eitaa logo
حرم
2.6هزار دنبال‌کننده
9.6هزار عکس
6.2هزار ویدیو
622 فایل
❤﷽❤️ 💚کانال حرم 🎀دلیلی برای حال خوب معنوی شما🎀 @haram110 ✅️لینک کانال جذاب حرم https://eitaa.com/joinchat/2765357057Cd81688d018 👨‍💻ارتباط با ادمین @haram1
مشاهده در ایتا
دانلود
هدایت شده از حرم
﷽؛ ⭐️ شکایت در روز قیامت ⭐️ 🕯 الإمام الصادق عليه السلام: ثَلاثَةٌ يَشكونَ إلَى اللّهِ عَزَّ و جَلَّ: 1⃣ مَسجِدٌ خَرابٌ لا يُصَلّي فيهِ أهلُهُ، 2⃣ و عالِمٌ بَينَ جُهّالٍ، 3⃣ و مُصحَفٌ مُعَلَّقٌ قَد وَقَعَ عَلَيهِ الغُبارُ لا يُقرَأُ فيهِ. 🕯 امام صادق عليه السلام: سه چيزند كه به خداوند عز و جل شكايت مى برند: 🍇 مسجد خراب شده اى كه مردمش در آن نماز نمى گزارند، 🍇 و فرد دانا در ميان نادانان، 🍇 و قرآنى كه رها شده و غبار گرفته و تلاوت نمى شود. 📚 بحار الأنوار: ج 2 ص 41
❥༻⃘⃕࿇﷽༻⃘⃕❀༅⊹━┅┄ 🟩 با صاحب قرآن در بهار قرآن 💡جزء هفدهم قرآن و اشارات به حضرت حجت بن الحسن العسکری عجل الله تعالی فرجه الشریف ، مهدی موعود سوره حج آیه ۴۱: 📖 الّذينَ إن مَكَّنّاهُم في الأرضِ أقاموا الصَّلوةَ و آتوا الزَّكاةَ وَ آمَروا بِالمَعروفِ و نَهَوا عَنِ المُنكَرِ وَ لِلّهِ عاقِبَةُ الاُمورِ. کسانی که اگر در زمین به آنان توانایی دهیم , را بپاداشته و زکات بخشیده و به معروف امر نموده واز منکر نهی کنند و عاقبت کارها به دست خداوند است. ❥✦༅✿༅✦❥═༅༅═┅── عَنِ فاطمةالزّهراء (سلام الله علیها): هَذِهِ نَزَلَتْ فِینَا أَهْلَ الْبَیْت. از حضرت صدیقه طاهره علیهاالسلام روایت است که حضرت پیامبر اکرم محمد مصطفی صلی‌الله علیه و آله فرمودند: آیه‌ی الَّذینَ إِنْ مَکَّنَّاهُمْ فِی الْأَرْضِ أَقامُوا الصَّلاةَ وَ آتَوُا الزَّکاةَ...؛ در مورد ما (اهل‌بیت) نازل شده است. 📚تأویل الآیات الظاهرهًْ، ص۳۳۸/ بحارا لأنوار، ج۲۴، ص۱۶۶ / نورالثقلین/ البرهان عَنْ أَبِی‌جَعْفَرٍ (علیه السلام) فِی قَوْلِهِ الَّذِینَ إِنْ مَکَّنَّاهُمْ فِی الْأَرْضِ أَقامُوا الصَّلاةَ وَ آتَوُا الزَّکاةَ؛ فَهَذِهِ لآِلِ مُحَمَّدِ (صلی الله علیه و آله) إِلَی آخِرِ الْأَئِمَّهًِْ (وَ الْمَهْدِیِّ (عجل الله تعالی فرجه الشریف) وَ أَصْحَابِهِ یَمْلِکُهُمُ اللَّهُ مَشَارِقَ الْأَرْضِ وَ مَغَارِبَهَا وَ یُظْهِرُ بِهِ الدِّینَ وَ یُمِیتُ اللَّهُ بِهِ وَ بِأَصْحَابِهِ الْبِدَعَ وَ الْبَاطِلَ کَمَا أَمَاتَ السُّفَهَاءُ الْحَقَّ حَتَّی لَا یُرَی أَیْنَ الظُّلْمُ وَ یَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَ یَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْکَرِ. از حضرت امام‌ محمد الباقر علیه السلام نقل‌شده که در مورد آیه‌ی: الَّذینَ إِنْ مَکَّنَّاهُمْ فِی الْأَرْضِ أَقامُوا الصَّلاةَ وَ آتَوُا الزَّکاةَ؛ فرمودند: «این آیه به آل‌محمّد (تا آخرین امام)، و حضرت‌مهدی و یارانش دارد، همان کسانی‌که خداوند آن‌ها را مالک شرق و غرب زمین خواهد نمود و دین را به‌وسیله‌ی او آشکار کند و بدعت‌ها و ناحقّ را به‌وسیله‌ی او و یارانش از میان بردارد؛ آنچنان‌که بی‌خِردان، حقّ را نابود کرده‌اند؛ و [عدالت آنگونه گسترش یابد که] اثری از ظلم باقی نمی‌ماند؛ و آن‌ها امر به معروف و نهی از منکر میکنند». 📚 بحارالأنوار، ج۵۱، ص۴۷/ القمی، ج۲، ص۸۷/ بحارا لأنوار، ج۲۴، ص۱۶۵/ تأویل الآیات الظاهرهًْ، ص۳۳۹ و ... ✍ پی‌نوشت: امروزه ما با تنوّع شدید فرهنگی و فکری مواجه هستیم و جامعه‌ای را نمی‌توان یافت که همه یا اکثریت آنان بر یک ایده و آیین باشند و اختلاف نظر موج می‌زند. در چنین شرایطی مدارا و پذیرش تنوّع فرهنگی و اندیشه‌ای و پرهیز از غلبه قومی، نژادی، مذهبی - علی الخصوص در سطح حکومتی - امری ضروری جهت ادامه بقا به نظر می‌رسد! لذا تحقق وعده‌های فوق ، در عمل تنها اختصاص به حکومت جهانی حضرت مهدی ارواحنافداه دارد و به برکت زندگی مردمان در سایه سار حکومت الهی آن حضرت میسر است. جناب مجلسی اول می‌فرماید: «احكام الهى بگونه‌ای متغير شده است كه بغير از شمشير حضرت صاحب الامر صلوات الله عليه اصلاحِ اين فساد نمى‌توان كرد، و هر چند سعى در اصلاح كنند عين فساد مى‌شود، چون نشو و نماى عالميان بر باطل شده است و به اين عادت شده، و هر خوبى در نظر ايشان بد شده است و هر بدى خوب شده است. حق سبحانه و تعالى ظهور آن حضرت را نزديک گرداند....» (لوامع صاحبقرانى، ج ۵، ص ۴۹۵)
❥༻⃘⃕࿇﷽༻⃘⃕❀༅⊹━┅┄ 🟩 با صاحب قرآن در بهار قرآن 💡جزء بیستم قرآن و اشارات به حضرت حجت بن الحسن العسکری عجل الله تعالی فرجه الشریف ، مهدی موعود 🔻سوره نمل آیه۶۲ : 📖 أمَّن يُجيبُ المُضطَرَّ إذا دَعاهُ وَ يَكشِفُ السُّوءَ وَ يَجعَلُكُم خُلَفاءَ الأرضِ. آیا آن کیست که دعای بیچاره مضطر را به اجابت می رساند و رنج و غم را برطرف می سازد و شما را جانشینان زمین قرار می دهد. ❥✦༅✿༅✦❥═༅༅═┅── 🔚راوی می گوید: حضرت امام باقرالعلوم علیه السلام درباره این آیه شریفه فرمودند: 🔹 هذه نَزَلت فِي القائِمِ مِن آلِ مُحَمَّدٍ إذا خَرَجَ …وَ صَلّي عِندَ المَقامِ وَ تَضَرَّعَ إلي رَبِّهِ فَلا تُرَدُّ لَهُ رايَةٌ. 🔸 این درباره قائم از آل محمد (علیهم السلام) نازل شده ، هر گاه خروج کند … و در کنار مقام نماز گزارد و به درگاه پروردگارش تضرع نماید ؛ پس هیچ پرچمی از او رد نشود. 📚 تأویل الآیات الظاهره ص۴۰۳ 🔚راوی می گوید: حضرت امام جعفر الصادق علیه السلام درباره این آیه شریفه فرمودند: 🔹 هذه نَزَلت فِي القائِمِ مِن آلِ مُحَمَّدٍ , هُوَ وَ اللّهِ المُضطَرُّ إذا صَلّي فِي المَقامِ رَكَعَتَينِ وَ دَعا (إلي) اللّهِ فَأجابَهُ وَ يَكشِفُ السُّوءَ وَ يَجعَلُهُ خَليفَةً فِي الأرضِ ، وَ هذا مِمّا ذَكَرنا أنَّ تَأويلَهُ بَعدَ تَنزيلِهِ. 🔸 این درباره قائم از آل محمد (علیهم السلام) نازل شد ، اوست به خدا سوگند آن مضطر , هنگامی که در مقام ابراهیم دو رکعت گزارد و (به سوی) خدا دعا کند , پس او را اجابت نماید و ناراحتی را برطرف میسازد و او را خلیفه در زمین قرار میدهد. و این از جمله اموری است که یاد کردیم اینکه تأویلش بعد از تنزیلش می‌باشد. 📚 تفسیر قمی ۱۲۹/۲ 🔚راوی می گوید: حضرت امام جعفرالصادق علیه السلام فرمودند: 🔹 إنَّ القائِمَ إذا خَرَجَ دَخَلَ المَسجِدَ الحَرامَ فَيَستَقبِلُ القِبلَةَ [الكَعبَةَ] وَ يَجعَلُ ظَهرَهُ إلَي المَقامِ ثُمَّ يُصَلّي رَكعَتَينِ ثُمَّ يَقومُ فَيَقولُ : يا أيُّها النّاسُ أنا اَولي النّاسِ بآدَمَ ، يا أيُّها النّاسُ أنا اولي النّاسِ بِإبراهيمَ ، يا أيُّها النّاسُ أنا اولي النّاسِ بِإسماعيلَ ، يا أيُّها النّاسُ أنا اولَي النّاسِ بِمُحَمَّدٍ ، ثُمَّ يَرفَعَ يَدَيهِ إلي السَّماءِ وَ يَدعو وَ يَتَضَرَّعُ حَتّي يَقَعُ عَلي وَجهِهِ و هوَ قَولُ اللّهِ عزّوجلَّ : أمَّن يُجيبُ المُضطَرَّ إذا دَعاهُ وَ يَكشِفُ السّوءَ وَ يَجعَلُكُم خُلَفاءَ الأرضِ ، ءإلهٌ مَعَ اللّهِ قَليلاً ما تَذَكَّرونَ. 🔸 هر گاه قائم (عجل الله فرجه) خروج کند به مسجدالحرام داخل گردد , پس رو به قبله [کعبه] نموده و پشت به مقام میکند , سپس دو رکعت نماز می‌گزارد , آنگاه بپا می‌خیزد و می‌گوید: «ای مردم ؛ من نزدیکترین مردمان به آدم (علیه السلام) هستم ، ای مردم ؛ من نزدیکترین مردمان به ابراهیم (علیه السلام) هستم ، ای مردم ؛ من نزدیکترین مردمان به اسماعیل (علیه السلام) هستم ، ای مردم ؛ من نزدیکترین مردم به محمد (صلی الله علیه و آله) می باشم ، سپس دست هایش را به سوی آسمان بر می دارد و دعا و تضرع می‌کند تا اینکه بر روی خود می‌افتد ، و این است معنای فرموده خدای عزوجل: «آیا چه کسی (جز خداوند) است که دعای بیچاره مضطر را به اجابت می رساند و رنج و غم را برطرف سازد و شما را جانشینان زمین قرار می دهد آیا خدایی جز خدای یکتا هست , ولی اندکی از شما متذکر این حقیقت شوند.» 📚 تأویل الآیات الظاهره ص۴۰۲ پی‌نوشت: مضطر واقعی تنها و تنها، حضرت حجت بن الحسن العسکری عجل الله تعالی فرجه الشریف هستند. اگر ما لیاقت و شایستگی ظهور را پیدا کنیم، امام علیه السلام برای امر فرج خود دعا خواهند کرد. دعای معصوم علیه السلام هم قطعا، مستجاب است.
‍ ┄┅━ ♨️𖣐﴾﷽﴿𖣐♨️ ━┅┄ 🔻هشدارهای بسیار مهم حضرت سلطان امام رئوف علی بن موسی الرضا علیه‌السلام ⚠️ فریب نخورید!!! حضرت سلطان امام الرئوف علی بن موسی الرضا علیه السلام در کلامی شریف و البته طولانی از حضرت سیدالساجدین علی بن الحسین علیه السلام نقل می‌فرمایند: 🔚اگر دیدید کسی اهل نماز و روزه است، گناه نمی‌کند و کارهای خوب هم انجام می‌دهد، عجله نکنید و گولش را نخورید زیرا ممکن است عرضه گناه کردن نداشته باشد. ایشان همچنین می‌فرمایند: 🔚اگر کسی عرضه گناه کردن داشت اما گناه نمی‌کرد، آرام باش و فریب نخور. ممکن است گناهی را ترک می‌کند اما مرتکب گناه دیگری می‌شود زیرا شهوات مردم مختلف است؛ یکی شهوت مال دارد اما شهوت جنسی ندارد، یکی شهوت جنسی دارد اما حرام نمی‌خورد. سپس می‌افزایند: 🔚اگر کسی هیچ گناهی نکرد، عجله نکن و گولش را نخور، ممکن است عقل درست و حسابی نداشته باشد. بعد می‌فرمایند: 🔚اگر کسی عقل درست و حسابی هم داشت، فریب نخور. ببین آیا هوای نفسش مسلط بر عقلش است یا عقلش مسلط بر هوای نفس اوست؟ حضرت در انتهای بحث مثال می‌زنند و می‌فرمایند: 🔚مانند کسی که حب مقام دارد، یک دفعه‌ای با یک هوس و هوای حب مقام، کل مراتب ایمانی قبلش را نابود می‌کند. امام علیه‌السلام در ادامه می‌فرمایند: 🔚وقتی به چنین آدمی می‌گویی «إتَّقِ الله - از خدا بترس»، ناراحت می‌شود و به غرورش برمی‌خورد. می‌گوید «به من می‌گویی با تقوا باشم؟ تا حالا کسی از من گناه ندیده.» سپس امام (علیه السلام) می‌فرمایند: اینها دیگر هم نمی‌شوند و دچار خداوندند. 📚وسائل‌الشیعه، ج ۸، ص ۳۱۷ (ر.ک: تصویر الحاقی) 🔖پی‌نوشت: تسبیح‌های شاه مقصود در دست و پینه ها بر پیشانی و حتی روی خوش و گشاده ، نشان حقانیت نیست! هیچ گاه فریب عبادات ظاهری اشخاص را نخورید چون و ملاک، صحت باورها و اعتقادات فرد است. 🔖به خاطر داشته باشید! یکی از ابزارهای مهم فرقه ها در جذب مردم، تظاهر به شریعت مداری است. به خصوص فرقه های عرفانی که داعیه دار سلوک و معنویت هستند. برای همین، دین اسلام تاکید دارد که اگر کسی تظاهر به عبادت کرد به او بدگمان شوید. در نتیجه🔚 گردن‌هایی که از سنگینی خضوع و خشوع کج و معوج شده، اشک‌ها و ضجه‌ها و ناله‌های در ، تسبیح‌های شاه مقصود و دانه درشت در دست و سجاده‌های همیشه پهن، اذکار جاری بر لسان و تِرک های منقوش بر لب از کثرت صوم استحبابی و لاالضالین های مفخم و مشدّد را ارزیابی درجات ایمان اشخاص و قرب او به خدا قرار ندهید! ضمناً؛ حال که اسلام می گوید عبادت و شریعت ملاک نیست به طریق اولی، لباس (عبا و قبا و عمامه) هم دخلی در این موضوع ندارد. خداوند عزیز و منان فرمود: 📖وَ اذْكُرْ رَبَّكَ في‏ نَفْسِكَ تَضَرُّعاً وَ خيفَة. {۲۰۵/اعراف} و خلیفه او، حضرت سلطان اباالحسن امام الرئوف علی بن موسی الرضا علیه السلام فرمودند: کسی که خود را مشهور به عبادات کرد، او را در دینش متهم کنید، چه اینکه خداوند شهرت در عبادت را نمی‌پسندد. 📚امالی طوسی، ص۶۴۹ 🟢ظهور - ان شاء الله - خیلی نزدیک است🟢 الهی ‌بِحَقِ ‌السّیدة‌ زِینَب ْ‌سَلٰام ُ‌اَللّهْ‌ عَلَیْها َّ‌عَجّل‌ لِوَلیکَ‌ الغَریبِ‌ المَظلومِ الوَحید الطرید الشرید الفَرَج🤲🏻 ‼️تبــــــــــری واجــــــب است‼️ ید الله فـــــوق ایدیهم یــــــد الله است.. بمیرد دشمن حیــــــدر ولــــــی الله است.
🔹برترین و با فضیلت‌ترین افراد بین شیعیان کدام افراد هستند؟! 🔸ابن ابی عمیر از یکی از امامان علیهم السّلام روایت کرده است که فرمودند: 🔺 «بعضی از شما [دوستداران ما] نسبت به بعضی دیگر بیشتر نماز می‌خوانید و بعضی نسبت به بعضی دیگر، بیشتر حجّ بجا می‌آورید، و بعضی نسبت به بعضی دیگر، بیشتر صدقه می‌دهید. نیز بعضی نسبت به بعضی دیگر ، بیشتر روزه می‌گیرید ؛ ولی با فضیلت‌ترین شما کسی است که معرفتش (به ‌امامش) بیشتر باشد.» 📚مصنفات الصدوق(صفات الشيعة) ص ۱۴۶،  ح ۲۸ صفات الشيعة، ص ۱۵، ح ۲۸ __ ترجمه دکتر امیر توحیدی ، ص۵۳ ✍ پی‌نوشت: در این حدیث شریف معیار بیان شده که همان معرفت انسان است؛ ارزش و و به اندازه معرفتی است که شخص داراست ، اگر معرفت را حذف کنیم ، آنچه می‌ماند یک سری اعمال فیزیکی و بدنی بدون روح و بی معناست که نمی‌توان نام بندگی خدا بر آن نهاد. 🟢 اَللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج 🟢
‍ ┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄ ✅ حج یا رفع حاجات مومنین ؟؟ انجام حج یا رفع نیاز از مؤمنین⁉️ در روایات ما «مؤمن» از قدر و منزلت والایی برخوردار است. روایاتِ رسیدگی به مؤمنین و همچنین دشمنی و بدخواهی مؤمنین تکان دهنده است؛ 🔸حال اگر بین حج و رفع نیازی از مؤمنین مردد شدیم چه باید کرد؟! پس از آنکه بحثِ حج و صدقه را از نظر گذراندیم، شایسته است دربارهٔ اولویت «حج رفتن یا رفع نیاز مؤمنین» نیز فحصی داشته باشیم. ←در روایتی پس از بیان انواع فضیلت و ثواب برای فردی که از حج برگشته و به حضور حضرت امام جعفر الصادق علیه السلام رسیده بود، آن شخص به امام عرض کرد که این ثواب‌ها بسیار زیاد است. امام فرمودند: تو را خبر دهم از کاری که بیش از این ثواب دارد ⁉️ عرض کرد بله. حضرت فرمودند: هرکس حاجت مؤمن را برآورَد، بالاتر است از یک‌حج و یک‌حج و یک‌حج و تا ده حج شمردند. 📚أمالی، صدوق رحمه الله، مجلس هفتاد و چهارم، روایت ١١ در روایتی دیگر، حضرت امام محمدالباقر علیه السلام فرمودند: همانا بيشتر دوست دارم يك خانواده مسلمان را رسیدگی و کفالت نموده و آنان را سير نمایم و بپوشانم و آبرويشان را حفظ كنم، تا اینکه يك حج بجای آورم؛ و همينطور يك يك شمردند تا به ده حج رسيد و ده تا ده تا شمردند تا به هفتاد حج رسيد. (از هفتاد حج برایم بهتر است.) 📚ثواب الاعمال، انتشارات شریف رضی، ص ١٤١ : ر.ک: تصویر الحاقی ✅ جمع بین دو دسته روایات مذکور: 👆🏻 واقعیت آن است که حج و صدقه و رفع نیاز مؤمنین هیچ تزاحمی برای یکدیگر ندارند؛ البته گاهی یک امر واجبی پیش روی ماست و یک امر مستحب، که تکلیف روشن است؛ گاهی پول ما به حج رفتن نمی‌رسد، لذا صدقه بهترین گزینه است؛ گاهی بین رفع نیاز مؤمن و حج مُخَیر می‌شویم، باز هم هیچ تزاحمی در کار نیست و با لحاظ کردن شرایط، ممکن است یکی بر دیگری اولویت داشته باشد و ممکن است بتوان هردو را نیز انجام داد. فضای روایات نیز چنین می‌نماید که هیچ کار خیری مزاحم دیگری نیست و هرکدام در جای خود با اهمیت است و مبادا به بهانه یکی، دیگری را تعطیل کنیم.←از طرفی هم نباید مراسم حج خالی یا تضعيف شود که طبق روایت اگر مردم حج را رها کنند امام معصوم علیه السلام آنان را به انجام مراسم حج وادار می‌کند، چه بخواهند چه نخواهند! 📚الکافی، ط_الاسلامیه، ٤/٢٥٣ در پایان خوب است در این روایت تکان دهنده تأمل شود تا اگر ما نیز چنین حالتی داریم، اصلاحش کنیم: ✍🏻 حضرت امام جعفر الصادق عليه السلام فرمودند: اگر مردم خداى يگانه را عبادت كنند و گزارند و زكات دهند و حج بجا آورند و ماه مبارک را روزه دارند و پس از همه اينها نسبت بحکم خدای تعالی يا رسولش بگويند: "چرا چنین حکمی کرد؟ چرا برعکسش را حکم نکرد؟" يا اين سخن را در دل خود بگوید (بى آنكه به زبان آورند) به همين سبب مشرك می‌شوند❗️سپس اين آيه را تلاوت فرمود: «نه، به پروردگارت سوگند ايمان ندارند تا تُرا در اختلافات خويش حاكم كنند، سپس در دل‌هاى خويش از آنچه حكم كرده‌اى ملال و گرفتگى نيابند و بى چون و چرا گردن نهند.» سپس حضرت امام جعفر الصادق عليه السلام فرمود: بر شما باد به تسليم. 📚الکافی، ط_الاسلامیه، ۱/۳۹۰ 🌟 اَللّـهُمَّ ارْزُقْني حَجَّ بَيْتِكَ الْحَرامِ فِي عامي هذا وَ في كُلِّ عام. ✅🔚 نتیجه آنکه : ترک حج واجب کفر است؛ و هیچ عذری برای ترک آن پذیرفته نیست. حج و عمرۀ مستحب ثواب بسیار زیادی دارد؛ و باید سعی کرد که ترک نشود. 👈🏻 می‌دانیم که صوفیه نقش بسزایی در تضعیف و ترک حج داشته‌اند و دارند. در مطلب بعد‌ به برخی شواهد اشاره خواهد شد ان شاء الله. 🟢ظهور - ان شاء الله - خیلی نزدیک است🟢 الهی ‌بِحَقِ ‌السّیدة‌ زِینَب ْ‌سَلٰام ُ‌اَللّهْ‌ عَلَیْها َّ‌عَجّل‌ لِوَلیکَ‌ الغَریبِ‌ المَظلومِ الوَحید الطرید الشرید الفَرَج🤲🏻 ‼️تبــــــــــری واجــــــب است‼️ ید الله فـــــوق ایدیهم یــــــد الله است.. بمیرد دشمن حیــــــدر ولــــــی الله است..
خطاب به حضرت فرمودند : تو بعد از من دستگیر میشوی و به آویخته خواهی شد ! روز سوم از بینی تو خواهد آمد و محاسنت از آن خون خضاب خواهد شد . تو بر در خانه ، جزء آن ده نفری خواهی بود که به دار آویخته میشوند و چوبه دار تو از همه آنها کوتاه‌ تر است . سپس حضرت آن نخل را به وی نشان دادند و فرمودند : تو بر آن نخل به دار آویخته خواهی شد . جناب همواره کنار آن میآمدند و می‌خواندند و با آن نخل سخن میفرمودند و به عمرو بن حریث میفرمودند : من تو می‌شوم . برای من همسایه خوبی باش . عمرو به او میگفت : آیا می‌خواهی خانه ابن مسعود یا خانه ابن حکیم را بخری ؟ و نمی دانست که منظور حضرت میثم چیست . مصدر : الاصابه ، جلد ۶ ، صفحات ۲۵۱ و ۲۵۰ _ الارشاد ، جلد ۱ ، صفحات ۳۲۴ و ۳۲۵ سالروز شهادت مظلومانه مدافع حریم ولایت و امامت جناب میثم تمّار تسلیت باد
عن الريان بن شبيب قال : دخلت على الرضا في أول يوم من المحرم . فقال لي : يا بن شبيب ، أصائم أنت ؟ فقلت : لا . فقال : إن هذا اليوم هو اليوم الذي دعا فيه زكريا ربه عز وجل ، فقال : (رب هب لى من لدنك ذرية طيبة إنك سميع الدعاء) فاستجاب به ، وأمر الملائكة فنادت زكريا وهو قائم يصلي في المحراب : (أن الله يبشرك بيحيى) فمن صام هذا اليوم ثم دعا الله عز وجل استجاب الله له ، كما استجاب لزكريا . میگوید : در روز اول به خدمت امام رضا رسیدم . آن حضرت به من فرمودند : ای پسر شبیب ، آیا داری ؟ عرض کردم : خیر . فرمودند : این روز ، همان روزی است که در آن به درگاه پروردگارش نمود و عرض کرد : پروردگارا ، از جانب خود فرزندانی پاک به من ارزانی دار ، به راستی که تو شنونده ی دعا هستی . و خداوند دعای او را کرد و به دستور داد در حالی که حضرت زکریا در عبادت به ایستاده بود او را ندا کردند و گفتند : خداوند مژده ی را به تو می دهد که او تو را تصدیق خواهد کرد . بنابراین ، هرکس این روز را روزه بدارد و به درگاه خداوند دعا کند ، خداوند همان گونه که دعای حضرت زکریا را مستجاب کرد ، دعای او را به مرحله ی می رساند . مصدر : أمالی ، شيخ صدوق ، جلد 1 ، صفحه 192
* 💞﷽💞 📚 رمان زیبای 🌈 -من نمیخوام اذیتت کنم،نمیخوام ناراحت باشی وگرنه جز تو هیچکس نیست که دلم بخواد تو اون مواقع کنارم باشه. -من میخوام تو سختی ها کنارت باشم.اینکه ازم پنهان میکنی اذیتم میکنه. مدت طولانی ساکت بود و فکر میکرد.بعد لبخند زد و گفت: _باشه،خودت خواستی ها. چهار ماه گذشت... دخترهام پنج ماهشون بود.مدتی بود که وحید سه روز کامل خونه نمیومد،دو روز میومد،بعد دوباره سه روز نبود. دو روزی هم که میومد بعد ساعت کاری میومد.من هیچ وقت از کارش و حتی مأموریت هاش .چون میدونستم توضیح بده و از اینکه نتونه به سؤالهای من جواب بده اذیت میشه.ولی متوجه میشدم که مثلا الان شرایط کارش خیلی سخت تر شده.اینجور مواقع بسته به حال وحید یا میذاشتم تا مسائلشو حل کنه یا بیشتر بهش میکردم تا کمتر بهش فکر کنه.تشخیص اینکه کدوم حالت رو لازم داره هم سخت نبود،از نگاهش معلوم بود. وقتی که نبود چند بار خانمی با من تماس گرفت و میگفت وحید پیش منه و من همسرش هستم.از زندگی ما برو بیرون... اوایل فقط بهش میگفتم به همسرم دارم و حرفهاتو باور نمیکنم...زود قطع میکردم.من به وحید اعتماد داشتم. اما بعد از چند بار تماس گرفتن به حرفهاش گوش میدادم ببینم حرف حسابش چیه و دقیقا چی میخواد.ولی بازهم باور نمیکردم.چند روز بعد عکس فرستاد. عکسهایی که وحید کنار یه خانم چادری بود. حجاب خانمه مثل من نبود،ولی بد هم نبود، محجبه محسوب میشد.تو عکس خیلی به هم نزدیک بودن. وحید هیچ وقت به یه خانم نامحرم اونقدر نزدیک نمیشد. ولی عکس بود و . اونقدر برام بی ارزش و بی اهمیت بود که حتی نبردم به یه متخصص نشان بدم بفهمم واقعی هست یا ساختگی. بازهم اون خانم تماس گرفت.گفت: _حالا که دیدی باور کردی؟ گفتم: _من چیزی ندیدم. تعجب کرد و گفت: _اون عکسها برات نیومده؟!!! -یه عکسهایی اومد.ولی آدم عاقل با عکس زندگیشو بهم نمیریزه. به وحید هم چیزی از تماس ها و عکسها نمیگفتم. دو روز بعد یه فیلم فرستادن.... تو فیلم تصویر و صدای وحید خیلی واضح بود.اون خانم هم خیلی واضح بود.همون خانم محجبه بود ولی تو فیلم حجابش خیلی کمتر بود.اون خانم به وحید ابراز علاقه میکرد،وحید هم لبخند میزد.... حالم خیلی بد شد. خیلی گریه کردم.نماز خوندم.بعد از نماز سر سجاده فکر کردم.بهتره زود نکنم.. ولی آخه مگه جایی برای قضاوت دیگه ای هم مونده؟دیگه چه فکری میشه کرد آخه؟ باز به خودم تشر زدم،الان ذهن تو درگیر یه چیزه و ناراحتیت اجازه نمیده به چیز دیگه ای فکر کنی. گیج بودم.دوباره خوندم.ولی آروم نشدم. دوباره خوندم ولی بازهم آروم نشدم.نماز حضرت فاطمه(س) خوندم.به حضرت شدم،گفتم کمکم کنید.بعد نماز تمام افکار منفی رو ریختم دور ولی چیز دیگه ای هم به ذهنم نمیرسید.... صدای بچه ها بلند شد.رفتم سراغشون ولی فکرم همش پیش وحید بود. با وحید تماس گرفتم که صداش آرومم کنه.گفت: _جایی هستم،نمیتونم صحبت کنم. بعد زود قطع کرد.اما صدای خانمی از اون طرف میومد،گفتم بیاد خب که چی مثلا. فردای اون روز دوباره اون خانم تماس گرفت. گفت: _حالا باور کردی؟وحید دیگه تو رو نمیخواد. دیروز هم که باهاش تماس گرفتی و گفت نمیتونه باهات صحبت کنه با من بوده. خیلی ناراحت شدم ولی به روی خودم نیاوردم. گفتم: _اسمت چیه؟ خندید و گفت: _از وحید بپرس. با خونسردی گفتم: _باشه.پس دیگه مزاحم نشو تا از آقا وحید بپرسم. تعجب کرد. خیلی جا خورد.منم از خونسردی خودم خوشم اومد و قطع کردم. گفتم بدترین حالت اینه که واقعیت داشته باشه، دیگه بدتر از این که نیست.حتی اگه واقعیت هم داشته باشه نمیخوام کسی که از نظر بهم میریزه باشم. سعی کردم به خاطرات خوبم با وحید فکر کنم. همه ی زندگی من با وحید خوب بود. یاد پنج سال انتظارش برای پیدا کردن من افتادم. یک سالی که برای ازدواج با من صبر کرده بود. نه..وحید آدمی نیست که همچین کاری کنه... من همسر بدی براش نبودم.وحید هم آدمی نیست که محبت های منو نادیده بگیره..ولی اون فیلم.... دو روز گذشت و فکر من مشغول بود.... ادامه دارد...
* 💞﷽💞 📚 رمان زیبای 🌈 ✨ _خب تنهام نذار _محمد راست میگفت،شما دیگه خیلی پررویی. -راستی داداش خوبت چطوره؟ -خوبه.از کارهای جناب عالی فقط حرص میخوره. بعد احوال باباومامان و بقیه رو پرسید. دیگه نمیتونستم پیشش بمونم... میرفتم، میخوندم و از خدا میکردم.گفتم: _من میرم بیرون یه هوایی بخورم. یه جوری نگاهم کرد که یعنی من که میدونم کجا میخوای بری.گفت: _هواخوری طبقه پایینه.. برو ولی زیاد تنهام نذارها.از من گفتن بود،دیگه خود دانی. بالبخند نگاهش کردم و گفتم: _هی ی ی...محمد بلند خندید. از اتاق رفتم بیرون... وقتی درو بستم انگار یه رو گذاشتن روی شونه م. روی صندلی کنار در نشستم. آقاجون با یه لیوان آب اومد پیشم.به بلند شدم. بالبخند گفتم: _آقاجون..چشمتون روشن. لبخندی زد و گفت: _چشم شما هم روشن دخترم -ممنون آقاجون.البته من کلا روشن هستم.(منظورم فامیلم بود) لبخندش عمیق تر شد و چیزی نگفت. -مامان کجا هستن؟ -نمازخونه. -با اجازه تون من میرم پیششون.شما اینجا هستین؟ -آره دخترم برو.مراقب خودت باش. -چشم. مامان رو به قبله نشسته بود و دعا میکرد.کنارش نشستم و نگاهش کردم. خیلی گریه کرده بود. این مدت خیلی اذیت شده بود... نگاهم کرد.... لبخند زدم.یه دفعه ته دلم خالی شد،نکنه خواب بوده؟! مامان گفت: _زهرا،چی شده؟ -مامان،فکر کنم...خواب دیدم...وحید.. برگشته... زخمی بود.. آروم و شمرده حرف میزدم... مامان لبخند زد و گفت: _نه دخترم.خواب نبود. واقعا خودش بود. زخمی بود.همونجاهایی که تو گفتی نور داره. بابغض گفت: _زهرا...پاش. گفتم _ولی خیالتون راحت،دیگه مأموریت نمیره. -واقعا؟!!! -خودش که اینجوری گفت.بخاطر پاش. -قربون حکمت خدا برم.دیگه بره ولی هم مانعش بشم. حالش رو میفهمیدم... وحید یه پاشو از دست داد ولی دیگه پیش ما موندگار شد. مادروحید رفت پیش پسرش... منم تنهایی خیلی دعا کردم و شکر کردم و نماز خوندم. وحید یک هفته بیمارستان بود... حال من خوب نبود و نمیتونستم پیشش بمونم. مادرش و آقاجون و بابا و محمد و علی به نوبت پیشش میموندن. منم هر روز میرفتم دیدنش. سه ساعتی پیشش میموندم و برمیگشتم. فاطمه سادات وقتی پدرشو دیداز خوشحالی داشت بال درمیاورد. با باباش حرف میزد. وحید هم بادقت به حرفهاش گوش میداد و میخندید. بعد یک هفته چهره ی وحید تقریبا مثل سابق شده بود. اون موقع هم پرستارها و دکتر بالبخند و تعجب به ما نگاه میکردن. تا مدت ها مهمان زیاد داشتیم.... میومدن عیادت وحید.همکاراش،دوستاش،اقوام، بچه های هیئت؛خیلی بودن. یه روز حاجی و همسرش اومدن عیادت وحید. قبلا همسر حاجی رو دیده بودم.خانم خیلی بامحبتی بود. خودشون بچه نداشتن.وحید خیلی دوست داشتن.به منم خیلی محبت میکردن،مخصوصا بعد از قضیه ی بهار. حاجی اومده بود که بگه کار وحید تغییر کرده و مسئول جایی شده که من متوجه نشدم... ولی وحید خیلی تعجب کرد.گفت: _آخه من،...با این درجه و سن که نمیشه!!!! حاجی گفت: _ترفیع درجه گرفتی. سن هم که مهم نیست. مهم تجربه و پرونده ی کاریه که ماشاءالله تو پر و پیمونشم داری... کارت از چهار ماه دیگه شروع میشه.تا اون موقع به خانواده ت برس. به وحید نگاه کردم... ناراحت بود.حتما شده.. ادامه دارد... نویسنده بانو
* 💞﷽💞 📚 رمان زیبای 🌈 ✨ بابغض گفت: _یکی از نیروهام امروز شهید شد.پسر خیلی خوبی بود. تازه رفته بود خاستگاری،بله هم گرفته بود. دو هفته دیگه عقدش بود.من و تو هم دعوت کرده بود. دلم خیلی سوخت. به وحید نگاه میکردم. هر دو ساکت بودیم ولی وحید حالش خیلی بد بود. گفتم: _خب الان شما چرا ناراحتی؟!! سؤالی نگاهم کرد.بالبخند گفتم: _اون الان وضعش از من و شما بهتره. شهادت قسمت هرکسی نمیشه.. با شیطنت گفتم: _شما که بهتر میدونی دیگه. با دست به خودش اشاره کردم و گفتم: _بعضی ها تا یک قدمی ش میرن،حتی پاشون هم شهید میشه ولی خودشون شهید نمیشن. لبخندی زد و گفت: _این الان دلداری دادنته؟!! خنده م گرفت.گفتم: _من حالم بده..چه انتظاری از من داری؟ الان دلداری دادنم نمیاد. پاشو برو بیرون، مریض میشی. وحید بلند خندید. دلم آروم شد. سه ماه گذشت... وحید هنوز هم خیلی کم میومد خونه. حتی چند روز یکبار تماس میگرفت. تولد پسرها نزدیک بود. منتظر بودم وحید تماس بگیره تا ازش بپرسم میتونه بیاد که جشن بگیریم یا نه. چند روز گذشت تا وحید تماس گرفت. چهار روز به تولد مونده بود.گفت: _خیلی خوبه،منم روز قبلش میام کمکت. خوشحال شدم. دست به کار شدم.تزیین خونه و دعوت مهمان ها و خرید هدیه و سفارش کیک و کارهای دیگه وقتم رو پر کرده بود. بچه ها هم خوشحال بودن.حتی سیدمحمد و سیدمهدی هم که نمیدونستن تولد یعنی چی،خوشحال بودن. روز قبل تولد شد ولی وحید نیومد.وحید هیچ وقت بدقول نبود.نگران شدم. آخرشب وقتی بچه ها رو خوابوندم، گوشیمو برداشتم که با وحید تماس بگیرم ولی وقتی ساعت رو دیدم،منصرف شدم. بودم. خوندم و براش کردم. ظهر روز تولد شد ولی هنوز وحید نیومده بود. چند بار باهاش تماس گرفتم ولی جواب نمیداد.مهمان ها برای شام میومدن.مادروحید و نجمه سادات از بعدازظهر اومدن کمکم.مامان هم اومده بود... شب شد و همه مهمان ها اومده بودن. باباومامان،آقاجون و مادروحید،نرگس سادات و شوهرش و بچه ش،نجمه سادات هم عقد بود با شوهرش،علی و اسماء،محمد و مریم هم با بچه هاشون مهمان های ما بودن. بچه ها حسابی بازی و سروصدا میکردن. منم خیلی نگران بودم ولی طبق معمول اینجور مواقع بیشتر شوخی میکردم. آقاجون گفت: _وحید میاد؟ گفتم: _گفته بود میاد ولی فکر کنم کاری براش پیش اومده. محمد رو صدا کردم تو اتاق.بهش گفتم: _اگه کسی از همکارهای وحید رو میشناسی بهش زنگ بزن تا مطمئن بشم وحید حالش خوبه. محمد تعجب کرد.گفت: _چرا نگرانی؟!! -قول داده بود میاد.قرار بود دیروز بیاد.هیچ وقت بد قولی نمیکرد.هرچی باهاش تماس میگیرم جواب نمیده. محمد تعجب کرد.فقط به من نگاه میکرد. گفتم: _چرا نگاه میکنی زنگ بزن. همونجوری که به من نگاه میکرد گوشیشو از جیبش درآورد.با یکی تماس گرفت،جواب نداد.با یکی دیگه تماس گرفت،اونم جواب نداد. مامان اومد تو اتاق.گفت: _شما چرا نمیاین بیرون؟ لبخند زدم و رفتم بیرون.به محمد اشاره کردم زنگ بزن.بعد نیم ساعت محمد اومد بیرون.گفت: _بعضی ها جواب ندادن.بعضی ها هم گفتن چند روزه ازش خبر ندارن. تصمیم گرفتم اول شام رو بیارم.شاید تا بعد شام بیاد،برای مراسم تولد.همه تعجب کردن ولی باشوخی ها و بهونه های من ظاهرا قانع شدن. بعد شام دیگه وقت کیک بود.بیشتر از این نمیتونستم صبر کنم.کیک رو آوردم و مراسم رو اجرا کردیم.سیدمحمد بغل آقاجون و سیدمهدی بغل بابا بود.خیلی دوست داشتم بغل وحید بودن.بعد باز کردن هدیه ها و پذیرایی بابا گفت: _ما دیگه بریم. بقیه هم بلند شدن که برن.همون موقع در باز شد و وحید اومد.فاطمه سادات طبق معمول پرید بغل وحید.همه از دیدنش خوشحال شدن.فقط محمد میدونست که من چقدر نگرانش بودم. محمد به من نگاه کرد.منم سرمو انداختم پایین و نفس راحتی کشیدم.به وحید نگاه کردم.دقیق نگاهش میکردم که ببینم همه جاش سالمه.آره،خداروشکر حالش خوب بود.رفتم جلو و بالبخند سلام کردم.وحید لبخند زد و گفت: _شرمنده. محمد اومد جلو،احترام نظامی گذاشت و گفت: _کجایی قربان؟ مراسم تموم شد. وحید آروم یه مشت به شکم محمد زد و گفت: _همه کیکهارو خوردی؟ بعد بغلش کرد و تو گوشش چیزی گفت. من میدونستم چی میخواد بگه.وحید از اینکه بقیه بفهمن کار و درجه ش چیه خوشش نمیومد. فقط آقاجون میدونست که وحید ترفیع گرفته.آقاجون هم از دیگران شنیده بود وگرنه خود وحید هیچ وقت نمیگفت.همه بخاطر دیدن وحید موندن... وقتی همه رفتن،وحید تو هال با بچه ها بازی میکرد.منم مثلا آشپزخونه رو مرتب میکردم ولی در واقع داشتم به وحید نگاه میکردم... ادامه دارد.. نویسنده بانو
گناه یعنی خداحافظ حسین 🌻🌸🌼🌺🌱🍁🌿💐🍀🌷 🌹 آدرس کانال حرم در تلگرام 🌹 🌻 @haram24 🌻 🌸 ارتباط با ادمین در تلگرام 🌸 @haram124 ☘🍀🌿☘🍀🌿☘🍀🌿☘🍀 🌹 آدرس کانال حرم در ایتا 🌹 💐 لینک اول http://eitaa.com/joinchat/2765357057Cd81688d018 🌸 ارتباط با ادمین در ایتا 🌸 @haram1 🍁🍂🍁🍂🍁🍂🍁🍂🍁🍂🍁 🌹 آدرس کانال حرم در سروش 🌹 💐 لینک اول https://sapp.ir/haram110 💐 لینک دوم @haram110 🌸 ارتباط با ادمین در سروش 🌸 @haram12 🌴🌻🌿🌸💐🍃🌴🌻🌿🌸💐 🌹 آدرس کانال حرم در بله 🌹 🌍 لینک اول https://ble.im/haram110 🌍 لینک دوم @harsm110 🌸 ارتباط با ادمین در بله 🌸 @haram1 🍀🍃🌴🌱🌻🍁🍂☘🍀🌴 🌴 آدرس کانال حرم در گپ 🌴 ❄️ لینک اول https://gap.im/haram110 ❄️ لینک دوم @haram110 🌸 ارتباط با ادمین در گپ 🌸 @haram1 🎋🍃🌴🍁🌱🌿🌾☘💐🍀🌳 🌴 مشکلات و سوالات احکام و اعتقادی و مشاوره و همسرداری و تربیتی و فرزند داری و استخاره خود را با ادمین کانال مطرح نمایید . 🌴 🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻 همراهان عزیز کانال جهت ورود به کانال حرم یا ارتباط با ادمین حرم در هر سه پیام رسان تلگرام و ایتا و سروش👇👇 آدرس کانال یا ادمین حرم را در قسمت جستجوی پیام رسان ها (( علامت ذره بین بالای صفحه در پیام رسان )) بصورت انگلیسی تایپ نمایید . نکته : اعداد را هم انگلیسی تایپ شود. 👆👆👆👆👆👆👆👆👆👆 📢 📢 🔴 علیه السلام برای {این دستور از جنبه روایی کاملا موثق و مورد تأیید است}: 🔵 علیه السلام لی، الأمالی للصدوق مَاجِیلَوَیْهِ عَنْ عَلِیٍّ عَنْ أَبِیهِ عَنِ الرَّیَّانِ بْنِ شَبِیبٍ قَالَ: 🔶 دَخَلْتُ عَلَى الرِّضَا ع فِی أَوَّلِ یَوْمٍ مِنَ الْمُحَرَّمِ فَقَالَ لِی یَا ابْنَ شَبِیبٍ أَ صَائِمٌ أَنْتَ فَقُلْتُ لَا فَقَالَ إِنَّ هَذَا الْیَوْمَ هُوَ الْیَوْمُ الَّذِی دَعَا فِیهِ زَکَرِیَّا ع رَبَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ فَقَالَ رَبِّ هَبْ لِی مِنْ لَدُنْکَ ذُرِّیَّةً طَیِّبَةً إِنَّکَ سَمِیعُ الدُّعاءِ فَاسْتَجَابَ اللَّهُ لَهُ وَ أَمَرَ الْمَلَائِکَةَ فَنَادَتْ زَکَرِیَّا وَ هُوَ قائِمٌ یُصَلِّی فِی الْمِحْرابِ أَنَّ اللَّهَ یُبَشِّرُکَ بِیَحْیى فَمَنْ صَامَ هَذَا الْیَوْمَ ثُمَّ دَعَا اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ اسْتَجَابَ اللَّهُ لَهُ کَمَا اسْتَجَابَ لِزَکَرِیَّا ع... ✅ترجمه: ریّان بن شبیب گوید: 🔰در بخدمت علیه السّلام رسیدم، حضرت فرمودند: 💠آیا روزه هستى⁉️ عرض کردم: خیر، 💠فرمود: امروز، روزى است که علیه السّلام پروردگارش را خواند و گفت: 🔆{رَبِّ هَبْ لِی مِنْ لَدُنْکَ ذُرِّیَّةً طَیِّبَةً إِنَّکَ سَمِیعُ الدُّعاءِ} 🔅 ‼️ پاک به من مرحمت فرما، همانا تو دعاى بندگان را میشنوى {آل عمران: 38} ♻️و خداوند دعاى او را کرد و به ملائکه دستور داد که به زکریّا - که در محراب در حال بود- بگویند که خدا به تو را مژده مى دهد 🌀پس هر کس این روز را بدارد و سپس کند، خداوند همان طور که دعاى را مستجاب کرد، دعاى او را نیز مستجاب مى کند. 🔴تذکر: هر دو باید در روزه بگیرند 💝👪💝👪💝👪 @haram110
🛑 فضیلت از دشمنان بیشتر از و و و است و محکم ترین دستاویز است. 🖇 🌸 امام صادق صلوات‌الله‌علیه فرمودند: ✅قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ لِأَصْحَابِهِ أَيُّ عُرَى اَلْإِيمَانِ أَوْثَقُ فَقَالُوا اَللَّهُ وَ رَسُولُهُ أَعْلَمُ وَ قَالَ بَعْضُهُمُ اَلصَّلاَةُ وَ قَالَ بَعْضُهُمُ اَلزَّكَاةُ وَ قَالَ بَعْضُهُمُ اَلصِّيَامُ وَ قَالَ بَعْضُهُمُ اَلْحَجُّ وَ اَلْعُمْرَةُ وَ قَالَ بَعْضُهُمُ اَلْجِهَادُ فَقَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ لِكُلِّ مَا قُلْتُمْ فَضْلٌ وَ لَيْسَ بِهِ وَ لَكِنْ أَوْثَقُ عُرَى اَلْإِيمَانِ... 🔰 باصحابش فرمود: كداميك از دستاويزهاى محكم‌تر است‌؟ گفتند: خدا و رسولش داناترند، و بعضى از آنها گفتند: و برخى گفتند: و بعضى گفتند: و برخى گفتند: و عمره و بعضى گفتند: 👈رسول خدا فرمود: هر يك از اينها را كه گفتيد فضيلتى است، ولى جواب پرسش من نيست. محكمترين دستاويزهاى ايمان براى خدا و براى خدا و پيروى خدا و از دشمنان خداست. 📚الکافي ج ۲، ص ۱۲۵ 👤 رحمه الله مینویسد: 🔰دوست داشتن اولیا خدا یعنی اعتقاد به به امامت کسانی که خدا انها را امام و اولی به نفس مومنین قرار داده یعنی و دشمنی با دشمنان خدا یعنی دشمنی با اهل‌بیت یا همه (اهل‌سنت) و 📚مراه العقول ج۸ ص۲۴۱ کانال حرم
✅ تأکید‌ بر خانه‌نشینی‌ بانوان شیعه قسمت • دوم حضرت رسول خدا صلّی‌الله‌علیه‌وآله فرمودند: «مَثَلِ (پوشیدگی) زن، مَثَل (پوشاندن) عورت است (که مستور بودنش ضروری و جلوه‌گری‌اش زشت و نارواست)؛ چنانچه در خانه بماند، عفّت و حجابش محفوظ خواهد بود و هنگامی که از خانه خارج شود، سراسر وجودش را احاطه می‌کند.» [۱] در حدیثی دیگر فرمودند: «فضیلت زن به تنهایی در خانه‌اش، بیست‌وپنج برابر ثواب نماز او به جماعت است!» [۲] همچنین فرمودند: 🍃 «بهترین مسجد زنان، کُنج خانه آنهاست.» [۳] 💠 «عن النبي ص قال: المرأة عورة سترها بیتها، فإذا خرجت استشرفها الشيطان. [۱] صلاة المرأة وحدها تفضل على صلاتها في الجمع بخمس و عشرين درجة. [۲] خير مساجد النساء قعر بيوتهن. [۳]» 📚 منابع: [۱] مجموعة ورّام، ج۲، ص۱۱۹ [۲] نهج الفصاحة، ص۵۴۵، ح۱۸۴۸ [۳] همان، ص۴۷۴، ح۱۵۳۲ 📝 این همه توصیه اولیای دین به خانه‌نشینی زنان، به دلیل آسیب‌های فراوان حضورشان در متن جامعه است؛ معضلات گوناگونی که امروز بر اثر بی‌توجهی و تفسیر نادرست این فرمایشات گهربار، به شدّت به آنها مبتلائیم! 🟡 اَللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج 🟡
🖇 های_برائتی 🛑 فضیلت از دشمنان عليهم السلام بیشتر از و و و است و محکم ترین دستاویز است. ✴️ آقا امام صادق صَلَوَاتُ اَللهِ عَلَيْهِ فرمودند: ✅قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ لِأَصْحَابِهِ أَيُّ عُرَى اَلْإِيمَانِ أَوْثَقُ فَقَالُوا اَللَّهُ وَ رَسُولُهُ أَعْلَمُ وَ قَالَ بَعْضُهُمُ اَلصَّلاَةُ وَ قَالَ بَعْضُهُمُ اَلزَّكَاةُ وَ قَالَ بَعْضُهُمُ اَلصِّيَامُ وَ قَالَ بَعْضُهُمُ اَلْحَجُّ وَ اَلْعُمْرَةُ وَ قَالَ بَعْضُهُمُ اَلْجِهَادُ فَقَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ لِكُلِّ مَا قُلْتُمْ فَضْلٌ وَ لَيْسَ بِهِ وَ لَكِنْ أَوْثَقُ عُرَى اَلْإِيمَانِ... 🔰 خدا صَلَّی اللهُ عَلَیْه وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ به اصحابش فرمودند: 👈 كداميك از دستاويزهاى محكم‌تر است‌⁉️ گفتند: خدا و رسولش داناترند، و بعضى از آنها گفتند: و برخى گفتند: و بعضى گفتند: و برخى گفتند: و عمره و بعضى گفتند: ↩️ رسول خدا صَلَّی اللهُ عَلَیْه وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فرمودند: هر يك از اينها را كه گفتيد فضيلتى است، ولى جواب پرسش من نيست. محكمترين دستاويزهاى ايمان براى خدا و براى خدا و پيروى خدا و از دشمنان خداست. 📚الکافي ج ۲، ص ۱۲۵ اللّهُمَّ‌عجِّل‌لِوَلیِّکَ‌الفَـــرَج 🤲 اَللّهُمَّ الْعَنْ اَلجِبتْ وَالطاغُوتْ وَالنَعْثَل وَالحُمِیراء..
﷽؛ ⭐️ شکایت در روز قیامت ⭐️ 🕯 الإمام الصادق عليه السلام: ثَلاثَةٌ يَشكونَ إلَى اللّهِ عَزَّ و جَلَّ: 1⃣ مَسجِدٌ خَرابٌ لا يُصَلّي فيهِ أهلُهُ، 2⃣ و عالِمٌ بَينَ جُهّالٍ، 3⃣ و مُصحَفٌ مُعَلَّقٌ قَد وَقَعَ عَلَيهِ الغُبارُ لا يُقرَأُ فيهِ. 🕯 امام صادق عليه السلام: سه چيزند كه به خداوند عز و جل شكايت مى برند: 🍇 مسجد خراب شده اى كه مردمش در آن نماز نمى گزارند، 🍇 و فرد دانا در ميان نادانان، 🍇 و قرآنى كه رها شده و غبار گرفته و تلاوت نمى شود. 📚 بحار الأنوار: ج 2 ص 41
✨﷽✨ 🔖 (12) 💎 ﴿؏َـلَیْه السَّلامْ﴾ 💢محبت و دوست داشتن مولا امیرالمؤمنین صَلَوَاتُ اَللهِ عَلَيْهِ ورود به بهشت 💢 🔸عَنْ جَابِرٍ رحمه الله قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صل اله علیه و آله:‏ يَا عَلِيُّ لَوْ أَنَّ أُمَّتِي صَامُوا حَتَّى صَارُوا كَالْأَوْتَادِ، وَ صَلَّوْا حَتَّى صَارُوا كَالْحَنَايَا، ثُمَّ أَبْغَضُوكَ لَأَكَبَّهُمُ اللَّهُ عَلَى مَنَاخِرِهِمْ فِي النَّارِ. 🔹جابر بن عبد اللَّه انصارى رحمه الله نقل مى‏كند كه رسول خدا صلى اللَّه عليه و آله فرمود: يا ! اگر امتم آن قدر بگيرند تا مثل «» شوند و شب و روز در حال باشند تا مثل كمان شوند با اين همه نماز و روزه اگر تو باشند و تو را در دل داشته باشند خداى جبّار، آنان را با صورت و (بينى) در جهنّم🔥 مى‏اندازد. 📗 شواهد التنزيل لقواعد التفضيل ؛ ج‏1 ؛ ص550
┄┄┅━✺𖣐﴾﷽﴿𖣐✺━┅┄ ✅ اثبات جواز ساخت گنبد و بارگاه و بنای بر قبور از قرآن کریم 🔻ساخت بناء بر قبور ريشه قرآني دارد؛ زيرا قرآن كريم جريان چگونگی ساختن بناء بر قبور را ذكر كرده است و آن را مورد تاييد قرار داده است. خداوند در قرآن  سخن دو گروه را درباره قبور اصحاب كهف نقل می‌كند كه گروهى گفتند: بر قبور اصحاب كهف بنايى بسازيم و گروهى نيز گفتند: در محل دفن آنها مسجدى بنا كنيم. قرآن اين دو پيشنهاد را نقل می‌كند و آنها را مورد اعتراض قرار نمی‌دهد: 📖 إِذْ يَتَنازَعُونَ بَيْنَهُمْ أَمْرَهُمْ فَقالُوا ابْنُوا عَلَيْهِمْ‏ بُنْياناً رَبُّهُمْ أَعْلَمُ بِهِمْ قالَ الَّذِينَ غَلَبُوا عَلى‏ أَمْرِهِمْ لَنَتَّخِذَنَّعَلَيْهِمْ مَسْجِداً 📖 درآن هنگام كه ميان خود درباره كارخويش نزاع داشتند،گروهى می‌گفتند: «بنايى برآنان بسازيد [تابراى هميشه ازنظرپنهان شوند! و ازآنهاسخن نگوييدكه] پروردگارشان ازوضع آنها آگاهتراست! ولى آنهاكه از رازشان آگاهى يافتند [وآن را دليلى بر رستاخيزديدند] گفتند: ما مسجدى دركنار [مدفن] آنهامیسازيم [تاخاطره آنان فراموش نشود.] (سوره كهف آیه 21) https://bit.ly/2TOek1p 👤نيشابوري ازعلمای عمریه صاحب تفسيرغرائب القرآن و رغائب الفرقان در ذيل اين آيه مي‌نويسد : ✍والذين غلبوا على أمرهم المسلمون وملكهم المسلم لأنهم بنوا عليهم مسجدا يصلى فيه المسلمون ويتبركون بمكانهم وكانوا أولى بهم بالبناء عليهم حفظا لتربتهم بها 🔸كساني كه راي آنها بر گروه ديگر غالب شد، مسلمانان بودند و آنها تصميم گرفتند كه مسجدي بر قبور اصحاب كهف درست كنند تا مسلمانان در آن نماز خوانده و به محل دفن آنها بجويند. وي براين باور است كه  اولويت كار مسلمانان در اين ساختن بناء، بخاطر حفظ تربت و آثار آنها ذكر كرده است  📗غرائب القرآن ورغائب الفرقان ، النيسابوري، نظام الدين القمي   جلد : 4  صفحه : 411 تحقيق : الشيخ زكريا عميران: بيروت ، دار الكتب العلمية ▫️اسکن کیفیت اصلی: 🌐https://bit.ly/2TUxEKq 👤طبری در این زمینه می‌گوید: ✍ فقال المشركون نبني عليهم بنيانا فإنهم أبناء آبائنا ونعبد الله فيها وقال المسلمون نحن أحق بهم هم منا نبني عليهم مسجدا نصلي فيه ونعبد الله فيه 🔸مسلمانان می‌گفتند ما سزاوارتریم چون آن‌ها از موحدان بودند؛ پس در این مکان مسجدی بنا کرده و در آن عبادت می‌کنیم. 📗جامع البيان عن تأويل آي القرآن - محمد بن جرير الطبري - ج 15 ص 278 ▫️اسکن کیفیت اصلی: 🌐 https://bit.ly/2ApIPnz ✔️در تفسیر مجمع البیان هم آمده است: ✍أي معبدا وموضعا للعبادة والسجود يتعبد الناس فيه ببركاتهم ودل ذلك على أن الغلبة كانت للمؤمنين 🔸آنجا را محل برای عبادت و سجود قرار دهیم و مردم در آن به واسطه برکات اصحاب کهف به عبادت بپردازند، این حرف نشان می‌دهد که غلبه با مؤمنین بوده است که می‌خواستند آنجا را مسجد کنند. 📗تفسير مجمع البيان - الشيخ الطبرسي - ج 6 ص 328 ▫️اسکن‌کیفیت اصلی: 🌐https://bit.ly/3cqzuJz __________________________ ⬅️ در نتیجه اين آيه نه تنها خداوند ساخت مسجد بر قبور را تاييد كرده است بلكه ديدگاه كسانی را كه می‌گفتند بر روی قبور اصحاب كهف بنايی ساخته شود را نيز مورد اعتراض قرار نمی‌دهد و آن را غير مشروع بشمار نمی‌آورد، اگر ساخت بنا حرام بود خداوند اين كار حرام را گوشزد مي‌كرد تا آيندگان مرتكب آن نشوند؛ سيره مسلمانان در طول سال‏ها تا روزى كه عمریه بر حرمين شريفين مسلط شدند بر اين بود كه گنبد و بارگاه‏ پيامبران و اولياى الهى و وابستگان آن‏ها را تعمير و مرمت كنند و يا روى قبور آنان گنبد و سايه‏ بانى بسازند ؛ و اين سيره در اين چهارده قرن مى ‏تواند كاشف از حكم شرعى باشد. در نتیجه ساخت گنبد و بارگاه برای مراقد شریف ائمه علیهم السلام، مشابه ساختن مسجد بر قبر اصحاب کهف است و مکانی برای عبادت خداوند است و همان طور که می‌بینید مسلمانان در کنار قبور ائمه علیهم السلام می‌خوانند و دعا می‌کنند و تلاوت قرآن دارند و در آنجا به عبادت پروردگار می‌پردازند. 🟤ظهور - ان شاء الله - خیلی نزدیک است🟤 الهی ‌بِحَقِ ‌السّیدة‌ زِینَب ْ‌سَلٰام ُ‌اَللّهْ‌ عَلَیْها َّ‌عَجّل‌ لِوَلیکَ‌ الغَریبِ‌ المَظلومِ الوَحید الطرید الشرید الفَرَج🤲🏻 ‼️تبــــــــــری واجــــــب است‼️ ید الله فـــــوق ایدیهم یــــــد الله است.. بمیرد دشمن حیــــــدر ولــــــی الله است..
┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄ ‍ ⚠️ هشدار مهم و کلیدی🔑رئیس مذهب حضرت امام جعفر الصادق علیه‌السلام: «تظاهر غالیان به تشیّع» 🔸عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ علیه‌السلام قَالَ: «ثَلَاثَةٌ لَا يُصَلَّى خَلْفَهُمُ الْمَجْهُولُ وَ الْغَالِي وَ إِنْ كَانَ يَقُولُ‏ بِقَوْلِكَ وَ الْمُجَاهِرُ بِالْفِسْقِ وَ إِنْ كَانَ مُقْتَصِداً. : حضرت امام جعفر الصادق علیه السلام فرمودند: پشت سه نفر نمی‌توان خواند: شخص مجهول [از جهت مذهب یا عدالت] و غالی –اگر چه سخنش مانند تو باشد [یعنی قائل به امامت و ولایت باشد]- و کسی که آشکارا فسق می کند؛ اگر چه [از جهت عقیده] میانه رو باشد.» 📚الخصال ؛ جامعه مدرسین ؛ ج‏1 ؛ ص154 و من لا يحضره الفقيه ؛ جامعه مدرسین ؛ ج‏1 ؛ ص 379 و تهذيب الأحكام ؛ دار الکتب الاسلامیة ؛ ج‏3 ؛ صص31 و 282 🔚از این روایت بر می‌آید که غالیان در لباس تشیّع ظاهر می‌شوند و سخنشان در باب امامت و ولایت در ظاهر مانند شیعیان است؛ اما در پس این ظاهر فریبا، عقاید باطل خود را پنهان کرده اند. اما با وجود این ظاهر شیعگی، اهل بیت علیهم‌السلام آن ها را بدتر از یهود و نصاری و کفار دانسته‌اند. 🔖 مجلسی اوّل در شرح حدیث فوق، موارد زیر را مصداق غلوّ دانسته است: 🔚«كسى كه غلو كند در نبى و ائمه صلوات اللَّه عليهم كه نبى يا ائمه را خدا داند يا ائمه را رسول داند يا مثل نبى داند و نبى را افضل از ايشان نداند. مجملا زياده از رتبه ايشان اعتقاد به ايشان، يا به يكى از ايشان داشته باشد؛ هر چند بر حسب ظاهر اظهار تشيّع كند و امامى مذهب باشد.» (لوامع صاحبقرانى ؛ مؤسسه اسماعیلیان ؛ ج‏4 ؛ ص396) 🔖 علامه مجلسی دوم نیز در شرح همین حدیث موارد زیر را مصداق غلوّ دانسته است: 1. اعتقاد به حلول و اتّحاد؛ 2. برتر دانستن ائمه علیهم السلام از حضرت رسول خدا صلی الله علیه و آله؛ 3. اعتقاد به این که ائمه علیهم‌السلام می‌توانند احکام خدا را از جانب خود تغییر دهند؛ (ملاذ الأخيار ؛ کتابخانه آیت الله مرعشی ؛ ج‏4 ؛ ص706) 4. نسبت دادن آفرینش عالم به اهل بیت علیهم‌السلام؛ (ملاذ الأخيار ؛ کتابخانه آیت الله مرعشی ؛ ج‏5 ؛ ص536 : ر.ک تصویر الحاقی) 5. اعتقاد به ربوبیت ائمه علیهم‌السلام؛ (بحار الأنوار؛ دار احیاء التراث العربی ؛ ج‏85 ؛ ص24) ❌ که متأسفانه اعتقاد به برخی از موارد فوق در روزگار ما رایج شده است. اهل بیت علیهم السلام همه بندگان مورد تکریم خداوند متعال هستند. خلق بندگان و روزی دادن به آنان در شأن خداوند متعال می‌باشد. تفویض یعنی زمام امری را به دیگری سپردن، اختیار دادن. خداوند خلق و رزق را تفویض نفرموده است یعنی خود او می‌آفریند و خود او تبارک و تعالی، روزی می‌دهد. حضرت پیامبر اکرم صلی الله علیه واله و اهل بیت علیهم‌السلام واسطۀ بین او و خلق هستند. خداوند بندگانش را خلق و روزی می‌دهد و به برکت حجج الهی علیهم‌السلام به آنان مرحمت می‌فرماید؛ خداوند متعال آسمانها و زمین را به یمن وجود حضرت رسول الله صلی‌الله علیه و آله و اهل بیت عصمت علیهم السلام آفرید و‌ سبب خلقت زمین و آنچه در آنست وجود مقدس حجج الهی علیهم‌السلام هستند ؛ خلق روی زمین بدون حجت خدا از میان می روند. یعنی دنیا بدون حجت حق بی‌ارزش خواهد بود؛ پس ماندن مردم روی زمین عبث خواهد شد. لذا اگر در برخی روایات اشاره به خلق یا هلاک زمین توسط ائمه علیهم‌السلام شده است منظور اهل زمین و اشاره به این معناست. ✅🔚 نتیجه آنکه خالق و هستی بخش و روزی دهنده مطلقاً خداوند سبحان است و لا غیر و نسبت دادن خلق و رزق به بندگان خدا ولو حجج الهی شرک و کفر است. 🟤ظهور - ان شاء الله - خیلی نزدیک است🟤 الهی ‌بِحَقِ ‌السّیدة‌ زِینَب ْ‌سَلٰام ُ‌اَللّهْ‌ عَلَیْها َّ‌عَجّل‌ لِوَلیکَ‌ الغَریبِ‌ المَظلومِ الوَحید الطرید الشرید الفَرَج🤲🏻 ‼️تبــــــــــری واجــــــب است‼️ ید الله فـــــوق ایدیهم یــــــد الله است.. بمیرد دشمن حیــــــدر ولــــــی الله است.
‍ ‍ ┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄ ◻️▫️ امام معصوم علیه السلام قسمت • نهم ✔️ ✅ موضوعیت و طریقیت داشتن شناخت حجت‌های الهی 🔻نباید تصورکرد که تسلیم به خلفا و رسولان الهی فقط جنبه « طریقیت» کشف احکام خدا دارد؛ و خودِ پذیرفتن نبوت یا امامتِ ایشان فی نفسه اهمیتی ندارد! خیر، چنین نیست؛ بلکه آنچه خـدا خواسـته در درجه اول پذیرفتن شأن الهی برگزیدگانش و سپس اخذ دستورات الهی ازطریق ایشان است. 🔚 یعنی قبول آنها به اصطلاح هم «موضوعیت» دارد و هم «طریقیت» اقرار به نبـوت یـا امـامت ایشـان در رأس همه واجبـات، پس از پـذیرفتن معرفت خـدا، قرار دارد و در صـدر رضـاي الهی واقع است؛ و پس از آن نیز کشف رضا و سـخط الهی در کلیه امور فقط از طریق مراجعه به ایشان امکانپذیر است. و لذا شخص مؤمن و خدا باور، هر دو وظیفه را نسبت به این برگزیدگان الهی دارد ؛ هم پـذیرفتن خود آنهـا و تسـلیم به مقـام و منصب الهی ایشـان و هم پـذیرفتن آنچه ازطریق ایشـان اظهـار میشود. حضرت امـام جعفر الصادق علیه‌السلام میفرمایند: 💠 «مَنْ زَعَمَ أَنَّهُ یُحَلِّلُ الْحَلَالَ وَ یُحَرِّمُ الْحَرَامَ بِغَیْرِ مَعْرِفَهًِْ النَّبِیِّ لَمْ یُحَلِّلْ لِلَّهِ حَلَالًا وَ لَمْ یُحَرِّمْ لَهُ حَرَاماً وَ أَنَّهُ مَنْ صَلَّی وَ زَکَّی وَ حَجَّ وَ اعْتَمَرَ وَ فَعَلَ ذَلِکَ کُلَّهُ بِغَیْرِ مَعْرِفَهًِْ مَنِ افْتَرَضَ اللَّهُ عَلَیْهِ طَاعَتَهُ لَمْ یَقْبَلْ مِنْهُ شَیْئاً مِنْ ذَلِکَ وَ لَمْ یُصَلِّ وَ لَمْ یَصُمْ وَ لَمْ یُزَکِّ وَ لَمْ یَحُجَّ وَ لَمْ یَعْتَمِرْ وَ لَمْ یَغْتَسِلْ مِنَ الْجَنَابَهًِْ وَ لَمْ یَتَطَهَّرْ وَ لَمْ یُحَرِّمْ لِلَّهِ حَرَاماً وَ لَمْ یُحَلِّلْ لِلَّهِ حَلَالًا وَ لَیْسَ لَهُ صَلَاهًٌْ وَ إِنْ رَکَعَ وَ سَجَدَ وَ لَا لَهُ زَکَاهًٌْ وَ إِنْ أَخْرَجَ لِکُلِّ أَرْبَعِینَ دِرْهَماً دِرْهَماً وَ مَنْ عَرَفَهُ وَ أَخَذَ عَنْهُ أَطَاعَ اللَّه. : کسـی که گمـان کنـد بـدون معرفت نسـبت به حضرت پیـامبر خدا صـلی الله علیه و آله، حلال را حلال وحرام را حرام دانسـته، در حقیقت هیچ حلال خدا را حلال و هیچ حرام خدا را حرام ندانسته است. و کسی که عمل و زکات و و عمره را انجام دهد و همه اینها را بدون معرفت نسـبت به کسیکه خداوند اطاعت از او را واجب کرده، به جا آورَد ، در حقیقت هیچ یک از این اعمال را انجام نداده است؛ نه خوانـده، نه گرفته، نه زکات داده و نه و عمره به جا آورده و نه غسل جنابت کرده و نه کسب طهارت نموده است و حرام خـدا را حرام و حلال او را حلال ندانسـته است. چنین کسـی نماز نـدارد، هر چنـد که رکوع وسـجود کنـد؛ زکات نمی پردازد و حج هم انجام نمیدهد. همه اینها نیست مگر به واسـطه و همراه با معرفت کسـی که خدای عزوجل بر مردم به خاطر اطاعت از او، مّنت نهاده و دسـتور پیروي از او را داده است. بنابراین کسیکه معرفت او را داشته باشد و آنچه او میگوید بپذیرد، در واقعا طاعت خدا را کرده است.» 🔚✅🔚 بنـابراین هر دو شـرط براي سـعادت لازم است؛ هم«معرفت» و هم«اخـذ». نمیتوان به صرف عمل کردن به دسـتورات ایشان اکتفا کرد و کاری به خودشان نداشت. 🟥 یعنی پیامبران و اوصـیاي آنها تنها وسیله و بلندگو‌ی رسیدن احکام الهی به بشر نیستند، بلکه غیر از این شأن، شـناخت خود آنها - به شخص و به اوصاف - شرط بندگی خداست. 🟥 و لذاست که حقیقی به آنها، در حقیقت هر دو ویژگی را با هم در برمیگیرد و کوتاهی در این زمینه به هیچ وجه مورد عفو و غفران الهی قرار نمیگیرد. 📚 بحارالانوارج27ص176ح21 ،از علل الشرایع. 🟤ظهور - ان شاء الله - خیلی نزدیک است🟤 الهی ‌بِحَقِ ‌السّیدة‌ زِینَب ْ‌سَلٰام ُ‌اَللّهْ‌ عَلَیْها َّ‌عَجّل‌ لِوَلیکَ‌ الغَریبِ‌ المَظلومِ الوَحید الطرید الشرید الفَرَج🤲🏻 ‼️تبــــــــــری واجــــــب است‼️ ید الله فـــــوق ایدیهم یــــــد الله است.. بمیرد دشمن حیــــــدر ولــــــی الله است.. |
‍ ‍ ┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄ ◻️▫️ امام معصوم علیه السلام قسمت • نهم ✔️ ✅ موضوعیت و طریقیت داشتن شناخت حجت‌های الهی 🔻نباید تصورکرد که تسلیم به خلفا و رسولان الهی فقط جنبه « طریقیت» کشف احکام خدا دارد؛ و خودِ پذیرفتن نبوت یا امامتِ ایشان فی نفسه اهمیتی ندارد! خیر، چنین نیست؛ بلکه آنچه خـدا خواسـته در درجه اول پذیرفتن شأن الهی برگزیدگانش و سپس اخذ دستورات الهی ازطریق ایشان است. 🔚 یعنی قبول آنها به اصطلاح هم «موضوعیت» دارد و هم «طریقیت» اقرار به نبـوت یـا امـامت ایشـان در رأس همه واجبـات، پس از پـذیرفتن معرفت خـدا، قرار دارد و در صـدر رضـاي الهی واقع است؛ و پس از آن نیز کشف رضا و سـخط الهی در کلیه امور فقط از طریق مراجعه به ایشان امکانپذیر است. و لذا شخص مؤمن و خدا باور، هر دو وظیفه را نسبت به این برگزیدگان الهی دارد ؛ هم پـذیرفتن خود آنهـا و تسـلیم به مقـام و منصب الهی ایشـان و هم پـذیرفتن آنچه ازطریق ایشـان اظهـار میشود. حضرت امـام جعفر الصادق علیه‌السلام میفرمایند: 💠 «مَنْ زَعَمَ أَنَّهُ یُحَلِّلُ الْحَلَالَ وَ یُحَرِّمُ الْحَرَامَ بِغَیْرِ مَعْرِفَهًِْ النَّبِیِّ لَمْ یُحَلِّلْ لِلَّهِ حَلَالًا وَ لَمْ یُحَرِّمْ لَهُ حَرَاماً وَ أَنَّهُ مَنْ صَلَّی وَ زَکَّی وَ حَجَّ وَ اعْتَمَرَ وَ فَعَلَ ذَلِکَ کُلَّهُ بِغَیْرِ مَعْرِفَهًِْ مَنِ افْتَرَضَ اللَّهُ عَلَیْهِ طَاعَتَهُ لَمْ یَقْبَلْ مِنْهُ شَیْئاً مِنْ ذَلِکَ وَ لَمْ یُصَلِّ وَ لَمْ یَصُمْ وَ لَمْ یُزَکِّ وَ لَمْ یَحُجَّ وَ لَمْ یَعْتَمِرْ وَ لَمْ یَغْتَسِلْ مِنَ الْجَنَابَهًِْ وَ لَمْ یَتَطَهَّرْ وَ لَمْ یُحَرِّمْ لِلَّهِ حَرَاماً وَ لَمْ یُحَلِّلْ لِلَّهِ حَلَالًا وَ لَیْسَ لَهُ صَلَاهًٌْ وَ إِنْ رَکَعَ وَ سَجَدَ وَ لَا لَهُ زَکَاهًٌْ وَ إِنْ أَخْرَجَ لِکُلِّ أَرْبَعِینَ دِرْهَماً دِرْهَماً وَ مَنْ عَرَفَهُ وَ أَخَذَ عَنْهُ أَطَاعَ اللَّه. : کسـی که گمـان کنـد بـدون معرفت نسـبت به حضرت پیـامبر خدا صـلی الله علیه و آله، حلال را حلال وحرام را حرام دانسـته، در حقیقت هیچ حلال خدا را حلال و هیچ حرام خدا را حرام ندانسته است. و کسی که عمل و زکات و و عمره را انجام دهد و همه اینها را بدون معرفت نسـبت به کسیکه خداوند اطاعت از او را واجب کرده، به جا آورَد ، در حقیقت هیچ یک از این اعمال را انجام نداده است؛ نه خوانـده، نه گرفته، نه زکات داده و نه و عمره به جا آورده و نه غسل جنابت کرده و نه کسب طهارت نموده است و حرام خـدا را حرام و حلال او را حلال ندانسـته است. چنین کسـی نماز نـدارد، هر چنـد که رکوع وسـجود کنـد؛ زکات نمی پردازد و حج هم انجام نمیدهد. همه اینها نیست مگر به واسـطه و همراه با معرفت کسـی که خدای عزوجل بر مردم به خاطر اطاعت از او، مّنت نهاده و دسـتور پیروي از او را داده است. بنابراین کسیکه معرفت او را داشته باشد و آنچه او میگوید بپذیرد، در واقعا طاعت خدا را کرده است.» 🔚✅🔚 بنـابراین هر دو شـرط براي سـعادت لازم است؛ هم«معرفت» و هم«اخـذ». نمیتوان به صرف عمل کردن به دسـتورات ایشان اکتفا کرد و کاری به خودشان نداشت. 🟥 یعنی پیامبران و اوصـیاي آنها تنها وسیله و بلندگو‌ی رسیدن احکام الهی به بشر نیستند، بلکه غیر از این شأن، شـناخت خود آنها - به شخص و به اوصاف - شرط بندگی خداست. 🟥 و لذاست که حقیقی به آنها، در حقیقت هر دو ویژگی را با هم در برمیگیرد و کوتاهی در این زمینه به هیچ وجه مورد عفو و غفران الهی قرار نمیگیرد. 📚 بحارالانوارج27ص176ح21 ،از علل الشرایع. 🟤ظهور - ان شاء الله - خیلی نزدیک است🟤 الهی ‌بِحَقِ ‌السّیدة‌ زِینَب ْ‌سَلٰام ُ‌اَللّهْ‌ عَلَیْها َّ‌عَجّل‌ لِوَلیکَ‌ الغَریبِ‌ المَظلومِ الوَحید الطرید الشرید الفَرَج🤲🏻 ‼️تبــــــــــری واجــــــب است‼️ ید الله فـــــوق ایدیهم یــــــد الله است.. بمیرد دشمن حیــــــدر ولــــــی الله است..
قَالَ أَبُو عَبْدِ اَللَّهِ : صَلاَةُ اَللَّيْلِ تُحَسِّنُ اَلْوَجْهَ وَ تُحَسِّنُ اَلْخُلُقَ وَ تُطَيِّبُ اَلرِّزْقَ وَ تَقْضِي اَلدَّيْنَ وَ تُذْهِبُ اَلْهَمَّ وَ تَجْلُو اَلْبَصَرَ عَلَيْكُمْ بِصَلاَةِ اَللَّيْلِ فَإِنَّهَا سُنَّةُ نَبِيِّكُمْ وَ مَطْرَدَةُ اَلدَّاءِ عَنْ أَجْسَادِكُمْ امام صادق فرمودند : نماز شب چهره را زيبا ، اخلاق را نیکو ، رزق و روزی را پاک ، دِین را پرداخت ، اندوه را رفع و ديده را روشن كند . بر شما باد به نماز شب كه سنت پيامبر است و از بین برنده درد از تن شما است . سند : بحارالأنوار ، جلد ۵۹ ، صفحه ۲۶۸ ، حدیث ۵۰ اللهم عجل لولیک الفرج
‍ ‍ ❣️أعوذ بالله مِن (عُمَر) الشيطان الرجيم بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیم❣️ 🔰اهل بیت علیهم السلام , منشاء هر خوبی؛ و هشدار به کسانیکه ادعای تشیع دارند ولی در عمل... 🔺لسان به حق ناطق حضرت امام جعفر صادق علیه السلام فرمودند: 🔰ما اصل و ریشه هر خوبي هستيم و هر نيكی از ما جوانه می‌زند، و از جمله خوبی ها است: توحيد، ، ، فروبردن خشم، گذشت از گناهكار،رحم به تهيدست،نیکی به همسایه ونیکی کردن به اهل و خانواده . دشمن ما نيز ريشه هر بدی است و هر كار زشت و قبيحی از آنها جوانه می‌زند از جمله آنها: دروغگوئی، بخل، سخن چينی، قطع خويشاوندی، ربا خواری، خوردن مال يتيم، تجاوز از حدی كه خدا امر كرده، انجام فواحش ظاهر و پنهان، زنا، دزدی و هر كار زشت ديگر. دروغ گفته كسي كه مدعی است با ما محبت می‌ورزد با اينكه چنگ زده به كارهای دشمنان ما. 📚الكافي- ط الاسلامية نویسنده : الشيخ الكليني جلد : 8 صفحه : 242 🔴ظهور - ان شاء الله - خیلی نزدیک است🔴 الهی ‌بِحَقِ ‌السّیدة‌ زِینَب ْ‌سَلٰام ُ‌اَللّهْ‌ عَلَیْها َّ‌عَجّل‌ لِوَلیکَ‌ الغَریبِ‌ المَظلومِ الوَحید الطرید الشرید الفَرَج🤲🏻 ‼️تبــــــــــری واجــــــب است‼️ ید الله فـــــوق ایدیهم یــــــد الله است.. بمیرد دشمن حیــــــدر ولــــــی الله است..
✿❀بِسْـمِـ الرَّبِ الشُّہَــداءِ وَالصِّدیـقین ✿❀ ✿رمان واقعی ✿❀قسمت ۹ فردای بله برون ک خانواده ایوب برگشتند تبریز، ایوب هر روز خانه ما بود. هفته تا عقد وقت داشتیم و باید خرید هایمان را می کردیم. یک دست لباس خریدیم و ساعت و حلقه. ایوب شش تا النگو برایم انتخاب کرده بود. آنقدر اصرارکردم که به دو تا راضی شد. تا ظهر از جمع شش نفره مان فقط من و ایوب ماندیم. پرسید: _ گرسنه نیستی؟؟ سرم را تکان دادم. گفت: _ من هم خیلی گرسنه ام. به چلو کبابی توی خیابان اشاره کرد. دو پرس، چلوکباب گرفت با مخلفات. گفت: _بفرما بسم الله گفت و خودش شروع کرد. سرش را پایین انداخته بود، انگار توی خانه اش باشد. چنگال را فرو کردم توی گوجه، گلویم گرفته بود، حس، می کردم صد تا چشم نگاهم می کند. از این سخت تر، روبرویم اولین مرد ، نشسته بود که باهاش هم سفره می شدم؛ مردی ک توی بی تکلفی کسی به پایش نمی رسید. آب گوجه در آمده بود، اما هنوز نمی توانستم غذا بخورم. ایوب پرسید _ نمیخوری؟؟ توی ظرفش چیزی نمانده بود. سرم را انداختم بالا _ مگر گرسنه نبودی؟؟ + آره ولی نمیتونم. ظرفم را برداشت.. _حیف است حاج خانم،پولش را دادیم. از حرفش خوشم نیامد. او که چند ساعت پیش سر خریدن النگو با من چانه می زد، حالا چرا حرفی میزد که بوی خساست میداد. از چلو کبابی که بیرون آمدیم اذان گفته بودند. ایوب از این و آن سراغ نزدیک ترین مسجد را می گرفت.گفت: _ اگر را پیدا نکنم، همین جا می ایستم به اطراف را نگاه کردم _اینجا؟؟ وسط پیاده رو؟؟ سرش را تکان داد گفتم: _زشت است مردم تماشایمان می کنند. نگاهم کرد _ این بدون اینکه خجالت بکشند با این سر و وضع می آیند بیرون، آن وقت تو از اینکه را انجام بدهی خجالت میکشی؟؟ ادامه دارد... ✿❀