eitaa logo
javedan.ir
16.1هزار دنبال‌کننده
1.8هزار عکس
338 ویدیو
1 فایل
حضرت آیت الله جاودان (حفظه الله) 👈در این کانال می توانيد کلیه ی بیانات، اخبار و رویدادهای مربوط به معظم له را دنبال نمایید. ‎
مشاهده در ایتا
دانلود
در حسینیۀ آیت‌الله شیخ مرتضی زاهد رحِمَهُ الله (۹۷/۷/۴) ✅ علم عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف به احوال ما 📝 امام زمان علیه‌السلام بالای عالَم نشسته‌اند و لحظه به لحظه نگران اعمال و اخلاق و خیالات و افکار و نیات ما هستند. نیتی از ذهن ما نمی‌گذرد مگر اینکه ایشان خبر دارند؛ از ریشۀ آن هم خبر دارند. من مردان بزرگی دیدم که از خیالات من خبر داشتند، اما از ریشه‌اش خبر نداشتند؛ امام زمان از ریشه‌اش هم خبر دارد. ♦ یعنی همین؛ اینکه من بدانم که ایشان به عنوان نمایندۀ خدا از همه چیز من خبر دارد. www.javedan.ir
در حسینیۀ آیت‌الله شیخ مرتضی زاهد رحِمَهُ الله (۹۷/۷/۴) ✅ اهمیت داشتن ارادۀ قوی و حکایتی در این باب 📝 آدمیزاد را بر اساس وزن اراده‌اش در وزن می‌کنند. انسان به وزن اراده‌اش است. جایگاه بهشتش به وزن ارادۀ اوست. این نوع در هیچ حیوانی نیست؛ فقط است که می‌تواند در مقابل نفس خود بایستد. اگر من یک دقیقه هم نمی‌توانم چشمم را مواظبت کنم ... 📜 استاد و بود و این دو بزرگوار از چهارده پانزده سالگی پای درس شیخ حاضر می‌شدند. سید رضی و سید مرتضی موقعی که برای اولین بار پای درس آمدند، هنوز محاسن نداشتند و زیبارو هم بودند. حدود سه سال بعد، کسی آمد و چند عدد شانه برای طلبه‌ها آورده بود و آن شانه‌ها را به شیخ داد که به طلبه‌ها بدهد. شیخ به همه شانه داد جز به سید رضی و سید مرتضی. آن‌ها از این کار شیخ رنجیدند و به مادرشان شکایت کردند. مادرشان خدمت شیخ رسید و علت را جویا شد. شیخ پرسید مگر این‌ها محاسن دارند که به آن‌ها شانه بدهم؟ شیخ مدت سه سال به این دو بزرگوار نگاه نکرده بود و خبر نداشت آن‌ها محاسن درآوردند! ⚠ این چه ارادۀ قوی‌ای است که مدت سه سال به یک گوشه از مجلس درسش نگاه نکرده‌است؟! www.javedan.ir
در حسینیۀ آیت‌الله شیخ مرتضی زاهد رحِمَهُ الله (۹۷/۷/۴) ✅ لزوم مراقبت از 📝 علیه‌السلام به فرمودند که از گناهانی که آمرزش ندارد، گناهی است که انسان با خودش می‌گوید ای کاش برای گناهی جز این یک ، باز خواست الهی نشوم. (این حقیر شمردن گناه، باعث می‌شود که گناه اصلاً آمرزیده نشود.) ابوهاشم در دلش گفت (به زبان نگفت) براستی، معنی این سخن، بسیار دقیق و ظریف است و سزاوار است که هر انسانی، مراقب خود باشد و در مورد هر چیزی دقت کند. امام به او فرمود درست فکر می‌کنی ای ابو هاشم که باید بسیار دقت داشت. 🔴 ما هر خیالی را نمی‌توانیم بکنیم. مگر هر خیالی آزاد است؟ www.javedan.ir
در حسینیۀ آیت‌الله شیخ مرتضی زاهد رحِمَهُ الله (۹۷/۷/۴) ✅ دستورالعملی برای دفع وسوسه‌های 📝 مرحوم که به‌تازگی از دنیا رفتند، فرزند آیت‌الله استاد امام خمینی بودند. ایشان در کتابی به نام «حدیث نصر» شرح احوالی از خودشان و پدرشان نوشتند. در آن کتاب این مطلب هست که آیت‌الله شاه‌آبادی زیاد می‌فرمودند که برای در امان ماندن از سگ‌های حیوانی، سگ‌های جنی و سگ‌های شیطانی هر صبح ۲۲ بار این آیه را بخوانید: «وَ كَلْبُهُمْ باسِطٌ ذِراعَيْهِ بِالْوَصيد»؛ این دستور برای حفظ شدن از وسوسۀ شیطان است. بعضی‌ها معتاد به هستند؛ خب علتش این است که آن نامرد مدام وسوسه می‌کند. ⚠ دقت کنید؛ ایشان خودشان عالم بوده و می‌دانسته که نمی‌شود دستوری اختراع کرد. پس قاعدتاً این دستور را یا بی‌واسطه یا باواسطه از خود علیه‌السلام یاد گرفته بودند. www.javedan.ir
در حسینیۀ آیت‌الله شیخ مرتضی زاهد رحِمَهُ الله (۹۷/۷/۴) ✅ علم عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف به احوال ما 📝 امام زمان علیه‌السلام بالای عالَم نشسته‌اند و لحظه به لحظه نگران اعمال و اخلاق و خیالات و افکار و نیات ما هستند. نیتی از ذهن ما نمی‌گذرد مگر اینکه ایشان خبر دارند؛ از ریشۀ آن هم خبر دارند. من مردان بزرگی دیدم که از خیالات من خبر داشتند، اما از ریشه‌اش خبر نداشتند؛ امام زمان از ریشه‌اش هم خبر دارد. ♦ یعنی همین؛ اینکه من بدانم که ایشان به عنوان نمایندۀ خدا از همه چیز من خبر دارد. www.javedan.ir
در حسینیۀ آیت‌الله شیخ مرتضی زاهد رحِمَهُ الله (۹۷/۷/۴) ✅ اهمیت و راه دستیابی به فکر منظم 🔴 ما اصلاً توانایی فکر کردن نداریم. اگر بخواهیم فکر کنیم، فکرمان صد جا می‌رود و در اقیانوس خیالات بیخود، از این به خیال دیگر می‌رویم. اگر آدم اختیار خیال خودش را نداشته باشد، نمی‌تواند فکر کند. برای بدست گرفتن اختیار خیال هم باید ابتدا اختیار و و و ... را بدست گرفت. 📝 فکر کردن نشانۀ آدم است. وقتی فکر می‌کنیم، از این تنِ جسمانی خارج می‌شویم. دیگر حتی به چیزی که روی آن نشستیم، فکر نمی‌کنیم. اگر از این تن فارغ نباشیم، زمانی که می‌خواهند روح را از تن جدا کنند، برایمان سخت می‌شود. اگر آدم بتواند فکر کند، می‌تواند گریه هم بکند. می‌تواند یک ساعت برای علیه‌السلام گریه کند. به مقدار مواظبت از ، آدم می‌تواند فکر کند. www.javedan.ir
در حسینیۀ آیت‌الله شیخ مرتضی زاهد رحِمَهُ الله (۹۷/۷/۱۸) ✅ لزوم در مورد 📝 یکی از زنادقه به علیه‌السلام عرضه داشت که تا کِی می‌خواهی به دور این سنگ‌ها () بگردی؟ امام به او گفت در زندگی دنیایی من با تو خیلی تفاوتی ندارم؛ من هم می‌خوابم و می‌خورم و ازدواج می‌کنم و ... . تو می‌گویی آخرتی وجود ندارد و من می‌گویم آخرت هست. اگر آخرتی نباشد، من و تو خیلی تفاوت نداشتیم و به هر حال زندگی کردیم؛ اما اگر آخرتی باشد، تو چکار می‌کنی؟ برای اینکه در آنجا در امان باشی، چه کردی؟ نکته اینجاست که آخرتی که برای ما توصیف کردند، آنقدر عظیم است که حتی اگر یک درصد هم احتمال وقوع داشته باشد، آدم باید عقلاً احتیاط کند. www.javedan.ir
در حسینیۀ آیت‌الله شیخ مرتضی زاهد رحِمَهُ الله (۹۷/۷/۱۸) ✅ مراتب مختلف 📝 ما مراتب مختلفی از بهشت داریم. در مورد بهشتِ اعمال گفتند که هیچ چشمی آن را ندیده و هیچ گوشی وصفش را نشنیده و به ذهن هیچ انسانی خطور نکرده‌است! بالاتر از بهشت اعمال، بهشت صفات است. اگر بهشت اعمال چنین چیزی هست، پس بهشت صفات چیست؟! 📝 اصلاً خودش یک بهشت است. اگر ما خوب باشد، یک بهشت در سینه داریم که این بهشت در آخرت ظهور پیدا می‌کند. ♦ بهشت بالاتری از بهشت اعمال و صفات، هم وجود دارد. اگر کسی واقعاً علیه‌السلام را دوست داشته باشد، بهشتش بالاتر از همۀ بهشت‌هاست. www.javedan.ir
در حسینیۀ آیت‌الله شیخ مرتضی زاهد رحِمَهُ الله (۹۷/۷/۱۸) ✅ شبیه شدن به یا ؟ 📝 حدیثی از علیه‌السلام در کتاب آمده‌است: «قَلَّ مَنْ تَشَبَّهَ بِقَوْمٍ إِلَّا أَوْشَكَ أَنْ يَكُونَ مِنْهُمْ»؛ یعنی کم کسی است که شبیه قومی شود (از نظر اعمال) و جزء آن‌ها نشود. 📝 آدم با اعمالش و رفتارش در یک قوم قرار می‌گیرد. اگر ما از یک گناهی خوشمان آمد، ولو خودمان مرتکب آن نشده باشیم، صف خود را مشخص کرده‌ایم. ممکن است ما جزو یک حزب نباشیم، اما اگر از عقاید و رفتار آن حزب خوشمان آمد، جزو آن‌ها حساب می‌شویم. حالا در حدیثی که ذکر شد، کمی بالاتر از این مطلب را می‌گوید. اگر کسی در سبک زندگی، رفتار، اعمال، نوع غذا خوردن، لباس پوشیدن، کفش پوشیدن و ... مثل یک قومی رفتار کند، مثل آن قوم می‌شود. سعی کنیم لباس و موی سر و کفش ما مثل کفار نباشد. www.javedan.ir
در حسینیۀ آیت‌الله شیخ مرتضی زاهد رحِمَهُ الله (۹۷/۷/۱۸) ⚡ نکات ضمنی 📌 حداقلِ از مسلمانی این است که ما مسائل دینی خود را بدانیم. ما اگر مسائل را بدانیم، بسیاری از اوقات درست عمل خواهیم کرد. مرحوم در همۀ منبرهایشان ابتدا رساله را باز می‌کردند و احکام را می‌خواندند. 📌 یک بار خلیفۀ اموی به تفأل زد. این آیه آمد: «وَ اسْتَفْتَحُوا وَ خابَ كُلُّ جَبَّارٍ عَنيد»؛ خیلی اوقاتش تلخ شد. این آیه گویی داشت را تهدید می‌کرد. خلیفه قرآن را روبه‌روی خود قرار داد و با تیر و کمان به قرآن تیر پرتاب کرد و گفت: مرا تهدید می‌کنی؟ چنین کسی در آن روز بر مسلمین امیر بود! www.javedan.ir
در حسینیۀ آیت‌الله شیخ مرتضی زاهد رحِمَهُ الله (۹۷/۷/۲۵) ✅ بازگشت به خزائن الهی 📝 خداوند در سورۀ حجر، آیۀ ۲۱ می‌فرماید: «وَ إِنْ مِنْ شَيْءٍ إِلاَّ عِنْدَنا خَزائِنُهُ وَ ما نُنَزِّلُهُ إِلاَّ بِقَدَرٍ مَعْلُومٍ»؛ و هيچ چيز نيست مگر آنكه گنجينه‌های آن نزد ماست، و ما آن را جز به اندازهای معين فرو نمی‌فرستيم. 📝 خداوند فرموده ؛ نفرموده خزینه! این آیه می‌گوید هر چیزی خزینه‌های متعدد دارد و بعد می‌فرماید «نُنَزِّلُهُ»؛ یعنی مدام پایین فرستادیم. در این پایین فرستادن تکرار وجود دارد؛ چندین بار پایین آمده. آیه فرموده «عِنْدَنا»؛ منظور از «نزد» در مورد خداوند چیست؟ مگر خداوند «نزد» دارد؟ منظور از نزد خدا بودن یعنی همسایۀ خدا شدن؛ همسایۀ خدا، خدا را در عمق وجودش احساس می‌کند؛ طبق این آیه، تمام اشیاء از جمله اشیائی که در دست ماست تنزیل‌یافته‌ای از خزائن الهی است. این خزائن نزد خداوند بوده‌است. هر چیزی در این عالم در خزائن الهی بوده و ما این معنا را نمی‌فهمیم. 📝 و صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم هم طبق این آیه در خزائن الهی بودند. البته ایشان در برترین خزائن الهی بودند. این بزرگواران را از اعلی درجات خزائن الهی به این دنیای پست فرستادند و حقایق نورانی ایشان در این دنیا تبدیل شد به این ۱۴ انسان. اینان در دنیا کاری می‌کنند که دوباره به خزائن عالی اعلی برگردند. به نزد خدا برگردند. در این عالم آنچه انجام دادند، مطابق شأن آن خزائن عالیه بوده‌است. آنان آمدند به ما هم بگویند که چکار کنید تا به آن خزائن برگردید. آمدند همه را پیش خودشان ببرند. آنجا برای همه جا هست. البته ممکن است کسی دلش نخواهد به آنجا برگردد. وقتی من چشمم را از نگاه به پر می‌کنم، یعنی نمی‌خواهم برگردم! ♦ ما یک جایی باید برویم. اگر همت کنیم به آنجا می‌رسیم. اگر به یک ذره از آن هم برسیم، می‌ارزد. اگر بیشتر زحمت بکشیم، بیشتر می‌رسیم. www.javedan.ir
در حسینیۀ آیت‌الله شیخ مرتضی زاهد رحِمَهُ الله (۹۷/۸/۱۵) صلّی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلّم ✅ ارزش والای بر علیه‌السلام 📝 گریه اینقدر قیمت دارد که طبق روایات با گریه و عزاداری برای امام حسین علیه‌السلام حق ایشان ادا می‌شود و کسی که برای امام حسین گریه می‌کند، با سلام‌الله‌علیها و صلّی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلّم صله می‌کند و فقط یکی از این قطرات اشک اگر در آتش جهنم بیفتد، آتش را خاموش می‌کند. ♦ اگر فقط یک قدم بالاتر برویم، یک جور دیگر گریه می‌کنیم! این مطلب را باید تجربه کنیم. کار به جایی می‌رسد که دلمان گریه می‌کند نه فقط چشممان. بعضی‌ها هستند که فقط با اسم امام حسین علیه‌السلام گریه می‌کنند و دیگر را نمی‌شنوند! بنابراین آدم هرچه‌قدر برای پاکی خرج کند، می‌ارزد و البته این خرج کردن نیاز به یک برتر دارد. ما یک چیزهای مهم و بزرگی را برای یک چیزهای اندکی از دست می‌دهیم. اگر حتی یک قدم، یک لقمه یا یک نگاه برای پاکی خرج کنیم، ارزش دارد و بعد ثمره‌اش را خواهیم دید. www.javedan.ir
در حسینیۀ آیت‌الله شیخ مرتضی زاهد رحِمَهُ الله صلّی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلّم (۹۷/۸/۱۵) ✅ مراقبت دائمی علیه‌السلام از آیت‌الله رَحِمَهُ‌الله 📝 یک بار آیت‌الله حق‌شناس داشتند در مسجد سخنرانی می‌کردند و در بین صحبت‌هایشان یک لغتی را فراموش کردند. یکی از کسانی که پای صحبت ایشان بود، دید که در کنار ستون محراب آقایی نشسته و آن آقا لغت را به آقای حق‌شناس یادآوری می‌کند. البته فقط یک نفر توانست آن آقای کنار ستون را ببیند! باز دوباره آقای حق‌شناس لغتی را فراموش کردند و باز هم آن آقای کنار ستون یادآوری کرد. آیت‌الله حق‌شناس فرموده بودند آن آقا (امام زمان علیه‌السلام) همیشه با من است. 🔴 چقدر آدم باید از خودش بگذرد و از هویٰ و خود بگذرد تا آن آقا (امام زمان) را بدست بیاورد. متأسفانه من آن آقا را به یک لقمۀ خوشمزه یا یک خواب خوش می‌فروشم. www.javedan.ir
در حسینیۀ آیت‌الله شیخ مرتضی زاهد رحِمَهُ الله صلّی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلّم (۹۷/۸/۱۵) ✅ نمونه‌ای از اعمال ولایت علیه‌السلام نسبت به برادر بزرگوارشان 📝 علیه‌السلام می‌خواستند به میدان بروند و من فکر می‌کنم دنبال بهانه‌ای بودند تا با طرح آن بهانه از امام حسین علیه‌السلام اجازه بگیرند. لذا بهانۀ برادرانشان را آوردند و عرضه داشتند که می‌خواهم بروم و انتقام برادرانم را بگیرم. ایشان فقط اسمی از برادرانشان آوردند. اما امام حسین علیه‌السلام به عنوان ولی به ایشان فرمودند حتی اسم برادرانت را هم نیاور؛ از برادرانت صرف نظر کن و همه چیزت را فدای من و بچه‌های من کن. برو برای بچه‌های من آب بیاور؛ یعنی من خودم بهانه را هم به تو یاد می‌دهم. www.javedan.ir
در حسینیۀ آیت‌الله شیخ مرتضی زاهد رحِمَهُ الله (۹۷/۸/۲) ⚡ نکات ضمنی 📌 فرمایشات صلّی‌الله‌علیه‌وآله با سخنان بقیه فرق داشت و اولاً در نهایت فصاحت بود که باعث می‌شد عرب‌ها از این سخنان خوششان بیاید ثانیاً اصطلاحاً جوامع الکلم بود؛ یعنی در عین ایجاز و اختصار، هر جملۀ ایشان حاوی نکات فراوان بود که می‌شد از آن قوانین زیادی استخراج کرد. این دو عامل باعث می‌شد که حفظ سخنان پیامبر توسط اصحاب آسان باشد. 📌 روزی به شاگردش مطلبی آموخت؛ این مطلب به گوش رسید و او را ناراحت کرد. ابی به خلیفه گفت وقتی تو داشتی در تجارت می‌کردی ما داشتیم از پیامبر یاد می‌گرفتیم! www.javedan.ir
در حسینیۀ آیت‌الله شیخ مرتضی زاهد رحِمَهُ الله صلّی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلّم (۹۷/۸/۱۵) ✅ 📝 بعد از صلّی‌الله‌علیه‌وآله یک کودتا شد. سعی کنیم این را بفهمیم. کسی که با کودتا به حکومت می‌رسد، قوانین قبلی را کنار می‌گذارد و قوانین جدید وضع می‌کند. در جریان آیۀ ۱۴۴ سورۀ نازل شد: «و ، جز فرستادهای كه پيش از او [هم] پيامبرانی [آمده و] گذشتند، نيست. آيا اگر او بميرد يا كشته شود، از عقيده خود برمیگرديد؟ و هر كس از عقيدۀ خود بازگردد، هرگز هيچ زيانی به خدا نمیرساند، و به زودی خداوند سپاسگزاران را پاداش میدهد.» در این آیه از خداوند این سوال را مطرح می‌کند که اگر پیامبر از دنیا برود، شما به گذشته برمی‌گردید؟ قرآن از لفظ «» استفاده کرده‌است و «انقلاب» در لغت عرب یعنی رجوع به . مسلمانان ابتدا عرب بودند و بعد شدند. ضوابط خودش را داشت و اسلام هم ضوابط خودش را. آیه می‌فرماید «انْقَلَبْتُمْ عَلی أَعْقابِكُم»؛ بازگشت به عقب؛ یعنی بازگشت به ؛ بازگشت به خصائص عربیت؛ در مقابل خصائص اسلامی. بعد از پیامبر نماز هیچ کسی قضا نشد. همه مثل سابق شهادتین می‌گفتند؛ اما دیگر عرب شده بودند. البته در انتهای آیه خداوند می‌فرماید: «وَ سَيَجْزِي اللَّهُ الشَّاكِرين»؛ یعنی گروهی هم در این جمعیت هستند که بر اسلام باقی می‌مانند. www.javedan.ir
در حسینیۀ آیت‌الله شیخ مرتضی زاهد رحِمَهُ الله علیه‌السلام (۹۷/۸/۱۶) ✅ وقتی علیه‌السلام جان دشمنشان را نجات می‌دهند ... 📝 امام رضا علیه‌السلام بجز اینکه مانع توطئۀ شدند و را از اینکه فضل نامه‌های اهل را پنهان می‌کند، با خبر ساختند و بدین ترتیب مانع خونریزی و فتنۀ بزرگی در عالم اسلام شدند، چندین بار هم جان مأمون را نجات دادند. اولاً مانع از آن شدند که مأمون با فضل بن سهل به حمام برود و به‌وسیلۀ مأموران فضل کشته شود. دوم بعد از کشته شدن، فضل وقتی لشکریان کاخ مأمون را محاصره کردند و خواستند کاخ را با اهلش به آتش بکشند، مأمون از امام کمک خواست. امام از خود استفاده کردند و به لشکریان فرمودند: «بروید»؛ با این دستور لشکریان رفتند و جان مأمون نجات پیدا کرد. اما حدود یک ماه بعد مأمون امام را مسموم کرد. وقتی انار یا انگور مسموم را به امام خوراند، امام برخاستند که بروند؛ ولی مأمون به امام گفت قدری بمانید و نروید. امام به او گفت من بروم برای تو بهتر است! اگر آثار مسمومیت امام در خانۀ مأمون آشکار می‌شد، مردم می‌فهمیدند و او را تکه‌تکه می‌کردند. فردای آن روز هم مأمون شیون‌کنان در تشییع جنازه حاضر شد. (از خواص این است که چشمش در دست خودش است و هر وقت بخواهد گریه می‌کند.) او خطاب به امام می‌گفت چه کنم که هم تو را از دست دادم و هم مورد اتهام هستم. به هر حال اگر آثار مسمومیت امام در خانۀ مأمون هویدا می‌شد، دیگر نسبت قتل امام به مأمون، در حد اتهام باقی نمی‌ماند. ⚠ در از هیچ دشمنی مثل مأمون بد تعبیر نشده‌است. به او گفته شده «»؛ در مورد معاویه چنین تعبیری نشده‌است. www.javedan.ir
در حسینیۀ آیت‌الله شیخ مرتضی زاهد رحِمَهُ الله علیه‌السلام (۹۷/۸/۲۴) ✅ راه حل نجات از 📝 بزرگان علمای اخلاق یک دستوری دارند به نام ؛ مراقبه یک حداقلی دارد. حداقل مراقبه، مراقبت از چشم و گوش و زبان و ... است که گناهی از آن‌ها صادر نشود. توانایی این مراقبه حداقلی این است که انسان را از جهنم نجات می‌دهد. 📝 آیه مذکور هم همین را می‌فرماید؛ همه وارد جهنم می‌شوند، اما کسانی که داشتند یا به قول ما مراقبه داشتند و چشم و زبانشان نبود و داشتند و بخاطر این دغدغه اگر اشتباهی هم کردند، جبران کردند و اینطور نبود که راحت گناه کنند و شب راحت بخوابند، در جهنم گیر نمی‌کنند. 🔑 اگر کسی کند، گیر نمی‌کند؛ به مشکل برنمی‌خورد؛ ندارد؛ چون اشکالی نداشته و اگر هم داشته جبران کرده‌است. 🔴 ولی کسانی که ظالم هستند، از هیبت جهنم رانویشان خم می‌شود. در جای دیگری می‌فرماید ذلیل می‌شوند؛ ممکن است در این دنیا هم خیلی شجاع بودند و جلوی کسی سر خم نکرده بودند، اما در آنجا به خواری می‌افتند. www.javedan.ir
در حسینیۀ آیت‌الله شیخ مرتضی زاهد رحِمَهُ الله علیه‌السلام (۹۷/۸/۲۴) ✅ مراتب بالای و ثمرات آن 📝 "إِنَّ الَّذِينَ سَبَقَتْ لَهُمْ مِنَّا الْحُسْنَىٰ أُولَٰئِكَ عَنْهَا مُبْعَدُون* لَا يَسْمَعُونَ حَسِيسَهَا وَ هُمْ فِي مَا اشْتَهَتْ أَنْفُسُهُمْ خَالِدُونَ* لَا يَحْزُنُهُمُ الْفَزَعُ الْأَكْبَرُ ..." در آیه ۷۱ خداوند فرمود همه وارد می‌شوند، اما اهل تقوا نجات می‌یابند. در این آیه (آیه ۱۰۱ ) خداوند می‌فرماید یک عده خاصی هستند که ما برای آن‌ها عاقبت نیک رقم زدیم و برای آن‌ها سعادت نوشته شده‌است. این افراد از آتش جهنم دور هستند؛ وارد جهنم نمی‌شوند و در ادامه می‌فرماید اصلاً صدای آن را نمی‌شنوند و بزرگ آن‌ها را ناراحت نمی‌کند. ♦️این عده، بندگان صدرنشین هستند و پادشاه قیامتند. اینان از همان ابتدا معصوم بودند. ما هم اگر همت کنیم می‌توانیم در شمار اینان درآییم که برایشان سعادت همیشگی نوشته شده‌است. ابتدای این راه هم همان مراقبه چشم و گوش و زبان است. اما مراقبت مرحله بالاتر هم دارد که آن مراقبت از است. شخص هر خیالی نمی‌کند و مثلاً در خیالش گناهی را سبک نمی‌شمارد. مراقبت از خیال از رد شدن از دیوار چین هم سخت‌تر است. اگر کسی موفق شد از خیالش مراقبت کند، صاحب اختیار خیالش می‌شود. نمی‌گذارد هر خیالی وارد ذهنش شود. لذا ذهنش پاک می‌شود. اگر ذهن پاک شد، خیالات بهشتی می‌آید و بعد را در همین دنیا لمس می‌کند. www.javedan.ir
در حسینیۀ آیت‌الله شیخ مرتضی زاهد رحِمَهُ الله علیه‌السلام (۹۷/۸/۲۴) ⚡️نکات ضمنی 📌ابتدای برای کسی که آزاد بوده و حالا می‌خواهد خودش را کنترل کند، کمی سخت است؛ اما این سختی و زحمت همیشگی نیست؛ بلکه پس از زمانی این زحمت به شادی تبدیل می‌شود؛ به‌خوشی تبدیل می‌شود. می‌فرماید: "فَأَمَّا مَنْ أَعْطَىٰ وَاتَّقَىٰ ... فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرَىٰ"؛ کسی که پیشه کند، او را در مسیر آسانی قرار می‌دهیم! 📌لذت‌بخش‌ترین گناهان دنیا ۵ الی ۱۰ دقیقه است! اما شیرینی آخرتی همیشگی است. می‌گویند آب را که بنوشی تا ابد تشنه نمی‌شوی. این جام بهشتی تا ابد شادمانی و لذت و امنیت می‌آورد. ما این شرینی آخرتی را به نوشابه‌های دنیایی نفروشیم! 📌وضوی شاداب با آب سرد جزو چیزهایی است که گناهان را پاک و بار آدم را سبک می‌کند. www.javedan.ir
🌙:استغفار و ختم قرآن در ماه مبارک رمضان 🗣️:برگفته از بیانات @javedan_ir www.javedan.ir
◾شما اگر مواظبت کردی و بتوانی به این برسی که یک قطره اشک بریزی که آن قطره اشک را بخرند باور کنید ممکن است زندگی آدم کن فیکون شود. با یک قطره اشک درست. @javedan_ir www.javedan.ir
◾قالَ‌الصّادِقُ علیه‌السلام: نَفَسُ الْمَهْمُومِ لَنَا الْمُغْتَمِّ لِظُلْمِنَا تَسْبِيح‏»؛ نفَس‌هایتان تسبیح است. برای اینکه از عامل اصلی بقای دین، متأثر می‌شوید و ناله می‌کنید. حالا گریه‎‎ات نمی‎آید، امّا غصه‎ که داری و آه می‎کشی! نَفَسی كه می‎كشی، تسبیح حق است. «و حُزْنُهُ لِمُصابِنا عِبادَةٌ»؛ اینکه به زبان بگویی: من محزونم، کافی نیست. @javedan_ir www.javedan.ir