✅در راستای #جهاد_تبیین و در اقدامی ستودنی صورت گرفت؛ جمعی از روحانیون با متهمان حوادث اخیر در ارومیه دیدار کردند! حجت‌الاسلام جلیلی به نمایندگی از دادستان کل کشور، حجت‌الاسلام صفدر محمدی مدیر حوزه‌های علمیه آذربایجان‌غربی و جمعی از مدیران ملبّس و روحانیون جهادی استان، به مدت 2 روز در بندهای نگهداری #متهمان حوادث اخیر در #زندان مرکزی ارومیه حاضر شدند. در جریان این حضور، روحانیون به دیدار با زندانیان و ارائه مشاوره و اجرای برنامه‌های مختلف فرهنگی برای زندانیان پرداخته و نسبت به ارتقای فکری و ذهنی زندانیان اقدام کردند. این اقدام روحانیون #جهادی و #مدیران ملبّس با استقبال زندانیان همراه شد. Mohsen Baker: ╭────────────╮ ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ♥️ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ 📍 مرکز پایش و پژوهش‌های ادملاوند •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• #قرارگاه_فرهنگی_ادملاوند ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ♥️ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ #قرارگاه_فرهنگی_باکر_در_ایران #پژوهش_تحقیق_دانایی #تبارشناسی_ادملاوند @edmolavand ╰────────────╯

⚙#جهادی 🕌تسطیح و بهسازی محوطه بخشی از زمین های اطراف تکیه و مزار سیده میرمریم کرازمین توسط جهادگر پهلوان هاشم علیجان زاده باکر با لودر شخصی 🗓۱۴۰۲/۰۷/۰۱ شنبه 💞سپاس از اهالی با صفای کرازمین و قدردانی از زحمات شایسته و مردمی پهلوان هاشم علیجان زاده باکر 🌷💠🌷💠🌷💠🌷💠🌷💠 #قرارگاه_فرهنگی_باکر_در_ایران @bakershenasi ﷽ http://baker1400.blogfa.com 📡𖣔❅ ⃟ ⃟ 🇮🇷 ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─

📩شناسه۱۴۰۲۱۲۱۴۰۹۰۶ #روستا #انتصاب #کدخداباشی بسم الله الرحمن الرحیم ن وَالْقَلَمِ وَمَايَسْطُرُونَ 📌انتصاب کدخدا باشی در روستا خطاست. 🔺خیلی قبل از #انتصاب متوجه ی این رویکرد غلط از سوی مدیران اتاق فکر شدم و پیوسته اظهار نظر کردم. 📌 نه به شخصیت اشاره می شود، نه به موقعیت مکانی مشخص و نه ضدیتی با #مدیریت_روستایی هست ؛ بلکه سخن از عدم شیوه ی #جهادی بلحاظ صیانت از ارزش ها، ترویج و گسترش منافع ملی و بومی در روستا هست. ⏰ پس از پیشامدهای تلخ یک جانبه از سوی #گوزنگو هم نبود که قاه قاه بخندند،طعنه زنند و بگویند انتقاد شما از سر ناراحتی است. ✍دوستان! #روستاداری تخصص و تعهد می خواهد. ارزش سنجی به برون سپاری عملکرد شما در عرصه و اعیان #روستایی_اسلامی_محور است نه خرج زمان به آمایش اوراق گزارش عملکرد؛ هرچند قطور!!! 🌕متاسفانه می شود آنچه نباید بشود! ●تخریب جنگل ●قاچاق چوب ●تغییر کاربری غیر مجاز اراضی ملی و زراعی ●تجاوز عامدانه به بستر نهر و رودخانه ●عدم رعایت زیست محیطی ●عدم رعایت شئونات اسلامی در سطح روستا ●ساخت و سازهای بی رویه و غیر قانونی ●جولان زمین خواران ●سگ پروری هدفمند ●عدم توجه به برنامه های مذهبی و ملی ●حذف روحانیت از مجالس رسمی و مردمی در روستا ●توزیع و مصرف مشروبات الکلی ●تهاجم به اغذیه ی حرام از جمله جوجه تیغی (اَرمجی) ●بسته بودن درب مساجد و عدم حضور روحانی مستقر در روستا ●نزاع طایفه ای و خاندانی ●عدم هماهنگی لازم میان مسئولین روستا ●فقدان طرح و برنامه های فرهنگی، بصیرتی در روستا ●فقدان شفاف سازی ●عدم توجه به ظرفیت ها و نخبگانی در روستا بویژه #جوانان_جهادی و #بسیجی ●بی توجهی به چشم انداز بیست ساله ی نظام ✍حالا مردم بهتر می فهمند مبداء این پس رفت، خسارت ها و عدم پیشرفت همان "انتصاب" کذایی بود. #انتصابی که گران تمام شد! انتصابی که پس از انتقادات، با ویرایش چندباره هم از ماهیت زهرآلودش کم نشد و سرانجام نیش تفرقه، #منافع_روستا را به تزلزل جهت داده و این رویکرد #مردم را نسبت به امر محترم #مشارکت در عرصه های دینی، فرهنگی، اجتماعی، عمرانی روستا دور می کند. 🔴غلبه ی نظام ارباب رعيتي، کدخدای محوری و بزرگ مالكي و نابرابري‌هاي اجتماعي داخل جامعه روستايي با پیروزی انقلاب اسلامی امحا و برچیده شد. اما احیای شیوه های طاغوتی و لائیک در روستا از سوی معاندین باید مورد توجه ی #انقلابیون باشد. 📌رواج برخی اصطلاح‌هايي ضد توسعه‌اي و اخلاقي و علمي در روستا رنج آور است و باید #حلقه_های_تربیتی هدفمندانه تدبیر نمایند. 📌برنامه ریزان روستا باید با توزیع عادلانه ی #نشست از همه ی ظرفیت های موجود مردمی برای ارتقا منافع روستا بهره ببرند. 🌿در برنامه‌ها باید به روستا و توسعه روستايي توجه بنيادين با رويكرد حق توسعه‌يافتگي انساني و مكاني بشود. این یعنی شما باید در روستا #جهادگر بشوید. 🟢راه سعادت #انتصاب_حق در تصمیمات است. حل #مشكلات_روستا در هر دوره با گرايش شديدي به عنصرتعديل شكاف‌ها در چارچوب نظريه نوسازي در ابعاد اجتماعي از جمله ازبين بردن تفکر مناسبات ارباب- رعيتي، #کدخدا_باشی، تشويق و ترغیب روستاييان به مشاركت جهادی، ايجاد نشست های تخصصی، اطلاع رسانی، وحدت مسئولین، حضور #روحانی_مستقر و...مرتبط است. ✍#محسن_داداش_پور_باکر 🗓۱۴۰۲/۱۲/۱۴ #ویژه 🌐http://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/2383 ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ 📚 ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ 💥#پژوهش_ادملاوند @edmolavand ﷽ #آوات_قلمܐܡܝܕ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

📩شناسه۱۴۰۲۱۲۲۱۱۷۵۵ #دانشنامه_بندپی #دائرةالمعارف_جامع #بندپی_شناسی 📔#دانشنامه_بندپی ؛ می تواند بهترین روش جهت پیوند دهنده ی فرهنگ و تاریخِ دور و نزدیک محلات فعلی و فراموش شده، در بخش های بندپی شرق و غرب شهرستان #بابل باشد. 📌#دانشنامه_بندپی ؛ بطور قطعی می تواند جذّاب ترین حامل و ناقل افکار و اندیشه های مردم این دو بخش برای نسل فعلی و آیندگان باشد . 🖊چنانچه #اصحاب قلم، #پژوهشگران و #نویسندگان عاشق بندپی وقتی با قلم خویش، در یک حرکت جهادی اقدام به ثبت وقایع، جمع آوری اسنادقدیمی، ضبط منظومه های بومی و محلی،یافته های تاریخ شفاهی، توجه به آواها، تدوین کتاب فرهنگ اسامی شگفت انگیز نهرها،چشمه ها، مراتع و زمین های زراعی و...نمایند، این امر مهم #پژوهشی می تواند سینه ی مخاطب را بشکافد و ناآگاهی و ندانستن را به علم و بصیرت تحویل دهد. ✍اما به یاد داشته باشید که تلاش برای #بندپی_شناسی مربوط به دیروز و امروز نیست که حالا برخی از دوستداران بندپی پیوسته از #پژوهش_ادملاوند می خواهند بدون تاخیر، جهت پژوهش در برخی از ابعاد سرزمین کهن #بندپی ورود کند. 📌همگان #بندپی را دوست دارند و در گفتار و نوشتار از بزرگی آن یاد می کنند. اما شیوه ی احساسی و هیجانی اعمالی از برخی #چهره_ها ،سالها در نشست های صمیمی میان برخی از اهالی فقاهت، فرهنگیان و دوست داران فرهنگ عامه #بندپی بعنوان یک #آرزو مطرح بوده، و هر شخص یا شخصیتی آن را در اختیار داشته، آسمانش را به غایت#ابراز نموده اما تحقق آن را ناممکن میدانسته است! 🔸حالا اگر به یکباره از احتمال #وحدت_رویه ی اصحاب قلم در #بندپی ؛سرزمین علم، همّت و دیانت، جهت تدوین و تالیف#دانشنامه_بندپی سخن به میان می آید، نیاز به مدیریت واحد #جهادی در قالب تالیف یک اثر فاخر به نام ((دائرةالمعارف)) جامع به دور از تعصبات قومی، طایفه ای و حواشی خارج از اصول نگارش و پژوهش باشد. 🔸خلاصه مردم سخت کوش، مهربان و دانای #بندپی_بزرگ بدانید اگر از اهتمام پژوهشگران برای نوشتاری متفاوت در معرفی #بندپی زیاد میشنوید، دلیلش این است که دیگر قرار نیست سفرنامه ی خارجیِ جدیدی منبع و مآخذ دانش پژوهان و محققان بومی و ملی باشد.!!! 🍃ان شاالله ❤️کاش بشود دانشنامه ی بندپی را نوشت..... #محسن_داداش_پور_باکر دوشنبه ۱۴۰۲/۱۲/۲۱ 🌐http://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/2415 ____________________________ 🟠با توجه به نسبی بودن علم تاریخ، این مطالب تا زمانی اعتبار دارد که سند اصیل و متقنی آن را نفی نکند. در صورتی که اسناد جدید و دارای اصالتی به دست آید که با مطالب موجود در این پژوهش تعارض داشته باشد، نگارنده بدون هیچ گونه تعصبی ، آن را خواهد پذیرفت. 💌چاپ و نشر مطالب #بدون_نام بردن از منبع#پژوهش_ادملاوند مجاز نیست. 🟡تمامی حقوق برای محسن داداش پور باکر محفوظ است . 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─ ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ❅𖣔༅═─ #پژوهش_اِدمُلّاوَند @edmolavand #آوات_قلمܐܡܝܕ 🌐http://mohsendadashpour2021.blogfa.com #پژوهش_تحقیقات_میدانی #یافته_های_شفاهی #تبارشناسی_نسب_نامه #بازخوانی_خوانش_اَسناد #معرفی_نویسندگان_پژوهشگران #بازنگری_سنت_های_مازنی #قومنگاری_آنتروپولوژی_انسان_شناسی 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─