ا💐🍃🌿🌸🍃🌾🌼 ا🍃🌺🍂 ا🌿🍂 ا🌸. ⚪️🔹 ◎﷽◎ 🔹⚪️ 🌞🔹 #اعمال_پُر_برکت_شب_جمعه 🔹🌞 ✍ #جمعه، شبش #تابناڪ و روزش بس #روشن است، ✍ و از #امام #صادق عليه السّلام روايت شده: 🔆 #صلوات بر #محمّد و #آل_محمّد در #شب-جمعه با هزار #ڪار #_نيك برابر است و هزار #گناه را پاڪ می ڪند و مقام #انسان را #هزاردرجه بالا می برد و #مستحب است ڪه پس از #نماز #عصر_پنجشنبه تا آخر #روز_جمعه بر محمّد و آل #محمّد بسيار #صلوات فرستند. ✍ و با سند صحيح از #حضرت #صادق عليه السّلام روايت شده: 🔆 هنگام #عصر روز #پنجشنبه #فرشتگان از #آسمان با قلمهاے #طلا و صحيفه هاے #نقره فرود می آيند و در عصر #پنجشنبه و شب و روز #جمعه تا هنگام #غروب خورشيد جز #صلوات بر #محمّد و #خاندان آن #حضرت چيزے ننويسند. ✍🏻 #ذکرهای سفارش شده، در #اعمال #شب #جمعه بسيار گفتن: 🔆 #سبحان‌اللّه، 🔆 #اللّه‌اكبر، 🔆 #لااله‌الاّاللّه» 🔆 #سبحان‌الله‌والحمدلله‌ولااله‌الاالله‌و‌الله‌اکبر 🔆 و زياد #صلوات فرستادن ، این #صلوات بهتره،👇 💚اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ عَجِّلْ فَرَجَهُمْ وَ أَهْلِكْ عَدُوَّهُمْ مِنَ الْجِنِّ وَ الْإِنْسِ مِنَ الْأَوَّلِينَ وَ الْآخِرِينَ. 🔆 #دعای_کمیل 🔆 #ده_مرتبه_بگويد:👇 💚يا دائِمَ الْفَضْلِ عَلى الْبَريِّةِ،...... 🔆 #قرائت این #سوره‌ها در #شب #جمعه سفارش شده : #اسراء، #کهف، #ص، #سجده، #یس، #واقعه، #دخان، #احقاف، #جمعه، #شعرا، #نمل، #قصص، #زخرف، #طور و........... 🔆 #طلب_آمرزش و #دعا_درحق_مومنان 🔆 #قرائت #سوره_جمعه در #رکعت اول #نماز_مغرب و #عشاء و قرائت #سوره_توحید در رکعت دوم نماز #مغرب و #سوره_اعلی در رکعت دوم نماز عشاء. 🔆 #نماز_برای_والدین: 🔆 #نماز #امام_زمان (عج) ✍ و نيز شيخ فرموده: #مستحب است در آخر روز #پنجشنبه به اين صورت #استغفار ڪنند: 💚أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ الَّذِي لا إِلَهَ إِلا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ وَ أَتُوبُ إِلَيْهِ تَوْبَةَ عَبْدٍ خَاضِعٍ مِسْكِينٍ مُسْتَكِينٍ لا يَسْتَطِيعُ لِنَفْسِهِ صَرْفا وَ لا عَدْلا وَ لا نَفْعا وَ لا ضَرّا وَ لا حَيَاةً وَ لا مَوْتا وَ لا نُشُورا وَ صَلَّى اللَّهُ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ عِتْرَتِهِ الطَّيِّبِينَ الطَّاهِرِينَ الْأَخْيَارِ الْأَبْرَارِ وَ سَلَّمَ تَسْلِيما . 🔴🔴🔴🔴توجه تمام ادعیه و زیارات مربوط به امشب شب جمعه در آرشیو ببینید و کپی کنید👇👇👇👇 📚 کپی مطالب باذکر صلوات 📚 🔴💚🔴💚🔴💚🔴💚🔴💚🔴💚🔴💚🔴 🌴 @haram110

🌷بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌷 🌺🌸 #خاطرات_غدیر_خم ( حوادث اخرین سال زندگی پیامبر صلی الله علیه و اله ) #بخش_نهم #من كاسه #داغ تر از آش #هستم! ▪️▪️◼️ پيامبر از كوه مروه بالا مى رود و رو به مردم مى كند و مى گويد: «جبرئيل به من دستور داده است تا به شما بگويم كه مقدارى از موى سر خود را كوتاه كنيد و از احرام بيرون بياييد و هر كس كه مانند من همراه خود از ميقات، قربانى آورده است بايد در احرام بماند».۳۱ مردم به سخن پيامبر عمل مى كنند و با كوتاه كردن موى سر خود از احرام بيرون مى آيند. همسفر خوبم! تو كه همراه خود قربانى از ميقات نياورده اى؟ پس بيا از احرام خارج شويم. اين اعمالى كه ما انجام داديم، اعمال عمره است و ما بايد نزديك روز عرفه، يكبار ديگر لباس احرام به تن كنيم و به سوى سرزمين منا برويم و در آنجا گوسفند يا شترى خريدارى نماييم و آن را قربانى كنيم. مبارك باشد! خدا از تو قبول كند! در منطقه اَبطَح، چادرهاى زيادى بر پا مى شود و همه، لباس هاى احرام را از تن بيرون آورده، بدن خود را شسته، لباس هاى معمولى خود را به تن مى كنند.۳۲ امّا پيامبر هنوز لباس احرام به تن دارد، و در خيمه خود استراحت مى كند، اين حكم خداست كه هر كس با خود قربانى آورده است بايد در احرام باقى بماند. در اين ميان صدايى به گوشم مى رسد، يك نفر با مردم سخن مى گويد: «اى مردم! شما خجالت نمى كشيد؟ پيامبر هنوز در لباس احرام است و شما لباس هاى زيبا بر تن كرده ايد؟! ».۳۳ خداى من! اين كيست كه اين گونه سخن مى گويد؟ چرا او هنوز لباس احرام به تن دارد؟ آيا او را مى شناسى؟ او #عُمر بن خطّاب است. پيامبر از خيمه خود بيرون مى آيد، او را صدا مى زند و مى گويد: چرا هنوز لباس احرام به تن دارى؟ مگر تو همراه خود قربانى آورده اى؟ نه. پس چرا از احرام خارج نشدى؟ مگر من نگفتم هر كس قربانى از ميقات با خود نياورده است، از احرام خارج شود؟ اى رسول خدا! آخر چگونه من از احرام خارج شوم در حالى كه شما هنوز لباس احرام به تن داريد؟ ۳۴ امّا مثل اينكه #عُمَر بن خطّاب تصميم دارد هر #طور شده است حرف #خودش را به #كرسى بنشاند.۳۵ مگر نبايد همه ما تسليم دستور پيامبر باشيم؟ ما مى توانستيم از ميقات با خود قربانى بياوريم و اكنون مانند پيامبر در احرام باقى بمانيم، امّا الآن كه اين كار را نكرده ايم بايد به دستور پيامبر عمل كنيم. 📚منابع: ۳۱.تفسير العيّاشي، أبو النضر محمّدبن مسعود السلمي السمرقندي المعروف بالعيّاشي (ت ۳۲۰ ه)، تحقيق: السيّد هاشم الرسولي المحلاّتي، طهران: المكتبة العلميّة، الطبعة الاُولى، ۱۳۸۰ ه. ۳۲.تفسير القمّي، علي بن إبراهيم القمّي، (ت ۳۲۹ ه)، تحقيق: السيّد طيّب الموسوي الجزائري، قمّ: منشورات مكتبة الهدى، الطبعة الثالثة، ۱۴۰۴ ه. ۳۳.تفسير نور الثقلين، عبد عليّ بن جمعة العروسي الحويزي (ت ۱۱۱۲ ه)، تحقيق: السيّد هاشم الرسولي المحلاّتي، قمّ: مؤسّسة إسماعيليان، الطبعة الرابعة، ۱۴۱۲ ه. ۳۴.التلخيص الحبير، أحمد بن علي بن حجر العسقلاني (ت ۸۵۲ ه)، تحقيق: محمد الثاني، الرياض: أضواء السلف، ۱۴۲۸ ه. ۳۵.التمهيد لما في الموطّأ من المعاني والأسانيد، يوسف بن عبد اللّه القرطبي (ابن عبد البرّ) (ت ۴۶۳ ه)، تحقيق: مصطفى العلوي ومحمّد عبد الكبير البكري، جدّة: مكتبة السوادي، ۱۳۸۷ ه.