⚡️🌹⚡️🌹⚡️🌹⚡️🌹⚡️ 🌹 ⭕️چگونه مي‏توان #اراده‌ای_قوی برای پيمودن #مراحل_كمال، به دست آورد؟ 🔶پيش از بيان #راههای_تقويت_اراده، بهتر است فرد با اراده و در مقابل آن، فرد بی ‏ثبات و فاقد اراده را توصيف كنيم. #فرد_با_اراده كسي است كه ابتدا درباره كارش به خوبی #تأمل مي‏كند، سپس #تصميم به انجام دادن آن مي‏گيرد و با #فعاليت و #ثبات_قدم، آن را اجرا مي‏كند. بنابراين، پافشاری بر تصميمي غلط يا داشتن ميلی بلندپروازانه، ثبات قدم نيست. در مقابل، فردي كه دارای اراده ضعيف است، با كمترين مشكل از انجام دادن كارِ خود دلسرد مي‏شود و از انجام دادن آن باز مي‏ماند. 💠برای #تقويت_اراده، پيمودن مراحل ذيل لازم است: 🔷بايد كارهاي خود را به دقت #ارزيابی كنيد. در اين مرحله، بايد به مدت چهار روز و هر روز پنج دقيقه، اعمال و رفتار خود را بسنجيد و بررسي كنيد كه اعمال شما چقدر #با_اراده است. آيا پس از اراده، #پي‏گيری و #ثبات داريد يا احساسات و محرك‏های بيرونی شما را متوقف مي‏كند؟ در ضمن، تعيين كنيد كه چند درصد از اعمال شما، از روي عادت و فاقد اراده است. در اين مرحله، پی خواهيد برد كه اراده ی شما، دست‏كم در بعضی موارد، نارسا است و ملاحظه خواهيد كرد كه اگر بعضي از اعمال شما با #اراده_ی_قوي انجام شود، #بازده_بيشتری خواهيد داشت و لذا به اهميت #تقويت_اراده پی خواهيد برد. 🔷در مرحله‌ی دوم، بايد از #تلقين استفاده كنيد؛ تلقين‏های منفی را به تدريج از خود دور كنيد و مثلاً جمله «من هميشه كارهای خود را ناتمام رها مي‏كنم» يا «هر چيز كوچكی اراده مرا متزلزل مي‏كند» را از خاطر خود بزداييد. در عوض، #به_خود_تلقين_كنيد كه: «كسب اراده قوی برای من آسان است و من برای به دست آوردن آن خواهم كوشيد». 🔷هر روز چند #كار_ارادی برای خود ترتيب دهيد. اين كارها بايد مستلزم #جد و #جهد واقعی باشد. همچنين اين كارها نبايد خارج از توانايی فعلی شما باشد؛ برای مثال هر روز صبح #برنامه_‏ای را برای تمام روز تنظيم كنيد. اين برنامه بايد #بدون_افراط و زياده‏ روی باشد. سپس به هر قيمتی آن را #دنبال كنيد. هيچ چيز نبايد مانع كار شما شود. 🔷تعداد #كارهای_ارادی و ميزان مشكل بودن آنها را #به_تدريج #افزايش دهيد. 🔷هر شب، اعمال خود را #محاسبه كنيد. رفتار‏های ارادي موفق و موارد ضعف را يادداشت كنيد. در موفقيت‏ها شكر‏گزار باشيد و در صورت ضعف، در صدد رفع آن‏ برآييد. 🔷همه نيروهای ما از خداوند است، پس بايد #در_برابر_موانع، #از_خداوند_كمك_جوييم. اراده‌ی ما نيز بايد در جهت اراده خداوند باشد؛ يعنی، چيزی را اراده كنيم كه #مورد_رضايت_و_اراده_خداوند است. افرادی كه اراده آنها در جهت معصيت است، ثبات قدم ندارند و زود در برابر مشكلات در مي‏مانند، ولی اگر انسان به دنبال #رضای_خداوند در جهت انجام وظيفه باشد، مسلما اراده او #آهنين و خلل‏ ناپذير خواهد شد. |منبع: وبسایت انوار طاها با اندکی تلخیص https://eitaa.com/mesagh

⚡️☄⚡️☄⚡️☄⚡️☄⚡️ ☄ ⭕️تصميم گيری صحيح و قوی 🔷 #تعريف_تصميم: #تصميم عبارت است از قضاوت يا #انتخاب ميان دو يا چند #راه_حل_مختلف به اشکال نامحدود (از حل يک مشکل گرفته تا انجام يکسری اقدامات) که در شرايط مختلف انجام ميگيرد. #تعريف_تصميم_خوب: اتخاذ يک تصميم خوب يعنی آينده را ديدن و پی بردن به آنچه که پيش خواهد آمد. #عوامل_مؤثر در #تصميم_گيری عبارتند از: اطلاعات رسانه ها، تحقيق و تفکر، آرزوها، دوستان، احساسات، زمان، مذهب، دقت، بحث و گفتگو (مشاوره)، ارزش ها، تفاهم، پيامد فرهنگ، مطلوب بودن شرايط‌. به طور مثال #تصميم‌های_مخاطره_آميز و #نادرستی که ممکن است يک جوان در زندگی اتخاذ کند، و #پيامدهای_نامطلوبی را برای هميشه بر جای بگذارد عبارتند از: قانون شکنی، استعمال دخانيات، الکل و مواد مخدر، ترک تحصيلی، رانندگی بدون گواهينامه، افراط در برخوردها و.... 🔷از آنجا که #تصميم_گيرى يک #امر_مهم و #سرنوشت_ساز است، و با افزايش سن، جوانان با آن مواجه ميشوند، بايد هر کسی بياموزد که چگونه #تصميم بگيرد و با #عواقب آن زندگی کند. اما #قبل از گرفتن هر #تصميم بهتر است، ابتدا #پيامدهای آن را بررسی کند و در مواردی نيز پيش از تصميم گرفتن، #نظر و عقيده سايرين را در مورد آن جويا شود. در اتخاذ يک #تصميم #رعايت_اين_نکات ضروری است: ۱) #برخی_تصميمها #پيامدهايی دارد که به فرد اخطار ميدهد بلافاصله #انتخاب_خود را #تغيير دهد و به اصطلاح تصميم خود را عوض کند. مهم‌ترين اين پيامدها ممکن است به خطر افتادن سلامت زندگی خود يا ديگران، مثل خطر دستگيری و زندانی شدن، خطر از دست دادن کار و فرصت موجود، خطر از دست دادن دوستان خوب و... را در برداشته باشد. 🔷 ۲) #پيامدهای_منفی را که به احساسات، ارزشهای انسانی، اجتماعی و اسلامی مربوط است، بشناسيم و در #تصميمها مد نظر قرار دهيم؛ مثلاً احساس گناه برای انتخاب رفتاری خلاف ارزش های خود؛ احساس ناخوشايند به دليل انجام عملی که اجتماع، مذهب، والدين و دوستان آن را تأييد نمی کنند؛ مثل احساس مورد سوء استفاده قرار دادن ديگران و يا مورد سوء استفاده قرار گرفتن. ۳) هنگام رويارويی با دشواری های پيچيده و برانگيزنده جدی در انتخاب، می توان از مناسب‌ترين افراد هم، مانند #مشاور_دلسوز و خداترس و #افراد_اهل_فن، معلم، کارشناس مذهبی، پدر، مادر يا هر بزرگسال مورد اعتماد و يا دوست کمک گرفت. ۴) تمام عواقب احتمالی هر انتخاب را مد نظر قرار داده، با کسانی که می توانند به ما کمک کنند، مشورت کنيم. 🔷۵)‌ يک بخش مهم در #تصميم‌_گيری_خوب آن است که تمام اطلاعات لازم را در مورد عواقب احتمالی تصميم را مد نظر قرار دهيم. ۶) عواملی را که موجب آسانتر شدن امر تصميم گيری ميشوند بررسی کنيم. اين عوامل می تواند آگاهی از ايستادگی در برابر فشار، اطمينان داشتن از ارزش ها و اهداف باشد. ۷) اگر يکی از تصميمات ما عواقب منفی به بار آورد، بهتر است #تصميمات خود را #سنجيده تر کنيم و از اشتباه خود درس بگيريم. ۸) در اهميت دادن به #عواقب_تصميم_گيری، شايان توجه است که «اتخاذ يک #تصميم_خوب، يعنى #آينده را ديدن و پی بردن به آنچه پيش خواهد آمد». هر جوانی بايد قادر باشد عواقب احتمالی را با درجه مشخصی از صحت پيش‌بينی کند. 🔷۹) در نظر داشتن #معادله_رفتار؛ يعنى (تصميم + تأثيرات ديگران = رفتار)؛ در توضيح اين معادله بايد گفت گاهی #برخی_عوامل بر فرد تأثير گذاشته و موجب می شوند که #تصميم او عوض شود، در نتيجه باعث بروز رفتاری در شخص شود که قبلاً قصد آن را نداشته است. ۱۰) افراد بزرگسال، اغلب، از #تصميم_گيری_جوانان انتقاد دارند در حالی که بايد آن ها را #تشويق کنند تا تصميمات خوب بگيرند. ۱۱) #تصميم_گيری، معمولاً قسمت آسان کار است. #پايدار_ماندن در #تصميم، بسيار دشوارتر از تصميم گيری است. 📕راهنمايی آموزشی مهارت های اساسی زندگی، جمعی از نويسندگان، ص ۵۳ منبع: وبسایت مرکز مطالعات و پاسخگویی به شبهات حوزه های علمیه #تصمیم #تصميم_گيری #تصميم_خوب

🛑📢چگونه ميتوان اراده‌ای قوی برای پيمودن مراحل كمال، به دست آورد؟ 🔸پيش از بيان راه های تقويت اراده، بهتر است فرد با اراده و در مقابل آن، فرد بی‌ثبات و فاقد اراده را توصيف كنيم. فرد با اراده كسی است كه ابتدا درباره كارش به خوبی تأمل ميكند، سپس تصميم به انجام دادن آن می گيرد، و با فعاليت و ثبات قدم، آن را اجرا ميكند؛ بنابراين، پافشاری بر تصميمی غلط يا داشتن ميلی بلند پروازانه، ثبات قدم نيست. در مقابل، فردی كه دارای اراده ضعيف است، با كمترين مشكل از انجام دادن كارِ خود دلسرد ميشود و از انجام دادن آن باز ميماند. 💠برای تقويت اراده، پيمودن مراحل ذيل لازم است: 🔹بايد كارهای خود را به دقت ارزيابی كنيد. در اين مرحله، بايد به مدت چهار روز، و هر روز پنج دقيقه، اعمال و رفتار خود را بسنجيد و بررسی كنيد، كه اعمال شما چقدر با اراده است. آيا پس از اراده، پيگيری و ثبات داريد، يا احساسات و محرك‏های بيرونی شما را متوقف ميكند؟ در ضمن، تعيين كنيد كه چند درصد از اعمال شما، از روی عادت و فاقد اراده است. در اين مرحله، پی خواهيد برد كه اراده‌ی شما، دست‏كم در بعضی موارد، نارسا است و ملاحظه خواهيد كرد كه اگر بعضی از اعمال شما با اراده قوی انجام شود، بازده بيشتری خواهيد داشت و لذا به اهميت تقويت اراده پی خواهيد برد. 🔹در مرحله‌ی دوم، بايد از #تلقين استفاده كنيد؛ تلقين های منفی را به تدريج از خود دور كنيد و مثلاً جمله «من هميشه كارهای خود را ناتمام رها ميكنم»، يا «هر چيز كوچكی اراده مرا متزلزل ميكند» را از خاطر خود بزداييد. در عوض، به خود تلقين كنيد كه: «كسب اراده قوی برای من آسان است، و من برای به دست آوردن آن خواهم كوشيد». هر روز چند كار ارادی برای خود ترتيب دهيد. اين كارها بايد مستلزم جد و جهد واقعی باشد. همچنين اين كارها نبايد خارج از توانايی فعلی شما باشد؛ برای مثال هر روز صبح برنامه‌ای را برای تمام روز تنظيم كنيد. اين برنامه بايد بدون افراط و زياده‏ روی باشد. سپس به هر قيمتی آن را دنبال كنيد؛ هيچ چيز نبايد مانع كار شما شود. 🔹تعداد كارهای ارادی و ميزان مشكل بودن آنها را به تدريج افزايش دهيد. هر شب، اعمال خود را محاسبه كنيد. رفتار‏های ارادی موفق و موارد ضعف را يادداشت كنيد. در موفقيت ها شکرگزار باشيد، و در صورت ضعف، در صدد رفع آن‏ برآييد. همه نيروهای ما از خداوند است، پس بايد در برابر موانع، از خداوند كمك جوييم. اراده‌ی ما نيز بايد در جهت اراده خداوند باشد؛ يعنی، چيزی را اراده كنيم كه مورد رضايت و اراده خداوند است. افرادی كه اراده آنها در جهت معصيت است، ثبات قدم ندارند و زود در برابر مشكلات درميمانند، ولی اگر انسان به دنبال رضای خداوند در جهت انجام وظيفه باشد، مسلما اراده او آهنين و خلل‏ ناپذير خواهد شد. منبع: وبسایت انوار طاها با اندکی تلخیص #اراده #تصمیم #تلاش #پشتکار

🛑📢«مشورت» در اسلام از چه جايگاهی برخوردار است؟ 🔹مسأله #مشورت به ويژه در امور اجتماعى و آنچه به سرنوشت جامعه مربوط است، از مهم ترين مسائلى است كه #اسلام آن را با دقّت و اهميّت خاصّى مطرح كرده و در آيات #قرآن و #روايات اسلامى و تاريخ پيشوايان بزرگ اسلام جايگاه ويژه اى دارد. در چند آيه از #قرآن_مجيد دستور به مشورت داده شده است. در «آیه ۱۵۹ سوره آل عمران» خداوند به پيامبر اکرم (صلى الله عليه و آله) دستور مى دهد كه با مسلمانان در امور مهم #مشورت كند: «وَ شاوِرْهُمْ فى الاَمْرِ». 🔹و در «آیه ۳۸ سوره شورى»، هنگام بيان اوصاف برجسته مؤمنان راستين ميفرمايد: «وَالَّذين اسْتَجابُوا لِرَبِّهِم وَ اَقامُوا الصَّلوةَ و اَمْرُهُمْ شُورى بَيْنَهُمْ»؛ (و كسانى كه دعوت پروردگارشان را اجابت كرده و نماز را برپا مى‌ دارند و امورشان با #مشورت در ميان آنها انجام می گیرد). همان گونه كه ملاحظه مى كنيد در اين آيه، مسأله #شورا در رديف #ايمان‌به‌خدا و #نماز قرار گرفته كه بيانگر اهميّت فوق العاده آن است. 🔹گاه گفته مى شود مأمور شدن #پيامبر_اکرم (صلى الله عليه و آله) براى #مشورت با مردم تنها به خاطر احترام به شخصيّت مسلمانان و شركت دادن آنها در مسائل اجتماعى بوده؛ زيرا تصميم گيرنده نهايى شخص #پيامبر (صلى الله عليه و آله) بوده است نه شورا، چنان كه قرآن در پايان آيه مشورت مى فرمايد: «فَاِذا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللهِ». [۱]؛ (امّا هنگامى که #تصمیم گرفتى، [قاطع باش و] بر خدا توکّل کن). 🔹ولى مسلم است كه منظور از ذيل آيه اين نيست كه پيامبر (صلى الله عليه و آله) با مردم مشورت كند و بعد نظرات آنها را ناديده گرفته، و راه ديگرى را پيش گيرد، چنين كارى نه با هدف آيه سازگار است - زيرا سبب بى احترامى به افكار عمومى و در نتيجه رنجش مسلمانان مى شود و نتيجه معكوس مى بخشد - و نه با تاريخ پيامبر (صلى الله عليه و آله) مى سازد؛ چرا كه در حوادث مهم هنگامى كه #مشورت مى كرد، به نظريّه مردم مسلمان احترام مى گذاشت و حتّى گاه نظر مبارك خود را ناديده مى گرفت تا اصل مشورت در ميان آنها تقويت گردد. 🔹قابل توجّه اينكه آيه مشورت با توجّه به آيات قبل و بعد آن، ناظر به غزوه اُحُد است و مى دانيم در داستان احد، پيامبر (صلى الله عليه و آله) موافق به خارج شدن لشگر از شهر نبود، ولى چون نظر اكثريّت مسلمانان بر اين امر قرار گرفت، موافقت فرمود. [۲] و به فرض كه اين آيه براى پيامبر (صلى الله عليه و آله) چنين ويژگى را قائل شود كه مشورتش با مردم جنبه تشريفاتى داشته باشد، ولى «آیه ۳۸ سوره شورى» كه دستور برای عموم مسلمين بيان مى كند، كاملا بيانگر اين مطلب است كه بايد كارهاى مهم در ميان مسلمين با نظر #شورا انجام پذيرد و شورا نقش تعيين كننده دارد. 🔹بديهى است #شورا در مسائلى است كه حكم خاصّى از سوى خداوند نازل نشده باشد، و اگر مى گوييم شورا در امر خلافت پيامبر (صلى الله عليه و آله) بى اعتبار است، به خاطر اين است كه در اين زمينه #دستور_خاصّى از سوى #خداوند رسيده بود، و با تعيين #وصىّ و خليفه پيامبر (صلى الله عليه و آله) از طريق #وحى به وسيله #پيامبر_اسلام (صلى الله عليه و آله) جايى براى شورا باقى نمى ماند؛ 🔹و به تعبير ديگر #مشورت هميشه در موضوعات است نه در #احكامى كه دستور آن از سوى #خداوند صادر شده است. به هر حال #شورا در محدوده اى كه در بالا بيان شد يك اصل اساسى در #اسلام است. تعبير به #امر، اشاره به كارهاى مهم، مخصوصاً مسائل مورد نياز #جامعه است، و اين واژه چنان مفهوم گسترده اى دارد كه تمام امور مهم سياسى، نظامى، اقتصادى و فرهنگى را در بر مى گيرد. 🔹در #قرآن_مجيد حتّى در امور مهم مربوط به نظام #خانواده (اجتماع كوچك) دستور به مشورت داده شده است؛ از جمله در باز گرفتن كودك از شير قبل از فرا رسيدن دو سال كامل اشاره به اصل #مشورت مى كند و مى فرمايد: «فَاِنْ اَرادا فِصالا عَنْ تَراض مِنْهُما وَ تَشاوُر فَلا جُناحَ عَلَيْهما»؛ [۳] (و اگر آن دو [پدر و مادر] با رضايت يكديگر و #مشورت بخواهند [کودک را زودتر] از شير باز گيرند، گناهى بر آنها نيست) و اين، دليل بر اهميت فوق العاده مشورت در كارها است. پی نوشت‌ها؛ [۱] قرآن کریم، سوره آل عمران، آيه ۱۵۹ [۲] سيد المرسلين‏، الهادی، ‏جعفر، جامعه مدرسين‏، قم‏، ۱۴۲۷ق، چ سوم، ج ‏۲، ص ۱۴۰، منطقة «احد». [۳] قرآن کریم، سوره بقره، آيه ۲۳۳ 📕پيام قرآن‏، مكارم شيرازى، ناصر، دار الكتب الاسلاميه‏، تهران‏، ‏۱۳۸۶ش، چ نهم، ج ۱۰، ص ۸۷ منبع: وبسایت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (بخش آئین رحمت) #شورا #مشورت

🚨 یونسکو و سند 2030 آری ولی حوزه‌ی علمیه و اسلام ناب، خیر 🔹 گفتگوی اختصاصی پایگاه اطلاع رسانی و خبری جماران با رحیم عبادی، معاون پرورشی پیشین وزارت آموزش و پرورش در خصوص استخدام طلاب در آموزش و پرورش ♦️ خلاصه‌ای از عبارات مصاحبه رحیم عبادی را در زیر مشاهده می‌فرمایید 👇(به قسمت‌های #هشتگ شده دقت بفرمایید) 🔺 ما نمی‌توانیم کار تعلیم و تربیت کودکان را در اختیار افرادی بگذاریم که دانش تخصصی و تجربه کار آموزشی ندارند. این #بدعت بسیار #خطرناکی است که آموزش و پرورش را به دست روحانیون و حوزه‌های علمیه بسپاریم؛ این کار عواقب بسیار #بدی خواهد داشت. 🔺 متأسفانه مدتی است رویکرد بسیار #بدی در آموزش و پرورش اتخاذ شده و آموزش و پرورش را یک نهاد #ایدئولوژیک تلقی کرده‌اند و فکر می‌کنند آموزش و پرورش بخش #عقیدتی و سیاسی حکومت جمهوری اسلامی است. 🔺 در دوران قرون وسطی، وقتی که مسیحیت بر اروپا حاکم شده بود، همین تجربه تلخ را اجرا کردند و روحانیون را به عنوان مبلغان دینی در مدارس استخدام کردند و بر سر دین و ملت آن آمد که همه ما در تاریخ قرون وسطی خوانده‌ایم. این یک #تصمیم قرون وسطایی است که یک تجربه تاریخی را مجددا در ایران تکرار کنیم و آموزش و پرورش را #جولانگاه مسائل عقیدتی کنیم؛ 🔺 من فکر می‌کنم آقایان چون در جامعه و در ارتباط با مردم #ناموفق بوده‌اند، حالا می‌خواهند این آزمایش را به محیط مدارس بیاورند و در مدرسه تجربه کنند؛ و با همین تجربه تلخ و ناموفق‌شان #مجددا زمینه بیزاری و انزجار از دین را میان نوجوانان و جوانان فراهم بیاورند. 🔺 ما 40 سال در جمهوری اسلامی تجارب تلخ و شیرین زیاد داشته‌ایم؛ از جمله اینکه تجربه روحانیت در تبلیغ دین برای جامعه موفق #نبود و به ویژه در نوجوانان و جوانان به جای گرایش به دین، #دین‌گریزی افزایش پیدا کرد. 🔺 اعلام #خطر می‌کنم که این کار به عنوان یک #بدعت #خطرناک باعث #دین‌گریزی جوانان جامعه خواهد شد و از سوی دیگر اعتبار، ارزش و شأنیت روحانیت هم در مدارس از بین خواهد رفت. 🔺 با تصمیمات غلط، ناپخته و هیجانی و اجرای طرح‌های اینچنین، یک نوع #نفرت و آشفتگی را در آموزش و پرورش دامن نزنیم و از سوی دیگر هم به حوزه‌های علمیه لطمه وارد نشود که به جای کار اصلی خودشان، کار وزارت آموزش و پرورش را انجام می‌دهند. 🔺 واقعا باید به حوزه‌های علمیه و دست‌اندرکاران آموزش و پرورش #هشدار داد که این تصمیم بسیار خطرناک خواهد بود و #عواقب بسیار وخیمی در تعلیم و تربیت و همچنین مسائل دینی و حوزوی خواهد داشت. ✍️ پی نوشت: کجاست آن غیرت دینی حوزه و روحانیت که از اسلام ناب محمدی و مسلمین در مقابل این عناصر خودباخته و منحرف که در مسئولیت‌های بالا سال‌ها موجب خسارت به مردم و کشور شده‌اند دفاع بکند!؟ 🔺 چرا جریان غربگرا در مقابل سند 2030 و دهاه سند غیر علمی و صدها اقدام غیر کارشناسی دیگر که فرزندان مردم را دین گریز کرده و به انحطاط علمی و اخلاقی بسیاری از دانش آموزان منجر شده است حساس نیستند!؟