eitaa logo
مجمع عالی حکمت اسلامی
3هزار دنبال‌کننده
4.9هزار عکس
693 ویدیو
11 فایل
🔰 مجمع عالی حکمت اسلامی، مرکزیتی برای ترویج و گسترش حکمت اسلامی با حضور اساتید و نخبگان علوم عقلی حوزه و دانشگاه 📬 ارتباط با ادمین: @admin_hekmateislami 🌐 تارنمای مجمع عالی حکمت اسلامی: hekmateislami.com 📚 پایگاه فروش و انتشارات: shop.hekmateislami.com
مشاهده در ایتا
دانلود
⬅️ این مراسم با پیام رهبر معظم انقلاب که در دیدار دست اندرکاران کنگره ایراد کردند، همراه بود و حضرت آیت الله خامنه‌ای ویژگی‌هایی از علامه طباطبایی نقل کرده و ایشان را یکی از اشخاص بینظیر در تاریخ عنوان کردند. 🔸ایشان در ادامه شاگردپروری را ویژگی منحصر به فرد به عنوان یک دانستند که شاگردان ایشان در نقش آفرین بوده و جزء شهدای برجسته بودند. 🔸حضرت آیت‌الله خامنه‌ای با اشاره به هجوم افکار و نحله‌های غیردینی در زمانه علامه طباطبایی، موضع آن مرحوم را تهاجمی دانسته و کتب را حاصل پایگاه فکری ایجاد شده توسط مرحوم علامه ارزیابی کردند. 🆔@hekmateislami
فارابی هدف حکمرانی را تحصیل سعادت واقعی می‌داند ⬅️نشست علمی با موضوع «حکمرانی و سیاستگذاری عمومی از منظر فلسفه سیاسی(جلسه دوم)» 🔰 حجت الاسلام والمسلمین نجف لکزایی؛ رئیس پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی در نشست علمی که از سوی این مجمع برگزار شد، گفت: 🔸در دیدگاه ، جزء نظری فلسفه یکسری اهداف و منافعی باید برای ما داشته باشد و خود را در جزء عملی نشان دهد که یکی از این وجوه آن است که عمل حقیقتا منحصرا وقتی فضیلت و ثواب است که انسان فضایل را به درستی بشناسد و حق معرفت آن را ادا کند یعنی ظن و گمان در مورد فضایل، وافی به مقصود نیست و کسی است که فضایل را به خوبی بشناسد. 🔹وی افزود: انسان باید فضایلی را که گمان شده است فضایل هستند، به درستی بشناسد پس یک وظیفه ایجابی و یک وظیفه انتقادی در اینجا وجود دارد و آن نقد مکاتبی است که مدعی ارائه فضایل هستند ولی فضایل آنان واقعی نیست مثلا امروز مکاتب توسعه و پیشرفت، مدعی هستند که باید نقد شوند. 🌐مطالعه مشروح گزارش این نشست 🆔@hekmateislami
❇️ فیلسوف در آغاز نسبت به یک دین معیّن و یک گرایش مشخص، لابشرط است نه بشرط لا... حجت‌الاسلام و المسلمین استاد حسن رمضانی: ⬅️برخی از افرادی که بر نقد و اعتراض می کنند به غلط می گویند: فلسفه یعنی بی دینی و بی تعهد بودن نسبت به دین. و نیز می گویند: برای فلاسفه اصلاً دین مطرح نیست و مقصد آنها دین نیست و بر اساس همین برداشت غلط، بر فلسفه خط بطلان کشیده اند. اما واقع امر این نیست بلکه واقع این است که در آغاز نسبت به یک دین معیّن و یک گرایش مشخص، لابشرط است نه بشرط لا. که متاسفانه معمولاً در مقام بحث بین این دو فرق گذاشته نمی شود و با هم خلط میشوند. و لذا گمان میکنند که فلسفه به شرط لای از دین است و در حالتی که فلسفه، آن هم در آغاز نه تا پایان؛ لابشرط است و بین لا بشرط و به شرط لا، تفاوت از زمین تا آسمان است. 🔸فیلسوف در آغاز، لا بشرط از هر گونه گرایشی است؛ یعنی می گوید من فعلاً هیچ گونه گرایشی ندارم و با الغای همۀ گرایش ها و تعیّن ها وارد بحث میشوم و ممکن است پس از بحث به همان نتیجه ای برسیم که با گرایش به دینی خاص سازگار باشد. لذا کسانی که نسبت به دین و شرع حساسیت دارند نباید در اینجا حساسیت نابجایی را اعمال کنند و بگویند فیلسوف هیچ تعهدی به دین ندارد. چون واقعاً فلسفه بشرط لای از دین نیست. 🆔@hekmateislami
❇️خدمات عالمانی که اهل فلسفه بودند... آیت‌الله احمد بهشتی، عضو هیئت مؤسس مجمع عالی حکمت اسلامی: 🔸علامه طباطبایی در آن شرایطی که مادیت و همه را مورد تهاجم قرار داده بود، با کتاب روش رئالیسم خدمت بزرگی برای انجام داد یا مرحوم استاد مطهری به‌عنوان یک فیلسوف اسلامی چقدر به اعتقادات و مردم خدمت کرد. خود حضرت امام علاوه بر این‌که فقیه بود، یک و عارف نیز بود،‌ چقدر ایشان برای ایران بالأخص و برای جهان به‌طور اعم نتیجه داشتند. اکنون هم این تحرکاتی که در دنیای اسلام پیدا شده، مسلماً متأثّر از انقلاب اسلامی است. این‌ها نتیجه خدمات عالمی است که اهل بوده و فلسفه را به‌ معنای دقیق کلمه و با همان شرایط سینوی‌اش آموخته است. این‌ها چقدر برای اسلام و اعتقادات مردم خدمت کردند و بعد هم این به اخلاقیات و زندگی اجتماعی مردم سرایت می‌کند. 🆔@hekmateislami
❇️ ائمه اطهار هرگاه می‌گویند «تبّاً للفلاسفه» روی سخن‌شان با فلسفه‌های الحادی است آیت الله احمد بهشتی، عضو هیئت مؤسس مجمع عالی حکمت اسلامی: 🔸بعضی‌ها فکر می‌کنند فلسفه نمی‌تواند اسلامی باشد، دیگر هم برای آن‌ها مهم نیست که چه می‌گوید، فلسفه یعنی . 🔹من با خودم گفتم بروم سراغ روایات ببینم ائمه ما با فلسفه چطور برخورد می‌کردند... دیدم ائمه اطهار هرگاه می‌گویند «تبّاً للفلاسفه» روی سخن‌شان با همان فلسفه‌های الحادی است؛ ائمه اطهار همه را فلسفه نمی‌دانند، این‌ها ممتهلین به فلسفه هستند، این‌ها را به فلسفه چسباندند تا اراجیف خودشان را به نام مطرح کنند. 🆔@hekmateislami
مجمع عالی حکمت اسلامی
#سهروردی 🔸هشتم مردادماه در تقویم رسمی کشور روز بزرگداشت شهاب الدین یحیی ابن حبش بن امیرک ابوالفتوح
🔰زندگینامه شیخ شهاب الدین سهروردی(شیخ اشراق) ⬅️بخش اول ✨شهاب الدین یحیی سهروردی از ﻣﻬﻢﺗﺮﯾﻦ ﺷﺨﺼﯿﺖﻫﺎی ﺗﺎرﯾﺦ ﻓﻠﺴﻔﻪ اﺳﻼﻣﯽ می باشد که در تقویم ، تاریخ ۸ مرداد به نام این بزرگ ایرانی اختصاص داده شده است. 🔹شهاب الدین یحیی بن حبش بن امیرک ابوالفتوح سهروردی، ملقب به شهاب الدین، شیخ اشراق، شیخ مقتول و شیخ شهید ﯾﮑﯽ از ﻣﻬﻢﺗﺮﯾﻦ ﺷﺨﺼﯿﺖﻫﺎی ﺗﺎرﯾﺦ ﻓﻠﺴﻔﻪ اﺳﻼﻣﯽ ﻣﺤﺴﻮب ﻣﯽ‌ﺷﻮد. سهروردی را می توان بنیانگذار روشی نو و یکی از احیاگران فلسفه در شرق به شمار آورد. به مناسبت بزرگداشت این فیلسوف بزرگ اشاره مختصری به زندگی نامه وی می‌کنیم. ▫️تولد و ایام کودکی شیخ سهروردی 🔸شهاب الدین یحیی بن حبش سهروردی از حکما و عرفای بزرگ قرن ششم هجری ایران است که در تاریخ 549 ق در دهکده سهرورد متولد شد و دوران کودکی خود را سپری نمود. سهروردی تحصیلاتش را در مکتب دار سهروردآغاز کرد و قرآن و ادبیات عربی و فارسی را یاد گرفت. ▫️سفر به مراغه و فرا گیری حکمت 🔹سهروردی برای فراگیری دانش در سیزده سالگی از سهرورد خارج و راهی شد و به نزد مجدالدین جیلی رفت. او نزد مجدالدین عبدالرزاق جیلی در مدرسه معروف مجاهدیه، حکمت و اصول فقه را فرا گرفت و با معارف زرتشتیان و مسیحیان آشنا شد. فخرالدین رازی از شاگردان مجدالدین جیلی بود و در همانجا با شهاب الدین آشنا شد و مباحثاتی با او نیز داشت. ▫️سفر به اصفهان و فراگیری منطق 🔸سهروردی به تاریخ 568 قمری در 20 سالگی به اصفهان رفته و در آنجا به تکمیل یادگیری علوم حوزوی پرداخت. او در آنجا نزد ظهیرالدین فارسی، علم منطق را آموخت و برای نخستین بار با افکار آشنا شد و پس از مدتی تسلط خاصی بر آن پیدا کرد و کتاب بصائر عمر بن سهلان ساوی را مطالعه کرد. در بین سال های 577 – 578 ق و قبل از سی سالگی اصفهان را ترک کرد. 🆔@hekmateislami
⬅️ دیدار مدیر اجرایی مجمع عالی حکمت اسلامی از معاونت خبر صدا و سیمای استان قم به مناسبت روز خبرنگار 🔸این دیدار که به مناسبت روز ، برای تبریک و قدردانی از خبرنگاران توسط جناب آقای محمدباقر خراسانی و جمعی از مسئولان مجمع عالی حکمت اسلامی در دفتر معاونت خبر استان برگزار شد؛ ابتدا جناب آقای شعبانی معاونت خبر مرکز قم ضمن خوش آمدگویی و خیرمقدم به بیان بعضی از فعالیت‌ها و عملکرد مجموعه خبر و خبرنگاران استان قم پرداختند. 🔹در ادامه محمدباقر خراسانی مدیر اجرایی مجمع عالی حکمت اسلامی ضمن تبریک روزخبرنگار به بیان مجموعه فعالیت‌های علمی مجمع عالی حکمت اسلامی در قم و سایر شعب در استان‌های دیگر پرداختند و به برخی از ویژگی‌ها و فضایل جمعی از حکیمان اشاره کردند که مجمع عالی حکمت در معرفی این بزرگواران ازحیث علمی و اخلاقی در سطح داخلی و خارجی در حال ایفای نقش است که از جمله این حکیمان  فیلسوف و مفسر بزرگ علامه سیدمحمد طباطبایی هستند که سعی شده از زندگی‌نامه علامه کتابی کم حجم و مختصر و مفید به چهار زبان تألیف و به چاپ برسد تا در اختیار شیفتگان و علاقه‌مندان به وی قرار گیرد. 🔅 از نتایج این دیدار می‌توان به تعامل و همکاری بین مجمع عالی حکمت اسلامی و معاونت استان قم بخصوص در زمینه‌های معرفی شخصیت های علمی و اخلاقی به عنوان الگوهای تأثیرگذار در جامعه اشاره کرد. 🆔@hekmateislami
19.63M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎥 l 🔰انسان متوقف، مُرده متحرک است... 🎤دکتر غلامحسین ابراهیمی دینانی 🔅انسان قبل از اینکه جهان را تغییر بدهد، باید خودش تغییر کند. 🔸انسان تغییر ناکرده هرگز نمی‌تواند جهان را دهد، بلکه جهان او را تغییر خواهد داد. انسان (تنها موجود) قابل تغییر است. ارتباط فکری مرکب است یعنی هم با خودش ارتباط دارد و هم با جهان (پیرامون)؛ پس هم می‌تواند خودش تغییر کند و هم جهان را تغییر دهد. 🔹انسان باید «خودش» تغییر کند اگر شخص دیگری او را تغییر دهد «منفعل» خواهد بود. انسان باید فعالانه (در مقابل منفعلانه) خودش را تغییر دهد. تنها حیوان است که منش اش تغییر نمی‌کند. البته ممکن است حیوان شرطی شود، اما شرطی شدن «تغییر» اساسی نیست. ▫️انسان هر لحظه می‌تواند خودش را تغییر دهد و باید تغییر دهد و اگر تغییر ندهد، مُرده است. انسانی که در جا می‌زند و متوقف است (تغییر نمی‌کند) مُرده ای است که راه می‌رود. 🆔@hekmateislami
مجمع عالی حکمت اسلامی
🔸به مناسبت فرارسیدن روز بزرگداشت صدرالدین محمد بن ابراهیم قوام شیرازی، ملقب به صدرالمتألهین یا ملاصد
🔰مختصری از زندگی‌نامه حکیم متأله صدرالمتالهین شیرازی(1) 🔸محمد بن ابراهیم قوام شیرازی ملقب به صدرالمتالهین یا ، از بزرگان فلسفه اسلامی و از بزرگترین دانشمندان جهان اسلام است. 🔹صدرالدین شیرازی مشهور به ملاصدرا ، عارف و بنیانگذار مکتب فلسفی حکمت متعالیه است که در سال ۹۷۹ هجری قمری در شیراز متولد شد. 🔅ملا صدرا از همان اوان کودکی به علت هوش قوی و با اراده قویی که داشت در مدت کوتاهی دورسی مانند: ادبیات زبان فارسی، عربی، هنر خوشنویسی ،علم فقه و حقوق اسلامی، منطق و فلسفه را آموخت و به عرفان علاقمند شد. او در دوران جوانی یادداشت هایی را نگاشته که بخوبی علاقه او را به ادبیات بخصوص اشعار فارسی فریدالدین عطار، جلال الدین مولوی، عراقی و نیز ابن عربی نشان می دهد. ▫️ملاصدرا در طی سالهای حیات خود به شهرهای مختلفی چون قزوین، شیراز و اصفهان سفر کرد و از اساتید نامی و مشهوری از جمله شیخ بهاء الدین عاملی و میرداماد کسب علم و فیض کرد. وی در شیراز مکتب معروف خود (متعالیه) را تدریس داشت، ولی با بدرفتاری هایی که در آن شهر با وی صورت گرفت از آنجا به قم مهاجرت و در روستای کهک شهر قم مقدس سکن گزید . 🔹او در این دوران توانست به مرحله کشف و شهود غیب برسد و با دیده دل حقایق فلسفی را ببیند و مکتب فلسفی خود را کامل سازد. ایشان در همان جا به تألیف چندین کتاب از جمله کتاب بزرگ و دائره المعارف فلسفی خود بنام «الحکمه المتعالیه فی العقلیه الاربعه » پرداخت. ▫️ملا صدرا در قم شاگردان بسیاری از جمله فیاض لاهیجی و فیض کاشانی را پرورش داد که مکتب (حکمت متعالیه) را ترویج کردند. 🆔@hekmateislami
♦️ بررسی روایتی در ردّ فلسفه... آيت‌الله اعرافی، عضو هیئت مؤسس مجمع عالی حکمت اسلامی: 🔸برخى عبارت «فتبّاً و خيبةً و تعساً لمنتحلى الفلسفة» از حديث «توحيد مفضل» را ردّى بر اهل فلسفه برشمرده‌اند. دلالت اين بخش از «توحيد مفضل» بر ذمّ اهل فلسفه بسيار روشن است؛ زيرا امام صادق عليه‌السلام با صراحت مى‌فرمايد: «... پس نابودى و ناكامى باد بر مدعيان فلسفه». 🔹از نظر سندی، سند اين روايت معتبر نیست. و از نظر دلالی نیز حقيقت اين است كه در اين روايت، فيلسوف‌نماها و مدعيان دروغين فلسفه مذمت شده‌اند نه فيلسوفان حقيقى و دانش اصيل فلسفه. از شواهدى که از همين می توان اقامه کرد: ⬅️ «منتحلى‌الفلسفه» در لغت به‌معناى «فيلسوف‌نما» است نه حقيقى. كتاب‌هاى لغت، ماده «انتحل» را اين چنين معنا مى‌كنند: «انتحل فلان شعر فلان و تنحّله، اى ادّعاه لنفسه و هو لغيره»؛ يعنى فلانى شعر فلانى را به خود نسبت داد و سرقت ادبى كرد. 🆔@hekmateislami
🔰 فیلسوف باید شهامت داشته باشد... آیت الله احمد بهشتی، عضو هیئت مؤسس مجمع عالی حکمت اسلامی: 🔹اگر شهامت داشته باشد هرجا که نتوانست عدم مغایرت خود را ثابت کند، به آن اعتراف می‌کند، مثل ابن‌سینا که گفت معاد جسمانی را نمی‌توانم با عقلم ثابت کنم، ولی وظیفه ما تصدیق نبوت است، بعد این جمله زیبا را در الاهییات گفت: أخبرنا سیّدنا و نبیّنا و مولانا محمد. 🆔@hekmateislami