eitaa logo
مناهج 🇵🇸🇮🇷
19.6هزار دنبال‌کننده
3.4هزار عکس
1.3هزار ویدیو
177 فایل
﷽ 🌀 نگرش‌ها و دغدغه‌های حوزه و روحانیت 🌐 Manahejj.ir 📠 ارتباط با سردبیر: 🆔 @Manahejj_Admin 📻 رادیو مناهج: 🎧 @Manahejj_Radio 💳 جهت حمایت مالی از مناهج: به ادمین پیام بدهید... ⛔️ تبلیغ و تبادل
مشاهده در ایتا
دانلود
🌀 حوزه و جهاد تبیین 📝 پرونده ویژه مناهج 🖋 درآمد / علی مهدوی 🔸 چند سالی است که حضرت آقا به عنوان رهبر جامعه، از نخبگان به ویژه طلاب خواسته‌اند که وارد عرصه تبیین و روشنگری شوند. ایشان فعالیت و تلاش را در این زمینه جهاد نامیدند و آن را تکلیف امروز روحانیت خواندند. 🔹 با اینکه بارها و در مراسمات مختلف ایشان اهمیت این موضوع را بیان و مطالبه کردند، اما هنوز شاهد کارهای عمیق در این زمینه نیستیم و بسیار دیده شده برخی از سر احساس تکلیف به صورت انفرادی فعالیتهایی را آغاز کرده‌اند. 🔹 در پرونده جاری مناهج، به تکلیف و وظایف سازمان حوزه و روحانیت به عنوان یک سازمان در برابر این فریضه نگاه کرده و زوایای مختلف آن را بررسی می‌کنیم. ❇️ برخی از موضوعات مطرح در پرونده عبارتند از: ➖ فرصتها و تهدیدهای بلاگری طلاب ➖ مسئولیت معاونت‌های آموزش و پژوهش حوزه در برابر تربیت نیروی جهادی ➖ اهمیت تخصص‌گرایی در جهاد تبیین ➖ آشنایی با رسانه‌های مختلف ➖ روش و شیوه‌های کارآمدی طلاب به عنوان شخص حوزوی در میدان جهاد ➖ تبیین و بررسی بیانات رهبری درباره جهاد تبیین ➖ وظیفه ویژه علمای تراز حوزه در جهاد تبیین ✍🏻 همچنین از همه اساتید، فضلا و تمامی فرهیختگان محترم عضو مناهج، دعوت می‌کنیم تا دیدگاه خود را درباره این موضوع ارسال کنند تا ان‌شاءالله شاهد حرکت و پویایی بهتر روحانیت در جهاد تبیین باشیم. ایده‌ها، نظرات و یادداشت‌های خود را برای تحریریه مناهج ارسال کنید: 📩 @Manahejj_Admin 〰️〰️〰️〰️〰️ 🗂 @Manahejj
🌀فرصت‌های طلبه-بلاگرها 🖋 عطا یاوری 🔸 اینستاگرام را باز می‌کنم، عکس پروفایل چند آخوند آن بالا نمایش داده می‌شود، اینها آخوند-بلاگر هستند. بلاگر یعنی تولیدکننده محتوا؛ یعنی کسی که در فجازی تولید محتوا می‌کند. از کلیپ و عکسنوشت تا پادکست و یادداشت. 🔹 هرچند منبر هم خصوصیات اختصاصی خودش را دارد؛ اما چیزی که این فضا را برای مبلغان جذاب کرده: 🔹 اولا وجود مخاطب گسترده است. شما اگر مبلغی در حد حجت‌الاسلام پناهیان هم باشید نهایتا ده هزار نفر پای منبر شما می‌نشینند اما در اینستاگرام این فرصت را دارید تا با یک میلیون و دویست هزار نفر (تعداد دنبال‌کننده‌های صفحه آقای پناهیان) ارتباط بگیرید. ضمن اینکه محتوای تولیدی در صفحات مبلغان به سایر شبکه‌های اجتماعی هم سرریز می‌شود و بین مخاطبین دست به دست در گردش است. 🔹 جاذبه دوم فجازی امکان استمرار ارتباط با مخاطب است. می‌دانیم مباحث تربیتی نیازمند گذر زمان و تکرار پیام است که این دو در استمرار ممکن می‌شوند. درحالیکه با ده جلسه سخنرانی در ایام محرم اثرگذاری کمتری برای مبلغ دین امکان‌پذیر است. 🔹 سومین جاذبه فضای مجازی برای مبلغان نداشتن محدودیت زمانی و مکانی است. در فجازی نیازی نیست برای انتقال حرفتان تا دهه محرم صبر کنید، حتی نیازی نیست منتظر هیأت هفتگی بمانید، امکان عرضه حرف خوب به شکل روزانه وجود دارد. حتی محدودیت مکانی هم ندارید. پیام شما در سرتاسر دنیا برای مخاطبتان قابل دریافت است. 📌 ان‌شاالله در یادداشت بعدی به تهدیدات فجازی برای مبلغان می‌پردازم 🗂 @Manahejj
مناهج 🇵🇸🇮🇷
🌀فرصت‌های طلبه-بلاگرها 🖋 عطا یاوری 🔸 اینستاگرام را باز می‌کنم، عکس پروفایل چند آخوند آن بالا نمای
🌀 تهدیدهای طلبه-بلاگرها 🖊 عطا یاوری 🔸 فرض کنید شما یک طلبه‌ی بلاگر هستید، روزانه هزاران بازدید، پسند (معادل فارسی لایک) و بازخوردهای دیگر دارید اما چند تهدید حول روش تبلیغی شما وجود دارد که توجه به آنها در موفقیت تبلیغی شما مؤثر خواهد بود: 🔹 اولا بدانید که میزان تأثیرگذاری تبلیغ مجازی پایین‌تر از تبلیغ میدانی است. یعنی مخاطب از طلبه‌ای که با او زندگی می‌کند بیشتر از طلبه‌ای که در فجازی می‌بیند اثر می‌پذیرد. پس تبلیغ میدانی را رها نکنید. 🔹 دوما مراقب توهماتی که اعداد به شما القا می‌کنند باشید، مثلا در اینستاگرام یک فیلم سه دقیقه‌ای بارگذاری می‌شود و آمار بازدید آن دو هزار نفر است، دو هزار نفر آمار بالایی است اما آیا همه این دو هزار نفر فیلم سه دقیقه‌ای شما را کامل دیده‌اند؟ خیر. طبق الگوریتم فعلی اینستاگرام اگر کسی ده ثانیه از فیلمی را ببیند یک نفر به آمار بازدید فیلم افزوده می‌شود. سؤال دوم این است آیا آنهایی که فیلم شما را کامل دیده‌اند قانع هم شده‌اند؟ ♨️ سوما از وقتتان صیانت کنید، سرمایه عمر و جوانی را در کانال‌گردی و اکسپلورگردی هدر ندهید. ✅ چهارما تلاش کنید مبلغ سطحی نباشید. مطالبتان در حرز امام جواد و چشم زخم خلاصه نشود. شرکت در جهاد تبیین مقدماتی دارد، یکی از مقدمات تبیّن است. با مطالعه مایه کسب کنید که به قول رهبری «بی‌مایه فطیر است». 🗂 @Manahejj
🌀 خطر تبدیل فرصت به تهدید 📝 واکاوی ورود طلاب مبتدی به فضای مجازی 🖋 هادی چیت ساز 🔻 آیا طلاب مبتدی هم باید وارد تبلیغ در فضای مجازی شوند؟ این سؤال مختص فضای مجازی نیست بلکه با نگاه عام‌تر باید پرسید طلاب از چه زمانی پا به عرصه تبلیغ بگذارند؟ ✅ جواب واضح است؛ طلبه وقتی باید وارد فضای تبلیغ شود که «از لحاظ اطلاعات عمومی طلبگی و غیرطلبگی، مهارتهای لازم فردی، تخصص در یک یا چند رشته حوزوی و پختگی لازم اجتماعی» به حد مطلوب رسیده باشد. در غیر این صورت تبلیغ اثر عکس خواهد داشت. پس طلبه ابتدا باید سخت بکوشد تا شرایط لازم تبلیغی را فراهم کند. 🔹 شاید بگویید بالأخره از جایی باید شروع کرد. یا طلبه مبتدی قرار نیست برای اساتید دانشگاه و نخبگان تبلیغ کند، بلکه ارتباط با نوجوانان مفید است و کم کم در این فضا رشد می‌کند. 🔹 این مطلب درباره تبلیغ در غیر مجازستان درست و بلکه لازم است. طلبه از ابتدای دوران طلبگی آنچه از مطالب اعتقادی و فقهی می‌آموزد، باید به دیگران منتقل کند. اما تبلیغ در فضای مجازی توصیه نمی‌شود. 🔹 چراکه تبلیغ در حلقه‌های صالحین یا هیئت محله مخاطب محدود و خاصی دارد که مبلغ فقط برای مخاطب خاص مطلب آماده می‌کند. اگر مطلبی را ندانست یا اشتباه گفت، نهایتا جواب مسئله را به بعد موکول می‌کند تا تحقیق بیشتری انجام دهد. اما فضای مجازی اینطور نیست. فضای مجازی، رسانه‌ای است که همه می‌توانند مطلب را ببیند و قضاوت کنند. فرصت بزرگ این فضا انتشار بدون محدودیت در مخاطب، زمان و مکان است؛ لکن همین فرصت برای طلبه‌ای که تخصص ندارد، تهدید بسیار بزرگ اولا برای خود مبلغ، و ثانیا تهدید برای کل حوزه و روحانیت است چون کسی عَلَم تبلیغ را برداشته که هنوز آمادگی لازم را نداشته و از سویی قضاوت مردم را به دنبال دارد که اعتبار همه روحانیت را پای یک نفر بنویسند. به ویژه اینکه روحانیت زیر ذره‌بین است و عده‌ای دنبال اشکالات این صنف هستند تا از کاه، کوه بسازند. 🔹 افزون بر این، مجازستان فضای رقابتی است و کسانی می‌توانند رقابت کنند که قوی باشند وگرنه خودبه خود حذف خواهند شد. در مجازستان باید در اوج شروع کرد و سخت‌تر آنکه در اوج ماند. طلبه مبتدی با تولید محتوای ضعیف، کم کم سرخورده و خسته می‌شود. 🔹 طلبه مبتدی در مجازستان مثل میوه نارس است؛ خودش نشاط و طراوت دارد، اما برای مخاطب دلزدگی می‌آورد. بدتر اینکه برخی تلخی یک میوه نارس را به پای کل سبد روحانیت می‌نویسند. تبلیغ نیاز به بلوغ لازم دارد وگرنه به مبلغ و مردم آسیب می‌زند. در یک کلمه، اگر طلبه‌ای خودش را زودتر از وقت مناسب بهره‌برداری کند، در حق خودش و حوزه جفا کرده است. 🔹 نمی‌گویم تا زمان اجتهاد و ملاشدن صبر کنید، می‌گویم فاصله لوازم ورود به تبلیغ و تبیین مجازی با لوازم تبلیغ غیر مجازی زیاد است و تا حداقل‌های لازم را کسب نکرده‌اید، عجله نکنید و وارد نشوید. مجاهدی که آموزشهای لازم را ندیده، با تمام نیتهای خوبش، اگر به خط مقدم برود در اولین فرصت تلف خواهد شد. مدیران و اساتید مدارس نیز وظیفه سنگینی در این موضوع دارند که شور طلاب را کنترل کنند تا وقت مناسبش برسد. 📌 پ.ن: ملاک مبتدی یا غیرمبتدی بودن، شماره پایه و سطح نیست، بلکه داشتن شرایطی است که در جای خود باید مفصل بحث شوند. 🗂 @Manahejj
🌀 هر یک نفر، یک رسانه 📝 وظیفه روحانیت، مانع گمراهی جوانان شدن 🔸 امروز هم فضای مجازی یک دریای بی‌پایانی است که از همه طرفش می‌شود حرکت کرد... هر یک نفری که بتواند با رایانه کار کند یک رسانه است. می‌نشینند پخش می‌کنند شبهات را، حرفها را، جوانهای مؤمن را، جوانهای سالم را گمراه می‌کنند؛ اینها را باید شناخت. ♨️ چه کسی بایستی بیاید وسط میدان و سینه سپر کند و مانع شود از گمراهی جوانان؟... به عهده چه کسی است این کار؟ جامعه علمی و مذهبی؛ یعنی . اولین وظیفه‌اش این است؛ مهم‌ترین وظیفه‌اش این است. 🗂 @Manahejj
🌀 برخی اقتضائات تبلیغ مجازی 🖋 هادی چیت ساز 🔸 حکایت تبلیغ در فضای مجازی شباهت‌های زیادی با تبلیغ در دنیای واقعی دارد؛ بلکه از جهاتی سخت‌تر هم هست. 🔹 اولا فعالیت نامنظم و بی‌برنامه فایده‌ای ندارد. فضای مجازی همیشه در دسترس است، پس صاحب رسانه هم باید فعال باشد مثل امام جماعت فعال؛ البته با مدیریت زمان. اگر قصد ورود جدی به این عرصه ندارید، وقت خودتان را با کارهای گاهانه تلف نکنید. 🔹 ثانیا فضای مجازی دنیای تولید محتواست. کسی در این عرصه دوام می‌آورد که آموزش ببیند، همیشه به‌روز باشد و مهارت‌های لازم را یاد بگیرد. به اصطلاح، «تولید کننده محتوا» باید همیشه در اوج بماند که نیاز به وقت و برنامه خوبی دارد. 🔹 ثالثا رسانه‌ای موفق است که برنامه‌های کوتاه مدت و بلندمدت داشته باشد. جهاد تبیین حاصل برنامه‌های از قبل تعیین‌شده است نه صرفا روزمرگی رسانه‌ای داشتن. روزمرگی تا حدودی نیاز است، اما اکتفاء به آن رشدی برای مخاطبان نمی‌آورد و چه بسا بعد از مدتی مخاطب را دلسرد کند. 🔹 رابعا مثل امام جماعت موفق که با مردم تعامل می‌کند، مجازستان هم نیاز به تعامل با مخاطب دارد البته از جنس خودش. تعامل با مخاطب نیز برنامه و ایده می‌خواهد. 🗂 @Manahejj
🌀 هرکسی مخاطب خودش را دارد 🖋 محمد حق پرست 🔸 تابحال به این فکر کردید چرا با وجود این همه مغازه خوراکی، میوه، نانوایی، باز هم به آنها اضافه می‌شود و کسی نمی‌گوید دیگر اشباع شده و ما دیر آمدیم؟ 🔹 جواب مشخص است. در چرخه اقتصاد، برخی از مغازه‌ها تعطیل می‌شوند و برخی دیگر جای آنها می‌نشینند. 🔹 علت رونق و تعطیلی مغازه سه چیز است: مشتری مداری، رقابت قیمت در بازار و کیفیت جنس. (به اصطلاح جنس خوب با قیمت خوب) هیچوقت این بازارها اشباع نمی شوند و مغازه ها مزاحم همدیگر نیستند، چون هرکسی مشتری خودش را دارد. هر مغازه ای حتی کوچک و در کوچه پس کوچه ها، اگر شروط را داشته باشد، بالاخره مشتری خواهد داشت. 🔹 تولید محتوا و تبلیغ در فضای مجازی و غیرمجازی هم چنین حکایتی دارد. هیچ‌وقت فکر نکنید با وجود منبری‌های معروف، فضا برای دیگران وجود ندارد. یا کانالهای موجود در فضای مجازی برای مخاطبان کافی هستند. نخیر، هر مخاطبی ذائقه و سلیقه‌ای دارد. هر تولیدکننده محتوایی هم بیان و قلم و سبک خودش را دارد. اگر در تولید محتوا به روز باشید، و مخاطب‌مداری هم بکنید، قطعا محتوای شما خواهان و مخاطب خواهد داشت. اگر اصرار به آموزش دیدن و تخصص‌محوری داریم، دلیلش شرط رقابت و در اوج‌ماندن است. 🔹 بگذریم از اینکه محتوای خوب در مجازی و غیرمجازی هنوز به حد مطلوب نرسیده که به اشباع‌شدن فکر کنیم. محتوای دینی در مجازستان مثل گوهر نایاب است و هنوز در ابتدای راه هستیم. حتی اگر اشباع هم شود، تازه حکایت مبلغان، حکایت مغازه‌داری است که مخاطب خودش را حتما خواهد داشت. 🔹 زمانی که علامه طباطبائی قصد نگارش المیزان را داشت، عده‌ای به ایشان می‌گویند هرچه لازم بوده در تفسیرهای گذشته آمده و نیازی به تفسیر جدید نیست. اما علامه قانع نمی‌شود و نگارش را شروع می‌کند. همین حکایت برای تفسیر نمونه هم بوده که آیت الله مکارم را از نگارش منع می‌کنند به بهانه اینکه المیزان هست. اما ایشان نمونه را می‌نویسند. همیشه این حکایت باقی است که یا شیطان یا دیگران انسان را از تولید محتوا دلسرد یا منع کنند، اما آن کسی که حرفی برای گفتن دارد، اراده‌اش از بین نمی‌رود. 🗂 @Manahejj
🌀 منافع و مضرات بی‌شمار فضای مجازی 📝 تلاش برای تحصیل حداکثر منافع 🔸 [فضای مجازی] یک عرصه‌ای است که دارای منافع بی‌شمار و مضرات بی‌شمار است؛ عرصه فضای مجازی اینجوری است. می‌توان از آن حداکثر منافع را [کسب کرد]؛ همان کاری که آن دشمن می‌کند، شما [هم] می‌توانید بکنید در جهت عکس. ❇️ مفاهیم اسلامی و معارف اسلامی را پخش کنید بدون هیچ مانع و رادعی؛ که بعضی از این مردمان مؤمن ، جوانهای مؤمن از معمم و غیرمعمم، روحانی و غیرروحانی -بعضی غیرروحانیون در این زمینه فعال‌تر هم هستند- کارهای بسیار خوبی را انجام می‌دهند. 🗂 @Manahejj
🌀 تله موفقیت‌های کوچک در تبلیغ 📝 محمد حق پرست 🔸 بعضی درخت‌ها بعد از سه چهار سال، شروع به میوه‌دهی می‌کنند اما باغبان شاخه‌های کوچک آنها را بریده و میوه‌هایشان را زود جدا می‌کند چون رشد درخت را عقب می‌اندازد. این درخت قرار نیست در چهارسالگی میوه بدهد، بلکه بعد از ده سال باید درختی تنومند شود و آنگاه سی سال میوه پربار بدهد. اما اگر هرس به موقع و مراقبت باغبان نباشد، درختی ضعیف رشد می‌کند بدون باردهی مناسب. 🔹 حکایت میوه‌دهی زودهنگام نهال و هرس باغبان تا زمان تنومندی، همان حکایت احساس مسئولیت زودهنگام برخی طلاب است که در تبلیغ عجله می‌کنند و رشد علمی‌شان متوقف می‌شود. معمولا دلگرم به چند نتیجه مختصر می‌شوند بدون اینکه مایه علمی و مهارتی خودشان را ارتقا بخشند. 🔹 طلبه‌ای که هنوز سواد کافی در آیات و روایات ندارد، مبلغ دین می‌شود و به خیال خودش مایه کافی را دارد. اما این شروع ماجراست. اضافه کنید به این احساس مسئولیت، فشارهای اقتصادی به طلبه و درآمد مختصری که از این تبلیغ‌ها گاهی عائدش می‌شود. نتیجه‌‌ اینکه طلبه در نقطه‌ای کم‌عمق متوقف شده و اگر بخواهد رشد کند زحمت مضاعفی خواهد داشت. 🔹 توقف رشد علمی و سطحی شدن طلاب، آفتی بوده که از قدیم در حوزه وجود داشته و امروز بخاطر وسوسه‌های تبلیغات مجازی و مشکلات معیشتی بدتر شده است. 🔹 طلاب امروز نیاز به مربیانی دارند که راهنمای ایشان برای عبور از تله‌های موفقیت‌های کوچک و جزئی باشند. ♨️ اگر مدرسان و مسؤولان حوزه بی‌تفاوت باشند، آینده‌ای نه چندان دور، نسلی از طلبه‌های سطحی و بی‌مایه خواهیم داشت که بیشتر با محتواهای کم‌مقدار خواهند بود تا مبلغ دین؛ و روحانی‌بودنشان، منبع درآمد و شهرت است تا تبلیغ و دغدغه دین داشتن. 🗂 @Manahejj
🌀 اهمیت جهاد تبیین 📝 تکلیف همگانی 🔸 شما جوانان عزیز و دانشجویان عزیز که به معنای واقعی کلمه میوه‌ی دل ملّت و امید آینده‌ی این کشورید، به مسئله‌ی «تبیین» اهمّیّت بدهید. 🔹 خیلی از حقایق هست که باید تبیین بشود. در قبال این حرکت گمراه‌کننده‌ای که از صد طرف به سمت ملّت ایران سرازیر است و تأثیرگذاری بر افکار عمومی که یکی از هدفهای بزرگ دشمنان ایران و اسلام و انقلاب اسلامی است و دچار ابهام نگه داشتنِ افکار و رها کردن اذهان مردم و بخصوص جوانها، «حرکت تبیین» خنثی‌کننده‌ی این توطئه‌ی دشمن و این حرکت دشمن است. ❇️ هر کدام از شما به عنوان یک وظیفه، مثل یک چراغی، مثل یک نوری پیرامون خودتان را روشن کنید. 📅 ۱۴۰۰/۰۷/۰۵ 🗂 @Manahejj
🌀 یکی از مهمترین وظایف مبلغین در حکومت اسلامی 🖋 احمدرضا کمالی 🔸 یکی از مهمترین سؤالاتی که برای سخنرانان دینی و مبلغان دغدغه‌مند انقلابی، امروزه مطرح است این است که: ❓در تبلیغ، بیان چه مفاهیم و محتواهایی اولویت دارد؟ و مبلغ رسالت دارد تا چه حقایقی را به گوش مخاطبش برساند؟ 🔹 اگر محتوای تبلیغی و دغدغه دینی مبلغ در حکومت غیردینی با زمانی که در حکومت اسلامی تنفس می‌کند، یکسان باشد پرواضح است که او هنوز نتوانسته رسالت دینی و انقلابی خود را بشناسد و وظیفه دینی‌اش را درست انجام دهد. 🔹 پاسخ این سؤال مهم وقتی روشن می‌شود که یک طلبه و مبلغ دینی بداند در جامعه اسلامی و در زمان حاکمیت اسلامی چه نقش و جایگاهی دارد. 🔹 این وظیفه را رهبر معظم انقلاب زمانی که می‌خواستند جایگاه روحانیون و طلاب در پیروزی انقلاب اسلامی و نسبتشان با امام ره را تبیین کنند به کرات و در سخنرانی‌های متعدد اشاره کرده‌اند. ❇️ به عنوان نمونه ایشان در یکی از بیاناتشان می‌فرمایند: «مردم را چه کسی آورد به خیابان؟ شماها آوردید، طلبه‌ها آوردند. بله، امام، رهبر بود؛ اگر امام نبود بدون شک این اتفاق اصلاً نمی‌افتاد؛ اما ابزار امام چه بود؟ آن وسیله‌ای که فکر امام را، خواسته امام را، آن نیّت امام را تحقّق بخشید، عملیاتی کرد، اجرایی کرد، حوزه علمیه بود، طلاب بودند. ارتباط انقلاب با حوزه قم، این است. اگر طلاب نبودند این حرکت این‌طور گسترش پیدا نمی‌کرد.» و نیز می‌فرمایند: «این جوان‌های طلبه مثل زنبورهای عسل رفتند بر روی گل‌های معرفتی که از بیان امام روییده بود، نشستند تغذیه شدند، بعد راه افتادند به سرتاسر کشور، به مردم عسل دادند، به دشمنان نیش زدند؛ هم عسل، هم نیش؛ نیش و نوش با هم.» 🔹 حال سؤال این است آیا پس از پیروزی انقلاب اسلامی، همین وظیفه کماکان بر عهده طلاب نبود؟ آیا امروزه نیز برعهده مبلغین و سخنرانان دینی این نیست که مانند زنبور عسل، معارف اسلامی و حقایق دینی را از بیانات رهبر معظم انقلاب استخراج کنند و با بیان قابل فهم و متناسب برای مخاطبین مختلف تبیین و ترویج نمایند؟ آیا جهاد تبیین غیر از این است که افکار، منویات و مطالبات امام و ولیّ جامعه را میان مردم نشر دهیم و تبیین کنیم؟ ✅ قطعا طلاب و روحانیون در زمان حاکمیت اسلامی، باید بازوی امام جامعه باشند. باید حلقه وصل بین امام و امت باشند. اما امروزه چه تعداد از سخنرانان پرطرفدار جامعه، رسالت تبلیغی خود را تبیین و ترویج مبانی فکری، بیانات و دستورات امام و رهبر جامعه می‌دانند؟ 🔹 بنابراین یکی از مهمترین مؤلفه‌های «تحول حوزه» به این وظیفه خطیر برمی‌گردد و این امید در نسل جدید مبلغین به چشم می‌خورد که قوی‌تر از نسل‌های گذشته در جهت جهاد تبیین قدم بردارند و عملا خود را «بازوی تبیینی امام امت» قلمداد کنند و در این راه مجاهدت کرده و از هیچ کوششی دریغ نکنند. 🗂 @Manahejj
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🌀 فیلم جالب زیرخاکی از برنامه درس‌هایی از قرآن در سال ۶۱ حجت الاسلام قرائتی 📠 پیام ارسالی اعضا: 💬 احمد: چند نکته درباره این کلیپ آقای قرائتی به ذهنم رسید: ➖ اولا نمونه یک تبلیغ تراز انقلابی است که ناظر به زمانه، قرآن را تفسیر می‌کند؛ سوره عادیات. ➖ثانیا علاوه بر تجلیل رزمنده‌ها، مقهور فضای جبهه نمی‌شود و دو ایراد مشهور رزمنده‌ها را بدون ترس می‌گیرد و اصلاح می‌‌کند. و ملاکش استشهاد از قرآن و روایات و دین عقلانی است؛ نه احساسی. مثل دعا برای شهادت و توصیه به گریه نکردن. 🗂 @Manahejj
🌀 حوزه‌های علمیه باید این قابلیت‌ها را فراهم کنند 🔸 حوزه‌های علمیه باید این قابلیت‌ها را در خودشان فراهم بکنند؛ قابلیت سینه به سینه شدن، مواجه‌شدن با این لشکر بی‌تعداد عظیم دشمنی و دشمن که به سمت ایمان مردم، به سمت اعتقادات مردم، به سمت سلامت نفس مردم، به سمت عفت جوانان سرازیر می‌شود. 🗂 @Manahejj
🌀 ضرورت کار تشکیلاتی برای جهاد تبیین 🖋 هادی چیت ساز 🔸 بهترین مدل کار برای جهاد تبیین، کار تشکیلاتی و تیمی است. اما چرا تشکیلات اولویت و بلکه ضرورت دارد؟ 1⃣ کارهای ساده و سطحی را می‌توان یک نفره انجام داد، اما کارهای بزرگ، تأثیرگذار و ماندگار فقط در قالب تشکیلات انجام‌پذیر است. بگذارید مقایسه‌ای ساده انجام دهیم. فرض کنید پنج نفر قصد ورود به عرصه جهاد تبیین دارند. هرکدام با راه اندازی کانالی، با سلیقه خودشان مطالبی بارگزاری کنند؛ با روزی یکی دو ساعت می‌‌توان مطالب ساده‌ای در سطح روزمرگی و واکنش عادی به مسائل روز داشت. اما اگر همین پنج نفر تبدیل به تیم شوند، می‌توانند درباره هر مسئله‌ای یک یا چند محتوای قوی تولید کنند که برای هزاران نفر قابل استفاده است. 2⃣ همفکری، ایده‌پردازی و خلاقیت در تشکیلات بیشتر از کارهای انفرادی است، بلکه اصلا قابل مقایسه نیست. 3⃣ تشکیلات، خستگی کمتر و تولید بیشتر دارد. این مسئله به تنهایی عاملی بزرگ برای روند بهتر و پرقدرت است. 4⃣ تداوم کار؛ اگر برای کسی مشکلی پیش بیاید، رسانه و فعالیتش هم تعطیل می‌‌شود. اما در تشکیلات با غیبت کسی کار ادامه پیدا می‌کند. 5⃣ کسب تجربه؛ بسیاری از افراد کم تجربه که دغدغه تبیین دارند، در قالب تشکیلات می‌توانند هم‌افزایی خوبی داشته باشند و تجربه کسب کنند برای کارهای بزرگتر. 6⃣ چینش افراد در بهترین نقطه؛ در تشکیلات هرکسی کار خودش را بهترین شکل انجام می‌دهد و خروجی آن یک اثر قوی است. کسی نویسنده خوبی است ولی در طراحی ذوق چندانی ندارد. دیگری طراح خوبی است ولی دستش به قلم نمی‌رود. اگر هرکدام جداگانه کار کنند خروجی کارشان خوب نخواهد شد ولی در تشکیلات ضعف‌های همدیگر را می‌پوشانند و بر نقاط قوت و نشاط یکدیگر می‌افزایند. 7⃣ کارهای انفرادی با کمترین مشکلات و موانع از بین می‌روند، اما کارهای تشکیلاتی حتی بزرگترین مشکلات هم نمی‌تواند آنها را متوقف کند. ❇️ سخن درباره اهمیت و اولویت کار تشکیلاتی بیش از این موارد است. در کمال تعجب، علت ناکامی بسیاری از افراد در عرصه جهاد تبیین، کار انفرادی است. معمولا گام‌های اول برداشته نمی‌شود، یا اگر فعالیتی را هم آغاز کنند، ضعیف و کسل‌کننده است. 🗂 @Manahejj
🌀 لزوم تجهیز برای جهاد تبیین 📝 انقلابی‌های عزیز، عقب‌ماندگی‌ها را جبران کنیم 🖋 احسان عبادی 🔸 هر نیروی انقلابی باید یک سری موضوعات را به عنوان حداقل‌ها بلد باشد. تا چه حدی؟ در حد تحلیل، در حد تبیین. حضرت آقا از ما امر عظیم جهاد تبیین را خواسته‌‌اند، این عبارت از دو کلمه تشکیل شده است که نمی‌دانم من و شما تا به حال روی آن فکر کرده‌ایم یا نه؟ 1️⃣ کلمه اول، "جهاد": به کار و فعالیت معمولی که جهاد نمی‌گویند عزیزان؛ به انجام‌‌دادن کارها طبق همان روال سابق که جهاد نمی‌گویند. جهاد یعنی کار بیشتر و با کیفیت‌تر از قبل. جهاد یعنی از خواب زیاد و مجازی‌گردی‌های بیهوده و برنامه‌های بی‌فایده، کم کردن. جهاد یعنی با برنامه و اصولی جلو رفتن. جهاد یعنی هدف داشتن برای کمک به انقلاب. جهاد یعنی خداحافظی با خواب‌های بیش از ۶ ساعت. جهاد یعنی خداحافظی با شروع روزهای بدون برنامه و.... 2️⃣ کلمه دوم، "تبیین": وقتی ما قرار است امری را تبیین کنیم، قطعا باید درباره آن اطلاعات و علم لازم را داشته باشیم، بدون علم و بدون مبنا که نمی‌شود، بدون مطالعه و کتابخوانی که نمی‌شود، باید در این زمینه هم باید کار کنیم. 🔢 از جمله موضوعات مهمی که نیاز به تبیین دارد و امروز جریان انقلاب بیش از هر چیزی به آنها نیاز دارد عبارتند از: 1️⃣ تبیین درست اسلام واقعی و بیان زیبایی‌های آن، بیان مطالب درس‌آموز قرآن کریم، نهج البلاغه و صحیفه سجادیه که واقعا مورد غفلت بسیاری از انسانهاست، تا جایی که ما طلابی را می‌بینیم که حتی یک بار هم نهج البلاغه و صحیفه سجادیه را کامل نخواندند! با آنکه این همه تأکید از امامین انقلاب درباره آنها شده است. 2️⃣ تبیین درست مطالب سیاسی برای مردم تا در این بازار شایعات، اسیر تحلیل‌های غلط نشوند. 3️⃣ دفاع از انقلاب و تبیین دستاوردهای انقلاب اسلامی و بیان ذلت‌های دوران پهلوی که بسیار مهم می‌باشد. 4️⃣ قدرت علمی لازم برای مواجهه با جریان‌های باستان‌گرا و مروج شاهان باستان. 5️⃣ تبیین درست مسائل خانواده و حجاب و فرزندآوری. 6️⃣ تبیین درست و تحلیلی تاریخ اسلام و مخصوصا دوران پیامبر (ص) و امیرالمؤمنین (ع) که خود حاکم جامعه بودند که بسیار بسیار مهم می‌باشد؛ چون امروز ما با دو گروه افراطی حجتیه و شیرازی‌ها مواجه هستیم که با تحریف تاریخ اسلام و مثالهایی از آن دوران و همچنین برخی روایات، جمهوری اسلامی را زیر سؤال می‌برند. 🔹 عزیزان و بزرگواران، واقعا هر فرد انقلابی در هر سن و شغل و جایگاهی که هست باید بتواند در برخی از این موضوعات توان جهاد تبیین را داشته باشد. قطعا تخصص پیدا کردن در همه این موارد سنگین است، اما می‌شود در یکی از این موضوعات خوب و قوی جلو رفت؛ قطعا می‌شود. ❇️ انقلابی ما باید همه جا سرآمد باشد ، باید در حدی باشد که وقتی پا به جایی گذاشت کسی جرأت نکند علیه اسلام و نظام و ولایت فقیه و رهبری حرفی بزند چون با علم و سند و مدرک جواب آنها را می‌دهد. 🗂 @Ma_Va_O @Manahejj
مناهج 🇵🇸🇮🇷
🌀 اگر حوزه دچار مشکل شود نظام به مشکل بر می‌خورد 📝 امروز انتظارات از حوزه نسبت به گذشته بیشتر شده ا
🌀 گلایه کافی نیست؛ قانون وضع کنید 📝 به مناسبت بیانات آیت‌الله بوشهری در آغاز سال تحصیلی حوزه 🖋 محمد حق پرست 🔸 یکی از محورهای سخنان «آیت الله بوشهری» در مراسم افتتاحیه حوزه، گلایه از فعالیت کسانی بود که به بهانه ایجاد جاذبه، کارهایی می‌کنند که در شأن حوزه و روحانیت نیست. این موضوع مرتبط با پرونده اخیر رسانه حوزوی مناهج است که از زوایای مختلف به آن پرداختیم. بیان ایشان صرفا گلایه‌ای بود که به جای خود درست است. اما صرف گلایه و حتی هشدار کافی نیست. روحانیت صنفی است که خودش باید از اعتبار و جایگاه خودش در ولنگاری فضای مجازی، حراست کند وگرنه بدتر از این خواهد شد. 🔢 راه حل این معضل پنج چیز است: 1⃣ یکم. وضع قوانین: اولا نیاز به قوانینی داریم که برای همه فعالان رسانه‌ای حوزوی یکسان اجرا شود بدور از ملاحظات سیاسی و جناحی. ثانیا، ذکر دقیق مصادیقی که مناسب با شأن روحانیت نیست. ثالثا، از برخوردهای سلیقگی جلوگیری شود مثل اینکه در دوره‌ای آقای «الف» کاری را اصلا نپسندد و دوره بعد آقای «ب» با همان کار مشکل نداشته باشد. 2⃣ دوم. برگزاری دوره‌هایی برای ورود به فضای مجازی: حوزه خودش باید پیشقدم شود و طی فراخوانی دوره‌هایی در این باره برگزار کند. 3⃣ سوم. اعطای مجوز: یکی از مشکلات ما این است که برخی طلاب مبتدی بدون دانش لازم، محتواهای ضعیف دینی تولید می‌کنند. همانطور که برای تلبس شرایطی داریم، فعالیت رسانه‌ای و مجازی داشتن هم نیاز به مجوز دارد. ناگفته نماند، سختگیری در وضع قوانین و اعطای مجوز مناسب نیست و باید حد وسط را گرفت. 4⃣ چهارم. نظارت بر عملکرد افراد پر مخاطب 5⃣ پنجم. برگزاری جشنواره‌های تبلیغ مجازی و معرفی افراد شاخص: همانطور که باید با افرادی برخورد کرد، باید الگوهایی را به دیگران معرفی و از فعالیت آنها تقدیر کرد. 🗂 @Manahejj
🌀 سکوت حوزه را بشکنید 🖋 علی مهدوی 🔸 بیش از پنجاه روز است که فتنه ترکیبی پر حجمی علیه ایران اسلامی برپا شده است. فتنه‌ای که آتش تهیه آن از رسانه‌های مزدور سعودی-صهیونیستی و دستگاه رسانه‌ای سنتکام شعله می‌کشد و مسلح‌کردن اغتشاشگران توسط آمریکا و به واسطه فرقه‌هایی همچون کومله تأمین می‌شود. 🔻 امروز بیشتر از همیشه واضح شده که درگیر جنگ احزاب مدرن و فتنه‌ عظیم بین المللی هستیم؛ جنگی که حتی آلمان و انگلیس و فرانسه هم مستقیما به پشتیبانی آن آمده‌اند و به هر شکل ممکن می‌خواهند آتش اغتشاشات رو به سردی نگذارد و مردم و خصوصا جوانان با آن همراه شوند. ⁉️ اما سؤال اصلی اینجاست؛ دستگاه عظیم حوزه و روحانیت کجای مبارزه با این معرکه‌‌ی ترکیبی اغتشاشات هستند؟ درست است که حجاب و گشت ارشاد صرفا بهانه‌ای بود برای جرقه‌ی اغتشاشات، اما قرار است تا کی از حوزه صدایی در نیاید و روز به روز صحنه گردانان بی‌حجابی، گستاخ‌تر و دریده‌تر شوند و با ایجاد رعب و وحشت برای زنان مؤمنه و محجبه کشور، مارپیچ سکوت و اشتباه محاسباتی ایجاد کنند؟!! ❓اگر بیشترین هجمه در این اغتشاشات به کمک عملیات روانی و رسانه‌ای است، آیا حوزه در عرصه تبیین همچنان باید ساکت باشد و روال عادی همچون قبل از اغتشاشات در حوزه برقرار باشد؟ ♨️ آقای جامعه مدرسین، آقای شورای عالی، آقای مدیر حوزه، آقای معاونت تبلیغ حوزه، نسبت شما با واجب فوری جهاد تبیین دقیقا چیست؟ صدور چند بیانیه کلی؟ سخنرانی‌های موردی؟ یا حضور فعال و شبانه‌روزی، وسط معرکه‌ی جهاد تبیین؟! ♨️ بی‌عملی این روزهای ما گاهی ناخواسته تبادر به انفعال و حرکت به سمت سکولاریزه شدن دارد. مردم و نخبگان کشور دارند رفتار ما را قضاوت می‌کنند. 🔻 سازمان حوزه و روحانیت حتما متوجه هست که این ایام بیشترین تمرکز دشمن روی تضعیف ولایت فقیه متمرکز شده است؛ آیا ما نسبت به عواقب این تضعیف اساسی، بیداری و تحرک لازم را داشته‌ایم؟ آیا خبر از خیزش صهیونیستی عمامه‌پرانی در کوچه و خیابان‌ها داریم؟ ❓حوزه علمیه خواهران و جامعة الزهرا در این فتنه ترکیبی با محوریت سوء استفاده از زنان در کجای ماجرای تبیین گسترده و همه جانبه قرار گرفته است؟! ♨️ آری؛ امروز قوه قضاییه نباید مرعوب جوسازی‌ها شود و قاطعانه و فوری باید احکام مجرمین و محاربین را صادر و اجرا کند؛ اما حوزه علمیه برادران و خواهران کجای این ماجراست برای مطالبه‌گری و همچنین آماده‌سازی فکری و روانی جامعه برای اجرای احکام قاطع قوه قضاییه؟ 🔰 امروز جوانان کشور بیش از هر زمان دیگری به گفتگوهای چهره به چهره و دو طرفه نیازمندند؛ کاری که حسب فرمایش رهبر انقلاب، دقیقا وظیفه حوزه و روحانیت است؛ اما حوزه دقیقا کجاست؟ 🔻 اگر علم داریم که فردای تجزیه‌ی ایران، فردایی سراسر شوم و تباهی و سیاهی خواهد بود؛ آیا نباید نسبت به روشنگری اذهان مردم اقدام کرد؟ آیا رهبر انقلاب نفرمودند فتنه را فقط باید با روشنگری خاموش کرد؟ 🔺 ناگفته نماند همه طلابی که بدون امکانات و آتش به اختیار وارد صحنه جهاد تبیین شدند مأجور هستند؛ اما از سازمان حوزه انتظار است با برنامه و فعال، ظرفیت‌های خاموش را سرخط کند. 🔻 امروز هیچ سکوتی جایز نیست و انفعال اهل علم و طلاب و روحانیون و فضلای حوزوی از هر صنف دیگری وزر و وبال و تبعاتش بیشتر است... حوزه باید این سکوت منفعلانه را بشکند و بیش از پیش در جنگ شناختی امروز نقش آفرینی کند. @Manahejj
مناهج 🇵🇸🇮🇷
🌀 سکوت حوزه را بشکنید 🖋 علی مهدوی 🔸 بیش از پنجاه روز است که فتنه ترکیبی پر حجمی علیه ایران اسلامی
🌀 تقریباً هیچ؛ سهم حوزه در این ایام! 🖋 فرهاد فتحی 🔸 یکی از دوستان حوزوی ما، یادداشتی منتشر کرده و در آن، از حوزه و نهادهای حوزوی، گلایه داشته که در این دو ماه اخیر، شما چه کردید و در کجای معادلات این جنگ ترکیبی علیه نظام، دین و وطن بوده‌اید؟! 🔍 استفهام گلایه‌آمیز صورت‌گرفته، از نوع انکاری بود و لذا پاسخ آن‌هم روشن است: همان کاری که پیش‌از این دو ماه نیز می‌کردند را ادامه دادند! 🔺 البته شاید سؤال این بوده که مجموعه حوزه‌های علمیه، اساساً پیش‌از فتنه جاری، در راستای دفاع از نظام و انقلاب، در میدان عمل، چه اقداماتی را صورت داده‌اند؟! که اگر باز بخواهیم صادقانه و بی‌تعارف پاسخ دهیم؛ می‌توانیم بگوییم: تقریباً هیچ! 🚫 اگر مسئولان عزیز، این قضاوت را صحیح نمی‌دانند، خب بسم‌الله؛ بفرمایند که در پلتفرم‌های ایرانی، نظیر «شاد» که مورد استفاده بیش‌از ۱۰ میلیون دانش‌آموز بوده است و یا «روبیکا» و یا اصلاً همین «ایتا» به‌صورت عملی چه فعالیت‌هایی را در راستای رسالت‌شان انجام داده‌اند؟! 💢 در پلتفرم‌های خارجی چطور؟! یعنی در «کلاب‌هاوس»، «تویبتر»، «اینستاگرام»، «یوتیوب» و… چه فعالیتی داشته‌اند؟! ‼️ اگر بناست فعالیت‌های شبانه‌روزی امثال ما به نام فعالیت‌های سازمانی حوزه فاکتور شوند؛ با این توجیه که ما محصول و فرزند حوزه هستیم، بایستی عرض شود که اگر امثال ما با فرمان مدیران حوزه پیش می‌رفتیم، درحال حاضر نهایتاً در یکی از گروه‌های ایتا، مشغول بحث با افرادی بودیم که عقاید و ارزش‌های ۹۹ درصدمان با یکدیگر یکی است و به‌عبارتی همه در یک جبهه قرار داریم و صرفاً پیرامون آن یک‌درصد اختلافی که بین‌مان است، ماه‌ها مشغول بحث‌های بی‌حاصل و فشل‌کننده با یکدیگر بودیم. ⁉️ پس جامعهٔ هدف و اصلی مخاطبان‌مان که مشحون از سؤالات اساسی، از خدا تا انقلاب هستند چه می‌شوند؟! صادقانه و بی‌تعارف بفرمایید: آیا آن‌ها را رها نکرده‌اید؟! 🗂 @Manahejj
🌀 وقت برای این کارها ندارم 🖋 ناصر فقیهی 🔸 به یکی از اساتید که روحیه انقلابی داشته و در علم‌های کلام، فقه و حدیث دانش خوبی دارد، پیشنهاد دادم درباره مسائل روز از نگاه‌های اعتقادی و فکری بنویسد؛ مثل تحلیل‌های فرهنگی و سیاسی متداول چون جای علمایی مثل ایشان بسیار خالی است. جای امثال شهیدان مطهری و بهشتی را در جهاد تبیین باید پر کرد. 🔻 می‌دانید وی چه جوابی داد؟ با حالت تحقیرآمیزی گفت: من وقت برای این کارها ندارم. 🔹 استاد این را گفت و رفت اما حال من بسیار بد شد. تنهایی و غربت انقلاب را کامل حس کردم. آری انقلاب درمیان حوزوی‌ها هم گاهی غریب است. 🔺 پشت این برخورد، یکی از ضعف‌های حوزه است که اساتید خوب و حتی انقلابی‌اش در بزنگاه‌های حساس اجتماعی سیاسی باز هم وقتی برای روشنگری و نگارش ندارند. ❓چرا در این سه ماه برخی اساتید و دانش‌پژوهان مراکز علمی مخصوصا مؤسسات اعتقادی حوزه نقش فعالی نداشتند؟ آنچه درس می‌دهند و درس می‌گیرند، کی قرار است بدرد انقلاب و مردم بخورد؟ ❗️بهتر است بگویم در برابر حوادث واقعه، با تمام تهاجمات رسانه‌ای هنوز احساس تکلیف نمی‌کنند. برخی برنامه‌ای از قبل تعیین‌شده دارند دیگر فرقی نمی‌کند، شرایط جامعه خوب باشد یا فتنه‌گون! اگر نظام ضربه هم بخورد باز همان برنامه عادی خود را دارند. گویی اصلا فرمان واجب فوری جهاد تبیین از سوی ولیّ جامعه صادر نشده است!! ❇️ باید به اطلاع این بزرگواران برسانم، اینکه شما در میدان حضور ندارید و نهایتا شاید به صدور بیانیه دسته جمعی اکتفا می‌کنید، به معنای خالی‌ماندن صحنه نیست. گاهی افرادی که بلحاظ علمی ضعیف و گاهی حتی افراد گمراه، سرداران عرصه می‌شوند. همانطور که اکنون چهره‌های روحانیت در فضای مجازی بعضاً طلاب جوانی هستند که چندان حظ علمی ندارند و حتی برخی دین را بهانه‌ای برای شهرت خویش کرده‌اند. (فضلای جوان وارسته و جویای علم و فضل منظور نیستند). 🔻 یادمان باشد آسیب‌هایی که انقلاب می‌بیند ضررش برای همه است و دشمنان انقلاب همه روحانیت را دشمن خود می‌داند. 〰️〰️〰️〰️〰️ 🗂 @Manahejj
🌀 علاج پروپاگاندا، تبیین است 📌 مناهج: اگر جایگاه خودمان در پازل تبیین را هنوز پیدا نکردیم، بسم الله. تا دیر نشده شما هم شروع کنید... این همه جوسازی مسموم رسانه‌ای و بمباران افکار عمومی، نیاز به تبیین دارد. امام خامنه‌ای هم بارها از واجب فوری جهاد تبیین سخن گفته‌اند. البته در کنار فعالیتهای فردی که متوجه هر طلبه و استادی هست، نهادهای حوزوی نیز لازم است گزارشی از برنامه‌ریزی و فعالیت‌هایی که در این زمینه انجام دادند ارائه کنند. در اینباره در آینده نزدیک، بیشتر خواهیم گفت و مطالبه خواهیم کرد. 🗂 @Manahejj
🌀 منظور رهبر انقلاب در دیدار با مردم قم که تأکید کردند جهاد تبیین را صحیح و درست انجام دهید چیست؟ 1⃣ جهاد تبیین را درست تعریف کنید: از نگاه رهبر انقلاب، جِهاد تَبیین به معنای روشنگری جهادی از روی کار علمی و تحقیقی، به‌منظور مقابله‌ با دشمن و وسوسه‌‌های او دانسته شده است. نخستین‌بار، این اصطلاح را رهبر انقلاب در اردیبهشت‌ سال ۱۳۹۵شمسی به‌کار بردند و در آذر سال ۱۴۰۰ شمسی به بازآفرینی و تأکید مکرر بر آن تا امروز پرداخته‌اند. از نظر ایشان، این اصطلاح از وصیت‌نامه امام علی علیه السلام به حَسَنین علیهما السلام گرفته شده است و شیوه بسیاری از اهل بیت(ع) در جهاد، جهاد تبیین بوده است؛ محقق شدن جهاد تبیین، آثاری مانند «جلوگیری از تحریف»، «حفظ پشتوانه اجتماعی» و «از بین رفتن مشکلات» دارد. ایشان اصطلاحِ «جهاد روایت»، «حرکت تبیین»، «ترویج» و «روشنگری» را هم‌سو با اصطلاح «جهاد تبیین» می‌دانند. 2⃣ از نظر رهبر انقلاب، تبیین در چه موضوعاتی باید انجام بگیرد؟ 1⃣ دستاوردها و کارآمدی نظام 2⃣ ظرفیت‌های داخلی کشور 3⃣ اقتصاد مقاومتی 4⃣ تاریخ دوران مشروطه 5⃣ خطر نفوذ 6⃣ نظریه اصیل مقاومت 7⃣ سبک زندگی اسلامی 8⃣ حفظ وحدت 9⃣ حقوق اسلامی زن 0⃣1⃣ خانواده و فرزندآوری 1⃣1⃣ حجاب 2⃣1⃣ وجدان کاری و انضباط اجتماعی 3⃣1⃣ جایگاه معلّم در تربیت 4⃣1⃣ ایثارگری در دفاع مقدّس 5⃣1⃣ تبیین سیره شهدا 6⃣1⃣ گرامیداشت ایّام‌الله 7⃣1⃣ مردم‌سالاری دینی 8⃣1⃣ آرمانهای انقلاب اسلامی ایران 9⃣1⃣ ارزش کار و کارگر 0⃣2⃣ کارآمدی حاکمیت دین 3⃣ الزامات اخلاقی جهاد تبیین چیست؟ رهبر انقلاب، تبیین و روشنگری را همراه با «رعایت اخلاق» و «ادب اسلامی» لازم دانسته، و دوری جُستن از بدزبانی و بدگویی را ضروری می‌دانند. ایشان با استناد به بخشی از خطبه ۲۰۶ نهج البلاغه، تبیین‌کنندگان را به دوری کردن از «غیبت» و «تهمت» توصیه نموده و معتقدند روشنگری‌ها به‌دور از «قول به غیر علم»، (مانند دروغ و افترا) باشد. به‌ اعتقاد امام خامنه‌ای، رعایت اخلاق و ادب اسلامی در نوشته‌ها برای جهاد تبیین، امری لازم و ضروری است که مطبوعات و رسانه‌ها باید از اختلافات جزئی و غیر اصولی پرهیز نموده و به شایعه‌سازی‌، نپردازند. 🗂 @Manahejj