💢 ضرورت استفاده از هنر در تبلیغ/ آموزش طلاب برای تبلیغ بین جوانان 📌 حجت‌الاسلام والمسلمین حسین ملانوری در دومین وبینار معاونین تبلیغ استان‌ها، عنوان کرد: 🔹 توجه به اثربخشی قوی‌تر در عرصه تبلیغ یکی از رویکردهای مهم مرکز مدیریت حوزه‌های علمیه است. طرح جامع هنر، راه اندازی مرکز آموزش مهارتی و توجه به پژوهش‌های هنری از جمله برنامه‌هایی است که در راستای تقویت اثربخشی تبلیغ در حوزه‌های علمیه اجرا می‌شود. 🔹 شناسایی طلاب خلاق و علاقه‌مند در بحث هنر و ثبت نام آنها در بانک جامع هنر حوزه علمیه از دیگر اقدامات پیش رو است. 🔹 نباید از هیچ مبلغی در استان‌ها غفلت کرد و همه طلاب و مبلغین مستعد شناسایی و آموزش‌های لازم برای استفاده از ابزار هنر در بحث تبلیغ داده و در مرحله بعد، برای امر تبلیغ بکارگیری شوند. 🔹 برای انجام بهتر فعالیت‌های هنری در مدارس لازم است فردی عهده‌دار این مسئولیت شود و این کار را می‌توان با به کارگیری طلاب مستعد عملیاتی کرد. 🔹 در ایام کرونایی که تبلیغ به نوعی تعطیل است، طلاب باید وارد فضای مجازی شوند، ولی برای حضور مؤثر این امر هم نیازمند آموزش و مهارت‌افزایی است. 🔹 تبیین معارف دینی برای نوجوانان و جوانان یکی از موضوعات بسیار مهم در بخش تبلیغ است. غفلت از نوجوانان و جوانان صدمات جبران‌ناپذیری برای آینده کشور دارد. 🔹 اگر مبلغ، روش برخورد با جوان را بداند و در این رابطه آموزش‌های لازم را ببیند، بهتر می‌تواند در عرصه تبلیغ موفق باشد. ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ #حوزه_علمیه #گزارش #قم 🔳 با #مفتاح همراه باشید 🆔 @meftaah_com

✅ بایدهای حوزه عصر انقلاب/ پنج وظیفه حوزویان 🔻 آیت‌الله علیرضا اعرافی در گفت‌وگویی، مطرح کرد: 🔹 نخستین وظیفه‌ای که یک حوزوی دارد این است که با علوم و دانش‌های اسلامی آشنایی نسبتاً عمیقی پیدا کند. 🔹 دومین وظیفه‌ای که حوزویان دارند این است که از آبشخور وحی و معارف الهی بهره گیرند. 🔹 سوم این است که بر این دو پایه‌ای که اشاره شد به تربیت و پرورش دیگران در حوزه‌های اخلاقی و معنوی و روحی بپردازند. 🔹 چهارم این‌که حوزویان در برون فضای خود مأمورند که معارف الهی و اندیشه‌های ناب دینی و... اسلام را در جهان منتشر کنند. 🔹 پنجمین وظیفه تلاش برای پیاده‌سازی اسلام در سطوح اجتماعی، فرهنگی، اقتصادی و نظامات سیاسی است. 📚 حوزه‌ی عصر انزوا؛ یعنی حوزه در عصری که دست او بسته است و شرایط اجتماعی و سیاسی مانع از نقش‌آفرینی گسترده‌ی حوزه می‌شود. در طول تاریخ عمده‌ی ادوار حوزه‌های علمیه، عصر انزوا بوده است. 📚 وقتی که از عصر انزوا به عصر انقلاب و عصر حاکمیت بیاییم، ناگهان می‌بینیم که قلمروهای وسیع و مطالبات گسترده مطرح می‌شود و حوزه‌ باید دامنه‌ی دانشی و بسط معرفتی پیدا کند. 📖 متن کامل در: 🌐 http://meftaah.com/?p=21281 ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #حوزه_علمیه #گفتگو #قم 🔳 با #مفتاح همراه باشید 🆔 @meftaah_com

📣 اطلاعیه 💢 فراخوان جذب «پژوهشگر» در دبیرخانه علوم انسانی اسلامی مفتاح 📌 دبیرخانه علوم انسانی اسلامی مفتاح در نظر دارد در راستای تقریر دروس مرتبط با فقه‌های معاصر، اقدام به جذب پژوهشگر نماید. 💠 اطلاعات بیشتر: 🌐 @rrasooli 📱پاسخگویی: ۰۹۱۰۴۵۲۶۲۶۲ _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ 🔳 با #مفتاح همراه باشید 🆔 @meftaah_com

💢 انواع رابطه فقه با حکم حکومتی و قوانین مصوب مجلس 🔰 آیت‌الله سید محمدعلی مدرسی یزدی در درس «فقه قانون‌گذاری» بیان داشت؛ 📚 رابطه فقه با قانون(قوانین مجلس شورای اسلامی) بسته به نوع قانون فرق می‌کند. منظور از رابطه، رابطه محتوایی است نه مقایسه فقه اسلامی با قانون در جمهوری اسلامی از هر جهت. 🔹 در مواردی که قانون منطبق بر حکم فقهی باشد رابطه فقه با آن، رابطه اتحاد خواهد بود. هر چند از نظر ادبیات ممکن است تفاوت داشته باشد، از یک نظر می‌توان از آن به رابطه ظرف و مظروف تعبیر کرد. 🔹 در مواردی که قانون مصداق گزاره فقهی است، در این صورت رابطه آن‌ها رابطه کلی و جزئی است. مانند «ممنوعیت رابطه با کشور خاص» که تسلط آور است، یا به رسمیت شناختن اسناد مالکیت رسمی با شرایط خاص. 🔹 در مواردی که قانون از سنخ احکام ولایی است(حجم زیادی از قوانین کشور چنین است) تعیین نوع رابطه فقه با آن، نیاز به دقت خاص دارد. 🔻 رابطه حکم حکومتی با فقه را می‌توان از چند زاویه نگاه کرد؛ 1️⃣ از یک منظر رابطه فقه با این نوع قانون رابطه حد و مرز است. 2️⃣ از منظری دیگر رابطه‌ی فقه با چنین قوانینی رابطه هدف با ابزار است. 3️⃣ از منظری هم گفته شده رابطه کلی و مصداق است. 📖 متن کامل در: 🌐 http://meftaah.com/?p=21284 ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #حقوق #درس_خارج #قم 🔳 با #مفتاح همراه باشید 🆔 @meftaah_com

🔰 سلسله دروس خارج فقه نظام‌های اسلامی 📚 موضوع: فقه الحاکم 🔹 استاد: آیت‌الله عباس کعبی 📆 زمان: هر روز/ ساعت ۸:۱۵ صبح 🕌 درس به صورت غیرحضوری(آنلاین) برگزار می‌شود. 📱 لینک شرکت در درس: 🌐 https://webinar8.gilaro.com/w1052 _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #سیاست #درس_خارج #قم 🔳 با #مفتاح همراه باشید 🆔 @meftaah_com

📕 حفظ سلامت یک وظیفه شرعی بر دوش افراد/ به صورت مستقل باید به فقه سلامت، طب و پزشکی بپردازیم ✅ آیت‌الله علیرضا اعرافی در نشست علمی مطرح کرد؛ 📚 نظریه جامع اسلام در حوزه سلامت چه در بُعد بهداشت و چه در بُعد درمان مرکب از دیدگاه‌های کلامی - فسلفی، فقهی - حقوقی و اخلاقی - ارزشی است. 📚 امروز در حوزه فقه باید به قلمروهای تخصصی و فقه‌های نو و معاصر ورود داشته باشیم و در منظومه فقه معاصر و نوین باید به صورت مستقل به فقه سلامت، طب و پزشکی بپردازیم. 📚 موضوعاتی که در فقه در باب سلامت وجود دارد مقداری پراکنده است و کافی نیست، از این‌رو باید با اتکا به منابع اصلی خودمان پردازش جدیدی به حوزه سلامت داشته باشیم. 📚 در حوزه اخلاق و تربیت در قلمرو سلامت نظامات بسیار مهمی در مبانی اسلام وجود دارد، اما با این حال باید آن حوزه‌ها را توسعه ببخشیم. 📚 بر اساس مبانی اسلامی، وظیفه همه ما صیانت از سلامت است. باید دانست سلامت یک وظیفه شرعی است که بر دوش ما قرار دارد و حق نداریم آن را به خطر بیاندازیم. 📖 متن کامل در: 🌐 http://meftaah.com/?p=21287 ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #مبانی_علوم_انسانی_اسلامی #نشست_علمی #قم 🔳 با #مفتاح همراه باشید 🆔 @meftaah_com

💢 فقه و حقوق اسلامی برای حل بحران‌های بزرگ اجتماعی طرح و برنامه دارد 📌 حجت‌الاسلام والمسلمین علی محمد حکیمیان در کنفرانس «بحران کرونا و مسئولیت‌های حقوقی و اخلاقی»، گفت: 🔹 فقها و علمای گذشته با بهره‌مندی از فقه اجتماعی سوالات و نیازهای مردم در حوزه‌های مختلف را به خوبی پاسخ داده‌اند. 🔹 در شرایط کنونی مردم سوالات زیادی در خصوص وظایف و تکلیف خود و مسئولان دارند و در این زمینه باید شبهات و درخواست‌های آنها را پاسخ گفت. 🔹 مردم و دولت در قبال بحران کرونا مسئول هستند. اسلام به مردم‌داری، همدلی و نوع دوستی و توجه به افراد بحران‌زده ارزش ویژه قائل است. 🔹کرونا یک بحران اجتماعی در بعد جهانی است و باید با بهره‌گیری از ظرفیت‌های فقهی و حقوقی اسلام برای این بحران چاره‌سازی کرد. 🔹 امام راحل در کتاب بیع خود به وظیفه دولت اسلامی با استفاده از موضوع انفال اشاره دارد و تاکید می‌فرماید که حکومت اسلامی وظیفه دارد که برای تکمیل و توسعه زیرساخت‌های عمومی کشور از درآمدهای انفال استفاده نماید. 🔹 دولت اسلامی می‌تواند با مدیریت درآمدهایی مانند انفال و خمس زمینه بهداشت عمومی فراگیر و عادلانه را فراهم کند. ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #مبانی_علوم_انسانی_اسلامی #نشست_علمی #قم 🔳 با #مفتاح همراه باشید 🆔 @meftaah_com

❇️ برخی معتقدند آیات و روایات ربا اطلاق ندارد، بنابراین ربای تولیدی یا استنتاجی حرمت ندارد 🔻 آیت‌الله علی عندلیبی در درس خارج «فقه بورس و اوراق بهادار» عنوان کرد؛ 🔹 برخی از بزرگان، قائل به عدم حرمت ربای تولیدی یا همان ربای استنتاجی هستند. یکی از دلایلشان این است که آیات و روایاتی که در باب تحریم ربا وجود دارند، اطلاق ندارند. قدر متیقن در آن‌‌ها(آیات و روایات) قرض ربوی استهلاکی است ولی سایر اقسام و حصص ربا از جمله قرض ربوی تولیدی و استنتاجی حرام نیست. 🔹 می‌گویند: معنای لغوی «ربا» عبارت است از مطلق زیادی، لذا اگر آیه و روایات تحریم ربا، در مقام بیان تحریم انواع ربا باشند و اطلاق داشته باشند، معنای آن‌‌ها چنین می‌شود که «هر نوع زیادی‌ای که شخص به دست بیاورد، حرام است.» 🔹 در حالی که می‌دانیم که موارد بسیاری از این سود‌ها، شرعاً جایز و حلال است ولذا معنای آیات و روایاتی که به صورت مطلق ربا را حرام دانسته‌اند، مجمل می‌شود فلذا باید به قدر متیقن آن‌‌ها که همان قرض ربوی استهلاکی است، اخذ کنیم. 🔹 سپس در مقام مناقشه به این وجه گفته شد که: ربای لغوی با ربای اصطلاحی متفاوت است و در عرف مردم مخصوصاً در باب معاملات، وقتی بدون قرینه، «ربا» گفته می‌شود، متفاهم عرفی همان «قرض به شرط زیاده» می‌باشد و مطلق زیادی فهمیده نمی‌شود که اجمال لازم بیاید. 📖 متن کامل در: 🌐 http://meftaah.com/?p=21291 ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #اقتصاد #درس_خارج #قم 🔳 با #مفتاح همراه باشید 🆔 @meftaah_com

💢 برای اثبات مشروعیت معامله با شخصیت حقوقی می‌توان به «احل الله البیع» تمسک کرد 🔰 حجت‌الاسلام والمسلمین محمدسعید واعظی در درس خارج «ماهیت شخص حقوقی و احکام آن» بیان داشت؛ 📚 برای اثبات مشروعیت شخصیت حقوقی به اطلاقات ادله عقود تمسک می‌شود. مثلا اگر شخصیت حقوقی معامله بیعی انجام داد، به اطلاق «احل الله البیع» تمسک می‌‌شود. 📚 لذا معامله با شخصیت حقوقی مشروع است و به همین ترتیب مالکیت شخصیت حقوقی و اعتبار شخصیت حقوقی و مدیون شدن و... صحیح می‌‌باشد. 📚 در این صورت اگر شخصیت حقوقی بیع فی الذمه‌ای را انجام داد، یا اگر شراء فی الذمه انجام داد، یا اجیر شد و با شرکتی عقد اجاره بسته شد تا ساختمانی را بسازد، در هر صورت، در هر معامله‌ای که با شخصیت حقوقی انجام شود به اطلاقات همان معاملات رجوع می‌‌کنیم. 🔻 برای تمسک به اطلاق دو راه وجود دارد؛ 1️⃣ تمسک به سیره یا ارتکاز عقلا کرد که آیت‌الله حائری هم فرمودند سیره عقلا این است که این‌ها را مشروع می‌‌داند و شارع هم ردع نکرده پس از نظر شرعی هم شخصیت مشروعی دارند. 2️⃣ به اطلاق مقامی «احل الله البیع» تمسک می‌‌کنیم. شارع فرموده «احل الله البیع» و عرف عقلا به خرید و فروش با شخصیت‌های حقوقی عقلا بیع می‌‌گوید. 📖 متن کامل در: 🌐 http://meftaah.com/?p=21294 ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #حقوق #درس_خارج #قم 🔳 با #مفتاح همراه باشید 🆔 @meftaah_com

📝 توصیه‌های آیت‌الله نوری همدانی به بانوان طلبه/ بانو مجتهده امین نشان داد بانوان می‌توانند در فقاهت موفق باشند 🔻 حضرت آیت‌الله حسین نوری همدانی در پیامی به مراسم اختتامیه «دومین همایش کتاب سال بانوان»: 🔰 جامعه الزهرا(س) شجره طیبه‌ای است که در این مرکز، بانوان با سعی و کوشش خود توانستند گام‌های بلندی بردارند و عظمت و شایستگی خود را ثابت کنند. 🔰 فقهای شیعه، علوم اسلامی را تأسیس و نمونه‌های فراوانی از هر فنی که مربوط به تشیع و فقه شیعه است، ذکر کردند که نشان می‌دهد علمای بزرگ ما گام‌های بسیاری پیموده‌اند. 🔰 بانو مجتهده امین خدمات بسیاری در اصفهان داشته است، جلسات پرجمعیت برای بانوان برگزار می‌کرد، کتاب‌هایی در حوزه تفسیر قرآن و اخلاق تألیف کرده و عملاً نشان داده که خانم‌ها می‌توانند فقیه باشند. 🔻 خانم‌ها برای این‌که شرایط اجتهاد را داشته باشند، چند کار مهم باید انجام دهند؛ 🔹 طلاب باید در صرف و نحو و ادبیات فارسی و عربی خیلی کامل باشند و بنویسند و بیان شیوا و رسا داشته باشند. 🔹 بانوان طلبه باید با آیات قرآن انس داشته باشند. بنا بر شرح لمعه، ۵۰۰ آیه شریفه در قرآن با موضوع فقه و اجتهاد ارتباط دارد و طلاب باید این آیات را همراه با تفسیر بخوانند. 🔹 سومین شرط رسیدن به درجه اجتهاد توجه به اخبار و روایات اهل‌بیت(ع) است. 📖 متن کامل در: 🌐 http://meftaah.com/?p=21297 ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #زنان_و_خانواده #همایش #قم 🔳 با #مفتاح همراه باشید 🆔 @meftaah_com

📕 مشارکت بیش از ۱۰۰ اندیشمند حوزوی و دانشگاهی در ارزیابی آثار/ همایش کتاب سال بانوان، توانمندی طلاب خواهر در عرصه علوم اسلامی و انسانی را نشان داد 🔰 حجت‌الاسلام والمسلمین سید محمود مدنی در اختتامیه دومین همایش ملی کتاب سال بانوان خبر داد؛ 📚 همایش کتاب سال بانوان ظرفیت و توان بالا و والای بانوان در عرصه دانش و پژوهش در علوم اسلامی و انسانی را نشان داد. 📚 جامعه الزهرا(س) افتخار دارد که در ارزیابی آثار از وجود بیش از صد اندیشمند حوزوی و دانشگاهی در ۱۰ گروه علمی بهره مند باشد. 📚 جامعه الزهرا(س) افتخار دارد که گامی بلند در جهت همکاری حوزه و دانشگاه و تقارب بین این دو پایگاه مهم علمی برداشته است. 📚 دبیرخانه همایش کتاب سال بانوان در طول سال فعال است و بنا دارد با طرحی با عنوان «بانوان مؤلف» ضمن شناسایی خلأهای پژوهشی و قلم‌های توانمند، زمینه را برای مؤلفان گرانقدر مساعدت کند. 📖 متن کامل در: 🌐 http://meftaah.com/?p=21300 ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #زنان_و_خانواده #نشست_علمی #قم 🔳 با #مفتاح همراه باشید 🆔 @meftaah_com

📕 ارسال ۲۶۵ اثر به دبیرخانه همایش کتاب سال بانوان/ تغییر رویکرد همایش از سطح ملی به بین‌المللی 🔰 خانم ریحانه حقانی در اختتامیه دومین همایش ملی کتاب سال بانوان، عنوان کرد؛ 📚 در همایش کتاب سال بانوان ۲۶۵ اثر به دبیرخانه همایش ارسال شده است که از مجموع آثار دریافت شده، ۲۴۷ اثر تألیفی شامل ۱۵۵ کتاب، ۲۷ رساله(دکتری و سطح۴) و ۶۵ مقاله علمی پژوهشی، یک اثر تصحیح و تعلیق و ۱۷ اثر ترجمه بودند. 📚 ۱۸۴ پژوهشگر علوم انسانی و اسلامی و عرصه زن و خانواده آثار خود را به این همایش ارسال کردند که ۱۷۱ نفر آنان بانوان پژوهشگر بودند. 📚 بیشترین فراوانی آثار دریافتی در سه عرصه کلان زن و خانواده، تفسیر و علوم قرآن و منطق، فلسفه و کلام بود. 📚 در سومین همایش کتاب سال بانوان که فراخوان آن اطلاع رسانی خواهد شد رویکرد ما از سطح ملی به بین‌المللی و توجه ویژه به طلاب و اساتید و دانشجویان در عرصه بین‌الملل است. 📖 متن کامل در: 🌐 http://meftaah.com/?p=21305 ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #زنان_و_خانواده #نشست_علمی #قم 🔳 با #مفتاح همراه باشید 🆔 @meftaah_com

🔰 برگزاری درس خارج «فقه روابط اجتماعى» 📚 درس خارج فقه معاصر با موضوع «فقه روابط اجتماعى» از سوی آیت‌الله علیرضا اعرافی برگزار می‌شود. 📆 زمان: سه‌شنبه‌ها - ساعت ۷:۲۵ الی ۸:۴۰ 🔹 درس به صورت غیرحضورى(آنلاین) برگزار می‌شود. 🔗لینک شرکت در درس👇 🌐 http://login.ismc.ir/ ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ #جامعه_و_فرهنگ #درس_خارج #قم 🔳 با #مفتاح همراه باشید 🆔 @meftaah_com

💢 راهکارهای شرعی کردن قراردادهای اجاره/ برخی مشروط نبودن اجازه و برخی امضاء صوری قرارداد را پیشنهاد می‌کنند 🔰 آیت‌الله محمدتقی شهیدی در درس خارج «ربا در معاملات بانکی» تأکید کرد؛ 📝 از آنجا که بحث اجاره مبتلابه بسیاری از مردم است و اشکال شرعی قراردادهای آن، امر را بر متدینین سخت می‌کند، راه حل‌های مختلف مطرح شده است؛ 1️⃣ تفاهم طرفین به مشروط نبودن قرض و اجاره به یک‌دیگر: برخی گفته‌اند مستاجر با مالک تفاهم کند که خانه‌ی وی را مثلا در قبال صد هزار تومان ماهیانه اجاره کند و اجاره‌ی مذکور بدون هیچ شرطی باشد. همین طور مثلا صد میلیون به وی قرض می‌دهد بدون هیچ شرطی و بدون هیچ ربطی بین قرض مذکور و اجاره‌ی منزل. 🔹 به نظر ما اگر تفاهم مذکور صوری نباشد، مشکلی ندارد؛ لکن ظاهر آن است که تفاهم مذکور صوری است. 2️⃣ امضاء صوری قرارداد و حصول اطمینان به رضایت طرف مقابل به تصرف در مال وی: راه حل دیگر که برخی دیگر مطرح کرده‌اند امضاء کردن صوری قرارداد است به این‌که طرفین و یا یکی از طرفین، قرارداد را به شکل صوری امضاء کند. 🔹 مرحوم امام در تحریر آورده است: اگر مکلف اصل قرض را قبول کرده و پرداخت سود و زیاده را قبول نکند، و در مقام امضاء قرارداد قرض ربوی، کل قرارداد را به شکل صوری امضاء کند، از جهت تکلیفی مرتکب معصیت نشده است و فعل وی بلامحذور است. 📖 متن کامل در: 🌐 http://meftaah.com/?p=21308 ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #اقتصاد #درس_خارج #قم 🔳 با #مفتاح همراه باشید 🆔 @meftaah_com

💢مهم‌ترین رخدادهای حوزه در هفته‌ای که گذشت؛ 📌حوزه‌های علمیه و مراکز دینی در هفته‌ی گذشته شاهد رویدادها و حوادث مختلف علمی، فرهنگی، سیاسی، دینی و... بودند؛ در گزارشی به مهم‌ترین این مسائل پرداخته شده است که برخی از عناوین آن به قرار ذیل است: 📝 علامه طباطبایی از نوادر روزگار و از نوابغ اسلام است 📝 آیت‌الله سید عباس مدرسی یزدی درگذشت 📝 بایدهای حوزه عصر انقلاب 📝 تشکیل ۱۱ کمیته تخصصی جهادگران حوزوی 📝 ضوابط و شرایط شرکت در آزمون تکمیل نواقص آبان ماه ۹۹ دروس حوزه اعلام شد 📝 جذب نیروی امریه در مرکز رسانه و فضای مجازی حوزه 📝 جامعه الزهرا(س) شجره‌ای طیبه‌ است 📝 برگزیدگان دومین همایش کتاب سال بانوان تجلیل شدند 📝 سومین همایش کتاب سال بانوان فراخوان داد 📝 از کتاب «مبانی نظری تمدن اسلامی‌در قرآن کریم» رونمایی شد 📝 فروشگاه اینترنتی «نشر حوزه» افتتاح شد و .... 📖 متن کامل در: 🌐 http://meftaah.com/?p=21311 ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ 🔳 با #مفتاح همراه باشید 🆔 @meftaah_com

📚 سلسله نشست‌های سیاست‌گذاری عمومی و حکمرانی دینی 💢 اصول، ضوابط و مولفه‌های حکمرانی مطلوب در نظام سیاسی اسلام 👤 سخنران: حجت‌الاسلام والمسلمین دکتر ذبیح ا... نعیمیان 📆 زمان: شنبه ۱ آذرماه - ساعت ۱۶:۰۰ 🔷 نشست به صورت غیر حضوری(آنلاین) برگزار خواهد شد. 🔗 لینک شرکت در نشست 👇 🌐 split.to/x0idrEj (روی گزینه "ورود به عنوان مهمان" کلیک بفرمایید) ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #سیاست #نشست_علمی #قم 🔳 با #مفتاح همراه باشید 🆔 @meftaah_com

🔰 حکم کاربست فرآیندهای زیست فناورانه در عرصه بهداشت و درمان 📝 آیت‌الله علی اکبر رشاد در درس خارج فقه مهندسی ژنتیک بیان داشت: 🔻 پرسش‌های متعددی درباره کاربست فرآیندهای زیست فناورانه در طب و صحت مطرح است؛ 1️⃣ آیا استخدام فنون و فرآیندهای زیست فناورانه در قلمرو طب و صحت فالجمله جایز است یا خیر؟ ما در پاسخ به این پرسش گفتیم قائل به جواز اجمالی هستیم. 2️⃣ آیا به مثابه یک احتمال می‌توان از حرمت فنون و فرآیندهای زیست فناورانه در قلمرو بهداشت و درمان به مثابه حکم اولی دفاع کرد؟ گفتیم: نمی‌توان قائل به حرمت مطلق و فی حدنفسه شد. 3️⃣ در استخدام فنون و فرآیندهای زیست فناورانه در عرصه طب و صحت به حکم ثانوی می‌توان قائل به جواز شد؟ 4️⃣ در استخدام فنون و فرآیندهای زیست فناورانه در عرصه طب و صحت به حکم ثانوی می‌توان قائل به حرمت شد؟ 📖 متن کامل در: 🌐 http://meftaah.com/?p=21313 ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ #مبانی_علوم_انسانی_اسلامی #درس_خارج #تهران 🔳 با #مفتاح همراه باشید 🆔 @meftaah_com

📚 ایدۀ پارادایم شبکه‌ای/ شکل‌گیری علم دینی نیازمند تعریف یک دستگاه معرفتی استنتاجی است 🔰 حجت‌الاسلام و المسلمین عبدالحمید واسطی در یادداشتی مطرح کرد: 📝 شکل‌گیریِ علم دینی و علوم انسانی اسلامی نیازمند تعریف یک دستگاه معرفتی استنتاجی است تا با دریافت داده‌های توصیفی و تجویزی از منابع دینی، بتواند «نظریه‌ها» را که بیانگر رابطه معنادار میان مؤلفه‌های مختلف هستند، با روش موجّه تولید کند. 📝 پارادایم شبکه‌ای، به‌عنوان پارادایم علم دینی و علوم انسانی اسلامی قابل طرح است، و طرح‌وارۀ معرفتی‌ای است که مبانی و روش لازم برای توصیف، تبیین و تفسیر هر موضوع یا مسئله‌ای را در مقیاس کل شبکه هستی فراهم می‌کند و ناظر به کشف معادلات حرکت و تغییر در این شبکه است. 📝 در این پارادایم، می‌توان «انسان شبکه‌ای»، «علم و معرفت شبکه‌ای»، «روش شبکه‌ای»، «ارزش شبکه‌ای»، «جامعه شبکه‌ای»، «حرکت و رشد شبکه‌ای»، «اهداف و نیازهای شبکه‌ای»، «حق شبکه‌ای»، «عدل شبکه‌ای»، «دین شبکه‌ای»، «توسعه شبکه‌ای» تعریف کرد و شاخص برای آنها تعیین نمود و ترکیب آنها را به‌صورت یک بسته معرفتی زیرساختی که توان حل مسئله و تولید نظریه دارد ارائه کرد. 📖 متن کامل در: 🌐 http://meftaah.com/?p=21316 ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #مبانی_علوم_انسانی_اسلامی #یادداشت #قم 🔳 با #مفتاح همراه باشید 🆔 @meftaah_com

✍️ آیا محبت و مودت نسبت به کفار صحیح است؟/ برخی براساس آیات قرآن مطلق محبت را قائل هستند 🔰 آیت‌الله علیرضا اعرافی در درس خارج «فقه روابط اجتماعی» عنوان کرد؛ 💢 آیا اطلاق یا عمومی که حاکی از حسن و رجحان محبت دیگران باشد در ادله داریم یا خیر، به‌گونه‌ای که اطلاق و عموم شامل غیر مؤمن و کافر شود؟ 💢 برخی براساس آیه «لَقَدْ جاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ عَزيزٌ عَلَيْهِ ما عَنِتُّمْ حَريصٌ عَلَيْكُمْ بِالْمُؤْمِنينَ رَؤُفٌ رَحيمٌ.» قائل به مطلق محبت نسبت به دیگران شدند. 🔰 این استدلال متوقف بر چند مقدمه و نکته است؛ 🔹 مقدمه اول: خطاب در این آیه به عموم ناس است و شامل مؤمن و کافر می‌شود. 🔹 مقدمه دوم: عزیز علیه ما عنتم و حریص علیکم به‌گونه‌ای تفسیر شود که مدلول التزامی‌اش محبت و مودت باشد. 🔹 مقدمه سوم: بر اساس آیه شریفه اسوه یا الغاء خصوصیت بگوییم این مختص پیامبر(ص) نیست بلکه شامل دیگران می‌شود. 🔸 نقد مقدمه اول: در استدلال ضمیر خطاب کم که دو بار در آیه آمده آیا مراد مؤمنان‌اند یا مطلق انسان‌ها؟ شاید نشود در این نوع ضمیرهای خطاب، بدون قرائن بتوانیم اطلاقی بگیریم. 🔸 نقد مقدمه دوم: ظهور این جملات فراتر از این مسئله است. فراتر از این است که نتوانست تکلیف را به نتیجه برساند یا این‌که دید به نتیجه نرسید ناراحت شد. 📖 متن کامل در: 🌐 http://meftaah.com/?p=21320 ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #جامعه_و_فرهنگ #درس_خارج #قم 🔳 با #مفتاح همراه باشید 🆔 @meftaah_com

💢 بیماری کرونا فوریت حج را از بین می‌برد/ حج تعطیل بردار نیست ولی می‌توان به تأخیر انداخت ✅ آیت‌الله هادی عباسی خراسانی در درس خارج «مسأله کرونا» بیان کرد؛ 🔻 آیا فرد در ایام کرونا حج برود و اجزا و شرایط حج را جابجا کند و یا اصلا نرود؟ صور متعددی در بیماری کرونا و مانند آن است: 1️⃣ دولتی که حج برگزار می‌کند، از برگزاری حج و ورود زائران ممانعت کند. اینجا شرط استطاعت که باز بودن راه است مانع است. 2️⃣ دولت برگزار کننده اجازه داده و تمام استطاعت‌های چهارگانه حاصل است. در این صورت فرد با وجود بیماری کرونا به حج برود یا نرود؟ به این نتیجه رسیدیم که نه تنها یقین به ضرر، ظن ضرر و حتی احتمال ضرر منجز است. 📚 اگر کسی عمره تمتع را انجام بدهد ولی قرنطینه نگذارد حج را انجام دهد، در این صورت به افرادی در اعمالی که قابل نیابت است، نیابت دهد. اعمال اختیاری‌اش ساقط است ولی اضطراری به قدر رکن انجام دهد، در غیر این صورت وجوب برداشته می‌شود. اگر حضور در مجامع نمی‌شود و ارکان حج ولو به اضطرار انجام نشود دیگر حج نیست و عنوان حجةالاسلام ندارد. 📖 متن کامل در: 🌐 http://meftaah.com/?p=21323 ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ #مبانی_علوم_انسانی_اسلامی #درس_خارج #قم 🔳 با #مفتاح همراه باشید 🆔 @meftaah_com

📚 امروز بیش از هر زمانی به فرهنگ بسیجی نیازمندیم/ تولید گفتمان‌های نوین، هوشمند و عمیق؛ رسالت بسیج در حوزه و دانشگاه 📌 آیت‌الله علیرضا اعرافی در پیام تبریکی به مناسبت هفته بسیج، عنوان کرد: 📝 تجربه شیرین بسیج گرچه در تاریخ اسلام عزیز ریشه دارد و در بدر و عاشورا جلوه‌گر بوده است اما در عصر انقلاب اسلامی در جامه‌ای نو ظهور یافت و در ایران و جهان معجزه گری‌ها کرد. 📝 رویکرد جامع، عقلانی، اجتهادی، تمدنی و جهانی به اسلام و اندیشه الهی و علوم و معارف اسلامی و نظامات دینی و فقهی در برابر تفسیرهای لیبرالیستی و سکولاریستی و متحجرانه از اسلام از عناصر مهم و اساسی بسیج است. 📝 اعتقاد به مقاومت بمثابه راهبرد بنیادین در علم، فرهنگ اقتصاد، سیاست و روابط بین‌الملل و تلاش برای شکستن بن‌بست‌‌ها و گشودن افق‌های نو و حرکت بر مداری فراتر از فرآیندهای متعارف از دیگر عناصر مهم بسیج است. 📝 بی‌گمان امروز بیش از هر زمانی به فرهنگ بسیجی نیازمندیم و البته بسیج در حوزه‌های علمیه و مراکز علمی افق‌های برتری دارد و مهمترین وظیفه آن تولید گفتمان‌های نوین و هوشمند و عمیق بسیجی و ترویج روح جهاد و مقاومت و شهادت در پیکره حوزه و دانشگاه است. 📖 متن کامل در: 🌐 http://meftaah.com/?p=21327 ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #حوزه_علمیه #یادداشت #قم 🔳 با #مفتاح همراه باشید 🆔 @meftaah_com

❇️ برگزاری درس خارج «فقه پزشکی» 💢 درس خارج فقه معاصر با موضوع «فقه پزشکی» از سوی آیت‌الله محمد قائنی برگزار می‌شود. 📆 زمان: چهارشنبه‌ها/ ساعت ۱۷ الی ۱۸ 🕌 مکان: قم، میدان معلم، مرکز فقهی ائمه اطهار(ع)، طبقه دوم، مدرس امام خمینی(ره) 🔻 موضوعاتی که مورد بررسی قرار می‌گیرد؛ 🔹 حجیت آزمایش‌ها و کارشناسی پزشکی(جرم انگاری، پزشکی قانونی و...) 💢درس به صورت حضوری و غیرحضورى(آنلاین) برگزار می‌شود. 🔗لینک شرکت در درس👇 🌐 http://www.markazfeqhi.com/live/ ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ #مبانی_علوم_انسانی_اسلامی #درس_خارج #قم 🔳 با #مفتاح همراه باشید 🆔 @meftaah_com

💢 ویژگی‌های حکمرانی شایسته/ این حکمرانی باید مبتنی بر آموزه‌های شرعی و از طریق فقه دنبال شود 📚 حجت‌الاسلام والمسلمین ذبیح‌الله نعیمیان در نشست علمی «اصول، ضوابط و مؤلفه‌های حکمرانی مطلوب در نظام سیاسی اسلام» عنوان کرد؛ 🔹 حکمرانی شایسته باید مبتنی بر آموزه‌های شرعی و از طریق فقه دنبال شود. 🔹 عده‌ای معتقدند باید میان شریعت، فقه و اخلاق تفکیک قائل شویم. این‌ها با برجسته‌سازی مقوله اخلاق، می‌خواهند میدان را از دست شریعت و فقه بگیرند. 🔹 دو دانش اخلاق و فقه با وجود تفاوت‌های روشی و موضوعی با یک‌دیگر تقابل ندارند. نمی‌توان گفت حکمرانی شایسته اخلاقی و حکمرانی فقهی، حمکرانی ناشایسته است. 🔹 در حکمرانی شایسته، نظام اولویت باید معلوم باشد تا براساس آن ما بتوانیم تزاحم‌هایی که در سراسر زندگی انسان و ناحیه حکمرانی وجود دارد، را پاسخگو باشیم. 🔹 فرآیند قانون‌گذاری حکمرانی شایسته باید طبق ضوابط شرع باشد. یعنی فرآیندی را سامان دهیم تا قانون‌گذار در چارچوب ریلی که فقه ایجاد کرده، حرکت کند. 🔹 حکمرانی شایسته این نیست که فقه را کنار بگذاریم و حقوق به جای آن بنشیند. همچنین در حکمرانی شایسته، نباید جایگاه فقه را نسبت به اخلاق تقلیل داد. 🔹 البته نگاه روشنفکرانه، فقه را غیر اخلاقی می‌بیند و نسبت به برخی خروجی‌های فقه، فقها و نظام ولایی بر چسب غیر اخلاقی می‌زند. 📖 متن کامل در: 🌐 http://meftaah.com/?p=21331 ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #سیاست #نشست_علمی #قم 🔳 با #مفتاح همراه باشید 🆔 @meftaah_com

✅ ادله برخی برای جواز قطع عضو، قاعده سلطنت انسان بر نفس خود است 🔰 حجت‌الاسلام والمسلمین سیدصادق محمدی در درس خارج «فقه پزشکی» تأکید کرد؛ 📕 بین قاعده سلطنت و قاعده لاضرر و لاضرار چه نسبتی وجود دارد؟ آیا در صورت مطرح کردن این قاعده حکم حرمت قطع عضو تغییر می‌کند یا خیر؟ 📕 این قاعده در رابطه با اموال و انفُس دلیل قانع کننده‌ای دارد، البته عمده دلیل سیره عقلا است. یعنی عقلا هر شخصی را مسلط بر اموال و انفُس خود می‌دانند. 📕 تنها حلقه مفقود امضای سیره عقلا است. آیا سیره عقلائیه مورد امضای شارع است یا دلیلی بر امضای شارع نداریم؟ 🔰 سیره عقلائیه بر سه قسم است؛ 1️⃣ مورد ردع شارع است، مانند قیاس. 2️⃣ مورد امضای شارع است، همانند حجیت خبر واحد ثقه. 3️⃣ مشکوک الامضا است. این مهم‌ترین بخش حجیت سیره‌های عقلائیه است که در کتب اصولی خیلی به آن پرداخته نشده است. 📕 سیره عقلائیه سلطنت انسان بر نفس و اموال مورد امضای شارع قرار گرفته است یا مورد امضای شارع قرار نگرفته است؟ می‌توان ادعا کرد مورد امضا شارع قرار گرفته است. یکی از ادله آیه شریفه قرآن «النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ» است. 📖 متن کامل در: 🌐 http://meftaah.com/?p=21334 ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ #مبانی_علوم_انسانی_اسلامی #درس_خارج #قم 🔳 با #مفتاح همراه باشید 🆔 @meftaah_com

📕 اسکناس اعتبار خود را از کجا می‌گیرد؟/ شهید صدر به حق، اسکناس را سند تعهد می‌داند نه ضمان ذمه ✍️ آیت‌الله جواد مروی در درس خارج فقه «بیت کوین و رمز ارز‌ها» تأکید کرد؛ 🔸 آیا اسکناس سند دین بوده است یا سند عهده؟ ✅ شهید صدر به حق هم می‌فرمایند: اسکناس‌ها در این دوره سند تعهد است و نه ضمان ذمه از سوی دولت یا بانک‌ها. ✅ در برخی کشورها می‌گویند اگر تا فلان تاریخ اسکناس کهنه را آوردی، برای شما به اسکناس جدید تبدیل می‌کنیم اگر نیاوردی، دیگر ما تعهدی نداریم. ✅ تعهد ممکن است مشروط و محدود واقع شود و الا سند دین و ضمان ذمه این گونه نیست. ضمان ذمه سقوطش یا به ابراء است یا به تهاتر و یا به پرداخت است. وجه چهارم ندارد. 🔻 وضع پول و اسکناس در این دوره که پول‌ها سند طلا و نقره نیست چگونه است؟ 🔹 نظریه اول: این پول دیگر سند چیزی نیست. بلکه مالیت و ارزش اعتباری پیدا کرده است. این اوراق کاغذی به اعتبار یک دولت، ارزش پیدا کرده‌اند. 🔹 نظریه دوم: باز هم اسکناس سند است برای یک مال دیگر، خودش مالیت اعتباری ندارد بلکه یک پشتوانه دارد. 📖 متن کامل در: 🌐 http://meftaah.com/?p=21338 ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #اقتصاد #درس_خارج #قم 🔳 با #مفتاح همراه باشید 🆔 @meftaah_com

📚 شهید صدر؛ متفکری در جامعه/ مخاطبِ هدفم نسل جوان دغدغه‌مند و اهل مطالعه است ✍️ مریم برادران نویسنده «کتاب نا» در گفتگویی، اظهار داشت: 📕 درست است که محتوا تعیین می‌کند چگونه بنویسم، اما مخاطب مشخص می‌کند که نقاط اثر کجا باشد و کجاها باید پررنگ‌تر باشد. مخاطبِ هدفم نسل جوانی است که اهل مطالعه و دغدغه‌مند است. 📕 نابغه بودن شهید صدر قابل‌اعتنا است، اما ایشان فقط نابغه نیست. به نظرم بیش از اینکه بگوییم ایشان یک نابغه است، بهتر است بگوییم متفکری در جامعه است؛ چراکه تأکید بر نبوغ می‌تواند فاصله‌ی مخاطب را از ایشان زیاد کند. 📕 اثرگذاری کنش‌گرانه او در حل بسیاری از مسائل اجتماعی و سیاسی وقتی برایم معنادار است که می‌بینم درعین‌حال چشمداشتی به مقام و جایگاه و اعتباریات دیگر ندارد و همین‌هاست که او را در مقام مرجعیت مردمی می‌نشاند. 📖 متن کامل در: 🌐 http://meftaah.com/?p=21341 ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #مبانی_علوم_انسانی_اسلامی #گفتگو #تهران 🔳 با #مفتاح همراه باشید 🆔 @meftaah_com

📝 برگزاری سلسله نشست‌های اقتصادی با نگاهی فقهی 📚 مرکز تحقیقات اسلامی مجلس در ایام کرونا، سلسله نشست‌های علمی - تخصصی پیرامون مسائل اقتصادی با نگاهی فقهی را برگزار می‌کند. 📚 این نشست‌ها ناظر به مباحث قانونگذاری، طرح‌ها و لوایح با حضور اساتید برجسته حوزه و دانشگاه برگزار می‌شود. 🔻 عناوین نشست‌ها؛ 🔹 مباحث فقهی قانون مبارزه با پولشویی و آیین‌نامه اجرایی ماده ۱۴ الحاقی قانون مبارزه با پولشویی. 🔹 شفافیت اطلاعات و نسبت آن با حریم خصوصی. 🔹 امکان سنجی استقلال بانک مرکزی. 🔹 مالیات بر عایدی سرمایه. 🔹 رمزارزها و چالش‌های فقهی. 🔹 چالش‌های فقهی اقتصادی برنامه هفتم توسعه(عدالت). 🔹 مالیات تکافلی و جایگاه آن در برنامه هفتم توسعه. 📚 این مرکز در تلاش است تا از صاحب نظران، نظریه‌پردازان و اساتید حوزه و دانشگاه به عنوان سخنران در این نشست‌های علمی دعوت نماید و در همین راستا در حال رایزنی با اساتید می‌باشد. ✍️ گفتنی است، به دلیل شیوع ویروس کرونا این جلسات به صورت مجازی برگزار می‌شود. ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #اقتصاد #نشست_علمی #تهران 🔳 با #مفتاح همراه باشید 🆔 @meftaah_com

💢 شروط اصلی در تفویض/ در ولایت تفویض سه شرط علم، عدل و کفایت معتبر است 🔰 آیت‌الله محسن اراکی در درس خارج «فقه نظام سیاسی» بیان داشت؛ 🔹 در ولایت تنفیذ غیر دو شرط توانایی و امانتداری در انجام مأموریت، شرط خاص دیگری مطرح نیست. 🔹 در ولایت تفویض سه شرط علم، عدل و کفایت معتبر است. هم ادله عقلی بر این سه شرط وجود دارد و هم ادله نقلی. 🔻 شروط زائد بر سه شرط اصلی در ولایت تفویض 1️⃣ تجربه: کسی که ولایت تفویض و اختیار تصمیم‌گیری برای مردم به او داده می‌شود، باید قبلا تجربه شده باشد. 2️⃣ حیاء: در متون روایی ما آمده که کسی که ولایت تفویض به او واگذار می‌شود، باید انسان با حیایی باشد. 3️⃣ ریشه خانوادگی صالح: کسی که مناصب و ولایات به او واگذار می‌شود باید خانواده او بررسی شود. 4️⃣ حلم: حلم، به معنای خود نگه‌داری در برابر خشم است. 📖 متن کامل در: 🌐 http://meftaah.com/?p=21346 ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #سیاست #درس_خارج #قم 🔳 با #مفتاح همراه باشید 🆔 @meftaah_com

🔰 حفظ نفس از ابتلای به بیماری‌های خطرناک و مهلک واجب است 💢 آیت‌الله محمد قائنی در درس خارج فقه پزشکی عنوان کرد؛ ✅ ابتلاء به بیماری‌ها و بلایا با ایمان منافاتی ندارد، بلکه از روایات استفاده می‌شود هر چه مراتب ایمان بالاتر باشد بلا شدیدتر است. ✅ سرایت و واگیر بیماری امری مسلم و قطعی است و از امور موهوم نیست و شریعت نیز آن را پذیرفته است. ✅ حفظ نفس از ابتلای به بیماری‌های خطرناک و مهلک واجب است. ✅ در برخی احکام وقوع و قطعیت سرایت لازم نیست بلکه صرف احتمال سرایت برای ترتب آن احکام کافی است. ✅ معالجه بر خود شخص بیمار واجب است و اگر شخص اهمال کند و بمیرد خودکشی محسوب می‌شود. ✅ معالجه بیماران مبتلا به بیماری‌های سخت و دشوار که اضطرار در آن‌ها صدق می‌کند بر پزشک و طبیب و هر کسی که قدرت دارد، واجب است. 📖 متن کامل در: 🌐 http://meftaah.com/?p=21349 ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ #مبانی_علوم_انسانی_اسلامی #درس_خارج #قم 🔳 با #مفتاح همراه باشید 🆔 @meftaah_com

📚 عزت و عظمت امام حسن عسکری(ع) در بیانات رهبر معظم انقلاب 📌 در بخشی از بیانات رهبر معظم انقلاب پیرامون امام حسن عسکری(ع) آمده است: 🔹 در هیچ زمانی ارتباط شیعه و گسترش تشکیلاتی شیعه در سرتاسر دنیای اسلام، مثل زمان حضرت جواد و حضرت هادی و حضرت عسکری علیهم السلام نبوده است. 🔹 این‌که آن بزرگوارها در غربتِ زیادی بودند، واقعاً همین‌طور است؛ دور از مدینه و دور از خاندان و دور از محیط مألوف؛ اما در کنار این، درباره‌ی این سه امام – از حضرت جواد تا حضرت عسکری علیهم السلام– نکته‌ی دیگری وجود دارد و آن این است که هرچه به پایان دوره‌ی حضرت عسکری(ع) جلوتر می‌رویم، این غربت بیشتر می‌شود. 🔹 حوزه‌ی نفوذ ائمه و وسعت دایره‌ی شیعه در زمان این سه امام، نسبت به زمان امام صادق(ع) و امام باقر(ع) شاید ده برابر است؛ و این چیز عجیبی است. شاید علت این‌که این بزرگواران را این‌طور در فشار و ضیق قرار دادند، اصلاً همین موضوع بود. 📖 متن کامل در: 🌐 http://meftaah.com/?p=21352 ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ #تاریخ_و_سیره #یادداشت #تهران 🔳 با #مفتاح همراه باشید 🆔 @meftaah_com