. . #علامه_محمدباقر_مجلسی #ماه_مبارک_رمضان #27ماه_رمضان 🍃 #توصیف_علامه_محمدباقر_مجلسی_در_بیان_علما 👈🏼 #شيخ_حسین_وحيدخراسانی 👈🏼 #سید_نعمت_الله_جزائری 👈🏼 #شیخ_یوسف_بحرانی 👈🏼 #سید_محمدصادق_روحانی 👈🏼 #محدث_میرزای_نوری 👈🏼 #سید_علی_میلانی 👈🏼 #شيخ_حر_عاملی 👈🏼 #شيخ_لطف‌الله_صافی 🔆 کانال #مطالب‌ناب‌درمنبر #با_افتخار_عبدالحسینم 🆔 @matalebe_nab_dar_menbar

#با_امام_عسکری_علیه_السلام #مطاعن_بنی_العباس #مطاعن_بنی_امیه #مطاعن_دشمنان #8ربیع_الاول ◾️ #علت_دشمنی_بنی_امیه_و_بنی_عباس_با_اهل‌_بیت #در_کلام_امام_عسکری_علیهم‌_السلام 👈🏼👈🏼 مرحوم #شیخ_حر_عاملی، حدیثی را از وجودمقدس امام حسن عسکری علیه‌السلام نقل می‌کند که: قَد وَضَعَ بَنو اُمَیَّةَ وبَنُو العَبّاسِ سُیوفَهُم عَلَینا لِعِلَّتَینِ، إحداهُما: أنَّهُم کانوا یَعلَمونَ أنَّهُ لَیسَ لَهُم فِی الخِلافَةِ حَقٌّ، فَیَخافونَ مِنِ ادِّعائِنا إیّاها وتَستَقِرُّ فی مَرکَزِها. وثانیهِما: أنَّهُم قَد وَقَفوا مِنَ الأَخبارِ المُتَواتِرَةِ عَلی أنَّ زَوالَ مُلك الجَبابِرَةِ وَالظَّلَمَةِ عَلی یَدِ القائِمِ مِنّا، وکانوا لا یَشُکّونَ أنَّهُم مِنَ الجَبابِرَةِ وَالظَّلَمَةِ، فَسَعَوا فی قَتلِ أهلِ‌بَیتِ رَسولِ‌الله صلی‌الله‌علیه‌وآله وإبادَةِ نَسلِهِ، طَمَعًا مِنهُم فِی الوُصولِ إلی مَنعِ تَوَلُّدِ القائِمِ عَجَّلَ الله فَرَجَهُ، أو قَتلِهِ. فَأَبَی الله أن یَکشِفَ أمرَهُ لِواحِدٍ مِنهُم، إلاّ أن یُتِمَّ نورَهُ ولَو کَرِهَ الکافِرونَ. 📝 بنی‌امیّه و بنی‌عباس به دو دلیل به قتل و کشتار ما پرداختند: یکی این که: آنها خود می‌دانستند که خلافت، حقّ آنان نیست، لذا می‌ترسیدند که ما ادعای خلافت کنیم و خلافت در جایگاه [اصلی ]خود استقرار یابد. دوم این که: آنها، از طریق اخبار متواتر فهمیده بودند که حکومت جباران و ستمگران به دست قائم ما نابود خواهد شد و از طرفی دراین‌که آنان از جباران و ستمگران هستند، شکّ نداشتند. از این رو، در کشتار اهل‌بیت رسول‌خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله و نابود کردن نسل او کوشیدند تا بلکه با این کار، مانع تولد قائم عجل اللّه تعالی فرجه شوند یا او را به قتل رسانده باشند. اما خداوند نخواست که قضیّه او [قائم] حتی برای یک نفر از ایشان (خلفای اموی و عباسی) معلوم شود تا آن گاه که نور خویش را کامل گرداند، هرچند کافران خوش نداشته باشند. 📚 إثبات الهداة، شیخ حر عاملی، ج۳، ص۵۷۰ 🔆 کانال #مطالب‌ناب‌درمنبر #با_افتخار_عبدالحسینم 🆔 @matalebe_nab_dar_menbar

#ما_منتظر_صبح_ظهوریم #با_مهدی_علیه_السلام #نکته_های_مهدوی #منتظر_ظهور 🌿 از طرائف اين‌كه، #علامه_شیخ_آقابزرگ_تهرانی در كتاب #الذريعة_إلي_تصانیف_الشيعة ، در توضيح كتابي از #شیخ_حر_عاملی صاحب #وسائل_الشیعة می‌نويسد: 〽️نقش انگشتر شيخ حر اين بود: #عبد_امام_الزمن_محمد_بن_الحسن (487: كشف التعمية في حكم التسمية) 🔆 کانال #مطالب‌ناب‌درمنبر #با_افتخار_عبدالحسینم 🆔 @matalebe_nab_dar_menbar

#ما_منتظر_صبح_ظهوریم #با_مهدی_علیه_السلام #سخنرانی_کوتاه #کتب_مهدوی #منتظر_ظهور 🌿 #غیبت_امام_زمان_ارواحنافداه_شدیدترین_مصیبت 👈🏼 محدث‌بزرگ، مرحوم #شیخ_حر_عاملی در بیت شعری می‌گوید: وغيبته هادینا اجل مصیبة فإن هو لم يخرج و يهد فمن يهدي؟ غیبت مولای ما شدیدترین مصیبتی است که بر سر ما آمده است و اگر او برنخیزد و ما را هدایت نکند چه کسی ما را هدایت خواهد کرد؟ 📚 اثبات الهداه، ج۵، ص۲۶۱ _به راستی ما برای تمام شدن این غیبت چه کرده‌ایم؟! _مدل دعا کردن را یاد گرفته‌ایم؟! _ اصلا می‌دانیم که اهل‌بیت علیهم‌السّلام چگونه و چقدر دعا می‌کردند؟! 🔘 حجت‌الاسلام #سید_محسن_حسینی 🔆 کانال #مطالب‌ناب‌درمنبر #با_افتخار_عبدالحسینم 🆔 @matalebe_nab_dar_menbar

#علامه_محمدباقر_مجلسی #ماه_مبارک_رمضان #27رمضان_المبارک #با_علامه_مجلسی #در_محضر_علما 🌿 #توصیف_علامه_محمدباقر_مجلسی_در_بیان_علما 👈🏼 #شيخ_حسین_وحيدخراسانی 👈🏼 #سید_نعمت_الله_جزائری 👈🏼 #شیخ_یوسف_بحرانی 👈🏼 #سید_محمدصادق_روحانی 👈🏼 #محدث_میرزای_نوری 👈🏼 #سید_علی_میلانی 👈🏼 #شيخ_حر_عاملی 👈🏼 #شیخ_لطف_الله_صافی_گلپایگانی 🔆 کانال #مطالب‌ناب‌درمنبر #با_افتخار_عبدالحسینم 🆔 @matalebe_nab_dar_menbar

#با_امام_رضا_علیه_السلام #ما_منتظر_صبح_ظهوریم #با_مهدی_علیه_السلام #نکته_های_مهدوی #با_اباصلت_هروی #با_دعبل_خزاعی #11ذیقعده 🔷🔶 #امام_عصر_ارواحنافداه_در_شعر_دعبل_خزاعی 👈🏼👈🏼 مرحوم #شیخ_صدوق در دو کتاب #کمال_الدین و #عيون_أخبار_الرضا_عليه_السلام، #خزاز_قمی در کتاب #کفاية_الأثر، #علامه_محمدباقر_مجلسی در #بحارالأنوار، #شیخ_حر_عاملی در #إثبات_الهداة نقل کرده‌اند که: ➖ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ زِيَادِ بْنِ جَعْفَرٍ الهَمَدَانِيُّ رَضِيَ‌الله‌عَنْهُ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِالسَّلاَمِ بْنِ صَالِحٍ الهَرَوِيِّ، قَالَ: سَمِعْتُ دِعْبِلَ بْنَ عَلِيٍّ الخُزَاعِيَّ يَقُولُ: أَنْشَدْتُ مَوْلاَيَ الرِّضَا عَلِيَّ بْنَ مُوسَى عَلَيْهِ‌السَّلاَمُ قَصِيدَتِيَ اَلَّتِي أَوَّلُهَا: مَدَارِسُ آيَاتٍ خَلَتْ مِنْ تِلاَوَةٍ/ وَمَنْزِلُ وَحْيٍ مُقْفِرُ اَلْعَرَصَاتِ ➖ فَلَمَّا اِنْتَهَيْتُ إِلَى قَوْلِي: خُرُوجُ إِمَامٍ لاَ مَحَالَةَ خَارِجٌ/ يَقُومُ عَلَى اِسْمِ الله وَالبَرَكَاتِ يُمَيِّزُ فِينَا كُلَّ حَقٍّ وَبَاطِلٍ/ وَيُجْزِي عَلَى النَّعْمَاءِ وَاَلنَّقِمَاتِ بَكَى الرضَا عَلَيْهِ‌السَّلاَمُ بُكَاءً شَدِيداً، ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ إِلَيَّ فَقَالَ لِي: يَا خُزَاعِيُّ! نَطَقَ رُوحُ اَلْقُدُسِ عَلَى لِسَانِكَ بِهَذَيْنِ اَلْبَيْتَيْنِ. فَهَلْ تَدْرِي مَنْ هَذَا الإِمَامُ وَمَتَى يَقُومُ؟! فَقُلْتُ: لاَ يَا مَوْلاَيَ إِلاَّ أَنِّي سَمِعْتُ بِخُرُوجِ إِمَامٍ مِنْكُمْ يُطَهِّرُ اَلْأَرْضَ مِنَ اَلْفَسَادِ وَيَمْلَؤُهَا عَدْلاً كَمَا مُلِئَتْ جَوْراً. ➖ فَقَالَ يَا دِعْبِلُ! الإِمَامُ بَعْدِي مُحَمَّدٌ اِبْنِي وَبَعْدَ مُحَمَّدٍ اِبْنُهُ عَلِيٌّ وَبَعْدَ عَلِيٍّ اِبْنُهُ اَلحَسَنُ وَبَعْدَ الحَسَنِ اِبْنُهُ الحُجَّةُ اَلْقَائِمُ اَلْمُنْتَظَرُ فِي غَيْبَتِهِ اَلْمُطَاعُ فِي ظُهُورِهِ. لَوْ لَمْ يَبْقَ مِنَ الدُّنْيَا إِلاَّ يَوْمٌ وَاحِدٌ لَطَوَّلَ الله عَزَّوَجَلَّ ذَلِكَ اَلْيَوْمَ حَتَّى يَخْرُجَ فَيَمْلَأَ الْأَرْضَ عَدْلاً كَمَا مُلِئَتْ جَوْراً. وَأَمَّا مَتَى فَإِخْبَارٌ عَنِ الوَقْتِ فَقَدْ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ أَبِيهِ عَنْ آبَائِهِ عَلَيْهِمُ السَّلاَمُ أَنَّ اَلنَّبِيَّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ قِيلَ لَهُ: يَا رَسُولَ الله! مَتَى يَخْرُجُ اَلْقَائِمُ مِنْ ذُرِّيَّتِكَ؟! فَقَالَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ مَثَلُهُ مَثَلُ اَلسَّاعَةِ اَلَّتِي لاٰ يُجَلِّيهٰا لِوَقْتِهٰا إِلاّٰ هُوَ ثَقُلَتْ فِي اَلسَّمٰاوٰاتِ وَالْأَرْضِ لاٰ تَأْتِيكُمْ إِلاّٰ بَغْتَةً. 📚 منابع: ۱. کمال الدين وتمام النعمة، ج۲، ص۳۷۲ ۲. عيون أخبار الرضا عليه‌السلام ج۲، ص۲۶۵ ۳. کفاية الأثر في النص على الأئمة الإثنی عشر ج۱، ص۲۷۵ ۴. إثبات الهداة بالنصوص والمعجزات ج۲، ص۵۹ ۵. بحارالأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار علیهم السلام ج۴۹، ص۲۳۷ 🔆 کانال #مطالب‌ناب‌درمنبر #با_افتخار_عبدالحسینم 🆔 @matalebe_nab_dar_menbar

. #کتب_تخصصی #کتب_اعتقادی #امام_شناسی #پی_دی_اف ◾️ کتاب #5_جلدی_عربی، در باب اثبات امامت امامان دوازده گانه شیعه علیهم‌السّلام، باعنوان: #إثبات_الهداة_بالنصوص_و_المعجزات ➖ پیشنهاد دانلود به‌پژوهشگران وطلبه‌ها واهل‌منبر ➖ دانلود با ذکر صلواتی بر محمدوآل‌محمد علیهم‌السلام ولعن بر دشمنانشان 📥 توضیحاتی درباره‌ی این کتاب شریف رو، 👈🏼 در اینجا ببینید.. 📥 توضیحاتی درباره‌ی مرحوم مؤلف محترم رو، 👈🏼 در اینجا ببینید.. 🔘 مرحوم #شیخ_حر_عاملی 🔆 کانال #مطالب‌ناب‌درمنبر #با_افتخار_عبدالحسینم 🆔 @matalebe_nab_dar_menbar

#شناخت_علمای_شیعه #کتابشناسی 🔷🔶 #معرفی_کتاب_الصراط_المستقیم_الی_مستحقی_التقدیم 👈🏼👈🏼 #علی_بن_محمد_بن_یونس_عاملی_نباطی_بیاضی_بقاعی، متکلم، مفسر، منطقی، ادیب وشاعر امامی قرن ۹. در رمضان ۷۹۱ق در نبطیه جبل عامل، زاده شد. ➖ بیاضی، ذهنی نقاد داشت و خصوصاً در بررسی مسائل کلامی و تاریخ صدر اسلام ونیز در دفاع ازمبانی اعتقادی شیعه سخت کوش بود. از این رو بزرگانی چون #علامه_مجلسی، #شیخ_حر_عاملی، #کفعمی و #خوانساری او را باعنوان‌های ستایش آمیزی چون: دانشمند، ثقه، علامه، وحید عصر، ستوده وکمالات وفضایل وی را برشمرده‌اند. ➖ بیاضی افزون برتوانایی درعلم کلام، فرقه شناسی ومنطق، درفقه، حدیث وتفسیر هم تبحر داشته است. او در موضوعات یاد شده بیش از ۲۰کتاب ورساله تألیف کرده است. مشهورترین اثر اوکتاب الصراط المستقیم است. ازدیگر آثار او: ــ الباب المفتوح الی ماقیل فی النفس والروح ــ زبدة البیان فی تلخیص مجمع البیان ــ نجد الفلاح فی مختصر الصحاح (مختصر صحاح جوهری) ــ منخل الفلاح ــ الکلمات النافعات فی تفسیر الباقیات الصالحات (شرح باقیات الصالحات شهید اول) ــ الرسالةالیونسیة فی شرح المقالةالتکلیفیة ــ ذخیرة الایمان (ارجوزه‌ای در علم کلام) ــ عصرة المنجود (کتابی درعلم کلام) ــ اللمعة فی المنطق ــ والمقام الاسنی فی تفسیر اسماءالله الحسنی. ➖ او انگیزه خود را از تألیف این کتاب چنین بیان میکند: وقتی بنابه فرموده قرآن کریم، کمال ایمان بامعرفت ائمه زمان بدست میآید، پس درهرزمان واجب است تمام همت وتلاش برای آن مصروف شود؛ چرا که استمرار بر ایمان واجب است. از این رو، عالمان ما دراین موضوع کتابهایی را نگاشته‌اند. من نیز دوست داشتم دراین موضوع کتابی تألیف کنم که نه مختصر وکم مایه باشد ونه سخت وگسترده و از تألیفات شیعه وسنی مطالبی را بیاورم تا از زیاده گویی بی‌نیاز سازد. 📚نباطی عاملی، الصراط المستقیم/ج۱، ص۱و۲ ➖ مؤلف، بنابه تصریح خود، کتاب را به سال ۸۵۴ق به پایان رسانید. کتاب جنبه کلامی دارد ومحور اصلی مباحث آن در اثبات امامت وخلافت بلافصل امیرالمؤمنین علی بن ابیطالب وامامت امامان پس از آن حضرت علیهم‌السلام است. 📚همان، ۱/۱ و۲ ➖ در ابتدای باب اول که بحث توحید و اثبات واجب الوجود وصفات او را مطرح میکند، میگوید: اگرچه غرض اصلی در این کتاب، مسأله امامت است، ولی بجهت اهمیت و اولویت اثبات واجب الوجود وتوحید، سخنان خود را با آن بحث آغاز می‌کنیم. 📚همان، ۲۰/۱ ➖ شهرت وعظمت کتاب الصراط المستقیم بقدری است که بیاضی را شهره آفاق کرده است ووی را بانام این اثر میشناسند. سخن برخی از علما درباره اهمیت این کتاب چنین است: صاحب ریاض: وهو کتاب شریف ینقل فیه عن أکثر من مأتی کتاب من کتب الخاصة والعامة، وقد أطال البحث فی مسئلة الإمامة جدّاً وهو کتاب معروف معوّل علیه. 📚افندی، ریاض العلماء، ۲۵۷/۴ سیدحسن صدر: الصراط المستقیم الذی لم یصنف مثله خصوصاً فی باب الإمامة. 📚صدر، تکملة أمل الأمل، ۱۴۰۶ صاحب روضات الجنات: ولایخفی ان کتابه المذکور کتاب کامل فی الإمامة، مستوف لأدلة، کبیر فیما نیف علی عشرین ألف بیت، بل المظنون لدیّ انّه لم یکتب مثله فی هذا المعنی بعد کتاب الشافی للسید المرتضی بل هو مقدم علیه من وجوه شتی. 📚خوانساری، روضات الجنات، ۳۵۳/۴ صاحب ریحانة الادب: این کتاب در مسأله امامت بی‌نظیر است. 📚مدرس، ریحانة الادب، ۳۰۰/۱ حاج شیخ عباس قمی در وصف آن نوشته است: صراط المستقیم کتاب نفیسی است در امامت ومن درنجف اشرف آن را زیارت کردم وشاید بعداز شافی علم الهدی سیدمرتضی، کتابی در امامت به‌خوبی آن کمتر دیده شده باشد. درآن از زیاده از ۲۰۰کتاب ازمصنفات فریقین میباشد. ولو رزقت زیارته وتملکه لأکتب علی ظهره صراط علی حق نمسکه. 📚قمی، فوائد الرضویه،۳۴۲ ➖ وی درمقدمه، ۳مطلب را ذکرمی‌کند: ● اول اینکه درتألیف کتابش از ۵۲ کتاب بهره برده واز آنها مطالبی نقل کرده است. اواز مؤلف نهج‌الإیمان این نکته را نقل میکند که وی کتاب مذکور را پس از دست‌یابی به‌هزار کتاب تدوین کرده و از این رو، به حکم قاعده «المشتمل علی المشتمل علی شیء مشتمل علیه»، گویی کتاب الصراط المستقیم نیز که در آن از منابع گوناگون استفاده شده، مطالب آن منابع را درخود جای داده است. ● مطلب دوم این که بدلیل عدم دسترسی، با واسطه از ۲۳۴ کتاب نقل کرده است که تعدادی از آنها ازمیان رفته‌اند وبعضی هم درضمن کتابهایی چون مناقب آل ابی‌طالب، نهج الإیمان و.. آمده است. ● مطلب سوم این که فهرست ابواب وفصول کتاب به تفصیل ذکر شده است. او می‌گوید: «من فهرست محتوای ابواب را میآورم تابانگاهی به آنها، محتوای آن بدست آید». بیاضی درباره علت ذکر روایات بی سند میگوید که چون این روایات، باپشتوانه دلیل عقلی واخبار و روایات همراه بودند، آنها را ذکر میکند تا مطالعه کنندگان از فواید آنها محروم نگردند. 🔆کانال #مطالب‌ناب‌درمنبر #با_افتخار_عبدالحسینم 🆔 @matalebe_nab_dar_menbar

#کتب_تخصصی #کتب_اعتقادی #کتب_حدیثی #پی_دی_اف 🌿 کتاب عربی، پیرامون حدیث، باعنوان: #الفوائد_الطوسية ➖ نویسنده در ۱۰۲ فائده، به‌تبیین و توضیح روایات مشکل پرداخته و به‌سؤالاتِ علوم گوناگون در فقه، اصول، عقائد، تفسیر، رجال و... پاسخ گفته است. ➖ پیشنهاد دانلود به‌پژوهشگران وطلبه‌ها واهل‌منبر ➖ دانلود با ذکر صلواتی بر محمدوآل‌محمد علیهم‌السلام ولعن بر دشمنانشان 📥 برای مطالعه‌‌ی بیشتر، درباره‌ی این‌کتاب، 👈🏼 اینجا رو ببینید.. 🔘 مرحوم #شیخ_حر_عاملی (م۱۱۰۴ق) 🔆 کانال #مطالب‌ناب‌درمنبر #با_افتخار_عبدالحسینم 🆔 @matalebe_nab_dar_menbar

. #کتب_تخصصی #کتب_اعتقادی #کتب_حدیث #پی_دی_اف 🌿 #کاری_اختصاصی| کتاب #3_جلدی_عربی، باعنوان: #الفصول_المهمة_فی_أصول_الأئمة_علیهم‌_السلام ➖ ساختار و ابواب کتاب: ● جلد اول؛ بعد از مقدمات محقق و مؤلف به‌اصول‌دین و اصول فقه پرداخته است. ۱۲۰ باب در مورد اصول دین و اعتقادات بیان شده که مؤلف ابتدا اسامی این ابواب را ذکر کرده سپس وارد بیان آنها می‌شود. در مورد اصول فقه هم ۸۶ باب تبیین گردیده است. مؤلف در این باب به روایاتی که این مضامین را می‌رسانند و غالبا روایات مشهوری هستند اشاره کرده است. ● جلد دوم؛ در فروع فقه است. ابواب ۴۶گانه فقهی موضوع دیگر بخش کتاب که هر یک از آن‌ها نیز دارای فروعاتی است. روایات این بخش، همه از وسائل الشیعه انتخاب شده است. ● جلد سوم؛ ابواب کلیات متعلق به طب و نیز نوادر کلیات است. در بخش طب ۱۴۱ باب وجود دارد. نوادر کلیات نام آخرین بخش کتاب که دارای ۱۳۸ باب است. 📥 برای مطالعه بیشتر درباره‌ی این‌کتاب، 👈🏼 اینجا رو ببینید.. 🔘 مرحوم #شیخ_حر_عاملی 🔆 کانال #مطالب‌ناب‌درمنبر #با_افتخار_عبدالحسینم 🆔 @matalebe_nab_dar_menbar 🆔 @Fishe_menbar

#با_امام_عسکری_علیه_السلام #نکته_های_عسکری #حکایت_ناب_منبر #مناصب_و_شؤون #فضائل_عسکری #8ربیع_الاول #علم_امام ◼️ #وقتی_امام_عسکری_علیه‌_السلام_جواب_سؤال_ناگفته_را_هم_داد 👈🏼👈🏼 مرحوم #شیخ_حر_عاملی، در کتاب #اثبات_الهداة خود می‌نویسد: شخصی به نام #حسن_بن_طریف می‌گوید: در ذهنم دو مسأله بود که دوست می‌داشتم جواب آن را بدانم. تصمیم گرفتم به‌وسیله نامه، آن دو را نوشته و از امام عسکری علیه‌السلام سؤال کنم. ➖ یکی اینکه وقتی امام‌زمان علیه‌السلام ظهور می‌کند، #به_چه_شیوه‌_ای_میان_مردم_قضاوت_میکند؟ دوم اینکه #دوای_تب چیست؟ نامه‌ای نوشتم، اما فراموش کردم سؤال دومم را بنویسم. ➖ امام حسن‌عسکری علیه‌السلام در جواب من نوشتند: وقتی قائم علیه‌السلام ظهور کند، #مانند_حضرت_داوود علیه‌السلام، #به_علم_غیب_خود میان مردم قضاوت می‌کند و برای قضاوت شاهدی نمی‌خواهد. ➖ در ادامه حضرت نوشته بودند: می‌خواستی راجع به‌تب بپرسی! این آیه را در ورقه‌ای بنویس و بر شخص تب‌دار آویزان کن؛ به‌اذن خدای متعال، ان‌شاءالله خوب می‌شود: (يا نارُ كُونِي بَرْداً وَسَلاماً عَلى‌ إِبْراهِيمَ)، سوره انبیاء، آیه ۶۹ حسن بن طریف می‌گوید: همین کار را انجام دادم و بیمارم خوب شد. 📚 اثبات الهداة، شیخ‌حرعاملی، ج۶، ص۲۸۷ 🔆 کانال #مطالب‌ناب‌درمنبر #با_افتخار_عبدالحسینم 🆔 @matalebe_nab_dar_menbar 🆔 @Fishe_menbar

#مظلومیت_اهلبیت_علیهم_السلام #ما_منتظر_صبح_ظهوریم #با_اهلبیت_علیهم_السلام #با_مهدی_علیه_السلام #نکته_های_مهدوی #منتظر_ظهور 🔴 #غربت_همیشگی_اهلبیت_علیهم‌_السلام_در_اعیاد 👈🏼👈🏼 داشتن غم دروني به واسطه‌ آن‌‌که حقّ اهل‌بيت و امامزمان عليهم‌السلام در دست غير آل‌محمّد عليهم‌السلام قرار دارد، در روایات تأکید شده است. ➖ ۱. مرحوم #شیخ_حر_عاملی در #وسائل_الشیعة یکی از تکالیف روز عید فطر و قربان را در ذیل این باب بیان می کند: بَابُ اسْتِحْبَابِ اسْتِشْعَارِ الْحُزْنِ فِي الْعِيدَيْنِ لِاغْتِصَابِ آلِ مُحَمَّدٍ حَقِّهِمْ. استحباب غمگینی در دو عید فطر و قربان، به دلیل آن که حقّ آل محمد صلوات الله علیهم اجمعین، غصب شده است. 📚 وسائل‏ الشيعة، ج٧، ص٤٧٥ ➖ ٢. عَنْ عَبْدِاللهِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ أَبِي‌جَعْفَرٍ عليه‌السلام قَالَ: قَالَ: مَا مِنْ عِيدٍ لِلْمُسْلِمِينَ أَضْحًى وَلَا فِطْرٍ إِلَّا وَهُوَ يَتَجَدَّدُ فِيهِ لآِلِ مُحَمَّدٍ صلّی علیه وآله حُزْنٌ. قُلْتُ: فَلِمَ؟ قَالَ: لِأَنَّهُمْ يَرَوْنَ حَقَّهُمْ فِي يَدِ غَيْرِهِمْ. 📝 #عبدالله_بن_دينار نقل می‌کند که حضرت باقر عليه‌السلام فرمود: اى عبدالله! عيدى از اعياد مسلمين نيست چه قربان و چه فطر، مگر آنكه در آن عيد، حزن آل‌محّمد صلّي‌الله‌عليه‌وآله تجديد می‌گردد. گفتم: چرا؟ فرمود: زيرا كه ايشان حقّ خود را در دست ديگران می‌بينند. 📚 بحارالأنوار، ج۹۱، ص۱۳۵ به نقل از علل‌الشّرايع 🔻 مرحوم #علامه_محمدتقی_مجلسی درکتاب #لوامع_صاحبقرانی ذیل این حدیث می‌نویسد: ظاهر اين حديث نيز اين است كه #غيرمعصوم_امامت_نتواند_كرد. و شكى در اين نيست كه با حضور معصوم، نماز جمعه و عيد را ديگرى نمى‏‌تواند كرد. و ظاهر است كه غم ايشان از اين جهت بوده كه مى‏‌ديده‏‌اند كه عالميان بر ضلالت‌اند، و با كفر و فسوقِ علانيه امامت خلايق مى‏‌كنند، و احكام الهى را ضايع كرده‌اند و مى‏كنند، چنانكه دعاى اضحى و جمعه در صحيفه كامله نيز بر اين معنى دلالت دارد كه‏: «اللَّهمّ انّ هذا المقام لخلفائك‏ ...» «يعنى خداوندا! اين مقام كه امامت نماز عيد و جمعه باشد يا امامت كبرى، برای خليفه‌هاى توست و برای برگزيدگان توست، و اين رتبه، رتبه امناى توست كه حافظان دين و علوم و اسرار الهی‌اند به‌سبب رتبه عظيمى كه ايشان را كرامت فرموده ؛ و آن مرتبه را از ايشان غصب كرده‌اند تا آن‌كه خليفه‌هاى تو و برگزيدگان تو مغلوب و مقهور شده‏اند، و جامه امامت و خلافت ظاهرى را از تن ايشان كنده‌اند مانند دزدانى كه برهنه كنند، و خلفاى تو مى‏بينند كه احكام تو مبدّل شده است، و كتاب تو را از پشت سر انداخته‌اند، و واجبات تو را تحريف نموده‌اند از آن وجوهى كه تو مقرّر ساخته‌ای، و سنت‌هاى پيغمبر تو را ترك نموده‌‏اند». پس ظاهر شد كه غم ايشان، نه از جهت سلب جاه ايشان است‏. 📚 لوامع صاحبقرانی، ج‏۵، ص۲۶۱ ➖ ۳. مرحوم #محدث_قمی در کتاب #هدیة_الزائرین می‌نویسد: سزاوار است که محزون باشی در این روز، به‌جهت غیبت امام‌زمان علیه‌السلام، و ممنوع بودن آن‌حضرت از تصرّف در امور رعیّت خود و فوت شدن نماز عید با آن‌حضرت، به‌علاوه آن‌که حزن تو باعث تأسّی بر حزن اهل‌بیت عصمت و طهارت سلام الله علیهم است، زیرا که اندوه آن بزرگواران در این روز تازه و تجدید می‌شود ... و معلوم است که حزن و اندوه آنها نه از جهت حبّ جاه و ریاست است، بلکه از جهت شفقّت و محبّ بر امّت و رعیّت است که آنها را در حیرت و ضلالت می‌بینند، و ممکن نیست ایشان را هدایت آنها. 📚 هدیة الزّائرین، ص۵۴۶ 🔆 کانال #مطالب‌ناب‌درمنبر #با_افتخار_عبدالحسینم 🆔 @matalebe_nab_dar_menbar 🆔 @Fishe_menbar