eitaa logo
حامد کمالی | زاویه دید!
270 دنبال‌کننده
356 عکس
43 ویدیو
2 فایل
زاویه دید یا همان نقطه دید( Point Of View) چیزی است که جهت و نگرش ما به مسائل را می‌سازد. یک مطلب فقط محتوا نیست؛ یک جهت‌گیری خاصی بر آن حاکم است و جهت‌گیری به (P.O.V) نویسنده بستگی دارد. 🔺یادداشت‌های حامد کمالی اردکانی🔺 ارتباط با نویسنده: @hkamaly
مشاهده در ایتا
دانلود
✅ دوران مدرن و بیماری تحجر! در خصوص مساله تحجر و سطحی نگری می نوشتم. نکته ای که خوب است در این یادداشت به آن بپردازم این است که با توجه به مطالب یادداشت های قبلی برداشت نشود که لزوما در بین افرادی پیدا می شود که دارند. البته این هست و به تعبیر مقام معظم رهبری این بلای بزرگی است که یک عالم نتواند با نگرش سنتی و با دنیای ساده و بسیطی که دارد برای دنیای بزرگ و پیچیده امروز فتوا صادر کند. چنین فردی اساسا نمی تواند برای نسخه ارائه کند. (1376/03/14) اما لزوما تحجر میوه نگرش های سنتی نیست؛ تحجر میوه و تنگ نظری هم هست. بسیاری از افراد به خاطر و شیفتگی که در درون شان از شرایط روز جامعه و اتفاق می افتد گزاره هایی را بدون دلیل می پذیرند و نمی توانند به مخالف آن فکر کنند. این تحجر است. اینکه فردی تحت تاثیر دوران مدرن قرار گرفته و ذهنش در موضوعی بسته و دگم شود نمونه ای از تحجر است. برخی اساسا فکر میکنند موضوعی صرفا چون مولود شرایط مدرن است درست است و و بصورت افراطی آن را حمایت و طرفداری می کنند بدون آنکه در خصوص آن کنند؛ اگر انتقادی هم بشوند نمی پذیرند. رهبر انقلاب در این خصوص میفرمایند: «من یادم نمی‌رود، دوران قبل از انقلاب در این مجالسی که با دانشجویان و بعضی از فعّالان سیاسی چپ تشکیل می‌شد، اگر کسی حرفی می‌زد که با مبانی مارکسیسم اندک مخالفتی داشت، استدلال لازم نبود، می‌گفتند این حرف باطل و غلط است.» (۱۳۸۱/۱۱/۰۸) نمونه این نوع تحجر را در انتخاب های سیاسی افراد می توان دید. گاهی دیده می شود شخصی که ادعای آزادی او گوش فلک را کر کرده متعصبانه حامی یک است و حاضر نیست اشتباهات او را بپذیرد. جوان امروز فکر میکند هرچه که از مانند فیلم و سینما و فضای مجازی و .. صادر می شود درست است و بخاطر شیفتگی که نسبت به آن دارد حتی اجازه نقد و سوال هم به خود نمی دهد؛ گاهی حتی اگر در جمعی قرار بگیرد سوال پرسیدن - نه اعتراض - را مصداق عقب افتادگی می بیند و بخاطر که دارد همراه جماعت شده و آرام آرام جذب می شود که این البته خطر بزرگی است. ذهن او نسبت به فضایی که در آن قرار گرفته متعصب و می شود. هنر این بود که با قدرت تفکر و اجتهادی که داشت نه گرفتار مردابِ تحجر شد و نه اسیر گردابِ روشنفکری! اینکه با تکیه بر مبانی مستدل و منطقی و قرائتی از دین برای جوانان ارائه داد که بتوانند با تکیه بر عقل و مبانی دینی، با تفکیک از گرفتار هیچ یک از این دو دام نشوند. اینکه با تکیه بر اصول ثابت دین می توان به اصول متغیر دینی که در هر دوران تغییر میکند دین با مظاهر زمانه قابل جمع است. اینکه و با همراه شدن با اقتضائات و منافاتی ندارد. ارزش کتاب های شهیدمطهری این‌جا مشخص می شود. بی سبب نیست که حضرت امام فرمودند آثارش خوب و است و سِرّ اینکه رهبر انقلاب خطاب به اقشار مختلف بخصوص متولیان دینی و روحانیون، دانشجویان، معلمین، فعالان فرهنگی و .. تاکید به مطالعه آثار ایشان دارد می تواند همین باشد. کتاب «اسلام و نیازهای زمان» تبلور یکی از ابعاد جدی اندیشه استاد مطهری است. ✍ @hamedkamaliardakani
✅ جوانان؛ نوجوانان و چالش رؤیا! چند وقتی بود میخواستم در این موضوع بنویسم. شاید یه کم طولانی بشه اگه حوصله داشتید بخونید .. 👇 اگر اهل ارتباط با باشیم می‌بینیم یکی از بزرگترین مسائلی که در جوانان و نوجوانان امروز دیده میشه مسأله و باری به هر جهته. این نسل در کنار ویژگی‌های مثبتی که داره -که کم نیستند- ویژگی‌های منفی‌ای داره که مسیر رشد و رو براشون سخت می‌کنه. یکی از بزرگترین مسائل ذهنی که این نسل باهاش مواجه نیست و اساسا خودش رو درگیر نمیکنه است. اینکه آینده قراره چجوری باشه؟ چه اتفاقی قراره در نهایت برای ما و جامعه ما بیفته؟ ما در چه نقشی داریم؟ برای ساخت آینده بهتر چکار باید بکنیم؟ و .. این ها سوالاتیه که لزوما نسل جدید خودشو باهاش درگیر نمیکنه. از طرفی حوصله ی پرداخت به این مسائل رو نداره. بلایی که و بخصوص فضای مجازی بر سرشون آورده اینکه اساسا انسان خیلی وقت نداره؛ به تعبیر بهتر اصلا نداره! وقتی انسان مشخصی نسبت به آینده و هدف خودش نداره لذا نمیکنه. خودشو تغییر نمیده. جامعه رو هم تغییر نمیده و اساسا حرکتی نداره. این مسیر اونو می‌رسونه به یک ؛ اونم با شعارِ «در لحظه زندگی کن!» من از این هدف، آینده و آرمان به عنوان ازش یاد میکنم. نسل جدید چالشِ رؤیا دارد. از آنجا که آینده است که ماها رو شکل میده لذا وقتی فرد بی‌رؤیا شد اساسا برنامه ای برای آینده خود نخواهد داشت؛ وقتی فرد برنامه ای نداشت لاجرم در برنامه دیگران بازی خواهد کرد! یعنی فردِ بی‌رؤیا کاملا زمینه‌ی رو داره. زمینه ی رو داره. انسانِ وابسته‌ی غیرخلاقِ مشغول، خوراک تمدن جدید است. چون مصرف‌گراست و برای یک تمدن سرمایه‌داری چی بهتر از شهروند مصرف‌گرا؟! لذا شما توجه کنید هرچیزی که جوان یا نوجوان رو بخواد از این وضعیت نجات بده باهاش دشمنه! از اون طرف هر کسی یا هر جریانی که در مقابل این جریان قرار نگیره و بچه ها رو نکنه دشمن باهاش کاری نداره! حتی اگه هیئت و عزاداری و روضه و نماز و روزه و .. باشه! حالا متوجه میشوید چرا دشمن در بین علما با مخالف بود؛ چون امام اساسا سطح فکر نوجوان و جوان رو بالا برد! به او داد! هویتِ مستقل و هدفمند داد. را تغییر جهان دانست نه فقط تغییر شهر خود! جالبه دقیقا ما این خط فکری رو در بیانات هم می بینیم. در دیدار دانشجویان ایشون میفرمایند شما برای نظم نوین جهانی طراحی کنید! یعنی دانشجویی که ته مطالبه‌اش اصلاح رشته های درسی و سربازی و مطالبه گری های خُرد است باید برای دنیا فکر کند! یا مثلاً در دیدار رهبری با دختران تازه به تکلیف رسیده، ایشون میفرمایند شما راه و رسم زنان بزرگ تاریخ رو در پیش بگیرید؛ قدم جای پای آنها بگذارید؛ یعنی حتی افق نگاه دخترها رو رعایت حجاب و روابط دختر و پسر و .. نمیدونه. آرمان‌شون رو بلندتر و وسیع‌تر می‌کنه! بنظرم این خطِ سیر مهمترین خطی است که باید بشه و همه کارهای حوزه نوجوان و جوان بر اساس اون باید طراحی بشه. اگر به جوان افق بلند داده شد نصف بیشتر رو طی کرده .‌. اما اگر کلی برنامه ریزی و فعالیت شد اما جوان و نوجوان رو از این فضای کوچکِ روزمره‌ی خارج نکرد عملا خیلی ثمره‌ای نداشته! رؤیا، آینده و آرمان خیلی جدی‌ است. من فکر میکنم تقریبا همه فعالیت‌های انسان تحت تأثیر آینده‌ایست که برای خود ترسیم می‌کنه. بنظرم دشمن در مواردی که موفق بوده تا ذهنیت نوجوان و جوان ما رو تغییر بده اومده یه و یک براش ساخته! طبیعیه که گرایش جوان و نوجوان ما ایران نیست و به وطنش نمیکنه. رؤیا .. آرمان ... آینده ...... | عضو شوید👇 @hamedkamaliardakani