eitaa logo
ڪـانـال تخصصے دلتنگ ڪــღــربــلا
833 دنبال‌کننده
14.3هزار عکس
10.1هزار ویدیو
43 فایل
دلتنگ حرمی بیا اینجا #روزانه_۴۰_ثانیه_فیلم_ازحرم 🟢 مجموعه تبلیغات بعثت👇 eitaa.com/joinchat/304153330C2ebf875a87 تبلیغات ارزان و پربازده👆👆
مشاهده در ایتا
دانلود
ادامه درس 👆 🌺🌸🌺🌸🌺 🌸🌺🌸🌺 🌺🌸🌺 🌸🌺 🌺 👇👇👇 🌺برای جمع آوری و نوشتن مطالب و ها وقت گذاشته می شود درس 🌸کأنّه هر سوره‏ ای در داخل یک قرار گرفته است، از این جهت به آن «سوره» می‌گویند. 🌺 را خود سوره سوره کرده است نه این که بعد آن را سوره سوره کرده باشند. از ابتدا که قرآن نازل شد، به صورت سوره نازل شد 🌸اهمیت مسائل مربوط به ‏آیه اول مخصوصاً با تعبیر «سورَةٌ انْزَلْناها» و بعد هم با کلمه «فَرَضْناها» این مطلب را می‌فهماند که مربوط به مسائلی بسیار جدی است؛ 🌺 یعنی درست در جهت عکس آنچه بشر امروز فکر می‌کند که در جهت کردن و کردن و ناچیز شمردن جنسی حرکت می‌کند و به غلط اسمش را می‌گذارد و به اصطلاح در جهت «آزادی جنسی» گام برمی‏ دارد، 🌸قرآن برعکس، آنچه تحت عنوان عفاف مطرح می‌کند و آنچه تحت عنوان بی‏ عفتی بیان می‌کند و آنچه تحت عنوان لکه ‏دار کردن که عفیفه ‏اند و به دروغ متهم می‌شوند بیان می‌کند و 🌺آنچه در باب به ازدواج بیان می‌کند و بالأخره هرچه در باب مسائل مربوط به گفته است، می‌خواهد بگوید 🌸 اینها مسائل بسیار بسیار جدی و «فرض» است و نمی‌شود اینها را کوچک شمرد 🌺و یکی از دنیای امروز تحقیر کردن اصول و تقوای در امور جنسی است، که درباره اینها بحث می‌کنیم. 🌸«سورَةٌ انْزَلْناها» سوره ‏ای است که فرود آورده‌ایم و رعایت مقررات این سوره را فرض و حتم کرده‌ایم، یعنی می‌شماریم، کوچک" نمی شماریم ( ادامه دارد 👆 ) 🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸
ادامه درس 👆 🌺🌸🌺🌸🌺 🌸🌺🌸🌺 🌺🌸🌺 🌸🌺 🌺 👇👇👇 🌺برای جمع آوری و نوشتن مطالب و ها وقت گذاشته می شود درس 🌺 «وَ انْزَلْنا فیها ایاتٍ بَیناتٍ‏» و ما در این یک آیات بینه (آیات بزرگ روشن) فرستاده‏ایم 🌸ممکن است تمام آیات سوره باشد یا- آن طور که طباطبایی در تفسیر المیزان‏ می‌فرمایند: آن آیاتی است که در وسط سوره آمده و درواقع آن آیات فقرات این سوره است. 🌸سایر آیات سوره راجع به و اخلاق جنسی است و آن آیات مربوط به اصول عقاید است، که وجه تناسبش را بعد بیان می‌کنیم 🌺به هر حال می‌گوید : ما این سوره را فرود آورده‌ایم و مقررات و این سوره را که در زمینه آداب و جنسی است حتم شمرده‏ایم و یک سلسله آیات در آن فرود آورده‌ایم برای و آگاهی بشر 🌸، «لَعَلَّکمْ تَذَکرونَ‏» باشد که شما یادآوری شوید، آگاهی پیدا کنید، از خارج گردید 🌺فرق است میان «تفکر» و «تذکر». آنجایی است که یک مسئله‌ای را که انسان بکلی نسبت به آن و است و نمی‌داند، به انسان می‏آموزند 🌸 در بسیاری از موارد، از تفکر می‌زند تذکر در مسائلی است که فطرت انسان خود به خود صحت آن مسائل را درک می‌کند ولی باید یادآوری کرد و توجه داد. 🌺 قرآن مخصوصاً و اخلاق را به عنوان «تذکر» بیان می‌کند، شاید یک علتش احترام گزاردن به است 🌸 می‌فرماید ما شما را به این متوجه می‌کنیم، یعنی مسائلی است که اگر هم بیندیشید می‌فهمید، ولی ما شما را و متوجه می‌کنیم 🌺 ازآیه بعد مربوط به مجازات (فحشای به معنی زنا) است. می‌فرماید:" ( ادامه دارد 👆)
ادامه درس 👆 ❤️❤️❤️❤️ ❤️❤️❤️ ❤️❤️ ❤️ 👇👇👇 ❣برای جمع آوری و نوشتن مطالب و ها وقت گذاشته می شود درس 2⃣ 👇 ❤️"الزّانِیةُ وَ الزّانی فَاجْلِدوا کلَّ واحِدٍ مِنْهُما مِائَةَ جَلْدَةٍ وَ لا تَأْخُذْکمْ بِهِما رَأْفَةٌ فی دینِ اللهِ إنْ کنْتُمْ تُؤْمِنونَ بِاللهِ وَ الْیوْمِ الْاخِرِ وَ لْیشْهَدْ عَذابَهُما طائِفَةٌ مِنَ الْمُؤْمِنینَ. ❣در این سه مطلب بیان شده اول این که کار، اعمّ از و ، باید مجازات شود و مجازاتش را هم تعیین کرده است: ❣ تازیانه. صد تازیانه باید به کار زده شود و همین طور صد تازیانه به . ❤️مطلب دوم: به مؤمنین آگاهی می‌دهد که در مورد این مجازات مبادا تحت تأثیر قرار بگیرید، مبادا به رحم بیاید و بگویید [با خوردن‏[ صد تازیانه می‌آید پس یک از آن را اجرا ، که اینجا جای نیست می‌گوید مبادا در اینجا به هیجان بیاید و سبب شود که عملًا در اجرای این حد قائل شوید و به اصطلاح امروز یک وقت فکر نکنید این «غیر انسانی» است؛ نه، «انسانی» است ❣مطلب سوم: این مجازات را در انجام ندهید، چون این برای این است که عبرت بگیرند. حتماً یک از باید در موقع اجرای این مجازات حاضر و ناظر باشند و ببینند. ❣مقصود این است که وقتی این حکم می‌شود باید به گونه‌ای اجرا شود که مردم آگاه شوند که مرد یا کار این حد درباره‌اش اجرا شد، نه این که اجرا شود، باید علنی اجرا شود. ❣ راجع به که دستور مجازات زناست چند مطلب را باید عرض"کرد ( ادامه دارد )👆
ادامه درس 👆 🌹🍃🌹🍃🌹 🍃🌹🍃🌹 🌹🍃🌹 🍃🌹 🌹 👇👇👇 🌹برای جمع آوری و نوشتن مطالب و ها وقت گذاشته می شود درس 🍃 یکی این که مجازات چیست؟ در مجازات زنا برای نیست، هم باید مجازات شود و هم 🌹الزّانِیةُ وَ الزّانی فَاجْلِدوا کلَّ واحِدٍ مِنْهُما مِائَةَ جَلْدَةٍ. تصریح می‌کند: هم مرد و هم زن کار هر دو باید مجازات شوند 🌱 اگر این طور می‏بود که مرد هیچ و نداشت و تنها زن بود که از زنا بود- که شاید چنین در بعضی جاهای دنیا بوده که زن زنا کردن ولی مرد حق زنا کردن است- در این صورت می‌شد این حرف را گفت که مجازات زنا «مرد سالاری» است. 🍃اما در اسلام، هم مرد است از کردن و هم ، و این است که مرد خودش را تنها و تنها در محدوده می‌تواند انجام دهد 🌹و ازدواج یعنی کردن یک سلسله تعهدات و مسئولیتها، و زن هم کامیابی خودش را تنها در می‌تواند انجام دهد، یعنی به قبول یک سلسله تعهدها و مسئولیته 🍃 پس مرد ندارد بدون این که ازدواج در میان باشد به امروز غریزه جنسی‏اش را اشباع کند، همچنان که زن چنین" را ندارد 🌹 بنابراین مسئله‌ زنا به زن اختصاص ندارد، در مورد هر دو دارد. 🍃حال مسئله‌ دیگری مطرح است و آن این است که در امروز زن و مرد فقط در وقتی که به تعبیر اسلام 🍃«محصن» و یا 🍃«محصنه» باشند از کردن ممنوع‏اند؛ 🌹 یعنی مرد زن‏دار و زن شوهردار ندارند زنا کنند، اما برای که ندارد یا که ندارد هیچ منعی نیست که کند و مرد ‏ زن حق ندارد با زن زنا کند و بی‏ شوهر هم ندارد با مرد ‏دار زنا کند 🍃ولی مرد زن و زن ‏شوهر هیچ گونه ندارند حال چرا این طور می‌گویند؟ 👇 🌹آنها این طور می‌کنند که فلسفه مرد زن‏دار این است که با این کار به خیانت کرده و او را از بین برده، و فلسفه زن شوهردار هم این است که حق را از بین برده؛ 🍃پس که زن ندارد در برابر کسی ندارد و زنی هم که ندارد در برابر کسی ندارد، پس برای آنها نیست 🌹ولی از اسلام در اینجا دو مسئله‌ مطرح است: مسئله‌ این که برای مرد و زنی در خارج از تشکیل حق کامیابی نیست چه زن داشته باشد یا نداشته باشد و چه شوهر داشته باشد یا نداشته باشد 🍃اسلام برای آن اهمیت را است که در از خانوادگی کامیابی جنسی را می‌داند و تنها را جای # جنسی می‌داند 🌹در از کانون خانوادگی به شکل اجازه نمی‌دهد که مرد و زنی از یکدیگر کنند 🍃مسئله‌ مسئله‌ مرد ‏دار و شوهردار است. اسلام د#و مجازات قائل است. مجازات کلی قائل است که همان تازیانه است؛ و اگر زن‏دار یا شوهردار کرد، در اینجا "شدت پیدا می کند وآن« رجم »است یعنی ( ادامه دارد 👆)
ادامه درس 👆 💚💛💚💛💚 💛💚💛💚 💚💛💚 💛💚 💚 💚 👇👇👇 💛برای جمع آوری و نوشتن مطالب و ها وقت گذاشته می شود. 💚 💛 💚 در سیستم فرنگی و سیستم ‏ یکی از چیزهایی که پایه خانواده و محیط خانوادگی را محکم می‌کند ، همین مسئله‌ است 💛(یعنی کامیابی جنسی در خارج از کانون خانواده است)و علت این که پایه کانون خانوادگی در دنیای اروپا سست و متزلزل است رعایت نکردن این ‏ است 💚و امروز هم در جامعه ما به هر نسبت که از فرنگی ها پیروی کنیم خانوادگی را متزلزل کرده‌ایم. وقتی که جامعه ما به دستور اسلام واقعاً عمل می‌کرد؛ یعنی واقعاً قبل از ازدواج، با و در تماس نبودند و به اصطلاح فرنگی های امروز یک گرل فرند( dneirf lrig ) نداشتند (رفیق نداشتند) و 💛دخترها هم همین طور، برای یک یا یک آرزو بود. 💚یک پسر به سن پانزده شانزده سالگی که می‌رسید، احساس طبیعی نیاز به همسر در او پیدا می‌شد، یک هم همین طور، و این است که آرزوی یک پسر این بود که زن بگیرد . 💛چون به وسیله از و استفاده از زن خارج می‌شد و به مرز آزادی استفاده از زن می‌رسید. 💚آن وقت «شب کم از صبح پادشاهی» نبود چون روی خاصیت روانی، اولین موجودی که این پسر را به این‏ و بهره رسانده یعنی از به رسانده بوده... 💛برای دختر هم این پسر اولین کسی بوده که او را از به رسانده است. این بود که پسر و دخترهایی که اصلًا همدیگر را ندیده بودند می کردند . 💚آنچنان با یکدیگر می‏ گرفتند که وضع عجیبی بود. نمی‌خواهم بگویم که ندیدن کار درستی است. نه، اجازه داده است، که ببینند، ولی اگر هم ندیده بودند همدیگر را ، وقتی به یکدیگر می‌رسیدند تا لب گور به یکدیگر عشق می‏ ورزیدند. ↩" 💛 فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا مِائَةَ جَلْدَةٍ ۖ وَلَا تَأْخُذْكُمْ بِهِمَا رَأْفَةٌ فِي دِينِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ۖ وَلْيَشْهَدْ عَذَابَهُمَا طَائِفَةٌ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ ﴿٢﴾ 💚به و تازیانه بزنید، و اگر به و روز قیامت ایمان دارید، نباید شما را در [اجرای] دین خدا درباره آن دلسوزی و مهربانی بگیرد، و باید گروهی از ، شاهد آن دو نفر باشند. (۲) ادامه دارد۰۰۰
ادامه درس 👆 🧡❤️🧡❤️🧡 ❤️🧡❤️🧡 🧡❤️🧡 ❤️🧡 🧡 👇👇👇 🧡برای جمع آوری و نوشتن مطالب و ها وقت گذاشته می شود آیه درس ❤️️اَلزّٰانیٖ لاٰیَنكِحُ إِلَّا زَانِيَةً أَوْ مُشْرِكَةً وَالزَّانِيَةُ لَا يَنْكِحُهَا إِلَّا زَانٍ أَوْ مُشْرِكٌ ۚ وَحُرِّمَ ذَٰلِكَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ ﴿٣﴾ 🧡 زناکار نباید جز با زناکار یا ازدواج کند، و زن نباید جز با مرد یا مشرک ازدواج نماید، و این [ازدواج] بر شده است. (۳) ❤️اشاره به افرادی کرد که ها را به هم می زنند ؤآنها را باید تازیانه زد کسانی که به و دیگران می کنند و ❤️این حکم پس نباید در آنها عمل کرد در حدود ونه 🧡در حدیث پیامبر صلوات الله علیه وآله آمده: روز حاکمی را می آورند که یک از حد الهی را کرده وبه او می گویند چرا چنین کردی؟ گوید:برای به تو ❤️خدا گوید: آیا تو به آنها تر از من بودی؟ پس دستور می دهد او را به آتش می اندازند😔 ودیگری را می آورندکه افزوده بوده ومی گوید: پروردگارا. این کردم تا از تو داری کنند وخدا می گوید: آیا توازمن تر و تر بودی ؟ سپس به آتش🔥 انداخته می شود 🧡اگر انسان و مجازات این افرادی را که امنیت ها را برهم می زنند بفهمد وبداند سر فرود می آورد در آیه سوم 👇 ازدواج را به این صورت تعیین میکند چه زناکار جز باهمان زناکار یا زن ازدواج نمی کند و همینطور زناکارجز با مرد زنا کار یا مرد ازدواج نمی کند ❤️زیرا برای ازدواج با چنین کسانی که به مشهورند کسر و است در این چرا زانیه بر. زاتی شد؟؟ ودر مورد برعکس آمده است(السّارق والسّارقه)؟؟ 🧡این امر بخاطر آن است که از در هست واز در است . اگر شما آمار بگیرید غالبا در ها نقش اکثری را بازی میکنند، و مردی مدت ها دنبال زنی می افتد وتوفیقی نمی یابد زیرا آن همواره نفی می کند. ❤️ولی کافی است که زن ولو به جواب مثبت بدهد. واقع می شود ، لکن اگر جواب بدهد اتفاقی نخواهد افتاد. در مورد این آیه گفته اند: مردی از اجازه خواست با مهزول؛زنی که در عصر جاهلیت به آلودگی معروف بود کند، لذا آیه فوق نازل شد. 🧡حدیث از امام باقر وامام صادق علیهماسلام فرمودند: 👇 این در مورد مردان و زنانی است که در رسول خدا آلوده به بودند، خدا مسلمانان را از با آنها نهی کرد... ادامه دارد۰۰۰
ادامه درس 👆 🔴🔵🔴🔵🔴 🔵🔴🔵🔴 🔴🔵🔴 🔵🔴 🔴 👇👇👇 ❌برای جمع آوری و نوشتن مطالب و ها وقت گذاشته می شود❌ آیه ۴ درس  🔴يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً وَلَا تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهَادَةً أَبَدًا ۚ وَأُولَٰئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ ﴿٤﴾ و کسانی که و پاکدامن را به متهم می کنند، سپس شاهد نمی آورند، پس به آنان حکم بزنید، و هرگز را از آنان نپذیرید، و اینانند که در حقیقت فاسق اند. 🔴در آیه ۴ به اشاره می کند و حدّ اتهام زنندگان را بیان می کند ... 🌺وَالَّذینَ یرْمونَ الُمحْصَناتِ ثُمَّ لَمْ یأْتوا بِارْبَعَةِ شُهَداءَ فَاجْلِدوهُمْ"ثَمانینَ جَلْدَةً وَ لا تَقْبَلوا لَهُمْ شَهادَةً ابَداً وَ اولئِک هُمُ الْفاسِقونَ.🌺 🔴کلمه «مُحْصَن» یا «مُحْصِن» در ❤️به دو معنا ذکر می‌شود. گاهی در خصوص گفته می‌شود، یعنی آن که در ازدواج قرار گرفته. و گاهی این کلمه به معنی است ولو زن مجرّدی باشد. اینجا مقصود است کسانی که رمی می‌کنند و با ، زنان پاکدامن را هدف قرار می‌دهند و حرفی می‏زنند که نسبت به آنهاست و هم نمی‌آورند ... پس به آنها ضربه بزنید و دیگر آنها را قبول نکنید و اینها فاسق‏انند. 🔴آنجا که پای و لکه دار شدن عفاف در میان است و از آنجا که افراد وبی تقوایی به خاطر شخصی، اشخاص پاکی را متهم سازند لذا برای این جرم شرایط سختی مقررکرده است. کلمه یعنی نسبت می دهند یعنی تیراندازی. از اینجا اهمیت مسئله‌ را در نظر اسلام بفهمید که اسلام چقدر می‌خواهد کسی مورد قرارنگیرد. 🔴کسانی که زنان پاکدامن را متهم به عمل منافی عفت می کنند باید شاهد بیاورند. شما دو نفرید. اگر سه نفر شاهد عادل هم باشد می‌گوید کافی نیست. اگر چهار نفر شاهد بیایند شهادت بدهند، آنوقت حاضر است که آن زن را بشناسد و دلیل را کافی بداند. ممکن است بگویید اگر چنین چیزی باشد چندان اتفاق نمی‏ افتد، از کجا پیدا شوند تا شهادت دهند زنی کرده است؟ می‌گوییم: مگر اسلام در زنا بنایش بر ، تحقیق و تفتیش است؟ 🔴اسلام که می‌گوید شاهد، هدفش این نیست که بخواهد و تحقیق شود تا بگویید با این شرایط سنگین، در صد هزار مورد یکی هم اتفاق نمی‏ افتد که بیایند شهادت بدهند. [در جواب می‌گوییم‏ ] اصلًا اسلام می‌خواهد کمتر ثابت شود. شاهد نیامد، نیامد. اگر زنا صورت بگیرد و مخفی بماند، از نظر آسان‏تر است از این که یک که زنا نکرده مورد اتهام قرار گیرد... و این اهمیت بیشتری دارد. 🔴اسلام نمی‌خواهد انجام شود، ولی این که نمی‌خواهد زنا شود، از راه و نیست، بلکه راههای دیگری تعبیه کرده است. اگر به و اجتماعی [اسلام‏] عمل شود واقع نمی‌شود. نه این که که واقع شد مجازات می‌کنند و از راه مجازات جلو زنا را می‌گیرند. بله، مجازات هم قائل شده است؛ آنهایی که این تربیت در ایشان اثر نمی‏بخشد... 🔴پس گفتیم لازم است. حال، دادن برای شاهد چقدر خطر دارد؟ اگر یک دید که زنی زنا می‌کند و سه نفر دیگر آنجا نیستند که با او شهادت دهند، باید را ببندد؛ و یا نفر اگر دیدند، باید را ببندند؛ نفر اگر دیدند، باید دهانهایشان را ببندند... ( ادامه دارد 👆
ادامه درس 👆 💚🍃💚🍃💚 🍃💚🍃💚 💚🍃💚 🍃💚 💚 👇👇👇 💚برای جمع آوری و نوشتن مطالب و ها وقت گذاشته می شود ادامه درس ۴ درس 💚چرا در قرآن چهار شاهد لازم شده است؟؟ پاسخ 👇 💚 اول این سختگیری بخاطر آن است تا مردم به آسانی دیگران لکه دار نکنند 💚 دوم 👇 در امر دو شاهد کافی است برای اینکه پای یک نفر در میان است ولی در برای دو نفر صورت میگیرد پس برای هر نفر دو شاهد لازم است 💚 سوم 👇 اسلام نخواسته در جامعه به وسیله افراد به این آسانی اثبات وآشکار شود وضرورت شاهد این امر را می رساند واین عمل منافی علنی وآشکار شود 💚 چهارم 👇 ضرورت چهار شاهد گناه را در اذهان مردم بالا می برد ومانع کردن عمل فحشا در جامعه می شود وکسی جرأت نمی کند به صرف وگمان به کسی نسبت زنا دهد زیرا اگر شاهد جمع نشوند او خواهد خورد ومردم خواهند فهمید که وقتی نسبت دادن زنا این همه دارد پس بنگر که خود زنا چقدر است ء 💚حال دادن برای شاهد چقدر خطر دارد؟؟ اگر کسی آمد داد زنی کرده است وتعداد کافی نبود اسلام میگوید چون شهود کافی نیست بروید خانه‏ تان! ؟؟ 💚بلکه می‌گویند شهادت دادید و نتوانستید کنید، حالا مجازات شوید : 💚اسلام مجازات برای کسی که به زنان پاکدامن زنا بزنند دارد 💚 اول👇 پس «» (تهمت‏ زن) هستید، نفری تازیانه باید بخورید. این است که قرآن می‌گویدآنها که زنان را می‌کنند و چهار شاهد نمی‌آورند، ولو راستگو باشند اما چون با این گفتن را متهم کرده‌اند (و نباید می‌گفتند) آنها را تازیانه بزنید 💚 دوم 👇 ولی آیا همین یک بدنی است؟ نه، یک مجازات اجتماعی هم هست وَ لا تَقْبَلوا لَهُمْ شَهادَةً ابَداً برای همیشه شهادت اینها است، 💚دیگر شهادت اینها در هیچ موردی نباید قبول شود. اینجا یک اجتماعی است؛ یعنی از آن روز، دیگر از اجتماعی می‏افتند، چرا؟ 💚چون یک ‏ا ی را به زنا متهم کرده‌اند و نتوانسته‌اند اثبات کنند 💚 سوم 👇 : اولئِک هُمُ الْفاسِقونَ‏ اینها فاسق هستند. ؛ یعنی اینها با این زدن فاسق شدند ، چون شدند شهادتشان نیست و هر چیز دیگر که است از آنها قبول نیست ، مثلًا دیگر طلاق نزد آنها نمی‌شود جاری کرد، پشت سر آنها نمی‌توان جماعت خواند ، اگر باشند از آنها نمی‌توان کرد، چون شرط همه اینها عدالت است ؛ بنابراین یک است. ادامه دارد۰۰۰۰
ادامه درس 👆 🌼🍂🌼🍂🌼 🍂🌼🍂🌼 🌼🍂🌼 🍂🌼 🌼 👇👇👇 🌼برای جمع آوری و نوشتن مطالب و ها وقت گذاشته می شود درس 🌼وَالَّذِينَ يَرْمُونَ أَزْوَاجَهُمْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُمْ شُهَدَاءُ إِلَّا أَنْفُسُهُمْ فَشَهَادَةُ أَحَدِهِمْ أَرْبَعُ شَهَادَاتٍ بِاللَّهِ ۙ إِنَّهُ لَمِنَ الصَّادِقِينَ ﴿٦﴾ 🌼و که همسران خود را به می کنند و بر آنان جز نباشد، پس هر کدام از آن [برای اثبات اتهامش] باید بار شهادت دهد که سوگند به خدا، او [درباره همسرش] در این قطعاً راست می گوید، ( ایه ۶ سوره نور❤️ ) 🌼والْخَامِسَةُ أَنَّ لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَيْهِ إِنْ كَانَ مِنَ الْكَاذِبِينَ ﴿٧﴾ و [شهادت] این است که [بگوید:] خدا بر او باد اگر [در این اتهام بستن] دروغگو باشد؛ (آیه۷ سو ه نور) آیات ۶_۷_ ❤️مفهوم کلی آیات (۶_۷_۸_۹_۱۰) 🌼در این آیات اثبات شرع میان وشوهر وحکم اتهام همسر از خود بیان می شود 🌼 اتهام به همسر این آیات مورد استثنای قذف را بیان میکند یعنی زنا زدن به کسی (در آیه حد قذف بیان شد👇 که اگر کسی زنان را متهم به عمل عفت کند و شاهد نیاورد تازیانه اورا می زنند ودیگر او مورد قبول نیست و است) 🌼 نزول آیات ۶ و ۷(منظور از شآن نزول این است که این آیات چه زمانی وبرای چه موضوعی نازل شده است) این دو را در فقهی آیات لعان می گویند یعنی برای حق باید ، خدا ، و گرفتن خدا را به میان آورند و به خدا بخورند مرتبه طرفین برای اتهام از خود می خورند که این قسم ها هردو انها برای به همدیگر میشوند و امکان به ازدواج مجدد می گردد 🌼این ایه میکند که اگر خود را در حال دید راه حل ادعای او برای رفع قذف (هشتاد تازیانه) این است که چهار بارشهادت دهد که در این ادعا ودر بار بگوید خدا بر او باد اگر از باشد ❤️در آیات ۸_۹_۱۰ هم به این میکند که اگر ادعای مرد کرد ویا به رد اتهام خود نشود حد بر او ثابت می شود اما اونیز می تواند زنا را از خود کند بار را به شهادت طلبد که ان مرد در این که به او می دهد از است و در مرتبه بگوید خدا بر او باد اگر آن در این نسبت باشد ( ادامه دارد 👆)
ادامه درس 👆 🔷🔻🔷🔻🔷 🔻🔷🔻🔷 🔷🔻🔷 🔻🔷 🔷 👇👇👇 🔷برای جمع آوری و نوشتن مطالب و ها وقت گذاشته می شود درس 🔻آیات ۸_۹_۱۰_ سوره نور وَيَدْرَأُ عَنْهَا الْعَذَابَ أَنْ تَشْهَدَ أَرْبَعَ شَهَادَاتٍ بِاللَّهِ ۙ إِنَّهُ لَمِنَ الْكَاذِبِينَ ﴿٨﴾ و را از آن که مورد اتهام قرار گرفته دفع می کند اینکه بار شهادت دهد که سوگند به خدا، آن مرد دروغگوست، (۸) 🔷وَالْخَامِسَةَ أَنَّ غَضَبَ اللَّهِ عَلَيْهَا إِنْ كَانَ مِنَ الصَّادِقِينَ ﴿٩﴾ و [شهادت] پنجم این است که [بگوید:] خدا بر او باد اگر [آن مرد در این اتهام بستن] راستگو باشد. (۹) 🔻وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ وَأَنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ حَكِيمٌ ﴿١٠﴾ و اگر فضل و رحمت خدا بر شما نبود، و اینکه خدا بسیار پذیر و حکیم است [به کیفرهای بسیار سختی دچار می شدید.] (۱۰) 🔷آیات ۸_ ۹ _۱۰ سوره نور در ادامه این آیات گفتیم : 👇 که آیات ۶_۷ تفسیر سوره در کتب فقهی به آیات معروف است 🔻درتعریف گفتیم یعنی برای حق خداوند را شاهد گرفتن وقسم بخورند این آیات۶_۷_۸_۹__۱۰ را در فقهی آیات می گویند یعنی برای اثبات حق باید ، خدا ، وشاهد گرفتن را به میان آورند وسوگند به خدا بخورند مرتبه طرفین برای رفع اتهام از خود قسم می خورند 🔷که بعد این قسم ها هردو انهابرای ابد به همدیگر میشوند وامکان بازگشت به ازدواج مجدد منتفی می گردد 🔻آیات ۶_۷ اشاره میکند که اگر همسر خود را در حال دید راه حل اثبات ادعای او برای رفع حد قذف (هشتاد تازیانه) این است که شوهر بارشهادت شرعی دهد که در این ادعا راستگوست ودر پنجمین بار بگوید خدا بر او باد؛ اگر از دروغگویان باشد 🔷در آیات ۸_۹_ سوره هم اشاره به این میکند که اگر ادعای مرد را تصدیق کرد ویا حاضر به رد اتهام خود نشود حد بر او ثابت می شود 🔻اما اونیز می تواند مجازات زنا را از خود دفع کند بار خدا را به شهادت طلبد که ان مرد در این که به او می دهد از است ودر مرتبه بگوید غضب خدا بر او باد اگر آن مرد در این نسبت راستگو باشد ( ادامه دارد 👆)
🌸🍃🌸 🍃🌸 🌸 ⁉ آیا امتیاز بگونه‌ای است که سادات گناهکار کمتر از دیگران باشد؟ : 🔹 به جهت انتساب به پیامبر(ص) و اهل‌بیت(ع) از برخی شرافت‌ها و امتیازات برخوردارند،اما در مقابل، اشتباهات یک سید نیز ممکن است مجازات‌های بیشتری را برای او به دنبال داشته باشد. 🔹از امام رضا(ع) در این باره سؤال شد، ایشان فرمودند؛ منکران از نسل ما برایشان دو برابر گناه نوشته می‌شود و نیکو کاران از ما دو برابر پاداش خواهند داشت: «سألت الرضا (ع) قلت له الجاحد منکم و من غیرکم سواء فقال الجاحد منا له ذنبان و المحسن له حسنتان» 📚کلینی، محمد بن یعقوب، 📚 کافی جلد 1صفحه 378 🌸 🍃🌸 🌸🍃🌸
🌸🍃🌸 🍃🌸 🌸 ⁉ آیا امتیاز بگونه‌ای است که سادات گناهکار کمتر از دیگران باشد؟ : 🔹 به جهت انتساب به پیامبر(ص) و اهل‌بیت(ع) از برخی شرافت‌ها و امتیازات برخوردارند،اما در مقابل، اشتباهات یک سید نیز ممکن است مجازات‌های بیشتری را برای او به دنبال داشته باشد. 🔹از امام رضا(ع) در این باره سؤال شد، ایشان فرمودند؛ منکران از نسل ما برایشان دو برابر گناه نوشته می‌شود و نیکو کاران از ما دو برابر پاداش خواهند داشت: «سألت الرضا (ع) قلت له الجاحد منکم و من غیرکم سواء فقال الجاحد منا له ذنبان و المحسن له حسنتان» 📚کلینی، محمد بن یعقوب، 📚 کافی جلد 1صفحه 378 🌸 🍃🌸 🌸🍃🌸