📝گزارش یک بازدید / ش۱ 🔰 از نمایشگاه دستاوردهای مراکز تخصصی #حوزه های کشور بازدید کردم حدود ۲ ساعتی طول کشید فارغ از ضعف و قوت ها، اصل کار، امر مبارکی است و جای چنین نمایشگاهی برای مدارس مقدمات هم خالیه ✅ یکی از نکاتی که توجه مرا جلب کرد آمار فارغ التحصیلان رشته های مختلف بود ⭕️ ناهمگونی و فاصله فاحش تعداد فارغ التحصیلان و رساله های #علمی در رشته های مختلف مشهود بود؛ 👈از ۳۸% مباحث کلامی تا زیر نیم درصد علوم اجتماعی و مدیریت!!!🧐 👈 آمار کم رساله های رشته اخلاق، تربیت و مشاوره اسلامی با وجود وسعت نیازها و کمبودها هم خیلی عجیب بود(فقط ۱۱۳ رساله) 💡 البته صرف کثرت دانشجویان بدون ساماندهی مطلوب برای به کار گیری ایشان کافی نیست و خود این مطلب هم قابل توجه است 📌 اگرچه دو #سند درختواره رشته های حوزوی و #سند کارویژه های روحانیت علامتی برای حرکت رو به جلو است 👈(دیدن این دو سند رو برای طلبه هایی که برای آینده خودشون فکر می کنن مفید می دانم و در دو پیام بعدی به اشتراک می گذارم) 🔴 به نظرم یکی از مهم ترین علل پیشرانی بعضی رشته ها (مثل کلام و قرآن) در جذب مخاطب، علمداری و زحمات شخصیت های بنام و موثری همچون آیةالله سبحانی و آیةالله مکارم است ای کاش برای کارهای #فرعی و جنبی🧐 مثل #اخلاق و #تربیت و #مدیریت هم زودتر از این علمدارانی پیدا می شد❗️❗️❗️ ✅از خدا می خواهم به کار علمداران و رهروان تولید علوم ضروری برکت عنایت کند🤲 @hadianeha

#گزیده_کتاب ✅ درباره #حدیث_لولا_فاطمه س ... لولاک لما خلقت الافلاک . و لولا علی لما خلقتک . و لو فاطمه لما خلقتکما 🟡 درباره حدیث فوق که از جمله احادیث مهم در عظمت جایگاه #حضرت_زهرا س است دو بحث است: 🔸 یک در باب #سند حدیث که طبق موازین علم رجال ضعیف ارزیابی می شود ولی آیه الله گرامی در کتاب خود تحلیلی ارائه می دهد در ضرر نزدن ضعف سند به اعتبار حدیث به دلیل ویژگی خاص روات احادیث اعتقادی و تفاوت ایشان با روات فقهی به خاطر مسائل تقیه ... (رک: تصویر صفحه مرتبط کتاب) 🔸 مسأله #مفهوم حدیث که آقای گرامی در این کتاب به این مساله پرداخته و توضیح عبارت «لولا فاطمه لما خلقتکما» را بطور اجمال این گونه بیان می کند که اگر به خاطر مقام عبودیت نبود نبوت و امامت به غایت خود نرسیده بود چرا که نبوت و امامت مقدمه ای برای رسیدن به مقام #عبد_مطلق است. این مقام در خود پیامبر(ص) و علی(ع) نیز بود ولی در فاطمه(س) منحصراً همین مقام تجلی کرد. بنابراین در این روایت تکیه اصلی بر آن حضرت سلام الله علیها شده است 🔸نکته بعدی #جمع_حدیث_با_ادله_دیگر است؛ محضر آیه الله میرباقری بودم و از این حدیث پرسیدم ایشان ظاهر حدیث را با ادله بسیار دیگری در شأن نبی اکرم در تضاد می دیدند ولی آیه الله گرامی این حدیث را منافی با ادله دیگر نمی دانند. پ ن: سایت اسلام کوئست کوتاه نوشت خوبی در این باب دارد (رک: http://www.islamquest.net/fa/archive/fa8723# ) #کتاب #علمی #فاطمیه 🆔 @hadianeha

✅ گزارش کرسی آزاداندیشی #اعتکاف ✍ سرخط عرایض بنده در این جلسه 1⃣ مقدمه: مرور *تصویر اعتکاف ایده آل* در احادیث، بیانات بزرگان، آداب و احکام و فاصله اجتماع دانش آموزی در اعتکاف با آن 2⃣ مرور #آمار اعتکاف امسال حدود ۳۷۵ هزار دانش آموز که ۶۰ درصدشان دختران بودند 3⃣ قاعده توجه به #هدف از پذیرش دانش آموزان در اعتکاف و مبتنی بر آن توجه به وضعیت #امکانات و #لوازم برگزاری صحیح آن سوال_ آیا اگر هزار نفر دم در خانه باشند و شما امکان عهده داری نداشته باشی آیا باید دعوت کنی؟ 4⃣ تفکیک مرحله ثبوت و اثبات در اظهار نظر درباره #مطلوبیت_اعتکاف_دانش_آموزی سراسری__ خلاصه نظر حقیر👇 در مقام اثبات حالا که جو اقبال بالاست +تولید نرم افزار + آموزش نیروی انسانی تربیتی + زمینه سازی اعزام نیروها بر دمیدن بر شور اعتکاف اولویت قطعی دارد و تا آمادگی در این عرصه فراهم نشده نباید بر جو و شور موجود دمید 5⃣ توجه به #آسیب ها از جمله: 🔹 تجربه های بعضا تلخ به دلایل مختلف منجر به سوختن قالب ناب اعتکاف می شود و آمار علمی دقیقی هم متاسفانه نداریم 🔹 آسیب های تربیتی جمع نوجوانی بدون مربی آگاه 🔹 نبود پایش مناسب برای تعیین میزان اقبال این کودکان(ابتدایی دوره دوم) و نوجوانان به اعتکاف، در سال های جوانی ( که ضرورت و فهم اعتکاف بیشتر درک می شود) 6⃣ مروری بر #سند رسمی راهبردی ده ساله اعتکاف و توجه به درج دو چالش نبود #نرم_افزار و #نیروی_انسانی و نیز ضرورت #هم_افزایی ستاد با نهادهای مرتبط که در چشم انداز و بیانیه سند ذکر شده پ ن: صوت جلسه در پست بعدی به اشتراک گذاشته می شود @hadianeha