_رویتِ نامه ی امام صادق علیه السلام به مردم ساری و آمل ، توسط ظهیرالدوله در عصر قاجار: به در سال ۱۳۱۹ هجری که به مازندران و ساری رفتم گفتند یکی از فرستادگان و تبلیغ کنندگان حضرت امام جعفر صادق علیه السلام در بیرون شهر ساری مدفون است روزی با جماعت احباب به زیارتش رفتیم که تقریبا چسبیده به شهر و بین مشرق و شمال طرف شمال شهر واقع است . مدفنش جای با صفائیست در کتیبه مزارش سواد ماموریت نامه اش نوشته شده از متولی سراغ اصلش را کردم گفت در خانواده ی مخصوصی در شهر است به طلبش فرستادم آوردند زیارت کردم خط خود حضرت که نبود برای آن که کوفی نوشته نشده بود و خط نسخ بود ولی خیلی کهنه و قدیم نوشته شده بود شاید از روی اصل نوشته شده باشد صورتش اینست : (ادامه دارد...) #ترقیمه #سید_مقداد_طاهرپور 🔹🔶🔷🔸 ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ 📚 ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ #پژوهش_تبارشناسی_اِدمُلّاوَند @edmolavand ﷽ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─ #آوات_قلم http://mohsendadashpour2021.blogfa.com 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

ادامه پست قبل: بسم الله الرحمن الرحیم یا معاشر المسلمین و یا زمرة المؤمنین کثر الله تعالی امثالکم اعلموا أن الله تعالی أمرکم بالصلوة و الزکاة و الصوم و الحج و الجهاد، و بارتکاب الحلال و باجتناب الحرام و ما قال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم بأمر الله تعالی و تقدس. فتمسکوا بامره لنجاة الاخرة لتکونوا من المؤمنین، و وجب علینا اعلامکم بهذه الاوامر و النواهی، فنصبنا لتبلیغ هذه الاوامر و النواهی مولی الموالی مفخر الصلحاء و العوالی مولانا مجدالدین المکی و ارسلنا الی مدینة الآمل و الساری و نواحیها، فاسمعوا منه ما یقول لکم من جمیع الاوامر و النواهی و تعززوا وجوده بامری کما قال الله تبارک و تعالی و تقدس «اطیعوا الله و اطیعوا الرسول و اولی الامر منکم» فی عاشر شوال سنة ست و ثلاثین و مائة. [ترجمه :ای مسلمانان و مؤمنان! خداوند مانند شما را زیاد کناد بدانید که خداوند شما را امر به نماز و زکات و روزه و حج و جهاد و همین طور انجام امور حلال و پرهیز از حرام کرده و از شما خواست است تا به آنچه رسول (ص) به امر خداوند تقدس و تعالی گفته عمل نمایید. به اوامر او متمسک باشید تا در آخرت نجات یافته از مومنان باشید. بر ما واجب است تا این اوامر و نواهی را بر شما اعلام کنیم. ما برای این کار مولی مجدالدین علی مکی را نصب کرده او را به شهر آمل و ساری فرستادیم. آنچه او از اوامر و نواهی می گوید از وی بشنوید (اطاعات کنید) و به دستور ما او را محترم شمارید. خداوند گفت است که از خدا و رسول و اولی الامر پیروی نماید. این نامه در دهم شوال سال ۱۳۶ نوشته شد.] #ترقیمه #سید_مقداد_طاهرپور ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ 📚 ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ #پژوهش_تبارشناسی_اِدمُلّاوَند @edmolavand ﷽ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─ #آوات_قلم http://mohsendadashpour2021.blogfa.com 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

_خوانش سند موضوع سند :شکایت نامه امام جمعه مازندران شیخ محمد علی تلارمی از اسماعیل السلطان سوادکوهی که بعدا به امیر موید ملقب شد . عریضه به شرف عرض حضور مبارک میرساند موافق نوشته جات و احکام صادره معادل چهارصد تومان نقد و صد تومان جنس اقل دعاگویان امام جمعه مازندران از اسماعیل سلطان سوادکوهی طلبکار است که هر چند در مقام مطالبه برآمدم به هیچ وجه تمکین به ادای حقوق و طلب دعاگو ندارد و مستدعی است مقرر شود مشارالیه را در وزارت عدلیه حاضر نموده پس از رسیدگی احقاق حق دعاگو را به عمل آورده که به فراغت مشغول دعاگویی وجود مبارک باشد امر امر مبارک است . [دستور پیگیری نامه در حاشیه ] جناب مستطاب اجل نظام السلطنه وزیر تجارت و عدلیه زید اقباله مطالبات جناب امام جمعه را پس از رسیدگی و تحصیلات لازمه از اسماعیل السلطان گرفته برسانید . شهر ذی الحجه ۱۳۱۵ #ترقیمه #سید_مقداد_طاهرپور ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ 📚 ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ #پژوهش_تبارشناسی_اِدمُلّاوَند @edmolavand ﷽ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─ #آوات_قلم http://mohsendadashpour2021.blogfa.com 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

_خوانش متون انجامه دیوان امیر معزی نیشابوری کاتب عبدالرسول ساروی پسر میرزا خلیل ادیب ساروی تاریخ کتابت :چهارم ربیع الاول سال ۱۲۹۵ هجری قمری تمام شد دیوان استاد امیر معزی بید اقل خلیفه عبد الرسول ساروی بن مرحوم المبرور خلد مکین میرزا خلیل الملقب بادیب الساروی فی یوم السبت رابع شهر شریف ربیع المولود مطابق ادوئیل خیریت دلیل ۱۲۹۵ از برای جناب مستطاب حقایق و معارف آداب کهف الحاجی میرزا رضا قلی حکیم تحریر و ترقیم پذیرفت امید که کاتب و نویسنده ی این کتاب جهان باب را زمان خواندن به دعای خیر یاد و شاد فرمایند و دامن عفو در پوشند چنان کخ سهو و غلطی بنظر ارباب کمال رسد در مقام تصحیح و اصلاح آن کوشند والسلام . #ترقیمه #سید_مقداد_طاهرپور ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ 📚 ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ #پژوهش_تبارشناسی_اِدمُلّاوَند @edmolavand ﷽ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─ #آوات_قلم http://mohsendadashpour2021.blogfa.com 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

✍خوانش_انجامه: کتاب بهاء التواریخ مولف محمد ولی میرزا فرزند فتحعلی شاه کاتب میرزا آقا بابا شهمیرزادی پسر ملا محمد مهدی شهمیرزادی به تاریخ دوشنبه ۸ محرم سال ۱۲۷۶هجری قمری تمت بعون ملک الحمید والرسول المجید بحسب فرموده نواب کامیاب فلک رکاب ملک جناب شاهزاده کامیاب بهاء الدوله العلیه العالیه دام مجده و عزه و اقباله و دولته امید که به کرم عمیم قبول مقبول طبع اشرف امجد اعلی گردد علی ید اقل خلیفه بل لاشی فی الحقیقه ابن مرحمت پناه ملا محمد مهدی آقا بابا الشهمیرزادی فی یوم اثنین ثامن شهر محرم الحرام فی ست و سبعون و ثلاثمائه بعد الف من الهجره سنه ۱۲۷۶ به انجام رسید. #ترقیمه #سید_مقداد_طاهرپور ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ 📚 ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ #پژوهش_تبارشناسی_اِدمُلّاوَند @edmolavand ﷽ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─ #آوات_قلم http://mohsendadashpour2021.blogfa.com 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

_خوانش متون انجامه دیوان امیر معزی نیشابوری کاتب عبدالرسول ساروی پسر میرزا خلیل ادیب ساروی تاریخ کتابت :چهارم ربیع الاول سال ۱۲۹۵ هجری قمری تمام شد دیوان استاد امیر معزی بید اقل خلیفه عبد الرسول ساروی بن مرحوم المبرور خلد مکین میرزا خلیل الملقب بادیب الساروی فی یوم السبت رابع شهر شریف ربیع المولود مطابق ادوئیل خیریت دلیل ۱۲۹۵ از برای جناب مستطاب حقایق و معارف آداب کهف الحاجی میرزا رضا قلی حکیم تحریر و ترقیم پذیرفت امید که کاتب و نویسنده ی این کتاب جهان باب را زمان خواندن به دعای خیر یاد و شاد فرمایند و دامن عفو در پوشند چنان کخ سهو و غلطی بنظر ارباب کمال رسد در مقام تصحیح و اصلاح آن کوشند والسلام . 🖊#سید_مقداد_طاهرپور #ترقیمه ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ 📚 ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ #پژوهش_تبارشناسی_اِدمُلّاوَند @edmolavand ﷽ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

🟡🟤🟠🔵 هزار و صد و هفتاد آتش به مازندران افتاد ظاهرا در سال ۱۱۷۰ در مازندران اتش سوزی بزرگی اتفاق افتاد که در حاشیه نسخه فردی اون رو مسجع یاداشت کرد از نظر تاریخی مصادف با سال های حکومت محمد حسن خان قاجار(پدر آغا محمد خان) است وی از سال ۱۱۶۲ تا سال ۱۱۷۲ حاکم ناحیه شمالی ایران بود و سکه هایی در این بازه از رشت تا استراباد ضرب کرده است . 🖊#سید_مقداد_طاهرپور #ترقیمه ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ 📚 ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ #پژوهش_تبارشناسی_اِدمُلّاوَند @edmolavand ﷽ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

#مازندران_شناسی #کتاب 📙کتاب النقض، اثری در تبیین و اثبات عقاید امامیه و رد اتهامات مخالفان و در نقض کتاب "بعض فضائح الروافض" است. 📌این کتاب توسط عبدالجلیل قزوینی رازی در حدود سال ۵۶۰ ق. نوشته شده است. 📜قسمتی از کتاب که در مورد دفاع از ایمان و اسلام مردم #ساری و ارم هست میخوانیم: 《اما ساری و ارم معلوم است که همیشه دارالملک و سریرگاه ملوک مازندران بوده است و عرفا و بازرگانان درو ایمن و شعار مسلمانی از مجامع و مدارس و مساجد و مجالس ظاهر و اکنون خود به دولت شاه شاهان رستم بن علی _ایده الله بنصرته_ و پدرش ملک مازندران علی بن شهریار_رحمة الله_ قبة السلام است که به سالی هزاران ملحد و باطنی را در آن حدود طعمه‌ی سگان میکند، و اگر چه خواجه نو سنی آن را قرینه‌ی الموت خوانده است : اولا اگر قرینه‌ی الموت بدانست که ((خیر العمل)) ظاهر زنند خواجه مجبر انتقالی می‌بایست که از حاجیان پرسیدی که با حضور امیرحاج و لشکر او به صد هزار سنی و مجبر و خارجی و ناصبی بر در کعبه که به اتفاق اشرف البقاع و خیر البلاد است هر روز پنج بار در بانگ نماز ((خیر العمل)) آشکارا زنند پس علی زعمه ((قرینه‌ی الموت )) باشد نعوذ بالله من سوء المقال و من شر الضلال.》 دیگر آنکه معلوم است .... #ترقیمه 🖊#سید_مقداد_طاهرپور http://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/3228 ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ 📑#پژوهش_ادملاوند @edmolavand 📚#آوات_قلمܐܡܝܕ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─ ادامه👇👇

📄ادامه پست قبلی : 《دیگر آنکه معلوم است که هر ملکی را از ملوک سلجوق که خوفی پدید آید پناه او آن حدود باشد و می‌تازد تا آنجا چون طغرل و مسعود بن سلیمان رحمهم الله و ما خود دیدیم ، پس لازم می‌آید به قول خواجه پناه با الموت داده باشند. 👈سه دیگر آن که دختران سلاطین را الا به اصفهبدان [#اسپهبدان] مازندران ندهند پس لازم می‌آید که سلاطین آل سلجوق پیوند با الموت کرده باشند. 👈چهارم آن که هر سال از دارالخلافه _اجلها الله_ به #ساری و ارم رسولان شوند و خلعتهای سَنیه برند و روا نباشد که خلفا خلعت به الموت فرستند. 👈پنجم آن که در سالی اند بار رسولان امرا و سپاه سالاران عراق به ساری شوند و تحفه‌ها برند و از آن‌جا آیند و آرند و معلوم است که ترکان غازی که برین گونه‌اند که اگر نقش ملحد بر دیوار ببینند تیغ بکشند باید با ملحدان این عمل را روا ندارند و با ایشان آمد و شد نکنند. و چه نیکوتر است که قرینه‌ی اَلَموت آن جای اولی‌تر باشد که اهل آن وجوب معرفت خدای را حوالت به تقلید و تعلیم کنند و اهل ساری و ارم وجوب معرفت را حوالت به عقل و نظر کنند تا این جمله می‌خوانند و جواب آن کلمه می‌دانند و جواب جنگ نشمرند و ما توفیقی الا بالله .》 🌍ارم از شهرهای مهم طبرستان در حوالی شمال #سوادکوه امروزی بوده است . #مازندران_شناسی #کتاب #ترقیمه #سید_مقداد_طاهرپور http://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/3228 ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ 📑#پژوهش_ادملاوند @edmolavand 📚#آوات_قلمܐܡܝܕ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

#خوانش_متن #مازنی 📜متن تبری منقول از قاضی نورالله شوشتری در کتاب مجالس المومنین ✍قاضی نور الله شوشتری در #کتاب مجالس المومنین ضمن بیان احوالات یک #مازندرانی که به خاطر تقیه مذهب خود را پنهان کرده بود سخنی به زبان مازندرانی از وی نقل میکند: ((آورده اند که مازندرانی را به یکی از بلاد اهل سنت گذر افتاد. روزی در خارج بعضی از مساجد آنجا بول و براز کرد و خود را از روی تقیه نشست و برخاست و وضو ساخته و غسل رجل کرد و افسار کشید و با اهل مسجد دست بسته به نماز جماعت موافقت نمود لیکن چون آن بیچاره مهارتی در باب وضو و نماز اهل سنت نداشت بر حاضران ظاهر شد که او در انکار ناآموز است. لاجرم از روی تعصب به رفضش متهم ساخته در مقام مواخذه او شدند. 📌بیچاره چون آن حال مشاهده کرد به زبان مازندرانی گفت: 👇👇 {{سبحان الله کون خود را خو نشورمبه و پا شورمبه و اوسار خود کشمبه و دست را بندمبه مگر بهتر از من ...سگ بود!}} 👆وجود چنین متنی در قرن دهم هجری به سامان #هندوستان حاکی از وجود #علما و شعرای مازندرانی در آن خطه چون #طالب_آملی میباشد. (متن مازندرانی از مقابله چند نسخه خطی کتاب مجالس المومنین بازخوانی شده است). #ترقیمه 🖊#سید_مقداد_طاهرپور http://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/3268 ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ 📑#پژوهش_ادملاوند @edmolavand 📚#آوات_قلمܐܡܝܕ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

📜#خوانش_سند ادامه پست قبلی : 《دیگر آنکه معلوم است که هر ملکی را از ملوک سلجوق که خوفی پدید آید پناه او آن حدود باشد و می‌تازد تا آنجا چون طغرل و مسعود بن سلیمان رحمهم الله و ما خود دیدیم ، پس لازم می‌آید به قول خواجه پناه با الموت داده باشند. سه دیگر آن که دختران سلاطین را الا به اصفهبدان #مازندران ندهند پس لازم می‌آید که سلاطین آل سلجوق پیوند با الموت کرده باشند. چهارم آن که هر سال از دارالخلافه _اجلها الله_ به ساری و ارم رسولان شوند و خلعتهای سَنیه برند و روا نباشد که خلفا خلعت به الموت فرستند. پنجم آن که در سالی اند بار رسولان امرا و سپاه سالاران عراق به #ساری شوند و تحفه‌ها برند و از آن‌جا آیند و آرند و معلوم است که ترکان غازی که برین گونه‌اند که اگر نقش ملحد بر دیوار ببینند تیغ بکشند باید با ملحدان این عمل را روا ندارند و با ایشان آمد و شد نکنند. و چه نیکوتر است که قرینه‌ی الموت آن جای اولی‌تر باشد که اهل آن وجوب معرفت خدای را حوالت به تقلید و تعلیم کنند و اهل ساری و ارم وجوب معرفت را حوالت به عقل و نظر کنند تا این جمله می‌خوانند و جواب آن کلمه می‌دانند و جواب جنگ نشمرند و ما توفیقی الا بالله .》 ارم از شهرهای مهم طبرستان در حوالی شمال سوادکوه امروزی بوده است . #ترقیمه 🖊#سید_مقداد_طاهرپور https://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/3492 ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ 📑#پژوهش_ادملاوند @edmolavand 📚#آوات_قلمܐܡܝܕ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

📜#خوانش_سند کتاب النقض، اثری در تبیین و اثبات عقاید امامیه و رد اتهامات مخالفان و در نقض کتاب "بعض فضائح الروافض" است. 📌این #کتاب توسط عبدالجلیل قزوینی رازی در حدود سال ۵۶۰ ق. نوشته شده است. قسمتی از کتاب که در مورد دفاع از ایمان و اسلام مردم #ساری و ارم هست میخوانیم: 《اما ساری و ارم معلوم است که همیشه دارالملک و سریرگاه ملوک مازندران بوده است و عرفا و بازرگانان درو ایمن و شعار مسلمانی از مجامع و مدارس و مساجد و مجالس ظاهر و اکنون خود به دولت شاه شاهان رستم بن علی _ایده الله بنصرته_ و پدرش ملک #مازندران علی بن شهریار_رحمة الله_ قبة السلام است که به سالی هزاران ملحد و باطنی را در آن حدود طعمه‌ی سگان میکند، و اگر چه خواجه نو سنی آن را قرینه‌ی الموت خوانده است : اولا اگر قرینه‌ی الموت بدانست که ((خیر العمل)) ظاهر زنند خواجه مجبر انتقالی می‌بایست که از حاجیان پرسیدی که با حضور امیر حاج و لشکر او به صد هزار سنی و مجبر و خارجی و ناصبی بر در کعبه که به اتفاق اشرف البقاع و خیر البلاد است هر روز پنج بار در بانگ نماز (( خیر العمل )) آشکارا زنند پس علی زعمه ((قرینه‌ی الموت )) باشد نعوذ بالله من سوء المقال و من شر الضلال.》 دیگر آنکه معلوم است .... [ادامه دارد] #ترقیمه 🖊#سید_مقداد_طاهرپور https://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/3492 ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ 📑#پژوهش_ادملاوند @edmolavand 📚#آوات_قلمܐܡܝܕ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─