eitaa logo
فتـــح قلّه‌ها بسوی ظهور
1.1هزار دنبال‌کننده
796 عکس
419 ویدیو
17 فایل
مشاهده در ایتا
دانلود
👈ابتدا: مساله اینه که ما چه مسئولیتی برای مراقبت از بشار اسد و دولت آن داشتیم و این مسئولیت تا چه زمانی می بایست ادامه پیدا می‌کرد و در یک دهه گذشته که در سوریه حضور داشتیم دقیقا چه راهبردی را هدف‌گذاری کردیم و به چه علل و عوامل پیگیر وضعیت نشدیم؟ خب این مسائل برای ایرانی‌ها و مقاومت بسیار مهم است مشخصا مساله حضور ما در سوریه و عراق به امنیت ملی کشور گره خورده بود و این حضور تا حذف تهدید استراتژیک برای ایران بایست ادامه پیدا می کرد. 👈حذف داعش و تروریسم و دفاع از مقدسات یگانه عامل حضور ما در سوریه و عراق نبود بلکه موضوع عمق راهبردی و توسعه امنیت ملی بود که با خروج آمریکا از سوریه و عراق و نابودی اسرائیل محقق می‌شد. راهبردی که این رزوها کمتر درباره آن صحبت می‌شود بر این اساس خروج آمریکا از منطقه و نابودی اسرائیل مهم ترین هدف برای برنامه‌های منطقه‌ای ایران بود که باید به آن فکر کنیم که دستاورد کوتاه مدت برای مقابله با تروریسم و توسعه امنیت منطقه‌ای در یک دهه گذشته محقق شد اما عمق راهبردی ایران با ترور شهید سلیمانی و پاسخ نمایشی به عین الاسد مسیر پر مخاطره‌ای را آغاز کرد اما آقایان به شعارها و پیروزی‌های ساختگی بسنده کردند و به اخراج آمریکا از افغانستان افتخار می کردند! ترور شهید سلیمانی هم به موضوع بزرگی به نام حواله شده بود در سرنگونی دولت بشاراسد حس مسئولانه‌ای که در بحران اول سوریه و تقویت داعش شکل گرفته بود وجود نداشت درحالی‌که مقاومت به آخرین مرحله برای دفاع از خود دربرابر اسرائیل و آمریکا رسیده بود و سوریه به‌عنوان محور مقاومت نقش تعیین کننده‌ای برای آینده خاورمیانه و امنیت ملی اسرائیل داشت. 👈جنگ اخیر مقاومت و اسرائیل آسیب‌پذیری‌های امنیتی، اطلاعاتی و پدافندی قابل توجهی از ایران و محور مقاومت نشان داد که به نظر می رسد محاسبات طرف مقابل و ایران را بکلی تغییر داده است. این موضوع وقتی در کنار مشکلات اقتصادی و اجتماعی ایران و ائتلاف‌های منطقه‌ای و جهانی قرار می گیرد مجموعه‌ای از ملاحظات و مسائل را برای ایران خلق می‌کند که مسیر جور دیگری باید ادامه پیدا کند و تا مرزهای خود عقب بنشیند 👈 پزشکیان با حمایت بخش‌های مهم امنیتی و سیاسی کشور به قدرت رسید تا در سه پرونده خاورمیانه_جنگ اوکراین و برنامه هسته‌ای فضای تعاملی ایجاد کند که خب با ترور شهید هنیه و نقشی که نتانیاهو در معادله خاورمیانه بازی کرد این پروژه تحت تاثیر قرار گرفت و اسرائیل فضای پرتنشی را با ایران ایجاد کرد که به حمله اسرائیل به بخش‌های پدافندی ایران و عملیات در جنوب لبنان و حذف رهبران سیاسی و فرماندهی و نابودی اندوخته ۳۰ ساله حزب الله لبنان و خلع سلاح آن در جنوب لیطانی و تغییر نظم سیاسی سوریه منجر شد و در عراق و یمن و ایران ادامه پیدا خواهد کرد. مسیری که مشخصا عاقبت آن همانی شد که میبینید اما عزیزان نه آن زمان مذاکرات را تکمیل کردند و نه الان به مقاومت پایبند بودند. به همین راحتی 👈 دوم؛ اصرار ما این بود که بگوییم ما آمریکا را از اخراج کردیم بدون اینکه این حرف بنیاد واقعی و عینی در افغانستان داشته باشد آمدیم برای توجیه این کار طالبان را تطهیر کردیم میلیون‌ها مهاجر را وارد کشور کردیم و دالان تروریسم را که لابه‌لای مهاجرین وارد کشور شدند خودمان با دستان خودمان ایجاد کردیم. آمریکا همچنان بازیگر پرنفوذ در افغانستان هست و ابلهانه است که فکر می کردیم ماهیت خروج آن‌ها از افغانستان همان اخراجی بود که ما بعد از شهید سلیمانی دنبال آن بودیم. نارنجک رها شده آمریکایی‌ها در افغانستان بود خطای محاسباتی اینجوری شکل می‌گیره که بنیادهای اساسی تحولات را نمی‌بینیم و به دستاوردهای ساختگی اکتفاء می‌کنیم. در حمله‌ای که ما به عین الاسد داشتیم بجای تغییر محاسبات ذهنی و ادراکی آمریکایی‌ها بدنبال اقناع‌سازی افکار عمومی بودیم و توجهی به تغییر موازنه نداشتیم. بعد از خروج آمریکا از برجام،ترور شهید سلیمانی نقطه عطف مقابله آمریکا و اسرائیل با هژمونی محور مقاومت در منطقه بود که آقایان به شعارهای توخالی بسنده می کردند چون نمی دانستند چه اتفاقاتی در حال روی دادن هست. صحبت از اخراج آمریکا از خاورمیانه کردند اما نگفتند دقیقا با کدام پول و امکانات و ائتلاف و دقیقا با چه ابزارها و برنامه‌هایی قرار است محقق بشه. ما به این جور مسائل می‌گوییم و بزرگی که این روزها در حال پرداخت هزینه‌های آن هستیم. 🌐 @ghoghnuos13 ─┅═ঊঈ🔥🦅🦅ঊঈ═┅─
👈دیر فهمیدید اما بالاخره فهمیدید در ایران یک بحران عادی نیست راهکارش هم عادی نیست یعنی با گران کردن برق و گاز و... نه‌تنها مشکلی برطرف نمی‌شود بلکه بحران تعمیق می‌شود راهکار مقابله با این بحران مثل راهکار است با توصیه و نظارت و گران کردن حل نمی‌شود با یک سیاست و راهبرد و راهکار انقلابی حل می‌شود! راهکاری که قطعا معتقدین به "علم اقتصاد" و علومِ انسانی‌غربی نه‌درکی از آن دارند و نه به‌سمت آن حرکت خواهند کرد! 🌐 @ghoghnuos13 ─┅═ঊঈ🔥🦅🦅ঊঈ═┅─
👈نئولیبرالیسم را اگر بخواهیم در دو کلمه خلاصه کنیم یعنی: 👈به نظرتان چه کسانی در ایران برای آمریکایی‌ها خر داغ کرده‌اند که بوی کباب شنیده‌اند ؟! 🌐 @ghoghnuos13 ─┅═ঊঈ🔥🦅🦅ঊঈ═┅─
💢 ؛ تحمیقِ توده‌ها 👈نئولیبرالیسم ایرانی نظرا و عملا در حالِ تجویزِ نسخه‌های خود به تصمیم‌سازانِ کشور از سویی است و نیز القاء صحیح بودن و کارا بودنِ نسخه‌هایش به‌جامعه و توده‌ی مردم از طریقِ رسانه‌ها به نحوِ دیگریست. این فرآیند، همزمان در حالِ رُخ دادن است. مؤیدش هم در حوزه‌ی نظر؛ اشاعه و بازنشرِ دیدگاه‌های کارشناسانِ نئولیبرال از زبانِ مسئولین و مقامات سابق و لاحق جمهوری اسلامی است و در حوزه ی عمل، فعالیت‌های ژورنالیستی و تبلیغاتیِ حامیانِ این اندیشه که خود جزء ذی نفعانِ هستند از طریق به افکار عمومی است. این سطح از بمبارانِ تبلیغاتیِ رسانه‌چی‌های نئولیبرالیسم ایرانی به قدری واضح و شفاف است که ذهنِ بیدار صرفا با اندک توجهی متوجه این تقسیم کارِ سازمان‌دهی شده می‌گردد. راه کار فوری برای مقابله چیست؟ 👈 طبعا رسانه‌ی آنها قوی‌تر و گسترده‌تر از ماست؛ لکن هم‌افزایی و تلاشِ نظری و عملیِ جریان معتقد و متعهد به انقلاب اسلامی بایستی در جهت تبیین و آگاهی بخشیِ توده‌ی مردم جدّی‌تر و گسترده‌تر صورت گیرد و انسجامِ رسانه‌ای مخصوصا در سکوهای اجتماعیِ خارجی (توئیتر، اینستاگرام، تلگرام و یوتیوب) باید بیش از پیش جدّی گرفته شود و تقویت گردد. سُستی و کوتاهی در این امر، لاجرم به در سال‌های آتی منجر خواهد شد. 🌐 @ghoghnuos13 ─┅═ঊঈ🔥🦅🦅ঊঈ═┅─
جوانِ مؤمنِ انقلابی؛ خستگی ندارد و نمی‌شناسد. او در راه رسیدنِ به مطلوب، و عملی می‌کند و هیچگاه پستی و بلندیِ مسیر و ناملایمتی‌ها او را فرسوده و ناامید نمی‌کنند. چرا که با عزمی جدّی و بینشی عمیق و ایمانی استوار در حالِ طی طریق به سمتِ اهداف متعالی است. منطقِ او؛ منطقی آرمان‌گرایانه و واقع‌بینانه است. بدین معنا که؛ با نگاه به آرمان‌ها و مبتنی بر واقعیات طی طریق می‌کند. 🌐 @ghoghnuos13 ─┅═ঊঈ🔥🦅🦅ঊঈ═┅─
فتـــح قلّه‌ها بسوی ظهور
💢محقق داماد و موضع نامحققانۀ بی‌بنیاد [یکم]. پیش از این، در نقد مواضع حجت‌الاسلام #محقق_داماد نگاشت
👈پرسش‌هایی از حجت‌الاسلام محقق‌داماد ۱. الزام به حجاب در عرصه‌ی عمومی، «فرمان حاکم» است یا «فرمان خدا»؟! جمهوری اسلامی، ادعای تشریع و الوهیت کرده است؟ ۲. حجاب، «حکم منتسب به دین» است یا «ضروری دین»؟! انکار محکمات قرآنی، چه توابعی دارد؟ ۳. چگونه «حکم مسلم فقه»، می‌تواند «ناعادلانه» باشد؟! یعنی خدا، ظالم است و عقل ما، عدم‌عدالت خدا را کشف کرده است؟ ۴. مگر استاد مطهری نگفت معصیت در عرصه‌ی عمومی، «کلیت جامعه» را به معصیت نزدیک می‌کند و ازاین‌رو، باید از آن جلوگیری کرد؟ آیا بااین‌حال، الزام در عرصه‌ی عمومی، مبنای منطقی ندارد؟ ۵. او بر اساس کدام پیمایش استقرایی معتبر و فاقد سوگیری، «واکنش مردم ایران» را به ، کشف و پیش‌گویی کرده است؟ ۶. بی‌اعتباری دین، حاصل اصلاح‌طلبی لیبرال است که وی از آن دفاع کرد و می‌کند، یا حاصل تلاش برای استقرار شریعت در جامعه؟ و شبه‌دینی در دهه‌ی هفتاد که هسته‌ی جریان اصلاحات است، با دیانت چه کرد؟ ۷. تشخیص عدالت در مصداق، محتاج شناختن موضوع است و موضوع در اینجا، امر اجتماعی است. آیا ایشان «موضوع‌شناس اجتماعی» است؟ ۸. اگر ، روش خطایی بوده و جریمه و محرومیت اجتماعی نیز مضر هستند، پس با کدام «اهرم بازدارنده» باید برای قانون، ضمانت اجرا فراهم کرد؟ ۹. آیا اگر «قانون» در ذات خود، «الزام» دارد و برای متخلف، «مجازات» در نظر می‌گیرد، مخالفت با الزام قانونی، به معنی «حجاب اختیاری» و «رهاسازی حجاب» نیست؟ الزامی‌نبودن یعنی قانونی‌نبودن، و قانونی‌نبودن یعنی اختیاری‌بودن. ۱۰. بر فرض که هم گذشته، خطا بوده و هم قانون کنونی؛ «طرح اثباتی» او برای حل این مسأله چیست؟ چرا او موضع و منطق ایجابی ندارد و فقط نقش مخالف‌خوان و مدعی را ایفا می‌کند؟ 🌐 @ghoghnuos13 ─┅═ঊঈ🔥🦅🦅ঊঈ═┅─
سلام علیکم عرض ادب و احترام فراوان خدمت شما عزیزان رهبر معظم انقلاب دوم دی در دیدار با مداحان مباحث بسیار دقیق و مهم و پر بشارتی رو تبیین فرمودن که لازم میبینم در مورد نکات ریزی که بسیار مهم هم هست مطالبی رو عرض کنم صحبت‌های ایشان بسیار جالب بود و یکی دوبار تاکید فرمودن که برای قضیه سوریه حرف دارند و قصد تحلیل ندارند دو‌ موضوع واقعا برای بنده بسیار جالب بود 👈اول اینکه برخلاف نگاه همه ماها به تک تک اعضای جبهه مقاومت ، اونها نیروی نیابتی ما نیستن این یعنی همه این عزیزان نیروهای مقاومتی هستند که بر اساس ایمان و اعتقاد خودشون در برابر استکبار مطلق که نمود کنونی اون اسرائیله می‌ایستند ایران هم با توجه به آرمانهای انقلاب اسلامی در کنار این افراد ایستاده و اونها رو حمایت میکنه تازه میفهمیم که چرا حضرت آقا در جمع دیدار با جمعی از فرماندهان مقاومت فرموده بودن که اسرائیل باید توسط خود فلسطینی‌ها از بین بره و تازه حکمت این جمله حضرت آقا رو متوجه میشیم که فرمودن ما در کنار هر کسی که در مقابل اینها قرار بگیره می‌ایستیم و سلاح‌شون رو هم تامین میکنیم اصلا تجهیز غزه و کرانه باختری رود اردن بر اساس همین آرمان انجام شد چیزی که این وسط بسیار جذاب بود مقایسه زمان شکل گیری حزب الله لبنان با این روزهای سوریه است که حزب الله لبنان همزمان با اتفاقات دهه ۶۰ لبنان شکل گرفت و قطعا جوانان سوری هم به زودی یک محور مقاومت قوی در همین سوریه ایجاد خواهند کرد یادتونه قبلا عرض کردیم این سنت الهی است که هر چی بیشتر حمله کنند ، هر چی بیشتر بکشند محور مقاومت مستحکم‌تر خواهد شد و چیزی که منو خیلی تو‌فکر فرو برد ، مثال بود که دشمن خیلی از اصحاب رو به شهادت رسوند ، حمزه سیدالشهداء رو هم شهید کرد و دشمن خیال کرد که پیروز شده با بررسی جنگ احد متوجه میشیم که سپاه اسلام از خالی کردن تنگه احد توسط ماموران محافظ تنگه آسیب دید یعنی وسط جنگ یهو از پشت ضربه خوردیم که منجر به شهادت اصحاب شد این روزهای ما معیشت مردمه که در دست مسئولینه رک بگم حضرت آقا هیچوقت اینقدر شفاف در مورد اتفاقات و برنامه اغتشاشات در آینده صحبت نکرده بودن اینکه دشمنان بوی کباب به دماغشون خورده یعنی دشمن برنامه داره و باید حواسمون رو جمع کنیم و از همه مهمتر تهدیدی که این‌وسط بسیار عالی و‌ در لفافه انجام شد که ملت ایران هر کسی که بخواد در پازل دشمن عمل کنه و اغتشاش کنه زیر پا له خواهند کرد این یعنی اینبار دیگه فرق میکنه ، هر کس به فکر اغتشاش باشه با مشت آهنین نظام طرف خواهد بود و ترحم و عفوی هم در کار نخواهد بود و در آخر حضرت آقا فرمودن که باید از تهدیدها فرصت ایجاد کرد ، این یعنی جمهوری اسلامی به حول قوه الهی از این تهدیدها عبور کرده و ان شاءالله به زودی ورق برخواهد گشت والله بالله تالله دهر تا زمان ظهور حضرت حجت عج مردی به بزرگی این سید عظیم الشأن به خود نخواهد دید خداوند از جان ناقابل من بکاهد و به عمر نازنین ایشان بیفزاید الهی آمین به امید پیروزی و فتح تمام جبهه کفر توسط سپاه اسلام. والسلام علیکم و رحمة الله و برکاته ✍قرارگاه جهادی شهید ابراهیم هادی 🌐 @ghoghnuos13 ─┅═ঊঈ🔥🦅🦅ঊঈ═┅─
👈 ‏برزیل بعنوان رکورددار، تاکنون ۶ مرحله صفر از پول ملی حذف کرده، و ۸ بار نام پول‌ملی خودش رو تغییر داده! آقای ‎(عبدالناصر همتی) لطفا بررسی کنید کدام کشور با حذف صفر توانسته جلوی را بگیرد !؟؟؟ 👈ماجرای حذف صفر و ایجاد اشتباه محاسباتی نسبت به دولت خواستار از پول و تبدیل ریال به تومان شد. ظاهرا لایحه اصلاح قانون پولی و بانکی کشور که به منظور حذف ۴ صفر از پول ملی و اصلاح نظام پولی کشور تهیه شده است، به شورای اسلامی تقدیم شده است. در این مورد لازم است به نکته‌ای مهم توجه شود: کینزی‌ها گزاره‌ای دارند با عنوان « ». در نگاه آن‌ها، مردم نسبت به افزایش و کاهش‌های واقعی در قدرت خرید خود، احساس دقیقی ندارند. از این روست که اگر دستمزد آن‌ها اندکی افزایش پیدا کند، ولو این که تورمی بیش از آن افزایش دستمزد رخ داده باشد، احساس می‌کنند وضع مالی آن‌ها بهتر شده است. چون آن‌ها افزایش قیمت‌های نسبی را به خوبی ادراک نمی‌کنند. در عوض افزایش دستمزد را خوب می‌فهمند. این گزاره، رهنمودی است به‌سوی مجموعه‌ای از مالی_اغواگرانه در اقتصاد. سیاست‌هایی که مبنای آن‌ها از مجرای توهم پولی است که در نگاه آن‌ها در میان مردم وجود دارد. سیاست‌های حذف صفر از پول ملی یا تغییر اسم پول ملی از این قبیل هستند. از یک سو این احساس را ایجاد می‌کنند که پول ملی قوی شده است و از سوی دیگر، مردم نسبت به کاهش ارزش پول ملی حساسیت کمتری از خود نشان می‌دهند! برای واضح‌تر شدن ماجرا، فرض را بر آن می‌گذارم که ۵ صفر از پول ملی حذف شود و عنوان پول ملی نیز از ریال به تومان تغییر کند. آن‌گاه هر ۱۰۰۰۰۰ ریال می‌شود یک تومان. بر این اساس، هر دلار در مرکز مبادله می‌شود ۰.۶۳ تومان. در حالی که پیش از این ۶۳۰ هزار ریال بود. حال اگر ارزش ریال ۱۰ درصد کاهش پیدا کند، در حالت سابق، هر دلار می‌شود ۶۹۳ هزارتومان. اما در حالت فعلی، هر دلار می‌شود ۰.۶۹۳ تومان. یعنی حالا حالاها مانده است که دلار بتواند به ارزش پول ملی ما برسد. لذا جامعه نسبت به کاهش ارزش پول ملی، واکنش چندانی نشان نمی‌دهد. در حالی که ۱۰ درصد از ارزش آن افتاده و تأثیر عجیبی را بر واقعیت قدرت خرید مردم می‌گذارد. حذف صفر از پول ملی و تغییر عنوان آن اگر را نسبت به کاهش ارزش پول ملی از بین ببرد، می‌تواند جاده صاف‌کن تتمه شود که به دنبال ، را با فشار مواجه می‌کنند/مقصودی 🌐 @ghoghnuos13 ─┅═ঊঈ🔥🦅🦅ঊঈ═┅─
💢 راه پیشرفت؟! شاید همه ما روزانه یک سوال را از خودمان بپرسیم که راه پیشرفت کشور چیست؟ نگاه به تجربه و راه رفته دیگران پاسخ احتمالی برخی از ما می تواند باشد، یا تکیه به یک قدرت غربی یا شرقی، و یا کسب تجربه و با استفاده از آزمون و خطا در تمامی موارد در کشور! یا حتی تلفیقی از تمامی موارد ذکر شده! به راستی کدام پاسخ و سمت وسو می‌تواند پاسخ درست باشد و ما را به غایت هدف برساند؟ چرا ما در برخی از موارد به خصوص در مسائل اقتصادی « ، تورم، گرانی، قاچاق کالا و...» توفیقی نداشته‌ایم و در نهایت با دلایل کاملا غیرقابل قبول، تقریباً یا تحقیقاً صورت مسئله را پاک می کنیم؟! در طول این نیم قرن اخیر هر وقت اصولگرایان زمام دولت و مجلس را در دست گرفته‌اند نگاهشان چرخش صددرصدی به شرق بوده و در نقطه مقابل اصلاحاتی‌ها هم، نگاهشان صد درصد به غرب! در بحث ، اصول گرایان پر قدرت به نصب سانتریفیوژ مشغول بوده‌اند و اصلاحاتی‌ها به معدوم کردن سانتریفیوژها! در بحث ، خودکفاییِ محصولات کشاورزی و ساخت مسکن، دولت احمدی نژاد و شهید رئیسی بنایشان بر هدفمندی یارانه‌ها، پرداخت نقدی و اصرار بر خودکفایی محصولات و ساخت مسکن بود اما در دولت روحانی و پزشکیان نقطه مقابل این موضوع دنبال شد! این همه آزمون و خطا چه میزان از سرمایه انسانی و اقتصادی کشور را به سرنوشتی نامعلوم هدایت کرده؟! البته فقط در یک مورد تمامی دولت‌ها و مجالس ما یک هدف را دنبال کرده‌اند! آن هم گران کردن نرخ‌ارز و پیروی از دستورات و توصیه‌های بانک جهانی بوده است! حال سوال این است آیا هدفمندی یارانه‌ها، ، افزایش سانتریفیوژ و در پی آن معدوم‌سازی و سیمان کردن قلب سانتریفیوژ، سیاستِ خودکفایی و در پی آن محدودسازی کاشت محصولات کشاورزی به بهانه‌های عدم صرفه اقتصادی و یا آب؛ و جهانی‌سازی قیمت‌ها، دهک‌های ضعیف و بی‌بضاعت جامعه را افزایش داده یا کاهش؟! قدرت اقتصادی را افزایش داده یا کاهش؟ موجب رشد شده یا کاهش آن؟! آمار بیکاری را کاهش داده یا افزایش؟ چرا هیچ وقت هیچ کس در خصوص این فعل ها و یا ترک فعل‌ها آنچنان که باید، پاسخ‌گو نیست؟! چرا هیچ برنامه مدون و یک پارچه‌ای وجود ندارد؟ 👈به نظر سردرگمی عجیبِ بدنه دولت، مسئولین و نخبگان و به تبع آن مردم و جامعه، نسبت به تغییر در برخی از رویه و رویکردها و یا اصرار نامعقول و افراطی بر یک رویه و رویکرد هر دو محصول نگاه تک بعدی و ناقص به مسائل لحاظ می شود! فارغ از دفاع از چپ یا راستی، اصلاح یا اصول‌گرایی، انقلابی یا غیرانقلابی، حزب‌اللهی یا ملی گراییِ افراد؛ باید نگاه عمیق‌تری نسبت به موضوع‌های مرتبط با روند رشد و پیشرفت کشور داشته باشیم! هم فعل‌ها را ببینیم هم ترک فعل‌ها را! هم نیاز به استفاده از علمِ غرب محسوس است هم شرق! 👈اما نه «غلطیدن به دامن شرق» را بپذیریم و نه «غش کردن به سمت غرب» را، راه نجات بدانیم! اصل باید بر مبنای سود و زیان و منافع باشد که گاه ، دوری از غرب را میطلبد و گاه شرق را! گاه صلاح در اتفاق با غرب است گاه در اتحاد با شرق! گاهی اوقات هم هر دو! یا شاید گاهی راهی جدید و مستقل را باید در پیش گرفت! پس نمی‌شود اینگونه مسائل را صفر یا صدی دید، چرا که در هیچ چیز صفر یا صد نیست لذا باید اعدادِ بین این دو عدد هم دیده شود! که اتفاقاً نگاه درست، دقیق وحداکثری به مسائل، اینگونه تعریف می شود و در غیر این صورت، نگاه به مسائل، یک سویه و ناقص است! در خصوص هدفمندی یارانه‌ها، پرداخت نقدی همان دور باطل است چراکه از یک طرف از بر می دارند تا از طرف دیگر به جیب آنها اضافه کنند! یا در بحث گران کردن نرخ ارز، بنزین و حامل‌های انرژی، مسکن و... نیز، اصرار افراطی به یک مسئله است، چراکه بر مبنای دلار از طرفی و پرداخت دستمزدها بر مبنای ریال از طرف دیگر دقیقا تعریف همین دور باطل است! و این بدین معنی است که نارضایتی، وگرانی، آمار بیکاری، مشاغل کاذب و دلالی افزایش، و در جهت عکس آن، توان و کاهش خواهد یافت! که محصول این موارد به سان سال های ۴۰۱- ۹۸- ۸۸ فعال شدن گسل‌های اجتماعی، فرهنگی، اقتصادی و سیاسی خواهد بود! و سوال آخر این است که 👈چرا ابرقدرت‌های شرق و غرب به دستورالعمل های بانک جهانی در کشور خودشان عمل نمی کنند؟! هر گاه آنها این فتاوی را در کشور خودشان عملیاتی کردند آن گاه، زمان عمل ما به این توصیه‌ها هم، فرا خواهد رسید وگرنه ما با عمل به این گونه تجویزها با دست خودمان، خودمان را نابود کرده‌ایم! خداوند متعال در قرآن می فرماید: لَا تُلْقُواْ بِأَيْدِيكُمْ إِلىَ التهَّْلُكَةِ «و خود را به مهلکه و خطر در نیفکنید» بقره۱۹۵ در گوشِ مسئولین قرائت شد. تمام. 🌐 @ghoghnuos13 ─┅═ঊঈ🔥🦅🦅ঊঈ═┅─
💢چرا اخبار جعلی از منتشر شد؟ 👈مهمتر از این موضوع که ویدیوهای منتشر شده از آشوب در مصر فیک و مربوط به گذشته بودند، اقدام شبکه رسانه‌ای صهیونیستی و شبکه رسانه‌ای نزدیک به گروه‌های تروریستی به تولید این گزارش‌ها بود. اسرائیلی‌ها بعد از رفتن بشار اسد زیرساخت‌های نظامی این کشور را نابود کردند. چرا؟ چون اسد مخالف اسرائیل بود؟ نه! چون اسرائیل توهم از نیل تا فرات دارد... اگر اسد همکار اسرائیل هم بود رژیم صهیونیستی در اولین غفلت ارتش این کشور را نابود و زمین آن را تصرف می کرد. همین رویا را برای در سر می‌پروراند. می‌خواهد دولت مصر در محاصره غزه به اسرائیل کمک کرده باشد یا نه... اسرائیل نابودی ارتش منظم و دولت مستقر مصر را می خواهد. همان آشی که برای اردن و و حتی ترکیه و عربستان پخته است... این است که رهبر انقلاب با تاکید بر تشکیل امت واحده اسلامی خطاب به دولت‌های منطقه می گوید اگر ... با این نگاه، غزه و فلسطین به امداد نیاز ندارند. آنها با خود به امداد منطقه آمدند. حمایت از فلسطین حمایت از سایر سرزمین‌های منطقه است. 👈موضوع دوم: برنامه دشمن برای ایجاد به‌هم‌ریختگی روانی-شناختی در جامعه: 1-کانون‌های شکل گرفته در آشوب‌های 1401 مجددا در کشور فعال شدند. 2-محوریت این کانون‌ها با رژیم صهیونیستی است اما با چهره‌های متنوع ظاهر شده. 3-برخی شواهد نشان می‌دهد رژیم حتی قصد دارد از ادبیات برای زیر سوال بردن نظام و رهبری استفاده کند. 4-محور این تحرکات موفق نشان دادن تجربه سوریه و تحریک جامعه ایران است. 5-دشمن روی خطاهای داخلی بیش از برنامه خود حساب کرده است. 🌐 @ghoghnuos13 ─┅═ঊঈ🔥🦅🦅ঊঈ═┅─
سلام علیکم عرض ادب و احترام دارم خدمت همه شما عزیزان واقعا متحیرم از اینکه وضعیت در وضعیت مناسب نیست و مردم به جای مطالبه از وضعیت معیشتی خودشون ، بیشتر پیگیر رفع فیلترینگن! حرف‌های امشب من از جنس درده شخص نداره بخوره اما از اینکه فیلترینگ داره برداشته میشه خوشحاله! این نشون میده مردم به فضای مجازی به اندازه معیشت‌شون اهمیت میدن همون فضای مجازی یله و رها همون فضایی که داره اذهان مردم رو مدیریت میکنه و افکار عمومی رو مهندسی میکنند مردم عجیبی هستیم با همه مردم دنیا فرق میکنیم جیب‌مون خالیه ولی برامون مهمه که فضای مجازی‌مون فیلتر نشه! در حالیکه متوجه نیستیم رفع فیلتر سکوهای مجازی در حال حاضر تکمیل کننده پازل آشوب توی کشوره همه چیز آماده ترکیدنه چرا هیچکس اینو‌ نمیبینه دارن جامعه رو به سمت نقطه جوش میبرن آدمهای مسئله‌دار در فتنه‌ها که به نظام لگد میزدن ، الان مسئول شدن! تکمیل کننده هم رفع فیلتر شدن سکوهای خارجیه امروز اومدن مصوب کردن که اول ، سکوهای داخلی رو تقویت کنند بعد آزاد بشه بعد تلگرام بعد یوتیوب برید ببینید اصلا امکان انجام اون پیش شرط‌های وجود نداره اینها فقط بهانه است برای رفع فیلتر اینها همه دارن همه کار میکنند جز چیزی که به صلاح مملکت و معیشت مردمه از طرفی درگیر اختلافات و انگ چسبوندن به همدیگه‌اند به طوری که فکر کنم تا الان با یه مشت جاسوس بیسواد همه چیزدان داشتیم مهندسی افکار عمومی میشدیم به اسم جبهه انقلابی همه کار میکنند جز همه کار میکنند جز پیگیری مطالبات مردم همه کار میکنند جز اتحاد دشمن داره صف آرایی میکنه مهره‌هاش رو بازی میده‌ این‌طرف خوابن و خواهید دید زمانی به خودشون میان که زیر چکمه‌های دشمن باشند باید برخی دهانها رو گل گرفت که بلد نیستن مردم رو از خطرهای پیش رو آگاه کنند بخدا دارن به مردم آبنبات میدن و دارن بدبخت‌شون میکنند والله من موافق فیلترینگ نیستم ، اما الان آخه؟؟؟؟؟؟؟؟ وقتی جامعه داره به مرز میرسه؟؟؟؟ واقعا لاتی راه رفتن رئیس جمهور مون ، رفع فیلترینگ برای یه عده از نون شبشون واجب‌تر شده چرااا واقعا؟؟؟ اینها نشانه انحطاط یک جامعه است اینها نشانه یک جامعه‌ای است که اذهانشون ، شکم‌هاشون ، فرهنگشون درگیر فضای مجازی شده یارو کلا در سال یه بار میره رستوران اما همون رو‌ جوری استوری میکنه و تو چشم دیگران فرو میکنه تا دیگران فکر کنند وضعیتشون الان عالیه واقعا مردم ما تو اینستاگرام فرق میکنند با مردم کف جامعه تو کف اینستاگرام ، ما مردمی هستیم که همواره تو‌ عشق و حال ، رستوران گردی ، کشور گردی ، فست فود گردی ، و .... ، اما در کف جامعه پیدا کردن نون شب به سختی داره انجام میشه انگار مردم فقط دارن دکور خودشون رو درست میکنند فقط بازم میگم مردم عجیبی داریم اینکه حضرت آقا نگران همچین روزهایی بودن برای همین بود وقتی فرمودن من اگر رهبر نبودم دوست داشتم میشدم برای این بود که این مسئله خیلی مهمه واقعا مردمی شدیم زودباور هر چیزی که میبینیم زود باور میکنیم پایبندی‌مون به همه چیز از بین رفته هر کی هر جور دوست داره با چهار تا شبهه ذهنمون رو مهندسی میکنه فضای مجازی جوانهامون رو ازمون گرفته خانواده‌ها رو به مرز انحطاط رسونده خیانتها رو به اوج رسونده فضای مجازی جایی برای کنترل ملتها توسط دولتها شده واقعا عجیبه که داره میشه ۷۴تومن ، همه اقلام روز به روز داره گرون‌تر میشه ولی مردم بخاطر رفع فیلترینگ خر کیف شدن این چیزی به غیر از سحر رسانه نیست با همین رسانه هر بار مردم رو به یک طرف میبرن یه روز بازار طلا رو داغ میکنند یه روز بازار ارز و دلار رو یه روز با دادن آب نبات ملت کیف میکنند یارو زنش سالیان سال فوت شده فضای مجازی ما هنوز از توی این قضیه درنیومده بیرون لاتی راه رفتنش واسه مردم شده کیف کردن یارو صادقانه اومده میگه من هیچ برنامه‌ای برای اداره کشور ندارم هیچ جوره نمیشه اقتصاد کشور رو رشد داد هیچی نداریم که باهاش معیشت مردم رو درست کنیم بعد ۱۶میلیون نفر رفتن بهش رأی دادن این اگر سحر رسانه‌ای نیست پس چیه؟ بعد الان از همین آدم توقع دارن اوضاع رو درست کنه بازم میگم مردم عجیبی هستیم واقعا دوست نداشتم اینقدر تلخ صحبت کنم ولی من میبینم که آینده‌ای که میتونست طلایی باشه رو به یکباره بعد از سقوط اون هلیکوپتر منحوس، با یک آینده نامعلوم عوض کردیم بخدا قصد ترسوندن ندارم خاک به دهن من باشه اگر بخوام ته دل شما رو خالی کنم ولی میترسم بخدا من الان ترسیدم منطقه داره وارد یک آتش فراگیر میره مصر داره شلوغ میشه سوریه اونجور عراقیها بشدت ترسیدن و فهمیدن در آینده نزدیک قراره چه بلایی سرشون بیاد 👈ادامه دارد: 🌐 @ghoghnuos13 ─┅═ঊঈ🔥🦅🦅ঊঈ═┅─
فتـــح قلّه‌ها بسوی ظهور
سلام علیکم عرض ادب و احترام دارم خدمت همه شما عزیزان واقعا متحیرم از اینکه وضعیت #معیشت_مردم در وضع
👈ادامه: منطقه داره وارد یک آتش فراگیر میره مصر داره شلوغ میشه سوریه اونجور عراقی‌ها بشدت ترسیدن و فهمیدن در آینده نزدیک قراره چه بلایی سرشون بیاد وقتی حضرت آقا فرمودن اینها بوی کباب به مشامشون رسیده یعنی چی؟ یعنی اینها برنامه دارن همه چیز برای یک آشوب سراسری آماده است مسئول بی‌لیاقت و بی‌تدبیر و حتی ضد انقلاب و همسو با فتنه گران مردم متاثر از رسانه فضای مجازی آزاد و رها معیشت سخت مردم گرانی‌های سرسام‌آور خدا خودش بخیر کنه. والسلام علیکم و رحمة الله و برکاته ✍قرارگاه جهادی شهید ابراهیم هادی 🌐 @ghoghnuos13 ─┅═ঊঈ🔥🦅🦅ঊঈ═┅─
💢غیرمحرمانه با بزرگان جبهۀ انقلاب ۱. فرضیۀ من این است که حاکمیّت و یا دست‌کم بخش عمدۀ آن، دچار مجموعه‌‌ای درهم‌تنیده از سیاست‌های فرساینده و مخرّب شده است که در پی آنها، اکنون وارد مرحلۀ به‌شدّت چالش‌برانگیز و مخاطره‌آفرینی شده‌ایم که لحظه‌به‌لحظه، امکان‌های بازگشت و جبران، بیشتر زوال می‌یابند و شرایط قهری، ما را به محاصره درمی‌آورند. برای اثبات سخنم، به شواهد تجربی و عینی استناد می‌کنم. ۲. در همۀ انتخابات‌ها، دوگانۀ مشارکت حداکثری و انتخاب اصلح مطرح می‌شود و در نهایت نیز، مشارکت حداکثری، ترجیح داده می‌شود و صالحان در اثر سازوکارهای سکولاریستی، از قدرت بازمی‌ماندند. چندی که می‌گذرد، نارضایتی‌های اجتماعی از منتخبِ متوسط یا ضعیف، سربرمی‌آورد و مشارکت حداکثری، دود می‌شود و به هوا می‌رود. این چرخۀ باطل، دهه‌ها در جریان بوده و انتخابات ریاست‌جمهوریِ اخیر نیز، نمونۀ روشن آن است. این در حالی است که حاکمیّت باید از طریق انتخاب «اصلح»، معضل دیرینۀ «کارآمدی» را علاج می‌کرد و آن‌گاه به‌صورت خودبه‌خود، «مشارکت حداکثری» نیز در دوره‌های بعدی برآورده می‌شد. ۳. از سال آغاز دهۀ نود، جریان تجدّدی تلاش کرد تا از حجاب، بحران بیافریند. در این راستا، گام‌به‌گام پیش آمد و در نهایت در سال نودوشش، چندین زن روسری‌شان را بر سر چوب نهادند و آشکارا، کشف حجاب کردند. در اینجا بود که موج شکل گرفت و اندک‌اندک، کشف حجاب به یک «جریان اجتماعی» تبدیل شد و در نهایت در متن اغتشاش، حالت انفجاری یافت. حاکمیّت نیز در مقابل، منفعل گردید و حجاب را رها کرد و به بهانۀ تقنین، سه سال در وضع تعلیق به‌سربرد؛ قانونی که اکنون دولت لیبرال، به اجرای آن تن در نمی‌دهد و البته مسألۀ این دولت، خودِ «قانونی‌بودن حجاب» است و می‌خواهد از کشف حجاب، عبور کند و برهنگی را به‌عنوان خط قرمز معرفی نماید. از این گذشته، کارگزارانی که در این مدت، سخن از «سازوکار فرهنگی» به میان آوردند، قدمی برنداشتند و نشان دادند کار فرهنگی، اسم رمزی برای تحقّق حجاب اختیاری است. ۴. در زمینۀ فضای مجازی نیز، حاکمیّت با وجود این‌که می‌داند از میانۀ دهۀ هشتاد به این سو، همواره شبکه‌های اجتماعیِ غربی، خاستگاه اصلی تدارک نظری و عملیِ بحران‌ها و تنش‌ها بوده‌اند، اما اینک در مسیر گشودن دوبارۀ آنها حرکت می‌کند. در اغتشاش اخیر، به‌عیان دیدیم که شبکه‌های اجتماعیِ غربی، ابتدا به تولید و بازتولید «هویّت‌های دگراندیشانه» پرداختند و سپس این هویّت‌های تجدّدی را در مسألۀ حجاب، متمرکز کردند و از ظرفیت آنها، «اغتشاش خیابانی» پدید آوردند. این بدان معنی است که حاکمیّت، به دیگریِ سیاسی و تمدّنی‌اش، مجال و میدان داده تا جامعه‌اش و ذهنیّت فرهنگیِ مردمانش را به‌آسانی، به تصرّف خود درآورد و آن‌گاه بر اساس این بدنۀ اجتماعیِ استحاله‌شده و مخالف، طرح‌های تجدّدیِ خویش را پیش ببرد. فیلترینگ، همۀ برنامۀ حکمرانی نیست، اما در زمانۀ جنگ و نزاع هویّتی، به‌قطع، یکی از اضلاع مواجهه است. اکنون حاکمیّت در مسیر میدان‌دادن به بسترها و سکوهای تجدّدی قرار گرفته و این اقدام را احیای سرمایۀ اجتماعی‌اش می‌داند، درحالی‌که داستان، معکوس است؛ چون نه‌فقط سرمایۀ اجتماعی‌اش، بیشتر دچار زوال هویّتی خواهد شد، بلکه حتی لایه‌ای از جامعه که هوادار سرسخت او هستند، با مشاهدۀ این سیاست‌های لیبرالی، سرخورده و دلزده می‌شوند و همچون گذشته، حاضر به پرداخت هزینه نخواهند شد. ازاین‌رو، حاکمیّت در روزهای دشوارِ پیش رو، تنها خواهد ماند. ۵. به‌نظرم همین سیاست‌های ناصواب و نامعقول برای این‌که حاکمیّت را در شرایط بحرانی و موقعیّت گره‌خوردگی قرار بدهند، کافی هستند. مسأله این است که کنش‌ها و دغدغه‌ها و سازوکارها از وجه «ساختاری»، غلط اندر غلط هستند؛ یعنی «مدار» و «مسیر»، نابجاست و امنیّت ملّی را دچار چالش‌های مهلک خواهد کرد. اینک به‌جای آن‌که در افق «بازسازی انقلابی» حرکت کنیم و فاصله‌ها و زاویه‌ها از اصالت‌های انقلابی را جبران نماییم و به مبنا و منطق امام خمینی بازگردیم، در جهت معکوس آن به حرکت افتاده‌ایم و لیبرالیسم را در همۀ اضلاع و وجوهش، محقّق می‌کنیم. این مسیر، به ناکجاآباد خواهد انجامید و حاکمیّت را چه از درون و چه از بیرون، دچار انسداد خواهد کرد. حاکمیّتی که ذهنیّت و هویّت جامعه‌اش را به‌راحتی در اختیار ساختارهای ارتباطی‌ای قرار بدهد که مخالف‌پرور و معارض‌ساز هستند، روزبه‌روز، نحیف‌تر و محدودتر خواهد شد و جز پوسته‌ای ظاهری از آن باقی نخواهد ماند. این سیاست، هرگز به احیای سرمایۀ اجتماعی نخواهد انجامید، بلکه برعکس، از جامعه، یک قلمرو غیرانقلابی و تجدّدی خواهد ساخت که به‌مثابه ابزار «سکولاریزاسیون حاکمیّتی» عمل خواهد کرد؛ و مگر تاکنون، چنین نبوده است؟! روی سخن من با بزرگان جبهۀ انقلاب است؛ به صحنه بیایید! 🌐 @ghoghnuos13 ─┅═ঊঈ🔥🦅🦅ঊঈ═┅─
فتـــح قلّه‌ها بسوی ظهور
💢 #نئولیبرالیسم_ایرانی؛ تحمیقِ توده‌ها 👈نئولیبرالیسم ایرانی نظرا و عملا در حالِ تجویزِ نسخه‌های خود
💢 بازار ارز؛ مدیریتِ رانتی 👈 فارغ از ناکارآمدی های موجود در مدیریتِ از سوی مسئولینِ امر، باید اذعان کرد؛ تا به درستی در کشور اجرا نشود و ارزِ حاصل از صادرات به تمامه و کماله به کشور بازنگردد، مشکلاتِ ارزی کما فی السابق پا برجا خواهد بود و شرائط و التهاباتِ فزاینده‌ی ارزی فروکش نخواهد کرد. سؤال اساسی از مسئولین مربوطه این است؛ کشوری که در شرائط قرار دارد؛ چرا نمی‌تواند یا نمی‌خواهد با صاحبانِ اصلی ارز در کشور برخوردِ اساسی و جدّی آن هم به نفعِ مردم داشته باشد؟ منافعِ چه کسانی در این بین به خطر خواهد افتاد که اینچنین مسئولین امر در مدیریت بازار ارز سُستی و ضعف از خود نشان می‌دهند؟ آیا جُز این است که ذی نفعانِ این غالبا افراد و چهره‌های وابسته به برخی جریاناتِ سیاسی در کشورند؟ این سبکِ از مدیریت بازار ارز که در واقع فشار حقیقی را به تولید کننده‌ی واقعی و توده‌ی مردم وارد می‌کند، آیا نوعی اخلال در نظامِ اقتصادیِ کشور نیست؟ به نظر می‌رسد؛ مسئولین اقتصادیِ کشور نه آنکه نتوانند، بل نمی‌خواهند و عزمی جدّی ندارند تا بازار ارز را به‌گونه‌ای مطلوب و معقول مدیریت کنند. بی شک، در پسِ پرده‌ی این اقداماتِ به ظاهر کارشناسانه‌ی اقتصادی، مداخلاتِ سیاسی و جناحیِ جریاناتی وجود دارد که از آنها به تعبیر می‌کنیم. فلذا مقابله‌ی نظری و عملی با این جریان، بی تردید امروز جزء اولویت‌ها و ضروریاتِ مسائل کشور است که توسطِ هر کُنش گر و دغدغه مندِ مشکلاتِ معیشتیِ مردم بایستی صورت گیرد. 🌐 @ghoghnuos13 ─┅═ঊঈ🔥🦅🦅ঊঈ═┅─
هدایت شده از #ققنوس_آتشین🚩🏴
💢 《مشاور جوان استاندار کهگیلویه و بویراحمد منصوب شد》 👈 دکتر یدالله رحمانی با صدور حکمی مهندس حبیب الله دیبا را بعنوان منصوب کرد. از جوانان فعال سیاسی و اجتماعی و از چهره‌های اصلاح طلب استان کهگیلویه و بویراحمد ، متولد شهرستان می باشد. وی در جریان رقابت‌های انتخابات ریاست جمهوری دوره چهاردهم به عنوان "دبیر شورای سیاستگذاری اقتصاد شهری ستاد مرکزی دکتر پزشکیان" و همچنین "رئیس کمیته کارآفرینان ستاد دکتر پزشکیان در کهگیلویه و بویراحمد" نیز فعالیت داشته است.   ✅ تقدیر و تشکر از اعتمادِ استاندارِ محترم به جوانان فرهیخته و کاربلد. و به امید استفاده‌ی هر چه بیشتر از پتانسیلِ جوانان در مجموعه‌ی دولت و استانداری 🌹 🌐 @diba_313 🌐 @ghoghnuos13 ─┅═ঊঈ☘️🌼☘️ঊঈ═┅─
💢 چرا ۹ دی ماندگار شد ؟ ایران در طول سالهای پس از انقلاب روزهای حساس و باشکوه زیادی به خود دیده ولی جنس بعضی از این ایام متفاوت و ماندگارتر است.نمونه بی‌بدیل آن یوم‌الله ۹ دی است که راز ماندگاری آن در کلام امام خامنه‌ای این گونه بیان شده است: 1⃣حماسه نهم دی نشانگر حاکمیت روح دیانت بر دل مردم بود. یعنی همان روحی که حاکم بر اصل انقلاب ما و حضور عظیم بی‌نظیر تاریخی در سال ۵۷بود، در ۹ دی این روح به شکل بارزی نشان داده شد. 2⃣نهم دی حاصل احساس وظیفه دینی و انجام عمل صالح بود. ایمان دینی آن معجزه‌گری است که قادر است همه مردم را بسیج کند و آنها را در صحنه نگه دارد و سختی ها را برای آنها آسان کند. هیچ ایمان دیگری این خصوصیت را ندارد. ۹ دی این را نشان داد. 3⃣رد پای عاشورای ۵۷ در نهم دی۸۸ در قضیه ۹دی هم؛باز پای امام حسین(ع) و عاشورا درمیان بود. اگر آن حرکات سخیف و گریه‌آور از سوی فتنه‌گران، در عاشورا پیش نمی‌آمد، این حرکت عظیم معلوم نبود به این شکل بوجود بیاید. اینجا هم پای عاشورا در میان بود. 4⃣حضوری بی‌سابقه برای خنثی‌سازی چالش‌های فتنه‌انگیز دشمنان دشمنان امیدوار بودند که بتوانند با این فتنه، نظام را شکست بدهند؛ اما به عکس شد. در فتنه‌ ۸۸، دو روز بعد از حوادث عاشورا، آن قضیه‌ عظیم نهم دی به راه افتاد. همان وقت بعضی از ناظران خارجی که از نزدیک دیده بودند،گفتند آنچه در نهم دی در ایران پیش آمد، جز در تشییع جنازه‌ امام، چنین اجتماعی، چنین شوری دیده نشده بود. 5⃣نهم دی نماد اعتماد مردم به نظام کمتر کشوری در دنیا وجود دارد که اعتمادی را که مردم ایران نسبت به نظام جمهوری اسلامی دارند، نسبت به نظام حکومتی خود داشته باشند. اعتماد به نظام، از این بهتر و روشن‌تر نمی شود. این حضور، حضور بسیار پرمعنایی است. 6⃣حضور در نهم دی هنر مردم بود. بعد از آنکه باطن ها ظاهر شد، در روز قدس مردم دیدند که اینها حرف دلشان چیست، در روز عاشورا فهمیدند که اینها عمق خواسته‌هاشان تا کجاست، مردم عزیز ما به میدان آمدند و حماسه‌ی ۹ دی را به راه انداختند.این،هنر مردم است. درود به مردم ایران. 7⃣ نهم دی به معنای واقعی ایام الله بود. ۹دی ایام‌اللَّه - به معنی حقیقی کلمه - بود. دلها دست خداست. خدای متعال این دلها را آورد وسط صحنه، ملت ایران عظمت خودش را نشان داد. 8⃣۹ دی تجلی احساس مسئولیت مردم همه باید این احساس مسئولیت دفاع از انقلاب و نظام جمهوری اسلامی را داشته باشیم. حالا یک نمونه‌ واضحش همین 9 دی بود. 9⃣نهم دی اعلام حضور در صحنه بود. معنای حرکت ۹ دی این است که امروز جوانان ما که اکثریت قاطع ملت ما هستند و عموم ملت ما در همان جهت حرکت انقلاب اسلامی دارند پیش می روند. 🔟حماسه نهم دی قوی ترین و آخرین ضربه به دشمن. قوی‌ترین و آخرین ضربه را ملت در روز نهم دی وارد کرد. یکپارچگی ملت آشکار شد. همه‌ کسانی که در عرصه‌ سیاسی به هر نامزدی رأی داده بودند، وقتی دیدند دشمن در صحنه است، وقتی فهمیدند اهداف پلید دشمن چیست، نسبت به آن کسانی که قبلاً به آنها خوشبین هم بودند، تجدید نظر کردند. 1⃣1⃣حماسه نهم دی برخاسته از بصیرت مردم حماسه نهم دی برخاسته از بصیرت است، برگرفته از دشمن‌‌‌‌‌شناسی و وقت‌‌شناسی و حضور در عرصه مجاهدانه است. 2⃣1⃣ حماسه نهم دی نشانه قدرت الهی و روزی ماندگار حماسه مردم در ۹ دی کار بزرگی بود. هرچه انسان در اطراف این قضایا فکر می کند، دست خدای متعال را، دست قدرت را، روح ولایت را، روح حسین بن علی (علیه السّلام) را می‌‌‌بیند. این کارها کارهایی نیست که با اراده‌‌‌‌ امثال ما انجام بگیرد؛ این کار خداست، این دست قدرت الهی است. 🌐 @diba_313 🌐 @ghoghnuos13 ─┅═ঊঈ☘️🌼🍀 ঊঈ═┅─
💢 ۹ دی ؛ فراتر از افکار عمومی 👈 یکم. اول قصهٔ ۹ دی را در چند جمله مرور کنیم. ماجرا چه بود؟: "دروغ گفتند". یعنی آن‌ها که اتفاقا شعار قانون‌گرایی داشتند، مشخص شد که سخت‌ترین دشمنی را با قانون دارند. با قانون انتخابات وارد رقابت شدند و وقتی شکست خوردند، زیر میز زدند و گفتند قانون را قبول نداریم. همان‌ها که شعار انتخاباتی‌شان علیه دروغ بود، مشخص شد که دروغ می‌گفتند که شعارمان قانون است.  اما ماجرا به اینجا ختم نشد. برای اینکه زیر میز بزنند گفتند تقلب شده است. عده‌ای هم باور کردند و به خیابان‌ها ریختند. حق داشتند. واقعا فکر می‌کردند تقلب شده است. اما ماجرا جایی نگران‌کننده شد که گفتند داور را قبول نداریم. قضاوت برای تقلب با خودمان است، نه قانون. آتش شعله گرفت. جماعتی به خیابان‌ها ریختند. شعار دادند. کم‌کم اعتراضات تند و بی‌پروا شد. سطل آشغال آتش زدند. شیشهٔ بانک شکستند. راه را بستند و غیره. تا اینکه ضدانقلاب مثل همیشه میدان‌دار شد و کار کشید به نه غزه و نه لبنان و توهین به سیدالشهدا و آدم‌کشی... و اینجا بود که گویی پرده‌ها افتاد. مردم متوجه شدند باطن ادعای تقلب، تجزیه‌طلبی است و آدم‌کشی. بعدها ماجرا روشن‌تر هم شد. وقتی که همه دیدند سخت‌ترین تحریم‌های اقتصادی در همان روزها کلید خورده است. یعنی پشت پردهٔ فتنهٔ ۸۸ همان‌ها بودند که پشت پردهٔ کوچک کردن سفرهٔ مردم شدند و همان‌ها بودند که پشت پردهٔ تجزیه‌طلبی و همان‌ها بودند که پشت پردهٔ ترور و همان‌ها بودند که پشت پردهٔ بی‌حجابی اجباری شدند تا رسید به اغتشاشات ۱۴۰۱ و حالا پشت پردهٔ همهٔ آن فتنه‌ها، درگیر کودک‌کشی است... و اما این یک درس بزرگ است؛ درسی که حقیقت ملت ایران را توضیح می‌دهد. برای همهٔ آن‌ها که ظاهرگرا هستند و نمی‌توانند باطن حقیقی این ملت را ببینند. 👈دوم. در مرور قصهٔ ۹ دی دقت کردید؟ مردم کجا جدا شدند؟ وقتی باطن آن شعارها و ادعاها مشخص شد... این باطن چه بود؟ ضدیت با هویت ایمانی مردم. وقتی با ایمان مردم مقابله شد، ۹ دی خلق شد. هویت ایمانی مردم امری فراتر از افکار عمومی است. افکار عمومی لایهٔ شناخت مردم است. ایمان لایهٔ باورهای عمیق مردم است. دستکاری شناخت مؤثر است، اما دستکاری ایمان مردم به این سادگی‌ها میسر نیست. مردمی که به جهت افکار عمومی سال ۸۸ رنگین‌کمانی بودند، به جهت ایمانی در ۹ دی یک‌رنگ شدند. و این ناگفتهٔ شنیدنی و شیرین انقلاب اسلامی است. این مردم با هر سلیقه‌ای و هر شکلی، به جهت ایمانی یک‌صدا هستند و یکپارچه. این دارایی را دشمن نمی‌داند که هیچ؛ اما برخی خودی‌ها و انقلابی‌ها و مسئولین نیز بدان جاهل‌اند و در ظواهر متوقف‌اند. 🌐 @diba_313 🌐 @ghoghnuos13 ─┅═ঊঈ☘️🌼🍀 ঊঈ═┅─
💢 و ۱. اصلی‌ترین و عمده‌ترین دلیلی که برای مطرح می‌شود این است که خواست و ارادۀ جامعه، همسو با این تصمیم است و جامعه می‌خواهد به شبکه‌های اجتماعیِ غربی، دسترسی داشته باشد. ازاین‌رو، استدلال می‌شود که چنانچه حاکمیّت در راستای رفع فیلتر حرکت نکند، سرمایه و بدنۀ اجتماعی‌اش را از دست می‌دهد و میان دولت و مردم، شکاف پدید می‌آید. براین‌اساس، هرچند آشکار است که بسترها و سکوهای غربی، به قواعد ما تن در نمی‌دهند، بلکه حتی لحظه‌های بحران سیاسی را می‌آفرینند و خاستگاه نهفته و ناپیدای تنش و تلاطم اجتماعی هستند، اما نگهداشت سرمایۀ اجتماعی، مهم‌تر است و به‌ناچار، باید آنها را رها گذاشت. در واقع، حاکمیّت میان دو امر متزاحم و متعارض، گرفتار شده است که گویا قابل‌جمع با یکدیگر نیستند و باید یکی از آن دو را انتخاب کند. دولت‌های غربی نیز که از این وضع انقباضی اطلاع دارند، عقب‌نشینی نمی‌کنند و برای گفتگو و تفاهم، وارد میدان نمی‌شوند؛ چراکه می‌دانند فشار اجتماعی و درونی، برای منفعل‌ساختن حاکمیّت، کافی است. ۲. نخستین مسأله این است که حاکمیّت، دیرهنگام به صحنه وارد شد؛ در جایی که جامعه، جغرافیای زیستِ مجازی خود را انتخاب کرده بود و نسبت به آن، شرطی و و ابسته شده بود. توده‌ها در این انتخاب، اختیار و ارادۀ مستقلی ندارند و تابع موقعیّت‌ها و جریان‌هایی هستند که ساخته می‌شوند. این موقعیّت‌ها و جریان‌ها، موج جامعه را به سوی خود می‌کشانند و در یک جغرافیا می‌نشانند؛ بی‌آن‌که مشخص باشد این حرکت و سیر، چه مبدأ و سرچشمه‌ای دارد. موج‌های جمعیّتی، به‌تدریج و در اثر شرایطِ ساخته‌شده، شکل می‌گیرند و در مرحله‌ای قرار می‌گیرند که دیگر، چندان مهارشدنی نیستند. از این نقطه به بعد، به جغرافیای انتخاب‌شده، وابسته می‌شوند و زندگی روزمرّۀ خود را به آن گره می‌زنند و روزبه‌روز، امکان گسستن و استقلال و عبور، برای‌شان دشوارتر می‌شود. در این وضع، حاکمیّت دیگر نمی‌تواند تصمیم‌های منجمدشده و تعلّقات گره‌خورده را تغییر بدهد. ازاین‌رو، تأخیر و تعلل در مقام صورت‌بندی وضعیّت و شکل‌دهی به شرایط، چندان قابل‌جبران نیست. ۳. از سوی دیگر، سیاست، وادی انتخاب‌های ساده و آسان نیست، بلکه سیاست، در میدان همین تزاحم‌ها و تعارض‌ها است. سیاست، میدان عمل و مواجهه با تحمیل‌ها و اقتضاهای متعدّد آن است و موقعیّت در آن به گونه‌ای است که کنشگر را از حقیقت به سوی مصلحت سوق می‌دهد و وادار به عمل‌گرایی و فرسایش و انفعال می‌کند. دراین‌حال، پیش‌پاافتاده‌ترین و ناسیاسی‌ترین کار، تسلیم‌شدن و عقب‌نشینی است و سیاسی‌ترین کار، بازی زیرکانه با شرایط و تغییر نسبتِ خویش با است. موقعیّت، طبیعی و تکوینی نیست، بلکه طرف مقابل برای ما ساخته است تا قدرت خویش را به ما تحمیل کند و ارادۀ ما را تابع خود گرداند. حال چنانچه ما از ارادۀ او تبعیّت کنیم، در واقع، کنش پیشاسیاست داشته‌ایم و نتوانسته‌ایم وضع را به نفع خود تغییر بدهیم. در اینجا نیز باید گفت بر فرض این‌که قضاوت‌ها دربارۀ جامعه، سوگیرانه و ساختگی نباشد، می‌توان ذهنیّت جمعی را نسبت به شبکه‌های اجتماعیِ غربی تغییر داد؛ این ذهنیّت‌ها، قطعی و نهایی نیستند و می‌توان آنها را دگرگون کرد. در عمل، بارها دیده‌ایم که در اثر همین تغییر ذهنیّت، موج‌های انتقالی و کوچ‌های مجازی رخ داده‌ است و شرایط جدید و متفاوتی تولید شده است. این جابجایی‌ها، همگی طبیعی و خودجودش نیستند، بلکه دست‌کاری‌ها و دخالت‌هایی در میان است. این امکان و فرصت برای ما نیز به‌مثابه یک کنشگر سیاسی وجود دارد که ذهنیّت جمعی را بازسازی کنیم. ۴. مسیری که اکنون بخشی از حاکمیّت –به‌خصوص و – انتخاب کرده‌اند، به انقباض و انسداد بیشتر حکمرانی می‌انجامد و انتخاب‌های آیندۀ حاکمیّت را محدودتر خواهد کرد. این مسیر، از سوی خودِ حاکمیّت، ساخته نشده، بلکه طرف مقابل، آن را تعریف و طراحی کرده و اکنون حاکمیّت باید به دلیل احساس انفعال و سردرگمی و اضطرار، به آن گردن بنهد؛ درحالی‌که هرچه در این مسیر پیشتر برود، چنان است که گویا به مرداب پا نهاده است. این مسیر، گشایش‌های لحظه‌ای و زودگذر در پی دارد و گره‌های کورِ فلج‌کننده. این‌که هر از گاهی، به شرایط تولیدشده از سوی تجدّد، تن در بدهیم و قدم‌به‌قدم، به اقتضاها و ضرورت‌های آن وادار بشویم، به معنی غلتیدن به یک مدار بی‌بازگشت و انقباضی است که انقلاب را از خویشتن هویّتی و فرهنگی‌اش، تهی و تخلیه می‌کند و به روند سکولاریسمِ ساختاری، دامن می‌زند. انقلاب از حیث ساختاری، در حال عبور از هنجارها و غایات و ارزش‌های خویش است و می‌رود که توسط تجدّد، بلعیده شود. 🌐 @ghoghnuos13 ─┅═ঊঈ🔥🦅🦅ঊঈ═┅─
👈ارزیابی فرماندهی شمالی ارتشِ رژیم موقتِ اسرائیلی از قدرت : 1-انصارالله نیروی نیابتی ایران نیست و خود باورهای عمیق ایدئولوژیک دارد. 2-انصارالله بیش از یک سال با موفقیت مسیرهای دریایی را مسدود کرده و آن را نشانه درستی راه خود می‌داند. 3-فقر و فشار اقتصادی چیزی از اراده مردم یمن نکاسته است. 4-حوثی‌ها قبلا را از پا درآوردند و اسراییل هم نمی‌تواند با راهبرد فعلی با آنها مقابله کند. 🌐 @ghoghnuos13 ─┅═ঊঈ🔥🦅🦅ঊঈ═┅─
💢 همتی و دلار ۸۱ هزارتومانی ! 👈گران شدن دلار تنها  ۱۰% به ها بستگی دارد. ▫️دلار گران می‌شود چون ما سود حدود ۳۰٪ به سپرده‌گذار پرداخت می‌کنیم و توسط این سود موهوم با چاپ اسکناس جبران می‌شود! ▫️دلار گران می‌شود چون ما حذف امتیاز نقل و انتقال بدون ثبت ارز، سکه و مسکوکات طلا (به‌عنوان اصلی‌ترین جایگزین‌های پول ملی) را  عملیاتی نمی‌کنیم! ▫️دلار گران می‌شود چون ما حدود ۱۵ میلیارد دلار را  به اسم با نصف قیمت واقعی بین افراد محدودی توزیع می‌کنیم ▫️دلار گران می‌شود چون دولت به جای اینکه افزایش نقدینگی و چاپ پول را در خدمت عموم مردم کشور قرار بدهد، صرف جبران   می‌کند! ▫️دلار گران می‌شود چون دولت حدود ۱۰۰ میلیارد دلار را کاملا بی‌برنامه در جهت منافع طبقات برخوردار توزیع می‌کند! ▫️دلار گران می‌شود چون قوانین  و و ثروت بجای مالیات بر خانه‌های لوکس نداریم! ▫️دلار گران می‌شود چون ما  بر مبنای   انجام نمی‌دهیم و بر مبنای انشعاب یا خودرو و صنعت و یا هر چیز دیگر انجام می‌شود! ▫️دلار گران می‌شود چون دولت دارد و علیرغم ادعای کنترل تورم، عاشق تورم است! ▫️دلار گران می‌شود تا را با اقتصاد جهانی تراز کند! ✔و مواردی از این دست که همه ریشه داخلی دارند، به و تحریم هم ربطی ندارند ولی متاسفانه اکثریت به نگاهی اعتماد می‌کند که مسبب این وضع است! 🌐 @ghoghnuos13 ─┅═ঊঈ🔥🦅🦅ঊঈ═┅─
💢قاچاق سوخت؛ ! 👈حجة الاسلام و المسلمین علیرضا سلیمی نماینده‌ی مجلس در مصاحبه اخیر خود گفته است: " وزیر نفت می‌گوید روزانه ۹ میلیون لیتر سوخت از قاچاقچی خریداری می‌شود." 👈چندی پیش هم آقای قالیباف چنین گفته بودند: " روزانه ۲۵ الی ۳۰ میلیون لیتر سوخت در کشور قاچاق می شود." سؤال: چگونه می‌شود که؛ توأمان حاکمیت، هم با و سوخت بواسطه‌ی قانون‌گذاری و اقداماتِ عملی مقابله می‌کند، و هم از قاچاق‌چیانِ کلان به جهتِ تأمین منابع، سوخت خریداری می کند؟! چگونه ممکن است؛ سوختی که برای آن، هزینه‌های گزاف می شود، در چنین سطحی و با آن همه گستره، مورد قاچاق قرار می‌گیرد؟ اساسا قاچاق‌چیان با این بیان، بایستی خودی باشند دیگر؟! یعنی وضع قانون و اقدامات عملیِ مبارزه با قاچاق، شامل بعضی می گردد و شامل بعضِ دیگر خیر؟! اساسا این تناقضات و تعارضات چگونه باید حل شود؟! چه کسی یا کسانی باید پاسخگو باشند؟! مگه داریم!!! مگه میشه!!! 🌐 @ghoghnuos13 ─┅═ঊঈ🔥🦅🦅ঊঈ═┅─
سلام علیکم عرض ادب و احترام فراوان خدمت شما عزیزان شاید برای خیلی از عزیزان سوال باشه که چرا رهبری در مواردی که میبینه رئیس جمهور کارآمد نیست ، اونو خلع نمیکنه ؟ اگر کسی از ما این سوال رو بپرسه باید چه جوابی بهش بدیم؟ و اما جواب ... مملکت ما جمهوری است یعنی مردم در تمام انتخابات و انتصابات مسئولین کشور دست دارند مردم به نمایندگان‌شون رأی میدن که قانون کشور رو تعیین کنند رئیس جمهور رو هم مردم مستقیما انتخاب میکنند خبرگان مملکت رو هم که رهبری را انتخاب میکنند هم مردم برمیگزینند پس رهبری هم با انتخاب مردم ، بر سر کار میاد برای همه این ها در قانون اختیاراتی در نظر گرفته شده بر اساس اصل ۱۱۰ قانون اساسی هم برای رهبری اختیاراتی در نظر گرفته شده که اگر به اون نگاه کنید خنده‌تون میگیره بریم با هم این اصل ۱۱۰ قانون اساسی رو یکبار بخونیم 👈اصل یکصد و دهم : وظایف و اختیارات رهبر: ۱- تعیین سیاست‌های کلی نظام جمهوری اسلامی ایران پس از مشورت با مجمع تشخیص مصلحت نظام. ۲- نظارت بر حسن اجرای سیاست‌های کلی نظام. ۳- فرمان همه‌پرسی. ۴- فرماندهی کل نیروهای مسلح. ۵- اعلان جنگ و صلح و بسیج نیروها. ۶- نصب و عزل و قبول استعفا‏ء: الف- فقهای شورای نگهبان. ب- عالی‌ترین مقام قوة قضائیه. ج- رئیس سازمان صدا و سیمای جمهوری اسلامی ایران. د- رئیس ستاد مشترک. ه‍- فرمانده کل سپاه پاسداران انقلاب اسلامی. و- فرماندهان عالی نیروهای نظامی و انتظامی. ۷- حل اختلاف و تنظیم روابط قوای سه‌گانه. ۸- حل معضلات نظام که از طرق عادی قابل حل نیست، از طریق مجمع تشخیص مصلحت نظام. ۹- امضاء حکم ریاست جمهوری پس از انتخاب مردم- صلاحیت داوطلبان ریاست جمهوری از جهت دارا بودن شرایطی که در این قانون می‌آید، باید قبل از انتخابات به تأیید شورای نگهبان و در دوره اول به تأیید رهبری برسد. ۱۰- عزل رئیس‌جمهور با در نظر گرفتن مصالح کشور پس از حکم دیوان عالی کشور به تخلف وی از وظایف قانونی، یا رأی مجلس شورای اسلامی به عدم کفایت وی بر اساس اصل هشتاد و نهم. ۱۱- عفو یا تخفیف مجازات محکومین در حدود موازین اسلامی پس از پیشنهاد رئیس قوة قضائیه. رهبر می‌تواند بعضی از وظایف و اختیارات خود را به شخص دیگری تفویض کند. خودتون ببینید رهبری اصلا قدرت قانونی داره واقعا که بتونه رئیس جمهور رو خلع کنه؟ رهبری که تو قانون اجازه مداخله تو کار دولت بهش داده نشده نمیتونه بی قانونی کنه آقاجون، لطفا این پنبه رو از گوشتون دربیاورید که رهبر بیاد براتون گند دولت جمع کنه نخیر رهبری طبق کشور اجازه کار اجرایی نداره مداخله رهبری تو کار اجرایی یعنی خلاف قانون رهبری هم که خلاف قانون عمل کنه استیضاح میشه و برکنار پس توقع الکی از رهبری نداشته باشید میگه پس چه جوری باید رئیس جمهور خلع بشه ؟ جواب: این در اختیار مجلس و دیوان عالی کشوره یعنی یا مجلس یا دیوان عالی کشور اول رأی به عدم کفایت رئیس جمهور میدن ، بعد رهبری تنفیذی که بهش دادن رو پس میگیرند همونطور که وقتی رأی میاره میره مجلس تحلیف میشه بعد میاد پیش رهبری و تنفیذش رو میگیره ، رهبری بدون تحلیف مجلس نمیتونه حکم تنفیذ رئیس جمهور رو بده میگه پس چرا امام خمینی ره بنی صدر رو عزل کرد ؟؟؟ جواب : امام خمینی بنی صدر رو عزل نکردن امام خمینی ره زمانی حکم عزل بنی صدر رو داد که مجلس رای به عدم کفایت اون داد و امام‌خمینی ره بعد از اون عزلش کرد پس چه کسی باید به تخلفات رئیس جمهور رسیدگی کنه ؟؟ طبق اصل 140 قانون اساسی: رسیدگی به اتهام رئیس جمهور و معاونان او و وزیران در مورد جرائم عادی با اطلاع مجلس شورای اسلامی در دادگاه های عمومی دادگستری انجام می شود. با توجه به اصل ۱۴۰ قانون اساسی کشور؛ حتی توی رسیدگی به اتهامات دولت هم رهبر اجازه دخالت نداره در کشور مردم سالار جمهوری اسلامی ایران از رهبری توقع شاهانه عمل کردن نداشته باشید توقع داریم رهبری شاهانه و دیکتاتورانه عمل کند اما در قانون اساسی بهش اختیارات محدود دادن توقع خلع رئیس جمهور رو داریم ولی اختیارش رو تو قانون بهش ندادیم ادعای قانونمندی داریم ولی توقع عمل فراقانونی و زیرپا گذاشتن قانون از طرف رهبری را داریم بالاتر هم اشاره کردم مداخله رهبری تو کار اجرایی یعنی خلاف قانون رهبری هم که خلاف قانون عمل کنه استیضاح میشه و برکنار راه کار چیه؟ راه کار اینه که مردم موقع انتخاب نمایندگان مجلس حواسشون رو خوب جمع کنند برای همینه که حضرت آقا فرمودن : اگر اشتباه انتخاب کنید دودش به چشم خودتون میره 👈سوالی که همیشه در این بین پرسیده میشه اینه که پس شورای نگهبان چطور اینها رو تایید صلاحیت کرده ؟ ان شاءالله پاسخ این شبهه رو هم فردا شب به شرط حیات خدمتتون عرض خواهم کرد. والسلام علیکم و رحمة الله و برکاته ✍قرارگاه جهادی شهید ابراهیم هادی 🌐 @ghoghnuos13 ─┅═ঊঈ🔥🦅🦅ঊঈ═┅─
فتـــح قلّه‌ها بسوی ظهور
💢 آیین گرامیداشت سالروزِ حماسه ۹دی در مسجد صاحب‌الزمان (عج) دهدشت با حضور گسترده مردمِ بصیر و ولایتم
💢 به مناسبت فرارسیدن سالگرد حماسه بزرگ و مردمی نهم دی، « و » بسم الله الرحمن الرحیم دشمنان قسم خورده جمهوری اسلامی ایران در دو دهه گذشته از همه‌ی روش‌ها و ابزارهای موجود خود برای ایجاد شکاف مابین مردم و حاکمیت استفاده کرده است . تحریم‌های ظالمانه و هجمه گسترده رسانه‌ای در قالب از جمله ضربات دشمنان برای رسیدن به هدف‌های شوم خود بوده است . اتفاقات بعد از انتخابات ریاست جمهوری سال ۱۳۸۸ که با مشارکت معنا دار و حضور ۸۵درصدی مردم عزیرمان همراه بود ، برگ درخشانی در کارنامه مردم‌سالاری دینی ایران اسلامی است ، اما فتنه‌‌گران با برنامه‌ای از قبل طرح‌ریزی شده از سوی بدخواهان و معاندان داخلی و خارجی ایران عزیز ، که با کد «تقلب» شکل گرفت و دشمن را برای تقابل با نظام جمهوری اسلامی ایران امیدوار نمود . این در حالی است که مردم با بصیرت ایران اسلامی در مقابل فتنه گران سال ۱۳۸۸ ، ماه‌ها شاهد ساختارشکنی برخی افراد شناسنامه‌دار و جریان‌های سیاسی خاص بودند، اهانت به مقدسات اسلامی و ارزش‌های دینی ، پایان صبر و بردباری ملت انقلابی و ولایتمدار ایران و حماسه عظیم مردمی در ۱۳۸۸ در سراسر ایران اسلامی تجلی بصیرت ، ولایتمداری ، و همبستگی همیشگی مردم با ارزش‌ها و هنجارهای مذهبی مردم بود. 👈 ۹ دی ماه ۱۳۸۸ خط بطلانی بود بر فتنه و نفاقی که با رمز « تقلب در انتخابات » اما طرح‌ریزی آشوب در کشور برنامه‌ریزی شد ، به شمار می‌رود. این حضور یکی از نشانه‌هایی است که مقام معظم رهبری ، آن را به شاخص تشبیه فرموده‌اند و دشمنان به این جمع‌بندی رسیدند که حضور گسترده مردم در صحنه‌های مختلف مهم‌ترین مولفه قدرت نظام جمهوری اسلامی است. وقایع حاضر در منطقه نیز که با توطئه آمریکای خونخوار و رژیم کودک‌کش صهیونیستی با هدف ایجاد هرج و مرج و حاکم کردن رژیم‌های دست‌نشانده خود در منطقه دنبال می کنند ، ضرورت هوشیاری و بصیرت تمامی امت اسلامی را چند برابر می‌کند . اینجانب از تمامی مردم ولایتمدار و شهیدپرور خاصه و نیروهای مسلح همیشه در صحنه و قهرمان ، دعوت می نمایم، یکبار دیگر ضمن گرامیداشت یوم الله نهم دی ، میثاق خود با ولایت را در این روز بزرگ تجدید و تقویت نموده و تا آخرین نفس بر سر آرمان‍های عالیه انقلاب و میراث بزرگ امام عزیزمان ( ره ) ایستادگی و در راه انقلاب و کشور اسلامی مان تحت فرماندهی فرمانده معظم کل قوا ( حفظ الله تعالی ) آماده‌اند هرگونه توطئه‌ای از سوی دشمن وطن را را در نطفه خفه کرده و جان عزیز خویش را فدای وطن و اسلام عزیز نمایند. والسلام علیکم و رحمت الله و برکاته یکشنبه ۹ دی ۱۴۰۳ 🌐 @ghoghnuos13 ─┅═ঊঈ🔥🦅🦅ঊঈ═┅─
💢 اقتصاد بی‌ترمز و مردم بی‌پناه 👈آقای ! وضعیت اقتصاد کشور مانند خودرویی که ترمز بریده باشد، با سرعتی سرسام‌آور سراشیبی تندِ سقوط را می‌پیماید و قربانیانش مردم بی‌پناهی هستند که زیر چرخ‌های و گرانی له می‌شوند. # دلار از مرز ۸۱ هزار تومان گذشت و سکه به قله ۵۷ میلیون تومان رسید!! وزارت اقتصاد و تیم مشاورین اقتصادی دولت که باید سکاندار ثبات و سامان‌دهی معیشت باشند، امروز در قامت ناظرانی منفعل و بی‌خاصیت ظاهر شده‌اند. اگر کارآمدی، برنامه و عزمی جزم برای اصلاح شرایط ندارند، چرا مناصب کلیدی را اشغال کرده و از مزایای آن بهره‌مند می‌شوند؟ اگر هنوز در "رأس امور" است! چرا سکوت اختیار کرده‌ و مطالبه‌گری موثر خود را کنار گذاشته و از حقوق ملت آنگونه که شایسته‌ است دفاع نمی‌کند؟ مردم نه تنها با فشارهای اقتصادی، بلکه با احساس تلخ بی‌پناهی مواجهند. ناتوانی در مدیریت بحران‌های اقتصادی، بویژه افزایش سرسام‌آور نرخ ارز و طلا، نشان‌دهنده فقدان راهبردهای کارآمد و اراده قاطع برای اصلاح اساسی است. مسئولان اقتصادی، به جای نشستن در برج‌های عاج و توجیه ناکارآمدی، هرچه سریعتر برای توقف این سقوط آزاد چاره‌ای بیندیشند. فراموش نکنید که تاریخ هیچ‌گاه از مسئولانی که دغدغه ملت نداشته باشند به نیکی یاد نمی‌کند. 🌐 @ghoghnuos13 ─┅═ঊঈ🔥🦅🦅ঊঈ═┅─
💢 گیر کردن در چرخ و فلک گرانی ! 👈در این یادداشت سعی می‌کنیم با زبان خودمانی و قابل فهم برای همه‌مردم، گرانی گندم و آرد در سال ۱۴۰۱ رو با عدد و رقم بررسی کنیم و ببینیم چه فاجعه‌ای اتفاق افتاده! 1⃣در سال ۱۴۰۱ دست به ۲ تغییر اقتصادی مهم زد؛ یکی درمورد دانه‌های روغنی و نهاده‌های دامی ( همون خوراک دام مثل یونجه، ذرت، جو و...) بود و دیگری درمورد گندم، آرد و نان. در این یادداشت کوتاه می‌خوایم باهم به سراغ مورد دوم یعنی گندم، آرد و نان بریم و ببینیم چه اتفاقی افتاد و قبلا کجا بودیم و الان کجا هستیم و با خودمون چند چند هستیم؟! 2⃣ببینید دوستان روال کشور همیشه به این صورت بوده که دولت برای تامین نیاز کشور، هرچقدر گندم در داخل تولید بشه رو از کشاورز‌ها با یک قیمت مشخص خریداری می‌کنه ( که بهش میگن قیمت خرید تضمینی ) و بعد اگر بازهم لازم بود مابقی نیاز کشور رو از کشورهای دیگه خریداری و وارد می‌کنه. بعد این گندم رو تبدیل به آرد می‌کنه و این آرد رو با قیمت خیلی کمتر به نانوایی‌ها میده تا برای مردم نان بپزند. در سال ۱۴۰۰ حدود ۵ هزارتومان و همچنین قیمت گندم وارداتی (با دلار آزاد ۲۸هزارتومانی) هرکیلو حدودا ۱۰ هزارتومان بوده. این در حالیه که قیمت آردی که به نانوایی‌ها داده میشد در همون سال۱۴۰۰ حدودا ۶۰۰تومان بود یعنی حدودا ۸ برابر کمتر! (به این اختلاف قمیت میگن یارانه) همچنین دولت یک بخش دیگه از آرد تولید شده رو به ، قنادی‌ها و کارخانه‌هایی مثل تولید بیسکوییت، کیک، رشته، ماکارونی و... می‌داد؛ که اون هم با قیمت کمی بود ( در سال ۱۴۰۰ حدود ۳ هزار تومان) ولی نسبت به نانوایی‌ها بیشتر بود. 3⃣این اختلاف قیمت‌های آرد باعث بوجود اومدن یکسری تخلفات میشد که مهمترینش این ۲مورد هستند: ۱- برخی نانوایی‌ها بجای پخت نان، آرد ۶۰۰تومانی خودشون رو به نانوایی‌های فانتزی و قنادی‌ها و کارخانه‌ها به قیمت ۳هزار تومان می‌فروختن و از این طریق سود زیادی کسب می‌کردن. ۲- قاچاقچی‌ها گندم، آرد یا محصولات این‌ها را با قیمت خیلی کم می‌خریدن و به کشورهای همسایه قاچاق می‌کرن و سود زیادی بدست می‌آوردن 4⃣در اینجا بود که دولت و برخی کارشناسان اقتصادی ادعا می‌کردند که یارانه‌ای که دولت داره در این حوزه میده (همون ۸برابر کمتره) به دست مردم نمی‌رسه و در واقع قاچاقچی‌ها و متخلف‌ها دارن سودش رو می‌برند! خب راه‌حل چیه؟ اینجا همونجایی بود که تغییرات سال ۱۴۰۱ اتفاق افتاد که در ادامه خدمت‌تون عرض می‌کنم: 5⃣دولت برای تخلف اول یعنی توسط نانوایی‌ها به فانتزی‌ها و کارخانه‌ها و قنادی‌ها، اومد همین دستگاه‌های جدید که همگی دیدیم رو در نانوایی‌ها نصب کرد؛ تا مشخص بشه هر نانوایی دقیقا چند نان و به چند نفر فروخته؟ و از این به بعد نسبت به میزان فروش نان، بهش تعلق بگیره. 6⃣و اما برای تخلف دوم یعنی و آرد، دولت اومد قیمت آرد قنادی‌ها و کارخانه‌ها رو گران کرد تا جایی که حدودا نزدیک به قیمت کشورهای همسایه باشه و قاچاق کردن آرد یا گندم دیگه سود زیادی نداشته باشه. 7⃣بنابراین قیمت آرد نانوایی‌های فانتزی و کارخانه‌ها و قنادی‌ها از کیلویی حدوداً ۳هزارتومان به کیلویی حدودا ۱۵ هزارتومان افزایش پیدا کرد و اینجا بود که قیمت محصولات وابسته به گندم و آرد هم زیاد شد و سفره‌ی مردم کوچک‌تر شد. و همه‌ی این اتفاقات افتاد تا از قاچاق و تخلف جلوگیری بشه و حالا همه‌ی حرف ما دقیقا روی همین مورد هست که آیا این گران کردن به نتیجه رسیده؟ آیا از قاچاق جلوگیری شده؟ 👈حالا که لطف کردی و تا اینجا این یادداشت رو قسمت بیشترش رو مطالعه کردی، بخش دوم که کمتر هست رو هم مطالعه کن تا با عددرقم بررسی کنیم که چطور مثل یک چرخ و فلک توی گرانی گیر کردیم و چطور بعد از ۲سال دوباره سر جای اول هستیم! ادامه👇 🌐 @ghoghnuos13 ─┅═ঊঈ🔥🦅🦅ঊঈ═┅─
فتـــح قلّه‌ها بسوی ظهور
💢 گیر کردن در چرخ و فلک گرانی ! 👈در این یادداشت سعی می‌کنیم با زبان خودمانی و قابل فهم برای همه‌مرد
👈ادامه: 1⃣حالا که فهمیدیم قضیه آرد و نان چیه و قیمت‌ها چرا و چطور در سال ۱۴۰۱ گران شد، برای اینکه بهتر و دقیق‌تر بفهمیم در سال‌های بعد چه اتفاقی افتاده، خودمون رو جای یک قاچاقچی می‌گذاریم که در سال ۱۴۰۰ و ۱۴۰۱ می‌خواد آرد رو قاچاق کنه به یکی از کشورهای همسایه؛ که ما در اینجا به عنوان نمونه کشور امارات رو در نظر می‌گیریم! 2⃣با یک جست و جوی ساده اینترنتی میتونید بفهمید که در سال ۱۴۰۰ قیمت انواع آرد در کشور امارات بین ۳ تا ۵ دِرهم بوده و قیمت هر دِرهم حدودا ۷هزارتومان. بنابراین قیمت هرکیلو آرد در کشور امارات به پول ما چیزی حدود ۲۱ تا ۳۵ هزارتومان بوده. پس ما اگر جای یک قاچاقچی باشیم آرد ۶۰۰تومانی رو از نانوایی‌ها یا آرد ۳هزارتومانی رو از قنادی‌ها و کارخانه‌ها با قیمت کمی بیشتر می‌خریم و بعد قاچاق می‌کنیم به امارات و با قیمت مقداری کمتر از بازار امارت (مثلا بین ۱۵ تا ۲۰ هزارتومان) به خریداران اماراتی می‌فروشیم. خب این قاچاق سود حداقل ۱۰هزارتومانی روی هرکیلو آرد برای ما داره که با توجه به وزن زیاد شده، سود خوبی بدست میاریم. 3⃣حالا میریم به سال ۱۴۰۱ و می‌بینیم که دولت آرد نانوایی‌ها را هوشمند کرده و برای قاچاق دیگه نمی‌تونیم از نانوایی‌ها آرد بخریم. همچنین قمیت آرد کارخانه‌ها و قنادی‌ها هم از ۳هزارتومان به ۱۵هزارتومان افزایش پیدا کرده! بنابراین با قمیت‌های فعلی، قاچاق کردن آرد دیگه سود نداره و کاسبی ما کِساد میشه. 👈حالا اگه ما جای قاچاقچی‌ها باشیم و بخواهیم دوباره این چرخه رو راه بندازیم چکار می‌تونیم بکنیم؟ در اینجا ۳تا راه به نظر میرسه: اول اینکه رو دوباره در کشور بیاریم پایین؛ که خب این غیرممکنه دوم اینکه قیمت آرد رو در کشور امارات ببریم بالا، که خب این هم غیرممکنه پس فقط و فقط می‌مونه راه سوم و اون راه چیه؟ کمی فکر کنید! . . . آفرین! دقیقا درست متوجه شدید! بالا بردن دوباره !! فقط و فقط همین یک راه هست که می‌تونه چرخه‌ی قاچاق ما رو دوباره راه بندازه. 4⃣حالا بیایید با فرض بر این که قیمت آرد در امارات ثابت بوده باشه و گران نشده باشه قیمت‌ها رو دوباره بررسی کنیم و ببینیم چرخه‌ی قاچاق ما دوباره سودآور شده یا نه؟! قمیت هر دِرهم امارات در ابتدای سال ۱۴۰۱ حدودا ۷ هزارتومان بوده. با اجرای تغییرات اقتصادی و گران کردن آرد، قیمت هر دِرهم امارات در پایان سال ۱۴۰۱ با ۱۰۰٪ افزایش به حدود ۱۴ هزارتومان رسید! همچنین در پایان سال ۱۴۰۲ حدودا ۱۷هزارتومان و امروز در تاریخ ۱۴۰۳/۱۰/۱۰ قیمت هر دِرهم امارات حدودا ۲۱هزارتومان است! بنابراین بر فرض ثابت بودن قیمت آرد در کشور امارات، با گران شدن دِرهم قیمت هرکیلو آرد در بازار امارات به پول ما حدودا ۶۰ تا ۱۰۰هزارتومان است. پس بنابراین چرخه‌ی قاچاق ما دوباره رونق گرفته و حتی بیشتر از سال ۱۴۰۰ سودآور هست. تازه این محاسبات بر این فرض بود که قیمت آرد در کشور امارات ثابت بوده باشه در حالی که اینطور نیست و قیمت آرد در کشور امارات طی این دو سال تا ۸درهم هم بالا رفته. ✍نتیجه‌گیری: امروز بعد از گذشت نزدیک به ۳سال از گران کردن آرد و کوچک شدن سفره‌ی مردم، مثل بازی مار و پله نیش خوردیم و دوباره برگشتیم سر خونه‌ی اول! هیییچ‌کس هم پاسخگو نیست❗️ 🌐 @ghoghnuos13 ─┅═ঊঈ🔥🦅🦅ঊঈ═┅─
👈آیا به سمت می رویم؟! قریب سه دهه است که روند بی‌ثباتی اقتصادی در ایران در کنار همه پیشرفت‌ها و توسعه زیرساخت‌ها و خدمت‌رسانی و توزیع امکانات مختلف در سطح کشور ادامه دارد؛ افزایش هزینه‌های زندگی اعم از هزینه‌های بهداشت و درمان، آموزش، تهیه مسکن و سایر در این سه دهه چشم گیر است. روندی که از ابتدای دهه 90 با اجرای سیاست‌های هدفمندسازی یارانه‌ها، بصورت تصاعدی افزایش یافته است. اما با این وجود هیچ اجماع کارشناسی در کشور وجود ندارد؛ یک طرف جمعیت کثیری از کارشناسان اقتصادی قرار دارند که طی این سه دهه همین سیاست‌ها و نسخه‌ها را تجویز کرده‌اند و کماکان راه‌حل‌شان همان است یعنی بازار آزاد، آزادسازی اقتصاد، واقعی کردن قیمت‌ها(گران‌سازی)، حذف یارانه‌ها یا تبدیل یارانه‌ها به نقدی، سبدکالا برای جبران کاستی‌ها، ادامه خصوصی‌سازی و... . در این دسته هم اقتصاددانانی وجود دارند که خیلی علنی و با افتخار خود را لیبرال معرفی می کنند و هیچ ابایی ندارند و را راه نجات اقتصاد کشور می دانند و هم اقتصاددانان حزب اللهی و متدین که می‌گویند لیبرالیسم را قبول ندارند و خود را علیه لیبرال‌ها تعریف می کنند. در مقابل این جمعیت کثیر کارشناسان، اقلی از کارشناسان هم با این راه‌کارها و سیاست‌ها مخالفند و نتیجه وضعیت فعلی را ادامه این سیاست‌ها و نسخه‌ها می دانند. گوش دولت‌ها و حاکمیت هم در دست همان جبهه کثیر کارشناسان است. ظاهراً یا باطناً هم حاکمیت(ارکان و بدنه کارشناسی) هم معتقد به این مسیر است و قرار نیست بازگشتی داشته باشند از این مسیر. با این وجود، هیچ گفتگوی کارشناسی سازنده‌ای هم بین این دو طیف کلان دیده نمی‌شود. بیشتر زد و خورد رسانه‌ای است. من کارشناس مسائل اقتصادی نیستم اما بی‌اطلاع از اقتصاد سیاسی و مکاتب اقتصادی هم نیستم و به نظر حقیر، این ره که می‌رویم به ترکستان هم نمیرسد! سرانجام این راه را فروپاشی می‌دانم. با این وجود معتقدم گفتگوی کارشناسی بصورت مستمر مفید است. حالا آن دسته از اقتصاددانانی که با افتخار از لیبرالیسم می‌گویند شاید قائل به گفتگو نباشند ولی طیفی از اقتصاددانانی که بالاخره خود را مسلمان و حزب اللهی و علیه لیبرالیسم تعریف می‌کنند چرا گفتگو نمی‌کنند؟ چرا گفتگویی شکل نمی‌گیرد؟ اگرچه تصمیم گیری درباره اقتصاد امروز به دست سرمایه‌داران انجام می شود و واقعیت این است که اقتصاد ایران را سرمایه‌داران انحصاری و شاید مدیریت می‌کنند اما اجماع کارشناسی اگر به وجود بیاید و پشتوانه مردمی داشته باشد می‌تواند جلوی این سیل وحشی و ویران‌گر را بگیرد. نرخ ارز روز به روز بالاتر می رود؛ تفاوتی هم در دولت یا یا در این سیاست‌ها نیست. سفره مردم روز به روز کوچک‌تر می شود؛ و کمر اقتصاد ایران را شکسته و این وضعیت فقط به نفع طبقه دارا و ثروتمند جامعه است که دارایی‌شان -اعم از ملک و شرکت و... - مطابق با تورم بیشتر و بیشتر می‌شود. اما نه تنها خبری از توقف این روند نیست بلکه اخبار نگران کننده ای درباره سیاست شوک درمانی نیز درباره نرخ انرژی هم وجود دارد. اگرچه نرخ آب، برق و گاز در این مدت افزایش یافته اما گرانی گازوئیل و باتوجه به اظهارات مقامات، دور از انتظار نیست. اخیراً نیز یک خبرنگار اقتصادخوانده که از لیدرهای رسانه‌ای نئولیبرال‌ها در ایران است هم با افتخار از سیاست شوک درمانی و مثال زدن آلمان و چین هم سخن گفته و تجویز کرده که یک شبه همه چیز را گران کنیم بعد هم پلیس و بسیج را به میدان بیاریم برای سرکوب معترضین! هرکسی که اندکی تحلیل داشته باشد می‌داند این روند، سرانجامی به‌سوی آشوب دارد؛ چین و آلمان یا هر بلد کفری که این سیاست‌ها را اجرا کرده‌اند همراه با کشتار مردم بوده؛ آیا اسلام به ما اجازه اجرای این سیاست‌های غلط و فاجعه‌بار را می‌دهد؟ آیا از این سه دهه هیچ تجربه‌ای کسب نکرده‌ایم و قرار است مجدد دست به این سیاست‌های کثیف و خانمان‌سوز بزنیم؟ 🌐 @ghoghnuos13 ─┅═ঊঈ🔥🦅🦅ঊঈ═┅─
💢 قایق کاغذیِ روشنفکریِ تمامیّت‌خواه: اخلاق به‌عنوان پلۀ اضطراری [یکم]. گفتگوی آقای حاتم قادری با آقای بیژن عبدالکریمی، در لحظه‌ای که در انتظار شنیدن پاسخ‌ها و دفاع‌های ایشان بودیم، قطع شد؛ البته نه از سوی حاکمیّت، بلکه از سوی خودش. عبدالکریمی، به اقتضای گفتگویی که طرف مقابلش، یک روشنفکرِ متعلّق به جریان مخالف حاکمیّت بود، به نقد منطق و مبنای روشنفکران پرداخت و اشاراتی نیز به قادری داشت. قادری، شاید مَثَل اعلای همان روشنفکرانی بود که عبدالکریمی، چندین سال است که زبان انتقادی‌اش را به روی‌شان گشوده است، اما روشن است که مخاطبش، نوعی از شخصیّت روشنفکری در دوۀ پساانقلاب است و نه شخص قادری. عبدالکریمی، خودش به جریان روشنفکری تعلّق دارد اما روشنفکری، ماهیّتی به‌شدّت پیوستاری دارد. به‌هرحال، این بار مواجهه در درون جریان و بود و یک روشنفکر، روشنفکر دیگر را خطاب قرار داد تا نشان بدهد که در این پهنۀ معرفتی، دیگرانی نیز هستند که به‌گونه‌ای دیگر می‌اندیشند. عبدالکریمی، چاره را در تقابل‌های نفی‌مدار و تمامیّت‌خواهانه نمی‌بیند و می‌خواهد در میانۀ همۀ امکان‌ها و امتناع‌های عینی، مسیری بیابد که تلاطم و تکانه نیافریند و جامعه را از چاله به چاه نیفکند. او چون هویّتی مستقل و درون‌زاد دارد و حجّتش را در جایی بیرون از اندیشه‌اش جستجو نمی‌کند، می‌تواند به روشنفکریِ برانداز و بحران‌زاد و مطلق‌بین بتازد و واقعیّت‌ها و عینیّت‌هایی را پیش روی دیدگان این لایه از روشنفکری بنشاند که آشکارا، مبطل استدلال‌های تخیّلی آنهاست. نزاع او با اینان، واقعیّت‌بنیان و اینجایی است، نه سهم‌خواهانه و مصلحت‌اندیشانه. او به‌خوبی می‌داند که چهارچوب‌شکنی و ساختارستیزی، حاصلی جز غلتیدن به آشوب و اغتشاش و بحران و ویرانی ندارد و فردایی که و همیشه‌مخالف وعده می‌دهد، هرگز فرا نخواهید رسید. [دوم]. و اما قادری. او در دهۀ هفتاد و در همنوایی با جبهه و جریان اصلاحات، برخاست و نامش بر سر زبان‌ها افتاد، اما او حتی در آن زمان نیز آنچنان خویشتنِ معرفتی و غایاتِ روشنفکری‌اش را شاذ و شدید و بیرون‌زده تعریف کرد که هیچ‌گاه، جدّی انگاشته نشد. می‌شد به‌روشنی دریافت که نقدها و گفته‌ها و مواضع وی، کارکردی جز ساخته‌وپرداخته‌کردن یک ندارد و نمی‌تواند هیچ مسیر و معبری را بگشاید. بنابراین، فقط می‌توان او را خواند و شنید و بس. تفکّر وی، امکانی برای تحقّق ندارد؛ چون نسبتی با واقعیّت ندارد. او یک قایق کاغذی ساخته بود که به کار بازی ساده‌سازانۀ روشنفکری می‌آمد و نه یک طرح فاخر و عینی که بتواند واقعیّت را دگرگون کند. قادری نشان داد که با ریشه‌ها و بنیان‌ها، سرِ ستیز دارد و منطقش، بر نفی و تصادم و تضاد و اصطکاک استوار است و می‌خواهد همۀ داشته‌ها و اندوخته‌های تاریخی را بسوزاند. روشن است که چنین اندیشه‌ای، بی‌بدنه و بد اقبال می‌ماند و در عمق مهجوریّتِ نظری و اجتماعی، روزبه‌روز، بر غلظت و نفی‌پایه‌گی‌اش افزوده می‌شود، اما همچنان به آن اعتنا نمی‌شود. حادشدگی و غلیان انفجاری، همیشه مخاطب‌ساز نیست. بااین‌حال، او بر همین مدار اندیشید و به اکنون رسید. اکنونِ او، تکرار همان گذشتۀ ناپخته و بی‌حاصل است؛ او همان اندیشه‌های دهه‌های هفتادی خویش را تکرار می‌کند و می‌کوشد چهارچوب نظریِ منسوخ و معیوبش را برای ارائۀ توضیح معرفتی، مطرح کند. این اندیشه، نه در گذشته از کفایت تبیینی برخوردار بود و نه اکنون چنین بضاعتی دارد. [سوم]. پس از چالش‌گریِ عبدالکریمی، قادری دچار عصبیّت و برانگیختگی شد و عنان از کف داد، اما برای نهفتن و پوشاندن این حالت انفعالی، فرار به جلو کرد؛ او می‌خواست از موقعیّت انقباضی بگریزد و دستاویزی بهتر از اخلاقِ گفتگو نداشت. او نمی‌توانست از خودش دفاعِ استدلالی کند، پس باید عبدالکریمی را متهم به تندی و غلظت و بی‌اخلاقی می‌کرد تا هم بگریزد و هم آبرو و اعتبارش را حفظ کند. ادبیات عبدالکریمی، در سطح گفتگوهای رایج بود و حاجت به عذرخواهی نداشت، اما مسأله این بود که وی توانسته بود قادری را از غار تخیّلات روشنفکرانه‌اش بیرون بیاورد و تازیانۀ واقعیّت‌ها و امکان‌ها را بر تنِ طرح وی بنوازد. این نواختنِ بی‌پروا همان و گریختنِ ناموجّهِ قادری از معرکۀ گفتگو، همان. قادری از اخلاق به‌عنوان پلۀ اضطراری استفاده کرد، اما مخاطب می‌فهمد که او از آتشِ استدلال‌هایی گریخت که به جانِ قایق کاغذی‌اش افتاده بود. طرح قادری، نه‌فقط بیگانه با حقیقت و آرمان است، بلکه حتی با واقعیّت و امکان نیز سرِ ستیز دارد؛ این طرحِ غیرقابل‌دفاع، تنها در موقعیّتی می‌تواند بیان شود که یک‌سویه باشد یا در آن سو، طرحی نشسته باشد که همگون و مشابه باشد. 🌐 @ghoghnuos13 ─┅═ঊঈ🔥🦅🦅ঊঈ═┅─