بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 🧠استفاده برای #عموم_مردم 🎙علامه جوادی آملی 📖تفسیر سوره: بقره 📜آیه: الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ َ⛓️بحث: #نقش_انفاق در بهره مندی از هدایت قرآن 🍁ليكن از لحاظ #بينش_تكويني و #اعتقادي، آيات حاكمي نازل كرده است كه دلالت بر سلب مالكيت تكويني و حقيقي از آنان دارد. پس آيات مُثْبِته ناظر به مالكيت جَعلي و اعتباري و آيات نافيه ناظر به مالكيت تكويني و حقيقي است. ☂️ثالثاً، انفاق بايد از مال #حلال باشد؛ چون مال حرام شرعاً «رِزق الله» نيست، بلكه مبغوض خداست. از اين رو قرآن كريم مي‏ فرمايد از طيّبات انفاق كنيد: (أنفقوا من طيّبات ما كسبتم). بســـوے ظــــــــهور💫✨ #اللﮩـم_عجـل_لولیـڪ_الفـرجــ 🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 📬ایتا:https://eitaa.com/bourhan 🗞وات ساپ:https://chat.whatsapp.com/CAYrOJatiFj21OhB8lua7i

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 🧠استفاده برای #عموم_مردم 🎙علامه جوادی آملی 📖تفسیر سوره: بقره 📜آیه۶:إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا سَوَآءٌ عَلَيْهِمْ ءَأَنذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنذِرْهُمْ لاَيُؤْمِنُونَ ⛓بحث: #تفسیر 🔴در آيه محل بحث، كفر در برابر تقوا به كار رفته و از آن استفاده مي‏شودكه همان طور كه تقوا شرط بهره‏ مندي از هدايت قرآن است، كفر نيز #مانع آن است. 🔵 و همان‏طور كه تقوا به #اعتقادي و #عملي تقسيم مي‏شود وتقواي عملي به تقوا در عبادت و تقوا در مال و غيرمال تقسيم مي‏شود، كفر نيز همين تقسيم ها را دارد؛ زيرا كفر تنها انكار خدا، وحي و رسالت و معاد نيست، بلكه اگر كسي عمداً #نماز و #زكات را نيز ترك كند كافر عملي است و همان گونه كه در تقوا حُسن اختيار لازم‏ است، در (الّذين كفروا) نيز عناد و لجاج و #سوء_اختيار مطرح است. 🔻پس كفر در اين آيه، #كفر_عنادي است كه رو در روي تقواست، نه كفر بسيط، كه ناشي از #غفلت است و با انذار و هدايت پيامبران برطرف مي‏شود. بســـوے ظــــــــهور💫✨ #اللﮩـم_عجـل_لولیـڪ_الفـرجــ 🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 📬ایتا: https://eitaa.com/bourhan 🗞سروش: https://splus.ir/bourhan

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 🧠استفاده برای #عموم_مردم 🎙علامه #جوادی آملی 📖تفسیر سوره: #بقره 💎آیه۲۶ "إِنَّ اللَّهَ لَا يَسْتَحْيِي أَن يَضْرِبَ مَثَلًا مَّا بَعُوضَةً فَمَا فَوْقَهَا فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا فَيَعْلَمُونَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِن رَّبِّهِمْ وَأَمَّا الَّذِينَ كَفَرُوا فَيَقُولُونَ مَاذَا أَرَادَ اللَّهُ بِهَٰذَا مَثَلًا يُضِلُّ بِهِ كَثِيرًا وَيَهْدِي بِهِ كَثِيرًا وَمَا يُضِلُّ بِهِ إِلَّا الْفَاسِقِينَ " ⛓بحث: #لطایف_و_اشارات 1⃣1⃣فسق اعتقادی و عملی در قرآن ✨ تذکّر 🌳 1. همان طور که ایمان صادقانه #درجاتی دارد که برترین آنها درجه «صِدّیقْ» است، اعتقاد کاذبانه نیز #درکاتی دارد که بدترین و پایین ترین آنها درکه «فِسّیقْ» است. برخی بر این باورند که اصطلاح فاسق برای انسانْ پیش از اسلام سابقه نداشت و در جاهلیت خروج از عقیده قلبی به عنوان «فسق اعتقادی» یا خروج ازوظیفه عملی به عنوان «فسق عملی» معهود نبود و اگر، ابن الاعرابی گفته است که در کلام عرب شنیده نشد که فسق وصف انسان قرار گیرد، مراد عرب جاهلی است، نه عرب متدین و متمدّن بعد از اسلام؛ چنانکه ابن الانباری به آن اشاره کرده است. 🌴 2. گرچه فسق در قرآن کریم گاهی به معنای انحراف اعتقادی، یعنی کفر و نفاق و گاهی به معنای انحراف عملی با حفظ ایمان به کار می رود و تعیین مصداق خاص بر عهده قرینه است، ولی در خصوص مقام قرینه تعیین کننده دلالت دارد مراد، فسق #کلی و #اعتقادی است، نه فسق جزئی و عملی؛ زیرا اولاً فسق در آیه محل بحث در برابر ایمان قرار گرفت، نه زیرمجموع آن، و ثانیاً به عنوان طعن در قرآن و وحی الهی است که حتماً فسق اعتقادی را همراه خواهد داشت. بســـوے ظــــــــهور💫✨ #اللﮩـم_عجـل_لولیـڪ_الفـرجــ 🍄🍄🍄🍄🍄🍄 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 📬ایتا: https://eitaa.com/bourhan

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 🧠استفاده برای #عموم_مردم 🎙علامه #جوادی آملی 📖تفسیر سوره: #بقره 💎آیه۲۷ "الَّذِينَ يَنقُضُونَ عَهْدَ اللَّهِ مِن بَعْدِ مِيثَاقِهِ وَيَقْطَعُونَ مَا أَمَرَ اللَّهُ بِهِ أَن يُوصَلَ وَيُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ أُولَٰئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ" ⛓بحث: #روایی  2⃣ #مصادیق عهد الله و صله رحم 📬  ـعن العسکری (علیه السلام):«ثمّ وصف هؤلاء #الفاسقین_الخارجین عن دین الله وطاعته منهم فقال عزّوجلّ: « الّذین ینقضون عهد الله »  المأخوذ علیهم لله بالربوبیّة ولمحمّدصلی الله علیه و آله و سلم بالنّبوة ولعلی بالإمامة ولشیعتهما بالمحبة والکرامة « من بعد میثاقه »  إحکامه وتغلیظه « ویقطعون ما أمر الله به أن یوصل »  من الأرحام والقرابات أن یتعاهدوهم ویقضوا حقوقهم وأفضل رحم وأوجبه حقاً رحم محمّدصلی الله علیه و آله و سلم فانّ حقهم بمحمد کما أن حق قرابات الإنسان بأبیه وأمه ومحمّدأعظم حقاً من أبویه، کذلک حق رحمه أعظم وقطیعته أقطع وأفضح « ویفسدون فی الأرض »  بالبرائة ممّن فرض الله إمامته وإعتقاد إمامة من قد فرض الله مخالفته « أولئک »  أهل هذه الصّفة « هم الخاسرون »  خسروا أنفسهم لما صاروا إلی النیران وحرموا الجنان فیالها من خسارة ألزمتهم عذاب الأبد وحرمتهم نعیم الأبد». 📨 #اشاره: عهدهای #اعتقادی، #اخلاقی و #عملی هر یک دلیل خاص بر لزوم وفا و حرمت نقض دارد و آیه محل بحث ارشاد به همان حکم قبلی واصلی است و حکم فقهی جداگانه ای را افاده نمی کند وگرنه محذور تعدّدعقاب لازم می آید و اما عهدهای رایج بین افراد با یکدیگر و یا بین بنده باخدا به صورت نذر، سوگند، عهد و... حکم آن را می توان از آیه محل بحث با عنایتی استظهار کرد که خود همین آیه از ادلّه حرمت نقض عهدمحسوب گردد و محذور تعدّد حرام و در نتیجه تعدد عقاب لازم نیاید. بســـوے ظــــــــهور💫✨ #اللﮩـم_عجـل_لولیـڪ_الفـرجــ 🍄🍄🍄🍄🍄🍄 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 📬ایتا: https://eitaa.com/bourhan