eitaa logo
نویسندگان حوزوی
3.3هزار دنبال‌کننده
6.3هزار عکس
482 ویدیو
177 فایل
✍️یک نویسنده، بی‌تردید نخبه است 🌤نوشتن، هوای تازه است و نویسندگی، نان شب. 🍃#مجله_ی_نویسندگان_حوزوی معبری برای نشر دیدگاه نخبگان و اندیشوران #حوزویانِ_کنشگرِ_رسانه_ای 👇 ارتباط @Jahaderevayat
مشاهده در ایتا
دانلود
🔴 در سودای قرائت مدرن از فقه و اندیشه سیاسی اسلامی 🔻به مناسبت درگذشت مرحوم 🔹تحریف سنت عاشورایی، به عنوان پشتوانه دینی-تاریخی نظام اسلامی و جبهه مقاومت، یکی از سرفصل‌های اندیشه وی بود. او در آثار خود تلاش کرد این پشتوانه را به ضد خود بدل کند. به طور مثال، در زمانی که «خصوصی‌سازی اصولی و چارچوب‌مند» یکی از مطالبات جدی رهبری بود، او خصوصی‌سازی را عامل پیدایش فاجعه کربلا خواند.(جماران/19شهریور98) 🔸او با قرائتی پلورالیستی، همزمان با برخی دیگر از روحانیان اعتدالگرا، تلاش کرد تفسیرهای مدرن و بعضا سکولار از حماسه عاشورا ارائه کند که لازمه آن، تضعیف تفسیرهای حماسی از این واقعه خونین بود. بعد از روحانی که عاشورا را مکتب مذاکره نامیده بود، مرحوم فیرحی تلاش کرد عاشورا را منبعی برای استنباط در باب اخلاق شهروندی قلمداد کند که یکی از شعارهای دولت اعتدال بود. 👈 متن کامل 👉 @HOWZAVIAN
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔷 چالش‌های عجیب و خطرناک فضای مجازی از کجا می‌آیند؟ 🔸 کودکان و نوجوان‌ها قربانیان اصلی چالش‌های فضای مجازی هستند و این چالش‌های به ظاهر ساده می‌تواند آینده آن‌ها را به طور کلی تغییر دهد. @eatelaye_iran @HOWZAVIAN
👈⚙️ سلسله‌کرسی‌های ترویجی «انگاره‌های پیشرفت، درمیان اندیشمندان حوزوی» 🎙 کرسی ارائهٔ نظر 🔸 نظریهٔ پیشرفت آیةاللّٰه جوادی آملی 🌐 درگاه مجازی شرکت در نشست: 🌐 daneh.ir/demo2/mod/newmodule/view.php?id=3643 🔰 «مرکز مطالعات راهبردی حوزه و روحانیت» @HOWZAVIAN
⁉️ چرا فلسفه ما ادامه سیاسی اجتماعی نداشته است 💠 رهبر انقلاب خطاب به استاد پارسانیا: کتاب نوشته شماست؟ کتاب بسیار خوبی است. مدتها پیش به دوستان فیلسوفمان در قم، از کمبودی گله می کردم و می گفتم: «فرق فلسفه ی ما با فلسفه ی غرب (از زمان ارسطو و افلاطون تا کنون) این است که فلسفه غرب، همیشه یک دنباله وادامه ی اجتماعی و سیاسی و مردمی داشته است، اما فلسفه ی ما ادامه اجتماعی و سیاسی نداشته است» حداکثرش به ادامه ی تربیت فردی رسیده؛ و الا اینکه فلسفه ی ما بگوید: «شکل حکومت، چگونه باید باشد، حقوق مردم چیست و ارتباطات آنها با یکدیگر چگونه است»، چنین ادامه ای ندارد، در حالی که همه ی این مبانی می تواند مبنای فلسه اجتماعی و سیاسی قرار بگیرد. 🔸وقتی من ترتیب و فصل بندی کتاب شما را (البته همه اش را نخوانده ام) نگاه کردم، دیدم این کار، شده است. از مبانی فکری و فلسفی شروع کرده اید و به جمهوری اسلامی و مسائل آن رسیده اید. این چیز است. الحمدلله این طور فکرها در امعه ی ما حضور دارد، از اینها باید حداکثر استفاده بشود. این سبک کار، است، باید متمسّک به مبانی بود. 📢 بیانات در دیدار هیأت مدیره دفتر تبلیغات اسلامی حوزه ی علمیه قم 29/10/1380. https://eitaa.com/joinchat/3834314754C58903f67c6
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
👆👆 تقدیم به هم کانالی ها از طرف بچه های کانال مقاومت 🔻وقتی شهید می شوی 🔻خیلی ها فکر می کنند تو رفته ای و تمام 🔻وقتی شهید می شوی 🔻ما مبهوت می شویم 🔻فهم مان هنگ می کند 🔻و سیر نمی شویم از دست خودمان 🔺حالا بچه های حرم هر از گاهی یادمان می کنند 🔺تا یادمان نرود کجاییم و در کدام نقطه روزگار، بازیگر؟! https://eitaa.com/joinchat/3834314754C58903f67c6
📛 بدگمانی مردم را بزدایید 🔸حق را به صاحب حق، هر کس که باشد، نزديک يا دور، بپرداز، و در اين کار شکيبا باش، و اين شکيبايی را به حساب خدا بگذار، گر چه اجرای حق مشکلاتی برای نزديکانت فراهم آورد، تحمّل سنگينی آن را با ياد قيامت بر خود هموار ساز، زيرا تحمّل آن پسنديده است. و هرگاه رعيّت بر تو بدگمان گردد، عذر خويش را آشکارا با آنان در ميان بگذار و با اين‌کار از بدگمانی نجاتشان ده، که اين کار رياضتی برای خودسازی تو، و مهربانی کردن نسبت به رعيّت است، و اين پوزش‌خواهی تو آنان را به حق وا می‌دارد. @ali_and_me ✍️ بخشی از نامه 53 @HOWZAVIAN
📚 کتابخوانی از منظری دیگر 📝 «ادبیاتِ گریز» ✴️ این روزها همه‌جا سخن از فرهنگ کتاب خوانی است. 🔹شوق و شوری در میان نسل جدید به ویژه طرفداران جوان و نوپای منورالفکری در کشور به راه افتاده که تا سرحد ماشین کتابخوانی خود را ارتقا بخشیده و یا کتاب‌های پرفروش را در ویترین کتابخانه خود داشته باشند. 🔻حال بیایید از دریچه‌ای جدید به کتابخوانی نظر بیفکنیم. 🔸تعجب برانگیز است اگر بگویم که گاه کتاب خواندن، زیاد کتاب خواندن، ترویج فرهنگ کتابخوانی، خود نوشدارویی برای التیام دردها و رنج‌های توده‌ها، مکانیسمی دفاعی برای ارضای تجربه‌های اصیلِ سرکوب شده و گریزی به سوی فراسوی جهان واقعیت و نفس کشیدن در اتمسفر جهان آرزوها است. 🔹کتاب و کتابخوانی گاه آبی است گوارا برای فرونشانیدن عطش شورش و روزنه‌ای است برای خاموش ساختن شعله‌های خشم. 🔸کتاب و کتابخوانی مادام که گسست و شکاف میان زندگی واقعی و زندگی مطلوب را از میان برندارد، راهکاری است شبه منطقی و عقلانی‌نما برای حفظ وضعیت موجود. 🔸«آتشی خاموش نشدنی برای تجربه های اصیل انسانی وجود دارد که در صحنه معاصر ارضا نشده باقی می‌ماند ولی چون یکسره از این صحنه پیوند گسیخته و جداست خطری هم برای آن ایجاد نمی کند این عطش با آثار ادبی و [خواندن آن] فرو می نشیند» (اریک فروم، آیا انسان پیروز خواهد شد ص ۹۰) ✍محمد رایجی https://eitaa.com/joinchat/3834314754C58903f67c6
عقلانیت در اندیشه آیت الله خامنه ای2.mp3
3.62M
🔹عقلانیت انقلابی چیست؟ ❓ چرا این بحث از سوی مقام معظم رهبری طرح شد؟ 🔹رابطه عقلانیت و انقلاب چیست؟ ❓ آیا آرمان‌گرایی انقلابی خلاف عقلانیت است؟ @taammolat74 @HOWZAVIAN
📛 وقتی فمینیست‌ها بر خود شورش می‌کنند متاسفانه، ما داریم حق‌های حقیقی مان را، نابود و حق های کاذب جایش میذاریم. مثلا👇 حق من زن این است دستم توی جیب خودم و جدا از مرد باشد.(حق کاذب) ولو اینکه آسایشم، مادریم، همسریم و ... نابود بشود.(حقوق حقیقی) ما با حقوق ، فقط باعث نابودی حقوق حقیقی خودمون نمیشیم؛ بلکه حقوق حقیقی دیگران را هم نابود می‌کنیم. به اسم کار و پولم پولم،‌ به حق مادری، همسری و ... خیانت می کنند. @hayat_hosna @HOWZAVIAN
🙏 دیگ‌های کینه در جوش است خدایا تو داور باش 🔸خدايا! قلب ها به سوی تو روان شده، و گردن ها به درگاه تو کشيده، و ديده ها به آستان تو نگران، و گام ها در راه تو در حرکت، و بدن ها در خدمت تو لاغر شده است؛ خدايا! دشمنی های پنهان آشکار، و ديگ های کينه در جوش است. خدايا! به تو شکايت می کنيم از اينکه پيامبر(صلی الله علیه و آله) در ميان ما نيست، و دشمنان ما فراوان، و خواسته های ما پراکنده است، «پروردگارا! بين ما و دشمنانمان به حق داوری فرما، که تو از بهترين داورانی.» @ali_and_me ✍️ بخشی از نامه ۱۵ @HOWZAVIAN
🔆 ضرورت اصلاح سامانه فرهنگ 🔻در شرایط فعلی که به دلیل تهاجم فرهنگی و جنگ نرم، کشور ما با مسائل فرهنگی بسیاری روبرو شده، لازم است افرادی مانند سردار سلیمانی در بخش مدیریت فرهنگی ما ظهور کنند، ریشه‌ی مشکلات را بیابند، در قلوب مردم نفوذ کرده و از این طریق نظام فرهنگی را تکانی داده و به سمت بهبود و اصلاح رهنمون سازند. 👈متن کامل👉 ✍ مریم غازی اصفهانی @HOWZAVIAN
🔴 نویسندگان ایران و باخت فرهنگی 🔸من سال‌هاست با نویسندگان این ملت محشورم و با خیلی‌ها نشسته‌ام وساعت‌ها و روزها حرف زده‌ام. شاید اگر بخواهم مهم‌ترین ویژگی نویسندگان ایران را در یک جمله به زبان بیاورم، وجه "منتقد بودن" آنان است. آنان دائم در حال نقد فرهنگ و مردم و حکومتند، و برای همه‌کس و همه‌چیز ایده دارند؛ از صدر تا ذیل! کوتاه بیا هم نیستند. بر کرسی حق و حقیقت نشسته‌اند و عالم و آدم را جاهل و معطل می‌دانند و بی‌وقفه می‌نوازندشان با کلامی بُرّنده. 🔹بله؛ آنان حق دارند. و چه کسی است در میان ما که کارش بی‌عیب و ایراد و کاستی باشد. ولی این تمام ماجرا نیست. ما در این مملکت و در این چهل سال عمر خود لااقل دیده‌ایم که مثلا وضعیت جاده‌ها از کجا به کجا رسیده. دیده‌ایم که وضعیت امنیت‌مان چقدر متحول شده. دیده‌ایم که خدمات اجتماعی چه تحول بزرگی از سر گذرانده‌اند. و دیده‌ایم که بهداشت و درمان و آموزش و ارتباطات و... چقدر هول آور رشد کرده‌اند. حال سوال اینجاست؛ آیا نویسندگان ایران در طول این صد سال _و نه فقط چهل سال_ کار خودشان را درست و بقاعده انجام داده‌اند؟ آیا آنان وظیفه‌ی حفاظت از فکر و بنیان‌های فرهنگی ملت و کشورشان را به جاآورده‌اند؟ و آیا تلاشی برای جبران اشتباهات مهلک خود در واگذاری زمین بازی به بیگانگان کرده‌اند؟ 🔸واقعیت این است که اگر سری به بازار کتاب، بخصوص در دو حوزه‌ی ادبیات و فلسفه بزنید، خواهید دید که ما در آنجا به چه روز فلاکت‌باری افتاده‌ایم. کار کاملا از دست رفته و جز چند بارقه‌ی خرد اثری از آتش شعله‌ور ادب فارسی باقی نمانده. بله، این وضعیت حاصل کار نویسندگان ایران است که آنقدر سرگرم نقد و انکار فعالین سیاست و اقتصاد و اجتماع بوده‌اند که از زمین بازی خود غافل افتادند و شد آن‌چه نباید می‌شد. و جالب این‌که مرغ فرهیختگان ما همچنان یک‌پا دارد و عیب و ایراد بی‌چون‌وچرا از دیگری است، و آنان منزه‌ترین زاده‌های آدمی هستند بی‌هیچ قصوری در رخ نمودن وضعیت امروز فرهنگ کشور. 🔹نخیر؛ بازی را اتفاقا ما باخته‌ایم! و کار از دست ما رها شده است، و نه غیر ما. اگرچه می‌دانم که بهانه‌های قدرتمندی همچون سانسور و نبود آزادی بیان و محدودیت‌ها تا هنوز زنده‌اند... اما کجاست اهل عملی که در این میان، و علیرغم هر مشکلی که ناحقش می‌داند، به مسئولیت خود فکر کند؟ ✍علی اصغر عزتی پاک https://eitaa.com/joinchat/3834314754C58903f67c6
⁉️ما خرابِ خرابیم چه کنیم؟ 🔻شب گذشته به منزل عالم ربانی حضرت آیت الله خرازی رفته بودم. همنشینی و معاشرت با چنین انسانی و لو کوتاه مدت، غبار غفلت را از دل و جان انسان پاک می کند. مانند شهری که ریزگردها فضای آن را غبارآلود کرده اند. اما بارش باران، علاوه بر اینکه گرد و غبار را از بین می برد، هوا را نیز لطیف و دلنشین می سازد. هرگاه به دیدار ایشان می روم دل و جانم حیاتی دوباره می یابد. افسوس که دوستان و عزیزانم در دور دست ها هستند و از دیدار ایشان محروم. 🔻برای یک بار هم که شده تعارفات و ملاحظات معمول را کنار گذاشتم و به مانند فرزندی که با پدر خود درد و دل می کند، به ایشان عرض کردم: "حاج آقا! ما از اوضاع و احوال خودمان اصلاً رضایت نداریم. به انواع و اقسام گناهان آلوده شده ایم. زبانمان هرزه گو شده، چشمانمان هرزه بین شده، مراعات خدا را نمی کنیم. انواع آلودگی ها در قلب و روح ما وجود دارد. گرفتار عُجب و غرور شده ایم. زود رنج هستیم. آستانۀ تحملمان بسیار پایین آمده، در خلوت ها مراعات حضور خدا را نمی کنیم. نمازمان که قضا می شود دیگر غصه نمی خوریم. حق الناس به گردنمان می آید عین خیالمان نیست. انگار نه انگار ما مسلمان و پیرو اهل بیتیم. خلاصه اینکه حاج آقای خرازی! ما خرابِ خرابیم. چه کنیم؟ امیدی هست؟ بدون تعارف، به فرمودۀ آقا امیرالمومنین ما شدیم به مانند الاغی که به سنگ آسیاب بسته شده و یک گونی به سرش کشیده اند و این الاغ بیچاره گمان می کند که از صبح تا به غروب راه بسیاری را رفته است. اما وقتی گونی را از سرش بر می دارند متوجه می شود که عجب! درجا زده است. حاج آقا آیا امیدی هست؟ چه باید بکنیم؟ به دنبال تحولی هستیم که حالمان عوض شود." 🔻حضرت آیت الله خرازی که با آرامش وصف نشدنی به سخنانم گوش می داد وقتی مطمئن شد که دیگر حرف هایم را زده ام، نگاهی مهربانانه و محبت آمیز توام با لبخندی ملیح به من انداخت و فرمود: شما ناامید نباشید ... 👈صفحه یادداشت کامل👉 ✍علیرضا نظری خرّم @HOWZAVIAN
🙏سرور غریبم حاج قاسم مدتی است لبخند آسمانی‌ات را نمی بینم، اکنون دردی در دل و حسرتی بر لب است. تو عزت ما بودی، وجودت گویای حماسه سبز مقاومت برای تمام اعصار و قرون شد. آه که ناجوانمردانه تو را از ما گرفتند و ما اکنون قصه رشادت و دلاوری‌هایت را برای فرزندانمان باشوق بازگو می‌کنیم. تو به حق وارث شهدا و مظلومانی، ای کاش بار دیگر قامت رعنا و دلجویت را می دیدم و خاک پایت را توتیای چشمم می‌کردم. ✍وصال دارابی @HOWZAVIAN
📚 آسیبِ انبوه‌خوانی 📝 کتاب‌ها وقتی به کار می‌آیند که فرد پرسشی داشته باشد و برای دستیابی به این پرسش‌ها کتاب بخواند، وگرنه صِرف کتاب خواندن، آن هم انبوه‌خوانی، می‌تواند یک عادت باشد، یک اعتیاد؛ گیرم که اعتیاد به یک کار خوب. حتماً کتاب‌خوانی کار خوبی است، وقتی متربی پرسش دارد و به دنبال پاسخ آن در حال تفکر است و حتماً کتاب می‌تواند یکی از ابزارهای گردآوری منابع و داده های خام برای تفکر باشد؛ ولی این‌ها وقتی است که ما در نظام تربیتی خود، ذهن متربیان را با سؤال درگیر کنیم تا خودشان برای یافتن پاسخ، تشنه‌ی مطالعه شوند؛ نه اینکه آن‌ها را به ضرب و زور مسابقه و جایزه کتاب‌خوان کنیم تا نه خودشان بفهمند چرا این کار را می‌کنند و نه جامعه از برآیند این کتاب‌خوانی بهره‌ی خاصی ببرد. به قول شاعر: آب کم جو، تشنگی آور به دست تا بجوشد آب، از بالا و پست 👈 متن کامل یادداشت 👉 ✍ مدرسه تراز انقلاب اسلامی @HOWZAVIAN
🔖 فیلم‌نامه «موسی» در دستان ابراهیم 🎥 مرحوم سلحشور به آرزویش می‌رسد 👈 کام صهیونیست‌ها تلخ‌تر می‌شود، وقتی تاریخ را فرزندان قرآنی ما به روایت بنشینند. پ‌ ن: خبرگزاری تسنیم نوشت: حاتمی‌کیا درباره پذیرفتن کارگردانی سریال موسی(ع) گفت: پذیرفتن کارگردانی این سریال را نوعی ادای دین به مرحوم سلحشور می‌دانم. https://eitaa.com/joinchat/3834314754C58903f67c6
💠 تخفیف ۲۵ درصدی مؤسسه بوستان کتاب 🔸همزمان با روز کتاب و کتابخوانی و و همچنین آغاز طرح کتاب، مؤسسه بوستان کتاب در تمامی شعب، آثار خود را با ۲۵ درصد تخفیف و همچنین آثار ناشران همکار را با ۱۵ درصد تخفیف ارائه می کند. @tablighnews
📝 امتداد؛ آلترناتیو فرهنگی 💠واکاوی مدل موفقیت تمدنی اسلام 🔻تغییرات فیزیولوژیک و هورمنی در بافت فکری انسان‌ها، انجام فعالیت های فرهنگی را دشوار و صعب العبور کرده است. ابزارها هر چند، ساعات روشنایی را افزایش داده اند اما قدرت مطالعه نسل ها به شدت سقوط کرده و متخصصان نیک اندیش فرهنگی با تبحر و ایجاد هرم‌های کمی و کیفی: مدارس و دانشگاه‌ها، حوزه‌های علمیه، مساجد، هیأت‌ها، تشکل‌ها، کانون‌ها، انجمن ها، موسسات، ... هنوز در پله اول ایستاده اند. اما پیامبر اکرم (ص) با قدرت نرم فرهنگی، موفق به برافراشتن تمدن اسلامی گشتند. موفقیت در عصر جاهلیت را باید در مدل؛ امتداد فرهنگی جستجو کرد. 🔻امتداد فرهنگی؛ پیوستگی، داشتن نظام جامع برنامه ریزی، ستونی حرکت کردن، کار تشکیلاتی و منسجم انجام دادن، گره زدن اقتصاد و فرهنگ، زندگی، ازدواج، شغل، درس و علم با هم، جریان الکتریسته معنویت و علم در مدار معرفت، انسان سازی با نابودی خط استوای قبیله و شهر، پله پله، همانند سیرو سلوک همراه ساختن جامعه با خود، من ها را به ما مبدل ساختن. 🔻امتداد یعنی همان تعداد اصحاب صفه که در قسمت شمالی مسجد النبی با رها کردن خانه، دارایی، جایگاه و منزلت اجتماعی به دور پیامبر اکرم(ص) حلقه زدند. همان اوس و خزرجی که پوست انداختند و انصار نام گرفتند. 👈 صفحه مجازی نویسنده👉 ✍ سید جواد محمدزاده https://eitaa.com/joinchat/3834314754C58903f67c6
خوب نگاه کنین👆 یک در سخت ترین شرایط هم می‌تونه اثر خودش را بذاره زیر خروارها بی مهری و فشار طاقت فرسا هم که باشه، می‌تونه اثرگذار باشه ذهن و روان و تصورات من و شما که از این دیوارها و آجرها سخت تر نیست هست؟ 👈متن کامل👉 ✍حدادپور جهرمی @HOWZAVIAN نمونه‌ای موفق در ایده‌پردازی‌های فرهنگی است و نویسنده‌ای حرفه‌ای و پرمخاطب... بخوانیدش.
🔫 چرا حمل و نگهداری اسلحه در آمریکا حق شهروندی است؟ 🔸واگذاری به دست مردم غیر نظامی یک اصل ثابت در مدیریت کشورها نیست، بلکه تنها در مواقع ضرورت که خاصی وجود دارد، می توان از ظرفیت های مردم با چارچوبهای مشخص بهره برد. مثل کمیته انقلاب اسلامی در اوایل انقلاب برای استقرار امنیت در مقابل ترورهای منافقین یا دفاع مقدس و ... . 🔸حدود 220 سال پیش (سال 1789) در آمریکا قانون اساسی نوشته شد و تا چند سال بعد متمم های ده گانه به آن اضافه شد. در سال 1791 متمم دوم قانون اساسی ایالات متحده آمریکا تصویب شد: ▪️ «از آنجا که داشتن یک نیروی شبه نظامی برای امنیت یک کشور آزاد ضروری می‌باشد، حق ملت برای نگهداری و حمل اسلحه نباید نقض شود.» ❓نیروی شبه نظامی در چه صورتی می تواند امنیت یک کشور آزاد را تأمین کند؟ ❓آیا دادن حق نگهداری و حمل اسلحه به مردم می تواند امنیت آن ها را تضمین کند؟ 😳 طبق اخبار رسمی در سال ۲۰۱۲ هر روز به‌طور متوسط ۳۲ نفر در آمریکا به علت شلیک گلوله کشته شدند و بیشتر سلاح‌های به کار گرفته شده در اتفاق‌ها، به‌طور قانونی تهیه شده‌اند. 🔸بنظر شما مواجه جمهوری اسلامی ایران در 40 سال تجربه حاکمیت از نظر تأمین مردم ایران منطقی تر بوده یا پافشاری دولت فدرال آمریکا بر قانونی که بیش از دو قرن از تصویب آن می گذرد؟ 🔸گروه شبه نظامی (مثل بسیج و کمیته) در جمهوری اسلامی امری داخل ساختار و محدود به چارچوب های امنیتی است ولی در قانون اساسی آمریکا، گسترش سلاح میان مردم به عنوان یک و ضد ساختار یا آنارشیستی است. 🔸چرا دولت فدرال آمریکا 220 سال تغییرات انسانی را ملاحظه نکرده و به فکر بازنگری در قانون اساسی نمی افتد؟ 👈 متن کامل 👉 ✍سید مجتبی امین جواهری @HOWZAVIAN
من تیتر یادداشت‌های شما هستم برخی کاربران می‌گویند: آقای مدیر کانال ، چرا خودت نمی‌نویسی؟ از این مطالبه چند برداشت می‌‌شود که اینجا مجال گمانه‌زنی نیست. اما امشب با خودم کلنجار رفتم که واقعا چه پاسخی باید بدهم به کاربر جستجوگر و ماجراجو؟👇 من روزی نیست که ننویسم و شبی نیست که فکر نکنم؛ اما به سبک و سلیقه خودم رفتار می‌کنم👇 📣 من یادداشت‌های شما هستم و این که تجربه‌ی خبری و رسانه‌ای‌ام را پای همین ترغیب و تشویق نویسندگان حوزوی گذاشته‌ام‌ تا حوزه و حوزویان خوانده شوند. البته بخش مهم این کانالِ خودجوشِ تنها، انتخاب از دل نوشته‌های شماست. ✓ سخن گفتن از «تیترزنی» و این که چه مهارت‌های بین رشته‌ای پیش‌نیازش هست، بماند وقت دگر. ✍ علی اسفندیار https://eitaa.com/joinchat/3834314754C58903f67c6
🔴 وزارتخانه خودکشی و تنهایی در انگلیس نشانه چیست؟ 🔸دوری غرب از روش مردم‌دارانه آخرین پیامبر خدا 🔴 از مسائلی که اومانیست و انسان‌محوری دنیای امروز برای انسان‌ها به ارمغان آورده است، فاصله گرفتن مردم از همدیگر و فرورفتن آن‌ها در دنیای تنهایی‌هایشان است. فرهنگ غربی که به‌جای ترویج تعهد و مسئولیت‌پذیری، بر طبل احقاق حقوق یا بهتر بگوییم خودخواهی‌ها و هوس‌ها و خواهش‌های دل می‌کوبد، به‌شدت جوامع انسانی را به سمت فروپاشی و از هم گسستگی سوق داده است. 🔶برای اثبات این مدعا که قوانین دنیای امروز که خاستگاه آن دنیای غرب و فکر اومانیستی است، بیان یک مطلب کافی است که در کشوری که الان در حال صادر کردن فرهنگ خود به کشورهای دیگر خصوصاً کشورهای جهان سوم است، دو وزیر در کابینه‌ی دولتش رونمایی می‌شود که تابه‌حال نمونه‌ی پیشین نداشته است؛ "وزیر پیشگیری از خودکشی" و "وزیر امور تنهایی" دو سِمت جدیدی است که در کشور انگلیس طی سال‌های اخیر از آن رونمایی شده است. 💫در دنیای غرب، با عنوان آزادی انسان، کرامت انسانی لگدمال شده است و این باعث ایجاد تشنگی در بین مردمان آن سرزمین گشته است تا بدان جا که به دنبال راه فراری از این مهلکه می‌گردند. 👈 متن کامل👉 ✍️ مصطفی راهی @HOWZAVIAN
✅ ویژه طلاب برادر سراسر کشور 🔹دوره آموزش مجازی زبان‌های اسپانیایی، پرتغالی و فرانسوی با همکاری معاونت ارتباطات و بین‌الملل حوزه‌های علمیه سراسر کشور برگزار می‌شود. 🔹برای کسب اطلاعات بیشتر و نام‌نویسی به نشانی زیر مراجعه بفرمایید: https://nassimrahmat.ir @HOWZAVIAN
🔕 کلیشه‌ها ما را از حقیقت دور می‌کند مردم رعایت نمی‌کنند مردم مسافرت نروید مردم مراسم نگیرید مردم ... از زمان آمدن کرونا این👆 جملات را زیاد شنیده ایم. جریمه می‌کنیم، تعطیل می‌کنیم، توبیخ می‌کنیم. همه تقصیرها گردن مردم است! آیا واقعا همین طور است؟ آیا عملکرد صدا و سیما درست است؟ آیا عملکرد بخش درمانی و پزشکی ما بی عیب است؟ ما چطور می‌توانیم ثابت کنیم جاهای دیگری هم عیب و ایراد دارد؟ کسی هست که جرأت کند به جای جمله تکراری «کادر درمان خسته شده اند» «از کادر درمان تشکر می کنیم» جملات دیگری بگوید؟! مثلا بگوید روش درمانی شما کاستی دارد؟ یا غلط است؟ با "همه تقصیرها را گردن مردم انداختن" واقعیات عوض نمی‌شود. تا صدا و سیمای ما، دولت ما، وزارت بهداشت ما و... متوجه اشکالات خودشان نباشند و فقط مردم را متهم کنند، چیزی عوض نمی‌شود، بدتر هم می‌شود. 👈منبع👉 @HOWZAVIAN
✅ روایت امام موسی صدر از زندگی و اندیشه‌هایش در «آنچه خود گفت» 🔹 انتشارات مؤسسۀ فرهنگی تحقیقاتی کتاب «آنچه خود گفت: روایت امام موسی صدر از زندگی و اندیشه‌های خود» با ترجمۀ را منتشر کرد. 🔹 کتاب ترجمۀ متن مصاحبه‌ای ۱۱۰ دقیقه‌ای است که امام موسی صدر در نیمۀ دوم دهۀ هفتاد میلادی با مونا مکی داشته است. هدف مکی نوشتن پایان‌نامۀ کارشناسی ارشد خود دربارۀ امام صدر و شیعیان بود. امام صدر در این گفت‌وگو از خانواده، دوران کودکی و تحصیلات حوزوی و دانشگاهی و هجرت به لبنان و وضعیت آن زمان ایران و لبنان و تلاش‌ها و اقدامات و دستاوردهایش سخن گفته است. 👈 منبع 👉 @HOWZAVIAN