#معرفی_کتاب 📚 #ره_رهرو_رهبر 🔰مجموعه بیانات امام خامنه ای درباره امام خمینی (ره) #کلام_ولی #در_مدرسه_امام_خمینی #دهه_فجر_انقلاب_اسلامی #کتابخانه_دیجیتال_المرسلات @almorsalat

📚 جام جم اجتهاد(جلداول) 👈 #یازده_گفتار در باب تولید علوم انسانی اسلامی 🔰 استاد علی فرحانی 🔅🔅🔅🔅🔅 💠سالهاست که به سبب ارتباط جوامع اسلامی با جوامع مدرن امروزی و تبادل فرهنگ ها و علوم و همچنین به سبب تشکیل حکومت اسلامی، در مقابل اندیشمندان مسلمان، مسائل جدیدی قرار گرفته است، که باید دیدگاه اسلام نسبت به آنها تبیین شود. اصل اینکه برای مسلمانان، مسائل جدیدی پیش می آمده است و علمای اسلامی، تحت عنوان «مسائل مستحدثه» حکم آن موضوعات را بیان می کرده اند، از زمان های گذشته وجود داشته است. تفاوتی که در عصر حاضر، حاصل شده این است که امروزه، علمای اسلامی با «تک مسئله» مواجه نیستند، بلکه با مجموعه ای از مسائل که در کنار یکدیگر «یک علم» را تشکیل می دهند، روبرو هستند و باید نسبت اسلام را با این علوم مشخص کنند. 💠از همان ابتدا که این مسئله تحت عنوان «علوم انسانی اسلامی» مطرح شد، بحث های مختلفی حول آن صورت گرفت. عده ای منکر اسلامی شدن علوم انسانی شدند و آنهایی که قبول کردند که علوم انسانی فعلی، نسخه اسلامی هم دارند، به جستجو و تبیین راهکار و الگوی تولید علوم انسانی اسلامی پرداختند. 💠تاکنون نظرات مختلفی بر اساس مبانی متفاوتی، جهت چگونگی تولید علوم انسانی اسلامی بیان شده است، اما وجه اشتراک همه آنها چه درست و چه غلط این است که هیچ کدام تا کنون علم انسانی اسلامی ای را تولید نکرده اند. اگر خدا یاری کند در جای خود به نقد و بررسی نظرات موجود خواهیم پرداخت اما در این مجال باید از زبان حافظ شیرازی گفت که:ل 🔸سالها دل طلب جام جم از ما می کرد 🔸آنچه خود داشت ز بیگانه تمنا می کرد 💠از ابتدای فعالیت علمی فقهای شیعه، مسئله ای به نام «اجتهاد» با سازوکار مشخص وجود داشته است که بر اساس آن در هر عصر و زمانی، دیدگاه اسلام در هر مسئله ای با استفاده از منابع مربوطه تبیین می شده است. آنچه به نظر می رسد که امروز تنها راه تولید علوم انسانی اسلامی و به تعبیر شهید مطهری "مقتضیات زمان"، همان راهکار هزار و چند صد ساله شیعه است، که در هر دوره ای، راه و وظیفه هر مسلمانی را تبیین کرده است و آن «اجتهاد سنتی جواهری» است. 💠استاد علی فرحانی معتقدند که این روش و این الگو با توجه به تغییرات و تحولاتی که حضرت امام خمینی (ره) در آن ایجاد کرده اند، و خود ایشان از آن به "اجتهاد جواهری با رعایت عنصر زمان و مکان‌" یاد کرده اند، امروز می تواند راه گشای مسئله "اسلام و مقتضیات زمان" باشد. 💠با توجه به عرایض فوق، «اجتهاد» همان «جام جم» است که «دل» حوزویان انقلابی، سالهاست که آن را از جای های دیگری غیر از متن اصیل و سنتی حوزه طلب می کند، غافل از اینکه «آنچه خود داشت ز بیگانه تمنا می کرد». 💠این کتاب مجموعه ای از گفتارهای استاد علی فرحانی درباب الگوی تولید علوم انسانی اسلامی است که به همت جمعی از شاگردان ایشان در هیئت تحریریه کانال المرسلات تهیه و تنظیم شده است. ✅فهرست گفتارها 👇👇 1- تاثیر جهان بینی در اسلام شناسی 2- جایگاه و ارزش انواع جهان بینی 3- علوم انسانی بدون پیش فرض 4- استخلاف و دین 5- فقه علم یا فلسفه علم؟ 6- اعتبار و تعبد در دین 7- پله پله تا ملاقات خدا 8- اجتهاد جواهری با رعایت عنصر زمان و مکان 9- فلسفه اجتهاد 10- فقه جواهری کدام است؟ 11- جایگاه و اهمیت کتاب مناهج الوصول امام خمینی(ره) #پای_درس_استاد #جام_جم_اجتهاد #علوم_انسانی_اسلامی #در_مدرسه_امام_خمینی @almorsalat 📌 دانلود پی دی اف کتاب 👇👇👇👇👇👇

📚 جام جم اجتهاد(جلداول) 👈 #یازده_گفتار در باب تولید علوم انسانی اسلامی 🔰 استاد علی فرحانی 🔅🔅🔅🔅🔅 ✅ فهرست گفتارها👇👇 1- تاثیر جهان بینی در اسلام شناسی 2- جایگاه و ارزش انواع جهان بینی 3- علوم انسانی بدون پیش فرض 4- استخلاف و دین 5- فقه علم یا فلسفه علم؟ 6- اعتبار و تعبد در دین 7- پله پله تا ملاقات خدا 8- اجتهاد جواهری با رعایت عنصر زمان و مکان 9- فلسفه اجتهاد 10- فقه جواهری کدام است؟ 11- جایگاه و اهمیت کتاب مناهج الوصول امام خمینی(ره) #پای_درس_استاد #جام_جم_اجتهاد #علوم_انسانی_اسلامی #در_مدرسه_امام_خمینی @almorsalat

🔊🔊 #بشنوید 💠 دوره های رابطه بین علما و مردم، از محدث و مستمع تا امام و امت و تطورات علم اصول 🔰 استاد علی فرحانی 📌 بیانات استاد در سال 1386 در ابتدای تدریس کتاب الموجز #اصول #پای_درس_استاد #در_مدرسه_امام_خمینی @almorsalat 📌 متن بیانات استاد را #بخوانید 👇 👇 👇 👇 👇 👇

📕📕 #بخوانید 💠 دوره های رابطه بین علما و مردم، از محدث و مستمع تا امام و امت و تطورات علم اصول 🔰 استاد علی فرحانی 📌 بیانات استاد در سال 1386 در ابتدای تدریس کتاب الموجز #اصول #پای_درس_استاد #در_مدرسه_امام_خمینی @almorsalat

🔊🔊 #بشنوید 💢 سیر تکامل علم اصول از ابتدا تا امام خمینی + تحلیلی بر پاسخ امام خمینی(ره) به نامه آیت الله قدیری 🔰 استاد علی فرحانی 📌 بخشی از بیانات استاد در دیدار جمعی از اساتید و مدیران حوزه علوم اسلامی دانشگاهیان/ تابستان 95/ مشهد مقدس #اصول #پای_درس_استاد #علوم_انسانی_اسلامی #در_مدرسه_امام_خمینی @almorsalat 📌 متن بیانات را #بخوانید 👇

📕📕 #بخوانید 💢 سیر تکامل علم اصول از ابتدا تا امام خمینی + تحلیلی بر پاسخ امام خمینی(ره) به نامه آیت الله قدیری 🔰 استاد علی فرحانی 📌 بخشی از بیانات استاد در دیدار جمعی از اساتید و مدیران حوزه علوم اسلامی دانشگاهیان/ تابستان 95/ مشهد مقدس #اصول #پای_درس_استاد #علوم_انسانی_اسلامی #در_مدرسه_امام_خمینی @almorsalat

🔉🔉 #بشنوید 💢نگاهی به مساله ولایت فقیه و اثر آن در تمدن سازی اسلامی 🔰حجت الاسلام سید محمد هاشمی 📌ارائه شده در جمع دانشجویان بسیجی دوره خط امام استان فارس، تابستان ۹۸ #تمدن_اسلامی #ولایت_فقیه #بسیج #در_مدرسه_امام_خمینی @almorsalat

💠چگونه با نظام اجتهادی امام خمینی (ره) آشنا شوم؟ ⁉️ #سوال_شما 🔸سلام علیکم. خدا قوت. تشکر بابت کانال مفید المرسلات 🔸طلبه درس خارج هستم؛ در کلام، ۴ جلد اول مجموعه آثار شهید مطهری را خوانده و در حد خودم فهمیده ام. ذهنیت فلسفی دارم. 🔸اصول فقه را با استادی خوانده ام که ساختار مباحث را ناظر به «روش استنباط فقهی» طرح میکند و تحت این عنوان: «مبادی و منهج استنباط قضیه فقهیه». البته هنوز بحثشون به اواسط هم نرسیده. در اصول، در حدی هستم که در مواجهه با خیلی از مسائل اصولی، میتوانم صحت و سقم نظریات را در حد خودم برانداز کنم و نظر مختار (و لو در حد نظر بدوی) داشته باشم. به مباحث «روش شناسی استنباط» علاقه دارم و همچنین جدّاً مایلم پیگیر مبانی و روش فقاهی امام خمینی (ره) باشم. 🔸موضوعی که نیاز مبرم دارم محور مطالعات و پژوهشهایم باشد این عنوان است: «روش شناسی فقه حکومتی-اجتماعی، مبتنی بر نظام فقاهی امام خمینی (ره)». ولی نمیدانم چه موضوعاتی را، و از کجا، و با چه روندی باید در مطالعات و پژوهشها دنبال کنم. 🔸پیششنهاد شما چیست؟ اگر کس دیگری هم میشناسید که بتواند راهنمایی ام کند لطفا معرفی کنید. 🔸تشکر ✅ #پاسخ_مشاور: حجت‌الاسلام سید محمد هاشمی @smhashemi128 🔹سلام علیکم 🔹مساله فهم اندیشه امام خمینی مساله ای پردامنه و مفصل است و علاقه مندی شما به این مساله هم بسیار مغتنم است. 🔹کار ویژه اصلی مرسلات هم ترویج و تحقیق در اندیشه های مرحوم امام است. مقدمات خوبی الحمدلله طی کرده اید که شاید نکاتی در آن داشته باشم ولی الان محل بحث ما نیست. 🔹اگر می خواهید به نحو تفصیلی با اندیشه های امام آشنا شوید می توانید جلسات تدریس مناهج الوصول استاد فرحانی را استماع کنید که به تفصیل به مبانی ایشان پرداخته است. (http://soda96.ir/1h4d) 🔹اگر هم با ساختارهای کلی اندیشه ایشان در روش شناسی استنباط برای علوم انسانی و نظامات حکومتی می خواهید آشنا شوید جلسات سال گذشته ایشان در موسسه مفتاح که حدود ۱۵ جلسه است را می توانید استماع کنید. (https://eitaa.com/p_almorsalat/1176) 🔹از طرفی از این پنجشنبه جلسات تدریس ساختار اصولی امام خمینی ایشان در موسسه مفتاح آغاز می شود که می توانید شرکت کنید. #مشاوره_مجازی #در_مدرسه_امام_خمینی @almorsalat

💠اهمیت ایجاد روحیه و انگیزه در بیماران 🔻توصیه مهم امام خمینی به پزشکان و پرستاران 🌀🌀🌀🌀🌀🌀 🔹یکی از اموری که کمک می‏‌کند به خوب شدن مریض‏‌ها و اعاده صحت برای آنها، این است که پزشک آنها، پرستار آنها، به آنها #تقویت_روانی بدهد. اگر انسان اعتقادش شد که خوب می‏‌شود از این مرض، این کمک می‏کند به اعاده صحت، و اگر نظرش این طور شد که در این مرض دیگر خوب نمی‏‌شود، این او را رو به هلاکت زودتر می‏‌برد. و این به عهده پزشکان است و پرستارهاست. 🔹چه پرستارها از خانم‏‌ها و برای خانم‏‌ها باشند و چه از آقایان و برای آقایان باشند، این نکته را باید در نظر داشته باشند که عطوفت به آنها و #امیددادن به آنها و وعده سلامت به اذن اللَّه برای آنها، کمک می‏‌کند به صحت آنها. کمک شماست برای کارهایی که انجام می‏‌دهید، هر چه خوب رفتار کنید با آنها برای شما پیش خدای تبارک و تعالی اجْر است. 🔹فرضاً یک مریضی به‏ نظر شما حتماً از این مرض نجات پیدا نمی‏‌کند، لکن اولًا اینکه #دست_غیب هم در کار هست که آن ماورای نظر امثال ماست و شما هم مأیوس نباشید. 🔹و ثانیاً اینکه چه بهتر که یک مریضی که از این دنیا می‏‌خواهد برود با دل خوش از شما برود، با امید باشد. این طور نباشد که به او گفته بشود تو خوب نمی‏‌شوی. همین در زود مردن او و در طولانی شدن مرض او کمک می‏کند و با دل افسرده از این دنیا می‏‌رود. 🔹لکن اگر به او امید دادید، محبت کردید، نوازش کردید، خدمت صادقانه کردید، با روی خوش خدمت کردید به این مریض‏‌ها که افسرده‏‌اند اکثراً، اگر این طور باشد، بر فرض اینکه از این دنیا هم برود با یک روح #امیدوار و شیرین از این دنیا می‏رود و این برای شما ارزشمند است خیلی. 📚صحیفه امام، ج۱۸، ص۲۳۳ #کرونا #در_مدرسه_امام_خمینی @fater290

♨️مهمترین تذکر به نمایندگان مجلس 🔰امام خمینی (ره) 🔸[آن‌] که در راس همه تذکرات است و با رسیدن به آن، همه چیز اصلاح می‌شود و سعادت فراگیر می‌گردد، آن است که به قلوب محجوب و منکوس خود برسانیم که عالَم، از اعلا علّیّین تا اسفل سافلین، جلوه حق- جل و علا- و در قبضه قدرت اوست؛ و هیچ موجودی، از روحانیون ملا اعلی‌ و انبیای معظم و اولیای مکرم، تا اشقیا و هر جا بروید، از خود چیزی ندارند؛ بلکه چیزی نیست جز آنکه به جلوه او نورانی و هست شود. و این‌ تذکر همان است که موجب اطمینان قلوب می‌شود که اَلا بِذِکرِ اللهِ تَطْمَئِنُّ القلوبُ. و با این باور است که خوفها از غیر او از دلها رخت ببندند؛ و امیدها و رجاها بجز به او از قلوب زایل شوند. 📚پیام به نمایندگان مجلس به مناسبت گشایش دومین دوره مجلس؛ صحیفه امام ج18 ص 459 #در_مدرسه_امام_خمینی #اخلاق_و_عرفان @fater290

♻️#فتح‌الفتوح، فتح فلان شهر نیست؛ فتح‌الفتوح، #تربیت و تولید یک چنین جوانهایی است؛ 🔰رهبر معظم انقلاب ۹۶/۱۲/۱۹ 🔹امام در یکی از آن بیاناتِ بسیار عمیقِ خود بعد از یکی از این فتوحاتِ اوّل کار پیام دادند -سال ۶۰ یک فتحی شد، فتح بستان که خیلی مهم بود؛ بعد از مدّتی عقب‌نشینی و شکست‌های گوناگون، فتح بستان یک پیروزی بزرگی محسوب میشد؛ [البتّه این] مضمونِ حرف ایشان است، عبارت ایشان در کتاب هست- گفتند که فتح‌الفتوح، فتح فلان شهر نیست؛ #فتح‌الفتوح، تربیت و تولید یک چنین جوانهایی است؛ این فتح‌الفتوح است، واقعش هم همین است. 🔹فتح‌الفتوح برای یک کشور این است که جوانهای این کشور، هم خردمند باشند، هم باتدبیر باشند، هم مؤمن باشند، هم پارسا باشند، هم اهل تضرّع و گریه و عبادت باشند، هم اهل ایستادگی در مقابل دشمن باشند، هم دارای بصیرت باشند که با این‌همه تبلیغاتی که دشمن و ایادی دشمن در همه‌ی زمانها کرده‌اند و امروز هم دارند میکنند، فریب نخورند. یک چنین جوانهایی وقتی در کشور وجود داشته باشند، آن کشور مصونیّت پیدا میکند. 📌سالروز فتح بستان #شهادت #کلام_ولی #تربیت_اسلامی #در_مدرسه_امام_خمینی @almorsalaat

📌 دو ویژگی مهم دستگاه استنباطی امام خمینی: 1⃣مبتنی بر انسان شناسی برین اسلامی 2⃣جامع الاضداد: هم ظاهری و هم متجدد 🔰استاد علی فرحانی 💠 استاد در این صوت به بیان چرایی اتقان نظام استنباطی امام پرداخته و یکی از مهمترین دلیل این حقیقت را نظام انسان شناسی ایشان می دانند. 💠 استاد تبیین می کنند که نظام اصولی امام بر دیدگاه صحیحی بر منابع و ادله مبتنی است که این دیدگاه مولود انسان شناسی اسلامی امام است‌. 💠 در نتیجه این دیدگاه است که چنین نظام متقن استنباطی به وجود آمده و توانایی پاسخ گویی به مسائل مستحدثه را از منابع شریعت، دارا است. ❇️ متن‌کامل بیان استاد را از اینجا دنبال کنید👇👇👇 http://s16.picofile.com/file/8412948718/4.pdf.html #حضرت_امام #نظام_استنباطی #نگاهی_به_دریا #انسان_شناسی #در_مدرسه_امام_خمینی #پای_درس_استاد @almorsalaat

#نگاهی_به_دریا 📌 دو ویژگی مهم دستگاه استنباطی امام خمینی: 1⃣مبتنی بر انسان شناسی برین اسلامی 2⃣جامع الاضداد: هم ظاهری و هم متجدد 🔰 استاد علی فرحانی 🔰 تنظیم: احسان چینی پرداز 💠حقیقت این است که نظام استنباطی حضرت امام یک مدرسه اصولی مدرن و جدید است! به این معنا که این نظام به هیچ وجه تنها حاشیه ای بر نظام مشهور نبوده بلکه گاها هیچ شباهتی به آن ندارد. اما از باب اینکه فهم و تصدیق این مدعا متوقف بر شناخت دقیق این نظام است می بایست به صورت جداگانه و مستقل به بررسی دیدگاه های این الگوریتم اصولی پرداخت. 🔹به طور مثال: 💠یکی از ممیزات جدی نظام استنباطی حضرت امام از دیگران نظامات ، توقف آن بر انسان شناسی برین اسلامی است. 💠یعنی امام متناسب با آن نظام فلسفی و عرفانی خود به انسان شناسی اسلامی رسیده و یک الگوریتم اصولی را متناسب با آن تعبیه کردند. این واقعیت در نوع نگاه این دستگاه به ادله و منابع روایی به خوبی خود را نشان می دهد. 🔹توضیح: 💠در واقع آنچه که در انسان شناسی برین اسلامی به وسیله تبیین مساله #ولایت و #خلافت بیان می شود اقتضاء دارد هر آنچه که دخلی در سعادت و شقاوت بشر دارد، نگاه شریعت به آن در ادله و منابع ذکر شده باشد. 💠در نتیجه این نگاه ، دغدغه توثیق ادله و منابع برای مستنبط به وجود آمده و متناسب با آن اصلا اکتفاء به ادله کتب اربعه نمیشود. 💠به این صورت نظام انسان شناسی دیدگاهی به فقیه داده که متناسب با آن به دنبال ترسیم بابی به نام #توثیق_ادله می باشد این در حالی است که در بسیاری از نظامات اصولی چنین چیزی یافت نمیشود، اما این نظام اصولی حضرت امام است که به خوبی به این مساله بها داده و آن را پررنگ کرده است. 💠مصداق بارز این دغدغه را می توان در شاگردان حضرت امام هم مشاهده کرد. 💠مثلا حضرت آیت الله مومن به عنوان یکی از شاگردان مطرح حضرت امام ، وقتی در صدد تجمیع ادله#ولایت_فقیه می باشند به خطب نهج البلاغه و روایات کتاب تحف العقول استناد کرده و به توثیق این ادله می پردازند. 💠اما در حقیقت آنچه که حضرت امام مطرح کرده اند بسیار فراتر از این بوده تا جایی که جمله سنگین « الاسلام هو الحکومة و الحکام مطلوبات بالعرض» را به دنبال خود دارد. 💠لذا الگوریتم استنباطی که امام تعبیه کرده اند در حقیقت یک دستگاه #جامع_الاضداد است. به نحوی که گاها صرف تعبد به الفاظ روایات را نتیجه داده و اجازه خروج از دائره ظاهر روایت را نمی دهد، این در حالی است که گاهی به راحتی- آن هم در حالی که نظاماتی چون نظام آخوند و مرحوم خوئی اجازه تعدی از ظاهر روایت را نمی دهد- الغاء خصوصیت کرده و هیچ تعبد خاصی به ظاهر ندارد. 💠شاهد این مطلب را می توان در باب صلاه مسافر و مساله شطرنج و وقف از حضرت امام به وضوح مشاهده کرد. 💠 به گونه ای که حضرت امام در باب نماز مسافر تعبد به عناوین منصوص در روایات مانند مکاری و من بیته معه و ملاح و ... کرده در حالی که در ادله شطرنج بدون اینکه کوچترین ادات تعلیل یا حتی اِشعاری به علت حکم باشد الغاء خصوصیت می کنند. 💠 لذا آنچه مقصود است، مدرن بودن مدرسه اصولی امام و متفاوت بودن آن با دیگر نظامات است که این حقیقت به خودی خود می طلبد تا این نظام مستقلا مورد بررسی و کاوش قرار بگیرد. #پای_درس_استاد #نظام_استنباطی_امام #در_مدرسه_امام_خمینی @almorsalaat 🔊 صوت بیانات👇👇👇

🔊#مدل_تربیتی_امام| وصول به مقام عندیت و شهادت، نتیجه مدل تربیتی حضرت امام است. 🎙استاد علی فرحانی #در_مدرسه_امام_خمینی #نگاهی_به_دریا #پای_درس_استاد @almorsalaat

#مهدویت| ما منتظران مقدم مبارکش مکلف هستیم که ... ▫️سالروز مبارک ولادت با سعادت و پر برکت حضرت خاتم الاوصیا و مفخر الاولیاء حجت بن الحسن العسکری- ارواحنا لمقدمه الفداء- بر مظلومان دهر و مستضعفان جهان مبارک باد. ▫️و چه مبارک است میلاد بزرگ شخصیتی که بر پاکننده عدالتی است که بعثت انبیا- علیهم السلام- برای آن بود. و چه مبارک است زادروز ابرمردی که جهان را از شرّ ستمگران و دغلبازان تطهیر می‌نماید و زمین را پس از آنکه ظلم و جور آن را فرا گرفته پر از عدل و داد می‌نماید و مستکبران جهان را سرکوب و مستضعفان جهان را وارثان ارض می‌نماید. ▫️و چه مسعود و مبارک است روزی که جهان از دغلبازیها و فتنه‌انگیزیها پاک شود و حکومت عدل الهی بر سراسر گیتی گسترش یابد و منافقان و حیله گران از صحنه خارج شوند و پرچم عدالت و رحمت حق تعالی بر بسیط زمین افراشته گردد و تنها قانون عدل اسلامی بر بشریت حاکم شود و کاخهای ستم و کنگره‌های بیداد فرو ریزد و آنچه غایت بعثت انبیا- علیهم صلوات الله- و حامیان اولیا- علیهم السلام- بوده تحقق یابد و برکات حق تعالی بر زمین نازل شود و قلمهای ننگین و زبانهای نفاق افکن شکسته و بریده شود و سلطان حق تعالی بر عالم پرتو افکن گردد و شیاطین و شیطان صفتان به انزوا گرایند و سازمانهای دروغین حقوق بشر از بنیاد برچیده شوند. ▫️و امید است که خداوند متعال آن روز فرخنده را به ظهور این مولود فرخنده هر چه زودتر فرا رساند و خورشید هدایت و امامت را طالع فرماید. ▫️و اکنون ما منتظران مقدم مبارکش مکلف هستیم تا با تمام توان کوشش کنیم تا قانون عدل الهی را در این کشور ولی عصر- عجل الله تعالی فرجه- حاکم کنیم و از تفرقه و نفاق و دغلبازی بپرهیزیم و رضای خداوند متعال را در نظر بگیریم و همگان در مقابل قانون خاضع باشیم و با صلح و صفا و برادری و برابری به پیشبرد انقلاب اسلامی کوشا باشیم و حق متعال را در همه احوال حاضر و ناظر بدانیم و تخلف از دستورات اسلام ننماییم و به وسوسه فتنه‌انگیزان اعتنا نکنیم. 📚صحیفه امام ج۱۴ ص۴۷۲ #در_مدرسه_امام_خمینی @almorsalaat

🔊#طلبه_موفق| مقدار نیاز به ادبیات عرب از نگاه امام خمینی/ اجتهاد در ادبیات نیاز نیست. 🔰استاد علی فرحانی 📖عبارت امام: العلم بفنون العلوم العربيّة بمقدار يحتاج إليه في فهم الكتاب و السنّة، فكثيراً ما يقع المحصّل في خلاف الواقع؛ لأجل القصور في فهم اللّغة و خصوصيّات كلام العرب لدى المحاورات، فلا بدّ له من التدبّر في محاورات أهل اللّسان، و تحصيل علم اللّغة و سائر العلوم العربيّة بالمقدار المحتاج إليه. (الاجتهاد و التقلید ص9) #در_مدرسه_امام_خمینی #ادبیات_کاربردی @almorsalaat

🌀#طلبه_موفق| مقدار مورد نیاز به #منطق در استنباط از نگاه امام خمینی 🔰استاد علی فرحانی 📖عبارت امام: تعلّم المنطق بمقدار تشخيص الأقيسة، و ترتيب الحدود، و تنظيم الأشكال من الاقترانيّات و غيرها، و تمييز عقيمها من غيرها، و المباحث الرائجة منه في نوع المحاورات؛ لئلّا يقع في الخطأ، لأجل إهمال بعض قواعده. و أمّا تفاصيل قواعده و دقائقه الغير الرائجة في لسان أهل المحاورة، فليست لازمة، و لا يحتاج إليها في الاستنباط. (الاجتهاد و التقلید ص10) #در_مدرسه_امام_خمینی #پای_درس_استاد @almorsalaat

♨️#عرفان| تشكيل حكومت براى عرفان است،البته اقامه عدل است، لكن غايت نهايى معرفى خداست و عرفان اسلام. 🔅عرض من اين است كه تمام تشكيلاتى كه در اسلام از صدر اسلام تا حالا بوده است، و تمام چيزهايى كه انبيا از صدر خلقت تا حالا داشتند و اولياى اسلام تا آخر دارند، معنويات اسلام است، #عرفان اسلام است، معرفت اسلام است، در رأس همه امور اين معنويات واقع است. تشكيل حكومت براى همين است، البته اقامه عدل است، لكن غايت نهايى معرفى خداست و عرفان اسلام. 🔅هيچ كتابى از كتب الهى و فلسفى مثل قرآن نيست كه حقايق معارف را به طور صريح در بعضى جاها و به طور كنايه بسيارى جاها فرموده است. و آقايان بايد توجه به اين معنا داشته باشند كه مردم را آشنا به معارف الهى كنند. اسلام بسيار غنى است، هم از حيث جهات معنوى كه در رتبه عالى است، از جهت #عرفانى كه بالاتر از آن است و هم غنى است از حيث تشكيلات ادارى. 🔅و البته آقايان مى‏دانند اين را، در عين حالى كه عنايت به طبيعت نبوده است و عمده هدايت به غيب بوده، مع ذلك، مى‏بينيد كه قرآن در بعضى جاها بر خلاف آن چيزى كه در بين- مثلًا- هيئت‏دانهاى سابق بوده است، بر خلاف آنها مى‏گويد. قرآن اول كتابى است كه حركت‏ زمين را بيان كرده با صراحت. جبال را فرموده مثل ابرها حركت مى‏كنند خيال نكنيد كه اينها جامدند، منتها چون سابق هيئت بطلميوس غلبه داشته است، بعضى از آقايان اين را تعبير كرده‏اند به حركت جوهرى و حال آنكه حركت جوهرى حركتش مثل حركت سحاب نيست؛ هيچ ربطى به او ندارد. و همين طور در بسيارى از جاها قرآن شريف مسائلى فرموده‏اند كه در سابق نبوده است نظيرش؛ اصلش نبوده است. 🔅از اين جهت، ما بايد عمده توجهمان به #عرفان_اسلامى باشد. اگر ملاحظه فرموده باشيد در آيات شريفه‏اى كه مربوط به معنويات و #عرفان و- عرض مى‏كنم كه- #سلوك و اين طور چيزهاست، در هيچ كتابى نظير قرآن نيست و هيچ كتابى سابقه ندارد كه اين طور #عرفان داشته باشد؛ اين طور #فلسفه داشته باشد. منتها از باب اينكه ما عقب بوديم و عقب هم هستيم، نمى‏توانيم اين طورى كه قرآن شريف فرموده است، ما هم بتوانيم آن طور بگوييم. همين قدر مى‏دانيم كه بايد ما همّمان را صرف كنيم تا آن قدرى كه استعداد داريم، قدرت داريم تا آن اندازه ما معارف اسلامى را به مردم بفهمانيم. معارف اسلامى بسيار غنى است؛ بسيار بزرگ است و بايد اين را فهماند. 🔅مثلًا در عين حالى كه توجه به ماديات نبوده است و عمده نظر روى معنويات است، مع ذلك، بر خلاف هيئت بطلميوس، قرآن مى‏گويد كه تمام ستاره‏ها در آسمان پايين واقع شدند. در صورتى كه هيئت سابق اين طور نمى‏گفتند هر چه ستاره هست در آسمان پايين است و «سبع سماوات» از اينجا معلوم مى‏شود كه غير آن سبع سماواتى است كه بطلميوسيها گفته‏اند. آنها مى‏گويند كه هفت آسمان يكى‏اش كره كذا دارد، يكى كره كذا، يكى كره كذا و آن آخريش عبارت از آنى است كه ستاره‏ها را دارند. قرآن مى‏گويد كه نجوم در دنياى آسمانها واقع شده است، تمام نجوم اين طور است. بنا بر اين، آن چيزى كه ماوراى‏ اينهاست- مثلًا سماءِ دوم- ما نمى‏دانيم چى است قصه‏اش، بالاترش هم ما نمى‏دانيم چى است. زَيَّنا السَّماءَ الدُّنْيا بِزينَةٍ الْكَواكِب، اين آسمان پايين را تزئين به زينت كواكب كرده. 🔅در هر صورت آن چيزى كه من توصيه مى‏كنم به همه اهل علم و به همه آقايان، به همه دانشمندان اينكه دنبال اين برويد كه #معارف_اسلامى را در بين مردم تقويت كنيد كه رأس امور اين معارف اسلامى است و اگر او درست بشود همه كارها درست مى‏شود. 📚صحیفه امام ج20 ص300 #در_مدرسه_امام_خمینی #عرفان @almorsalaat 🔊🔊شرح این عبارات را در صوت زیر بشنوید👇👇👇

🌀#عرفان| کتب عرفا حلاوت و لطافت و جامعیت اسرار کتاب الهی را ندارند اما آنها را به قصد فهمیدن یا ذوق کردن قرآن بخوان. 📌یاد روزی که در ایام جوانی کتاب «#فصوص_الحکم» و دیگر کتب عرفانی را که بزرگان مشایخ ارباب عرفان به یادگار گذاشته‌اند در خدمت بعض از #مشایخ اهل عرفان - رضوان الله علیه- استفاده نمودم و اکنون که در این سنّ کهولت و از پای درآمدگی دختر عزیزم (فاطی) خانم فاطمه طباطبائی از این بی‌بضاعت خواستند چیزی بنویسم. 📌باید بگویم که کتب مذکور با همه قدر و منزلتی که دارند و کمکهای بسیار ارزنده‌ای به معرفت قرآن کریم- سرچشمه فیّاض معرفه الله و کتب ادعیه ائمه معصومین، صلوات الله و سلامه علیهم اجمعین، که آنها را حقّاً قرآن صاعد باید خواند و احادیث آن بزرگواران- می‌کنند، حلاوت و لطافت و جامعیت اسرار کتاب الهی را ندارند. 📌فی المثل سوره مبارکه حمد مشتمل جمیع اسرار معارف الهیه است که تحمل آن از عهده این نویسنده دست و پا بسته خارج است، همین قدر بدان ای دختر عزیزم که در بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحیمِ. الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِینَ معارف و اسرار غیر قابل تحمل برای ما است و اگر عارف صاحب سری در الْحَمْدُ لِلَّهِ با قدم صاحب ولایت غور کند می‌یابد که در عالم هستی غیر از الله چیزی و کسی نیست که اگر بود حمد مختصّ به ذات الوهی نبود (تو خود حدیث مفصّل بخوان از این مجمل) پس باید قلمها بشکنند اگر گمان شود ورای او هستند. 📌تو نیز ای عزیز کتب عرفا و اولیا را بخوان به قصد فهمیدن یا ذوق کردن همین کلمه شریفه جامعه. 📚صحیفه امام ج۲۱ ص۲۳۷ #قرآن #در_مدرسه_امام_خمینی @almorsalaat

🔵بعضى قانون را همانند #اصحاب_سبت عمل كردند! 🔹بعضى قانون را طورى عمل ميكنند كه اصحاب سبت عمل كردند! اصحاب سبت هم عين مُرّ قانون عمل كردند؛ يعنى خدا گفته بود روز شنبه ماهى نگيريد، اينها هم روز شنبه ماهى نگرفتند؛ بله، كار كوچكى كردند كه آن‌هم رسماً منع نشده بود و آن، اين بود كه حفره‌هايى درست كردند، ماهى‌ها داخل آن حفره‌ها آمدند، راه آن حفره‌ها را در روز شنبه بستند، تا ماهى نتواند برگردد! روز شنبه اين كار را كردند، روز يكشنبه همان ماهى‌ها را گرفتند! اين، ظاهر قانون است. 🔹اگر شما نگاه كنيد، اين مثل همان كلاه‌شرعى‌هايى است كه يك رباى سنگين كذايى را با يك شاخه نبات جابه‌جا ميكردند! قانون بود، ظاهر شرع بود؛ امّا امام بزرگوار (رضوان الله عليه) كه يك فقيه قوىِ آگاه به لُب و روح دين بود، قبل از اينكه تشكيل حكومت بدهد، اين را منع كرد. جزو فتاوى ايشان - كه در دوران مبارزه، ما به آن فتوا افتخار ميكرديم و همه‌جا هم نقل مينموديم - منع حيل ربا بود؛ ايشان مطلقاً حيل ربا را منع كرد. 🔹شما آقايان، حيل قانون را هم منع كنيد و جلويش را بگيريد. بعضى از شركتها و بعضى از مجموعه‌هاى على‌الظّاهر قانونى، حامل باطن اصحاب‌السّبتى هستند. مواظب باشيد كسانى كه ميخواهند از قانون بگريزند، شما را به اين دام نيندازند؛ نيايند شما را قانع كنند كه اين كار قانونى است. 🎙رهبر معظم انقلاب 1376/6/2 #کلام_ولی #در_مدرسه_امام_خمینی @almorsalaat

🌐مظلومیت علمی امام خمینی (ره) 🔹شاید سالیان درازی طول بکشد تا همه ابعاد وجودی حضرت امام خمینی روشن بشود و آن مقداری هم که تا به حال برای ما روشن شده، مقداری از ابعاد شخصیتی ایشان است و هنوز برخی از ابعاد امام مخصوصاً جنبۀ علمی ایشان مشخص نشده است. 🔹به نظر من امام از نظر فطانت و قوت استعداد و زکاوت، فرد ممتاز و بی نظیری بود، نمی خواهیم ادعا بکنیم در طول تاریخ نظیری برای ایشان وجود نداشته ولی ما نظیری برای ایشان درک نکرده ایم. 🔹خود من 26 سال است که کتاب «تحریرالوسیله» ایشان را شرح می کنم و هنوز هم شاید بیش از ثلث آن باقی مانده باشد. من برای شرح کتاب وقتی مطالب دیگران را با نظریات ایشان مقایسه می کنم می بینم که فاصلۀ زیادی وجود دارد و نظریات ایشان بسیار دقیق و با ارزش است، امّا با این حال مقام علمی ایشان بسیار مخفی مانده است. 🔹یادم هست در مهمانی شامی در قم به حاج احمد آقا گفتم پدر شما با این که شهرت جهانی پیدا کرده و فکر نمی کنم کسی روی زمین باشد که اسم ایشان را نشنیده باشد ولی از نظر علمی یک محرومیت و مظلومیت عجیبی دارد، چون برخی می پندارند که نظریات ایشان علمی نیست و از این نظر باید اظهار تأسف کرد. البته اگر این گرفتاری های امام نبود و فقط در جنبۀ علمی متمحض بود حوزه از وجود ایشان استفادۀ زیادی می توانست بکند لکن گرفتاری تشکیل و اداره حکومت ایشان را از این معنا بازداشت. 🔹مقام علمی ایشان به ویژه برای طلبه هایی که درس ایشان را ندیده اند و کتاب های ایشان را درست مطالعه نکرده اند خیلی روشن نیست و من مخصوصاً به برادران طلبۀ جوان نصیحت می کنم که از کتاب های ایشان غفلت نکنند. مخصوصاً کتاب «بیع» که تقریباً پنج جلد است به تمام معنا قابل استفاده است و مطالبی در آن هست که در هیچ کجا یافت نمی شود. 📚 آیت الله العظمی فاضل لنکرانی (ره) کنگره امام خمینی و اندیشه حکومت اسلامی / مصاحبه های علمی، ج 10، ص 9. #در_مدرسه_امام_خمینی @almorsalaat

📌سوره مبارکه اخلاص از احکام فطرت، و نسبت حق تعالی است 🔰حضرت امام خمینی رحمه الله علیه 💢‏‏بدان که از فطرتهایی که فطر النّاس علیها، فطرت تنفر از نقص است، و انسان از هر چه متنفر است، چون در او نقصانی و عیبی یافته است از آن متنفر است. پس، عیب و نقص مورد تنفر فطرت است، چنانچه کمال مطلق مورد تعلق آن است.‏ 💢‏‏پس، متوجه إلیه فطرت باید «واحد» و «احد» باشد، زیرا که هر کثیر و مرکبی ناقص است، و کثرت بی محدودیت نشود، و آنچه ناقص است مورد تنفر فطرت است، نه توجه آن، 💢پس، از این دو فطرت، که فطرت تعلق به کمال و فطرت تنفر از نقص است، توحید نیز ثابت شد. بلکه استجماع حق جمیع کمالات را و خالی بودن ذات مقدّس از جمیع نقایص نیز ثابت گردید. 💢و سوره مبارکه «توحید» که نسبت حق جلّ و علا را بیان می فرماید (به حسب فرموده شیخ بزرگوار ما‏‎ روحی فداه) از هویّت مطلقه که متوجّه إلیه فطرت است و در صدر سوره مبارکه به کلمه مبارکه «هو» اشاره به آن شده است، برهان بر شش صفتی است که در دنباله آن مذکور است، 💢زیرا که چون ذات مقدسش هویت مطلقه است 1⃣ و هویت مطلقه باید کامل مطلق باشد، و الا هویت محدوده است، پس مستجمع جمیع کمالات است، پس «الله» است. 2⃣و در عین استجماع جمیع کمالات بسیط است، و الا هویت مطلقه نخواهد شد، پس «احد» است، و لازمه احدیت واحدیت است. 3⃣و چون هویت مطلقه مستجمعه همه کمالات از جمیع نقایص، که منشأ همه برگشت به #ماهیت نماید، مبراست، پس آن ذات مقدس «#صمد» است و میان تهی نیست. 4⃣و چون هویت مطلقه است، چیزی از او تولید و منفصل نشود 5⃣و او نیز از چیزی منفصل نگردد، 💢بلکه او مبدأ همه اشیاست و مرجع تمام موجودات است، بدون انفصال که مستلزم نقصان است. 6⃣و هویت مطلقه نیز کفوی ندارد، زیرا که در صرف کمال، تکرار تصور نشود. 💢پس، سوره مبارکه از احکام فطرت، و نسبت حق تعالی است. 📚چهل حدیث؛ حدیث یازدهم(فطرت) #در_مدرسه_امام_خمینی @almorsalaat