#شیخ_انصاری
#کتاب_البیع
#عقد_فضولی
#روش_فقه_شیخ
💠 تامُّلاتی نُو در اندیشه‌های فقهیِ #شیخ_انصاری در کتابِ #مکاسب 💠
🔰 ادامه‌ی #نوشته_پنجم_تامُّل:
✅ #شیخ_انصاری در مبحثِ #عقد_فضولی نیز همین دو مرحله را طیّ می‌کند.
ایشان در ج۳/ص۳۵۰ ابتدا #بیع_فضولی را مصداقی حقیقی و عرفی از #عقد و #بیع و #عمومات_و_اطلاقات دانسته، سپس بحث را به مرحله‌ی دوّم برده و اصلِ بحث را اشتراطِ #مقارنت_رضایت می‌داند و البته تا انتهای مبحثِ #عقد_فضولی هر استدلالی بر این اشتراط را ردّ می‌کند، حتی #عقد_فضولی را مشمول آیه‌ی #تجارت_عن_تراض نیز می‌داند.
🔵 به عنوان نمونه ایشان -به جز آن که اوّلین دلیلِ خود و فقیهان را بر صحّتِ #عقد_فضولی #عمومات_و_اطلاقات (ج۳/ص۳۵۰) ذکر می‌کند- بعد از محکم‌ندانستنِ استدلال به #صحیحه_محمّد_بن_قيس (ج۳/ص۳۵۵) می‌فرماید: "... لکنّ الفقیه في غنىً عنه بعد العمومات المتقدِّمة".
همین طور است در مساله‌ی دوّم و سوّمِ #عقد_فضولی (ج۳/ص۳۷۴ و ۳۷۶).
🔹️ این گونه است که اهمّیّتِ #عمومات_و_اطلاقات در #فقه_معاملات و #روش_فقه_شیخ خود را نشان می‌دهد.
✴️@fegh_osoul_rafiee
✴️https://eitaa.com/Rafiee_kh
353 دنبال‌کننده
721 عکس
108 ویدیو
172 فایل
این کانال به منظور ارائه‌ی مطالب مهمّ فقهی، اصولی و طلبگی، و بارگذاری صوت تدریس فقه و اصول است.
مشاهده در ایتا