eitaa logo
نکات ناب آیت الله جوادی آملی
344 دنبال‌کننده
747 عکس
399 ویدیو
2 فایل
.بسم الله الرحمن الرحیم 🔍(قل اندعوا من دون الله ما لا ینفعنا ولا یضرنا و نرد علی اعقابنا بعد اذ هدانا الله کالذی استهوته الشیاطین فی الارض حیران..)‼ 📚تفسیر کامل هست مگر مطالبی که از حوصله عزیزان خارج باشد.... @R_seyedi313💬
مشاهده در ایتا
دانلود
بسم الله الرحمن الرحیم 📚تفسیر تسنیم 🧠استفاده برای 🎙علامه جوادی آملی 📖سوره حمد 📝پیشگفتار 🔦ادامه اسرار نامگذاری ۴- «الشفاء»، «الشافية»: قرآن كريم براي شفاي و ، يعني جهل و رذايل اخلاقي، از سوي شافي مطلق، خداي سبحان، نازل شده است: (ونُنَزّل من القرآن ما هو شفاء ورحمة* و ما از قرآن آنچه را برای مومنین مایه درمان و رحمت است را فرو فرستادیم)، (وشفاءٌ لما في الصّدور*و برای شفای آنچه در سینه های شماست) و سوره مباركه حمد نيز كه سوره قرآني و آن است. 🌈در روايات «سوره شفابخش» نام گرفته است: «فاتحة الكتاب شفاء من كل داء*فاتحه الکتاب شفای است»، «من لم يبرأه الحمد لم يبرأه شى‏ء*کسی را که حمد او را شفا ندهد چیز دیگری او را شفا نمی دهد.». 💥گرچه تلاوت سوره حمد شفابخش نيز هست و در اين امرِ مجرّب، هيچ نيست، امّا مهمّ، است كه قرآن كريم ‏دار درمان آن هاست و سوره حمد نيز چون است، عصاره نيز خواهد بود. 🔊بنابراين، كلام امام باقر (عليه‏السلام) (من لم يبرأه الحمد...) نيز بدين معناست كه اگر اخلاقي كسي با معارف سوره حمد درمان نشود، ‏هاي قرآن نيز براي او سودمند نخواهد بود. 5 ـ «الأساس»: از ابن عباس نقل شده است كه هر چيزي اساسي دارد و سوره مباركه حمد است: «إنّ لكلّ شى‏ءٍ أساساً... وأساس القرآن الفاتحة وأساس الفاتحة بسم الله الرحمن الرحيم*برای اساسی است و اساس قرآن فاتحه الکتاب است و اساس فاتحه الکتاب بسم الله الرحمن الرحیم». 6 ـ «الصلاة»: اين نام نيز مستفاد(گرفته شده) از اين (سخن غیر وحی و تشریعی خداوند) است: «قسمت الصلاة بينى وبين عبدى ؛ فنصفها لى و نصفها لعبدى...*نماز را بین خودم و بنده ام کردم نصفش برای من است و نصف دیگرش برای بنده ام» ؛ زيرا قراين موجود در حديث به روشني گواه بر آن است كه منظور از «الصلاة»، سوره حمد است. 🔔برخي مفسران نيز نام گذاري سوره حمد بدين نام را وابستگي به سوره حمد (لا صلاة إلاّ بفاتحة الكتاب*نماز بدون فاتحه صحیح نیست) ذكر كرده ‏اند. 7 ـ «الكافية»، «الوافية»: عبادة بن صامت از پيامبر اكرم (صلي الله عليه و آله و سلم) نقل مي‏ كند كه: «أمّ القرآن(سوره حمد) عوض من غيرها وليس غيرها منها عوضاً*حمد از غیر خودش است ولی عوض او نیست» و برخي از تفاسير اهل سنت راز تسميه سوره حمد بدين نام ها را آن در صحّت نماز دانسته ‏اند؛ زيرا هيچ سوره‏اي جز حمد نماز نيست. 8 ـ «المناجاة»، «التفويض»: نام گذاري سوره حمد به اين دو نام به دليل آن بر آيه كريمه (إيّاك نعبد وإيّاك نستعين) است، كه بخش نخست آن با و با بخش دوم آن، حاصل مي‏ شود. 9 ـ «الكنز»: سوره مباركه فاتحه در روايات فريقين، نام گرفته است: «... وأعطيت أُمَّتِك كنزاً من ؛ فاتحة الكتاب»، «... وإنّ فاتحة الكتاب أشرف ما فى »، «نزلت فاتحة الكتاب بمكة من ». 10 ـ «النّور»: قرآن كريم از كتب آسماني با تعبير ياد مي ‏كند: (إنّا أنزلنا فيها هديً ونور)، (وآتيناه فيه هدي ونور)*(و ما و را که دارای نور و هدایت بود را نازل کردیم)، (فَآمنوا بالله ورسوله والنور الذي أنزلنا* پس به خدا و رسول و که آن را نازل کردیم ایمان بیاورید) و هدف آنها را ها مي ‏داند: (كتاب أنزلناه إليك لتخرج الناس من الظلمات إلي النور...*کتابی را نازل کردیم که مردم را از به سوی خارج می کند). بنابراين، سوره‏اي كه عصاره كتابِ نور است، خود نيز نوري باهِر و نوراني‏ كننده انسان هاست. 11 ـ «تعليم المسألة»، «السؤال»: گرچه طلب و مسئلتِ از خداي سبحان به صورت صريح، تنها در آيه كريمه (اهدنا الصّراط المستقيم) آمده است، اما همان گونه كه در تفسير همين سوره بيان خواهد شد، تحميد و تمجيد عبد در آغاز سوره نيز تحميدي بي ‏طلب و تمجيدي ‏_طمع نيست، بلكه «ستايش سابق» زمينه «خواهش لاحق» است و گويا همه آيات اين سوره مباركه، در پي آموزشِ «ادبِ مسئلت» از خداي سبحان و طلب از ساحت آن ‏_نياز_مطلق است. 12 ـ «الحمد الأُولي»، «الحمد القُصْري»: نام گرفتن سوره به اين دو نام به اين جهت است كه در ميان «سُوَر حامدات» ترين سوره، حمد است. 13 ـ «الحمد»، «الدعاء»، «الشكر»: تسميه سوره حمد بدين نام ها، به دليل اشتمال سوره بر و و است. 🗯🗯🗯🗯🗯🗯🗯🗯🗯 📬ایتا:https://eitaa.com/bourhan 📮سروش:http://sapp.ir/javadiamoli1 🗞وات ساپ:https://chat.whatsapp .com/
بسم الله الرحمن الرحیم 📚تفسیر تسنیم 🧠استفاده برای 🎙علامه جوادی آملی 📖سوره:حمد 📝پیشگفتار 💥انسجام سوره ⭐️مرحوم امين ‏الإسلام طبرسي درباره نظم و انسجام سوره حمد مي‏ گويد:انسان با مشاهده نعمت هاي الهي، كه و نياز آدمي خود شاهد گويايي بر آن است، با نام منعم سخن را گشوده، مي‏ گويد: (بسم الله الرّحمن الرحيم) و پس از اعتراف به وجود ، به حمد و شكر او مي‏ پردازد: (الحمد لله) 🌙و چون بودن اِنعام الهي را مي‏ فهمد، مي ‏گويد: (ربّ العالمين) و چون دريافت كه خداي سبحان علاوه بر همه موجودات، روزيِ آنها را نيز بر عهده مي ‏گيرد، به رحمت مطلق حقّ اعتراف مي ‏كند: (الرّحمن) و هنگامي كه تبهكاران و اِمهال و غفران الهي را مشاهده كرد، به ذكر رحمت مخصوص او زبان مي‏ گشايد: (الرّحيم) و چون انسانها به حريم يكديگر را مي‏ نگرد، به «روز حساب» كه زمام آن تنها به دست خداست اعتراف مي‏ كند: (مالك يوم الدّين) 🥀و پس از پيمودن اين مراتب و مراحل معرفتي و مشاهده اسماي حسناي خداي سبحان، او را يافته، خود را در محضر او مي ‏يابد و آنگاه از خبر به خطاب گراييده، مي‏ گويد: (إيّاك نعبد) و چون را بدون كمك خداي سبحان ناممكن مي ‏يابد، اظهار مي‏ دارد: (وإيّاك نستعين) و چون مي ‏بيند راهها فراوان و پويندگان آنها گوناگونند، را از خداي سبحان مسئلت مي‏ كند: (اهدنا الصّراط المستقيم). 🌻و سرانجام، چون پيمودن صراط مستقيم را به تنهايي دشوار مي‏ يابد و نياز به را احساس مي‏ كند مي ‏گويد: (صراط الذين أنعمت عليهم) و براي آن كه در اين راه، با او نكند مي ‏گويد: (غير المغضوب عليهم ولا الضّالّين) و اين گونه بين اولياي الهي و از دشمنان او جمع مي ‏كند. 🍄ثواب تلاوت در برخي از روايات اهل‏بيت (عليهم‏ السلام) با ، به تلاوت سوره حمد شده است. تأكيد فراوان روايات بر تلاوت اين سوره، از مباحثي كه تاكنون درباره اهميت و اسرار نام گذاري آن بيان شد روشن مي ‏شود. برخي از اين روايات به قرار زير است: 🍁1 ـ پيامبر اكرم (صلي الله عليه و آله و سلم) پس از تبيين فضايل اين سوره و آن مي‏ فرمايد: «فَلْيَسْتكثر أحدكم من هذا الخير المعرض لكم؛ فإنّه غنيمة. لا يذهبنّ أوانه فيبقي فى قلوبكم الحسرة». 🍃2 ـ نيز آن حضرت مي ‏فرمايد: كسي كه سوره فاتحة الكتاب را تلاوت كند، خداي سبحان ، نازله از آسمان را بدو خواهد داد: «من قراي فاتحة الكتاب أعطاه الله بعدد كل آية نزل من السماء ثواب تلاوتها». 🕯3 ـ در برخي احاديث ثواب تلاوت سوره حمد معادل ثواب تلاوت و به ذكر شده است؛ مانند: «أيّما مسلم قرأ فاتحة الكتاب أعطى من الأجر كأنّما قراي ثُلثى القرآن وأعطى من الأجر كأنّما تصدّق علي كلّ مؤمن ومؤمنة». ☀️☀️☀️☀️☀️☀️☀️☀️☀️ 📬ایتا:https://eitaa.com/bourhan 📮سروش:http://sapp.ir/javadiamoli1 🗞وات ساپ:https://chat.whatsapp.com/CAYrOJatiFj21OhB8lua7i
بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ 📚تفسیر تسنیم 🧠استفاده برای 🎙علامه جوادی آملی 📖تفسیر سوره: حمد 💎آیه۲: (اَلْحَمْدُ لِلّهِ رَبِّ الْعالَمِين) 💥6 ـ 🌼بهشتي انكه جز به ذات اقدس الهي نمي ‏گويند: ( إلاّ من له الرّحمن وقال صواباً) به ياد هاي الهي هستند و به حمد و شكر او زبان مي‏ گشايند. 🌲قرآن كريم در تبيين اوصاف اهل بهشت در آياتي چند، از آنان در برابر نعمت هاي الهي ياد مي ‏كند: 🌾الف: در برابر از ، كه از بهترين نعمت هاي است و جريان نهرهاي بهشتي كه از نِعَم ظاهري است و و با تكيه بر راهيابي به آن هرگز ميسور نيست، خدا را حمد مي ‏كنند. 🍃خداوندي كه هم نعمت سنگين و و را به بشر ارزاني داشت (هدايت تشريعي)و هم نعمت توفيق و را عطا كرد (هدايت تكويني): (ونزعنا ما في صدورهم من غلٍّ تجري من تحتهم الأنهار وقالوا الحمد لله الّذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا أن هدانا الله..و ما از سینه هایشان کینه و خشم را بَر می کنیم و در بهشت که نهرها جاری است و می گویند سپاس مخصوص خدایی است که ما را به این نعمت هدایت کرد که اگر ما را هدایت نمی کرد هدایت نمی یافتیم.). 🕊ب: از وعده الهي و نعمت هاي بهشتي، كه شكر خداوند در برابر كار آنان است، سخن گفته، خدايي را حمد مي‏ كنند كه را به آنان سپرد تا در هر ‏اي از آن بخواهند مأوي گزينند[چه بسیار نیکوست پاداش عمل کننده ها]: (وقالوا الحمد لله الذي صدقنا وعده و نتبوّأ من الجنة فنعم أجر العاملين). ❄️ج: خداي را بر هر گونه از دلهايشان سپاس مي ‏گويند: (وقالوا الحمد لله الذي عنّا إن ربّنا لغفور شكور). 🍁د: آخرين سخن اهل بهشت نيز و پروردگار جهان است: (دعواهم فيها سبحانك اللّهم وتحيّتهم فيها سلام وآخر دعواهم أن ). 🌈 بهشتيان اين است كه عوامل و موجبات حمد (كه حدّ وسط براهين اثبات حمد براي خداي سبحان قرار گرفت)، «جامع كمالات بودن»، «ربوبيّت مطلق» و «اِنعام و رحمت خدا بر بندگان»، در بهشت روشن و فراگيرتري دارد. 🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄 📚تفسیر تسنیم 📬ایتا:https://eitaa.com/bourhan 📮سروش:http://sapp.ir/javadiamoli1 🗞وات ساپ:https://chat.whatsapp.com/CAYrOJatiFj21OhB8lua7i
بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ 📚تفسیر تسنیم 🧠استفاده برای 🎙علامه جوادی آملی 📖تفسیر سوره: حمد 💎آیه۲: (اَلْحَمْدُ لِلّهِ رَبِّ الْعالَمِين) 🎯بحث روايي 1 ـ خداي سبحان 🎲عن النبى (صلي الله عليه و آله و سلم): «أول من يُدْعي إلي الجنة الحمادون الذين الله فى ...از اولین افرادی که ابتدا وارد بهشت می شوند هستند که در حمد خدا را می گفتند». 🔘«لو أن الدنيا كلها واحدة فأكلها العبد المسلم، ثم قال: «الحمد لله» لكان قوله ، خيراً من الدنيا وما فيها...اگر دنیا را کنند و در دهان بنده ی تسلیمی بگذارند می گوید:«الحمدلله» چرا که حمد خدا را می گفته و این برایش بهتر از دنیا و مافیهاست». 🔊اشاره: برتري تحميد(حمد گفتن) از و متاع آن، اين است كه تحميد راستين از (کلمات پاک) محسوب مي‏گردد و هر چه كَلِم طيب بود به طرف خداي منزّه مي‏كند و هر چه به طرف خداوند بالا رفت، مي‏شود و هر چه عنداللّهي شد از گزند مصون است: (ما عندكم ينفد وما عندالله باقٍ....آنچه نزد شماست از بین رفتنی است و آنچه نزد خداست باقی می ماند) 📢در نتيجه چيزي كه است از چيزي كه محدود و زودگذر است حتماً بهتر خواهد بود. از اين رو حمد مؤمن بهتر از است كه دنیا رأس هر خطيئه(خطا) است. 2 ـ شروع كلام و سيره پيامبر (ص) در تحميد ⌚️عن النبى (صلي الله عليه و آله و سلم): «كل كلام لا يُبداء فيه بالحمد فهو ...هر کلامی که با حمد شروع نشود است». 💡عن الصادق (عليه‏السلام): «كان رسول الله (صلي الله عليه و آله و سلم) إذا أصبح قال: «الحمد لله ربّ العالمين كثيراً علي كل حال»، ثلاثمأة وستّين مرة وإذا أمسي قال مثل ذلك». 💬... وكان النبى (صلي الله عليه و آله و سلم) إذا أصبح وطلعت الشمس يقول: «الحمد لله رب العالمين حمداً كثيراً طيّباً علي كل حال»، يقولها ثلاثمأة وستين مرة شكراً. ⌛️اشاره: گرچه اثبات (360 شکر و حمد) آسان نيست، ولي شايد نكته آن بر فرض ثبوت عدد، اين باشد كه در هر و به عدد تقريباً خدا را سپاس مي‏كرد و شايد عناصر محوري يا به رقم مزبور باشد؛ كه در برابر هر كدام از آنها، كه نعمتي از نعمتهاي بيكران الهي است، يك بار حمد و شكر به عمل مي ‏آمد؛ والعلم عندالله. 🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄 📚تفسیر تسنیم 📬ایتا:https://eitaa.com/bourhan 📮سروش:http://sapp.ir/javadiamoli1 🗞وات ساپ:https://chat.whatsapp.com/CAYrOJatiFj21OhB8lua7i
بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ 📚تفسیر تسنیم 🧠استفاده برای 🎙علامه جوادی آملی 📖تفسیر سوره: حمد 💎آیه۲: (اَلْحَمْدُ لِلّهِ رَبِّ الْعالَمِين) 🕊حضرت سجّاد (عليه‏ السلام) در اين دعا، را با خداي سبحان آغاز و پس از بيان خدا، اعمال و تبهكاران و نيكوكاران، به بيان و آثار حمد در دنيا، برزخ و قيامت و مقام و پايگاه رفيعي كه با حمد مي ‏توان به آن دست يافت. 🔮 همچنين برخي از آثار مي ‏پردازد كه به برخي از آنها اشاره مي ‏كنيم: 💡الف: ، فصلِ(جداکننده) مقوّم انسان است: فيلسوفان «نطق» را فصل مقوّم و انسان مي‏ دانند. نطق، به معناي سخن گفتن باشد يا «ادراك كلّي»، بيانگر نيست. ♦️در فرهنگ ، انسان به معناي «حيوان ناطق» نيست، بلكه «حيوان ناطقِ حامد» است. 🔷بنابراين، اگر كسي حامد يا تنها در حدّ اهل حمد بود نه در و از روي ايمان، گرچه برخلاف ساير حيوانات كه ساكتند، او حيوان و گوياست امّا از حدود انسانيّت شده، به مرز پيوسته است؛ زيرا چهارپايان از نعمت ها بهره مي‏ برند، ولي حمد(مثل انسان را) ندارند. 🌀شايان ذكر است كه، آنچه بين انسان و ساير حيوانات است مرتبه است كه امام سجّاد (عليه‏ السلام) در اين دعا و دعاي پنجاه ‏و يكم صحيفه بيان كرده‏ اند وگرنه موجودات مسبّح و حامد ذات اقدس الهي هستند: (إن من شي‏ء إلاّ يسبّح بحمده ولكن لاتفقهون تسبيحهم...هیچ موجودی نیست مگر اینکه تسبیح او را می گویند ولی شما تسبیح آن ها را درک نمی کنید). ⭕️ اين كه خداي سبحان درباره برخي انسان ها مي‏ فرمايد: همانند ، بلكه از آنها نيز ‏ ترند: (أولئك بل هم )، اين است كه حيوانات نيز مرتبه شكر را دارند، ولي چون از بهره ‏اي ندارند به نمي ‏رسند. 🛑 اما با داشتن ، اگر عقل خود را در خدمت شهوت و غضب درآورد، از حيوان نيز پست‏ تر خواهد بود. حيوان تنها در محدوده حيواني، در پي ارضاي شهوت و غضب است؛ اما انسان عقل و انديشه را نيز در خدمت شهوت و غضب به كار مي ‏گيرد و با داشتن ، بيراهه مي‏ رود. چنين عقلي در اسارت هوس هاست: «كم من أسيرٍ تحت أميرٍ....چه بسیار های اسیری که تحت فرمان امیر هستند.». 🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄 📚تفسیر تسنیم 📬ایتا:https://eitaa.com/bourhan 📮سروش:http://sapp.ir/javadiamoli1 🗞وات ساپ:https://chat.whatsapp.com/CAYrOJatiFj21OhB8lua7i
بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ 📚تفسیر تسنیم 🧠استفاده برای 🎙علامه جوادی آملی 📖تفسیر سوره: حمد 💎آیه۵:(إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ) ⛓بحث:براهین حصر عبادت و استعانت 🏵️برخي از اين نكات در بحث تفسيري بيان شد و برخي در بخش لطايف و اشارات اين آيه بررسي خواهد شد و به پاره ‏اي ديگر به اجمال اشاره مي ‏كنيم: 🎗️1ـ اِفراد ضمير در «إيّاك» اين است كه خداي سبحان ندارد و براساس ادب توحيدي و برخلاف آداب و تشريفات عرفي ضمير را مفرد مي ‏آوريم (إيّاك) نه جمع (إياكم) تا موهم شرك نباشد. 🎯2 ـ براي اثبات و در خداوند بايد كلمه «إيّاك» تكرار شود و دو حصر با يك «إيّاك» ثابت نمي ‏شود؛ زيرا اگر گفته شود: «إياك نعبد و نستعين» به اين معناست كه مجموع عبادت و استعانت، با وصف مجموع بودنش منحصر به خداست؛ در حالي كه ما در پي اثبات حصر «جميع» هستيم، نه تنها حصر «مجموع». 🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄 📚تفسیر تسنیم 📬ایتا:https://eitaa.com/bourhan 📮سروش:http://sapp.ir/javadiamoli1 🗞وات ساپ:https://chat.whatsapp.com/CAYrOJatiFj21OhB8lua7i 🌍کانال تلگرامی:https://t.me/javadiamolii
بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ 📚تفسیر تسنیم 🧠استفاده برای 🎙علامه جوادی آملی 📖تفسیر سوره: حمد 💎آیه۶:(اِهدِنا الصِراطَ المُستَقیم) ⛓بحث:لغزش از صراط و رهزنی راهیان 📯تذكّر: سرّ درخواست هدايت صراط مستقيم براي خود و ديگران (به صورت متكلم مع الغير) علاوه بر وجوهي كه در تعبير به جمع در كلمه «نعبد» و «نستعين» آمده، اين است كه رهبراني كه استقامت پيروان آنان در نجاح(پیروزی) قيام آنها مؤثّر است: (فاستقم كما أُمِرتَ ومَن تابَ معك). 🍥هدايت و استقامت همراهان خود را از خداوند مسئلت مي‏ كنند؛ چنانكه براي خود آنان، يعني پيشوايان دين (عليهم ‏السلام)، بقاي هدايت و دوام آن از يك سو و تكامل و مزيد اهتدا از سوي ديگر به لحاظ قوس صعود قابل طرح است. 🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄 📚تفسیر تسنیم 📬ایتا:https://eitaa.com/bourhan 🗞وات ساپ:https://chat.whatsapp.com/CAYrOJatiFj21OhB8lua7i
بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ 📚تفسیر تسنیم 🧠استفاده برای 🎙علامه جوادی آملی 📖تفسیر سوره: بقره 📜آیه۸:وَمِنَ النَّاسِ مَن يَقُولُ آمَنَّا بِاللهِ وَ بِالْيَوْمِ الآخِرِ وَمَاهُم بِمُؤْمِنِينَ ⛓بحث: 5⃣چرا از كافران بدترند؟ 🚫 اين كه منافقان از كافران و در پايين‏ترين دَرَك جهنّم به سر مي‏برند،آن است كه افزون بر اين كه همانند كافران در منكر دينند و درونشان را كفر پر كرده، اهل ، ، و نيز هستند. 🛑كسي كه كفرش كفر محض است، ديگر به اين مبتلا نيست، ولي كفر منافق آميخته با اين تباهيهاست. ⛔️از سوي ديگر، خطر منافقان براي بيش از زيان كافران و مشركان است، چنانكه در بحث روايي روشن مي‏شود. بســـوے ظــــــــهور💫✨ 🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄 📚تفسیر تسنیم 📬ایتا: https://eitaa.com/bourhan
بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ 📚تفسیر تسنیم 🧠استفاده برای 🎙علامه آملی 📖تفسیر سوره: 📜آیه۱۸و۱۷: "مَثَلُهُمْ كَمَثَلِ الَّذِي اسْتَوْقَدَ نَارًا فَلَمَّا أَضَاءَتْ مَا حَوْلَهُ ذَهَبَ اللَّهُ بِنُورِهِمْ وَتَرَكَهُمْ فِي ظُلُمَاتٍ لَّا يُبْصِرُونَ(۱۷) صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لَا يَرْجِعُونَ(١٨) ⛓بحث: نور حق و نار نفاق ⌛️ این که خداوند به منافقان روشن کردن این نور را می دهد و سپس آن را خاموش می کند آن است که اگر در لحظه اوّل به آنان فرصت افروختن نور ندهد در همان آغازِ حرکت، می مانند و کسی که در آغاز حرکت بماند چندان متحیر و سرگردان نیست، ولی اگر در بین راه، نور او ستانده شود در حیرت فرو می رود. بســـوے ظــــــــهور💫✨ 🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄 📚تفسیر تسنیم 📬ایتا: https://eitaa.com/bourhan