eitaa logo
کوثر نور
57 دنبال‌کننده
5.1هزار عکس
2.7هزار ویدیو
24 فایل
مشاهده در ایتا
دانلود
🔹می گویند اگر راست می گویید این وعده چه زمانی است؟ «۴۸» 🔻پس از تفصیل و توضیح آیات و ربوبیت الهی و این همه چیز به دست اوست.، وارد بحث معاد می شود و سخن کافران را نقل می کند که از سر انکار و استهزا که مشتمل بر نوعی تمسخر است و تمسخر از شدت انکار حکایت می کند. 🔺می فرماید: آنها جز یک صیحه ی آسمانی انتظار نخواهند کشید دز حالی که سرگرم جدالند، غافل گیرشان می کند. . 🌺آن طور که از آیات قیامت ظاهر است، دو بار در صور دمیده می شود، اول را «نفخه ی اماته» می نامند. زیرا وقتی در آن دمیده می شود همه ی زندگان می میرند و وقتی دوباره در آن دمیده می شود «نفخه ی احیاء» همگی زنده شده برای حساب و جزا محشور می گردند. در این آیه مراد از صیحه همان نفخه ی اولی یعنی نفخه ی اماته است. صیحه واحده صفت واحده را برای صیحه آورده که پاسخ مناسبی به کفار و منکرین بدهد. وآنها را تحقیر نماید ـ. یعنی آنها که با تمسخر سؤال می کنند که قیامت کی خواهد آمد، در واقع انتظار نمی کشند مگر یک بانگ و فریاد تنها را. چه ایجاد قیامت برای خدا مشقتی ندارد، فقط با یک فریاد بلند همگان می میرند. این فریاد چنان آنان را قبض می کند که در همان حالی که مجادله می کنند، نه فرصت وصیت دارند و نه فرصت باز گشت به سوی خانواده شان را. ۴۵_۵٠ @kosarnoor1 💫✨✨🌺💫✨✨🌺💫✨✨🌺
۶ خرداد ۱۴۰۰
۴۵_۵٠ یرجعون_ نزدکسان_خویش_بازگردند_ ✅ایجاد قیامت برای خدا مشقتی ندارد، فقط با یک فریاد بلند، همگان می میرند. این فریاد چنان آنان را قبض می کند که در همان حالی که مجادله می کنند، نه فرصت وصیت دارند و نه فرصت باز گشت به سوی خانواده شان را. 💠 حدیث : روایت شده است که قیامت به پا می شود در حالی که دونفر پارچه ای را باز کرده اند تا معامله کنند هنوز پارچه را نپچیده اند که قیامت برپا می شود،کسی که لقمه ای را به سوی دهانش برده؛هنوز به دهانش نرسیده است؛قیامت برپا می شود. 🦋این بیانات حکایت از ناگهانی بودن امر قیامت می کند که تا لحظه ای قبل از لن هیچ کس از زمان و وقت آن مطلع نیست. بنابراین «فلا یستطیعون توصیه ولا الی اهلهم یرجعون» یعنی دیگر نمی توانند وصیتی کنند، زیرا اولا فرصت نیست؛ثانیا این بلا عمومی است و کسی زنده نمی ماند تا به وصیت او عمل نماید و اگر در بیرون منزل باشند فرصت بازگشت به سوی اهل خود را ندارند.🍃🍂 ۸_ص۴۲۷ ۱۷_ص۱٠۲ ۴۵_۵٠ @kosarnoor1 💫✨✨🌺💫✨✨🌺💫✨✨🌺
۸ خرداد ۱۴۰۰
۵۱_تا۵۶_ «۵۱» ✅ و [بار دیگر] در صور دمیده شود و به ناگاه از قبرها شتابان به سوی پروردگار خویش روان شوند.«۵۱» ♦️مفهوم کلی 🍃🍂 🔺 در این آیات هنگامه صور دوم «نفخه ی احیاء» و زنده شدن سریع آنها بسوی خدای رحمان و تصدیق آنها به صحبت گفته ی پیامبران بیان شده و سپس از عدالت خداوند و سرور بهشت سخن به میان آمده است. نفخه ☆ نفخه ی دوم است که به نفخه ی احیاء معروف است و همگان در اثر دمیده شدن در صور زنده می شـوند و از قبرها ی خود به سوی پردردگارشان با سرعت روان می شوند. 🦋 چگونه نفخ صور دو نتیجه ی متضاد می دهد؟ 🦋 با توجه به این که دوبار در صور دمیده می شود؛در اولی همه می میرند و در دومی زنده می شوند، این سؤال پیش می آید که چگونه ممکن است یک چیز (نفخ صور) دو تأثیر متضاد داشته باشد؟ یعنی نفخه اول مرگ را نتیجه می دهد و دومی عین اولی است؛حیات را!!! 💠 پاسخ این است که این، خاصیت خود صور نیست بلکه امر و فرمان خداست. خدای متعال وحدود به هیچ قانونی نیست که... ۵۱_۵۶ ؟ @kosarnoor1 💫✨✨🌺💫✨✨🌺💫✨✨🌺💫✨🍃🌱🌱🍃🌱🌱🌱🍃🌱🌱🍃🌱🍃🌱
۹ خرداد ۱۴۰۰
۵۱_تا۵۶_ «۵۱» ✅ و [بار دیگر] در صور دمیده شود و به ناگاه از قبرها شتابان به سوی پروردگار خویش روان شوند.«۵۱» نفخه ☆ نفخه ی دوم است که به نفخه ی احیاء معروف است و همگان در اثر دمیده شدن در صور زنده می شـوند و از قبرها ی خود به سوی پردردگارشان با سرعت روان می شوند. 🦋 چگونه نفخ صور دو نتیجه ی متضاد می دهد؟ 🦋 با توجه به این که دوبار در صور دمیده می شود؛در اولی همه می میرند و در دومی زنده می شوند، این سؤال پیش می آید که چگونه ممکن است یک چیز (نفخ صور) دو تأثیر متضاد داشته باشد؟ یعنی نفخه اول مرگ را نتیجه می دهد و دومی عین اولی است؛حیات را!!! 💠 پاسخ این است که این، خاصیت خود صور نیست بلکه امر و فرمان خداست. خدای متعال وحدود به هیچ قانونی نیست که که در زنده کردن و میراندن نیازمند فرمول خاصی یا چیزی مثل صور باشد. این نفخه یک بهانه و اعلام است. در اینجا آنچه ایجاد موت یا حیات می کند امر «کن فیکون» خداوند است. 🍀در سوره بقره آمده است که بنی اسرائیل مأمور شدند گاوی را ذبح کنند و قسمتی ازبدن گاو را به بدن میت بزنند و قاتل را معرفی کند. آنجا نه در جسد گاو تأثیر حیاتی بوده و نه در جسد میت! و خداوند خواسته است که احیاء،به این صورت انجام پذیرد تا مردم بدانند که موت و حیات به اراده خداست و الا از برخورد دو مرده با همدیگر زندگی پدید نمی آید. و لذا بعد از زنده شدن میت تعبیر این گونه است:*کذالک یحیی الله الموتی *آری این چنین زنده زنده می کند خداوند مردگان را»یعنی به همین آسانی که عضو میتی به میت دیگر زده شود. ... 🔹می گویند وای برما چه کسی ما را از خوابگاهمان بر انگیخت؟(قالو یا ویلنا من بعثنا من مرقدنا) به قبر خوابگاه گفته شده زیرا در دیدگاه قرآن مرگ فنا و نیستی نیست بلکه به معنای انتقال از دار فنا به دار بقا و از خانه ی موقت به خانه ی دائمی است. در حدیث آمده است:هملنطور که میخوابید می میرید و همان گونه که بیدار می شوید زنده می گردید. در این آیه سر درگمی و حیرت توأم با وحشت، و اقرار بی موقع کفاربه صدق پیامبران را باز گو می کندکه وقتی از قبرها بیرون می آیند و صحنه ی هولناک قیامت را مشاهده می کنند چنان...... ۵۱_۵۶ . . @kosarnoor1 💫✨✨🌺💫✨✨🌺💫✨✨🌺💫✨🍃🌱🌱🍃🌱🌱🌱🍃🌱🌱🍃🌱🍃🌱
۱۰ خرداد ۱۴۰۰