╭─┅═ঊঈ👥ঊঈ═┅─╮ #پرسش_وپاسخ ╰─┅═ঊঈ♦️ঊঈ═┅─╯ 🔴موضوع : زحمات نقد! ⊹━━❁ #سوال_ڪاربر ❁━━⊹ سلام، ببخشید صدا و سیما، مطبوعات، فضای مجازی چه فعالیتی کرده اند در شناخت مدعیان دروغین؟؟ میدانید چند مدعی الان در زندانها داریم؟؟ مردم بیش از آنکه دنبال حقیقت بگردند دنبال مادیات هستند، هر کس دنیایشان را درست کند دنبالش خواهند رفت. فکر می کنید مردم ابتدا از منجی چه می خواهند؟؟ رفع ظلم و تبعیض و نزول رحمت بی کران الهی ⊹━━❁ #پاسخ_استاد ❁━━⊹ 🖋 سیّــدمہــدےمجــتہـد‌سیســـتانے: سلام علیڪم. مهربانم، ما همه ی اینها را می دانیم، اما راه مقابله با مدعیان، متهم کردن این و آن و پررنگ‌کردن نواقص نیست. عزیزان نقد، هر کدام در حد خود بلکه گاهی بیشتر از توان، در حال فعالیت در فضای حقیقی و مجازی هستن. شما می دانید بعضی از فعالان نقد از پیروان‌ احمد کتک خورده اند و حتی زخمی شده اند؟ می دانید چه فحش‌ها شنیده اند، چه جسارت ها دیده اند؟ می دانید چقدر تهدید شده و می شوند؟ می دانید چقدر از جان و مال و آبروی خود در راه روشنگری بطلان احمد بصری مایه گذاشته اند؟ می دانید چادر بعضی بانوان نقد خاکی شده است؟ می دانید برخی فعالان نقد دائم چقدر از این شهر به آن شهر، از این‌ منطقه به آن‌ منطقه برای روشنگری و صحبت با فریب خوردگان رفته و می روند؟ می دانید ما چقدر نگران سلامتی جسم و روح فعالان نقد هستیم و چقدر صدقه و دعا و حرز بدرقه راهشان می کنیم؟ خوبست در کنار نواقصی که فرمودید اینها را هم بدانید. ⊹✧⊹━━⊹❁•👥•❁⊹━━⊹✧⊹

╭─┅═ঊঈ👥ঊঈ═┅─╮                        #پرسش_وپاسخ ╰─┅═ঊঈ🌸ঊঈ═┅─╯ 🌹موضوع : ظهور صغری! ⊹━━❁ #سوال_ڪاربر ❁━━⊹ سلام استاد. آیا می توان گفت: همانگونه ڪه امام زمان در ابتدا دارای غیبت صغری بوده اند به هنگام ظهور هم ابتدا ظهور صغری دارند؟ چون امام قبل از قیام ظاهر می شوند و ارتباط هایی با خراسانی و یمانی دارند.           ⊹━━❁ #پاسخ_استاد ❁━━⊹ السیّــدمہـــدےمجـــتہـد‌سیســـتانے: سلام علیڪم. خیر چیزی به نام ظهور صغری نداریم و اصلاً از نظر ادبی هم غلط است. همچنانڪه هیچ دلیلی بر ارتباط امام علیه السلام با یمانی یا خراسانی وجود ندارد. اینها ساخته ذهن افراد است نه مضمون روایات. آنچه در روایات آمده فقط همین است ڪه ایشان در بیست و سوم رمضان ظهور دارد و در دهم محرم قیام می نماید. این ظهور نیز به صورت نیمه علنی است تا دشمنان بر ایشان دست نیابند. بنا بر این وضعیت غیبت صغری با ظهور تفاوت چشمگیری دارد و آن معین بودن طریق ارتباط از ڪانال نواب است. چنین چیزی فقط در دوره غیبت صغری بوده است.                                                                                                                                 @mahdifather                                                                         #حقیقت_سوخته                                                                  ⊹✧⊹━━⊹❁•👥•❁⊹━━⊹✧⊹ #پدرمهربان

╭─┅═ঊঈ👥ঊঈ═┅─╮                        #پرسش_وپاسخ ╰─┅═ঊঈ🌸ঊঈ═┅─╯ 🌹موضوع : طلب اڪثریت. ⊹━━❁ #سوال_ڪاربر ❁━━⊹ سلام استاد برای ظهور حضرت آیا طالب بودن اڪثریت مردم دنیا لازمه؟ اگر هست پس چرا روایت داریم ڪه حضرت منتظر سیصد و سیزده یار هستند؟ یعنی در بین این همه عالِم شیعه سیصد و سیزده نفر نبود ڪه بتونن یاران مخلص خدا باشند؟ @mahdifather ⊹━━❁ #پاسخ_استاد ❁━━⊹ السیّــدمہـــدےمجـــتہـد‌سیســـتانے: سلام علیڪم. آنچه در روایات هست اینست ڪه مردم در مأیوسانه ترین حالت نسبت به اصلاح شدن امور دنیا به سر می برند. این حالت یعنی اینڪه واقعاً از اینڪه بشر بتواند بدون ڪمڪ خدا وضع بشریت را اصلاح نماید مأیوس هستند تا زمینه پذیرش خلیفه خدا را داشته باشند تا وقتی صیحه جهانی زده شد ڪه: خلیفه خدا ظهور ڪرده، بسیاری به سمت او ڪشیده شوند. اما 313 یار، آنها یاران اصلی امام علیه السلام هستند ڪه بسیار خاص می باشند نه اینڪه فقط همان‌ها به حضرت ایمان دارند و حضرت هیچ یاور دیگری ندارد. و اما اینڪه در بین این همه عالِم ... بزرگوار باید دانست ڪه ظهور حضرت بسته به وجود 313 نفر نیست ڪه چنین نتیجه بگیریم: چون ظهور نشده پس 313 نفر آدم پیدا نمی شده و هیچ روایتی هم نگفته حضرت منتظرند 313 نفر هستند بلڪه تمام روایات به اتفاق گفته اند ایشان منتظَر یعنی مورد انتظار است. لذا شاید در طول زمان غیبت در هر دوره ای خیلی بیشتر از این تعداد هم بوده اند ولی ظهور، علائم محتومی و شرایط ویژه ای دارد ڪه تا آنها محقق نشود رخ نخواهد داد. ⊹✧⊹━━⊹❁•👥•❁⊹━━⊹✧⊹ #پدرمهربان @mahdifather

╭─┅═ঊঈ👥ঊঈ═┅─╮                        #پرسش_وپاسخ ╰─┅═ঊঈ🌸ঊঈ═┅─╯ 🌹موضوع : تفاوت دو غیبت. ⊹━━❁ #سوال_ڪاربر ❁━━⊹ آیا در احادیث ائمه آمده ڪه تفاوت غیبت صغری و ڪبری در چیست؟ ⊹━━❁ #پاسخ_استاد ❁━━⊹ السیّــدمہـــدےمجـــتہـد‌سیســـتانے: سلام علیڪم. آنچه بنده دیده ام دو تفاوت است: یڪی مطلبی ڪه در حدیث امام صادق علیه السلام آمده و سخن از معلوم بودن مڪان آن حضرت در غیبت صغری برای عده ای خاص و عدم معلومیت مڪان در غیبت ڪبری جز برای خادم ایشان می زند: امام صادق علیه السلام: «لِلْقَائِمِ غَیْبَتَانِ إِحْدَاهُمَا قَصِیرَةٌ وَ اَلْأُخْرَی طَوِیلَةٌ اَلْأُولَی لاَ یَعْلَمُ بِمَڪَانِهِ إِلاَّ خَاصَّةُ شِیعَتِهِ وَ اَلْأُخْرَی لاَ یَعْلَمُ بِمَڪَانِهِ إِلاَّ خَاصَّةُ مَوَالِیهِ فِی دِینِهِ» یعنی قائم دو غیبت دارد یڪی ڪوتاه و دیگری بلند، در اولی جز شیعیان خاص ڪسی جای او را نداند و در دیگری تنها خادمین محرم او جای او را بدانند. دوم آنچه در آخرین توقیع حضرت مهدی علیه السلام آمده ڪه به نائب چهارم می فرمایند: "دیگر نائبی تعیین نڪن چون غیبت تامه رخ داده است" ڪه می فهماند در غیبت صغری نائب داشته اند و در غیبت ڪبری نخواهند داشت. ⊹✧⊹━━⊹❁•👥•❁⊹━━⊹✧⊹ #پدرمهربان @mahdifather

╭─┅═ঊঈ👥ঊঈ═┅─╮                        #پرسش_وپاسخ ╰─┅═ঊঈ🌸ঊঈ═┅─╯ 🌹موضوع : مفاد و زمان صیحه ⊹━━❁ #سوال_ڪاربر ❁━━⊹ سلام علیڪم سیدنا در رابطه با مفاد و زمان صیحه جبرئیل و صیحه ابلیس دو جور روایت داریم، یکی گفته: نام قائم صدا زده می شود و یکی گفته حقانیت امیر المومنین، نیز یکی گفته اول روز و دیگری گفته سحر. آیا برای هر کدام از جبرئیل و ابلیس دو صیحه است؟! ⊹━━❁ #پاسخ_استاد ❁━━⊹ 🖋 سیّــدمہـدےمجــتہـد‌سیســـتانے: سلام علیڪم. قطعاً از اختلاف روایات نمی توان تعدد صیحه را اثبات ڪرد، چون اختلاف در بسیاری چیزها هست و برداشت عمومی در اختلاف الحدیث، تعارض می باشد نه تعدد مصادیق. و اختلاف مورد بحث، بر فرض اینڪه هر دو حدیث معتبر بوده و درجه اعتبارشان هم یڪسان باشد به دو راه قابل رفع است: (1) مفاد صیحه هر دو می باشد و هر روایت به قسمتی از آن اشاره نموده است. پس ابتدا نام قائم و پدرش ندا داده شده و در ادامه حقانیت امیر المومنین علیه السلام مطرح می شود و یا بر عڪس. زیرا این دو دسته روایات اصطلاحاً مُثبتان هستند و محتوای یڪدیگر را نقض نمی ڪنند. (2) مفاد یڪ حدیث ڪنایه از مفاد حدیث دیگر است زیرا وقتی صیحه به نام امام دوازدهمِ شیعیان داده شود روشن می گردد ڪه حق با امیر المومنین و شیعیان ایشان می باشد. و آنچه گفته شد درباره صیحه ابلیس هم قابل طرح است. و اما در مورد زمان صیحه، آنچه در روایات متعدد و معتبر در این باره آمده، زمان سحر است و شاید بتوان اول روز را کنایه از همان سحر گرفت. ⊹✧⊹━━⊹❁•👥•❁⊹━━⊹✧⊹ #پدرمهربان @mahdifather

╭─┅═ঊঈ👥ঊঈ═┅─╮                       #پرسش_وپاسخ ╰─┅═ঊঈ🌸ঊঈ═┅─╯ 🌹موضوع : خضر و موسی ⊹━━❁ #سوال_ڪاربر ❁━━⊹ سلام استاد. اگر موسی امام بود و امام باید اعلم مردم زمان باشد چطور خضر از او عالم تر بود؟ ⊹━━❁ #پاسخ_استاد ❁━━⊹ 🖋️ سیّـدمہــدےمجــتہـد‌سیســـتانے: سلام علیڪم. (1) حضرت خضر علیه السلام نه در اعتقاد نه در احڪام و نه هیچ علم دیگری ڪه مربوط به شریعت باشد اعلم از حضرت موسی علیه السلام نبوده اند و هیچ دلیلی بر این ادعا در دست نیست. (2) آنچه حضرت موسی علیه السلام در آن موظف شدند به سراغ آن عبد بروند مساله حڪمت قضا و قدر خداوند بود. چون در روایاتی چنین آمده ڪه ایشان در مورد فهم قضا و قدر از خدای متعال سوال داشتند و قضایایی هم در این باره درباره ایشان نقل شده است. (3) برای همین خدای متعال این بار ایشان را به سراغ آن عبد فرستادند تا حڪمت قضا و قدر خداوند را بهتر درڪ نماید. (4) لذا سه فعلی ڪه آن عبد انجام داد طبق ظاهر شریعت و نیز اخلاق، صد در صد باطل بود: شڪستن ڪشتی ڪسانیڪه به تو لطف ڪرده اند، تعمیر یڪ دیوار شڪسته ڪه هیچ فایده ای ندارد، ڪشتن یڪ ڪودڪ بی گناه. (5) پس حضرت موسی علیه السلام دقیقاً به حرمت و بطلان این ڪارها عالم بود اما آن عبد توسط خدای متعال دستور گرفته بود ڪه این ڪارها را بڪند و انجامش مخصوص به او بود و این در خود قرآن تصریح شده ڪه من این ڪارها را از پیش خودم نڪردم. (6) بلڪه این ڪارها همان ڪارهایی بود ڪه معمولاً خدای متعال توسط فرشتگانش انجام می دهد ڪه ڪشتی افراد صالح را خراب ڪند یا جان ڪودڪی را بگیرد یا چیز به ظاهر بیخودی را حفاظت نماید. در حالیڪه در پس این ڪارها، حڪمت های خدای متعال وجود دارد. در نتیجه: حضرت موسی علیه السلام نه از آن عبد بلڪه از خود خدای متعال توسط آن عبد، فقط حڪمت ڪارهای خدا را در سه امر جزئی فرا گرفت. @mahdifather ⊹━━❁ #سوال_ڪاربر ❁━━⊹ این حرف شما مانند این است ڪه نعوذ بالله امام زمان برای یادگیری قضا و قدر به بنده حقیر مراجعه ڪند در حالیڪه امام باید در تڪ تڪ مسائل اعلم باشد و در آیه هم آمده ڪه به خضر علم و رحمت داده شده بوده پس اعلم بوده دیگر. ⊹━━❁ #پاسخ_استاد ❁━━⊹ اولاً مقایسه امام زمان علیه السلام با حضرت موسی علیه السلام باطل است چون ائمه به همه چیز علم داشتند اما انبیا به همه چیز علم نداشتند. برای همین امام صادق علیه السلام فرمودند: اگر من بین موسی و آن عبد بودم به آنها خبر می دادم ڪه از هر دوی شان عالم ترم. و شاهد قرآنیش اینڪه علم تاویل خواب فقط درباره یوسف علیه السلام مطرح شده و علم منطق پرندگان فقط… ⊹✧⊹━━⊹❁•👥•❁⊹━━⊹✧⊹ #پدرمهربان @mahdifather

╭─┅═ঊঈ👥ঊঈ═┅─╮                        #پرسش_وپاسخ ╰─┅═ঊঈ🌸ঊঈ═┅─╯ 🌹موضوع : واسطه فیض ⊹━━❁ #سوال_ڪاربر ❁━━⊹ سلام استاد میدانیم امام، خلیفه و واسطه فیض خداوند است، اما در چه اموری؟ مثلاً مامور رساندن رزق و روزی حضرت میڪاییل و مامور قبض روح حضرت عزراییل و ... هستند یعنی همه امور و ڪارها در ڪل دنیا به فرمان خلیفه الهی می باشد؟ و اگر خلیفه الهی نباشد دنیا از بین میره؟ اولین خلیفه الهی حضرت آدم است. پس قبل از ائمه فیض الهی از طریق چه ڪسی به انسان ها می رسیده؟ ⊹━━❁ #پاسخ_استاد ❁━━⊹ 🖋 سیّـدمہــدےمجــتہـد‌سیســتانے: سلام علیڪم. چهارده معصوم اسلام در همه امور، هم نعمت های دنیوی و هم فیوضات معنوی واسطه فیض هستند. پس منافاتی ندارد رزق و مرگ مامورانی از فرشتگان داشته باشد اما همه شان به اذن ائمه علیهم السلام انجام وظیفه ڪنند. چون تمام امور در شب قدر بر امام نازل می شود و ایشان امضا می ڪنند. و قبل از ولادت نیز واسطه فیض، وجودات نوری اهل بیت علیهم السلام بوده اند و این در روایات متعدد بیان شده است. چنانکه نوح علیه السلام در ڪشتی به آنها متوسل شده، و آدم علیه السلام به واسطه آنها توبه اش پذیرفته گشت. پس هیچ قیاسی بین آنها و دیگر انبیا نیست. ⊹✧⊹━━⊹❁•👥•❁⊹━━⊹✧⊹ #پدرمهربان

╭─┅═ঊঈ👥ঊঈ═┅─╮                       #پرسش_وپاسخ ╰─┅═ঊঈ🌸ঊঈ═┅─╯ 🌹موضوع : جهل شیعه به نام های ائمه!!! ⊹━━❁ #سوال_ڪاربر ❁━━⊹ سلام استاد. اسماعيل بن مهران از بزرگان شيعه بوده و نام امام هادى را نميدانسته و در اواخر عمر امام جواد از ایشان سوال ميكند چه ڪسی بعد از شما امام ميشود؟ آيت الله تبريزى در كتاب رسالة مختصرة في النصوص الصحيحة على الائمه ص23  اين روايت را از كتاب كلينى نقل ميكند: «جعلت فداك اني أخاف عليك في هذا الوجه ، الى من الأمر من بعدك ؟» ⁉️مگر اسامی امامان در حدیث لوح ڪه از طرق مختلف رسیده بیان نشده؟ ⁉️چطور ڪسی از بزرگان شیعه اسم امام بعد را نمی دانست؟ ⊹━━❁ #پاسخ_استاد ❁━━⊹ 🖋**سیّـدمہـدےمجـتہـد‌سیســتانے**: سلام علیڪم. این شبهه، سالها پیش، هم توسط اهل سنت و هم توسط روشنفڪران مطرح شده است. اینڪه چرا اصحاب از امام بعدی می پرسیدند دلیل های متعددی دارد: (1) عموم اصحاب تنها از تعداد ائمه علیهم السلام با خبر بودند چون سنی و شیعه به اتفاق از پیامبر صلی الله علیه و آله روایت ڪرده بودند ڪه خلفای بعد از ایشان دوازده نفرند. امّا روایات اسامی دوازده امام علیهم السلام به گوش همه اصحاب نرسیده بود. و علّت آن هم دو عامل مهم بوده است: الف) بعد از وفات پیامبر صلی الله علیه و آله تا بیش از صد سال ڪتابت حدیث ممنوع شد و حتی نقل حدیث هم خیلی ڪم می شد و این باعث گشت تواتر یا ضرورتی ڪه نزد اصحاب رسول خدا وجود داشت در مسائل متعددی مخصوصاً ولایت و امامت از بین برود خصوصاً با توجه به اینڪه اڪثریت جامعه اسلامی را تازه مسلمان هایی تشڪیل می دادند ڪه نه پیامبر صلی الله علیه و آله را درڪ ڪرده و نه با اهل بیت ایشان آشنا بودند. ب) تقیّه ای ڪه ائمه علیهم السلام را وادار به ڪتمان حقائق می ڪرد. توجّه به این نڪته ضروری است: تواتری ڪه الآن در دسترس ما هست به واسطه جمع آوری احادیث اصحاب هر امام و ثبت آنها در ڪتاب های متعدد حاصل شده است و چنین تواتری در دسترس تڪ تڪ اصحاب هر امام نبوده است.   (2) سوال پرسیدن برای اطمینان بیشتر. هر انسانی وقتی خودش چیزی را از منبع بشنود اطمینان بیشتری پیدا می ڪند تا اینڪه از دیگران بشنود. برای همین بعضی از اصحاب با اینڪه می دانستند امام بعدی ڪیست برای اطمینان بیشتر این را می پرسیدند درست همانند ابراهیم علیه السلام ڪه می دانست خدا چگونه مردگان را زنده می ڪند اما پرسید تا اطمینانش بیشتر شود. (3) بعد از فوت اسماعیل (فرزند امام صادق علیه السلام)، عدّه ای چنین توهم نمودند ڪه در تعداد امام بداء رخ نمی دهد اما در شخص امام ممڪن است بداء حاصل شود، لذا سؤال از امام بعدی را اینگونه می پرسیدند ڪه اگر شما وفات ڪردید چه ڪسی است یعنی سوال از محتوم و آنچه از پل بداء گذشته می پرسیدند. (4) گاهی اصحاب، با مشڪلی مواجه بوده اند ڪه سؤال از امام بعدی می ڪرده اند. مثلاً در مورد همین روایت اسماعیل بن مهران، او می داند امام جواد علیه السلام یڪ فرزند بیشتر ندارند ڪه طبیعتاً همو امام بعدی خواهد بود اما چون سن آن فرزند بسیار پایین است تعجب دارد ڪه چگونه با چنین سنی می تواند امام بعدی باشد؟ لذا از امام بعدی می پرسد. یا اینڪه امام هنوز فرزندی ندارند و راوی می پرسد: خوب اگر شما وفات ڪنید پس امام بعدی ڪیست. مثل همین سوال اسماعیل بن مهران ڪه به نظر علامه مجلسی وقتی این سوال را پرسیده ڪه هنوز امام فرزندی نداشته اند. (مرآة العقول ج3 ص383) (5) گاهی سوال اصحاب برای انتقال علم به دیگران یا ایجاد تواتر یا ضرورت یا شهرت در حدیث و این قبیل چیزها بوده است. لذا با توجه به همه این مطالب، نمی توان گفت ڪه سوال اسماعیل بن مهران صد در صد از این جهت بوده ڪه امام بعدی را نمی شناخته است. در پایان عرض می ڪنیم: اینڪه اسماعیل بن مهران را از بزرگان شیعه تلقی نمودید ثابت نیست و ایشان صرفاً به وثاقت و فضل توصیف شده اند نه بزرگی و جلالت. ⊹✧⊹━━⊹❁•👥•❁⊹━━⊹✧⊹ #مهدویت #حقیقت_سوخته

╭─┅═ঊঈ👥ঊঈ═┅─╮                        #پرسش_وپاسخ ╰─┅═ঊঈ♦️ঊঈ═┅─╯ 🔴موضوع : چرا اینقدر دیر؟ ⊹━━❁ #سوال_ڪاربر ❁━━⊹ سلام علیڪم چرا از موقع تولد امام زمان تا موقع نوشتن اولین ڪتاب معتبر شیعی و تاریخی در طول این سالیان هیچ حرفی حدیثی نقل قولی درباره امام زمان نبوده است؟؟؟؟ به عبارتی: از زمان فوت امام حسن عسڪری تا زمانی ڪه اولین ڪتاب و نقل قول و روایت نوشته شده قریب به هفتاد هشتاد سال می‌گذرد؟ تو این سال ها هیچڪس نبود بگه امام زمانی هم هست بعد از این همه سال تازه علما و راویان یادشان آمد در موردش صحبت ڪنند و روایت ها بگویند؟؟؟؟؟ ⊹━━❁ #پاسخ_استاد ❁━━⊹ 🖋 سیّـدمہــدےمجــتہـد‌سیســتانے: سلام علیڪم. این سخن اشتباه است. ما در میان شیعه ڪتاب هایی پیرامون غیبت امام دوازدهم داشته ایم ڪه قبل از ولادت یا غیبت ایشان نوشته شده اند. مثل "اثبات الرجعه" از فضل بن شاذان ڪه در زمان امام عسڪری علیه السلام وفات نموده، یا ڪتاب حسن بن محبوب ڪه صد سال قبل از ولادت امام زمان علیه السلام نوشته شده. همچنین بعضی در زمان غیبت صغری نوشته شده از جمله قرب الإسناد ڪه نویسنده اش توقیعات زیادی به حضرت مهدی علیه السلام نوشته و جواب گرفته و جوابها را ثبت نموده. یا الامامة و التبصرة ڪه نویسنده آن علی بن بابویه قمی از زمان امام عسکری علیه السلام تا پایان دوره نواب اربعه را درڪ ڪرده و ڪتابش را در همان دوره نوشته است. ⊹✧⊹━━⊹❁•👥•❁⊹━━⊹✧⊹ #مهدویت #حقیقت_سوخته

╭─┅═ঊঈ👥ঊঈ═┅─╮ #پرسش_وپاسخ ╰─┅═ঊঈ♦️ঊঈ═┅─╯ 🔴موضوع : حجتی نیست!! ⊹━━❁ #سوال_ڪاربر ❁━━⊹ اگر زمین هیچگاه از حجت خدا خالی نمی ماند در حال حاضر ڪه زمین از حجت خدا خالی است چون امام در غیبت است یعنی نیست ڪه به تبیین و تفسیر اسلام و هدایت مسلمین بپردازد. ⊹━━❁ #پاسخ_استاد ❁━━⊹ 🖋 سیّـدمہــدےمجــتہـد‌سیســتانے: سلام علیڪم. (1) امام زمان علیه السلام حجت مستقل نیستند که غیبت ایشان با عدم وجودشان یکی تلقی شود بلکه حجتی با پیش زمینه یازده امام قبل از خود می باشند که همگی به اتفاق، از تولد آن حضرت در آینده و امامت و غیبت و ظهور و علائم ظهور و همه جوانب زندگی ایشان خبر داده اند. لذا وقتی حجت بودن آن یازده امام ثابت باشد، حجت بودن ایشان هم ثابت می گردد حتی اگر غائب باشند. (2) وجود غائب ایشان نیز حجت را بر دیگران تمام نموده، چون آن حضرت 69 سال در غیبت صغری، وجود و حقانیت خویش را توسط نواب ثابت نمودند پس زمین خالی از حجت نبوده و نشده و نخواهد شد. (3) هر چند امام زمان علیه السلام در غیبت به سر می برند اما سیزده معصوم قبل از ایشان هزاران روایت درباره عقائد و احکام و اخلاق و همه جوانب هدایتگری برای بشر به یادگار گذاشته اند و امام زمان علیه السلام هم در نامه خود، مهر تایید بر کلیت این احادیث زده اند. پس حجت ما تا ظهور ایشان، همین بیانات هدایتگر خواهد بود که با مراجعه به متخصصان دین شناس از صحت و محتوای آنها مطلع می شویم. ⊹✧⊹━━⊹❁•👥•❁⊹━━⊹✧⊹ #مهدویت

╭─┅═ঊঈ👥ঊঈ═┅─╮                        #پرسش_وپاسخ ╰─┅═ঊঈ♦️ঊঈ═┅─╯ 🔴موضوع: آیا هم زمان‌ است؟ ⊹━━❁ #سوال_ڪاربر ❁━━⊹ بنا بر حدیث اهدی الرایات، آیا خروج یمانی و سفیانی هم‌زمان است؟👇🏾 ▪️امام محمد باقر علیه السلام می‌فرمایند: ... خروج سفیانی و یمانی و خراسانی در یک سال و یک ماه و یک روز می‌باشد، ترتیب خروجشان همانند دانه های تسبیح می باشد ... . 📚غيبةالنعماني: ص٢٦٢ ⊹━━❁ #پاسخ_استاد ❁━━⊹ 🖋 سیّــدمہـدےمجـتہـد‌سیســتانے: سلام علیڪم. روایت اهدی الرایات صرفاً توسط یک هفت امامی کذاب به نام حسن بطائنی نقل شده، لذا غیر قابل پذیرش می باشد. بماند که در خود این حدیث، بلا فاصله بعد از همزمان بودن خروج آن دو، تصریح می کند اینها مانند دانه های تسبیح هستند، حال آنکه دانه های تسبیح پشت سر هم اند نه همزمان و در کنار هم. نتیجه اینکه: بیش از این نمی توان گفت که خروج یمانی و خروج سفیانی فاصله کمی با هم دارند، اما اینکه حتی در یک روز و همزمان باشند قابل اثبات نیست. ولی چون اتباع احمد این حدیث را صد در صد قبول دارند تا بگویند احمد معصوم است می توان بر ضد آنها به کارش برد هر چند آنها جواب می دهند که خروج سفیانی و یمانی در یک روز است نه ظهورشان. اما برای شیعه کلاً بی اعتبار است چون راویش کذاب می باشد. و الحمد لله رب العالمین ⊹✧⊹━━⊹❁•👥•❁⊹━━⊹✧⊹

╭─┅═ঊঈ👥ঊঈ═┅─╮                        #پرسش_وپاسخ ╰─┅═ঊঈ♦️ঊঈ═┅─╯ 🔴موضوع: سفیانی و یمانی. ⊹━━❁ #سوال_ڪاربر ❁━━⊹ سلام استاد سفیانی و یمانی کی خروج می کنند؟ ⊹━━❁ #پاسخ_استاد ❁━━⊹ 🖋 سیّــدمہـدےمجـتہـد‌سیســتانے: سلام علیڪم. ▫️مطلب اول: تفاوت ظهور با خروج. طبق روایات، حضرت مهدی علیه السلام در ۲۳ ماه مبارک رمضان ظهور و در دهم محرم خروج می فرمایند. بین ۲۳ ماه رمضان تا دهم محرم، سه ماه و حدود ۱۷ روز فاصله است. اینکه می گویم حدود، به خاطر آنست که ماه قمری گاهی ۲۹ روز و گاهی ۳۰ روز می شود و ما نمی دانیم ماه رمضان و شوال و ذی القعده و ذی الحجه در آن سال همه ۳۰ روزه اند یا بعضی از آنها ۲۹ روزه. ▫️مطلب دوم: سفیانی سه خروج دارد: خروج در منطقه شام که شش ماه در جنگ است تا حکومت آن را به دست آورد خروج به عراق برای کشتار شیعیان خروج به مدینه برای کشتن حضرت مهدی علیه السلام. خروج اول او قبل از ظهور است که در احادیث گفته شده در رجب خروج می کند. برخی دوستان گمان‌ کردند رجبی مراد است که دو ماه بعدش در رمضان صیحه زده می شود و از آن رجب تا محرم می شود شش ماه. لذا گفته اند خروج سفیانی و یمانی شش ماه قبل از ظهور می باشد. و توجه نشد که: اولاً دهم محرم روز خروج است نه روز ظهور. و ثانیاً طبق تصریح روایات، سفیانی شش ماه در جنگ است تا حکومت شام را به دست آورد، بعدش تازه به عراق می تازد و بعدش به مدینه. پس چگونه امام علیه السلام شش ماه بعد از سفیانی خروج می کنند؟ در حالیکه سفیانی فقط شش ماه در شام جنگیده و مصادف با محرم شده و تازه بعدش رفته عراق و بعدش می خواهد به مدینه بتازد و دچار خسف شود و بعد از خسف، خروج حضرت مهدی علیه السلام رخ می دهد. خوب اینکه خیلی از محرم گذشت. لذا این حقیر بیان‌ کردم ظاهراً مراد از رجبی که سفیانی در آن خروج می کند، رجب سال قبل از ظهور است تا با بقیه احادیث جور در بیاید. ▫️مطلب سوم: خروج یمانی. در روایتی یمانی، شکننده چشمهای سفیانی معرفی شده که تعبیری از شکست دادن سفیانی است. خوب سفیانی در خروج شام که بدون حضور یمانی به پیروزی می رسد، و در خروج به مدینه هم بدون حضور یمانی لشکرش به زمین فرو می رود. پس تنها خروجی که می شود یمانی، سفیانی را شکست دهد، خروج او به عراق هست و اتفاقاً در روایت تصریح شده که سفیانی و یمانی عین دو اسب مسابقه اند (که به سمت جایی می تازند). پس خروج یمانی در قبال خروج دوم سفیانی خواهد بود. اما همزمان بودن خروج این دو در یک روز، در روایت اهدی الرایات آمده که صرفاً توسط یک هفت امامی کذاب به نام حسن بطائنی نقل شده، و قابل اثبات نیست. و الحمد لله رب العالمین ⊹✧⊹━━⊹❁•👥•❁⊹━━⊹✧⊹

╭─┅═ঊঈ👥ঊঈ═┅─╮                        #پرسش_وپاسخ ╰─┅═ঊঈ♦️ঊঈ═┅─╯ 🔴موضوع : صیحه یعنی چه؟ ⊹━━❁ #سوال_ڪاربر ❁━━⊹ سلام، استاد صیحه آسمانی یعنی چه؟ ⊹━━❁ #پاسخ_استاد ❁━━⊹ 🖋 سیّــدمہــدےمجــتہـد‌سیســـتانے: سلام علیڪم. ندایی آسمانی در سحر بیست و سوم ماه مبارک رمضان، توسط جبرئیل به اسم حضرت‌ مهدی علیه السلام و پدر ایشان که همه جهان، به هر زبانی که دارند می شنوند و متوجه می شوند. این نداء، یکی از پنج علامت حتمی ظهور هست که به عنوان اصلی ترین علامت معرفی شده است. ⊹✧⊹━━⊹❁•👥•❁⊹━━⊹✧⊹

╭─┅═ঊঈ👥ঊঈ═┅─╮                        #پرسش_وپاسخ ╰─┅═ঊঈ♦️ঊঈ═┅─╯ 🔴موضوع : دلیل محکم. ⊹━━❁ #سوال_ڪاربر ❁━━⊹ سلام، آیا سند معتبری هست که ما بتونیم مدعیان احمد الحسن را محکوم کنیم؟ ⊹━━❁ #پاسخ_استاد ❁━━⊹ 🖋 سیّــدمہــدےمجــتہـد‌سیســـتانے: سلام علیڪم. اتباع احمد بصری، چیزی به عنوان سند معتبر و نا معتبر نمی فهمند. به نظر آنها حدیث وصیت که دو راویش کذاب و چهار راویش مجهول است حدیث صحیح و متواتر و در حکم آیه قرآن است، اما توقیع سمری که تنها سند به عنوان آخرين کلام حضرت مهدی علیه السلام است و به قبول تمام علمای شیعه و طایفه امامیه رسیده، خبر واحد شاذ ضعیف غیر قابل قبول می باشد. پس آنچه مهم است اینکه حرف حق را به صورت درست و کامل بزنید، چه آنها بفهمند و مجاب شوند و چه نه. ولی به هر حال، محکم ترین دلیل، حصر عدد تعداد امامان و اوصیا و خلفای رسول الله علیهم السلام در دوازده نفر است. محکم ترین دلیل، معرفی کامل و روشن قائم موعود در صدها روایت است. محکم ترین دلیل، صدها روایت درباره علائم حتمی ظهور است که هنوز هیچکدامش اتفاق نیفتاده. محکم ترین دلیل، رها کردن محکمات توسط این فرقه و چسبیدن به متشابهات است. محکم ترین دلیل، تناقضات فراوان این فرقه به گونه های مختلف است: تناقضات احمد با اهل بیت علیهم السلام تناقضات‌ احمد با خودش تناقضات انصار با احمد تناقضات انصار با انصار!!! حق در مکتب اهل بیت علیهم السلام، روشن تر از خورشید است. و الحمد لله رب العالمین ⊹✧⊹━━⊹❁•👥•❁⊹━━⊹✧⊹

╭─┅═ঊঈ👥ঊঈ═┅─╮                        #پرسش_وپاسخ ╰─┅═ঊঈ♦️ঊঈ═┅─╯ 🔴موضوع: می شود گفت؟ ⊹━━❁ #سوال_ڪاربر ❁━━⊹ سلام استاد. آیا میشه با توجه به اینکه کل علم الکتاب نزد امامان بوده، و قرآن هم تصریح کرده آصف که جزئی از آن را داشته توانسته تخت بلقیس را در کمتر از یک چشم به هم زدن از کشور دیگر نزد سلیمان ‌نبی حاضر کند چنین نتیجه بیگیریم که تک تک امامان صاحب معجزه بوده اند؟ در کودکی یا بزرگسالی ⊹━━❁ #پاسخ_استاد ❁━━⊹ 🖋 سیّـدمہـدےمجتہـد‌سیســتانے: سلام علیڪم. اینکه امامان علیهم السلام دارای معجزات بودند امری قطعی است و نیازی به این‌ مقدمه چینی ندارد. در شیعه دو کتاب بزرگ و مهم در جمع آوری معجزات امامان علیهم السلام نوشته شده به نام های "اثبات الهداة" اثر مرحوم حر عاملی و "مدينة المعاجز" نگاشته مرحوم سید هاشم بحرانی. در این دو کتاب، به صورت اجمال، تواتر معجزات امامان علیهم السلام ثابت شده است. و اما راجع به آیه: آیه علم الکتاب درباره امیر المومنین علیه السلام نازل شده و فقط بر قدرت معجزه دلالت می کند نه اظهار آن، مگر اینکه گفته شود اعطای چنین علمی در صورتی که ابداً قرار نیست از آن استفاده شود با حکمت‌ نمی سازد. و اما شمول آن‌ نسبت به دیگر امامان علیهم السلام توسط روایات به اثبات رسیده، پس نمی تواند به صورت مستقل بر مطلوب شما دلالت کند. همچنین، بر اینکه این علم الکتاب از کودکی در اختیار امامان علیهم السلام بوده نیز دلالتی ندارد و باید از روایات چنین معنایی را به دست آورد. خدا حفظتان کند. ⊹✧⊹━━⊹❁•👥•❁⊹━━⊹✧⊹

╭─┅═ঊঈ👥ঊঈ═┅─╮                        #پرسش_وپاسخ ╰─┅═ঊঈ♦️ঊঈ═┅─╯ 🔴موضوع : علما دشمن قائم!!! ⊹━━❁ #سوال_ڪاربر ❁━━⊹ با سلام، من شنیدم امام زمان اینقدر دین را کامل تر برای مسلمانان تعریف می کند که تفاوتش مثل بت پرستی و اسلام زمان جاهلیته. از طرفی شنیدم روحانیون در زمان ظهور به روی امام زمان شمشیر می کشند، همانطور که بر احمد الحسن کشیدند. ⊹━━❁ #پاسخ_استاد ❁━━⊹ 🖋 سیّــدمہــدےمجــتہـد‌سیســـتانے: سلام علیڪم. احکام کلی اسلام که همینک علما می گویند دقیقاً همان چیزهایی است که توسط اهل بیت علیهم السلام در روایات بیان شده و می ت انید خودتان بروید کتب حدیثی فقهی را مطالعه کنید. منتها بسیاری از افراد جامعه نسبت به احکام ناآگاهند و بخشی از احکام نیز متاسفانه توسط ارگانها زیر پا گذاشته می شودد. پس آنچه حضرت مهدی علیه السلام انجام می دهند آورد دین جدید نیست، بلکه احیا و همگانی کردن احکام‌ ناب اسلام است. و اما آنچه درباره شمشیر روحانی ها شنیده اید، سخن ابن عربی سنی صوفی است که جریان احمد بصری، به دروغ، آن را حدیث امام باقر علیه السلام و گاهی امام صادق علیه السلام معرفی می کنند. و این ادعا که علما بر احمد شمشیر کشیده اند بسیار مضحک است، چون او در سال ۲۰۰۸ بر ضد علما قیام‌ مسلحانه کرد و خودش هم از همان روز ناپدید شد. ⊹✧⊹━━⊹❁•👥•❁⊹━━⊹✧⊹

╭─┅═ঊঈ👥ঊঈ═┅─╮                        #پرسش_وپاسخ ╰─┅═ঊঈ♦️ঊঈ═┅─╯ 🔴موضوع : علما دشمن قائم!!! ⊹━━❁ #سوال_ڪاربر ❁━━⊹ با سلام، من شنیدم امام زمان اینقدر دین را کامل تر برای مسلمانان تعریف می کند که تفاوتش مثل بت پرستی و اسلام زمان جاهلیته. از طرفی شنیدم روحانیون در زمان ظهور به روی امام زمان شمشیر می کشند، همانطور که بر احمد الحسن کشیدند. ⊹━━❁ #پاسخ_استاد ❁━━⊹ 🖋 سیّــدمہــدےمجــتہـد‌سیســـتانے: سلام علیڪم. احکام کلی اسلام که همینک علما می گویند دقیقاً همان چیزهایی است که توسط اهل بیت علیهم السلام در روایات بیان شده و می توانید خودتان بروید کتب حدیثیِ فقهی را مطالعه کنید. منتها بسیاری از افراد جامعه نسبت به احکام ناآگاهند و بخشی از احکام نیز متاسفانه توسط ارگانها زیر پا گذاشته می شودد. پس آنچه حضرت مهدی علیه السلام انجام می دهند آوردن دین جدید نیست، بلکه احیا و همگانی کردن احکام‌ ناب اسلام است. و اما آنچه درباره شمشیر روحانی ها شنیده اید، سخن ابن عربی سنی صوفی است که جریان احمد بصری، به دروغ، آن را حدیث امام باقر علیه السلام و گاهی امام صادق علیه السلام معرفی می کنند. و این ادعا که علما بر احمد شمشیر کشیده اند بسیار مضحک است، چون خود او بود که در سال ۲۰۰۸ بر ضد علما قیام‌ مسلحانه کرد و از همان روز هم ناپدید شد. ⊹✧⊹━━⊹❁•👥•❁⊹━━⊹✧⊹

╭─┅═ঊঈ👥ঊঈ═┅─╮                        #پرسش_وپاسخ ╰─┅═ঊঈ♦️ঊঈ═┅─╯ 🔴موضوع : به خاطر پول و مقام!!! ⊹━━❁ #سوال_ڪاربر ❁━━⊹ روحانیت که معصوم نیست، وقتی بحث پول وسط بیاید مثل بقیه آدمها دست و پای شان می لغزد. خوب چه بُعدی دارد که علت مخالفت علما با احمد الحسن، از دست دادن پول و مقامشان باشد؟ ⊹━━❁ #پاسخ_استاد ❁━━⊹ 🖋 سیّــدمہــدےمجــتہـد‌سیســـتانے: سلام علیڪم. برادر اینکه به صورت کلی بگویید چون یک قشر معصوم نیستند‌ پس همه‌ مثل هم اند، واقعاً سخن مضحکی است. یکی مسلمان ظاهری است، یکی مسلمان واقعی، یکی مومن است، یکی متقی و یکی بالاتر. صرف عدم عصمت، همه انسانها را در رتبه هم قرار نمی دهد و این مساله کاملاً قابل فهم است و در قرآن هم حتی نسبت به مسیحیان بیان شده که همه شان یکسان نیستند. و اما علت‌ مخالفت علما با احمد بصری، همان علت مخالفت آنها با مدعی بابیت و بهائیت است، یعنی دروغ و فریب و حیله این‌ مدعیان دروغین. ⊹✧⊹━━⊹❁•👥•❁⊹━━⊹✧⊹

╭─┅═ঊঈ👥ঊঈ═┅─╮                        #پرسش_وپاسخ ╰─┅═ঊঈ♦️ঊঈ═┅─╯ 🔴موضوع : احمد بر حقه!!! ⊹━━❁ #سوال_ڪاربر ❁━━⊹ سلام من از اینجا به حقانیت احمد الحسن پی بردم به که اتفاقاتی که برای احمدالحسن و یارانش می افته مثل اتفاقاتیه که برای رسول الله و یارانش افتاده: تعقیب می شد، یارانش از طرف دشمنان شکنجه می شدن، و ... . ⊹━━❁ #پاسخ_استاد ❁━━⊹ 🖋 سیّــدمہــدےمجــتہـد‌سیســـتانے: سلام علیڪم. برادر، اینها که برای فرقه های دروغین هم بارها اتفاق افتاده. بابیت، بهائیت، عرفان حلقه. قیاس کار ابلیس است. حق روشن تر از آنست که با این چیزها مشتبه شود. چهارده معصوم علیهم السلام ما را فقط به انتظار حضرت مهدی علیه السلام امر کردند و بس. همین را راهنمای خود قرار دهید گمراه نخواهید شد. ⊹✧⊹━━⊹❁•👥•❁⊹━━⊹✧⊹

╭─┅═ঊঈ👥ঊঈ═┅─╮                        #پرسش_وپاسخ ╰─┅═ঊঈ♦️ঊঈ═┅─╯ 🔴موضوع : عده ای مخالف! ⊹━━❁ #سوال_ڪاربر ❁━━⊹ سلام علیڪم اگر امامِ برحق ظهور واقعی داشته باشند حتما گروهی در مقابلش می‌ایستند و اینها همین گروههایی هستند که ثروتهای کلان از بیت‌المال مملکت را برای خود اندوخته اند و چون حرامخوار هستند امامت امام زمان را انکار می کنند در حالیکه امروز همین ها مدعیان سرسخت طرفداری از امام زمان هستند. ⊹━━❁ #پاسخ_استاد ❁━━⊹ 🖋 سیّــدمہــدےمجــتہـد‌سیســـتانے: سلام علیڪم. حضرت مهدی علیه السلام با صیحه جهانی آسمانی ظهور کرده و با لشکر خوف خروج می نمایند. ابتدا به مدینه رفته و سپس به عراق می روند و بعد از پاکسازی این دو جا به سمت شام برای شکست سفیانی می روند و سپس به سمت بیت المقدس رهسپار می شوند. حقیر چیزی از حضور ایشان در ایران ندیده ام تا نوبت به خورندگان بیت المال ایران برای مقابله برسد. پس به جای قضاوت کردن درباره اینکه چه کسی مقابل حضرت خواهد ایستاد، مراقب اعمال خودمان باشیم که خود، به هنگام‌ ظهور پایمان نلغزد. ⊹✧⊹━━⊹❁•👥•❁⊹━━⊹✧⊹

╭─┅═ঊঈ👥ঊঈ═┅─╮                        #پرسش_وپاسخ ╰─┅═ঊঈ♦️ঊঈ═┅─╯ 🔴موضوع : احادیث خواب!!! ⊹━━❁ #سوال_ڪاربر ❁━━⊹ سلام علیکم ▪️چند تا حدیث در مورد خواب در کانال های مربوط به جریان‌ احمد پخش کردن، ممنونم اگر پاسخ بفرمایید 🙏خدا به شما عزت روزافزون دهد. 👇👇👇 من النّبىّ صلّى الله علیه و آله: «إذا اقترب الزّمان لم تکد رؤیا المؤمن تکذب، و رؤیا المؤمن جزء من ستّة و أربعین جزءا من النّبوّة الأمالی- الشیخ الطوسی ص 386 🔹پیامبر اکرم صلّى الله علیه و آله فرمود: «چون روز قیامت نزدیک شود، خواب مؤمن دروغ نمى گوید. و خواب مؤمن بخشى از چهل و شش بخش نبوّت است. ‏ عن الرسول (ص): أصدقکم رؤیا أصدقکم حدیثا. مستدرک سفینة البحار ج4 ص31 🔹راست خواب ترین شما، راستگوترینتان است‏. عن ابی عبدالله (ع) قال: سمعته یقول: رأی المؤمن و رؤیاه فی آخر الزمان علی سبعین جزء من اجزاء النبوة. 🔹امام صادق (ع) فرمود: رأى مؤمن و خواب دیدنش در آخر الزمان بر هفتاد جزء از اجزاء نبوت است‏. قال رسول الله (ص): ذهبت النّبوّة فلا نبوّة بعدی إلّا المبشّرات: الرّؤیا الصّالحة یراها الرّجل أو ترى له. نهج الفصاحة ص 495. 🔹رسول خدا (ص) فرمود: پیامبرى به پایان رسید و پس از من نبوتی نیست مگر بشارتها و آن خوابهاى نیکوست که مرد بیند یا براى او دیده شود. وَ قَالَ (ع) انْقَطَعَ الْوَحْیُ وَ بَقِیَ الْمُبَشِّرَاتُ أَلَا وَ هِیَ نَوْمُ الصَّالِحِینَ وَ الصَّالِحَات‏. جامع الاخبار ص 172 🔹امام علیه السلام فرمود: وحى قطع شد و بشارتها باقى ماند که آن خواب مردان و زنان نیکوکار است. جَامِعُ الْأَخْبَارِ، فِی کِتَابِ التَّعْبِیرِ عَنِ الْأَئِمَّةِ علیهم السلام: أَنَّ رُؤْیَا الْمُؤْمِنِ صَحِیحَةٌ لِأَنَّ نَفْسَهُ طَیِّبَةٌ وَ یَقِینَهُ صَحِیحٌ وَ تَخْرُجُ فَتَتَلَقَّی مِنَ الْمَلَائِکَةِ فَهِیَ وَحْیٌ مِنَ اللَّهِ الْعَزِیزِ الْجَبَّارِ. 🔹ترجمه. جامع الاخبار: در کتاب تعبیر خواب از ائمه علیهم السّلام نقل شده که خواب مؤمن درست است، چون دلش پاک است و یقینش ثابت و از برخورد فرشته‌ها برآید پس آن وحی خدای عزیز جبّار است. پاسخ اینها👆🏿 را چی باید بدیم؟ ⊹━━❁ #پاسخ_استاد ❁━━⊹ 🖋 سیّــدمہــدےمجــتہـد‌سیســـتانے: سلام علیڪم. قبل از پاسخ این احادیث پنج مطلب بیان می کنم: ۱. نزد تمام عاقلان عالم، این مساله محرز است که سست ترین دلیل برای تغییر دین و مذهب و اعتقاد، تکیه بر خواب است. ۲. یکی از ادله مورد استناد تمام فرقه های باطل، خواب دیدن بوده است. ۳. هیچکس منکر رویای صادقه نیست، اما تشخیص رویای صادقه به چیست؟ این آن چیزی است که احدی از اینها به آن توجه نمی کند. ۴. هیچکس منکر خواب راست نیست اما سخن درباره حجت بودن خواب است، اینکه آیا خواب، می تواند چیزی را بر من واجب یا حجت را بر من‌ تمام کند؟! ۵. عموم روایاتی که‌ احمد بصری در هر موضوعی به آنها استناد می کند، دارای سند نامعتبر یا کلا بدون سند است و اگر تک و توکی سند معتبری داشته باشد بر آنچه احمد بصری ادعا می کند دلالت ندارد. ▫️حدیث اول از اهل سنت است و هیچ ارتباطی با اهل بیت علیهم السلام ندارد، از طرفی اقترب الزمان یعنی قیامت، خوب این چه ربطی به الآن و بیست سال قبل که احمد بصری ظاهر شده، دارد؟ ▫️حدیث دوم‌ از اهل سنت است و هیچ ربطی به اهل بیت علیهم السلام ندارد، از طرفی می گوید هر کس راستگوتر باشد خوابهایش راست تر است، خوب این‌چه ربطی به حجت بودن خواب برای شناخت فرستاده خدا دارد؟! ▫️حدیث سوم سه کلمه مهم دارد که عبارتند از: رای، مومن، آخر الزمان. خوب مراد حدیث از مومن چه کسی است، مراد حدیث از آخر الزمان‌چه زمانی است، مراد از رای او که در کنار رویای او و روی هم هفتاد جزء از نبوت شمرده شده چیست؟ تا این‌ موارد روشن‌ نشود نمی توان‌محتوای آن را در زمان حاضر دانست. ▫️حدیث چهارم از اهل سنت است و ربطی هم به حجیت رویا ندارد و درباره مبشرات و خوابهای شادی بخش سخن می گوید که مثلاً جایش را در بهشت ببیند. ▫️حدیث پنجم‌ هیچ سندی ندارد و عرض شد که خوابهای مبشر هیچ ارتباطی با حجت بودن رویا جهت شناخت فرستاده خدا ندارد. ▫️حدیث ششم هیچ سندی ندارد و هیچ حدیثی از اهل بیت علیهم السلام مضمون آن را تایید نمی کند. ⊹✧⊹━━⊹❁•👥•❁⊹━━⊹✧⊹

╭─┅═ঊঈ👥ঊঈ═┅─╮                        #پرسش_وپاسخ ╰─┅═ঊঈ♦️ঊঈ═┅─╯ 🔴موضوع : ظهور یمانی! ⊹━━❁ #سوال_ڪاربر ❁━━⊹ سلام خدمت استاد گرامی ببخشید اتباع احمد در مورد ظهور یمانی می گویند قبل از هر خروج و قیامی باید یار جمع کند تا بتواند قیام کند و الان باید شما با یمانی بیعت کنید. جواب این دلیل عقلانی را چگونه باید بدهیم که لازم نیست با یمانی بیعت کنیم. ⊹━━❁ #پاسخ_استاد ❁━━⊹ 🖋 سیّــدمہــدےمجــتہـد‌سیســـتانے: سلام علیڪم. اینگونه که ممکن است یمانی قبل از خروج، دارای قدرت نظامی یا سیاسی باشد و اصلاً نیازی به دعوت بیست ساله و یارگیری و بیعت گرفتن نداشته باشد. همچنانکه می شود دارای قدرت اجتماعی بالا باشد که با یک فتوا سریع تشکیل لشکر داده و خروج کنند مثل فتوای مرجع عظیم شیعه برای جهاد در برابر داعش، مخصوصاً که در خود حدیث مورد استناد آنها گفته وقتی یمانی خروج کند حرّم بیع السلاح: فروش سلاح را حرام می کند، یعنی نفوذ اجتماعی بالایی دارد. حال بر فرض که بیعت با یمانی واجب باشد، این بیعت سیاسی است نه اعتقادی، یعنی چون او پرچمدار مبارزه با سفیانی شده، از مخالفت با او خودداری می کنیم نه اینکه او کلاس اعتقادات بگذارید و عقاید درست و نادرست خود را با شستشوی عقلی، به خورد پیروانش دهد. از همه اینها بگذریم اصلاً یمانی، چه ارتباطی به احمد بصری که از نجف ظهور کرده دارد؟! ⊹✧⊹━━⊹❁•👥•❁⊹━━⊹✧⊹

╭─┅═ঊঈ👥ঊঈ═┅─╮                        #پرسش_وپاسخ ╰─┅═ঊঈ♦️ঊঈ═┅─╯ 🔴موضوع: دو مهدی!!! ⊹━━❁ #سوال_ڪاربر ❁━━⊹ استاد، جریان احمد برای اثبات دو مهدی، می گویند یک مهدی قبل از سفیانی و یک مهدی بعد از سفیانی و به این حدیث استناد می کنند: 💢مهدی قبل از سفیانی کیست؟ 🔸حذلم بن بشیر می گوید: به علی بن حسین ع گفتم: خروج مهدی و نشانه ها و علامات ایشان را برای ما توصیف کنید؟ فرمودند: ... ثم يخرج السفياني الملعون من الوادي اليابس وهو من ولد عتبة بن أبي سفيان، فإذا ظهر السفياني اختفى المهدي ثم يخرج بعد ذلك. سپس  سفیانی ملعون از وادی خشک خروج می کند او از فرزند عتبه بن ابی سفیان است پس هنگامیکه سفیانی خروج کرد مهدی مخفی میشود سپس بعد از آن خروج می کنند. 📚الغيبة طوسي: ص443 در مورد این روایت بنده حقیر را راهنمایی کنید ممنون میشم. ⊹━━❁ #پاسخ_استاد ❁━━⊹ 🖋 سیّــدمہــدےمجــتہـد‌سیســـتانے: سلام علیڪم صرف نظر از اینکه این حدیث هیچ سندی ندارد و کلا بدون سند نقل شده، و با صرف نظر از اینکه این حدیث نسخه بدل دارد و نسخه دیگر گفته: اخذ في المهدی، یعنی سفیانی دنبال مهدی می گردد، محتوای حدیث درست است. زیرا سفیانی در شام خروج می کند و پس از تشکیل حکومت به عراق می تازد و مشغول قتل و غارت است که حضرت مهدی علیه السلام در بیست و سوم ماه مبارک رمضان ظهور کرده در مدينه مخفی می شوند و خروج را تا دهم‌ محرم به تاخیر می اندازند تا حلقه یاران ده هزار نفری تشکیل و کامل شود. سفیانی که متوجه ظهور حضرت و حضور ایشان در مدینه می شود لشکری جهت ایشان می فرستد که دچار خسف بیداء می گردند. بنابراین، سفیانی از ظهور و مکان حضرت که‌ مدینه هست مطلع شده و لشکری برای کشتن ایشان‌ می فرستد. ⊹━━❁ #سوال_ڪاربر ❁━━⊹ استاد این بخش را در مورد مهدی اول می دانند که می فرمایید زمانی که سفیانی خروج کرد مهدی مخفی میشود. آنها می گویند امام زمان که در آن لحظه غیبت نمی‌کنند پس آن مهدی، مهدی اول است. در مورد این بخش توضیح بفرمایید. ⊹━━❁ #پاسخ_استاد ❁━━⊹ 🖋 سیّــدمہــدےمجــتہـد‌سیســـتانے: عرض شد اولاً این قسمت نسخه بدل دارد که به جای اختفی المهدی، اخذ في المهدی دارد یعنی سفیانی دنبال مهدی می گردد. و طبق نسخه اختفی نیز بیان شد که حضرت ظهور کرده اند اما چون اصحابشان جمع نشده اند مخفی می شوند تا اصحاب ده هزار نفرشان‌ جمع شوند. ⊹✧⊹━━⊹❁•👥•❁⊹━━⊹✧⊹

╭─┅═ঊঈ👥ঊঈ═┅─╮                        #پرسش_وپاسخ ╰─┅═ঊঈ♦️ঊঈ═┅─╯ 🔴موضوع: درباره جوابهای فطرت ⊹━━❁ #سوال_ڪاربر ❁━━⊹ سلام و‌ احترام خدمت استاد بزرگوار. ببخشید استاد من نکات شماره ۳ تا شماره ۶ در پاسخ به شبهه دوران فترت را درست متوجه نشدم یعنی اگر طبق نکته ۳ دوران فترت بر غیبت صدق میکند چگونه طبق نکته ۵ غیبت صغری جز دوران فترت محاسبه نشده یا طبق نکته ۴ فرق بین دوران فترت و غیبت وجود دارد ولی همان نکته ۳ با بیان دیگری در نکته ۶ تکرار شده؟ با این توضیحات فرمایش امام صادق در مورد دوران فترت امام زمان عج دقیقا چه زمانی از زندگی ایشان میشود؟ ⊹━━❁ #پاسخ_استاد ❁━━⊹ 🖋 سیّــدمہــدےمجــتہـد‌سیســـتانے: سلام علیڪم. این جواب ها، مبتنی بر هم نیست بلکه مستقل از هم است. یعنی يا آنها غیبت را جزو فترت می دانند يا نمی دانند. اگر می دانند چرا غیبت صغری را جزو فترت نمی شمرند و اگر نمی دانند که پس ضلالتی رخ نداده تا احمد بخواهد درستش کند. 👇👇👇

╭─┅═ঊঈ👥ঊঈ═┅─╮                        #پرسش_وپاسخ ╰─┅═ঊঈ♦️ঊঈ═┅─╯ 🔴موضوع : راویش مهم نیست ⊹━━❁ #سوال_ڪاربر ❁━━⊹ سلام استاد آیا این سخن درسته: در احادیث (من بلغ) فرمودن اگر چیزی از جانب ما به شما رسید‌ لازم نیست علم و یقین پیدا کنی که حدیث ضعیفه یا نه، باید قبول کنی. شاید هم درست نباشه اما چون منسوب به ماست پس باطل ندانید، اگر چه خلافش رو هم بدونید چون روایت به ما منسوب است نباید رد کنیم. ⊹━━❁ #پاسخ_استاد ❁━━⊹ 🖋 سیّــدمہــدےمجــتہـد‌سیســـتانے: سلام علیڪم موضوع اخبار من بلغ اصلاً این نیست. اگر عین متن روایات من بلغ را نگاه کنید فقط در مورد مستحبات است. یعنی فرموده: اگر ثوابی از جانب رسول خدا یا ما رسید و شما به امید رسیدن به آن ثواب انجامش دادی خدا ثوابش را به تو می دهد حتی اگر ما چنین ثوابی را نگفته باشیم. فقط مستحبات. فقها از این احادیث، تسامح در ادله سنن را فهمیده اند که البته بنده چنین فهمی از این روایات ندارم. و الله العالم ⊹✧⊹━━⊹❁•👥•❁⊹━━⊹✧⊹

╭─┅═ঊঈ👥ঊঈ═┅─╮                        #پرسش_وپاسخ ╰─┅═ঊঈ♦️ঊঈ═┅─╯ 🔴موضوع: متشابه است! ⊹━━❁ #سوال_ڪاربر ❁━━⊹ سلام علیکم به اتباع بصری که میگن احادیث محکم و متشابه داره چی باید جواب داد؟ مثلاً در مورد صیحه میگن شما نمیفهمید احادیث محکم و متشابه داره. ⊹━━❁ #پاسخ_استاد ❁━━⊹ 🖋 سیّــدمہــدےمجــتہـد‌سیســـتانے: سلام علیڪم خوب این فقط یک دست آویز است تا هر حدیثی آنها مورد استناد قرار دهند محکم باشد و هر حدیثی ما مورد استناد قرار دادیم متشابه. اما فرق ما با آنها این هست که آنها دائماً به احادیث بی سند يا دارای راوی کذاب يا ضعیف يا شاذ سندی، يا دارای نسخه بدل، يا شاذ محتوایی چنگ زده و همان را هم با یعنی یعنی کردن تفسیر و تأویل می نمایند که برای هر که اهل دقت و اندیشه باشد روشن است چنین روشی کیاست مومن است يا سیاست منافق. آن بندگان خدا نمی دانند که نه تنها تفسیر حدیث متشابه در دیگر احادیث آمده، که حدیث متواتر هیچگاه جزء متشابه نمی باشد. همچنانکه تشابه تنها در ظواهر که لفظی دو پهلو دارند امکان وقوع دارد نه در نصوص که معنای شان نزد هر عاقلی روشن است. ⊹✧⊹━━⊹❁•👥•❁⊹━━⊹✧⊹

╭─┅═ঊঈ👥ঊঈ═┅─╮                        #پرسش_وپاسخ ╰─┅═ঊঈ♦️ঊঈ═┅─╯ 🔴موضوع: همه‌ مسلمان نمی شوند؟ ⊹━━❁ #سوال_ڪاربر ❁━━⊹ در المزار الکبیر ص۱۳۵ روایتی هست منتسب به امام صادق که درباره رفتار قائم با اهل ذمه یعنی یهودی و مسیحی پرسیده شد، فرمودند: با آنها صلح می کند و جزیه می گیرد: قُلْتُ فَمَا يَكُونُ مِنْ أَهْلِ اَلذِّمَّةِ عِنْدَهُ؟ قَالَ: يُسَالِمُهُمْ كَمَا سَالَمَهُمْ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ يُؤَدُّونَ اَلْجِزْيَةَ عَنْ يَدٍ وَ هُمْ صٰاغِرُونَ. پس در حکومت قائم، همه مسلمان نیستند. ⊹━━❁ #پاسخ_استاد ❁━━⊹ 🖋 سیّــدمہــدےمجــتہـد‌سیســـتانے: سلام علیڪم درباره اینکه آیا در عصر حکومت حضرت بقية الله صلوات الله علیه، همه مسلمان می شوند، اختلاف نظر وجود دارد، و حقیر، اسلام همگانی را قبول دارم، به چندین دلیل: ۱. نزول حضرت عیسی علیه السلام و اقتدای نماز به حضرت مهدی علیه السلام برای اینست که تمام مسیحیان زمین ایمان بیاورند نه اینکه جزیه دهند و بر همان عقاید شرک آلود خود باقی بمانند. همچنین اظهار تورات اصلی از غار انطاکیه و زنده شدن دوازده نقیب بنی اسرائیل، برای مجاب کردن یهود به حقانیت اسلام است، و الا برای گرفتن جزیه نیازی به این کارها نیست. ۲. باقی ماندن یهودی و مسیحی با همان تفکرات ظلمانی و تحریفات دینی، مصداقی از باقی ماندن ظلم و ستم است که با حکومت عدالت جهانی سازگار نمی باشد، و بدون آن عقاید هم که حتماً مسلمان می شوند چون در تورات و انجیل واقعی، حقانیت اسلام بیان شده است. ۳. روایات دال بر مسلم و موحد شدن همگان: ۱. تفسير العياشی ج۱ ص۱۸۳-۱۸۴ ح۸۲ عن ابن بكير قال‏ سألت أبا الحسن ع عن قوله: "وَ لَهُ‏ أَسْلَمَ‏ مَنْ‏ فِي‏ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ طَوْعاً وَ كَرْهاً" قال: أنزلت في القائم ع إذا خرج باليهود و النصارى و الصابئين و الزنادقة و أهل الردة و الكفار في شرق الأرض و غربها، فعرض عليهم الإسلام فمن أسلم طوعا أمره بالصلاة و الزكاة و ما يؤمر به المسلم و يجب لله عليه، و من لم يسلم ضرب عنقه حتى لا يبقى في المشارق و المغارب‏ أحد إلا وحد الله، قلت له: جعلت فداك إن الخلق أكثر من ذلك فقال: إن الله إذا أراد أمرا قلل الكثير و كثر القليل‏.   ۲. تفسير العياشی ج۱ ص۶۰ ... ثم يرجع إلى الكوفة فيبعث الثلاثمائة و البضعة عشر رجلا إلى الآفاق كلها، فيمسح بين أكتافهم و على صدورهم، فلا يتعايون‏ في فضاء و لا تبقى أرض إلا نودي فيها شهادة أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له و أن محمدا رسول الله، و هو قوله: "وَ لَهُ‏ أَسْلَمَ‏ مَنْ‏ فِي‏ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ طَوْعاً وَ كَرْهاً وَ إِلَيْهِ يُرْجَعُونَ‏" و لا يقبل صاحب هذا الأمر الجزية كما قبلها رسول الله ص و هو قول الله: "وَ قاتِلُوهُمْ حَتَّى لا تَكُونَ فِتْنَةٌ وَ يَكُونَ الدِّينُ كُلُّهُ لِلهِ".   ۳. التوحيد ص۴۶ ح۷ أَبِي رَحِمَهُ اللَّهُ قَالَ حَدَّثَنَا سَعْدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ هَاشِمٍ وَ يَعْقُوبَ بْنِ يَزِيدَ جَمِيعاً عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ عَنِ ابْنِ بُكَيْرٍ عَنْ زُرَارَةَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ ع قَالَ سَمِعْتُهُ يَقُولُ‏ فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَ جَلَّ: "وَ لَهُ‏ أَسْلَمَ‏ مَنْ‏ فِي‏ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ طَوْعاً وَ كَرْهاً" قَالَ: هُوَ تَوْحِيدُهُمْ لِلهِ عَزَّ وَ جَلَّ.   ۴.الإرشاد ج۲ ص۴۸۴ رَوَى عَلِيُّ بْنُ عُقْبَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ: إِذَا قَامَ الْقَائِمُ ع حَكَمَ بِالْعَدْلِ وَ ارْتَفَعَ فِي أَيَّامِهِ الْجَوْرُ وَ آمَنَتْ بِهِ السُّبُلُ وَ أَخْرَجَتِ الْأَرْضُ بَرَكَاتِهَا وَ رُدَّ كُلُّ حَقٍّ إِلَى أَهْلِهِ وَ لَمْ يَبْقَ أَهْلُ دِينٍ حَتَّى يُظْهِرُوا الْإِسْلَامَ وَ يَعْتَرِفُوا بِالْإِيمَانِ، أَ مَا سَمِعْتَ اللهَ تَعَالَى يَقُولُ‏: "وَ لَهُ‏ أَسْلَمَ‏ مَنْ‏ فِي‏ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ طَوْعاً وَ كَرْهاً وَ إِلَيْهِ يُرْجَعُون‏َ". ⊹✧⊹━━⊹❁•👥•❁⊹━━⊹✧⊹

╭─┅═ঊঈ👥ঊঈ═┅─╮                        #پرسش_وپاسخ ╰─┅═ঊঈ♦️ঊঈ═┅─╯ 🔴موضوع: خلیفه قائم. ⊹━━❁ #سوال_ڪاربر ❁━━⊹ 🔶️خرج أمیر المؤمنین ع إلى الحیره فقال: و لیبنین بالحیره مسجد له خمسمائه باب یصلی فیه خلیفة القائم  لان مسجد الکوفه لیضیق عنهم، و لیصلین فیه إثنا عشر إماما عدلا...؛ حضرت علی ع به سمت حیره خارج شدند و فرمودند: در حیره مسجدی بنا خواهد شد که پانصد درب دارد، در آن مسجد خلیفه قائم نماز خواهد خواند زیرا مسجد کوفه برای آنان کوچک خواهد بود و در این مسجد دوازده امام عدل نماز خواهند خواند. 📚بحارالأنوار : ج۵۲ ص۳۷۴ ⊹━━❁ #پاسخ_استاد ❁━━⊹ 🖋 سیّــدمہــدےمجــتہـد‌سیســـتانے: سلام علیڪم. با صرف نظر از سند ضعیف این حدیث: این روایت دو فقره دارد و دو برداشت: ۱. فقره نماز خواندن دوازده امام، که درباره آن دو برداشت وجود دارد: الف: چون سخن در مورد مسجد هست، مراد از امام، امام جماعت می باشد، همچنانکه همینک در حرمها و مسجدهای دارای رواق، امامهای متعددی اقامه جماعت می کنند. ب: مراد امامان علیهم السلام به هنگام رجعت هستند که یکی بعد از دیگری در آن نماز خواهند خواند. ۲. فقره خلیفه قائم، که منطبق بر حضرت سید الشهدا علیه السلام است چون طبق تصریح روایات، ایشان هست که متولی غسل و کفن و دفن حضرت مهدی علیه السلام می باشد و بعد از آن حضرت، امامت می‌کند. ⊹✧⊹━━⊹❁•👥•❁⊹━━⊹✧⊹

╭─┅═ঊঈ👥ঊঈ═┅─╮                        #پرسش_وپاسخ ╰─┅═ঊঈ♦️ঊঈ═┅─╯ 🔴موضوع: علم لدنی ⊹━━❁ #سوال_ڪاربر ❁━━⊹ سلام و ارادت علم لدنی برای چه کسانی حاصل می شود؟ آیا مختص معصومین ع هست یا ممکن است برای افراد عادی هم حاصل شود؟ و نظر پیروان این مدعی یمانی چیه؟ تشکر ⊹━━❁ #پاسخ_استاد ❁━━⊹ 🖋 سیّــدمہــدےمجــتہـد‌سیســـتانے: سلام علیڪم منظورتان از علم لدنی چیست؟ اگر دریافت علوم شریعت و حقیقت است به نظر متکلمین فقط مخصوص معصوم می باشد. و اگر مقصودتان دسترسی به محدوده ای از علم غیبت است، این برای اهل کرامت از متقین به صورت محدود اتفاق می افتد و در این باره داستان های متقن و بسیاری از برخی پارسایان نقل شده است. و اما جریان یمانی که‌ امکان‌ نبی شدن هر کسی را مطرح می کند و خواب و استخاره و مکاشفه را راه شناخت حجت خدا می داند، حتماً به صورت گسترده به در دسترس بودن چنین علمی معتقد خواهد بود. ⊹✧⊹━━⊹❁•👥•❁⊹━━⊹✧⊹

╭─┅═ঊঈ👥ঊঈ═┅─╮                        #پرسش_وپاسخ ╰─┅═ঊঈ♦️ঊঈ═┅─╯ 🔴موضوع: یمانی و عراق ⊹━━❁ #سوال_ڪاربر ❁━━⊹ سلام علیکم استاد ببخشید این روایت اشاره به حرکت یمانی به عراق داره؟ الْيَمَانِيُ‏ وَ السُّفْيَانِيُّ كَفَرَسَيْ‏ رِهَانٍ یعنی مسابقه شون در رسیدن به عراق هست؟ یکی از اتباع بهم گفت یه روایت بیار که یمانی به سمت عراق حرکت کنه. ⊹━━❁ #پاسخ_استاد ❁━━⊹ 🖋 سیّــدمہــدےمجــتہـد‌سیســـتانے: سلام علیڪم بله عزیزم شما هم به او بگویید یک روایت بیاور که یمانی پسر حضرت مهدی علیه السلام هست! اینها همیشه فاکتورهای دوگانه دارند. برای خودشان که می شود با هزار تأویل و توجیه و یعنی یعنی کردن، احمد بن ملیح که سومین نفر از بصر و دویست و شصت و اندی نفر از کل ۳۱۳ نفر و جزو اصحاب قائم هست می شود احمد بن‌ اسماعیل و اولین نفر از بصره و اولین نفر از کل ۳۱۳ نفر و خود قائم، اما به ما که می رسد باید تک تک کلماتی که بر زبان می آوریم در روایت تصریح شده باشد! حالا فکر کنید من یک روایت آوردم، جوابشان چیست؟::::: با یک روایت می خواهی این‌ مطلب را ثابت کنی؟ خوب بنده خدا خودت هم فقط باید یک روایت داری وجوب اطاعت از یمانی ثابت می کنی. بگذریم. در کتاب نبرد توضیح داده ام که در حدیث آمده یمانی در هم شکننده چشمهای سفیانی است و این یک تعبیر ادبی به معنای شکست دادن اوست. از طرفی سفیانی سه حرکت نظامی بیشتر ندارد: در شام، در عراق، و در مدینه. طبق تصریح روایات معتبر، در شام پیروز شده و حکومت را به دست می گیرد و اصلا وقتی در شام هست معنایی ندارد که برای رسیدن به شام با یمانی مسابقه بگذارد، در مدینه هم که کل لشکرش دچار خسف می شوند و به زمین فرو می روند و یمانی هیچ دخالتی ندارد، پس جایی باقی نمی ماند که یمانی بخواهد او را شکست دهد جز عراق. همچنین عین همین تعبیر در مورد سفیانی و خراسانی به سمت عراق وارد شده که این هم قرینه خوبی است در فهم جهتی که یمانی دارد مسابقه می گذارد. نیز در نقلی تصریح شده که وقتی قائم علیه السلام به عراق می آید، ۴۰۰۰ نفر از زیدیه که در لشکر حسنی هستند امامت ایشان را انکار کرده و با ایشان‌ می جنگند در حالیکه زیدیه در یمن هستند نه عراق، و روشن است که اینها با لشکری از یمن‌ به عراق آمده اند. نیز در نقل دیگری از مقابله ۱۶۰۰۰ نفر از بتریه با قائم علیه السلام در عراق سخن گفته شده که بتریه شاخه ای از زیدیه است که اصلا در عراق وجود ندارند و روشن است این لشکر از یمن به عراق آمده اند. خوب این همه زیدی برای چه، اندکی قبل از رخداد ظهور و قیام، از یمن‌ به عراق آمده اند و آنجا چکار دارند؟ عراقی که مورد هجوم لشکر سفیانی قرار گرفته و خود عراقی ها دارند از آن فرار می کنند! کاملاً روشن است که این عده یمنی برای دفع لشکر سفیانی به این سرزمین آمده اند. و الحمد لله ⊹✧⊹━━⊹❁•👥•❁⊹━━⊹✧⊹