به یاد معلمانی که با تحمل همه ناملایمات و بیمهری ها و قدرناشناسیها، استوار و قویدل و متعهدانه بار رسالت تربیت نسل جوان را به دوش میکشند
آنان که به قیمت آب کردن سرمایه وجودشان، نور روشنیبخش و حیاتآفرین "اندیشیدن" را بیچشمداشت در دلها پرفروغ نگاه میدارند.
هنر معلم، رویاندن و پروراندن استعدادها و بارورکردن اندیشههاست.
معلم در خدمت آرمانی بیانتها است؛ ساختن انسان، پروردن استعدادهای خداداد برترین آفریده خدا
نگاه به معلمی به عنوان شغل و حرفه، نهتنها کاستن از ارزش این عشق است، بلکه جفا در حق رسالت آموزگاران خالص و بیادعا است
سالروز بزرگداشت مقام بی همتای معلمی را خدمت همه معلمان و اساتید (شناخته و ناشناخته) تبریک می گویم.
و بابت همه زحمات بیدریغ و خدمات شایستهشان به جامعه صمیمانه سپاسگزارم
آرزوی سلامتی و توفیق برای یکایک آنها
#روز_معلم
@drhamednikoonahad
حقپو | حامد نیکونهاد
چرا #حجاب را اجباری کردند؟ (۲) =چرا اجباری شدن یا به قول شما قانونی شدن حجاب لازمه؟ - چون از ضروریا
چرا #حجاب را اجباری کردند؟ (۳)
=خب نگفتی چرا حجاب و پوشش باید این حد و حدود سختگیرانه رو داشته باشه؟
- در مورد حد و حدود حجاب توضیح میدم ولی قبلش میخوام ی سوال بپرسم ازت
= بفرمایید
- گفته بودی که قبول داری حجاب واجبه، درسته؟
= به عنوان یک تکلیف شرعی فردی بله واجبه مثل نماز و روزه
- خب معنی اینکه واجبه چیه؟
= منظورت چیه؟ خب واجبه دیگه، یعنی خدا گفته باید انجام بدی
- بله ولی منظورم اینه که وقتی ی چیزی واجبه چه معنایی داره؟
=معناش هرچی باشه زوری کردن رعایت حجاب نیست
- سوال من چیز دیگهای بود
=خب شما میگی چون واجبه پس باید حجاب رو به زور مردم تحمیل کرد
- نه!
= پس چی؟
- میگم اینکه خدا میگه فلان کار واجبه و فلان کار حرامه چی رو میخواد به ما بفهمونه؟
=خب همین که تو زندگی چه کاری رو باید انجام بدیم و چه کاری رو نباید
- زنده باد، خدا رو چه حسابی همینو گفته؟
=خب چون خداست دیگه!
- آره ولی چون خداست یعنی همینطوری الکی و بدون هیچ حساب و کتابی گفته یا یک مبنایی، فلسفهای چیزی داشته؟
=معلومه که خدا کار بیهوده و باطل نمیکنه، حتماً حکمتی داره
- احسنت، خدا حکیمه یعنی کاراش سنجیده و حسابشده است
=آره ولی چه ربطی به بحث ما داره؟
- حوصله کن، حالا که خدا گفته حجاب واجبه بر اساس یک شناختی از انسان و هویت و هدفش بوده که گفته حجاب داشته باشید یعنی نفع و ضرر انسان و جامعه رو در نظر گرفته و بعدش باید و نباید گذاشته
= درسته
- این یعنی رعایت حجاب به نفع ما آدمهاست و رعایت نکردنش به زندگی و جامعه آسیب میرسونه وگرنه خدا نمیگفت که واجبه
= قبول، ولی هنوز ربطش رو متوجه نشدم
- منظورم اینه که حجاب مثل همه دستورات خدا، واقعیه یعنی بر اساس واقعیتهای زندگی اجتماعیه
=یعنی چون واقعیه پس باید زورش کرد؟
- نه، ولی کسی که خدا رو قبول داره و مسلمونه نمیتونه بگه که فلان دستور خدا واقعی نیست و اگر خلافش عمل کنم یا تو زندگی رعایتش نکنم اتفاق خاصی نمی افته و تأثیری بر واقعیت زندگی نداره و فقط گناهه و در قیامت باید جواب بدم و پوشش من به کسی ربطی نداره و از این حرفها
= یعنی میخوای بگی رعایت نکردن حجاب به انسان و جامعه صدمه میزنه؟
- من نمیگم، خدا میگه.
= پس چرا ما احساس نمیکنیم؟ آخه چه صدمهای؟
- البته صدمات مادی و معنوی رعایت نکردن حجاب خیلی زیاده و اگه من یا شما به این آسیبها بیتوجه باشیم معنیاش این نیست که اون صدمات وجود ندارند، اما مسئله اینه که اگه واقعاً رعایت نکردن حجاب، ضرری به حال نداره و رعایتش هم خاصیت و منفعتی برای ما نداره اصلا چرا خدا باید دستور صریح و روشن بده که حجاب رو رعایت کنید
@drhamednikoonahad
هدایت شده از اســــاس
6.82M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔷️ معرفی کتاب شرح تحلیلی قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران🔷️
«شرح تحلیلی قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران»، اثری تحلیلی و متناسب با مبانیِ اصیل جمهوری اسلامی ایران است که برای آشنایی دانشجویان، پژوهشگران و عموم مردم با نگاه منظومهای به قانون اساسی نگاشته شده است.
برخی از ویژگیهای برجسته کتاب:
۱. شرح نکات کانونی و فلسفه اساسیسازی اصول.
۲. بیان گزیده نکات مشروح مذاکرات قانون اساسی.
۳. توضیح مختصر پیرامون واژگان تخصصی و جدید اصول.
۴. اشاره به رویکرد شورای نگهبان
اثر مذکور زیر نظر دکتر حامد نیکونهاد و به قلم برخی از دانشجویان و دانشآموختگان تحصیلات تکمیلی حقوق عمومی نگاشته شده است.
دفتر سوم، حقوق ملت، بخشی از مجموعه «شرح تحلیلی قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران» است که به همت انتشارات پژواک عدالت و مساعدت مرکز وکلای قوه قضائیه از زمستان ۱۴۰۰ وارد بازار نشر شده و در اختیار جامعه علمی قرار گرفته و دفاتر دیگر در دست نگارش و طی مراحل آمادهسازی و انتشارند که به زودی به زیور طبع، آراسته خواهند شد.
اثر حاضر را میتوانید از سایت پژواک عدالت به نشانی ذیل تهیه نمایید :
https://multipurposestore.ir/
هدایت شده از از بهشتی برای امروز
جامعه مقدس؛ جامعه آلوده
ببینید #امام_صادق در عصر خودش #امر_به_معروف و #نهی_از_منکر را مسئول چه وظیفه بزرگ و عهدهدار کدام نقش حساس معرفی می کند.
روایت از امام صادق است. لابد اگر نمیگفتم از امام صادق است شما فکر میکردید از امام علی در زمانی است که شمشیر به دست دارد. ... روایت این است
«ما قُدِّسَت أُمَّة لَم یُؤخَذ لِضَعيفِها مِن قَویِّها غَیرَ مُتَعتَع»
جامعه و امتی که در آن حق ضعیف از قوی چنان با قدرت گرفته نشود که قوی با تواضع و خضوع حق ضعیف را به او بپردازد، جامعهای که چنین شیوهای در آن ساری و جاری نباشد، جامعه مقدس و منزّه و پیراستهای نیست، بلکه جامعهای است آلوده.
منبع: بایدها و نبایدها؛ (۱۳۸۰)؛ ص۱۶۵
#جامعه_نمونه
#شهیدبهشتی
@shahiddoctorbeheshti
36.55M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
اصل بیستم قانون اساسی؛ یکایک ملت، یکسان در حمایت قانون و برخوردار از انواع حقها
#حقوق_ملت
#دودقیقه_قانون_اساسی
@drhamednikoonahad
حقپو | حامد نیکونهاد
اصل بیستم قانون اساسی؛ یکایک ملت، یکسان در حمایت قانون و برخوردار از انواع حقها #حقوق_ملت #دودقیقه
اصل بیستم؛ یکایک ملت، یکسان در حمایت قانون و برخوردار از انواع حقها
#دودقیقه_قانون_اساسی
«همه افراد ملت اعم از زن و مرد یکسان در حمایت قانون قرار دارند و از همه حقوق انسانی، سیاسی، اقتصادی، اجتماعی و فرهنگی با رعایت موازین اسلام برخوردارند.»
✔️اصل بیستم قانون اساسی دو مطلب دارد: تساوی همه افراد اعم از زن و مرد در مقابل قانون که در ابتدای اصل آمده و دوم، برخورداری ایشان از همه حقوق انسانی، سیاسی، اقتصادی، اجتماعی و فرهنگی با رعایت موازین اسلامی.
✔️صدر اصل در مقام بیان برابری و #تساوی حقوق همه افراد نیست. به بیان اعضای مجلس خبرگان قانون اساسی «حمایت و مساوات در مقابل قانون» غیر از «مساوات در حقوق» است.
✔️حقهای مدنی و سیاسی مثل حق مالکیت، حق رأی دادن، انواع آزادیها (عقیده و بیان، آزادیهای دینی و مذهبی، دسترسی آزاد به اطلاعات)، حق برابری، حق امنیت، حریم خصوصی، آزادی تردد، حق انتخاب محل اقامت، حق برخورداری از تابعیت، آزادی احزاب و تشکلها، آزادی اجتماعات و راهپیماییها، آزادی مطبوعات و رسانهها، حقهای قضایی (دادخواهی، دادرسی، حق دسترسی به دادگاه عادل بیطرف، حق مصونیت در برابر اعمال شکنجه، علنی بودن رسیدگیها).
✔️از مصادیق #حقوق_اقتصادی، حق مالکیت شخصی و خصوصی، آزادی انتخاب شغل، میتوان ذکر کرد. «حق بر تأمین اجتماعی» ، «مسکن متناسب با نیاز»، «رفع فقر و برطرف ساختن هر نوع محرومیت در زمینههای تغذیه و مسکن و بهداشت»، «تأمین نیازهای اساسی ازجمله خوراک، پوشاک، بهداشت و درمان» از مصادیق حقوق اجتماعی در قانون اساسی است. از مهمترین مصادیق حقوق فرهنگی در قانون اساسی را میتوان «حق بر #رشد و بهرهمندی از محیط سالم و عاری از فساد»، «حق آموزشوپرورش رایگان» ، «بالا بردن سطح آگاهیهای عمومی در همه زمینهها» و «تقویت روح بررسی و تتبع و ابتکار در تمام زمینههای علمی، فنی،...» ذکر کرد.
✔️مصادیق حقوق ذکرشده منحصر به موارد مصرح در قانون اساسی نیست و در قوانین عادی و سایر قواعد الزامآور نیز مصادیق این حقها قابلملاحظه است.
✔️بهرهمندی همه افراد از حقوق ذکرشده در اصل 20 مقید به قید «رعایت #موازین_اسلام» است. بهعنوان نمونه، محدود شدن حق رفتوآمد بهعنوان یکی از حقوق اجتماعی برای زنان و مقید بودن آن به اذن همسر، ممنوعیت مالکیت از طریق ربا، قمار، رشوه و محدود شدن حق مالکیت بهعنوان یکی از حقوق اقتصادی از طرق مذکور از موارد تخصیص این اصل توسط قید موازین اسلام است.
✔️تفاوت اصل 19 و اصل 20 در این است که مبنای تفکیک «مردم ایران» در اصل 19 شاخص قومیت است؛ درحالیکه مبنای تقسیم «همه افراد ملت» در اصل 20 شاخص جنسیت است؛ بنابراین، حیطه شمول و مصادیق این دو اصل اساساً با یکدیگر متمایز است؛ یعنی قانون اساسی در اصل 20 به دلیل اهمیت موضوع زنان، بهطور خاص به برخورداری آنان از حقوقی برابر با مردان (برابر به معنای متعادل و متوازن)، البته با رعایت موازین اسلام، تأکید کرده است.
✔️روشن است که برابری از منظر #قانون_اساسی متفاوت با برابری از منظر اسناد حقوق بشری است چراکه در این اسناد برابری، بدون هیچ قیدی لازم الرعایه دانسته شده است. برابری به معنای مشابهت عینی نیست بلکه به معنای توازن و #تعادل در برخورداری از مواهب و امتیازات بر اساس استعدادها و نقشهای اجتماعی است.
✔️مبنای #برابری در اندیشه اسلامی آن است که بر طبق آموزههای اسلامی انسانها همه از یک پدر و مادر آفریده شدهاند، هیچکس در خلقت بر دیگری برتری ندارد. تفاوتهای در خلقت نمیتواند معیار تبعیض باشد. ملاک برتری فضیلت و تقوا است. باوجود انواع اختلافات و تفاوتهایی که به لحاظ بینشی و عقیده بین انسانها هست، اینها نباید عنصر وحدت انسانی و هویت مشترک بشری را از بین ببرد. انواع تفاوتهایی که به لحاظ رنگ و نژاد و زبان و انواع عناصر مادی که بین انسانها وجود دارد، به خاطر نظام آفرینش است که برای افزایش شناخت انسانها از نظام خلقت است.
@drhamednikoonahad
حقپو | حامد نیکونهاد
#رأی_اجباری حق/تکلیف #تعیین_سرنوشت #ترکیه #توییت_خوانی https://www.idea.int/data-tools/data/voter-
تکلیف قانونی به شرکت در انتخابات
در یونان که امروز انتخابات پارلمانی داشت، مثل ترکیه #رأی_اجباری است و عدم مشارکت در #انتخابات جریمه دارد.
در یونان یک ماه تا یکسال حبس در انتظار کسانی است که برای رأی ندادن، عذر موجهی نداشته باشند
https://www.gov.gr/en/sdg/residence/participating-in-municipal-elections-and-elections-to-european-parliament/european-elections/information-on-compulsory-voting-penalties-for-non-participation-None
البته شهروندان بالای هفتادسال یا خارج نشین از این مجازات معافند!
@drhamednikoonahad
هدایت شده از انجمن علمی حقوق عمومی اسلامی ایران
💠 آیین آغاز به کار
انجمن علمی حقوق عمومی اسلامی ایران (IPLAI)
باحضور اعضای هیئت مدیره، اساتید و صاحبنظران برجسته کشور
📄 همراه با نشست تخصصی:
حقوق عمومی اسلامی، ضرورت یا امتناع
🔸 آیت الله عباس کعبی
- عضو مجلس خبرگان رهبری
- عضو هیئت علمی مؤسسه امام خمینی (ره)
- عضو هیئت مدیره انجمن حقوق عمومی اسلامی ایران
🔸 دکتر محمد بهادری جهرمی
- عضو هیئت علمی دانشگاه تربیت مدرس
- عضو هیئت مدیره انجمن حقوق عمومی اسلامی ایران
🔸 دبیرنشست: دکتر محمدرضا اصغری شورستانی
- عضو هیئت علمی دانشگاه علوم قضایی
❇️ همراه با عضویت رایگان برای شرکتکنندگان
🕒 سهشنبه ۹ خرداد ماه، ساعت ۱۵
📍خیابان انقلاب اسلامی، بین خیابان ولیعصر (عج) و برادران مظفر، خانه اندیشه ورزان
🔻انجمن علمی حقوق عمومی اسلامی ایران | IPLAI
🌐@iplai_ir
هدایت شده از انجمن علمی حقوق عمومی اسلامی ایران
امام خمینی و دولت سازی؛ تلاقی اندیشه سیاسی و کنش انقلابی.pdf
حجم:
121.9K
📄امام خمینی و دولت سازی؛ تلاقی اندیشه سیاسی و کنش انقلابی
🖊خانم فاطمه نظری
🔻انجمن علمی حقوق عمومی اسلامی ایران | IPLAI
🌐 @iplai_ir