eitaa logo
کوثر نور
58 دنبال‌کننده
5.1هزار عکس
2.7هزار ویدیو
24 فایل
مشاهده در ایتا
دانلود
۵۱_تا۵۶_ «۵۱» ✅ و [بار دیگر] در صور دمیده شود و به ناگاه از قبرها شتابان به سوی پروردگار خویش روان شوند.«۵۱» ♦️مفهوم کلی 🍃🍂 🔺 در این آیات هنگامه صور دوم «نفخه ی احیاء» و زنده شدن سریع آنها بسوی خدای رحمان و تصدیق آنها به صحبت گفته ی پیامبران بیان شده و سپس از عدالت خداوند و سرور بهشت سخن به میان آمده است. نفخه ☆ نفخه ی دوم است که به نفخه ی احیاء معروف است و همگان در اثر دمیده شدن در صور زنده می شـوند و از قبرها ی خود به سوی پردردگارشان با سرعت روان می شوند. 🦋 چگونه نفخ صور دو نتیجه ی متضاد می دهد؟ 🦋 با توجه به این که دوبار در صور دمیده می شود؛در اولی همه می میرند و در دومی زنده می شوند، این سؤال پیش می آید که چگونه ممکن است یک چیز (نفخ صور) دو تأثیر متضاد داشته باشد؟ یعنی نفخه اول مرگ را نتیجه می دهد و دومی عین اولی است؛حیات را!!! 💠 پاسخ این است که این، خاصیت خود صور نیست بلکه امر و فرمان خداست. خدای متعال وحدود به هیچ قانونی نیست که... ۵۱_۵۶ ؟ @kosarnoor1 💫✨✨🌺💫✨✨🌺💫✨✨🌺💫✨🍃🌱🌱🍃🌱🌱🌱🍃🌱🌱🍃🌱🍃🌱
۵۱_تا۵۶_ «۵۱» ✅ و [بار دیگر] در صور دمیده شود و به ناگاه از قبرها شتابان به سوی پروردگار خویش روان شوند.«۵۱» نفخه ☆ نفخه ی دوم است که به نفخه ی احیاء معروف است و همگان در اثر دمیده شدن در صور زنده می شـوند و از قبرها ی خود به سوی پردردگارشان با سرعت روان می شوند. 🦋 چگونه نفخ صور دو نتیجه ی متضاد می دهد؟ 🦋 با توجه به این که دوبار در صور دمیده می شود؛در اولی همه می میرند و در دومی زنده می شوند، این سؤال پیش می آید که چگونه ممکن است یک چیز (نفخ صور) دو تأثیر متضاد داشته باشد؟ یعنی نفخه اول مرگ را نتیجه می دهد و دومی عین اولی است؛حیات را!!! 💠 پاسخ این است که این، خاصیت خود صور نیست بلکه امر و فرمان خداست. خدای متعال وحدود به هیچ قانونی نیست که که در زنده کردن و میراندن نیازمند فرمول خاصی یا چیزی مثل صور باشد. این نفخه یک بهانه و اعلام است. در اینجا آنچه ایجاد موت یا حیات می کند امر «کن فیکون» خداوند است. 🍀در سوره بقره آمده است که بنی اسرائیل مأمور شدند گاوی را ذبح کنند و قسمتی ازبدن گاو را به بدن میت بزنند و قاتل را معرفی کند. آنجا نه در جسد گاو تأثیر حیاتی بوده و نه در جسد میت! و خداوند خواسته است که احیاء،به این صورت انجام پذیرد تا مردم بدانند که موت و حیات به اراده خداست و الا از برخورد دو مرده با همدیگر زندگی پدید نمی آید. و لذا بعد از زنده شدن میت تعبیر این گونه است:*کذالک یحیی الله الموتی *آری این چنین زنده زنده می کند خداوند مردگان را»یعنی به همین آسانی که عضو میتی به میت دیگر زده شود. ... 🔹می گویند وای برما چه کسی ما را از خوابگاهمان بر انگیخت؟(قالو یا ویلنا من بعثنا من مرقدنا) به قبر خوابگاه گفته شده زیرا در دیدگاه قرآن مرگ فنا و نیستی نیست بلکه به معنای انتقال از دار فنا به دار بقا و از خانه ی موقت به خانه ی دائمی است. در حدیث آمده است:هملنطور که میخوابید می میرید و همان گونه که بیدار می شوید زنده می گردید. در این آیه سر درگمی و حیرت توأم با وحشت، و اقرار بی موقع کفاربه صدق پیامبران را باز گو می کندکه وقتی از قبرها بیرون می آیند و صحنه ی هولناک قیامت را مشاهده می کنند چنان...... ۵۱_۵۶ . . @kosarnoor1 💫✨✨🌺💫✨✨🌺💫✨✨🌺💫✨🍃🌱🌱🍃🌱🌱🌱🍃🌱🌱🍃🌱🍃🌱
۵۱_تا۵۶_ «۵۱» ✅ و [بار دیگر] در صور دمیده شود و به ناگاه از قبرها شتابان به سوی پروردگار خویش روان شوند.«۵۱» نفخه ☆ نفخه ی دوم است که به نفخه ی احیاء معروف است و همگان در اثر دمیده شدن در صور زنده می شـوند و از قبرها ی خود به سوی پردردگارشان با سرعت روان می شوند. 🦋در این آیه سر درگمی و حیرت توأم با وحشت، و اقرار بی موقع کفاربه صدق پیامبران را باز گو می کند که وقتی از قبرها بیرون می آیند و صحنه ی هولناک قیامت را مشاهده می کنند چنان وحشتی آنان را می گیرد که طبق عادت دنیوی تقاضای مرگ و هلاک می کنند «یا ویلنا » سپس می پرسند:چه کسی ما را از قبرمان بیرون آورده و به سوی وحشر روان نموده؟ این سؤال به خاطر احاطه ی شدید ترس به آنان صورت می گیرد.🍂 آن گاه به یاد سخن پیامبران می افتند که دائما و مکررا هشدار می دادند که چنین روزی در پیش است.🍃🍂🍃 🔹وقتی با تمام وجود وقوع آن روز موعد را می بینند دست به دامن رحمت خدا شده و خدا را به اسم«رحمان»نام می برند و پیامبران را تصدیق می کنند. ✅این حالت تملق و تصدیق بی موقع، مانند زندگی دنیوی، آن جاست که از دشمن خود شکست می خورند تملق کرده و اظهار ذلت می کرده و به تقصیر خود اعتراف می نمودند. این جا هم اعتراف کرده می گویند این همان وعده ای است که خداوند رحمان به ما خبر داده بود و پیامبران راست گفته بودند.🍃🍂🍃 ۵۱_۵۶ ۱۷_ص۱٠۲ . . @kosarnoor1 💫✨✨🌺💫✨✨🌺💫✨✨🌺💫✨🍃🌱🌱🍃🌱🌱🌱🍃🌱🌱🍃🌱🍃🌱