مجتهد و ادیب بزرگ مرحوم استاد جلال‌الدین هُمایی (رضوان الله علیه) در مورد شور و علاقه‌ی عجیب خود و هم‌درسش مرحوم آیت الله حاج‌شیخ‌هاشم قزوینی (رضوان الله علیه) به علم و دانش می‌نویسد:
"در اصفهان به سال مجاعه -که با گرسنگی و قحطی دست و پنجه نرم می‌کردیم، و نستوه در کار تحصیل علم کوشا بودیم- یک روز در ضمن مباحثه با رفیق هم‌درسم (مرحوم حاج‌شیخ‌هاشم قزوینی) -که طلبه برجسته‌ای از اهل قزوین بود- متوجه شدم که ناگهان حالش دگرگون شد و بی‌هوش افتاده و به حالت غش درآمد؛ می‌دانستم دردش از گرسنگی است که آن را از من نیز پنهان می‌کند؛ به ناچار با شتاب از جای برخاستم؛ هر چه گشتم که وجهی حاصل کنم و از آن راه لقمه نانی برای او فراهم آورم، به هیچ روی حاصل نشد؛ که همه در کمال فقر و قناعت می‌زیستیم و هر کس هر چه داشت در روزهای گذشته، همه را فروخته بود؛ دیگر چیزی در بساط باقی نبود...
ناگهان در گوشه‌ی خیابان چشمم به چند برگ کاهوی گل‌آلود افتاد؛ آن چند برگ کاهوی گل‌آلود را در جوی آب شُستم، خود را به کنار آن دوست رساندم؛ اندکی از آن برگ‌های کاهو در دهانش نهادم، بی‌رمق، با چشمان بسته، به زحمت به جویدن پرداخت.
هنوز آن چند برگ کاهو به پایان نرسیده بود که اندک‌اندک چشمانش باز شد و با لبخندی برخاست و نشست و بی‌درنگ گفت:«در کجای بحث بودیم؟»؛ چنان بود که گویی هیچ اتفاقی نیفتاده است.
من نیز دنباله‌ی بحث را یادآور شدم..."
✴️@fegh_osoul_rafiee
هدایت شده از محمد علی رفیعی | فقه و اصول
شخصی از محقِّق بزرگ مرحوم آیت الله العظمی حاج شیخ محمدحسین اصفهانی (رضوان الله علیه) نقل می‌کند که می‌فرمود:
"حدود سیزده چهارده سال درس مرحوم #آخوند_خراسانی رفتم و فقط دو روزِ تعطیل داشتم یک روز چشمم درد می‌کرد، و یک روز هم آب‌راه گرفته بود و نتوانستم به درس حاضر شوم."
(شیدای دوست؛ ص۲۹)
✴️@fegh_osoul_rafiee
🔰 شیخ بزرگوار ابوالقاسم جعفر بن مُحمّد بن قُولَوَیْه قمّی در کتاب گرانسنگ کامل الزیارات در حديث معتبری (ح۱۱/باب ۱۰۱) نقل می‌کند:
"حدَّثنی محمد بن یعقوب و علي بن الحسین و غیرهما، عن علي بن إبراهیم، عن أبیه، عن علي بن مَهزیار قال: قلتُ لأبي جعفر (علیه السلام): جعلت فداک! زیارة الرضا (علیه السلام) أفضل أم زیارة أبي‌عبدالله الحسین بن علي (علیهما السلام)؟
فقال: زیارة أبي أفضل، و ذاک أن أباعبدالله (علیه السلام) یزوره کلّ الناس و أبي لا یزوره إلا الخواصّ من الشیعة."
✴️@fegh_osoul_rafiee
استاد سید منذر حکیم در مورد فضای رشد علمى در نجف و روش شیوای تدریس حضرت استاد آیت الله سید حسن مرتضوی شاهرودی (دام ظله) نقل می‌کند:
"در نجف برای یک نفر آیت‌الله مرتضوی در مسجد هندی مکاسب می‌گفتند، ما تازه مقدمات را شروع کرده بودیم، طوری درس می‌دادند که من فکر می‌کردم که هزار نفر پای منبر ایشان نشسته است، -در حالی که یک نفر نشسته بود- صدای ایشان در مسجد هندی طنین‌انداز شده بود؛ اینقدر جالب و رسا؛ فقط با یک نفر.
از ایشان می‌پرسیدم که شما چه کار می‌کنید؟ فرمودند: 'من یک ساعت مطالعه می‌کنم و یک ساعت روش القاء و روش مطرح کردن را کار می‌کنم'؛ برای درس دو ساعت می‌گذارد؛ یک ساعت مطالعه؛ گاهی از ته صفحه رسائل مطلب را برای گفتن شروع می‌کرد، نه از سر مطلب و بعد جمع‌بندی می‌کرد و به جایی می‌رسید که احساس می‌کردید که نیاز به تطبیق ندارید، اینقدر روان و اینقدر زیبا گفته است که ترجمه هم نیاز نداشته باشد؛ چون مطلب را خوب فهمیده‌اید، و به عبارت دیگر در مُشت شما آمده است؛ این استاد خوب و این روش خوب..."
✴️@fegh_osoul_rafiee
متن پیام تسلیت رهبر معظم انقلاب اسلامی (دام ظله) در پی درگذشت همسر گرامی استاد آیت‌الله مرتضوی (دام ظله):
بسم‌الله الرحمن الرحیم
آیت الله جناب آقای حاج سید حسن مرتضوی دامت برکاته!
مصیبت وارده را به آن جناب و دیگر بازماندگان تسلیت عرض می‌کنم و سلامت و عافیت جنابعالی و رحمت و مغفرت الهی برای آن مرحومه را مسألت می‌نمایم.
سید علی خامنه‌ای - ۲۴ شهریور ۱۴۰۳
#رسائل_شیخ_انصاری
#فوائد_الأصول
#محقق_ميرزاى_نائينى
✅ ۱۲- #محقق_میرزای_نائینی در #فوائد_الأصول (ج۴/ص۳۰۶) -بعد از بیان عدم دلالت تعریف #شیخ_انصاری (إبقاء ما کان) بر ارکان و حقیقت #استصحاب- می‌فرماید:
#استصحاب یعنی «عدم نقض‌ِ یقینِ سابق»؛ البته ایشان دو مطلب را در داخل تعریف خود می‌آورد:
۱ـ "یقین سابق" گاه به حکم تعلّق می‌گیرد و گاه به موضوعی که دارای حکم است.
۲ـ "عدم نقض" در #استصحاب در حقیقت یعنی ترتیب‌ندادنِ آثار شکّ و عمل‌نکردن بر طبق آن.
🔶️🔸️ ایشان در ادامه سه نکته در مورد تعریف بیان می‌کنند:
🔸️این تعریف منطبق بر مفاد اخبار "لا تنقض" است؛ ایرادی نیز در این نیست، زیرا حقیقت #استصحاب همان چیزی است که در اخبار "لا تنقض" آمده است.
🔸️قیودی که در تعریف #استصحاب ذکر می‌شود به خاطر خارج‌کردن #قاعده_یقین و #قاعده_مقتضی_و_مانع است.
🔸️قیودی که در این تعریف ذکر شده است حتی صورت #شکّ_در_مقتضی را نیز خارج می‌کند، زیرا ما مانند شیخ انصاری معتقدیم #استصحاب در #شکّ_در_مقتضی جاری نیست.
✴️@fegh_osoul_rafiee
محمد علی رفیعی | فقه و اصول
#رسائل_شیخ_انصاری #فوائد_الأصول #محقق_ميرزاى_نائينى ✅ ۱۲- #محقق_میرزای_نائینی در #فوائد_الأصول (ج۴
دوستان عزیز!
✅ طبق برنامه‌ای که پیش از این نیز در کانال داشتیم برای استفاده‌ی دوستانم در درس #رسائل، شرح و تبیین مباحث #محقق_ميرزاى_نائينى از کتاب گرانسنگ #فوائد_الأصول نیز تقدیم دوستان خواهد شد.
یاعلی