eitaa logo
javedan.ir
18.1هزار دنبال‌کننده
1.9هزار عکس
382 ویدیو
3 فایل
حضرت آیت الله جاودان (حفظه الله) 👈در این کانال می توانيد کلیه ی بیانات، اخبار و رویدادهای مربوط به معظم له را دنبال نمایید. new.javedan.ir
مشاهده در ایتا
دانلود
در حسینیۀ آیت‌الله شیخ مرتضی زاهد رحِمَهُ الله (۹۷/۷/۴) ✅ اهمیت و راه دستیابی به فکر منظم 🔴 ما اصلاً توانایی فکر کردن نداریم. اگر بخواهیم فکر کنیم، فکرمان صد جا می‌رود و در اقیانوس خیالات بیخود، از این به خیال دیگر می‌رویم. اگر آدم اختیار خیال خودش را نداشته باشد، نمی‌تواند فکر کند. برای بدست گرفتن اختیار خیال هم باید ابتدا اختیار و و و ... را بدست گرفت. 📝 فکر کردن نشانۀ آدم است. وقتی فکر می‌کنیم، از این تنِ جسمانی خارج می‌شویم. دیگر حتی به چیزی که روی آن نشستیم، فکر نمی‌کنیم. اگر از این تن فارغ نباشیم، زمانی که می‌خواهند روح را از تن جدا کنند، برایمان سخت می‌شود. اگر آدم بتواند فکر کند، می‌تواند گریه هم بکند. می‌تواند یک ساعت برای علیه‌السلام گریه کند. به مقدار مواظبت از ، آدم می‌تواند فکر کند. www.javedan.ir
در حسینیۀ آیت‌الله شیخ مرتضی زاهد رحِمَهُ الله (۹۷/۷/۱۸) ✅ لزوم در مورد 📝 یکی از زنادقه به علیه‌السلام عرضه داشت که تا کِی می‌خواهی به دور این سنگ‌ها () بگردی؟ امام به او گفت در زندگی دنیایی من با تو خیلی تفاوتی ندارم؛ من هم می‌خوابم و می‌خورم و ازدواج می‌کنم و ... . تو می‌گویی آخرتی وجود ندارد و من می‌گویم آخرت هست. اگر آخرتی نباشد، من و تو خیلی تفاوت نداشتیم و به هر حال زندگی کردیم؛ اما اگر آخرتی باشد، تو چکار می‌کنی؟ برای اینکه در آنجا در امان باشی، چه کردی؟ نکته اینجاست که آخرتی که برای ما توصیف کردند، آنقدر عظیم است که حتی اگر یک درصد هم احتمال وقوع داشته باشد، آدم باید عقلاً احتیاط کند. www.javedan.ir
در حسینیۀ آیت‌الله شیخ مرتضی زاهد رحِمَهُ الله (۹۷/۷/۱۸) ✅ مراتب مختلف 📝 ما مراتب مختلفی از بهشت داریم. در مورد بهشتِ اعمال گفتند که هیچ چشمی آن را ندیده و هیچ گوشی وصفش را نشنیده و به ذهن هیچ انسانی خطور نکرده‌است! بالاتر از بهشت اعمال، بهشت صفات است. اگر بهشت اعمال چنین چیزی هست، پس بهشت صفات چیست؟! 📝 اصلاً خودش یک بهشت است. اگر ما خوب باشد، یک بهشت در سینه داریم که این بهشت در آخرت ظهور پیدا می‌کند. ♦ بهشت بالاتری از بهشت اعمال و صفات، هم وجود دارد. اگر کسی واقعاً علیه‌السلام را دوست داشته باشد، بهشتش بالاتر از همۀ بهشت‌هاست. www.javedan.ir
در حسینیۀ آیت‌الله شیخ مرتضی زاهد رحِمَهُ الله (۹۷/۷/۱۸) ✅ شبیه شدن به یا ؟ 📝 حدیثی از علیه‌السلام در کتاب آمده‌است: «قَلَّ مَنْ تَشَبَّهَ بِقَوْمٍ إِلَّا أَوْشَكَ أَنْ يَكُونَ مِنْهُمْ»؛ یعنی کم کسی است که شبیه قومی شود (از نظر اعمال) و جزء آن‌ها نشود. 📝 آدم با اعمالش و رفتارش در یک قوم قرار می‌گیرد. اگر ما از یک گناهی خوشمان آمد، ولو خودمان مرتکب آن نشده باشیم، صف خود را مشخص کرده‌ایم. ممکن است ما جزو یک حزب نباشیم، اما اگر از عقاید و رفتار آن حزب خوشمان آمد، جزو آن‌ها حساب می‌شویم. حالا در حدیثی که ذکر شد، کمی بالاتر از این مطلب را می‌گوید. اگر کسی در سبک زندگی، رفتار، اعمال، نوع غذا خوردن، لباس پوشیدن، کفش پوشیدن و ... مثل یک قومی رفتار کند، مثل آن قوم می‌شود. سعی کنیم لباس و موی سر و کفش ما مثل کفار نباشد. www.javedan.ir
در حسینیۀ آیت‌الله شیخ مرتضی زاهد رحِمَهُ الله (۹۷/۷/۱۸) ⚡ نکات ضمنی 📌 حداقلِ از مسلمانی این است که ما مسائل دینی خود را بدانیم. ما اگر مسائل را بدانیم، بسیاری از اوقات درست عمل خواهیم کرد. مرحوم در همۀ منبرهایشان ابتدا رساله را باز می‌کردند و احکام را می‌خواندند. 📌 یک بار خلیفۀ اموی به تفأل زد. این آیه آمد: «وَ اسْتَفْتَحُوا وَ خابَ كُلُّ جَبَّارٍ عَنيد»؛ خیلی اوقاتش تلخ شد. این آیه گویی داشت را تهدید می‌کرد. خلیفه قرآن را روبه‌روی خود قرار داد و با تیر و کمان به قرآن تیر پرتاب کرد و گفت: مرا تهدید می‌کنی؟ چنین کسی در آن روز بر مسلمین امیر بود! www.javedan.ir
در حسینیۀ آیت‌الله شیخ مرتضی زاهد رحِمَهُ الله (۹۷/۷/۲۵) ✅ بازگشت به خزائن الهی 📝 خداوند در سورۀ حجر، آیۀ ۲۱ می‌فرماید: «وَ إِنْ مِنْ شَيْءٍ إِلاَّ عِنْدَنا خَزائِنُهُ وَ ما نُنَزِّلُهُ إِلاَّ بِقَدَرٍ مَعْلُومٍ»؛ و هيچ چيز نيست مگر آنكه گنجينه‌های آن نزد ماست، و ما آن را جز به اندازهای معين فرو نمی‌فرستيم. 📝 خداوند فرموده ؛ نفرموده خزینه! این آیه می‌گوید هر چیزی خزینه‌های متعدد دارد و بعد می‌فرماید «نُنَزِّلُهُ»؛ یعنی مدام پایین فرستادیم. در این پایین فرستادن تکرار وجود دارد؛ چندین بار پایین آمده. آیه فرموده «عِنْدَنا»؛ منظور از «نزد» در مورد خداوند چیست؟ مگر خداوند «نزد» دارد؟ منظور از نزد خدا بودن یعنی همسایۀ خدا شدن؛ همسایۀ خدا، خدا را در عمق وجودش احساس می‌کند؛ طبق این آیه، تمام اشیاء از جمله اشیائی که در دست ماست تنزیل‌یافته‌ای از خزائن الهی است. این خزائن نزد خداوند بوده‌است. هر چیزی در این عالم در خزائن الهی بوده و ما این معنا را نمی‌فهمیم. 📝 و صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم هم طبق این آیه در خزائن الهی بودند. البته ایشان در برترین خزائن الهی بودند. این بزرگواران را از اعلی درجات خزائن الهی به این دنیای پست فرستادند و حقایق نورانی ایشان در این دنیا تبدیل شد به این ۱۴ انسان. اینان در دنیا کاری می‌کنند که دوباره به خزائن عالی اعلی برگردند. به نزد خدا برگردند. در این عالم آنچه انجام دادند، مطابق شأن آن خزائن عالیه بوده‌است. آنان آمدند به ما هم بگویند که چکار کنید تا به آن خزائن برگردید. آمدند همه را پیش خودشان ببرند. آنجا برای همه جا هست. البته ممکن است کسی دلش نخواهد به آنجا برگردد. وقتی من چشمم را از نگاه به پر می‌کنم، یعنی نمی‌خواهم برگردم! ♦ ما یک جایی باید برویم. اگر همت کنیم به آنجا می‌رسیم. اگر به یک ذره از آن هم برسیم، می‌ارزد. اگر بیشتر زحمت بکشیم، بیشتر می‌رسیم. www.javedan.ir
در حسینیۀ آیت‌الله شیخ مرتضی زاهد رحِمَهُ الله (۹۷/۸/۱۵) صلّی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلّم ✅ ارزش والای بر علیه‌السلام 📝 گریه اینقدر قیمت دارد که طبق روایات با گریه و عزاداری برای امام حسین علیه‌السلام حق ایشان ادا می‌شود و کسی که برای امام حسین گریه می‌کند، با سلام‌الله‌علیها و صلّی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلّم صله می‌کند و فقط یکی از این قطرات اشک اگر در آتش جهنم بیفتد، آتش را خاموش می‌کند. ♦ اگر فقط یک قدم بالاتر برویم، یک جور دیگر گریه می‌کنیم! این مطلب را باید تجربه کنیم. کار به جایی می‌رسد که دلمان گریه می‌کند نه فقط چشممان. بعضی‌ها هستند که فقط با اسم امام حسین علیه‌السلام گریه می‌کنند و دیگر را نمی‌شنوند! بنابراین آدم هرچه‌قدر برای پاکی خرج کند، می‌ارزد و البته این خرج کردن نیاز به یک برتر دارد. ما یک چیزهای مهم و بزرگی را برای یک چیزهای اندکی از دست می‌دهیم. اگر حتی یک قدم، یک لقمه یا یک نگاه برای پاکی خرج کنیم، ارزش دارد و بعد ثمره‌اش را خواهیم دید. www.javedan.ir
در حسینیۀ آیت‌الله شیخ مرتضی زاهد رحِمَهُ الله (۹۷/۸/۲) ⚡ نکات ضمنی 📌 فرمایشات صلّی‌الله‌علیه‌وآله با سخنان بقیه فرق داشت و اولاً در نهایت فصاحت بود که باعث می‌شد عرب‌ها از این سخنان خوششان بیاید ثانیاً اصطلاحاً جوامع الکلم بود؛ یعنی در عین ایجاز و اختصار، هر جملۀ ایشان حاوی نکات فراوان بود که می‌شد از آن قوانین زیادی استخراج کرد. این دو عامل باعث می‌شد که حفظ سخنان پیامبر توسط اصحاب آسان باشد. 📌 روزی به شاگردش مطلبی آموخت؛ این مطلب به گوش رسید و او را ناراحت کرد. ابی به خلیفه گفت وقتی تو داشتی در تجارت می‌کردی ما داشتیم از پیامبر یاد می‌گرفتیم! www.javedan.ir
در حسینیۀ آیت‌الله شیخ مرتضی زاهد رحِمَهُ الله (۹۷/۹/۷) ✅ و مراتب آن ⚠️ ما در و و و به رحمت خداوند نیاز داریم. اصلا بهشت خانه‌ای است که از بنا شده‌است. حال چطور باید به این رحمت رسید؟ 📝 خداوند در آیه ۴۵ می‌فرماید: "وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اتَّقُوا مَا بَيْنَ أَيْدِيكُمْ وَمَا خَلْفَكُمْ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ"؛ اگر را رعایت کنیم و عمرمان را به بگذرانیم، ممکن است مورد رحمت الهی واقع شویم و نسیم رحمت بر ما بوزد. فرمودند: "لعل"؛ یعنی "ممکن است". 📝 امکان رسیدن به رحمت الهی، در نتیجه تقواست. تقوا قدم اول است. اما بالاتر از این‌ها وجود دارد. در آیه ۱۵۱ آمده که حضرت به خداوند عرضه داشت: "وَ أَدْخِلْنَا فِي رَحْمَتِكَ"؛ یعنی ما را در رحمت خود غرق کن. این غرق شدن در رحمت الهی فرق دارد با اینکه شاید نسیم رحمت بر ما بوزد! نشاني سايت : www.javedan.ir کانال سروش : Sapp.ir/javedan_ir کانال بله: Ble.im/javedan
در حسینیۀ آیت‌الله شیخ مرتضی زاهد رحِمَهُ الله (۹۷/۹/۷) ✅ شرط غرق شدن در 📝 برای اینکه در خدا غرق شویم، چه باید کنیم؟ خداوند در آیه ۸۶ پس از ذکر نام چند تن از پیامبران می‌فرماید: "وَ أَدْخَلْنَاهُمْ فِي رَحْمَتِنَا إِنَّهُمْ مِنَ الصَّالِحِينَ"؛ یعنی آن بزرگواران غرق در رحمت خداوند شدند، چون بودند. پس باید صالح شویم. ♦️آدم اگر در شمار صالحان قرار بگیرد، تا ابد غرق در رحمت است. اگر کسی اینقدر زحمت کشید که از همین جا وارد صالحین شد، از همین جا در رحمت خدا غرق می‌شود. مثلاً علیه‌السلام در همین دنیا جزو برترین صالحان بود. پس در همین دنیا غرق در رحمت بود. در با اینکه مثلاً ۲۰۰ تا تیر در بدنش بود، باز در رحمت خدا غرق بود؛ بلکه هر تیری که اضافه می‌شد به مقام ایشان و به صالح بودن ایشان افزوده می‌شد. نشاني سايت : www.javedan.ir کانال سروش : Sapp.ir/javedan_ir کانال بله: Ble.im/javedan
در حسینیۀ آیت‌الله شیخ مرتضی زاهد رحِمَهُ الله (۹۷/۹/۷) ✅ چگونه در زمره صالحان قرار بگیریم؟ 📝 خداوند در آیه نهم می‌فرماید: "وَ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَنُدْخِلَنَّهُمْ فِي الصَّالِحِينَ" یعنی اگر کسی داشته باشد و تمام اعمال صالح را تا جایی که می‌تواند انجام دهد، حتماً حتماً حتماً در شمار قرار می‌گیرد. 📝 یعنی عمل درست. راه صالح شدن و غرق شدن در اقیانوس رحمت الهی این است که آدم درست بشود و برای درست شدن هم باید درست عمل کند. آدم با رفتار خودش، خودش را می‌سازد. هر عمل ما یک آجر است در ساختمان ما. اگر تمام آجر‌ها درست باشد، کل ساختمان درست می‌شود. نباید کوتاهی کرد. اگر کوتاهی کنیم و گاهی عمل کنیم و گاهی نکنیم، آن نتیجه را نمی‌دهد. باید دائماً از اعمالمان موظبت کنیم. نشاني سايت : www.javedan.ir کانال سروش : Sapp.ir/javedan_ir کانال بله: Ble.im/javedan
در حسینیۀ آیت‌الله شیخ مرتضی زاهد رحِمَهُ الله (۹۷/۹/۷) ✅ تسلط بر ، کلید ورود به جمع صالحان 📝 در آیه ۶۹ ، "وَ مَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَالرَّسُولَ فَأُولَٰئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّالِحِينَ وَ حَسُنَ أُولَٰئِكَ رَفِيقًا"، خداوند نتیجه اطاعت صد درصدی از خدا و را حشر با صالحان را عنوان می‌کند؛ اما در آیه نهم ، نتیجه و را وارد شدن در زمره صالحین می‌داند؛ یعنی شخص دیگر خودش صالح می‌شود نه اینکه بخواهد با صالحان محشور شود. ♦️معلوم می‌شود آن چیزی که در سوره عنکبوت مطرح شده از اطاعت کامل خدا و زحمت بیشتری دارد. ابتدا باید از اعمال و رفتار مواظبت کرد و قدم بعدی مواظبت از خیال است. اگر کسی بر خیال خودش هم مسلط شد، جزو می‌شود و در دریای بی‌نهایت رحمت خداوند غرق می‌شود. نشاني سايت : www.javedan.ir کانال سروش : Sapp.ir/javedan_ir کانال بله: Ble.im/javedan