#مهدویت #معرفة_الامام #وقایع_ظهور 🔴حجت الاسلام و المسلمین استاد #حاج_شیخ_سعید_قاسمی "حفظه الله تعالی": کسی آمد خدمت امام صادق سلام الله علیه گفت آقا من از الان اینقدر نگرانم می فرمایند وقتی امام زمان تشریف بیاورند شبهه ایجاد می شود، من اگر نتوانستم حضرت را بشناسم چه خاکی بر سرم کنم؟ حضرت فرمود: نه، امر ما مثل خورشید روشن و نمایان است، ٱشکار است، اگر انسان دقت کند واقعا متوجه می‌شود و آنهایی که متوجه نمی‌شوند، نمی‌خواهند بشوند. ╭────────┈•✾••┈┈ @ostad_ghasemi_nafahat ╰────┈•✾••┈┈

#اذکار_ماثوره #احادیث_فضیلت_صلوات 🔴ابن عباس گوید: پیامبر صلی الله علیه و آله به من فرمود: رَأَیْتُ فِی مَا یَرَی النَّائِمُ عَمِّی حَمْزَةَ بْنَ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ وَ أَخِی جَعْفَرَ بْنَ أَبِی طَالِبٍ وَ بَیْنَ یَدَیْهِمَا طَبَقٌ مِنْ نَبِقٍ فَأَکَلَا سَاعَةً فَتَحَوَّلَ النَّبِقُ عِنَباً فَأَکَلَا سَاعَةً فَتَحَوَّلَ الْعِنَبُ لَهُمَا رُطَباً فَأَکَلَا سَاعَةً فَدَنَوْتُ مِنْهُمَا وَ قُلْتُ بِأَبِی أَنْتُمَا أَیَّ الْأَعْمَالِ وَجَدْتُمَا أَفْضَلَ قَالا فَدَیْنَاکَ بِالْآبَاءِ وَ الْأُمَّهَاتِ وَجَدْنَا أَفْضَلَ الْأَعْمَالِ الصَّلَاةَ عَلَیْکَ وَ سَقْیَ الْمَاءِ وَ حُبَّ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ عمویم حمزة بن عبد المطلب و برادرم جعفر بن ابی طالب را در خواب دیدم که طبقی از میوه درخت سدر در کنارشان بود. آن‌ها مدتی از آن خوردند و سپس آن سدر به انگور تبدیل شد و آن‌ها مدتی از آن تناول کردند تا این که انگور به رطب تبدیل شد و آن‌ها مدتی از آن تناول کردند. در این هنگام من به طرف آن دو رفتم و پرسیدم: پدرم فدایتان باد، شما چه عملی را با فضیلت‌تر یافتید؟ گفتند: پدران و مادران ما به فدایت، با فضیلت‌ترین اعمال، صلوات بر تو و آب دادن به تشنگان و دوست داشتن علی بن ابی طالب "سلام الله علیه" است. 📚 بحار الأنوار، ج ۹۱، ص ۷۰ کانال معرفتی " معارف الشیعه " @maaref_shiaa

#احتجاج_با_اهلسنت #روایات_اهلسنت 🔴زندانی کردن صحابه بخاطر نقل احادیث حضرت پیامبر اعظم صلی الله علیه و آله وسلم توسط خلیفه دوم 🎥 عالم محقق و مدافع ولایت اهلبیت علیهم السلام ، آیت الله #حسینی_قزوینی " دامت برکاته " کانال معرفتی "معارف الشیعه" @maaref_shiaa

#عظمت_علماء_تفکیک 🔴 کتاب #بیان_الفرقان و قدر مجهول آن 🔻علامه محقق استاد #محمد_رضا_حکیمی ( رضوان الله تعالی علیه ) : ▪️افسوس که کتاب شیخ استاد درباره ( نفس ) و معرفت نفس و نقل اقوال در آن باره ، با نقض و ابرام های مستند و علمی ، هنوز به چاپ نرسیده است . در انجا مقام علمی ، ایشان در فلسفه و عرفان بیشتر بروز یافته است . لیکن در کتاب بیان الفرقان بنای کار بر اشارات تمهیدی بوده است ، به منظور توضیح فرق مسائل بر مبنای قرآنی و بر مبنای فلسفی و عرفانی و در کتاب ، ( مقدمات مطویّه ) بسیاری هست که نیاز به ذکر دارد . در واقع باید کاری کارستان مانند کار ارزنده ای که مرحوم شهید مطهری در کتاب ( روش رئالیسم ) انجام داده است ، در مورد این کتاب نیز انجام بیابد ، بویژه درباره جلد اول و سوم آن ، در مباحث توحید و معاد و مقدمه ای تحلیل گر ابعاد مسائل و روشنگر آفاق مطالب بر آن افزوده گردد . 📚 متاله قرآنی ص۱۸۲ کانال معرفتی "معارف الشیعه" @maaref_shiaa

#رد_شبهات 🔴 تسلط میرزا بر مبانی فلسفه و عرفان مرحوم علامه آیت الله حاج شیخ #علی_نمازی_شاهرودی در کتاب #مستدرک_سفینه_البحار مینویسد： مرحوم #میرزا_مهدی_اصفهانی در ابتدا به گمان اینکه معارف واقعی در #فلسفه بیان شده وارد این علم میشود و به اعلی مرتبه ی علم #فلسفه نایل میگردد... مرحوم نمازی از قول مرحوم میرزا این چنین نقل میکند： قلبم از مطالب #فلاسفه مطمین و آرام نشد لذا رو به سمت #عرفان آوردم و در نزد استاد العرفا مرحوم #سید_احمد_کربلایی تلمذ کردم تا زمانی که به مقام معرفت نفس رسیدم. مرحوم #سید_احمد_کربلایی در ورقه ای نام مرا نوشته و امضا کرد که من و عده ای دیگر از شاگردان ایشان به مقام معرفت نفس و خلع بدن رسیده ایم! اما بازهم قلبم آرام نشد چرا که میدیدم مطالبی که ایشان به عنوان حقایق و دقایق مینامند با ظاهر قرآن و روایات تطبیق نداشت.... 📚 مقدمه مستدرک سفینه البحار ص۱۰ #نقد_فلسفه کانال معرفتی " معارف الشیعه " @maaref_shiaa

#اطلاعیه #انتشار_دهید 🔵 طرح خدمت ماهیانه به اموات و دستگیری آسان از نیازمندان 🔻مَّن ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللّهَ قَرْضًا حَسَنًا فَيُضَاعِفَهُ لَهُ أَضْعَافًا كَثِيرَةً وَاللّهُ يَقْبِضُ وَيَبْسُطُ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ « ۲۴۵/بقره » كيست كه به خداوند قرضی بدهد ، قرضی نيكو تا خداوند آن را براى او چندين برابر بيافزايد و خداوند(روزى بندگان را) محدود و گسترده مى سازد، و به سوى او بازگردانده مى شويد. 🔶 با لطف خدای متعال و استعانت از وجود مقدس امام زمان « سلام الله علیه » به جهت خدمت به آستان قدس مهدوی « عجل الله تعالی فرجه الشریف » و حمایت از افراد #نیازمند #صندوق_قرض_الحسنه ای تشکیل خواهد شد که مبالغ آن #وقف_در_گردش می باشد و بصورت قرض الحسنه #بنیابت_از_شما_و_امواتتان به مومنین #متدین و #نیازمند اعطاء می گردد و باز پرداخت آن بصورت اقساط می باشد . ✅ شما می توانید با هر توان مالی در این #باقیات_الصالحات مشارکت نموده و ماهیانه مبالغی را هرچند کم ، به این صندوق واریز نمائید . تا زمانی که این مبلغ در گردش باشد برای شما و امواتتان ثواب دستگیری از تعدادی از نیازمندان نوشته خواهد شد . شماره کارت : 6063731149073497 شماره شبا : IR930600522070013554722001 بنام : محمد حسین طوغانی/ بانک مهر ایران کانال معرفتی " معارف الشیعه " @maaref_shiaa

#جلسه_پانزدهم مباحث مهدویت با محوریت کتاب شریف #مکیال_المکارم ۱۴۰۳/۹/۸ بخش دوم کتاب / اثبات امامت حضرت حجة بن الحسن "سلام الله علیهما" فصل اول: قسمتی از احادیث متواتره که به طور خاص بر امامت آن حضرت دلالت دارد روایت چهارم (روایت ریان بن صلت از امام رضا سلام الله علیه در کمال الدین: ... ذَاكَ اَلرَّابِعُ مِنْ وُلْدِي): تصریح امام رضا سلام الله علیه بر امامت چهارمین فرزند خود (فرزند امام عسکری سلام الله علیه) روایت پنجم (روایت ابوهاشم جعفری از امام هادی سلام الله علیه در کافی: اَلْخَلَفُ مِنْ بَعْدِي اَلْحَسَنُ فَكَيْفَ لَكُمْ بِالْخَلَفِ مِنْ بَعْدِ اَلْخَلَفِ): فرزند امام عسکری سلام الله علیه حکم نام بردن از امام زمان سلام الله علیه در دوران غیبت روایت ششم (روایت جناب عثمان بن سعید از امام عسکری سلام الله علیه در کمال الدین: اِبْنِي مُحَمَّدٌ هُوَ اَلْإِمَامُ وَ اَلْحُجَّةُ بَعْدِي): تصریح امام عسکری سلام الله علیه به امام فرزند خود تذکری نسبت به اهمیت بحث اثبات امامت حضرت برای بعد از ظهور 🔻حجة الاسلام #شیخ_محمد_توحیدی_اسدآبادی کانال معرفتی " معارف الشیعه " @maaref_shiaa

#مهدویت #رجعت #اصحاب_امام_زمان 🔴حجت الاسلام و المسلمین استاد #حاج_شیخ_سعید_قاسمی "حفظه الله تعالی": در روایت داریم یک عده زیادی از مردها رجعت می کنند عده‌ای از زن های صالحه هم رجعت می کنند، آن وقت ما در مقابل سلمان، ابوذر و مقداد و مالک اشتر و امثال اینها چه به حساب می آییم؟! چه باید بگوییم در مقابل آنها؟ آنها کسب کمال کردند، هرچه که داشتند در راه خدا خرج کردند، نه تنها پول بلکه عمرشان، زندگیشان، اولادشان و تمام داشته هایشان را خرج اسلام و تشیع کردند و به آن کمالات رسیدند. ╭────────┈•✾••┈┈ @ostad_ghasemi_nafahat ╰────┈•✾••┈┈

#تاریخ_مستند 🔴 غربت #حضرت_خدیجه سلام الله علیها در زمان وضع حمل ◾️شیخ صدوق در کتاب امالی با چند واسطه از مفضل بن عمر نقل می‌کند که گفت: به حضرت امام صادق علیه السلام گفتم: ولادت فاطمه‌ی زهراء سلام الله علیها چگونه بود؟ فرمود: بلی موقعی که پیامبر اکرم صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِه وَ سَلَّم با خدیجه‌ی کبری ازدواج نمود زنان مکّه از آن بانو کناره گیری نمودند، نزد او نمی‌رفتند و بر او سلام نمی‌کردند، هیچ زنی را اجازه نمی‌دادند که نزد آن بانو مشرّف شود. این موضوع باعث وحشت و ناراحتی خدیجه کبری شد، غم و اندوه وی برای پیامبر اکرم صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِه وَ سَلَّم بود که مبادا آن حضرت را آسیبی برسد. هنگامی که خدیجه به حضرت زهرا سلام الله علیها حامله شد، فاطمه‌ی اطهر در رحم مادر با مادر گفتگو می‌کرد و او را امر به صبر می‌نمود. ولی خدیجه‌ی کبری این موضوع را از پیامبر صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِه وَ سَلَّم پنهان می‌داشت تا اینکه یک روز پیامبر خدا، نزد خدیجه‌ی کبری آمد و شنید که آن بانو با فاطمه‌ی زهرا سخن می‌گوید، فرمود: ای خدیجه با که سخن می‌گویی؟! خدیجه گفت: این بچّه‌ای که در رحم من است با من سخن می‌گوید و مونس من است. پیامبر خدا صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِه وَ سَلَّم فرمود: آری این جبرئیل است که به من بشارت می‌دهد و می‌گوید این فرزند دختر من است، این فرزند نسلیست طیّب و طاهر و مبارک. خدای توانا نسل مرا از این دختر برقرار و پایدار خواهد نمود. به زودی امامان را از این دختر به وجود می‌آورد و آنان را پس از اینکه وحی پروردگار قطع شود در زمین خلیفه‌ی خویشتن قرار خواهد داد. حضرت خدیجه‌ی کبری دائماً در همین حال بود تا اینکه موقع وضع حمل وی فرا رسید، در این موقع خدیجه نزد زنان قریش و بنی هاشم فرستاد که بیایید و مرا درباره‌ی وضع حمل یاری نمائید. امّا آنها به او پاسخ رد دادند و در جواب گفتند: چون تو سخن ما را نپذیرفتی و با محمّد صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِه وَ سَلَّم که شخص فقیر و یتیم ابوطالب بود ازدواج نمودی لذا ما نزد تو نخواهیم آمد و متصدّی هیچ گونه امر تو نخواهیم شد! ! خدیجه‌ی کبری از شنیدن این جواب غمگین گردید، در همان حالی که وی اندوهناک بود ناگاه چهار زن گندمگون و بلند بالا که مثل زنان بنی هاشم بودند نزد او حاضر شدند هنگامی که خدیجه‌ی کبری آنان را دید جزع و فزع کرد، یکی از آنان گفت: ای خدیجه! محزون مباش! زیرا ما فرستادگان خداییم، ما خواهران تو هستیم، من ساره‌ام، این بانو آسیه بنت مزاحم است که در بهشت رفیق تو می‌باشد. این بانو: مریم دختر عمران و آن بانوی دیگر: کلثم خواهر موسی بن عمران است خداوند ما را فرستاده تا متصدی امر وضع حمل تو باشیم، یکی از آن زنان طرف راست و دیگری سمت چپ، سوّمی آنها مقابل حضرت خدیجه سلام الله علیها و چهارمی آنها پشت سر او نشستند و حضرت خدیجه سلام الله علیها، حضرت فاطمه سلام الله علیها را در حالی که پاک و پاکیزه بود زائید. موقعی که حضرت زهراء سلام الله علیها متولّد شدند نور آن بانو درخشید تا اینکه تمام خانه‌های مکّه نورانی شد، هیچ خانه‌ای در شرق و غرب زمین باقی نماند مگر اینکه آن نور در آن تابید، آنگاه تعداد ده نفر از حورالعین نزد حضرت خدیجه‌ی کبری آمدند که با هر کدام یک تشت و ابریق۲ بهشتی بود، ابریق‌ها پر از آب کوثر بودند، آن زنی که در مقابل حضرت خدیجه‌ی کبری بود ابریق‌ها را گرفت و حضرت فاطمه‌ی زهراء سلام الله علیها را با آب کوثر شستشو داد، بعداً دو حوله که از شیر سفیدتر و از مشک و عنبر خوشبوتر بودند بیرون آورد و یکی از آنها را به بدن مبارک حضرت زهراء سلام الله علیها پیچید و دیگری را برای آن حضرت مقنعه قرار داد، سپس آن زن از حضرت زهراء سلام الله علیها خواست که سخن بگوید، زهرای اطهر سلام الله علیها زبان به شهادتین گشود و فرمود: «اَشهَدُ اَن لا اِلهَ اِلاّ الله وَ اَنَّ اَبی رَسُولُ الله سَیِّدُ الاَنبِیاءِ وَ اَنَّ بَعلی سَیِّدُ الاَوصیاءِ وَ وُلدی سادَةُ الاَسباطِ.» آنگاه بر آن زنان سلام کرده و هر یک را با اسامی خود نام برد، آنان برای آن نوزاد مقدّس خندان شده و به یکدیگر بشارت دادند، اهل آسمان هم راجع به ولادت حضرت زهراء سلام الله علیها به یکدیگر بشارت می‌دادند. در آسمان نور درخشنده‌ای پیدا شد که ملائکه قبل از آن نظیر آن را ندیده بودند آن زنان به خدیجه‌ی کبری گفتند: این مولود پاک و پاکیزه را که مبارک است بگیر! خود این نوزاد و نسل وی با برکت خواهند بود، خدیجه‌ی کبری سلام الله علیها با خوشحالی و مسرّت تمام حضرت زهراء سلام الله علیها را گرفته و پستان در دهان او نهاد و شیری در دهان وی جاری شد. پس حضرت فاطمه‌ی اطهر سلام الله علیها در هر روزی به قدر یک ماه و هر ماه به قدر یک سال رشد می‌کرد 📚 الموسوعه الکبری عن فاطمه الزهرا سلام الله علیها ج۲ ص ۱۶۹ بنقل از امالی صدوق

#معارف 🔰 مادرمان فاطمه زهرا سلام‌الله‌علیها به هنگام «جان‌دادن» بر بالین‌تان می‌آید؛ امّا این را به نااهلان نگویید... ابوبصیر گوید: به امام صادق علیه‌السلام عرضه داشتم: فدایتان گردم! آیا مومن، مرگ و خروج روح از کالبدش را ناخوش دارد؟ امام علیه‌السلام فرمودند: نه به خدا سوگند؛ 🔹ابوبصیر گوید: عرضه داشتم: چگونه می‌شود که او به مرگ علاقه‌مند باشد؟ امام علیه‌السلام فرمودند: 📋 إِنَّ الْمُؤْمِنَ إِذَا حَضَرَتْهُ الْوَفَاةُ حَضَرَ رَسُولُ اللَّهِ وَ أَهْلُ بَیْتِهِ أَمِیرُالْمُؤْمِنِینَ عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ وَ فَاطِمَةُ وَ الْحَسَنُ وَ الْحُسَیْنُ وَ جَمِیعُ الْأَئِمَّةِ عَلَیْهِمُ‌الصَّلَاةُ وَ السَّلَامُ وَ لَکِنِ اکْنُوا عَنِ اسْمِ فَاطِمَةَ علیهاالسلام 🔻هنگامی که مومن در لحظه مرگ قرار گرفت، رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله و و امیرمومنان علی علیه‌السلام بر بالین او حاضر می‌شوند؛ فاطمه زهرا سلام‌الله‌علیها نیز می‌آید؛ اما شما از «آمدنِ فاطمه زهرا سلام‌الله‌علیها»، (برای نااهلان) سخنی نگویید؛ و امام حسن و امام حسین و همه امامان علیهم‌السلام نیز در بالین او حاضر می‌شوند. ☘ جبرئیل و اسرافیل و میکائیل و عزرائیل نیز حاضر می‌شوند. ... سپس همه آنها به عزرائیل می‌گویند: این مومن، محمد و آل محمد صلی‌الله‌علیه‌وآله دوست می‌داشت، و علی علیه‌السلام و فرزندانش را امام خود قرار داده بود؛ پس با او مدارا کن. عزرائیل در پاسخ می‌گوید: 📋 وَ الَّذِی اخْتَارَکُمْ وَ کَرَّمَکُمْ وَ اصْطَفَی مُحَمَّداً بِالنُّبُوَّةِ وَ خَصَّهُ بِالرِّسَالَةِ لَأَنَا أَرْفَقُ بِهِ مِنْ وَالِدٍ رَفِیقٍ وَ أَشْفَقُ عَلَیْهِ مِنْ أَخٍ شَفِیقٍ 🔻سوگند به کسی که شما را برگزید و گرامی داشت، و محمد صلی‌الله‌علیه‌وآله به پیامبری برگزید و به مقام رسالت، اختصاص داد، من از پدر صمیمی، نسبت به او صمیمی ترم، و از برادر مهربان، نسبت به او مهربان‌تر می‌باشم... 📚 تفسیر فرات، ص۲۰۹ 📚 بحارالانوار ج۶ ص۳۱ کانال معرفتی "معارف الشیعه" @maaref_shiaa

▫️حضرت زهرا سلام الله علیها نقل می‌کنند: پدرم رسول خدا صلی الله علیه وآله به من فرمود: يَا فَاطِمَةُ مَنْ صَلَّى عَلَيْكِ غَفَرَ اللَّهُ لَهُ وَ أَلْحَقَهُ بِي حَيْثُ كُنْتُ مِنَ الْجَنَّةِ. 💬 ای فاطمه! هرکس بر تو صلوات بفرستد خدا او را می‌آمرزد و به من ملحقش می‌کند هر جای بهشت که باشم. 📚 كشف الغمة  ج‏1، ص472. 📚 بحارالانوار، ج 97، ص194. #به_ما_بپیوندید 🔽 🔻فارس الحجاز (روضه،مدح ومناجات تلفنی) https://eitaa.com/joinchat/2173239394Cdfb2c3b051

💢 #دعای_حضرت_فاطمه سلام الله علیها و #ملائکه در قنوت 🔻السيد المرعشي: و من الأدعية الّتي أكّد أرباب كتب السنن بقراءتها في القنوت: ما أرويه عن والدي العلاّمة و غيره، عن العلاّمة جمال السالكين الحاجّ السيد مرتضى الرضوي الكشميري، بطرقه إلى قدوة الناسكين مولانا السيد رضيّ الدين بن طاووس الحسني، بطرقه: أنّ سيّدتنا الزهراء البتول - روحي لها الفداء - كانت تدعو في القنوت بهذا الدعاء: مرحوم مرعشی نجفی قدس سره: و از ادعیه ای که صاحبان کتب سنن به قرائت آن در قنوت تاکید کرده اند دعایی است که از پدرم و غیر او از مرحوم سید مرتضی کشمیری به طرق خود از مرحوم سید بن طاووس قدس سرهم به طرق خود روایت می کنم: همانا سیده ما زهرای بتول روحی لها الفداء همیشه در قنوت این دعا را می خواندند: «اللهُمَّ إنّي أسْألُكَ بِحَقِّ فاطِمَةَ وَ أَبيها وَ بَعلِها وَ بَنيها وَ السِّرِّ المُستَودَعِ فيها أَنْ تُصَلِّيَ عَلى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ أَنْ تَفعَلَ بي ما أنتَ أهلُهُ وَ لا تَفعَل بي ما أنَا أَهلُهُ بِرَحمَتِكَ يا أَرحَمَ الرّاحِمينَ» و قال: إنّ هذا دعاء الملائكة في قنوتاتهم. و فرمود: همانا این دعا، دعای ملائکه در قنوت هایشان است. 📚العروة الوثقی و التعلیقات علیها ج۷ ص۴۴۰ کانال معرفتی " معارف الشیعه " @maaref_shiaa

#پخش_زنده ✅ بیان معارف توسط حجت‌الاسلام #شیخ_محمد_حسین_طوغانی کانال معرفتی " معارف الشیعه " @maaref_shiaa

#نقد_فلسفه 🔴 تمسخر فلسفه توسط عالمان اهل سنت غزالی عالم مشهور اهل سنت درباره قاعده ی فلسفی الواحد لایصدر منه الا الواحد می نویسد: «لا يصدر من المبدأ الأول لزوماً إلا واحد... و هی علی التحقیق ظلمات فوق ظلمات لو حکاها الانسان عن منام رآها لاستدل به علی سوء مزاجه!!!»1⃣ یعنی این قاعده ی فلسفی الواحد تحقیقا ظلمات و نادانی اندر نادانی است! آنقدر این قاعده خلاف عقل است که اگر انسانی در خواب این قاعده را ببیند و قبول کند و بعد برای دیگران نقل کند معلوم می شود شخصی که این خواب را دیده سوء مزاج دارد!!!!! 🔸سلیمان خراشی از علما اهل سنت نیز در پاورقی کتاب نقض أصول العقلانيين نام چند از علمای اهل سنت همچون فخر رازی، شهرستانی، ابن رشد و... را به عنوان منتقد به این نظریه نام می برد.2⃣ 👈کاش فلاسفه این وهمیات را نقل نمی کردند تا لا اقل آبروی شیعه در نزد امثال غزالی ها از بین نرود و مذهب حقه ی تشیع مورد طعنه ی اینان قرار نگیرد. 📚منابع: 1⃣تهافت الفلاسفة ج۱ ص۱۴۶/ابو حامد غزالی/محقق: الدكتور سليمان دنيا/ناشر:دار المعارف/القاهرة/چاپ ششم 2⃣نقض أصول العقلانيين ج۱ ص۲۵/سليمان بن صالح الخراشي/ناشر: دار علوم السنة/۱۴۲۱ق کانال معرفتی " معارف الشیعه " @maaref_shiaa

#تاریخ_مستند #احتجاج_با_اهلسنت 🔴 بیست و دوم #جمادی_الثانی سالروز مرگ متخلف اول ( #ابوبکر ) ▪️به در شب سه شنبه 22 جمادی الثانی در سال 13 ه’ عبداللَّه بن عثمان معروف به ابوبکر بن ابی قحافه در سن 67 سالگی، از این جهان به سوی سزای اعمالش رخت بربست.۱ او مدت دو سال و بیست و دو روز غاصب خلافت بود، و اولین کسی بود که بعد از شهادت پیامبر به انتخاب اعضای سقیفه بنی ساعده خلیفه شد. انتخاب ابوبکر به گونه ای بی حساب بود که عمر با آنکه خود گرداننده برنامه سقیفه بود می گوید: «بیعت با ابوبکر امری بدون تدبیر و مشورت و دقت بود، مثل زمان جاهلیّت، که خداوند مسلمانان را از شر آن محفوظ داشت. هرکس چنین کاری را تکرار کند او را بکشید»۲ اهل سنّت در علّت مرگ او نوشته اند: ابوبکر در روز دوشنبه 7 جمادی الاخر غسل کرده بود، و آن روز هوا سرد بود. به این دلیل سرما خورد و تب کرد، و 15 روز این تب ادامه داشت، و به نماز نمی رفت، تا در شب سه شنبه 22 جمادی الاخر بعد از آنکه خلافت را به عمر واگذار کرد، مرد.۳ قبل از وفات عثمان را برای نوشتن وصیت نامه ای در باره خلافت طلب کرد که امر خلافت بعد از ابوبکر با عمر بن خطاّب باشد. او کلمه ای گفت و بیهوش شد، و بقیه را عثمان از پیش خود نوشت که امر خلافت با عمر است. ابوبکر به هوش آمد و عثمان را دعا کرد که آنچه او می خواسته نوشته است.۴ ابوبکر هنگام مرگ کلماتی گفت. از جمله اینکه: «کاش تفتیش خانه فاطمه و علی علیهماالسّلام نمی کردم».۵ 📚 منابع شیعه و سنی ۱. تتمه المنتهی: ص 10. تاریخ الخلفاء: ص 81. فیض العلام: ص 279. بحار الانوار: ج 29، ص 521) ۲.الغدیر: ج 5، ص 370. صحیح بخاری: باب رجم الحبلی، ح 6681. مسند احمد: حدیث 393. سیره ابن هشام: ج 4، ص 308) ۳.تاریخ الخلفاء: ص 81. بحار الانوار: ج 29، ص 521) ۴. شرح ابن ابی الحدید: ج 1، ص 165) ۵.(مروج الذهب: ج 2، ص 308. تتمه المنتهی: ص 10. الامامه و السیاسه: ج 1، ص 18. سبعه من السلف: ص 77. تاریخ طبری: ج 4، ص 52. میزان الاعتدال: ج 2، ص 215) اللهم العن اعداء محمد و آل محمد و عذبهم عذابا الیما کانال معرفتی "معارف الشیعه " @maaref_shiaa

🔻بیست و دوم #جمادی_الثانی سالروز مرگ متخلف اول ( #ابوبکر ) کانال معرفتی "معارف الشیعه " @maaref_shiaa