❣درس پانزدهم: 💠رفع_التقاء_ساکنین طرز #تلفظ دو حرف ساکن کنارهم ❣ مانندِ : قُلْ الْحَمْدُ_قُلِْ الْحَمْدُ حضور دو حرف ساکن لْ و الْ ❣ تنها : یک کسره زیر حرف لِ اولی... سبب وصل حرف به عبارت بعدی شد.// [در مورد ---ً---ِِ---ُُ-- تنوینها نیز نزد #همزه_وصل اینچنین_تلفظ میشود #شرح_بیشتر👇👇

با تحیّت خداوندی ❇️ در درس #هاءضنیر و #اشباء و موارد #عدم_اشباء_هاء_ضمير روي مواردي كه جزء #اصل_كلمه #نبود #بحث و تشريخ شد و نمودارهايي را اورديم و گفتیم [تمامی موارد #اشباء در قرآن آمده/ و اشباء و عدم اشباء هاء ضمیر با |تاء ة اشتباه نشود | #تثیب شد.// 🌿🌺🍃🌸 ❇️ #آیا ... میدانید این درس ادامه دارد و مواردی هم هست که جزء اصل کلمه -می_باشد و عرب با ان مشکل دارد؟⁉️ و رعایت این موارد که جزء اصل کلمه می باشد #الزانی هم هست؟ ♦️و ایا میدانید در این دسته نیز با توجه به اینکه گفته شده عرب ( الف واو یا ) [💎 أ أ #یَآ_أَيُهَالذِینَ / 💢 و و #غاوُونَ/ ♻️ ى ى #ذرّیّیَتِی ] در صورتی که می بینید بحثی از #تشدید هم نیست⁉️ و اگر هر یک از این #حروف دو بار در کنار هم تکرار شود #عرب می گوید یکبار نوشته شود و در اجرای عمل يا #تلفظ #حقّ آن دیگری اشباء شود و این از اصل کلمه می باشد⁉️ و باید مورد توجه واقع شود ؟ و میدانی اگر در آزمون یا مسابقات این حق #ادا نشود #کسر #امتیاز برای قاری #لهاذ می شود.⁉️ ❗️خُب 💠 آیا با نوع این کلمات آشنا هستی⁉️ ایه ۴۰ سوره احزاب مَا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِنْ رِجَالِكُمْ وَلَٰكِنْ رَسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ #النَّبِيِّينَ ۗ وَكَانَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمًا{40} سوره مبارکه الجمعة آیه {۲} هُوَ الَّذي بَعَثَ فِي #الأُمِّيّينَ رَسولًا مِنهُم يَتلو عَلَيهِم آياتِهِ وَيُزَكّيهِم وَيُعَلِّمُهُمُ الكِتابَ وَالحِكمَةَ وَإِن كانوا مِن قَبلُ لَفي ضَلالٍ مُبينٍ﴿۲﴾ وَالشُّعَرَاءُ يَتَّبِعُهُمُ 👌 #الْغَاوُونَ{224}شعراء ⭕️باید در هنگام تلفظ عباراتی که با #هشتک مشخص شده کمال دقت صورت گیرد که حقّ چنین حرفهای تکراری که در کتابت قرانهای #عثمان طا ها به یک حرف بسنده شده #ادا شود 👇👇مواردی که اشباء آنها الزانی هست. #النَّبِيِّينَ #الأُمِّيّينَ #الْغَاوُونَ #ودوُود / گاهی در بالای چنین عبارتی یای شکسته و یا زیرش ' الفقصوره می بینی و این نشان از سیر چنین حرفهایی می باشد. ❣توجه شود_ ❣همچنین #اشباء همزه ء مانند جَآءُو ...❣ https://eitaa.com/eshragholqoran

#تلفظ_حرف #و (واو) استاد بلده// ⭕️جلسه بیست ونهم ❣توجه به #تلفظ مخارج حروف

#در_ادامه 🔶 #فعل غیر از موارد حرف و اسم #ما_بقی_فعل_میباشد. ⚜هر کلمه ای که دارای همزه وصل باشد؛ فعل یا مصدر افعال خواهد بود. #نحوه خواندن همزه وصل افعال در صورت ابتدا بدین #شرح_است: 🔶اگر اولین حرف متحرک پس از #همزه وصل #مفتوح یا #مکسور باشد؛ #همزه وصل را با #حرکت_کسره آغاز میگردد. و اگر اولین حرف متحرک حرکت؛ #مضموم باشد ؛ همزه وصل را با حرکت ضمّه آغاز میگردد. .. #همزه_وصل_مفتوح در #افعال_نداریم. 🔶تمامی مصادر #افعال در صورت داشتن همزه وصل با حرکت کسره #ابتدا می سود(مصدر کلمه اے که کلمه دیگر از آن ساخته می شود و مصادر جمع آن می باشد) 💢مثال_افعال_و_مصادر : (فِیما افتَدت⬅️ #ابتدا: اِفتَدَت) (فَقُلنَا اضرِب⬅️ #ابتدا: اِضرب) (اَلَّذِینَ استُضعِفُوا ⬅️ #ابتدا: اُستُضعِفُوا) (عٌلَیهَا افتِرَاءً ⬅️ #ابتدا: اِفتِرَاءً) ✅ #نکات_مهمّ 🔶شش فعل #اِقضُوا /اِمضُوا /اِبنُوا / اِئتُوا / اِمشُوا /اِهدُوا / با توجه به حرکت #ضمّه: #استثناءً #با حرکت #کسره خوانده #چرا که حرکت #ضمّه عارضی بوده و در اصل حرکت کسره بوده و چنین کلمه تلفظ می شود : #اِقضِیُوُا /اِمضِیُوا/ اِبنِیُوا / اِئتِیُوا=ایتِیُوا /اِمشِیُوا/ اِهدیُوا/ ⚜فقط ائتیُوا همزه تبدیل به یاء مدی شد. ⚜ ✅ نکته دوم: همزه قطع ساکنه در کلمات فوق در صورت #ابتدا: #اِئتِ =اِیتِ /#اِئتِنَا=اِیتِنَا/#اِئتیَا =اِیتِیَا / #ٲِئتُوا = اِیتُوا / #اِئتُونِی =اِیتُونِی / #اِئذَن =اِیذَن #در میان کلمه به #همزه_ساکنه و در صورت ابتدا به #یاء_مدی تبدیل می شود. ✅ همچنین عبارت اُٶتُمِنَ = اُوتُمِنَ (این عبارات حفظ شود تا در هنگام تلفظ راحت باشید. ) #ادامه _دارد♻️⚡️♻️⚡️♻️ ✅ نکته سوم: کلماتی نظیر کلمات زیر در قرآن که از #افعال_امر هستند؛ درصورت ابتداء #باکسرهِ شروع میشود (ثُمَّ لْیَقطَع 🔚 لِیقطَع) ( ثُمَّ لْیَقضُوا 🔚 لِیَقضُوا) (وَ لْیُوفُوا🔚 لِیُوفُوا) (وَ لْیَطَّوَّفُوا🔚لِیَطَّوَّفُوا) هرچند که عملاً به لحاظ ساختار لفظ و معنا ابتداء به این کلمات صحیح نیست. 4✅ در عبارت [ اَصحَابُ الئَیکِه ] در صورت ابتداء ؛ اَلْئَیکَه خوانده می شود 5✅اگر همزه #استفهام (سؤال بر سر #افعال دارای #همزه_وصل بیاید ؛ #همزه وصل در کتابت نیز حذف می شود و #همزه_استفهام #أ باقی می ماند .💢مانند هفت فعل زیر: ❣اين هفت فعل #استثناءً به همین شکل که دیده میشود #تلفظ 👇می گردد. أَتَّخَذتُم _ أَطّلَعَ _أَفتَرَا _أَصططَفَی _أَتَّخَذنَاهُم _أَستَکبَرتُم _ أَستَغفَرتُم_ 6✅ اگر همزه #استفهام بر سر *ال * تعریف بیاید ؛ #همزه_وصل حذف نمی شود ⚜بلکه تبدیل به الف مدی می شود : #و_این_ حالت_در_سه_کلمه_قرآن_است.: ء'الذَّکَرَینِ(انعام دو مورد 143/144) ء'الآنَ یونس /51 / 91) ء'الله(یونس59) و (نمل 59) علت آن است که کلمات فوق در اصل #أالذَّکَرَین أَالَانَ أُاللهُ بوده و در صورت حذف همزه وصل کلمه مجدداً به شکل غیر سٶالی خود برگشت و مفهون سٶالی از آن فهمیده نمی شود. 🔶باید دانست که این سه کلمه علاوه بر #صورت_بالا به نحو دیگری نیز قرائت و یا #تلفظ می شود و آن : #تسهیل_همزه_وصل_است. بدین صورت که بجای تبدیل همزه وصل به الف مدی آن را بدون نبره و تیزی ویژه اش حالتی بین همزه و الف مدّی یا #تلفظ فتحه بدون تیزی همزه) تلفظ می کنیم. اَ_ َلذَّکرَینِ /أَ_ َلَانَ / أ_ َللهُ / 7✅ اگر * #ال * تعریف بر سر همزه وصل بیاید ؛ علاوه بر حذف همزه وصل؛ لام ساکنه #حرکت کسره می گیرد. تنها مورد ان در کلمه [ أَلْاِسم ُ] (در سوره حجرات آیه 11 ) آمده است و آن را چنین می خوانیم : بِئسَ لِسمُ الْفُسُوق) علت آن نیز روشن است. پس از همزه وصل *أَلِسم * لام ساکنه در کنار سین ساکنه به #أَلاِسمُ* قرار می گیرد و نا چار بنا بر رفع التقاء ساکنین *لام مکسور * می شود. در صورت #ابتدا به *اّ لْاِِسمُ * این کلمه به دو صورت * #أُلِسمُ * و * #لِسمُ* خوانده می شود. #دلیل وجه دوم این است که وقتی کلمه به لام متحرکه که آغاز شده است؛ ؛ نیازی به همزه وصل ندارد.. ✅ #پایان درس..

┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄ ✅مخرج یازدهم: #محلّ_خروج(( ر )) 🔶این حرف از وصل و قطع بسیار سریع(( نوک زبان )) با برجستگی عقب #لثه ے و #ثنایای_بالا و همراه با #ارتعاش_تارهای_صوتی ایجاد می شود ؛ لذا : می تواند ؛ #بارها سریعاً تکرار شود. ( صفت تکریر ) 🔶از دیدگاه نگارنده ۴نوع(( راء)) می توان تولید کرد : 🔷 نوع اوّل (( لرزشی )) ( مکرر ). این نوع #راء در تجوید #نامعقول است! ❌اَر💤 🔶 نوع دوّم (( جوفی )) #نوک_زبان آزاد و دور از مخرج #راء قرار دارد و تا حدّ زیادی به حرف(( و )) عرب شبیه می شود که این نیز #غلط است. ❌🔄 🔷نوع سوّم _(( زنشی ))_( تک ضربه اے) ؛ با حالت وصل سریع؛ #فقط(( یک بار )) اداء می شود. 🌱این نوع تلفظ راء ؛ درست و مورد نظر است و با تمذین زیاد روی کلماتی مثل(( اَرَاد _ اَرَدنَا ) و سپس روی سای انواع #راء مترکه و ساکنه حاصل می شود. 🔷حالت (( تفخیم )) موقعیتی مناسب جهت اجراء این نوع از(( راء ))است. اَر ⤴️ 🔶نوع چهارم (( سایشی)) 🔷با ثابت نگهداشتن #نوک_زبان در فاصله ے نزدیک به #برجستگی_پشت_لَثه حاصل می شود. این نوع #تلفظ را می توان در راه (( ترقیق )) شده #اجرا کرد و نسبتاً #مقبول است. 🔷جایگاه تولید سه حرف( #ل_ن_ر_) چنان به هم نزدیک است که به علت #اشتراک در (( نوک زبان )) ( #زولق_اللسان) ؛(( ذَولَقِی) ) نامیده می شوند. #توجه داشته باشید حرف را صفت تکریر دارد و منظور اُستاد بلده از عنوان تک ضربه اے یعنی افراط ❌در هنگام #تولید و خروج حرف #راء صورت نگیرد. 🔶⚜🔶 🔶 @eshragholqoran 🔶⚜🔶⚜🔶⚜🔶⚜🔶 ارسال پستهای متنی این کانال به کانال یا گروه ها بدون لینک مجاز نمی باشد.

┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄ 🌴سلام علیکم و با تحیّات خداوندی : 🔶⚜🔶 #اَلَا_بِذِکرِ_اللهِ_تَطمَئِنِّ_القُلُوب... ✅ مخرج دوازدهم: #در ادامه درس #با_محل_خروج ((ت_د_ط_)) آشنا می شویم. 🔶این سه حرف از تماس(( سر زبان )) با صفحه پشت #لثه ے ثنایای بالا تولید می شوند. 🔷همزمان تمامی #لبه ے زبان از دو طرف با تماسِ دندان های #آرواره بالا ؛ راه خروج هوا ؛ از دهان را #مسدود می کند و همچنین #نرم کام ؛ ( زبان کوچک ) راه بینی را می بندد. 🔶هوای خروجی ؛ در پشت دهان و بینی ؛ #حبس می شود ؛ که با آزاد شدن #ناگهانی سرزبان و (( بسته ماندن )) راه بینی ؛ #هوا با تمرکز روی سر زبان ؛ به #شدّت از دهان خارج می گردد و #حروف فوق تولید می شود. 🔶 #ت به شرح بالا و #بدون ازتعاش تارهای صوتی #تلفظ میشود. اگر جدا شدن سر زبان از #صفحه_پشت_لثه ؛ به کندی صورت گیرد نوعی(( ت )) با #صفت_تیزی شبیه به صدای (( ص )) تولید می گردد که #آسیب_تجویدی محسوب می شود ❌ 🔶 حرف (( د )) نیز به شرح بالا امّا همراه با #ارتعاش_تارهای_صوتی اداء می شود. 🔶 حرف (( ط )) هم علاوه بر روش فوق ؛ دارای حالتی #ویژه است ؛ و آن عبارت است از این که هم زمان با تلفظ این حرف (( ریشه )) زبات به سوی کام بالا متمایل شده و کف زبان گود می شود .⚜این عمل حالت #پرحجمیِ ویژه اے به حرف (( ط )) میبخشد که به آن (( تفخیم )) گویند. 🔶فراموش نشود که حرف (( ط )) در واقع نه از حرف دال (( د )) بلکه از حرف (( ت )) درست شده است (( تاء مفخّم )) #دانستن این نکته در #اداء صحیح (( ط )) مٶثر است. 🔷از آنجا که به (( صفحه ے دارای خطوط برجسته )) پشت #لثه ے ثنایای بالا که محل خروج این حروف است (( #نطع )) گفته می شود. #به_سه_حرف (( ت_د_ط_)) (( حروف نطعی )) گفته می شود . ✍توجه فرمایید #کمی_عقب_تر از #نوک_زبان را سر #زبان گویند. 🔶 @eshragholqoran 🔶⚜🔶⚜🔶⚜🔶⚜🔶 ❣ارسال پیامهای متنی این کانال به کانال و یا گروهی دیگر بدون لینک شرعاً مجاز نمی باشد.

🔶⚜🔶 ✅ در ادامه با مخرج شانزرهم : #محل_خروج (( ب _م _و )) آشنا می شویم. 🔶دو لب با یکدیگر این #سه_حرف را تولید می کنند. 🔷حرف(( ب )) با #انطباق دو لب بر یکدیگر تولید می شوند ؛ همزمان با بسته شدن راه #خروجی_هوا توسط لب ها #راه بینی نیز توسط #نرم_کام و زبان کوچک #مسدود می شود. … 🔶هوا در پشت بینی و لب ها ؛ لحظه اے #محبوس می شود و با بازشدن ناگهانی لب ها در حالی که راه بینی همچنان #بسته است ؛ صدای(( ب )) تولید می شود( انسدادی ) 🔶صدای حرف(( ب )) با #ارتعاش_تارهای_صوتی همراه است. در صورتی که ارتعاش تارهای صوتی نباشد؛ به جای(( ب )) حرف(( پ ))فارسی تولید می گردد. ❌ 🔶حرف ((م)) این حرف نیز به همان طریق و همراه با #ارتعاش_تارهای_صوتی تولید می گردد.؛ با این #تفاوت که موقع بسته بودن لب ها ؛ راه بینی #باز است ؛ و صدای(( م )) از #بینی خارج می گردد(( غنّه وی )) (( و )) بر خلاف #واو_فارسی از جمع شدن دو لب (به حالت #ضمّه و یا #اشمام ) و بدون #انطباق لب ها بر یکدیگر تولید می گردد ؛ (( و )) با #ارتعاش_ارهای_صوتی همراه است. 🔶باید توجه کرد که در موقع #تلفظ حرف(( و )) از این لحظه آغاز می گردد. 🔷نه اینکه صدای (( و )) را با ((شروع جمع شدن لب ها )) آغاز کنیم و تا بازگشتن لب ها به حالت اولیه ادامه یابد! ❌ ( بهترین واو #اینکه قبل از تلفظ #واو لبها حالت اشمام بخود بگیرد ) 🔷به لحاظ #انتساب این سه حرف به (( شَفَة)) ( لب ها ) چهار حرف ( ف_ب_م_و ) را #حروف(( شَفَهِی )) نامند. 🔶 @eshragholqoran 🔶⚜🔶⚜🔶⚜🔶⚜🔶

❁﷽❁ #در ادامه صفات_فرعی... ✅ در ابتدا این صفات هفت گانه شرح داده می شود و در #پایان نیز بحث مشروحی بر برخی از #صفات_فرعی نیز که در قُول بالا و در (کادر ) نیامده اند ؛ اما واقعیّت #انکار ناپذیر دارند ؛ اشاره خواهد شد..🌱 1_صفت صفیر: 🔶صفیردر لغت=صوت شبیه صدای پرنده را گویند و در تجوید ؛ صدای (( سوت )) مانندی است که از سه حرف(( ص_س_ز_)) شنیده می شود. ((ص)) را به صدای قُو یا غاز((س)) را یه صدای ملخ و(( ز))را به صدای زنبور تشبیه می کنند.🌱 🔷اُصولاً((صفیر)) یا((سوت)) ناشی از تراکم بسیار زیاد #مولکول_های هوا در عبور از مجرایی بسیار باریک است.🌱 🔶همانگونه که درشرح((حروف اَسَلی )) (ص_س_ز_) ذکر شد ؛ جلوی زبان هنگام تلفظ این سه حرف#شیا_دار می شود و این شیار نسبت به شیاری که حرف (( ش)) پیدا میکند ؛ تنگ_تر و #عمیق_تر و فاصله اش تا سخت کام کمتر است و #صفیر یا سوت حروف مذکور از این حالت زبان ناشی می شود. #مهمّ 🔶صفیر در((ص)) قویتر از((ز)) و در((س)) از هر دو کمتر است. دلیل آن را نیز در #اجتماع_صفات_اصلی به ویژه #استعلاء و #اطباق می دانند و ((ز)) نیز دارای #جهر است که در((س))نیست. #مهمّ 🔷البته درمورد ((ز))و((س)) اختلاف است و برخی صفیر((س )) را بیشتر می دانند.شاید علت آن #شدّت_فشار_ هوای خروجی در((س))مهموسه است(همس) 🔶به هر حال باید دقت شود که مراد از ذکر ((صفت صفیر)) این نیست که هنگام تلفظ این حروف به ویژه ((ص)) سوت شدیدی از #مخرج_حرف شنیده شود!_❌چیزی که در قرائت برخی از قاریات #غیر_فنّی به گوش میخورد❌ 🌱بلکه دراین صفت مانند تمام صفات حروف ؛ باید((اعتدال و احتراز از افراط و تفریط ))رعایت شود. #مهمّ در مورد((ص)) فقط کافی است((س)) #تلفظ کرده و بدون #تکلّف در سوت زدن عمدی❌ فقط #حجم((س)) را زیاد کنیم. 🔶جهت ایجاد تفخیم و پر حجمی در صدا ؛ اصطلاحاً(( باد درگلو می اندازیم ! )) و صدا را پر حجم می کنیم ! 🔷بی جهت نیست که در #آواشناسی جدید؛ برای حالت #تفخیم ؛ اصطلاح ((حلقی شدگی )) را به کار می برند. 💢#مثال:آیه۵ : « #الَّذِی_یُوَسُسُ_فِی_صُدُورِ_النَّاسِ » سوره ناس ] ✳️پس((ص)) همان((س))حلقی شده است #مهمّ 🔶⚜🔶 https://eitaa.com/eshragholqoran

✅ #شرح_بیشتر_صفت_(( قلقله)) 🔷الف_اگر در حروف قلقله دقت شود ؛ ملاحظه می گردد که تماس حروف مذکور؛ #دوصفتِ (( جَهر و شِدَّه )) جمع شده است. گویند : (( قلقله از اجماع #جَهر و شِدّه ایجاد می شود )) همین مطلب ؛ نظر نگارنده را در تعریف صفات #فرعی تقویت می کند. 🌱 #صفت_شدّت ؛ صدای حرف را در مخرجش ؛حَبس می کند و #جَهرآن درخروج #آسان_هوا از #چاکنای_حنجره مانع ایجاد می نماید ؛ 🔶لذا درسکون مطلق ؛ صدای #مجهوره حرفِ #قلقلة ؛ هیچ فرصتی برای(( #رهش ))ندارد. در اینجا فقط (( قلقلة )) می تواند به شنونده در #استماع صدای حرف کمک کند. #مهمّ 🌱🔷ب_گاه برخی از قاریان ؛ پس از قلقله ؛ (( #سکت ))مختصری بین حرف #مُقَلقَل و حرف بعدی ؛ می آورند که غلط❌❌است . #دقت_شود. 🔶لذا حرق قلقلة باید بدون فاصله و هر تکلّف دیگر؛ به حرف بعد متّصل گردد. 🌱🔷ج_در (( همزه )) نیز ((شدّت و جهر ))جمع آمده اند امّا #قلقلة نمی گیرند. علت آن را شاید بتوان ویژگی #همزه یعتی(( نَبرۀ )) و رسایی و تیزی مخصوص آن داتست که #همزه را از #قلقلۀ بی نیاز می کند. #مهمّ 🔶مٶلف(( نهایتاً القُولُ المُفید فی العلم التجوید )) گوید (( قلقلة همزه به ویژه در آخر کلمه (هنگام وقف) ؛ صوتی ناخوشایند شبیه (( تهوّه )) ایجاد می کند که با لطافت و حلاوت کلمات الهی منافات دارد)) . ❌ 🌱د_همان گونه که گفته شد ؛ #قلقلة در #ساکن_موقوفٌ علیه ؛(( آشکاتر )) از زمانی است که حرف در #وسط کلمه قرار داشته باشد. ✳️موقوفٌ علیه 💢 مانند : طَرِیقْ_مُحِیطْ_نَصیبْ_بَهیجْ_بَعیدْ_ و نوع #مشدد آن 💢 مانند: بالحَقّ_الجُبّ _بالحَجّ_وَاَعَدّ_ ✳️ساکن وسط کلمه 💢مانند : 👈اَقْلَامٌ_اَطْرافِ_اَبْرَارَ_اَجْدَاثِ_اَدْبَارَ_ البته وجود(( مراتب ))در صفحه #قلقلة را می توان چنین توجیه کرد ((قلقلة)) در وسط کلمه ؛ به تلفظ حرف بعد #محدود می شود اما در وقف بر آخر کلمه #نامحدود است و از طرفی؛ احتمال غفلت از قلقلة در آخر کلام زیادتر است. 🔶لذا بر بیان آشکارتر آن تأکید شده است . 💢 حروف #باء، #جیم، #دال، #طاء و #قاف دارای صفت قلقله‌اند. از آنجا که حروف قلقله دو صفت #جهر و #شدت دارند، در صورت ساکن شدن، حرف در مخرج خود محبوس ميماند.لذا : هنگام #تلفظ این حروف بایدکماا دقت بشود. 💢چند مقال دیگر👇👇 #بِالحَقَّْ/ بالحَجّْ/ #أَبْرار/لَیلَةِ #القْدْر/ #أَوَّابّْ/ #صِرَاطْ // 🌱👌_غیراز حروف #پنج_گانه #قلقلۀ بقیه حروف را هنگام #سکون ؛ باید کاملاً ساکن تلفظ نمود؛ بدون هیچ لرزشی #بسیار_مهمّ 🔶اهمیّت این نکته کمتر از(( قلقلة)) نیست؛ به طوری که #اساتید گفته اند: : ((#حفظ_سکون_در_حرف_ساکن_غیر_قلقلة_از_نشانه_های_بارز_مهارت_قاری_قرآن_است )). 🔷حرف ساکن را به اسب_وحشی تشبیه کرده اند که لحظه اے مایل به #سکون و آرامش نیست و این #مهارت سوارکار است که می توان آن را کنترل نماید ❗️ رعایت سکون دو حرف(( ت))و(( ک )) که از حروف # مهموسه_شدیده هستند و لذا #قلقلة ندارند ؛ نیازمند دقت ویژه است.🌱 🔷در این دو حرف ؛ به علت #صفت_شدّت ؛ #سکون_مطلق و #انسداد_کامل ؛ معنا ندارد امّا(( #رهش )) این دو هنگام سکون ؛ باید با دقت کامل انجام شود و صدایی(( آهسته و خفه )) از آنها به گوش برسد. #سلامت و موفّق باشید 🔶⚜🔶 🔶 @eshragholqoran ⭕️ ⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️

✅ #عناوین_صفات_فرعی_از_دیدگاه : نگارندگان علم تجوید: 👌چنانکه در تصویر ملاحظه می شود #هیچ ضدّیتی در صفات مذکور دیده نمی شود و هر صفتی تعریف خاصّ خودش را دارد.. ✳️و اینک به شرح ادامه صفات : 7_ #استطالةَ: در لغت به معنای ((امتداد_طولانی_شدن_سرکشی))و در تجوید عبارت است از : (( امتداد صوت از اول کناره ے زبان تا انتهای آن )) #این صفت مخصوص حرف((ض))است. 🔶حرف((ض)) در تمامی صفات خود_ با حرف ((ظ)) (استعلاء_جهر_انطباق_اصمات_رخوت) #مشترک است . و تنها #وجه تفاوت این دو در #صفت فرعی؛ استطالة ((ض)) است. #مهمّ 🔷مقصود عملی از #استطالَۀ ؛ آن است که صدای (( ض ))کمی کشیده شود و از(( سایش )) نسبتاً خشن هوا_ که از((ظ ))شنیده میشود_به دور باشد. #مهمّ 🔶اساتید ما ؛ استطالة(( ض )) را به ویژه در هنگام#سکون؛ به صدای (( قُمری )) تشبیه می کردند: ✳️ #شرح_بیشتر_(( #استطاله )) : 🔶مهم ترین نکته در بحث ((ض)) این است که در تلاوت قرآن ؛ ((ض))_هر طور که تلفظ شود_ با تلفظ ((ظ)) متفاوت باشد. #ادامه👇👇 ✅ اگر اولیت برداشت از مسأله ے #استطالت((ض)) (لزوم تفاوت((ض)) و (( ظ )) حاصل شود ؛ ) مهم ترین قدم در این موضوع برداشت شده است ؛ آنگاه می توان به این مطلب پرداخت که ((بسیار خوب ! ضاد را مثل #ظاء تلفظ نکنیم.❌ اما تلفظ صحیح آن چیست ؟ )) در واقع می گوییم: ♻️ حرف (( ض )) #پر_مسأله_ترین حرف عرب است ! کمتر حرفی مانند(( ض )) در اقوام و ملل مختلف عرب چنین متنوع #تلفظ شده و می شود. 🔷برخی ملل عرب آن را مانند ((ظ)) برخی به صورت ((ط)) و بخشی دیگر به صورت (( دال مفّخم )) اداء می کنند. 🔶 اما تلفظ صحیح و اصیل(( ض )) را قاعدتاً باید در گویش ملّی اهل جزیرةُ العرب _محل نزول قرآن_جستجو کرد. شکّی نیست که مطابق منابع قدیم و جدید تجویدی ؛ 🌱اهل اداء این حرف را دارای (( #رخوة ))می دانند ؛ 🌱یعنی صدای(( ض )) #شدید و #انسدادی نیست بلکه #ممتد است و کشش دارد. #مهمّ 🔷از طرف دیگر در تلاوت امروزه ے اساتید _ در اکثر قریب به موارد_حرف (( ض )) #انسدادی و #پرحجم مانند(( دال مفخم )) شنیده می شود. 👌همان گونه که در بحث مخارح حروف مطرح شده نویسنده با در نظر گرفتن اصالت تلفظ با (( رخوۀ )) و شیوعِ تلفظ با (( شدّة )) هر دو تلفظ را از قاریان قرآن پذیرفتنی می داند ! اما نهایتاً روش صحیح تلفظ(( ض )) را (( کُندی )) اتصال و انفصالِ کناره ے زبان و دندان های #اضراس فوقانی می داند و همین معنای #استطاله است.👇👇 ✅ و در ادامه توصیف صفت فرعی حرف (( ض )) : #برای_اداء_استطاله_((ض)) که وجه #تمایز ((ض)) و ((ظ)) است. #بهترین_طریق این است که ((ض)) را به صورت((دال مفخّم )) امّا ((نرم )) اداء کنیم!❗️ به عبارت دیگر: با اراده ے (( دال مفخّم)) تمامی. .. #کناره ے چپ یا راست #زبان را به(( آرامی )) به مرحله (( گیرش))برسانیم: 🌱هم زمان #اطباق سطخ زبان و سقف دهان( تفخیم) نیز با همین(کندی) صورت گیرد و نهایتاً مرحله ے((رهش)) هم با آرامی و اجتناب از جدا شدن #ناگهانی #عوامل_مخرج از یکدیگر انجام شود. #مهمّ 🔷به این ترتیب می توان گفت: ((ض)) با #تلفظ_اصل خود _ضاد حجاز اداء شده است.🔶⚜🔶 🔶در نتیجه: تلفظ((ض)) نسبت به حرف(( ظ )) کمی بیشتر به طول می انجامد( #استطالة ) ؛ و به اصطلاح صدای آن کمی((کش))می آید❗️همان (صدای قمری مانند حس و شنیده) می شود. 🔷دربرخی ازکُتُب تجوید؛ مسأله ے ((امتداد)) صوت ((ض)) با امتداد صوت در حروف #مدّ چنین مقایسه شده است. 👇👇 (( در حرف #استطاله نیز صوت امتداد می یابد امّا به پای #امتداد صوت در #حروف_مدّ نمی رسد. 🌱چرا که #استطالۀ درمخرج حرف جریان دارد که به #هیج_مخرجی محدود نیست))#مهمّ 🌾🌾🌾 🔷درپایان باز هم به تأکید است که ((ض)) نباید مانند((ظ)) تلفظ گردد و در عباراتی: 💢مانند: #یَعَضُّ_الظَالِم ( فرقان ۲۷)و 💢 #اَنقَضَ_ظَهرَک َ(انشراح_۳ )تفاوت این دو ((#باید_به_وضوع_تجلّی)) ✳️ حالت (( دال مفّخم ))که جهت تمرین و آمادگی تلفظ صحیح (( ض )) مطرح شد ؛ نباید درحال(( سکون)) موجب #قلقله ے ناخواسته ((ض)) گردد #مهمّ در اینجا شرح #صفات_هفت_گانه ے #فرعی مطابق قول #ابن_الجزری و تابعین وی به پایان رسید. 🔶⚜🔶 🔷اما همان گونه که وعده کرده بودیم ؛ به چند #صفت_فرعی دیگر که اهمیت آنها کمتر از #صفات_هفت_گانه ے فوق نیست❗️و در تجوید قرآن کاربرد #علمی دارند ؛ اشاره خواهیم داشت... #موئید و منصور در بارگاه الهی باشید #ان_شاءالله.. . 🔶 @eshragholqoran 🔶⚜🔶⚜🔶⚜🔶⚜🔶

┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄ #باتوجه_به_موارد_تدریس_شده_از_کتاب_حلیة_القرءَآن_سطح_2 🌾همراه ✅ با احکام حروف 👇👇 🔶مبحث((احکام )) #سومین بخشِ #کلّی از علم #تجوید_قرآن است. 🍃 🌱قبلاً مخارج و صفات حروف(( حقّ )) را فرا گرفتیم و اینک به بخش #احکام(( مستحقّ )) حروف می پردازد. 🔷همان گونه که قبلاً نیز بیان شد. (( احکام )) تغییرات مختلفی است که در اثر(( ترکیب و همنشینی )) در کلمه برای حرف پیش می آید و آن شامل #باب_تفخیم و #ترقیق #ادغام #احکام((ن))و((م))ساکنه و #باب_مدّ و #قصر است. (( مستحقّ)) ✅ #باب_تفخیم_و_ترقیق_ _ 🔶این باب از #ابواب_مهمّ ومشهور #تجویدی است ؛ و اُصولاً یکی از #کلیدهای مهمّ ((لهجه ے عرب )) محسوب می شود. 🔷(قبلاً در دوره #تجوید_مقدماتی در حلیة القرآن سطح یک از #سه_کلید مهمّ ((🌱 لهجه ے عرب ))که عبارت از #تلفِظ حرکات از نظر کیفی و کمّی_ ((و 🌱تلفظ حروف عرب ))عبارت از محل و چگونگی تولید حرف از مخرج ((و🌱 باب تفخیم و ترقیق ) ) در عبارت باب صفاتِ حرف در انفراد هر حرف ؛ که از عوامل اساسی لحهجه ے عرب می باشد #بحث شده و مقدمتاً آشنا شدیم 🍃 که مسلماً عوامل دیگری نیز باید برای تکمیل تلاوت کلام وحیانی قرآن و لهجه ے عرب #لحاظ شده و به کمک می آیند. 💢مانند: (( نَبر)) یا (( تکیه ))که در کلمات و تمامی زبان ها نقشی #مهمّ ایفا می کنند 🍃)🔶⚜🔶 🔷بدین جهت قاریان قرآن از آغاز ورود به مرحله ے #تجوید ( و تلفظ حروف ) با این اصطلاحلات و کاربرد آنها برخورد و # می بایست آشنا شوند. #مهمّ 🔶اداء صحیح #تفخیم و #ترقیق 💢مانند دیگر موارد تجویدی ؛ تمرین و ممارست #زیادی می طلبد. و دقت و فراگیری آنها #الزامی می باشد. 🔶در یک کلام ؛ منظور از #تفخیم ؛((درشتی و پر حجمی)) ومقصود از#ترقیق(( کم حجمیِ )) صدایِ خروجی از دستگاه تکلّم است. #مهمّ 🔷اُصولاً باید #اذعان کرد ؛ انتحاب زبان عربی برای بزرگ ترین #معجزه ے تاریخ یعنی(( معجزه کلام وحیانی قرءَآن )) که قطعاً بخشی از آن(( اعجاز لفظی)) است ؛ خالی از حکمت نبوده است. 🔷زبان و لهجه ے عرب دارای ویژگی های #عدیده_اے است که مجموعاً این زبان را #جایگاهی_والا و در نهایت ؛ شایستگی عنوان (( زبان آخرین کتاب آسمانی )) بخشبده است. 📗 🌱از جمله ے این ویژگی ها ؛ یکی #ابواب (( تفخیم و ترقیق )) حروف و (( صداهای زبان عرب )) است. 🔶اگر دقت کنیم: ملاحظه خواهیم کرد که #مبدأ بیان در خاورمیانه ( جایگاه عمده ے زبان عرب ) هر چه به سوی #شرق پیش رویم؛ #لهجه_ها(( نازک تر )) و به اصطلاح به(( ترقیق )) (کم حجم تر) نزدیک تر می شویم 💢( مثل زبان مردم #هند_ چین؛ ژاپن _) 🔷از طرفی دیگر؛ در غرب خاورمیانه .#لهجه ے اهالی بومیِ #کشورهای آفریقایی؛ #پرحجم بوده و حروف و صداها ؛ حالت #تفخیم دارند و 🔷لذا در هر دو نوع زبان و لهجه ؛ #یکنواختی_آواها مَلالت آور است❗️ 🌱اما در زبان عرب که زبان قرآن است ؛ #ملاحظه می گردد که برخی حروف دارای(( تفخیم )) و بقیه دارای (( ترقیق ))هستند . 🔶⚜🔶 #و_در_ادامه : 🔶جلوه ے خاصّ #پرحجمی و #کم_حجمیِ آواهای مختلف در کنار یکدیگر؛ بسان رنگ آمیزیِ متنوعِ یک تابلویِ زیبایِ نقاشی ؛مانع #یکنواختی شده و به آن روح و جان می بخشد. 🔷بی سبب نیست که آیات کلام اللهِ مجید در کنار دیگر ویژگی های #اعجازآمیز لفظ و معنا ؛ با بکارگیری این جلوه از زبان عرب( تفخیم و ترقیق ) حتی به صورت ساده و بدون #لحن ؛ بازهم آهنگین است ❗️ حال اضافه کنید #کاربُرد_لحن و آهنگ زیبا را در قرائت کلام وحی که این همه مورد تأکید #معصومین علیه السلام قرار گرفته است ؛ و خود ناگفته پیداست که این مجموعه چه تأثیر شگرفی بر(( جسم )) و (( روح )) انسان دارد ❗️ (( خداوند بهترین سخن را نازل کرده است: کتابی که آیاتش همگی( در لطف و زیبایی و عمق و محتوا ) همانند یکدیگررند ؛🌱آیاتی مکرّر دارد (باتکراری شوق انگیز ) که از شنیدن آن ابتداء بر اندام کسانی که از پروردگارشان می ترسند ؛ #لرزه_بر_اندامشان_می اُفتد؛ ❗️ سپس #برون_و_درونشان_آرام و متوجه ذکر خدا می شوند.)) #سوره زمر/آیه۲۳ #زُمَر ؛ زُمرًا =گروه گروه 🔶⚜🔶 https://eitaa.com/eshragholqoran

اماله کبری' : مجرَاىهَا = مَجرِیَها #تلفظ می گردد. [حرف راء نیز #ترقیق میشود.] ۴۱ سوره هود//