💠💠 کتاب‌های سفارشی CIA در تهران (1) ✡ ارتش سرّی روشنفکران (قسمت بیست‌ویكم) 🌐 سکولاریسم مقدس آمریکایی (2) 1⃣ دو سال پس از انتشار ترجمه‌ی #عزت‌الله_فولادوند از کتاب انقلاب، #انتشارات_جاویدان نیز ترجمه‌ی کتاب #توتالیتاریسم #هانا_آرنت #یهودی را توسط #محسن_ثلاثی به چاپ رساند تا «هرچه بیشتر خوانندگان فارسی زبان با حکومت نوپدید توتالیتر آشنا شوند و در پیشرفت آگاهی سیاسی هم میهمان ما موثر افتد.» (ناشر عنوان دوم کتاب را حکومت ارعاب، کشتار و خفقان گذاشت که در نسخه اصلی وجود نداشت!) گرچه با گذشت 30 سال، این اثر «بیشترین ضربه را از منتقدان دید» و حتی نویسنده مجبور به پذیرش خطاهای متعددش در نگارش آن گشته بود! 2⃣ کتاب توتالیتاریسم در نخستین سال فعالیت آرنت در CIA منتشر شد و ضرورت سیاسی #صهیونیسم را تأیید می‌کرد. به خاطر کارکرد تبلیغاتی این اثر برای ایالات متحده در زمان انتشارش، «تابعیت آمریکا» را به آرنت دادند. 3⃣ او می‌گوید «ایدئولوژی»، نظامی به وجود می‌آورد تا بتواند حکومت بر مدیریت جامعه را بر آن بنیاد نهد و این کار ضرورتاً مستلزم #ارعاب است. ارعاب یعنی «کاربرد منظم، نهادینه، برنامه‌ریزی شده و بی‌حد #خشونت جسمی و روانی که قانون آن را توجیه می‌کند» و زاده‌ی حکومت‌های #آرمان‌خواه است. 4⃣ هدف #محسن_ثلاثی از ترجمه این کتاب سفارشی CIA در سال 1363، انتشار اثری مرجع در حوزه «جامعه‌شناسی سیاسی» برای دانشجویانی بود که پس از #انقلاب_فرهنگی و بازگشایی دانشگاه‌ها به سر کلاس‌های درس بازگشته بودند! 5⃣ #محسن_ثلاثی در آستانه رویدادهای #دوم_خرداد 1376 ترجمه کتاب «سامان سیاسی در جوامع دستخوش دگرگونی» از #ساموئل_هانتینگتون را به عنوان یکی از منابع پایه‌ی تئوریک در زمینه‌ی #کودتاهای_مخملی منتشر کرد و باز هم تزهای منسوخ جامعه‌شناسی سیاسی استراتژیست‌های #پنتاگون را به اردوگاه #اصلاح‌طلبان ایرانی آورد. (یکی از دلایل ناکامی‌های پیاپی اصلاح‌طلبان در پروژه #براندازی_نرم، اتکاء آنان به همین تئوری‌های منسوخ #یهودی بود که هیچ نسبتی هم با جنس واقعی تحولات در ایران نداشت.) 🔹 ادامه دارد... 📚 پیام فضلی‌نژاد ، ارتش سری روشنفکران ، تهران: شرکت انتشارات کیهان، چاپ پنجم، ص241 ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter 🔸 هشتگ اصلی: #ارتش_سری_روشنفکران

💠💠 کتاب‌های سفارشی CIA در تهران (3) ✡ ارتش سرّی روشنفکران (قسمت بیست‌ویكم) 🌐 سکولاریسم مقدس آمریکایی (2) 1⃣ در محافل آکادمیک غرب آراء #هانا_آرنت با انتقادات ویرانگری رویاروی شد؛ مثلاً: 🔸 #یورگن_هابرماس او را به عدم درک «خشونت ساختاری» متهم کرد؛ 🔸 نظریه‌اش درباره‌ی «ارعاب ایدئولوژیک» همخوانی تام و تمام با رژیم غاصب #اسرائیل یافت که خود از پایه‌گذاران سیاسی‌اش بود؛ 🔸 فرضیه‌اش درباره #توتالیتاریسم و سرشت آزادی‌خواهانه #انقلاب_آمریکا یکسره غلط از آب درآمد و شاگردانش نیز به آن اذعان داشتند؛ 🔸 حتی سال‌ها بعد به اعتراف مجله #پارتیزان_ریویو بنیان تمام فرضیه‌هایش که استوار بر تعبیر او از «وضع بشر» بود، فرو ریخت؛ 🔸 و بهترین ستایش‌گران آرنت پروژه‌اش را #شکستی_قهرمانانه خواندند، 2⃣ اما در كشور ما و در دوره #انقلاب_فرهنگی آثارش به عنوان مرجعی معتبر برای دانشجویان رشته‌های #علوم_انسانی تلقی گشت و همراه #کارل_پوپر و #آیزایا_برلین، در جمع یکی از «سه پیامبر یهودی» #اصلاح‌طلبان جای گرفت!! 3⃣ جالب است که هیچ‌کدام از این سه نفر، یکدیگر را قبول نداشتند. برای نمونه، برلین می‌گفت که «آرنت یاوه‌گویی است که هیچ متفکر جدی‌ای او را بر نمی‌تابد» اما #اصلاح‌طلبان با استناد به آراء سراپا متناقض آنان پیرامون «کمونیسم روسی»، یک نقد واحد را علیه #آرمان‌خواهی در #جمهوری_اسلامی اقامه می‌کردند! حتی رشته‌های جامعه‌شناسی و انسان‌شناسی در ایران را مدیون #محسن_ثلاثی و #ناصر_فکوهی دانسته‌اند؛ دو چهره‌ای که در زمره پیروان سیاسی آرنت بودند. 🔹 ادامه دارد... 📚 پیام فضلی‌نژاد ، ارتش سری روشنفکران ، تهران: شرکت انتشارات کیهان، چاپ پنجم، ص242و243 ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter 🔸 هشتگ اصلی: #ارتش_سری_روشنفکران

💠💠 کتاب‌های سفارشی CIA در تهران (5) ✡ ارتش سرّی روشنفکران (قسمت بیست‌ویكم) 🌐 سکولاریسم مقدس آمریکایی (2) 1⃣ #حسین_بشیریه در مهمترین کتاب خود با پرداختن به نقش #هانا_آرنت یهودی در «انتقال کودکان یهودی از آلمان به فلسطین» چنین فعالیت‌هایی را بر شکل‌گیری تئوری سیاسی او موثر می‌داند. و با ارائه جمع‌بندی‌ای از آراء آرنت می‌نویسد: ✍ «اندیشه‌ی #حقیقت» خطری برای #آزادی در حوزه‌ی زندگی سیاسی است و شرط آزادی، یعنی تنوع و تکثر، را از بین می‌برد. در مسلخ دعوای حقیقتِ مطلق، انسانیت و روابط انسانی قربانی می‌شود. #علم و #ایدئولوژی و #مذهب، بدین‌سان کار ویژه‌ی واحدی دارند… مانع تنوع عقاید می‌شوند. تا حقیقتی «ثابت» نشده است، «آزادی» هست. آنچه با زندگی انسان رابطه‌ای عمیق و نزدیک دارد، نه حقایق علمی و فلسفی و مذهبی (کلاً حقایق عقلانی)، بلکه حقایق واقعی و منفرد و تاریخی است. 2⃣ این، روایتِ #حسین_بشیریه از لب‌لباب اندیشه‌ی سیاسی #هانا_آرنت است که گرچه هیچ‌یک از مبانی معرفتی آن #مستدل نیست و به اذعان منتقدان شهیر، مفروضات غلطی در دل خود دارد، اما #اصلاح‌طلبان ایران را فریفت، آنان را به سوی #حقیقت‌ستیزی و #آرمان‌گریزی کشاند و در آخر به #دین‌ستیزی واداشت. از دهه 1360، اغلب نقدهای آنان به #حکومت_ایدئولوژیک از تزهای منسوخ و بیانیه‌های سیاسی #لیبرال‌های_یهودی برآمد. 3⃣ البته #مترجمان_سکولار و #اصلاح‌طلبان هیچ‌گاه نگفتند که با کدام مبانی عقلی، از ناتوانی #مذهب و فلسفه برای ایجاد «رابطه‌ای عمیق با زندگی انسانی» دم می‌زنند. و هیچ‌گاه آشکار نشد که کدام مبانی علمی یا تجربه‌ی تاریخی، جواز تعمیم نظریه‌های نامعتبر آرنت را به فضای سیاسی ایران می‌دهد. 4⃣ #اصلاح‌طلبان هیچ‌گاه شرح ندادند که برپایه‌ی چه خبر و مصلحتی باید #حقیقت_دینی را به نفع #آزادی_لیبرال کُشت یا چرا باید #عقلانیت_فلسفی را به مسلخ آراء #لیبرال‌های_یهودی بُرد. فقط طوطی صفت، روخوانی و رونویسی می‌کردند؛ بدون شرح و نقدی. 5⃣ مثلاً، آرنت مسئله #یهودستیزی را برای توجیه «ضرورت سیاسی تاسیس #اسرائیل» مدام به کار می‌برد و اساساً عناصر اندیشه‌اش در حول و حوش آن شکل گرفت. سال 1365، #عبدالکریم_سروش نیز با ارائه گفتاری در دانشگاه تهران تحت عنوان «مبانی نظری #فاشیسم» آراء آرنت را تکرار کرد و #جمهوری_اسلامی را به سبب #یهودستیزی یک نظام فاشیستی خواند. 🔹 ادامه دارد... 📚 پیام فضلی‌نژاد ، ارتش سری روشنفکران ، تهران: شرکت انتشارات کیهان، چاپ پنجم، ص244و245 ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter 🔸 هشتگ اصلی: #ارتش_سری_روشنفکران

💠💠 کتاب‌های سفارشی CIA در تهران (7) ✡ ارتش سرّی روشنفکران (قسمت بیست‌ویكم) 🌐 سکولاریسم مقدس آمریکایی (2) 1⃣ از نیمه دوم دهه 1370 و با پیروزی #اصلاح‌طلبان در هفتمین دوره‌ی انتخابات ریاست جمهوری، ترویج نظریه‌های #هانا_آرنت یهودی به عنوان بخشی از پازل #کودتای_ایدئولوژیک (جنگ‌های علم) علیه ریشه‌های معرفتی انقلاب اسلامی در روزنامه‌های اصلاح‌طلب شتاب گرفت. 2⃣ حزب کارگزاران سازندگی ایران بیشترین انرژی را صرف اجرای این پروژه کرد. ابتدا #روزنامه_همشهری که با بودجه شهرداری تهران تغذیه مالی می‌شد، اما سخنگوی این حزب بود، از آبان 1376 با چاپ منظم مقالات #رامین_جهانبگلو، #محمد_قوچانی، #فرزاد_حاجی‌میرزایی و #فاطمه_مینایی به شرح «فلسفه سیاسی آرنت» پرداخت و تبلیغ او را به عنوان #فیلسوف_خشونت‌گریز پی‌گرفت. 3⃣ همین «خط سیاسی واحد» مانند یک «مأموریت ویژه» برای گسترش آراء آرنت توسط یک مترجم سکولار به نام #منصور_انصاری در چندین روزنامه متفاوت پیگیری می‌شد. انصاری از پیروان سیاسی #حسین_بشیریه در پروژه «گذار به دموکراسی» است و سال 1379 کتاب «هانا آرنت و نقد فلسفه سیاسی» را توسط نشر مرکز به بازار نشر فرستاد. او نه تنها مقالاتش را در روزنامه‌های همشهری و نشاط و اعتماد منتشر می‌کرد، بلکه سلسله مقالاتی را برای معرفی این چهره صهیونیست در #روزنامه_انتخاب به چاپ رساند؛ روزنامه‌ای که به ظاهر موضع ایدئولوژیک سراپا متفاوتی با رسانه‌های اصلاح‌طلب از خود بروز می‌داد، ولی در عرصه اندیشه سیاسی غرب پیرو آنان بود! 4⃣ همان هنگام #کیواندخت_قهاری (خبرنگار رادیو دویچه وله) و #محمدرضا_نیکفر (تئوریسین لائیکِ رادیو زمانه) همین خط سیاسی را در فصلنامه #نگاه_نو و #روزنامه_همبستگی ادامه می‌دادند و حتی #روزنامه_ایران با استفاده از نویسندگان ضدانقلاب مانند #بهرام_محیی یا افرادی چون #محمدرضا_مرادی_طادی به اشاعه آراء آرنت دامن می‌زد. بهرام محیی اعتقاد داشت که گسترش آراء این #فیلسوف_یهودی می‌تواند یک مدل تحلیلی را برای «نفی انقلاب اسلامی» در ذهن مخاطبان بیافریند: 5⃣ با آغاز دهه 1380، هر قدر که آغاز شمارش معکوس پروژه #کودتای_مخملی نزدیک‌تر می‌شد، روزنامه‌های زنجیره‌ای نوروز، شرق، اعتماد، مردم‌سالاری، توسعه، دوران امروز و اعتماد ملی با نشر مقالاتی از محمدسعید حنایی کاشانی، محمدتقی قزلسفلی، حبیب‌الله فاضلی، بزرگمهر شرف الدین، فرزانه نصرآبادی، امید مهرگان، صالح نجفی، امین بزرگیان، مژگان مقتدر، علی نیان، پریسا رضایی، مسعود رفیعی، طالقانی، رسول نمازی، داوود نادمی، گیتی پورزکی و… به روند گسترش اندیشه‌های آرنت در حوزه انقلاب و #توتالیتاریسم شتاب بیشتری می‌دادند. این تیم سیاسی سکولار، آرنتِ #صهیونیست را مانند یک #منجی بی‌بدیل به ایرانیان معرفی می‌کردند و تئوری‌های منسوخ وی را روشی برای گذار به #جامعه_باز می‌ستودند! 🔹 ادامه دارد... 📚 پیام فضلی‌نژاد ، ارتش سری روشنفکران ، تهران: شرکت انتشارات کیهان، چاپ پنجم، ص246-249 📖 متن کامل مقاله به همراه اسناد و منابع: 👉 http://yon.ir/Bashiriyeh ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter 🔸 هشتگ اصلی: #ارتش_سری_روشنفکران

💠💠 کودتای مخملی در بستر علم سکولار (2) ✡ ارتش سرّی روشنفکران (قسمت بیست‌ودوم) 🌐 سکولاریسم مقدس آمریکایی (3) 1⃣ #پروژه_ترجمه آثار #فیلسوفان_یهودی در ایران که دی‌ماه 1359 با انتشار کتاب خشونت از #هانا_آرنت یهودی برای براندازی فلسفه‌ی انقلاب اسلامی توسط #عزت‌الله_فولادوند کلید خورد، از زاویه دید #امنیتی ظاهراً یک تکاپوی فکری بی‌خطر به شمار می‌آمد، اما اردیبهشت 1384 در روزهای پایانی حاکمیت #اصلاح‌طلبان به نقطه‌ای پرهیجان رسید؛ چنانکه با پروژه ایالات متحده برای #کودتای_مخملی در ایران پیوند خورد و سرانجام کارکردهای پنهان خود را نمایان ساخت. 2⃣ در آستانه‌ی نهمین دوره‌ی انتخابات ریاست جمهوری، دو تن از پیروان پُر آوازه آرنت با دعوت اصلاح‌طلبان به ایران آمدند: یکی #آگنش_هلر و دیگری #مایکل_ایگناتیف. هر دو به سبب ترویج سنتِ فکری #صهیونیسم، «جایزه هانا آرنت برای افکار سیاسی» را از بنیاد هاینریش بُل گرفتند. 3⃣ هلِر یهودی، اولین برنده این جایزه، از رهبران کودتای مخملی مجارستان و شاگرد برجسته آرنت محسوب می‌شد. او یک ماه پیش از انتخابات با ماموریت از #CIA خود را به تهران رساند تا جلساتی را در 2 سطح عمومی و محرمانه برای تدوین استراتژی #مبارزه_مدنی علیه جمهوری اسلامی برگزار کند. 4⃣ ایگناتیف، رهبر حزب لیبرال در پارلمان کانادا، چند روز قبل از انتخابات در پوشش امنیتی #خبرنگار نیویورک تایمز وارد ایران شد. او تا هنگام اعلام نتایج دور دوم، اقامتگاه ویلایی خود را در شمیران برای پرواز به کانادا ترک نکرد و پیوسته با سفرای مجارستان و ایتالیا ارتباط داشت. 5⃣ ماجرای حضور آنان فراتر از تبلیغات ایدئولوژیک برای یک #فیلسوف_یهودی بود و چندی بعد #مجله_بخارا از دلیل پنهان حضور پیروان آرنت در ایران رازگشایی کرد: ✍ نظریات آرنت در مورد قدرت، خشونت و معنای آزادی، در نهایت به شکل «انقلاب‌های آزادی‌بخش 1989» و به عنوان یک موضوع کلیدی به اثبات رسید و یافتن «راه‌های تازه برای اتفاقات غیرقابل پیش‌بینی سیاسی» را امکان‌پذیر ساخت. 6⃣ آنچه ماهنامه بخارا «انقلاب‌های آزادی‌بخش 1989» می‌نامد، سلسله #کودتاهای_مخملی آمریکا در اروپای شرقی است و برپایه‌ی نقشه راه وزارت خارجه آمریکا باید در ایران بازتولید می‌شد؛ کودتاهایی که به قول #تیموتی_گارتن‌اش «در لهستان ده سال طول کشید، در مجارستان ده ماه، در چکسلواکی ده روز» و با فروپاشی دیوار برلین در 9 نوامبر 1989، دیگر اثری از اقتدار کمونیست‌ها در اروپای شرقی دیده نمی‌شد. 7⃣ #ساموئل_هانتینگتون از آن رخدادها به مثابه #موج_سوم_دموکراسی و #انقلاب‌های_مخملی یاد می‌کرد؛ تحولاتی که ناقوس پایان عصر جنگ سرد و نیم قرن نزاع #لیبرالیسم و #کمونیسم را به صدا درآورد و در کمتر از 2 سال سبب فروپاشی شوروی (مظهر بلوک شرق و قطب کمونیستی جهان) شد. 🔹 ادامه دارد... 📚 پیام فضلی‌نژاد ، ارتش سری روشنفکران ، تهران: شرکت انتشارات کیهان، چاپ پنجم، ص250و251 ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter 🔸 هشتگ اصلی: #ارتش_سری_روشنفکران

💠💠 کودتای مخملی در بستر علم سکولار (3) ✡ ارتش سرّی روشنفکران (قسمت بیست‌ودوم) 🌐 سکولاریسم مقدس آمریکایی (3) 1⃣ هر چند اعتبار #هانا_آرنت یهودی از سالیان پیش در میان آکادمیسین‌های غرب فروریخته بود، اما نظریه‌هایش به عنوان «نسخه‌‌ای تبلیغاتی برای آمریکا» می‌توانست به #فروپاشی رژیم‌های ضدسرمایه‌داری لیبرال بینجامد. 2⃣ برای همین، آرنت‌شناسان برجسته در زمان تبلیغات انتخابات ریاست جمهوری به #ایران آمدند تا #اصلاح‌طلبان را در «یافتن راه‌های تازه برای اتفاقات غیرقابل پیش‌بینی سیاسی»! یاری رسانند. 3⃣ البته تزهای آرنت در باب #انقلاب‌های_مخملی با آراء دیگرش درباره #انقلاب تناقض داشت و حتی کوشش‌های #آگنش_هلر که صاحب «کرسی آرنت» در مدرسه تحقیقات نوین اجتماعی نیویورک بود، نمی‌توانست به آسانی اجزاء آن را با یکدیگر پیوند دهد. 4⃣ آرنت «انقلابی را که مدعی تغییر همه ساختارها باشد، انقلاب نمی‌دانست» اما هلر در تبلیغات خود برای انقلاب‌های مخملی روی «دگرگونی‌ تمام سیستم سیاسی» تمرکز داشت و آن را برای #ایران نیز لازم و مطلوب می‌‌دانست. ❓ حالا، تکلیف «معنای انقلاب» چه می‌شود؟ 5⃣ مگر نه اینکه #اصلاح‌طلبان از #اکبر_گنجی تا #سیدجواد_طباطبایی با ارجاع به آرنت می‌گفتند «انقلاب اسلامی انقلاب نیست، چون ادعادی دگرگونی همه ساختارها را دارد.» پس چگونه هِلر از #کودتای_مخملی مجارستان به عنوان انقلاب «مدعی تغییر کل سیستم سیاسی» ستایش می‌کرد و آن را تجلی نظریه‌های آرنت می‌دانست؟!! 6⃣ یکی از معیارهای تشخیص #انقلاب -بنابر فرضیه آرنت- چگونگی تغییر ساختارهای یک نظام سیاسی است، اما به گفته هلر تغییر ساختاری را که به استقرار #سرمایه‌داری_لیبرال (دموکراسی) بینجامد، می‌توان انقلاب نامید؛ یعنی «انقلاب به شرط سرمایه‌داری»!!! 7⃣ از این رو، سلسله #کودتاهای_مخملی اروپای شرقی نام «انقلاب‌های آزادی‌بخش» را می‌گیرند و انقلاب‌های اصیل، انقلاب فرض نمی‌شوند! از دل #علوم_انسانی_سکولار چنین نسخه‌های تبلیغاتی‌ای برای #کودتای_مخملی در می‌آید و البته، کارکردهای ابزاری فلسفه‌ی آرنت نیز برملا می‌گردد! 🔹 ادامه دارد... 📚 پیام فضلی‌نژاد ، ارتش سری روشنفکران ، تهران: شرکت انتشارات کیهان، چاپ پنجم، ص251و252 ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter 🔸 هشتگ اصلی: #ارتش_سری_روشنفکران

💠💠 محمد سعید حنایی کاشانی را بيشتر بشناسيم 1⃣ #محمدسعید_حنایی_کاشانی، عضو #حلقه_کیان و مدرس فلسفه در دانشکده علوم انسانی دانشگاه شهید بهشتی، یکی از نویسندگان #دین‌ستیز، مترجمان #سکولار و مبلغان #فیلسوفان_صهیونیست است که با مرکز بازشناسی ایران و اسلام نیز برای ترجمه آثار #هانا_آرنت همکاری دارد. 2⃣ او 18 تیر 1338 در شهر مشهد و در خانواده‌ای با گرایش سیاسی به جبهه ملی متولد شد. سال 1364 از دانشگاه شهید بهشتی مشهد لیسانس فلسفه گرفت و سپس در دانشگاه تهران تحصیلاتش را در رشته فلسفه ادامه داد. از سال 1365 با مرکز نشر دانشگاهی به عنوان «دستیار ویراستار» همکاری خود را آغاز کرد و از سال 1370 تا سال 1382 به عنوان «ویراستار» در آن مرکز حضور داشت. از سال 1370 مربی آموزشی در رشته‌ی فلسفه‌ی دانشگاه شهید بهشتی شد و همچنان به تدریس در این دانشگاه ادامه می‌دهد. 3⃣ از سال 1367 به ترجمه مقالات دایرةالمعارف ایرانیکا (زیرنظر احسان یارشاطر، عضو فرقه ضاله بهائیت و از کارگزاران بنیاد اشرف پهلوی در واشنگتن. دی. سی) پرداخت و نزدیک به 50 ترجمه‌اش از ایرانیکا در دانشنامه جهان اسلام با نام «سعید کاشانی» منتشر شد. 4⃣ در همین هنگام همکاری‌اش را در حوزه «نقد سینما» و ترجمه مقالات سینمایی با فصلنامه فارابی (متعلق به بنیاد سینمایی فارابی) آغاز کرد و سپس در سراسر دهه 1370 با وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی در زمینه ترجمه پژوهش‌های فرهنگی برای فصلنامه هنر و مجله ارغنون همکاری داشت. 5⃣ حنایی کاشانی با حاکمیت #اصلاح‌طلبان به عنوان یکی از فعالان این اردوگاه ظاهر گشت. از سال 1377 برای #ماهنامه_کیان مقالاتی با عنوان «دین، مدارا و خشونت» (ش 45)، «عاشورا و موقعیت تراژیک» (ش 46)، «مدینه‌ی احرار: درباره‌‌ی لیبرالیسم، استبداد شرقی، اسلام» (ش 48) و… نوشت و از تابستان 1377 همکاری‌اش را با #اکبر_گنجی در هفته‌نامه راه نو آغاز کرد. 👇👇👇👇👇

💠💠 ناشران سکولار و رنسانس صهیونیسم (1) ✡ ارتش سرّی روشنفکران (قسمت بیست‌وسوم) 🌐 سکولاریسم مقدس آمریکایی (4) 1⃣ با ورود نیروهای #اپوزیسیون برانداز به فاز #مبارزه_مدنی از سال 1384، ایالات متحده با اظهار تاسف از «وضح وخیم #ترجمه در کشورهای در حال توسعه» دستورالعمل‌های جدیدی را برای حلقه #مترجمان_سکولار انتشار می‌داد. 2⃣ این نسخه‌ی جدید، یکی از ارکان ساخت «#جامعه_مدنی فرهیخته» را ترجمه آثار کلاسیک و فلسفه سیاسی غرب در خاورمیانه می‌‌دانست! 3⃣ #اصلاح‌طلبان در پیروی از سیاست جدید آمریکا چنان شتاب داشتند که فصلنامه #پل_فیروزه (سخنگوی مرکز بین‌المللی گفتگوی تمدن‌ها) به سردبیری #محمدحسن_خوشنویس بلافاصله با انتشار ویژه‌نامه‌ای در بهار 1384 اعلام کرد «ترجمه، یگانه شکل حقیقی تفکر برای ماست.» 4⃣ وانگهی در این زمان، #آگنش_هلر و #مایکل_ایگناتیف نیز به افزایش ترجمه‌ی تئوری‌های سیاسی #هانا_آرنت یهودی در میان ایرانیان می‌اندیشیدند؛ تئوری‌هایی با ظاهر آکادمیک که راه #براندازی «نظام‌های ضدسرمایه‌داری» را ترسیم می‌کرد. 🔹 ادامه دارد... 📚 پیام فضلی‌نژاد ، ارتش سری روشنفکران ، تهران: شرکت انتشارات کیهان، چاپ پنجم، ص254و255 ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter 🔸 هشتگ اصلی: #ارتش_سری_روشنفکران

💠💠 ایرانیان به مثابه «آلت شَر» (3) ✡ ارتش سرّی روشنفکران (قسمت بیست‌وچهارم) 🌐 سکولاریسم مقدس آمریکایی (5) 1⃣ اکنون برای #براندازی یک نظام ایدئولوژیک و نابودی الگوهای اعتقادی‌اش، چه راهی پیش پای شهروندان خطاکاری است که به رژیم برآمده از «انقلاب اخلاقی» مشروعیت دادند؟! در واقع، آنان چگونه باید «جنایت علیه روشنفکران سکولار» و «اشتباه تاریخی» خود را جبران کنند؟! 2⃣ #عزت‌الله_فولادوند برای گریز از این وضعیت، کتابی از #هانا_آرنت یهودی را تبلیغ می‌کرد که #CIA شش ماه قبل‌تر و همزمان با سالگرد سلسله #کودتاهای_مخملی اروپای شرقی، نسخه فارسی آن را با مقدمه #لادن_برومند به عنوان دستورالعمل #مبارزه_مدنی در ایران انتشار داد؛ کتاب «مسئولیت شخصی در رژیم‌های دیکتاتوری»! 3⃣ در مقدمه كتاب می‌خوانيم: ✍ این کتاب به مناسبت روز جهانی ضدفاشیسم و سالروز سقوط دیوار برلین (فروپاشی اروپای شرقی) در اختیار خوانندگان قرار می‌گیرد. از بیستمین سالگرد انقلاب اسلامی (1377) تا به امروز (1385)، هر روز برگی به تاریخ ایران افزوده شده که عنوانش «اشتباه کردیم» بوده است. اما اگر گامی به پیش نگذاشته و از خود نپرسیم «چرا و چی شد که اشتباه کردیم؟» تکرار این اقرار به خودی خود راه‌گشا نخواهد بود. در رابطه با چنین پرسشی است که می‌توان از اندیشه‌های «هانا آرنت» یاری گرفت، که در پی پاسخ به پرسشی مشابه مطرح شده است. 4⃣ سخنرانی فولادوند با تحلیل کتاب آرنت به پایان رسید. او تأکید کرد که برای رهایی از قید یک رژیم #توتالیتر «از نظر اخلاقی باید خیر را از شر تشخیص دهیم» و سپس بپرسیم «چرا متهم (شهروند غیرروشنفکر و حامی رژیم) به خدمت این دستگاه درآمد؟» 5⃣ مفهوم «خیر و شر» در تفکر #سکولار همان مفهومی است که #ساموئل_هانتینگتون با ارائه‌ی رساله‌ی راهبردی «علم سیاست و اصلاحات سیاسی» آن را شرح و بسط داد؛ عمل خیر یعنی «#اصلاحات ترقی‌خواهانه‌ی آمریکایی به عنوان هدف بنیادین علم سیاستِ دموکراتیک برای فروپاشی حکومت‌های توتالیتر و شرور» که #اصلاح‌طلبان آن را به عنوان یگانه الگوی «گذار به دموکراسی» برگزیدند. 🔹 ادامه دارد... 📚 پیام فضلی‌نژاد ، ارتش سری روشنفکران ، تهران: شرکت انتشارات کیهان، چاپ پنجم، ص261 ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter 🔸 هشتگ اصلی: #ارتش_سری_روشنفکران

🎯 موج‌بازگشت: زمانی برای مستی جاسوسان(1) ✡ ارتش سرّی روشنفکران (قسمت بیست‌وششم) 🌐 سیاستمداران عملگرا و دولت سرمایه‌داری (2) 1⃣ یک فلسفه‌دان انگلیسی نظریه‌ی جدیدی را پیرامون نسبت «علوم سیاسی» با «اصلاحات سکولار» ارائه کرد. او #تیموتی_گارتن_اش (Timothy Garton Ash) نام دارد که به خاطر همین نظریه‌اش مشهور شد. 2⃣ همان فلسفه‌دانِ موحناییِ 31 ساله که 3 سال پیش از وقوع سلسله #کودتاهای_مخملی «اروپای شرقی» در بنیاد ویلسون شهر واشنگتن به سر می‌برد و استراتژی «فشار از پایین، چانه‌زنی از بالا» را برای «عملیات ویژه سیاسی» پیشنهاد کرد. 3⃣ بی‌تردید آن زمان کسی فکر نمی‌کرد از دهه 1370 #اصلاح‌طلبان ایرانی نیز تحت قیمومت استراتژی‌های این انگلیسی به تحقّق اهداف سیاسی خود بیندیشند!! 4⃣ همزمان با فعالیت‌های گارتن‌اش، زیرساخت‌های پروژه #جامعه_مدنی در «مرکز مطالعات دموکراسی» دانشگاه وست مینستر لندن توسط پرفسور #جان_کین (نظریه‌پرداز MI6) بازتولید گشت و به پروژه اصلی #روشنفکران_سکولار ایران بدل شد! 📚 پیام فضلی‌نژاد ، ارتش سری روشنفکران ، تهران: شرکت انتشارات کیهان، چاپ پنجم، ص293-300 📖 متن کامل مقاله به‌همراه منابع: 👉 goo.gl/Q5sWZs ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter 🔸 هشتگ اصلی: #ارتش_سری_روشنفکران

🎯 پکر انگلیسی، مشروطه‌طلبی، سرمایه‌داری (4) ✡ ارتش سرّی روشنفکران (قسمت بیست‌وهفتم) 🌐 سیاستمداران عملگرا و دولت سرمایه‌داری (3) 1⃣ بسیاری از مسئولان میانی کشور یا فعالان سیاسی مانند #حمیدرضا_جلایی‌پور که پیش‌تر رویکردهای ارزشی داشتند، با بورسیه‌های دولتی‌ای که وزیر علومِ #هاشمی_رفسنجانی به آنها داد، روانه‌ی انگلستان یا دیگر کشورهای اروپایی گشتند و بعدها در میانه‌ی دهه 1370، بخش مهمی از آنان در زمره حامیان #اصلاح‌طلبان_سکولار درآمدند. 2⃣ تخصیص این بورسیه‌ها برخلاف توصیه‌های راهبردی امام خمینی (ره) در حوزه آموزش عالی مدیریت شد و بخشی از زمینه‌های رشد #علوم_انسانی_سکولار را در ایران تسهیل ساخت. 3⃣ نه‌تنها سروش و بشیریه بخش مهمی از کنشگران سیاسی #اصلاح‌طلب مانند سیدمحمد موسوی خوئینی‌ها، سیدمحمد خاتمی و سعید حجاریان را زیر چتر معرفتی‌شان داشتند، بلکه ابتدا در نیمه دهه 1360 و سپس از سال 1372 دو تئوری برجسته‌ی انگلیسی را به مثابه مبنای اصلاح‌طلبی برگزیدند: 👈 یکی تئوری #پلورالیسم_دینی 👈 و دیگری اندیشه‌ی #جامعه_مدنی که دو فیلسوف انلگیسی، یعنی #جان_هیک و #جان_کین از احیاگران آن در قرن بیستم به شمار می‌رفتند. 4⃣ برای همین آنان «انقلاب باشکوه انگلیس» را یگانه الگوی «مشروطیت» تلقی می‌کردند و برای رسیدن به این نقطه #سعید_حجاریان با صراحت از «مدل انگلیسی اصلاحات» دفاع می‌کرد، چنان‌که آن را «دموکراسی بدون مرگ» می‌دانست. 5⃣ بنابراین، وقتی در اولین گفت‌وگوی خود پس از پیروزی در انتخابات ریاست جمهوری پای میز مصاحبه با ماهنامه اطلاعات سیاسی – اقتصادی نشست، به صراحت تأکید کرد: راه #اصلاح‌طلبان برای دموکراتیزاسیونِ حکومت ایران مبتنی بر تجربه‌های تاریخی و آموزه‌های معرفتی انگلیسی‌هاست: 👈 این همان راهی است که #انگلستان از قرن دوازدهم با «ماگنا کارتا» یا «منشور بزرگ» شروع کرد و کلمه کارتا، چارت و «مشروطیت» هم از همین‌جا مشتق شده است. 📚 پیام فضلی‌نژاد ، ارتش سری روشنفکران ، تهران: شرکت انتشارات کیهان، چاپ پنجم، ص300-304 📖 متن کامل مقاله به‌همراه منابع: 👉 goo.gl/JJpjJJ ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter 🔸 هشتگ اصلی: #ارتش_سری_روشنفکران

1⃣ بزرگ‌ترین بازی «پوکر انگلیسی» در سیاست با «کودتای مسلحانه سرمایه‌داران» شروع می‌شود؛ همان شورش #ماگنا_کارتا [منشور کبیر یا مَگنا کارتا : Magna Carta] در سال 1215.م که به «انقلاب اشراف انگلستان» تعبیر گشت. 2⃣ یگانه انقلابی که «حقوق شهروندان» و «عدالت اجتماعی» در زمره‌ی مطالبات و شعارهای آن نبود و در واقع، اولین کودتای مسلحانه و راست‌گرایانه‌ی تاریخ انگلستان به‌شمار می‌رود. 3⃣ #دموکراسی زاده‌ی نظام ایدئولوژیک و سیاسی #سرمایه‌داری است، چنان‌که هیچ چیز مانند سرمایه‌داری در پیدایش #جهان_مدرن تاثیر نداشته و این نظام بیش از هر جا در انگلستان ریشه دواند. 4⃣ به روایت فرید زکریا در کتاب آینده آزادی: 📝 «پایه‌های آنچه ما حکومت قانون می‌نامیم، در بده‌بستان‌های قرون وسطایی اشراف با پادشاهان شکل گرفت.» 5⃣ در زمان پادشاهی #هنری_دوم در انگلستان، وقتی حقوق اشرافِ سرمایه‌دار تهدید شد، آنان نبرد 40 ساله‌ی خونینی را علیه حکومت به‌راه انداختند که سرانجام به امضاء یک قرارداد آتش‌‌بس در حوالی قلعه وینزر انجامید، همان قراردادی که امروز به «سند ماگنا کارتا» شناخته می‌شود و #اصلاح‌طلبان آن را آغاز راه #دموکراتیزاسیون می‌دانند! 👇👇👇