✅ ابعاد اجتماعی ایمان 1⃣ 🎙 #استاد_یزدان_پناه 🔸 در قرآن کریم، اهمیت و جایگاه ایمان در بعد فردی در آیات مختلف از جمله سوره عصر بیان شده است. ❓اکنون می‌خواهیم بررسی کنیم که آیا همیت ایمان، تنها در بعد فردی است یا در صحنه #اجتماع نیز جاری‌ است. 1⃣ مقدمه اول: 🔸 مخاطب اصلی دعوت انبیا، اجتماع است نه فرد. پیامبر نیز در دعوت مردم به اسلام، ادبیات #امّت را به کاربرد. 🔸 بلکه می‌توان گفت آیات قرآن تماما اجتماعی است. چون در سوره‌های مکی، بحث مقابله با سردمداران کفر است و در سوره‌های مدنی، تشکیل #جامعه_دینی و از بین بردن دشمنان این جامعه مطرح می‌شود؛ یعنی حتی مسائل اعتقادی نظیر توحید و معاد نیز مسائل اجتماعی هستند. 🔸 برای مثال در حدیث سلسله الذهب که سخن از #توحید و #ولایت است، در واقع سردمداران کفر را مورد حمله قرار می‌دهد و نفی طواغیت می‌کند. 🔸 در دوره ما نیز، حضرت #امام_خمینی ره به تأسّی از انبیاء و ائمه (علیهم السلام)، یک حرکت وتحول اجتماعی را درقالب #انقلاب_اسلامی بنیان نهاد. #ابعاد_اجتماعی_ایمان 🗓 #استاد_یزدان‌پناه دهه محرم ۱۳۹۹، آمل 🌀🌀 خانه طلاب جوان 🔰🔰 🆔 @Khanetolab

✅ مکتب فقهی امام: 🔸 جوهره #فقه_امام که منجر به تشکیل #حکومت_اسلامی شد، دارای #نظام_مسائل و رویکردهای خاص خود می باشد که در ادامه #تراث_فقهی شکل گرفته است. برای ادامه حیات #انقلاب و رسیدن به اهداف آن باید این مکتب فقهی احیاء گردد و نقاط عطف این اندیشه فقهی که گره گشایی های خاصی را باعث گردیده است، مشخص گردد تا بدین ترتیب نظامات اجتماعی طراحی گردد. ✅ حکمت: 🔸 نگاه #بنیادین و کلان هستی و تبع به انسان در منظر امام، بسیار عمیق بوده و همین مبانی پشتوانه‌های عملکردهای فقهی و سیاسی در صحنه اجتماع است. مسائل بنیادینی که امتداد عملی دارند. 🔸 حکمت امام در چند ساحت قابل پیگیری است: - عرفان و حکمت نظری؛ - عرفان و حکمت عملی و تربیتی؛ - هستی شناسی عقلی(فلسفه) 🔸 هر چند #اندیشه_امام در امتداد اندیشه حکمی و فلسفی علمای سلف در این حوزه بوده اما حضرت امام در هر کدام از این حوزه‌ها بر اساس اندیشه کلانی که در جوهره خود داشتند، گره گشایی‌های خاصی داشتند و نظرات بدیعی را رقم زده‌اند گاه با نگاه از منظری متفاوت، ظرفیت‌های تراث را احیاء کرده اند. ✅ عینیت: 🔸 عینیت #مکتب_امام، روبنایی‌ترین قسمت از #منظومه_فکری #انقلاب_اسلامی است. یعنی بعد از نگاه‌های بنیادین و کلان به کل هستی که در قسمت #حکمت بحث می شود و فقه که به طراحی #نظامات_اجتماعی می پردازد، این لایه، وظیفه امتداد و تحقق آن دو بخش را در قسمت عینیت دارد. در این بخش سعی می شود با تحلیل حوادث و وقایع #دوران_حضرت_امام، بر اساس اندیشه‌های بنیادین و فقهی ایشان، نحوه کنش‌گری اجتماعی ناظر به این اندیشه طراحی گردد. #مکتب_امام 🌀🌀 خانه طلاب جوان 🔰🔰 http://eitaa.com/joinchat/2731802626C6597703c2f

#نشر_حداکثری 🎥 #تیزر معرفی کتاب «فقه و نظام سازی» 🔻 با #نهضت_امام_خمینی، فرصت #نظام_سازی عینی و اقدامات گسترده اجتماعی نیز در اختیار روحانیت قرار گرفت. 🔻 #انقلاب_اسلامی در حقیقت نهضت و حرکتی برای اجرا و اقامه دین خدا و تحقق مکتب تشییع در سطح جامعه بود. بنابراین مهم‌ترین مسأله #عصر_ما، کیفیت #ساخت_جامعه_اسلامی است و برترین نیاز انقلاب اسلامی چگونگی اجرا و شیوه تحقق بخشیدن به دین در شرایط پیچیده امروز دنیا است. 🔻 #راهبر انقلاب حضرت آیت‌الله خامنه‌ای حرکت انقلاب را در پنج مرحله تصویر کرده و ایستگاه فعلی آن را مرحله سوم یعنی #دولت_سازی_اسلامی و ایجاد تشکیلات مدیریتی اسلامی نشان داده اند. 🔻 برای ساخت -دستگاه_حاکمیت_دینی و رسیدن به دولت اسلامی لازم است #نرم_افزار اداره جامعه تکمیل شود و خرده نظامات اجتماعی از جمله نظام تعلیم وتربیت اسلامی نیز به صورت کامل رقم خورد. 💠 جهت خرید کتاب، به آدرس زیر مراجعه نمایید: 🌐 https://manvaketab.ir/Book/12564 🌀🌀 خانه طلاب جوان 🔰🔰 http://eitaa.com/joinchat/2731802626C6597703c2f

#یادداشت 3⃣ 💠 پاسخ‌های مستدل حوزویان به یادداشت نقد مدیریت حضرت امام ✅ دل آرام امام 🔹 آقای #نصیری در یادداشت اخیر خود، رهبری کاریزماتیک معنوی امام را، آفت اصلی انقلاب و علت مهم به گل نشستن #انقلاب_اسلامی دانسته اند. 🔰 فارغ از بحث‌های سیاسی و اینکه در هماهنگی با چه جریانات سیاسی این خط پی گیری می‌شود، خوب است به صورت علمی به بیانات ایشان پاسخ داده شود، بماند که خلاف واقع‌هایی هم از زندگی حضرت امام و هم از سیره پیامبر اکرم و امیرالمومنین در متن ایشان وجود دارد. از قضا یکی از کرامت‌های حضرت امام در دوران #نهضت انقلاب اسلامی و ده سال زعامت‌شان بر کشور، این بود که توانستند نظریه ولایت فقیه را با #مردم_سالاری در عمل و سیره خود از سویی و در ساختارها و نهادهای کشور از سوی دیگر جمع کند. 🔰 به اعتراف دوست و دشمن او عُصاره و برگزیده امّت و ملت بود، فاصله معناداری با اقران خود در میان علماء و سیاستمداران داشت، مردم او را جان جانان خود می دانستند و یک اشاره او کافی بود تا جوانان به عشق #لبخند او در میدان دفاع از کشور حاضر شوند و این بس سرمایه گرانبهایی است که چه ناجوانمردانه برخی قصد ستاندن آن از مردم را دارند. او مبعوث شده از میان همین مردم بود(رسولا من انفسهم) تربیت شده دامان همین جامعه بود. 🔰 با همه این دارایی‌ها و برگزیدگی که لطف خدا به روح الله بود، اما او برای خودش تنها یک ماموریت می دید. به حکم آیه "لَقَدْ أَرْسَلْنا رُسُلَنا بِالْبَيِّناتِ وَ أَنْزَلْنا مَعَهُمُ الْكِتابَ وَ الْميزانَ لِيَقُومَ‏ النَّاسُ بِالْقِسْط" تمام تلاش او مانند همه رسولان الهی این بود که مردم را بیدار کند و به صحنه بیاورد و سرنوشت کشور را به دست خودشان بسپرد. او وظیفه دیگری برای خود نمی شناسد و با هر کس که مخالف دخالت مردم در سیاست به این معنا باشد به شدت برخورد می کند هر چند از خواص و علماء‌ و بزرگان باشد. 🔰 او مردم را این طور شناخته و تربیت کرده است که: «#خمينى‏ هم‏ اگر براى خدا كار نكند، مردم از بينش می برند؛ نابودش می کنند» یا در جای دیگر در توصیف مردم این طور می گوید که: «اشتباه نكنيد، اگر خمينى‏ هم‏ با شما سازش كند ملت اسلام با شما سازش نمی کند.» 🔰 اساسا یکی از اسرار اینکه ایشان فرمودند با دلی آرام و قلبی مطمئن به جایگاه ابدی سفر می کنم همین بود که او خیالش از طی مسیر انقلاب توسط مردم راحت بود. در سیره حکومتی ایشان هم به روشنی می‌بینیم که به محض تحقق انقلاب اسلامی در کنار نهادهای حکومتی مرسوم و موجود، دست به تاسیس نهادهای انقلابی که جوهره آن مردمی است می زند و کمیته‌های انقلاب اسلامی، جهاد سازندگی، نهضت سوادآموزی، بسیج مستضعفین و ... با دست مبارک ایشان بخشی از تحقق نظریه مردم سالاری در اداره جامعه می شود. 🔰 مردم عصر جدید که دوران امام خمینی است به بلوغی رسیدند که اراده کرده اند که اهداف عالیه اسلام را محقق کنند و سر شیفتگی شان به امام و شاگردان حقیقی ایشان هم همین است، چرا که فهمیده اند امام هم جز اسلام و مردم چیزی را نمی خواهد و این از زمین تا آسمان با رهبری کاریزماتیک در #فلسفه_سیاسی_غرب تفاوت دارد. و السلام علی من اتبع الهدی ✏️ نویسنده: استاد #کاظم‌زاده https://eitaa.com/tamardom 🌀🌀 خانه طلاب جوان 🔰🔰 🆔 @Khanetolab

#جهاد_تبیین 8⃣1⃣ #یادداشت 🔻 با شدت گرفتن #فشار_اقتصادی به زندگی مردم و افزایش قیمت‌های سرسام‌آور، به ظاهر پر هزینه‌ترین موضع، دفاع از #انقلاب_اسلامی و دستاوردهای آن است. این حالت روانی ترس از هزینه دادن و احیانا فحش و ناسزا شنیدن، سبب شده تا تقریبا هیچ کسی جرئت نکند سرش را از پشت خاکریز بالا بیاورد و از #انقلاب_خمینی دفاع بکند. 🔻 این عدم جرئت هرچه #طولانی‌تر می‌شود و از فردی به فرد دیگر منتقل می‌شود، ایجاد یک سکوت وهمناک میکند. همه با خودشان می‌گویند: ما در #اقلیتیم و اگر حرفی بزنیم، افکار عمومی با ما برخورد سختی خواهد کرد. در نتیجه این دسته افرادی که مدافع یک نگرش هستند، همه دست به دست هم می‌دهند و سکوت را عمیق‌تر می‌کنند و به آتش توهّم اقلیت می‌دمند. هرچه زنجیره سکوت ادامه دارتر، سکوت وهمناک‌تر ... 🔻 حال در این فضای ساکت وهم‌انگیز، فقط یک‌صدا به گوش میرسد، صدای #ضد_انقلاب‌ با تمام توان، با تمام ابزارهای رسانه‌ای و تبلیغی! 🔻 او شروع می‌کند حقائق را وارونه جلوه دادن. #حقائق را پوشاندن. باطل را به جای حق نشاندن و کافی‌ست یک نادانی آتو به دستشان بدهد تا آنها با تمام توان وارد میدان شوند و سایت‌ها و شبکه‌های اجتماعی و روزنامه‌هایشان پُر بشود. نمونه میخواهید؟ مثل همین ماجرای اخیر #اهواز و آن فاجعه ... 🔻 خانم الیزابت نوپل نیومن به این حالت میگوید:‌ «#مارپیچ_سکوت» یعنی چی؟ یعنی در خصوص یک موضوع مناقشه‌انگیز، مردم درباره افکار عمومی حدس‌هایی می‌زنند. آنها سعی می‌کنند دریابند که در اکثریت قرار دارند یا در اقلیت و سپس می‌کوشند که تعیین کنند که آیا تغییر افکار عمومی در جهت موافقت با آنهاست یا خیر. 🔻 حالا اگر آنها احساس کنند که در اقلیت هستند یا افکار عمومی در جهت مخالفت با آنهاست، ترجیح می‌دهند که سکوت اختیار کنند. هر چقدر این دسته بیش‌تر سکوت کنند، جریان افکار عمومی نیز گمان می‌کند که حرف جدید دیگری وجود ندارد، لذا مارپیچ سکوت تشدید می‌شود. 🔻 نظریه مارپیچ سکوت این را میگوید که: مردم به شدت از انزوا می‌ترسند. بیشتر مردم از ترس انزوا، بر ضد قضاوت‌ها و ارزیابی‌های خودعمل می‌کنند. 🔻 اما چند نکته ی مهم در خصوص مارپیچ سکوت و رسانه‌های جمعی: 1⃣ اگر مردم احساس کنند دارای عقاید مشترک با دیگران هستند، درباره‌ی آن با یکدیگر صحبت می‌کنند؛ اما اگر احساس کنند فقط خودشان صاحب عقیده‌ی خاصی هستند، آن عقیده را آشکارا ابراز نمی‌کنند. 2⃣ افراد ممکن است، از رسانه‌های جمعی به عنوان منبع انتقال عقائد استفاده کنند، اگر اعتقاد خاص آنها در رسانه مطرح نشده باشد، آنها نتیجه می‌گیرند که آن عقیده مورد پذیرش عمومی نیست. 3⃣ بسیاری از افراد که عقیده‌ی خاصی دارند به سبب ترس از انزوا آنرا بیان نمی‌کنند، لذا هرچه بیشتر افراد ساکت بمانند، دیگران احساس می‌کنند که عقیده مخالف وجود ندارد، بنابراین مارپیچ سکوت در جامعه شکل میگیرد. 4⃣ اما نکته‌ی مهم این است که در این فرآیند مردم بیشتر به آنچه دیگران به صورت عمومی بیان می‌کنند، اتّکا و اعتماد می‌کنند تا به آنچه واقعا فکر میکنند. در این بین ماها شعار می‌دهیم که شیعیان تنوری هستیم! دروغ می‌گوئیم؛ ما شیعیانِ فقط احساسی هستیم! شیعیانی که ضرری برای #استکبار ندارند! ما خیلی گوگولی هستیم! #مرد_جنگ نیستیم. هر شب، استوری احساسی‌مان ترک نمی‌شود. اما دریغ از یک کلمه حرف حق! یک کلمه دفاع از عقبه‌ی پرافتخار #انقلاب_خمینی. هیچ کس جرئت نمی‌کند از جایش تکان بخورد و این سکوت تو در تو را بشکند! 🔻 در #جهاد_تبیین اولین قدم، شکستن این سکوت است. دست به دست هم بدهیم و مثل یک شبکه منظم، با صراحت، شجاعت و منظم از #آرزوی_انبیا دفاع کنیم. آیا یک #مَرد نیست که سر از پشت خاکریز بیرون آورد و با یک #الله_اکبر خط را بشکند؟! جنگ را نمی‌بینید؟! خمینی در جماران تنهاست! همت کجاست؟! هل من ناصر خامنه‌ای بلند است. کجاست #سلیمانی که در این #جنگ_ترکیبی، فرماندهی کند و لشکر حزب الله را امامت؟! 🔻 فرمان #جهاد رسیده. #جهاد_تبیین! سرت را از پشت آن #ترس لعنتی، بیرون بیاور و از شرفت بگو. از #معجزه‌_خمینی دفاع کن! ولایت مداری به حرف نیست! مرد عمل کجاست؟! حرف بزن! چهره به چهره! استوری به استوری! فرد به فرد ! گروه به گروه! لات کوچه خلوت نباش ! در این جنگ ترکیبی، شمشیر بکش! اقدام کن! ✏️ نویسنده: سید مهدی هاشمی 🌀🌀 خانه طلاب جوان 🔰🔰 http://eitaa.com/joinchat/2731802626C6597703c2f

✅ کتاب«#طرح_کلی_اندیشه_مقاومت»به عنوان #کتاب_سال_حوزه برگزیده شد. 🔸مراسم اختتامیه بیست و سومین همایش کتاب سال حوزه برگزار شد. به گفته حجةالاسلام جزائری دبیر همایش، از بین ۱۴۰۰ اثر حوزوی، سه اثر به عنوان آثار برگزیده کتاب سال حوزه برگزیده شدند. این آثار توسط ۳۴۵ داور ارزیاب مورد بررسی قرار گرفته و در نهایت در رتبه اول سه اثر «برگزیده»و در رتبه دوم ۲۴ اثر«شایسته قدردانی»و در رتبه سوم ۴۳ اثر«شایسته تحسین»شدند. 🔸کتاب«طرح کلی اندیشه مقاومت» نوشته حجةالاسلام#علی_مهدیان، یکی از این سه اثر بود. 🔸این اثر محصول #همفکری و اندیشه ورزیِ جمعی #خانه_طلاب_جوان قم میباشد که در طلیعه #گام_دوم_انقلاب به رشته تحریر درآمده است. 🔸این کتاب وضعیت امروز #انقلاب_اسلامی رابر اساس#نظام_اندیشه_اسلامی ارزیابی کرده و شاخصهای رشد انقلاب را معرفی نموده و بر اساس آن درباره مسیر گذشته و امروز و آینده انقلاب داوری نموده است. 🔸استاد بزرگوار آیت الله#یزدان_پناه بر آن تقریظ نگاشته که در#چاپ_دوم کتاب، ارائه شده. این کتاب تاکنون دوبار در جلساتی مورد بررسی قرار گرفته است. یک جلسه با حضور آقایان ساعی، وحید جلیلی و وحید یامین پور. جلسه دیگر هم با حضور دکتر شهریار زرشناس و حجةالاسلام قاسمیان. 🔸کتاب تلاش کرده با رویکردی الهیاتی، کلان چرایی خوانش امیدوارانه جدی به این مقطع از تاریخ انقلاب را تبیین کرده و مهمترین مسئولیت امروز آن را پیشنهاد کند. 🔸انتخاب این اثر توسط حوزه علمیه نشان دهنده اهتمام جدی حوزه امروز به مسائل عینی انقلاب است. امید که این رویکرد در حوزه امام عصر عج بیش از پیش فراگیر شود. 🆔 @Khanetolab

🎙 گفتگو با حجت الاسلام و المسلمین لک‌زایی "مسئول گروه انقلاب اسلامی همایش کتاب سال حوزه" پیرامون کتاب #طرح_کلی_اندیشه_مقاومت ❓دلایل انتخاب کتاب طرح کلی اندیشه مقاومت به عنوان کتاب سال حوزه: 📚 بیان دو گام انقلاب و پس از انقلاب در چهارچوب نظری و تئوریک منسجم 📚 تبیین کتاب، مبتنی بر حکمت متعالیه و عرفان اسلامی 📚 رویکرد نظری کتاب، مبتنی بر مردم سالاری توحیدی و دینی 📚 ارائه منظومه و شبکه‌ای از آنچه برای پیگیری اهداف #انقلاب_اسلامی 📚 فهم صحیح و #جامع از اسلام و مکتب 📚 تکمیل کننده برخی کتب موجود در موضوع انقلاب، با رویکرد عرفانی ❓پیشنهادات راجع به کتاب: 🔻 تبدیل این کتاب به #درس‌نامه 🔻 تبدیل به متن محوری برای پشتیبانی از #جهاد_تبیین 🌀🌀 خانه طلاب جوان 🔰🔰 http://eitaa.com/joinchat/2731802626C6597703c2f

#یادداشت ✅ بعثت، انقلاب اسلامی و اثاره عقول 🔻 طبق فرموده امیرالمومنین در خطبه‌ای از -نهج_البلاغه ، همواره هدف «بعثت انبیاء»، «اثاره عقول» و «یادآوری نعمات منسیه» است. ایشان این چنین میفرمایند: "... فَبَعَثَ فِيهِمْ رُسُلَهُ وَ وَاتَرَ إِلَيْهِمْ أَنْبِيَاءَهُ لِيَسْتَأْدُوهُمْ مِيثَاقَ فِطْرَتِهِ وَ يُذَكِّرُوهُمْ مَنْسِيَّ نِعْمَتِهِ وَ يَحْتَجُّوا عَلَيْهِمْ بِالتَّبْلِيغِ وَ يُثِيرُوا لَهُمْ دَفَائِنَ الْعُقُولِ ..." "پس خداوند رسولانش را بر انگيخت، و پيامبرانش را به دنبال هم به سوى آنان گسيل داشت، تا اداى عهد فطرت الهى را از مردم بخواهند، و نعمت‌هاى فراموش شده او را به يادشان آورند و با ارائه دلايل بر آنان اتمام حجت كنند، و نيروهاى پنهان عقول آنان را بر انگيزانند." (خطبه ۱ نهج البلاغه) 🔻 هدف انبیای عظام الهی و بعثت ایشان یکی پس از دیگری، یادآوری ارزش‌های فراموش شده انسانی و نشان دادن دنیای عظیم استعدادهای انسان است که این دو همواره در میان غبارهای ظلم و جور حکّام زمانه، فرعون‌های زمان و حمله غفلت‌خیز هوی و هوس بوده‌اند. 🔻 این وظیفه انبیاست که به عنوان یک الگوی طراز و انسان کامل نسبت به عصر خویش ، عقل بشر را غبار روبی کنند و با دعوت آنان به فطرت پاک انسانی ، آن‌ها را به قدرت عظیم درونی خویش آگاه سازند، تا از بند جهل و هوس خود و بند حکام جور، آزاد شوند. 🔻 هر نبی بعد از نبی دیگر، در پی آن بوده که این نقشه‌ی الهی را همچون یک «دوی امدادی» تکمیل کند و عقل و فطرت پاک الهی را مثل فواره‌ای از آب زلال، استخراج بکند تا جهان به سیطره‌ی انسان‌های الهی و صاحبان عقل و فطرت صاف بیافتد. 🔻 اکنون و در #عصر_انقلاب_اسلامی ، ما با شواهد متقن و محکم، خودمان را ادامه و امتداد مسیر نورانی انبیای الهی میدانیم. 🔻 #انقلاب_خمینی_کبیر با یک خیزش بعثت گونه همواره در پی آن بوده که فطرت جهانیان را غبار روبی کند و عقل خدا ترس و از غیر نترس را بر جهان حاکم کند. این غبارروبی فطرت برای ایجاد خیزش و برای عرفان نفس انسانی، از همان کلمات آغازین بنیان گذار #انقلاب_اسلامی هویداست. "ای سران اسلام به داد اسلام برسید! ای علمای #نجف به داد اسلام برسید! ای علمای #قم به داد اسلام برسید ! اسلام از دست رفت" این صدای رسای امام است درآبان ۱۳۴۳. 🔻 ایشان در خطاب به امامان جامعه، یعنی صنف روحانیت، با تذکری محکم و شجاعانه، خواستار خیزش و دفاع از کیان اسلام هستند. حقیقت ماجرا این است که سخنرانی امام در این تاریخ و در خرداد ۴۲، در قالب تذکر است. تذکر و یادآوری نسبت به #نعمت‌های_فراموش‌شده و یا نعمت هایی که در حال از دست رفتن است. این دو سخنرانی تنبه دادن قشر روحانیت به #میثاق_فطرت است. گویا این چنین است که ای علمای اسلام دور و برتان را نگاه کنید که ارزش های انسانی دارد از بین میرود. اسرائیل و ایادی کفر دارند همه شعائر را، اسلام را نابود می‌کنند. بیدار شوید و نگذارید چنین شود! 🔻 مقام معظم رهبری در ارتباط بین #بعثت_انبیاء و قیام حضرت امام ، همین مضامین را بیان می‌فرمایند (۲۱ اسفند ۱۳۹۹): "انقلاب عظیم اسلامی در ایران مضمون بعثت را در دوره‌ی معاصر تجدید کرد؛ یعنی خداوند متعال به امام بزرگوار ما این توفیق را داد که خطّ مستمرّ بعثت نبوی را در این دوران، با ابتکار خود، با شجاعت خود، با اندیشه‌ی بلند خود، با فداکاری خود پُررنگ کند و نمایان کند.... ابعاد اجتماعی و سیاسی دین را که به فراموشی سپرده شده بود، احیا کرد و به یاد آورد: «وَ یُذَکِّرُوهُم مَنسیَّ نِعمَتِه؛» و مصداق این جمله قرار داد". 🔻 در واقع حرکت انقلاب اسلامی در جهت حرکت تاریخی انبیای الهی ست. انقلاب اسلامی با بیدار کردن فطرت انسان‌های غفلت‌زده عصر طاغوت، با تذکر نسبت به نعمات از دست رفته و با تکان دادن عقل‌های در گنجینه مانده، جریان تاریخ را متحول کرد و دوباره دل انبیای الهی را شاد کرد و جهان را به الهی شدن، امیدوار. 🔻 انقلاب اسلامی با روآوردن فطرت الهی (فطرت الله التی فطر الناس علیها) به جهانیان نشان داد که زیر بار #استثمار و #استعمار رفتن، ترسیدن از طاغوت، انفعال در برابر ظلم‌های مالی، فکری و فرهنگی، باید در هم شکسته شود. و انسان انقلاب اسلامی در قامت یک جامعه و امت، این غل و زنجیرها را شکست و به یک الگوی فراگیر تبدیل شد. 🔻 بدیهی ست که قبل از انقلاب اسلامی، امّت‌های جهان زیرچکمه‌ی قلدرهای زمانه، درحال له شدن بودند و هیچ امتی نبود که سر برآورد و سیلی سختی به صورت ستمگران بزند. اما #نهضت خمینی کبیر این شجاعت را به همه جهانیان داد که روی پای خود بایستند و جز از خدا از احدی نترسند. جملاتی از مقام معظم رهبری را در این باره بخوانیم: 🔻🔻🔻🔻 🌀🌀 خانه طلاب جوان 🔰🔰 http://eitaa.com/joinchat/2731802626C6597703c2f

❓ اگر تحلیل کنید که انقلاب اسلامی موفق بوده یا نه، راه پیش‌رو چیست؟ 🔻 باید مقیاس #انقلاب_اسلامی معین شود؛ 1⃣ یک موقع شما قیاس انقلاب اسلامی را در حد یک #انقلاب_ضد_استبدادی تعریف می‌کنید، می‌گوئید انقلابی شبیه #انقلاب_مشروطه است. و برای اینکه نظام استبدادی را تبدیل کند به نظام مشروطه، انقلاب اجتماعی شکل گرفته است. به طور طبیعی این انقلاب مقیاس تاثیرگذاری اش بر عرصه اجتماعی، تبدیل نظام استبدادی به نظام متناسب با اهداف انقلاب است و تمام می‌شود، مثل جریان مشروطه. ⁉️ ایا انقلاب اسلامی ما این گونه بوده است؟ برای اینکه #نظام_شاهنشاهی را، مثلا به نظام جمهوری اسلامی تبدیل کند؟ همین؟! بعضی تلقی‌شان از انقلاب اسلامی همین است؛ ازین رو، خیال میکنند انقلاب تمام شده است.... 🗓 ایت الله #میرباقری، نشریه #انقلاب_مکبّر_می‌خواهد ص۱۹ 🌐 کانال نشریه علمی_فرهنگی خط @KHAT_NASHRIYE 🌀🌀 خانه طلاب جوان 🔰🔰 🆔 @Khanetolab

📣 امروز سالروز صد سالگی تاسیس حوزه با شکوه علمیه قم در قرن ۱۴ هجری شمسی در روز سوم فروردین ۱۳۰۱ توسط حضرت آیت الله العظمی حاج شیخ عبدالکریم حائری یزدی است. 🔹 این عالم جلیل القدر پس از مسافرت نوروزی از اراک به قم با اصرار علمایی چون شیخ محمد تقی بافقی و مردم، بر ماندن و تأسیس حوزه مواجه می شود. 🔸حتی نوشته اند که شیخ محمدتقی بافقی می گوید شما اخبار معصومین (ع) بر اینکه قم مرکز علم و دانش خواهد شد را نشنیده اید؟! آیا شما نمی خواهید سکه این کار برای همیشه به نام شما بخورد و لذا حاج شیخ در چنین روزی کنار ضریح مطهر حضرت فاطمه معصومه س استخاره کرد و آیه ای بدون ابهام آمد : «واتونی باهلکم اجمعین» (یوسف: آیه 93). لذا او تمام خانواده و شاگردانش را برای تاسیس حوزه علمیه قم به این شهر آخرالزمانی و بهشتی آورد. و پایه گذار مهمترین تحولات قرن ۱۴ شمسی یعنی ظهور #انقلاب_اسلامی گردید. 🔹چرا که جریان انقلاب از حوزه قم توسط یکی از مهمترین شاگردان ایشان یعنی حضرت #امام_خمینی ره شکل گرفت. 🔸حوزه قم در اولین روزهای قرن گذشته پدید آمد. 🔹انشاءالله قرن جدید هم شاهد اتفاقات ناب برای شیعیان و ظهور پرسرور صاحب حوزه حضرت بقیه الله عج باشیم. 🗓 کانال صدای حوزه 🌀🌀 خانه طلاب جوان 🔰🔰 http://eitaa.com/joinchat/2731802626C6597703c2f

✅ جنگ باورها "سالروز فتح آندلس به دست مسلمانان در سال ۹۲ ه‌ق" 🔻 در میدان نبرد، مهم‌ترین موضوع، شناخت #جبهه و #نقشه دشمن است. همانطور که در جنگ نظامی، «هر طرفی که بدون شناسایی و دیده بانی و بدون دانستن وضعیت دشمن، چشمش را ببندد، سرش را پایین بیندازد و جلو برود، شکست خواهد خورد.» (۱۳۶۹/۰۲/۱۲)؛ در جنگ نرم هم اگر این دو عنصر شناسایی نشود، جنگ مغلوبه خواهد شد. 🔻 هدف #جنگ_نرم امروز آن چنان که رهبر معظم انقلاب به آن اشاره کرده‌اند #تغییر_باورها است. آمریکاییها که دیده‌اند توان از بین بردن #انقلاب_اسلامی را ندارند، امروز تغییر رویه داده اند. 🔻 آنها امروز اعلام می کنند با #جمهوری_اسلامی مشکلی ندارد؛ «در چارچوب اهداف جنگ نرم دشمن، باقی ماندن نام جمهوری اسلامی و حتی حضور یک #معمم در رأس آن مهم نیست، مهم آن است که ایران تأمین کننده‌ی اهدافشان باشد.» (۱۳۹۴/۰۷/۲۰)؛ کما اینکه با بسیاری از جمهوری‌های اسلامی و کشورهای اسلامی ارتباط حسنه دارند. مشکل آنها با محتوای جمهوری اسلامی ایران است. 🔻 «مردم ما باورهای اعتقادی در خصوص دین، خانوده، مسئله زن و مرد و استقلال دارند و طرف مقابل تلاش دارد این باورها را دست کاری کند و یا تغییر دهد. مردم ما نسبت به رژیم فاسد و مستبد گذشته باورهایی دارند که در جنگ نرم تلاش بر این است تا این گذشته زشت و پلید و سیاه به گذشته ای درخشان و زیبا تغییر یابد.» (۱۳۹۴/۰۷/۲۰)؛ بنابراین «هدف اصلی و نهایی جنگ نرم طراحی شده، #انحلال_درونی و #استحاله داخلی جمهوری اسلامی از طریق تغییر باورها و سست کردن ایمان مردم و به ویژه جوانان است.» (۱۳۹۴/۰۷/۲۰) 🔻 #باراک_اوباما بعد از مذاکرات وین به صراحت اعلام کرده بود: «در داخل ایران باید گذار صورت بگیرد، حتی اگر تدریجی باشد.» 🔻 #مارک_گلن، نویسنده و تحلیلگر آمریکایی نیز در مصاحبه ای به تلاش آمریکایی ها برای نفوذ فرهنگی در ایران و تغییر فکر، اندیشه، و باور جوانان ایرانی پرداخت و گفت: «داستان اسب تراوا را به یاد بیاورید، آمریکایی ها دقیقا قصد دارنداین مسئله را در قبال شما اجرا کنند. آنها می خواهند نسخه ایرانی فرهنگ مد نظر خود را در جوانان شما ایجاد کنند.» 🗓 نشریه خط حزب الله؛ شماره هفت 🌀🌀 خانه طلاب جوان 🔰🔰 http://eitaa.com/joinchat/2731802626C6597703c2f

#تشکیلات_یک_فریضه 1⃣ ✅ معرفی و بیان ضرورت کار تشکیلاتی 🔰 اعتقادمان این است که بهترین راهی و برترین حربه‌ای که می‌تواند این راه را باز کند و #هدایت_الهی را و #هدایت_انقلابی را در ذهنها و جانها بنشاند و به میوه بیاورد مثمر بکند، یک #تشکیلات است یک تهذیب است. این اعتقاد ماست، ما عقیده داریم که اگر چنانچه کسانی بخواهند برای انقلاب کار کنند و اینها متشکل نباشند، مجتمع نباشند، نخواهند توانست از لحاظ کیفیت، از لحاظ کمیت آن کاری را بکنند که یک گروه متشکل انجام خواهد داد. 🗓 ۱۳۶۱/۰۹/۱۸ 🔰 تشکیلات یکی از #فرایض هر گروه مردمی است که یک هدفی را دنبال می کنند. تشکیلات یعنی نظم ، یهنی تقسیم وظائف ، یعنی ارتباط و اتصال و زنجیره‌ای کار کردن؛ این معنای تشکیلات است. این چیزی است که نه فقط بد نیست؛ بلکه یک چیز خوب و بلکه یک چیز ضروری است. هیچ کاری در دنیا بدون تشکیلات پیش نمی رود. #انقلاب_اسلامی ایران هم بدون تشکیلات پیش نرفت و پیروز نشد. 🗓 ۱۳۶۰/۱۱/۲۷ 🌀🌀 خانه طلاب جوان 🔰🔰 http://eitaa.com/joinchat/2731802626C6597703c2f

‼️ خدمتی که حصر کرد... #یادداشت 1⃣ یکم. یک اصل کلیدی را فراموش نکنیم؛ جامعه‌ای که در آن #نفاق کم شود، جامعه رشد یافته است. نفاق از کفر بدتر است. چون منافق، همان کافر در لباس نفاق است. جامعه‌ای که در آن نفاق کم شود، جامعه بلوغ یافته است چراکه دشمن نمی تواند با تزیین و ظاهرسازی آنها را دچار خطا کند. 2⃣ دوم. حوادث ۸۸ چرا لقب #فتنه گرفت؟ ادعای تقلب؟ خیر. اعتراضات غیرقانونی؟ خیر. آدم کشی و و صدمه زدن به بیت المال؟ خیر. عنوان فتنه تنها به یک دلیل بود: امتزاج غبارآلود حق و باطل؛ به نحوی که حق از باطل قابل شناسایی نبود؛ بقیه موارد ذیل همین عنوان بود. 3⃣ سوم. همان سال رهبری فرمودند #أین_عمار؟ چرا چنین گفتند؟ مگر نبودند شخصیت‌های سیاسی و رسانه ای که علیه فتنه موضع‌گیری کنند؟ بودند؛ پس چرا فرمودند این عمار؟ مگر عمار در تاریخ چه کرده است و چرا آنروز نیازمند عمار بودیم؟ 4⃣ چهارم. در تاریخ ثبت است که نقش عمار در سپاه امیرالمومنین #روشنگری و نشاندن غبار صفّین بود تا حق از باطل تمییز داده شود. عمار فتنه شکن بود. آنروزها مطالبه منتقدین و مخالفان #جنبش_سبز محاکمه سران فتنه بود؛ حال آنکه کشور #عمّار می خواست. چرا؟ مگر حق‌شان محاکمه نبود؟ حتما بود. امّا قبل از محکمه باید نزد مردم محاکمه می‌شدند. باید فتنه‌ها می شکست تا حق نمایان شود. 5⃣ پنجم. هدف نهایی #حصر چه بود؟ حصر کمک کرد زمان بگذرد و غبارها بنشیند و باطل خود را نشان دهد. حصر کمک کرد هیجان های کف خیابان تمام شود تا جامعه عاقلانه صحنه را ببیند. نقش حصر فرصت روشنگری و انداختن نقاب نفاق بود. و این پروژه کلان #انقلاب_اسلامی است. باید مردم بخواهند تا هر تصمیمی ولو قهریه کارساز باشد. #امام با #بنی‌صدر و #بازرگان و #منتظری نیز با همین راهبرد رفتار کرد. برای تک تک آنها فرمود "از اول می دانستم محق نیستند" اما همراهی می‌کنند تا با گذر زمان و روشنگری نقاب ها بیافتد. رهبری نیز با #موسوی و #جنبش_سبز و #جریان_فتنه همین کردند. با امثال #احمدی_نژاد نیز. 6⃣ ششم. و حالا توهین ها و هتاکی ها در بیانیه موسوی مهم نیست. مهم اینست که گذشت روزگار فتنه. رقیب موسوی آگاهی مردم است. همه چیز روشن است. یک خط است با دو سو؛ یا جریان انقلاب اسلامی و یا مقابل آن که طرفداران داعش و تروریست ها و آدم کش ها و سلطنت طلب ها و رجوی ها و غیره اند. بیانیه موسوی تصریح موکدی بود بر مرزبندی که از ۸۸ با مردم و این خاک و انقلاب پیدا کرد. آنروز نقاب و امروز بی نقاب؛ همین. بیشتر هم لازم نیست جدی گرفته شود. گذشت دوران نفاق؛ این جامعه بلوغ یافته است. ✍ نویسنده: محسن مهدیان 🌀🌀 خانه طلاب جوان 🔰🔰 http://eitaa.com/joinchat/2731802626C6597703c2f

🔰 انگشت اشاره امام حسین را تعقیب کنیم! ▫️ اين جريان را امام حسين در تاريخ گذاشت و بشر فهميد كه بايد براى چنان #حكومت و جامعه‌اى #مبارزه كند؛ جامعه‌اى كه در آن پستى و جهالت و اسارت انسان و تبعيض نباشد. همه بايد براى چنان اجتماعى جهاد كنند كه به وجود بيايد و مى‌آيد و ممكن است. ▫️ يك روز بود كه بشر مأيوس بود؛ اما #انقلاب_اسلامى و نظام اسلامى نشان داد كه همه چيز ممكن است. نظام اسلامى به آن حد نرسيده است، اما بزرگترين موانع را در راه رسيدن به آن مرحله از سر راه برداشت. وجود #حكومت_طاغوتى، حكومت ديكتاتورى، حكومت انسان‌هايى كه بر مردم شير بودند، ولى در مقابل قدرتها روباه مى‌نمودند؛ در مقابل مردمِ خودشان با تفرعن و تكبر بودند، اما در مقابل بيگانگان تسليم و خاضع بودند، بزرگترين مانع براى يك ملت است؛ آن هم حكومتى كه همه‌ى قدرتهاى جهانى از او حمايت مى‌كردند. ملت ايران نشان داد كه اين كار، عملى و ممكن است؛ اين مانع را برداشت و در اين راه حركت كرد. به لطف و فضل الهى، در اين راه گامهاى زيادى برداشته شده است. ▫️اما برادران و عزيزان! ما در نيمه‌ى راهيم. اگر پيام امام حسين را زنده نگه مى‌داريم، اگر نام امام حسين را بزرگ مى‌شماريم، اگر اين #نهضت را حادثه‌ى عظيم انسانى در طول تاريخ مى‌دانيم و بر آن ارج مى‌نهيم، براى اين است كه يادآورى اين حادثه به ما كمك خواهد كرد كه حركت كنيم و جلو برويم و انگشت اشاره‌ى #امام_حسين را تعقيب كنيم و به لطف خدا به آن هدفها برسيم و ملت ايران إن شاء اللَّه خواهد رسيد. ▫️ نام امام حسين عليه‌السّلام را خدا بزرگ كرده است و حادثه‌ى #كربلا را در تاريخ نگه داشته است. اينكه مى‌گويم ما بزرگ نگه داريم، معنايش اين نيست كه ما اين كار را مى‌كنيم؛ نه. اين حادثه عظيمتر از آن است كه حوادث گوناگون دنيا بتواند آن را كم‌رنگ كند و از بين ببرد. 🗓 خطبه های نمازجمعه تهران؛ ۱۳۷۹/۰۱/۲۶ #قیام_عاشورا #نظام_اسلامی 🌀🌀 خانه طلاب جوان 🔰🔰 http://eitaa.com/joinchat/2731802626C6597703c2f

🔴 اگر بیان سنت محوضت نباشد سر در گم می مانیم/ ابتلائات شدید در انقلاب اسلامی برای رسیدن به ایمان محض 🔴 🔻 اینگونه نیست که خدای سبحان یک #جامعه_ایمانی که تشکیل شد رهایشان بکند. بحث #انقلاب_اسلامی از مصادیق این جامعه ایمانی می‌شود. خداوند متعال آنقدر این جامعه ایمانی را بالا و پایین میکند، آنقدر زیر و رو میکند تا نقاط #شرک و #نفاق و #کفر از وجود این جامعه خالی بشود، و #ایمان_محض بشود. این وعده الهی است که باید به سمت #ایمان_محض حرکت بشود. پس اینطور نیست صرف ادعای ایمان و بودن بر یک مرتبه ای از ایمان، خدا بگوید خب الحمدلله، یک جامعه ایمانی شکل گرفت رها بکند، میگوید نه، این #جامعه_توحیدی هم باید به مرتبه محض ایمان برسد و « #سنت_محوضت » باید جریان داشته باشد. اگر میخواهد به مرتبه محوضت برسد، حتما باید به #ابتلائات و تکانه هایی دچار شوند. 🔻 تکانه‌ها برای اینکه ریزش ها و غربال ها صورت بگیرد در جامعه ایمانی، باید خیلی سنگین باشد. چون بعضی از مهره ها آنقدر خلط بین #ایمان و #کفر کردند و به مومنین چسبیدند و #نفاق شدید دارند که آشکار نمی‌شود مگر با #تکان‌های_شدید؛ طوری که حتی ممکن است خودشان هم ندانند تعلق به چه نفاق بدی در خود دارند. پس باید تعلقات آلوده اینها با یک تکانه های شدید جدا بشود. 🔻 ... قوانین سنت‌های الهی حاکم بر #انقلاب_اسلامی را این‌ها تبیین می‌کند. اگر بیان #سنت_محوضت نباشد، ما سردرگم می‌مانیم. ما نمیدانیم این انتخابات‌هایی که اینطوری است، اینور می‌شوند، آنور می‌شوند، این سنت مداوله ایام دارد چکار می‌کند با ما، دارد همان سنت محوضت را ایجاد میکند. اینجا که الان این آقا انتخاب شده است در این دوره ها، یک نگاه این است که شکست خوردیم، یک نگاه این است که اصلا شکست در اینجا معنا ندارد. #سنت_الهی در این مسئله دارد کاری می‌کند که اصلا به غیر از این امکان پذیر نبود واقعا. نمی‌خواهیم تایید بکنیم که مردم درست انتخاب کردند، اما می‌خواهیم بگوییم این سنتی که ایجاد شده است آنقدر در #رشد_مؤمنین تاثیر دارد، رویش‌ها و ریزش‌ها و محض شدن‌ها در این نظام جلو می‌رود. بعد می‌بینیم چقدر جالب میشود. 🔻 وقتی نگاه انسان الهی شد، #یأس دیگر در او حاکم نمی‌شود. اصلا انسان به سمت یأس نمیرود. شدیدترین حالت ها را #رویش های بالاتر می‌بیند. در قرآن هم این را آورده است. میگوید اصلا ما بنا نداریم بگذاریم جامعه ایمانی تا آن جایی که به محض شدن نرسیدند خیالشان راحت باشد. بله، اگر محوضت محقق شد، مثل زمان استقرار حکومت حضرت، آنجا آرامش ایجاد می‌شود. منتها نه آرامش پا روی پا انداختن، آرامش به #فعلیت_رسیدن_محض_دین. لذا همه با #تمام_توان کار می‌کنند. 🗓 #استاد_عابدینی؛ جلسه ۲۸ نظام اندیشه اسلامی 🌀🌀 خانه طلاب جوان 🔰🔰 http://eitaa.com/joinchat/2731802626C6597703c2f

🎙 تحلیل از وضعیت کنونی انقلاب اسلامی و چشم‌انداز پیش‌ِ رو ◀️ «#انقلاب_اسلامی» بزرگ‌ترین امر به معروف و نهی از منکرِ تاریخ ماست. ◀️ از منظر کلان‌روایت، انقلاب اسلامی در همۀ عرصه‌ها به پیروزی‌های بزرگی دست یافته و وضعیت بسیار خوبی دارد و در مسیر اهداف خود رو به پیش است. البته سختی‌هایی هم بر سر راه بوده و تهدیدهایی هم هست. ◀️ خط مقدم ما، مبارزه با «بدحجابی» است یا مبارزه با «الگوی توسعۀ غربی»؟ ◀️ نگاه ما به فتنه‌ها و سختی‌های پیش روی حرکت انقلاب اسلامی چگونه باید باشد؟ ◀️ در این ایام و در ایام فاطمیه، به تدبّر در «سورۀ عنکبوت، سورۀ حجرات و سوره مجادله» و به تفسیر آنها بپردازید. 🗓 آیت‌الله #میرباقری؛ ۱۰ آذر ۱۴۰۱ 🌀🌀 خانه طلاب جوان 🔰🔰 http://eitaa.com/joinchat/2731802626C6597703c2f

✅ نقش روحانیت در انقلاب اسلامی ⏪ برنامه تلویزیونی #جریان با موضوع نقش روحانیت در انقلاب اسلامی 🔻 با حضور: اساتید #علی_مهدیان و #حسین_کاظم‌زاده ۲۸ آذر ۱۴۰۱ 💠 جهت مشاهده و دانلود این برنامه، از طريق پیوند زیر اقدام نمایید: 🌐 https://telewebion.com/episode/0x53df344 #حوزه_و_روحانیت #انقلاب_اسلامی 🌀🌀 خانه طلاب جوان 🔰🔰 http://eitaa.com/joinchat/2731802626C6597703c2f

⁉️ هدف جنگ نرم؛ تغییر باورها نسبت به گذشته نزدیک تاریخ ما 🔻 هدف #جنگ_نرم، تغيير باورها است... ❓باورها مثل چه چيزهايى‌؟ #باور_به_گذشته را تغيير بدهند؛ حالا گذشته كه ميگوييم، مرادمان دوران غزنويان و سلجوقيان نيست، گذشته يعنى همين گذشته‌ى نزديك؛ آن گذشته‌اى كه جمهورى اسلامى آمد و آن را تغيير داد. ما يك نگاهى داريم؛ مردم ما، خود ما يك نگاهى به اين گذشته داريم، اين نگاه را عوض كنند، اين باور را عوض كنند؛ اين كار را دارند ميكنند، بجد دارند انجام [ميدهند]. 🔻 فرض بفرماييد نگاه به #رضاخان تغيير پيداكند؛ رضاخان قلدرِ سفّاكِ بى‌رحمِ خشنِ مال‌دوستِ آن‌چنانى را تبديل كنند به يك عنصر خدمتگزارِ نجيبِ چنين و چنان! اين كارها دارد الان انجام ميگيرد. محمّدرضا را از يك عنصر وابسته، فاسد، نجس -حقيقتاً نجس اخلاقى- ضعيف‌النّفس، زورگو، تبديل كنند به يك چهره‌ى موجّه! هويدا را تبديل كنند به يك انسان قابل قبول! 🔻 مى‌نشينند پول خرج ميكنند براى اين كارها، كتاب مينويسند، چاپ ميكنند؛ سيزده سال يك نفرى آمده در كشور، حلقه‌ى وصل تصميم‌هاى خباثت‌آلود با بدنه‌ى سياسى كشور و بدنه‌ى دولتى و ادارى كشور شده، با همه‌ى مفاسدى كه در يك چنين آدمى ميشود تصوّر كرد، مفاسد اخلاقى، مفاسد سياسى، ضعف روحيه، ضعف شخصيّت، چيزهاى خيلى بد كه از گفتنش هم انسان خجالت ميكشد، اين آدم را تبديل كنند به يك چهره‌ى روشنفكرِ خيرخواهِ اين‌چنينى! اين كارها را دارند ميكنند؛ [تغيير] باور به گذشته. 🔻 براى اينكه نتيجه بگيرند كه #جمهورى_اسلامى آمد، #انقلاب_اسلامى آمد، يك چيزى را كه لزومى نداشت از بين برود ازبين برد؛ يك چيزى كه بد هم نبود، خوب هم بود، اين را از دست ما گرفت؛ نتيجه‌گيرى‌اى كه ميخواهند انجام بگيرد، اين است. 🗓 ديدار رئيس و جمعى از مديران و مسئولان سازمان صدا و سيما؛ ۱۳۹۴/۰۷/۲۰ ▫️ "۲۶ ديماه ۱۳۵۷ سالروز فرار شاه معدوم" گرامی باد. ----------------------- 🌀🌀 خانه طلاب جوان در "ایتــا" و "بلــه" "روبیـکا"

✅ متن بیانیه خانه طلاب جوان قم بسم الله الرحمن الرحیم 💠 خدای را شاکریم که در کشوری به دنیا آمده ایم که مردمانش #عزت خود را با هیچ چیز معامله نمی‌کنند و به عاشقی و دلدادگی مشهورند در عالم. ایران کشور مردمی است عاشق، که بندگی خدای را انتخاب کرده اند و این یعنی مقابل احدی سر خم نمیکنند. این مردم به قدری عزیزند که روح بلند سالک بی‌نظیر الی الله، خمینی کبیر مقابلشان سر تعظیم فرود میآورد. 💠 صبر و تاب آوری و #استقامت این مردم نجیب، صدای شکستن استخوانهای #دشمن مستکبر را به گوش همه عالم رسانده و امروز ضعف شیطان بزرگ را همه دنیا میبینند و درک میکنند. 💠 #لباس_سربازی امام عصر عج، قطعا لباس خدمت به این مردم مظلوم و مقتدر است که زیر سایه رهبری حکیم و ربانی، مومنانه پیش میروند و موانع را یکی پس از دیگری از سر راه بر میدارند. ندای هل من ناصر #امام_عصر عج را امروز با نصرت #انقلاب_اسلامی لبیک باید گفت و لاغیر. امروز دوران #جهاد_تبیین است، دوران نشان دادن عزم و امید این مردم مقاوم. 💠 آغاز میکنیم سربازیمان را و تا پای جان و تا زمانی که عمامه هایمان به خون سرمان رنگین شود پای کار ایستاده ایم. "قَالَ مَنْ أَنْصَارِي إِلَى اللَّهِ قَالَ الْحَوَارِيُّونَ نَحْنُ أَنْصَارُ اللَّهِ آمَنَّا بِاللَّهِ وَاشْهَدْ بِأَنَّا مُسْلِمُونَ" آغاز میکنیم خادمی این مردم را که چون کشتی نوح از میان آشوبها و امواج بلا عبور میکنند. به نام خدای یکتا و به یاد همه مومنین و شهدای جبهه حق. "وَ قالَ ارْكَبُوا فِيها بِسْمِ اللَّـهِ مَجْراها وَ مُرْساها إِنَّ رَبِّي لَغَفُورٌ رَحِيمٌ" 💠 برنامه تلبس طلاب جوان به لباس سربازی امام عصر عج. با حضور حجه الاسلام و المسلمین استاد عابدینی 🔻 وعده ما: دو شنبه یازده اردیبهشت ۱۴۰۲ "در ایام شهادت شهید مظلوم، شهید تبیین، شاگرد و یار امام روح الله، شهید مرتضی مطهری" 🔻 مکان: قم شهر خون و قیام حرم مطهر حضرت معصومه سلام الله علیها "بانوی شهیده تبیین کننده انقلاب رضوی" در کنار مزار شهید عباسعلی سلیمانی که عمرش را صرف «خدمت به نظام اسلامی» نمود و در نهایت با لباس روحانیت و سربازی اش، مظلومانه شهید شد "خانه طلاب جوان قم" •┈••✾🔹✾••┈• 🌀🌀 خانه طلاب جوان در "ایتــا" "بلــه" "روبیـکا"

#مکتب_امام 💠 امام و مکتب امام 4⃣ ✅ مکتب امام، برگرفته از مکتب قرآن و اولیای الهی 🔻 امام بزرگوار در طرّاحی این انقلاب و در تنظیم نظام سیاسی بر اساس این انقلاب -یعنی تشکیل حکومت و نظام جمهوری اسلامی- به فضل پروردگار و به هدایت الهی، روشی را برگزید که روش پیامبران و بندگان متّصل به منبع غیب است. 🔻زاین، به خاطر آن است که امام، #قرآن را دوست میداشت، خود شاگرد مکتب قرآن بود، با قرآن مأنوس بود، از قرآن استمداد میکرد و قرآن برای او برنامه زندگی به حساب میآمد. این، یکی از نتایج و آثار بزرگ و شکوهمند آن حقیقت است. 🗓 ۱۳۷۶/۰۳/۱۴ 🔻 #انقلاب_اسلامی بر اساس الگو قرار دادن همین شخصیتِ همه‌جانبه کامل به وجود آمد. آنهایی که خواستند از انقلابهای گذشته و از بعضی حوادث کشورهای دیگر برای انقلاب اسلامی شبیه‌سازی کنند، به این نکته توجّه نکردند. انقلاب اسلامی الگو و نمونه خود را از #امیرالمؤمنین گرفت و نظام جمهوری اسلامی به وجود آمد. 🔻 امام بزرگوار ما که یک شاگرد و رهرو مکتب امیرالمؤمنین علیه‌الصّلاةوالسّلام بودند، در رفتار و گفتار خود، همین توصیه‌ها را میکردند. اگر نگاه کنید، در تعالیم امام بزرگوار، جابه‌جا شاخصهای علوی را مشاهده میکنید. 🗓 ۱۳۸۰/۰۱/۰۱ •┈••✾🔹✾••┈• 🌀🌀 خانه طلاب جوان در "ایتــا" "بلــه" "روبیـکا"

#یادداشت ✅ برنامه‌ریزی جریان اسلام انحرافی برای محرم 💠 بخش اول 💠 بخش دوم🔻 3⃣ سه: - عجیب اینکه #جریان_متحجّر که قاعدتاً باید با #جریان_غربگرا مرزبندی داشته باشد در این سوءاستفاده‌ با آنها همراهی کرده و به آنها دست یاری می‌دهد. جریان متحجّر و به ظاهر متنسّک، با اقدامات خود به جریان غربگرا و بالمآل به دشمن #نهضت_حسینی و اسلام خدمت می‌کند. قرائتهای نادرست این جریان از قیام حسینی، در عمل موجب؛ 🔺الف. تقلیل هدف مجالس حسینی به تسلّا دادن به آل عبا (علیهم‌السّلام) 🔺و ب. تطهیر دل از آلودگی‌ها بدون در نظر داشتن اهداف اهل بیت (علیهم‌السّلام) می‌شود و نمی‌گذارد برای مؤمنین عزادار این سؤال ایجاد شود که هدف از این گریه، سینه‌زنی موکب‌داری، راه انداختن دسته‌های عزا و تشویق به رفتن به زیارت امام حسین (علیه‌السّلام) با همه‌ سختی‌ها ، مقابله با طاغوت‌های زمان و محافظت از اسلام ناب محمدی و سیاسی بوده است. 4⃣ چهار: - پس از #جنگ_ترکیبی ای که از مهر سال ۱۴۰۱ آغاز گردید، دو جریان غربگرا و متحجّر، رفتار خود را متناسب با حس و خیال تمام‌شدگی نظام، تنظیم کرد. دیری نگذشت با آرام شدن اوضاع و شکست طراحی‌های سخت دشمن، جریان غربگرا ناامیدانه، برنامه‌های خود را در فاز نرم با استفاده از ظرفیت‌های رسانه‌ای و تریبونی دنبال کرد. - شرایط محرّم سال ۱۴۰۲ به گونه‌ای است که آنها را وامی‌دارد تا با حداکثر توان به میدان آمده و پیش‌بینی می‌شود با قشربندی زیر به دست به طراحی عملیاتی بزند: 🔺الف) روشنفکران غرب‌زده: این گروه با سوءاستفاده از بیانات امام حسین (علیه‌السّلام) و تحریف معنوی آن کلمات گهربار، به دنبال فروکاستن حرکت حضرت به یک مطالبه و اصلاح اجتماعی و خالی کردن آن از روح حماسی برای حاکمیت اسلام در همه‌ی عرصه‌های سیاسی، اجتماعی، فرهنگی و … خواهند بود. این جریان از قدیم به دنبال جایگزین کردن اسلام اجتماعی با کارکرد محدود به جای اسلام حقیقی با رویکرد حداکثری هستند. 🔺ب) روحانی‌نماهای زُهری‌مسلک: این عدّه که جمعیت بسیار اندکی را نسبت به جریان روحانیت اصیل شیعی تشکیل می‌دهند معمولاً وابسته به بیت منتظری یا شیرازی یا برخی دیگر از بیوت زاویه‌دار و البته دارای امکانات مالی و رسانه‌ای هستند. خطّی که این جریان دنبال می‌کند رخنه در میان جریان مذهبی با هدف تغییر #گفتمان_انقلابی مجالس حسینی است. در کنار قرائت‌های جهت‌دار و مخالف جریان عظیم مردمی، گامی نیز با طعنه و کنایه به حرکت #انقلاب_اسلامی و راهبردهای اساسی آن در تقابل با نظام سلطه، مورد استقبال رسانه‌های غربگرا و بعضاً رسانه‌های ضدّ انقلاب قرار می‌گیرند. 🔺ج) ورشکستگان سیاسی با ظاهر مذهبی: امثال مهدی نصیری و حائری شیرازی را در این دسته می‌توان دید. این افراد که بیشتر به بلندگوی دو دسته‌ی قبلی تبدیل شده‌اند و نقش مزدور و بازارسال‌کننده و تکرارکننده‌ آنها را دارند. این افراد با ژست #مصلح_اجتماعی، هدفی جز دیدن و پررنگ کردن ضعفهای نظام و همچنین بازنمایی مصنوعی نقاط قوّت غرب و بزک #تمدّن_منحط_غربی ندارند. 🔺د) اهالی شهوت: این جریان که با همه شعائر اسلامی مخالف است و از حاکمیت اخلاق اسلامی بیزار است با همه‌ی شعائر حسینی، عزاداری، اطعام، راهپیمایی اربعین، سیاهپوشی و … تعارض دارد. و البته سطح اندیشه‌ی خاصّی ندارد و در کسب طرفدار از جریان متدیّن و همچنین اهل فکر، ناتوان است. ✍ نویسنده: حجت‌الاسلام #صلح‌میرزایی •┈••✾🔹✾••┈• 🌀🌀 خانه طلاب جوان در "ایتــا" "بلــه" "روبیـکا"

#یادداشت ✅ در مساله حجاب، نزدیک قله ایم ▫️زن مسلمان ایرانی، باحجاب خود پرچم استقلال هویتی خودرا در مقابل زن غربی به چشم می آورد. زن غربی‌ای که درچارچوب تمدنی، به ابزاری برای مصرف بیشتر وتهییج شهوات مردان جامعه، تعریف شده بود وحالا این در کشور ایران درعمل، توسط زن ایرانی انکار میشد. زنان محجبه‌ای که علیرغم داشتن حجاب اسلامی ازموثرین تحولات اجتماعی بودند. ▫️به همین خاطر، حمله به حجاب و زن ایرانی ازهمان ابتدای انقلاب در دستور کارشان قرار گرفت. مقطع #تهاجم_فرهنگی شاید یکی از شبیخونهای جدی دشمن در ماجرای حجاب بود که البته عقیم ماند. باظهور رسانه های جدیدی مثل ماهواره و ویدئو یکی از خطهای جدی این رسانه ها، تضعیف اعتقاد به حجاب در میان زنان بود. خوب از زنان محجبه زخم خورده بودند، این واکنش دشمن طبیعی بود. ▫️عجیب بود درایران، طراحی‌هایشان جواب نمیداد، درکشورهای دیگر اعم از اسلامی و غیر اسلامی این طراحی ها به خوبی جواب میداد. تجربه مصروترکیه و الجزایر وحتی کشورهای اروپایی به خوبی این مطلب را نشان میدهد. حال یک کشوری چهل و اندی سال است که در برابر این نقشه های پیچیده و ترکیبی دشمن، تاب می آورد و از پای نمی نشیند. قاعده و سنت خداوند برای همچون جامعه ای، نصرت و یاری معجزه گونه است. قرآن، یاری خداوند نسبت به بنی‌اسرائیل را در بحبوحه رسیدن سپاه فرعون پشت رود نیل از زبان موسی این طور بیان می کند که : «قال كَلاَّ إِنَّ مَعي‏ رَبِّي سَيَهْدين‏». و دریا شکافته میشود. ▫️در انقلاب اسلامی، اگر چند هفته قبل از حادثه ۱۹ دی ۵۶، بخواهیم دشمن و نهضت انقلاب را روایت کنیم، امام در نجف، گرفتار #متحجرین شده و جریان انقلاب اسلامی در داخل هم یک اقلیتی است که در بند رژیم گرفتار شده و در نقطه مقابل، ایران به روایت کارتر جزیره ثبات شده و در اوج قدرت اقتصادی و سیاسی مست قدرت است و اصلا مقاله رشیدی مطلق در روزنامه اطلاعات به دستور شاه نوشته می شود که پرونده امام و نیروهای انقلاب، جمع شود. محمدرضاشاه ذره‌ای احتمال واکنش از سوی امام و مردم را نمیداد. درخاطراتش هست که وقتی مردم شهرهای مختلف، به خیابانها ریختند، برای او معمایی شکل گرفت که این مردم چه میخواهند؟! چرا بایداعتراض کنند و به خیابان بریزند؟! در کمتراز چند ماه طومار رژیم دیکتاتوری #محمدرضای_آمریکایی پیچیده شد. ▫️اساسا دشمن، از تحلیل تحولات جامعه و مسیر رشدو پیشرفت آن، عاجز است چرا که ازسنت‌های الهی، غافل است. سبک هدایت ونصرت خداوند متعال نسبت به انسان و جامعه مومن، این طور است که انسان همه تلاش خودرا میکند، از همه اسباب و علل ظاهری هم ناامید می شود و به مقام اضطرار می رسد به این نقطه که رسید، نصرت خدا بر جامعه تعلق می گیرد. "أمَّن يُجيبُ المُضطَرَ إذَا دَعَاهُ وَيَكشفُ ٱلسُّوء وَيَجعَلُكُم خُلَفآءَ ٱلأرض) ▫️درماجرای حجاب، و به خصوص در این سالی که گذشت، دشمن به جرات تمامی نیروهای خود درسرتاسر دنیا را جمع کرد تا حجاب رااز سر دختر و زن ایرانی بردارد. در برخی مقاطع و برای جان باختگان اغتشاشات صدها مراسم و تجمع درچندین کشور برگزار می کردند. چند اتفاق رقم خورد که ما را از این گردنه عبور داد و ما را به قله در این مسأله نزدیک کرد ▫️اولا به جز یک اقلیتی، کسی با این طراحی‌ها همراهی نکرد وملت در برابر این حمله تاب آورد. اینبار نه فقط زنان محجبه ما بلکه حتی همان خانمهای #ضعیف_الحجاب هم به آنها یک «نه » بلند گفتند. ▫️ثانیا اکثر همین خانمهای بی‌حجاب هم به تعبیر رهبرانقلاب، اهل معنویت واحیاء و دیانت هستند که اگر از اراده پشت صحنه این جریان، مطلع بشوند،بی‌حجابی را کنار خواهند گذاشت، یعنی در همین جمعیت حداقلی هم، نتوانستند، نفوذ هویتی کنند، این همان #بنیه_محکم ایرانی ملت ایران است که حتی در جامعه بی حجاب هم به شکل جدی وجود دارد. ▫️ثالثا عموم مردم را نسبت به خطر بی‌حجابی در کشور حساس و مسئولیت پذیر کرد، این اراده و عزم عمومی، یکی از مهمترین عوامل ایجاد یک تحول در جامعه است. شاید تاقبل اغتشاشات، ما دچار یک روزمرگی در قبال طراحی های دشمن نسبت به حجاب شده بودیم، این فتنه، اراده مردم را به صحنه آورد. ▫️در منطق #انقلاب_اسلامی، زمانیکه اراده های ایمانی مردم درکنار هم قرار میگیرد، نیروی عظیم و بی نهایتی را ایجاد می کند که هیچ قدرتی یارای مقابله با آن را ندارد. شاید سر اینکه رهبرانقلاب در دیدار امسال کارگزاران جمهوری اسلامی، با یقین فرمودند، این قضیه قطعا حل خواهد شد، ریشه در همین نگاه به ایمانهای به صحنه آمده مردم است. ▫️در مجموع، این تاب‌آوری مردم در این اغتشاشات اخیر ازیک سو و ایجاد یک اراده ایمانی در میان مردم، دو عامل جدی برای نزدیک شدن به قله ماجرای حجاب درایران است. ان شاء الله ✍ نویسنده: حجت‌الاسلام #کاظم_زاده @tamardom •┈••✾🔹✾••┈• 🌀🌀 خانه طلاب جوان را در "ایتــا" "بلــه" "روبیـکا" دنبال کنید.

🎙بیانات مهم حضرت استاد آیت‌الله سید یدالله یزدان‌پناه پیرامون تحولات اخیر در منطقه - طوفان الاقصی امید را در دل مجاهدان الهی پدید آورد. - تیزهوشان سیاسی بعد از ایجاد #انقلاب_اسلامی گفتند که آینده از آن اسلام است. اگر این انقلاب اسلامی از منطق اصلی‌اش دست نکشد، باید جهان تغییر کند؛ غربی‌ها گفته‌اند که دعوای اصلی ما با انقلاب اسلامی ایران است؛ چراکه اسلامش به تقریر امام خمینی ره، #اسلام_ناب است. - #طوفان_الاقصی وضعیت کل منطقه را تغییر خواهد داد، ان‌شاءالله. رژیم غاصب صهیونیستی چون که خدا را ندارد، هر چه حرکت کند و نیروی نظامی و رسانه را فراهم سازد، با مکر الهی روبروست. - در سنت الهی مکر، آنچه که مایه قوت #دشمن است، خدا همان را مایه ضعف دشمن قرار می‌دهد؛ اگر رسانه، تجهیزات نظامی و ثروت مایه قوت اوست، از همین راه مایه نابودی‌اش را ایجاد می‌کند؛ این قاعده نظام هستی است! - من این حرکت طوفان الاقصی را حرکت منطقه‌ای نمی‌دانم؛ حرکتی جهانی است و اصلش هم به انقلاب اسلامی برمی‌گردد. - حضرت #امام_خمینی ره در دفاع مقدس برکات می‌دید و اکنون می‌توان برکات آن دروان را دید. بسیاری از افراد ناب ما مثل شهید سلیمانی در چنین مقطعی پرورش یافتند. - من از رزمندگان و مجاهدان فلسطینی که لرزه بر اندام صهیونیست انداخته‌اند، تشکر می‌کنم؛ بلکه بیش از لرزه درآوردن است و ان‌شاءالله حرکتشان منطقه را دچار تغییر می‌کند. #طوفان_الاقصی 🗓 استاد #یزدان‌پناه @ostad_yazdanpanah •┈••✾🔹✾••┈• 🌀🌀 خانه طلاب جوان را در "ایتــا" "بلــه" "روبیـکا" دنبال کنید.

✅ حضور مردم و جهت دینی، شاخصه تحولات ▫️دو خصوصیت در این تحولات وجود دارد: 1⃣ یكی عبارت است از حضور مردم، 2⃣ و دیگری عبارت است از سمت و سوی دینی در این حركتها. این، دو عنصر اساسی است. حضور مردم با جسم خودشان؛ همان اتفاقی كه در #انقلاب_اسلامی افتاد. احزاب و پشت میز نشین‌ها و برج عاج نشین‌ها و تحلیلگرهای ذهنی هیچ كاری نتوانستند انجام دهند. ▫️هنر بزرگ #امام_بزرگوار ما این بود كه توانست مردم را وارد صحنه كند. وقتی مردم به عرصه آمدند، جسم خودشان را، دل خودشان را، نیت و همت خودشان را وارد عرصه كردند، گره‌های كور باز شد، راه‌های بن‌بست گشوده شد. امروز همین اتفاق دارد در كشورهای دیگر می‌افتد. در مصر یا در تونس مردم آمدند وارد صحنه شدند؛ والّا روشنفكران و برج عاج نشین‌ها همیشه بودند، همیشه هم حرف میزدند؛ خیلی از اوقات هم مردم را دعوت میكردند، كسی به حرف آنها چندان توجهی نمیكرد. اینجا خود مردم وارد صحنه و عرصه شدند و گرایش و جهتگیری آنها هم جهتگیری #دینی است؛ یعنی نماز جمعه است، نماز جماعت است، نام خداست، علمای دینند، افراد مبلّغ دین و بنیانگذاران #تفكر_نوین_دینی در بعضی از كشورها هستند. اینها وارد میدان شدند، لذا مردم هم آمدند توی صحنه. این، خصوصیت این قضیه است. ❓چرا آمدند؟ آن چیزی كه آنها را كشاند، به صورت واضحی مسئله‌ی عزت و كرامت انسانی آنها بود. در مصر، در تونس و همچنین در كشورهای دیگر، غرور مردم به دست این حاكمان ظالم جریحه‌دار شده بود. فرض كنید مردم مصر مشاهده میكردند كسی كه در رأس كشورشان قرار دارد، به نیابت #اسرائیل، كثیف‌ترین كارها و جنایتها را مرتكب میشود. در قضیه‌ی محاصره‌ی غزه اگر حسنی مبارك با اسرائیل همكاری نمیكرد، اسرائیل نمیتوانست غزه را آنجور زیر فشار قرار دهد و آن جنایتها را مرتكب شود. حسنی مبارك وارد میدان شد، كمك كرد، راه ورود و خروج غزه به مصر را بست. بعد اطلاع پیدا كردند كه مردم غزه از زیر كانال زدند، از زیرزمین حركت میكنند. برای اینكه مردم مظلوم غزه دیگر نتوانند این كار را هم انجام دهند، دیوارهای فولادی به ارتفاع سی متر درست كردند، كردند توی زمین، تا راه این كانالها را ببندند! این كارها را حسنی مبارك كرد. خب، ملت مصر دارند این را می‌بینند؛ لذا غرور ملت جریحه‌دار شد. نظیر این در كشورهای دیگر هم وجود دارد. بیانات در حرم مطهر رضوی؛ ۱۳۹۰/۰۱/۰۱ •┈••✾🔹✾••┈• 🌀🌀 خانه طلاب جوان را در "ایتــا" "بلــه" "روبیـکا" دنبال کنید.

♨️این کلیپ را خوب ببنید بعد کپشن را بخوانید 🔰من به عنوان یک طلبه نسبتم با نقلاب اسلامی چیست؟ نسبت یک روحانی و طلبه عصر انقلاب با این پدیده ای که کل جهان و ابرقدرتهای جهان، یک نگاهشان را به آن دوخته اند که ببینند در فلان موقعیت، در فلان اتفاق، چه واکنشی نشان می‌دهد، چیست؟ 💠آیا میتوانم نسبت به این پدیده بی اعتنا باشم؟! یا اینکه کل شؤون زندگیِ علمی و عملیِ من با انقلاب اسلامی تعریف میشود و جهت می‌گیرد؟ ❓به عنوان یک طلبه برای انقلاب چه کرده ای؟ برنامه ای برایش داری؟ اگر دوست داشتید در این لینک ناشناس با ما درمیان بگذارید👇 https://abzarek.ir/service-p/msg/1611931 #طلبه_عصر_انقلاب #انقلاب_اسلامی #کلام_رهبری •┈••✾🔹✾••┈• 🌀🌀 خانه طلاب جوان را در "ایتــا" "بله" "روبیـکا" دنبال کنید.