بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 🧠استفاده برای #عموم_مردم 🎙علامه جوادی آملی 📖تفسیر سوره: حمد 💎آیه۲: (اَلْحَمْدُ لِلّهِ رَبِّ الْعالَمِين) 🦋عالمين: اين كلمه جمع «عالَم» است و غالباً الفاظي كه بر وزن «فاعَل» است، بر #ابزار_و_آلت دلالت مي ‏كند؛ مانند: خاتَم، طابَع و قالَب كه به معناي «ما يُخْتَمُ به»، «ما يُطْبَعُ به» و «ما يُقْلَبُ به» است. عالَم نيز به معناي «مايُعْلَم به» است. 🔔 يعني #آنچه به وسيله آن #علم حاصل مي ‏شود و سرّ تسميه عالَم بدين نام آن است كه هر «عالَمي» #آيت_و_نشانه خداي سبحان است و به #وسيله آن علم به خداوند حاصل مي‏ شود و چون در نظام هستي هر موجودي از موجوداتْ آيت و نشانه خداوند است و هر #ذرّه ‏اي از ذرات هستي علامتِ آن ذات اقدس است، #هر_موجودي #يك_عالَم است. ‌ 🏵 و بر اين اساس درباره اطلاق عالَم بر #مجموع_موجودات يا بر مجموع ه‏اي خاص از موجودات بايد گفت: اگر «مجموع» (افزون بر جميع واحدهاي آن)، وجود #مستقلي_داشته باشد، اطلاق عالم بر آن #حقيقي است و آن نيز مانند هر يك از واحدهايش يك عالَم است و تحت تدبير «ربّ العالمين» خواهد بود و امّا اگر وجود #مستقلي_نداشته باشد، اطلاق عالَم بر مجموع اشيا يا مجموع ه‏اي خاص از اشيا، #مَجاز است و تنها اطلاق عالم بر هر يك از #واحدها حقيقت خواهد بود. 🐚عالَم و عَلامت همان كلمه #عَلَم (اسم خاص) است كه در كلمه اوّل بعد از حرف «عين» الفي به آن افزوده شده و در واژه دوم الفي بعد از حرف لام آمده و به تاء مختوم شده است. ☄ #عالَم هم بر #تمامي موجودات اطلاق مي‏ شود، مانند: «عالَم وجود» و هم بر ماسوي الله؛ مانند: «حدوث عالَم» و «فناي عالَم» و هم بر هر #نوعي از انواع موجودات؛ مانند: «عالَم جماد» و «عالَم انسان» و هم بر هر #صنفي از اصناف؛ مانند: «عالَم عرب» و «عالَم غير عرب». 🌴كلمه «العالمين» شامل #همه_عوالم پيش از دنيا، عالم دنيا و عوالم پس از دنيا (برزخ و قيامت) و #همچنين عالم انسان، عالم فرشتگان و ساير عوالم هستي خواهد شد. 🍥كلمه «عالمين» در قرآن كريم گاهي به معناي همه #جوامع_انساني است؛ مانند: (إن أوّل بيتٍ وضع للناس للذي ببكة مباركاً وهديً #للعالمین...نخستین خانه ای که برای(عبادت)مردم نهاده شد،همان است که در مکه است و سبب هدایت است برای #جهانیان)، (ليكون #للعالمين نذيراً... تا برای #جهانیان بیم دهنده باشد )، (ما سبقكم بها من أحدٍ من #العالمين...که پیش از شما هیچ یک از #جهانیان آن را انجام نداده اند). 🗯وگاهي به معناي همه #عوالم_امكاني است؛ مانند: (قال فرعون وماربّ العالمين قال ربّ السماوات والأرض ومابينهما...فرعون:پروردگار جهانیان کیست؟موسی:همان #خدای آسمان ها و زمین و آنچه در آن دو است.... ربّكم وربّ آباءكم الأوّلين ...پروردگار #شما_و_اولین پدران شما... ربّ المشرق والمغرب وما بينهما إن كنتم تعقلون...پروردگار #مشرق_و_مغرب و آنچه بین آن دوست اگر اندیشه می کنید). 🔮مراد از كلمه «عالَمين» در آيه حمد #همه_نظام_هستيِ_امكاني است، نه خصوص جوامع انساني كه با قرينه هدايت يا انذار در آيه ( إن أوّل بيتٍ وضع للناس للذي ببكة مباركاً وهديً للعالمين)، (ليكون للعالمين نذيراً) اراده شده است؛ از اين رو معادل فارسي «عالمين»، #جهان_ها است، نه «جهانيان». 🖌تذكّر: كلمه «جهان ها» نيز معادل مناسبي براي واژه عالمين نيست؛ زيرا واژه عالَم، چنانكه گذشت، به معناي #نشانه_و_علامت است؛ در حالي كه واژه جهان به معناي «جهنده» است و اطلاق آن بر عالم، بر اثر اشتمال عالَم بر #حركت_و_جهش است و از اين رو بايد گفت اطلاق واژه «جهان» بر عوالمي كه در آن نشاني از حركت و جهش نيست، نادرست است. #اللّهُمَ_عَجِّل_لِوَلیِّکَ_الفَرَج 🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 📬ایتا:https://eitaa.com/bourhan 📮سروش:http://sapp.ir/javadiamoli1 🗞وات ساپ:https://chat.whatsapp.com/CAYrOJatiFj21OhB8lua7i

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 🧠استفاده برای #عموم_مردم 🎙علامه جوادی آملی 📖تفسیر سوره: حمد 💎آیه۲: (اَلْحَمْدُ لِلّهِ رَبِّ الْعالَمِين) 🌲والحمد لله بكل ما حمده به #أدني ملائكته إليه و #أكرم خليقته عليه و #أرضي حامديه لديه، حمداً #يفضُلُ_سائر الحمد #كفضل_ربّنا علي جميع خلقه... 🍥 #حمد و سپاس خداي را به سانِ(گونه) حمد #نزديك_ترين فرشتگان و #كريم_ترين بندگان و #پسنديده‏_ترين حامدانش؛ حمدي كه همانند برتري خدا بر همه آفريدگان، از همه سپاس ها برتر است. 💎[پاورقی: #حمد_خدا از هر حمدي برتر است؛ همان گونه كه خود #خدا، بر همه #آفريدگانش برتري دارد. همان طور كه وجود خدا مستقل و بالذات است و ديگران بالتبع، بالعرض و بالغير، حمد نيز #بالذات از آنِ خداي سبحان است و بالعرض و بالتبع براي غير خدا و بازگشت حمد غير خدا به حمد خداست.] يعني #تفاوت حمدها مانند #تفاوت محمودها باشد). ♦️ثُمّ له الحمد مكان كل نعمة له علينا وعلي جميع عباده #الماضين و #الباقين عدد ما أحاط به علمه من جميع الأشياء ومكان كلِّ واحدةٍ منها عَدَدُها أضعافاً مضاعفةً أبداً سرمداً الي يوم القيامة، حمداً #لامنتهي لحدّه و #لاحساب لعدده و #لامَبْلغ لغايته و #لاانقطاع لأمده... 🔸و سپاس خداي را در برابر نعمت هايي كه به #ما و #گذشتگان عطا كرد و به #آيندگان مي ‏بخشد؛ حمدي به #گستردگي آنچه علم خدا به آن احاطه دارد و به ميزان چندين برابر هر يك از آن ها؛ حمدي جاويدان تا روز قيامت[پاورقی:حقيقت انسان، #پايان_ناپذير است، از اين رو بايد در #پي_كمال_پايان ناپذير باشد. در حريم انسان، «إلي»، «حتّي» و «متي» راه ندارد. پس بايد #انديشه ‏اي زوال ناپذير داشته باشد و ره توشه او ابدي باشد. انسان ابدي با كارهاي موقت نمي‏ تواند زندگي جاويد را تأمين كند]. 🔺حمدي به آن گستردگي كه نه #مرز_پذير است و نه #شمارش‏_بردار؛ نه #پاياني براي امتداد آن و نه #تماميتي براي زمان آن است. 💠حمداً يكون #وُصلة إلي #طاعته و #عفوه و #سبباً إلي رضوانه و #ذريعةً إلي مغفرته و #طريقاً إلي جنّته و #خفيراً من نَقِمَتِه و #أمناً من غضبه و #ظهيراً علي طاعته و #حاجزاً عن معصيته و #عوناً علي تأدية حقّه ووظائِفه... 🌀حمدي كه عامل #رسيدن به #طاعت و #عفو او باشد و #سبب رضايتش و #وسيله مغفرتش و #راهي براي بهشتش و #رهاننده از عذابش و #مايه ايمني از خشم او و #پشتيباني بر طاعت او و #مانعي در برابر معصيت و #دستياري بر اَداي حقش. 〽️حمداً #نسعد به في السعداء من #أوليائه و #نصير به في نظم #الشهداء بسيوف أعدائه إنّه #ولىٌّ حميدٌ». 🔰حمدي كه با آن در رديف #اولياي سعادتمند خدا و در سلك #شهيدان [پاورقی:اشتياق امام سجّاد (عليه السلام) به شهادت (كه در اين‏جا مراد شهادت در #ميدان_جنگ است) از آن روست كه خداي سبحان دين خود را به انسان ها #سپرده، ياري دين را از آنان خواسته است و سنت الهي بر اين است كه دين خود را حفظ و اِحيا كند. بر اين اساس، هر كس بايد بكوشد دين خدا #به_دست_او_اِحيا شود و اين افتخار و سعادت عظيم بهره او گردد: (قل لو كنتم في بيوتكم لبرز الذين كتب عليهم القتل إلي مضاجعهم). 🔆 اگر گروهي به ياري دين حق #برنخاستند خداي سبحان از ياري دينش دست برنمي‏ دارد، بلكه #گروه_ديگري را مشتاقانه به جبهه‏ ها اعزام مي ‏كند و از طرفي به آنان #شوق جهاد و شهادت و از سوي ديگر به خانواده‏ هايشان #توفيق صبر و بردباري عطا مي‏ كند كه مايه #شگفتي ديگران است؛اين صحنه‏ ها در #دفاع هشت ساله #ايران اسلامي به خوبي مشهود بود.] #شهیدان راه او قرار گيريم. ♨️ زيرا او #سرپرستي ستايش شده است[پاورقی:جمله «إنّه ولىٌّ حميد»، استدلالي بر مضامين دعاست؛ چون انسان كه تحت #ولايت خداي سبحان است، از او كه حميد مطلق و محمود صرف است و همه امور به دست اوست مي‏ خواهد تا او را به مقام حمد برساند]. #اللّهُمَ_عَجِّل_لِوَلیِّکَ_الفَرَج 🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 📬ایتا:https://eitaa.com/bourhan 📮سروش:http://sapp.ir/javadiamoli1 🗞وات ساپ:https://chat.whatsapp.com/CAYrOJatiFj21OhB8lua7i

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 🧠استفاده برای #عموم_مردم 🎙علامه جوادی آملی 📖تفسیر سوره: حمد 💎آیه۴: (مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ) ⛓بحث:ظهور مالکیت مطلقه در قیامت 🔮[پاورقی]آنگاه راوي از امام (عليه السلام) پرسيد: اگر بگويد: «لولا أنْ منّ الله عَلَىّ بفلان لهلكت»؛ اگر خدا به #وسيله فلاني به من احسان نمي ‏كرد نابود مي‏ شدم، چگونه است؟ حضرت فرمودند: «لابأس بهذا...این طور مشکل ندارد» (نورالثقلين، ج2، ص476). از همين قبيل است تعبير #شرك_آلود_رايج: «اوّل خدا، دوم شما»؛ زيرا خدا #اوّلي است كه #دومي براي او قابل فرض نيست: (هو الأول والاخر والظاهر والباطن). 🔘[پاورقی] پس بر اساس رهنمود پيشوايان معصوم (عليهم السّلام) در برابر #احسان ديگران بايد گفت: خدا را شكر كه از اين #راه به من احسان كرد؛ گرچه او مي ‏توانست همين احسان را از راه ديگر به من بكند. براساس توحيد، هر نعمتي را بايد از خدا دانست: (وما بكم من نعمة فمن الله...آنچه به شما می رسد از جانب خداست) و با اين ديدگاه ديگر نه به عنوان «اعتماد به نفس» مي ‏توان به #خود بها داد و نه به بهانه «تشكّر از مخلوق» به #ديگران. #اللّهُمَ_عَجِّل_لِوَلیِّکَ_الفَرَج 🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 📬ایتا:https://eitaa.com/bourhan 📮سروش:http://sapp.ir/javadiamoli1 🗞وات ساپ:https://chat.whatsapp.com/CAYrOJatiFj21OhB8lua7i

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 🧠استفاده برای #عموم_مردم 🎙علامه جوادی آملی 📖تفسیر سوره: بقره 📜آیه: الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ َ⛓️بحث: #بحث_روايي ۴_ #اهمیت اقامه نماز و #آثار آن 🔘ـعن رسول الله‏ صلي الله عليه و آله و سلم: «إنما مثل الصلاة فيكم كمثل السري و هو النهر علي باب أحدكم يخرج إليه في اليوم والليلة يغتسل منه خمس مرات، فلم يبق الدرن مع الغسل خمس مرات، ولم تبق الذنوب مع الصلاة خمس مراتب....نماز همانند نهری است که هر کس در آن روزی 5بار استحمام کند #گناهی از آن باقی نمی ماند. » ☑️«الصلاة ميزان فمن وفّي استوفي... نماز چون #ترازوست هر که کامل کند پاداش کامل یابد ». 🔳«مثل الصلاة مثل عمود الفسطاط إذا ثبت العمود ثبتت الأطناب والأوتاد والغشاء وإذا انكسر العمود لم ينفع وتد ولا طنب ولا غشاء...مَثَل نماز،مَثَل #خیمه است؛ اگر ستون محکم باشد، طناب ها و میخ ها و چادر کارایی دارند، اما اگر ستون بشکند، نه طناب به کار می آید نه میخی و نه چادری». 🔳ـعن الرضا(عليه‏السلام):«الصلاة قربان كل تقي...نماز، #وسیله تقرّب هر تقواپیشه ای است». و... بســـوے ظــــــــهور💫✨ #اللﮩـم_عجـل_لولیـڪ_الفـرجــ 🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 📬ایتا:https://eitaa.com/bourhan 🗞وات ساپ:https://chat.whatsapp.com/CAYrOJatiFj21OhB8lua7i

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 🧠استفاده برای #عموم_مردم 🎙علامه #جوادی آملی 📖تفسیر سوره: #بقره 📜آیه۱۸و۱۷: "مَثَلُهُمْ كَمَثَلِ الَّذِي اسْتَوْقَدَ نَارًا فَلَمَّا أَضَاءَتْ مَا حَوْلَهُ ذَهَبَ اللَّهُ بِنُورِهِمْ وَتَرَكَهُمْ فِي ظُلُمَاتٍ لَّا يُبْصِرُونَ(۱۷) صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لَا يَرْجِعُونَ(١٨) ⛓بحث: #روایی 5⃣ #کوردلی_منافقان در سخنان امام علی(علیه السلام) 📬 ـعن أمیرالمؤمنین(علیه السلام): ☝️ #الف: «ما أصف من دار أولها عناء وآخرها فناء...چگونه وصف كنم سرائى را كه اوّل آن رنج و آخر آن نيستى است، در....ومن أبصر بها بصّرته ومن أبصر إلیها أعمته... كسي كه به عبرت بدنيا نگريست دنيا او را بينا و آگاه نمودو كسيكه به زينت و آرايش دنيا نگاه كرد، دنيا او را نابينا گردانيد». 👌 اشاره: سیّد رضی(رحمه الله) درباره جمله «ومن أبصر» می گوید: «انسان متأمل در این جمله، معنایی شگفت آور و مقصودی ژرف خواهد یافت که به پایانش نمی توان رسید».امیر مؤمنان(علیه السلام) در این جمله کوتاه منشأ بینایی و کوری دل را بیان می کند و آن این است که نگاه به دنیا به عنوان #هدف، انسان را نابینا می کند ولی نگاه به آن به عنوان #وسیله، انسان را بینا می کند و این همان تفاوتی است که بین دو لحاظِ «فیه یُنْظَر » و «به یُنْظَر» مطرح است؛ دنیا ابزار است نه هدف، پس هر که آن را ابزار دانست و از آن استفاده ابزاری کرد دنیا او را بصیر می کند، ولی اگر کسی آن را هدف انگاشت دنیا او را کور می کند. بســـوے ظــــــــهور💫✨ #اللﮩـم_عجـل_لولیـڪ_الفـرجــ 🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 📬ایتا: https://eitaa.com/bourhan

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 🧠استفاده برای #عموم_مردم 🎙علامه #جوادی آملی 📖تفسیر سوره: #بقره 📜آیه۲۱:یَا أَیُّهَا النَّاسُ اعْبُدُوا رَبَّکُمُ الَّذِی خَلَقَکُمْ وَالَّذِینَ مِنْ قَبْلِکُمْ لَعَلَّکُمْ تَتَّقُونَ ⛓بحث: #روایی 4⃣ #عبادت_عاشقانه 🔶 ـعن أبی عبدالله(علیه السلام):«العبادة ثلاثة: قوم عبدوا الله عزّوجلّ #خوفاً فتلک عبادة العبید وقوم عبدوا الله تبارک وتعالی #طلب_الثواب فتلک عبادة الأجراء وقوم عبدوا الله عزّوجلّ #حبّاً له فتلک عبادة الأحرار وهی أفضل العبادة». 🔷 ـعن رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم: «أفضل النّاس من #عَشَقَ_العبادة فعانقها وأحبّها بقلبه وباشرها بجسده وتفرّغ لها فهو لا یبالی علی ما أصبح من الدّنیا علی عسرٍ أم علی یسر». 🔸اشاره: عبادت بر اساس #محبت خدا بهترین عبادت است. از سیاق روایت اول و جمله پایانی آن برمی آید که اقسام دیگر عبادت نیز صحیح است، ولی بهترین قسم آن عبادت محبّانه و عاشقانه است. البته کسی که فقط رهیدن از دوزخ یا رسیدن به بهشت را بخواهد، یعنی مطلوب بالذات او اینها باشد و #خدا_را #وسیله قرار دهد او اصلاً خدا را عبادت #نکرده است. بســـوے ظــــــــهور💫✨ #اللﮩـم_عجـل_لولیـڪ_الفـرجــ 🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 📬ایتا: https://eitaa.com/bourhan