🌷بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌷 🌺🌸 #خاطرات_غدیر_خم ( حوادث اخرین سال زندگی پیامبر صلی الله علیه و اله ) #بخش_نهم #من كاسه #داغ تر از آش #هستم! ▪️▪️◼️ پيامبر از كوه مروه بالا مى رود و رو به مردم مى كند و مى گويد: «جبرئيل به من دستور داده است تا به شما بگويم كه مقدارى از موى سر خود را كوتاه كنيد و از احرام بيرون بياييد و هر كس كه مانند من همراه خود از ميقات، قربانى آورده است بايد در احرام بماند».۳۱ مردم به سخن پيامبر عمل مى كنند و با كوتاه كردن موى سر خود از احرام بيرون مى آيند. همسفر خوبم! تو كه همراه خود قربانى از ميقات نياورده اى؟ پس بيا از احرام خارج شويم. اين اعمالى كه ما انجام داديم، اعمال عمره است و ما بايد نزديك روز عرفه، يكبار ديگر لباس احرام به تن كنيم و به سوى سرزمين منا برويم و در آنجا گوسفند يا شترى خريدارى نماييم و آن را قربانى كنيم. مبارك باشد! خدا از تو قبول كند! در منطقه اَبطَح، چادرهاى زيادى بر پا مى شود و همه، لباس هاى احرام را از تن بيرون آورده، بدن خود را شسته، لباس هاى معمولى خود را به تن مى كنند.۳۲ امّا پيامبر هنوز لباس احرام به تن دارد، و در خيمه خود استراحت مى كند، اين حكم خداست كه هر كس با خود قربانى آورده است بايد در احرام باقى بماند. در اين ميان صدايى به گوشم مى رسد، يك نفر با مردم سخن مى گويد: «اى مردم! شما خجالت نمى كشيد؟ پيامبر هنوز در لباس احرام است و شما لباس هاى زيبا بر تن كرده ايد؟! ».۳۳ خداى من! اين كيست كه اين گونه سخن مى گويد؟ چرا او هنوز لباس احرام به تن دارد؟ آيا او را مى شناسى؟ او #عُمر بن خطّاب است. پيامبر از خيمه خود بيرون مى آيد، او را صدا مى زند و مى گويد: چرا هنوز لباس احرام به تن دارى؟ مگر تو همراه خود قربانى آورده اى؟ نه. پس چرا از احرام خارج نشدى؟ مگر من نگفتم هر كس قربانى از ميقات با خود نياورده است، از احرام خارج شود؟ اى رسول خدا! آخر چگونه من از احرام خارج شوم در حالى كه شما هنوز لباس احرام به تن داريد؟ ۳۴ امّا مثل اينكه #عُمَر بن خطّاب تصميم دارد هر #طور شده است حرف #خودش را به #كرسى بنشاند.۳۵ مگر نبايد همه ما تسليم دستور پيامبر باشيم؟ ما مى توانستيم از ميقات با خود قربانى بياوريم و اكنون مانند پيامبر در احرام باقى بمانيم، امّا الآن كه اين كار را نكرده ايم بايد به دستور پيامبر عمل كنيم. 📚منابع: ۳۱.تفسير العيّاشي، أبو النضر محمّدبن مسعود السلمي السمرقندي المعروف بالعيّاشي (ت ۳۲۰ ه)، تحقيق: السيّد هاشم الرسولي المحلاّتي، طهران: المكتبة العلميّة، الطبعة الاُولى، ۱۳۸۰ ه. ۳۲.تفسير القمّي، علي بن إبراهيم القمّي، (ت ۳۲۹ ه)، تحقيق: السيّد طيّب الموسوي الجزائري، قمّ: منشورات مكتبة الهدى، الطبعة الثالثة، ۱۴۰۴ ه. ۳۳.تفسير نور الثقلين، عبد عليّ بن جمعة العروسي الحويزي (ت ۱۱۱۲ ه)، تحقيق: السيّد هاشم الرسولي المحلاّتي، قمّ: مؤسّسة إسماعيليان، الطبعة الرابعة، ۱۴۱۲ ه. ۳۴.التلخيص الحبير، أحمد بن علي بن حجر العسقلاني (ت ۸۵۲ ه)، تحقيق: محمد الثاني، الرياض: أضواء السلف، ۱۴۲۸ ه. ۳۵.التمهيد لما في الموطّأ من المعاني والأسانيد، يوسف بن عبد اللّه القرطبي (ابن عبد البرّ) (ت ۴۶۳ ه)، تحقيق: مصطفى العلوي ومحمّد عبد الكبير البكري، جدّة: مكتبة السوادي، ۱۳۸۷ ه.

روضه شهادت حضرت حمزه سیدالشهداء علیه السلام با بیان بندانی نیشابوری #حضرت_حمزه #حمزه_سیدالشهدا #روضه #مصیبت #شهادت_حضرت_حمزه #روضه_حضرت_حمزه #شهادت #داغ #پیامبر #احد #جنگ_احد #وحشی #هند #هنده #بندانی #عبدالحسین_بندانی #بندانی_نیشابوری #منبر #سخنرانی