مسئله ۱۶۹۹-- اسلام ن و القلم آورد . و لیتفقهوا فی الدین آورد. لعلکم تتفکرون ، تعلمون ، تشعرون و تعقلون آورد . اما دستانی یک روایت مربوط به دفاع از کیان مسلمین را :(( الخیر معقود فی نواصی الخیل)) یعنی خیر در پیشانی اسبان جنگی است که مربوط به یک مورد بوده آن هم اگر ثابت بشود بوده ،بله آن روایت را تبدیل کردند به یک اصل جهانی برای اسلام !! .و از وسط آن عمر سر درآورد. بجای اینکه بنشیند کلاس درس و جلسه پاسخ به سوالات بگذارد سوار بر خیل شد بجای اینکه از اسلام متفکر ، استاد، مدرس ، مفسر ، محدث ، فقیه ، جامعه شناس ، سیاستمدار بسازد فقط افسر نظامی ساخت آن هم از نوع سعد وقاص اش که کاخی در منطقه عقیق داشت فرعونی. در حالی که عمر رضی الله عن المومنین سرلشکر شد و در بیابان رزمنده . اما دستانی او را محدث الملائکه و دارای مبّشرات ( نبوت درجه ۲ ) ساختند و فتوحات مکیه در مقام پیامبر درجه ۲ سازی از عمر است. کل فتوحات مکیه در صدد فتح مکه یِ اهلبیت با عرفان عمری است. قدرت فقه عمر تابعی از روایات او از رسول خدا (ص) است. ابوهریره در حد متوسط ۳۰۰۰ حدیث دارد عمر ۵۰ حدیث دارند.!! عمر یک شصتم ابوهریره اسلام و فقه بلد بوده. و چون خودش سواد نداشت ابوهریره را شلاق زد و یا تهدید به شلاق کرد اگر یک بار بگوید قال رسول الله . حالا این عمر طبق نص ابن عربی در راس عرفان اسلام است. البته قتل و غارت اهلبیت توسط جبهه عمر مورد تمجید عرفان متعالی!! ابن عربی است!! و سرکوب اهلبیت از اهداف اصلی ابن عربی است. مسئله ۱۷۰۰-- آیات ۲۴۶ تا ۲۵۱ سوره مبارکه بقره نازل شد. این آیات ، هسته اصلی اسلام و در واقع تشیع را در یکجا برای بشر با رساترین عبارت آورد. محتوای این است. --۱-- امت بی امام آواره و اسیر است. --۲-- تعیین پادشاه و امام فقط مخصوص اختیارات خدا است . --۳-- خود پیامبران هم حق تعیین امام ندارند. فقط مامور به ابلاغند. --۴-- پادشاه و امام منتخب خدا ، باید و حتماً همراه خودش آیه و دلیل سکینه آور و یقین آور برای امامت خود از طرف خدا برای امت بیاورد. --۵-- طالوت از طرف خدا امام و پادشاه شد و دارای اشیآء سکینه آور. --۶-- پادشاه و امام منصوب از طرف خدا باید حامل و وارث اشیآء متعلق به نبیّ و انبیاء ماقبل خودش باشد ((.بقیه‌ من آل موسی و آل هارون. فی بنی اسرائیل و بقیه من آل ابراهیم و آل محمد فی بنی اسماعیل.)) باقی در مسئله بعد. کانال مشکات در ایتا.............👇 https://eitaa.com/meshkat_ahlebeit کانال مشکات در تلگرام👇 https://t.me/mousavizanjany

مسئله ۱۷۰۱-- --۷-- طالوت ، امام و پادشاه خدا پسند ، خودش فقیر بود و فقر حاکم در فهم درد فقرا کمک است. --۸-- سرمایه داران آن جامعه از حاکم شدن یک فرد از قشر فقرا ناراحت شده معترض شدند. --۹-- داود جوان در داخل لشکر طالوت فرمانده لشکر کفر جالوت را کشت. --۱۰-- خدا به داود بخاطر قتل جالوت درجه داد. --۱۱-- درجه داود بخاطر قتل جالوت ، نبوت و‌ پادشاهی و امامت بود. --۱۲-- عدد رزمندگان طالوت در کنار داود ۳۱۳ نفر بود . --۱۳-- اهلبیت فرمودند : ۳۱۳ نفر فوق در بدر تعیین شدند، و همراه امام زمان (عج) هم ۳۱۳ نفر تعیین شده هستند. --۱۴-- از کل لشکر طالوت فقط ۳۱۳ نفر برای خدا فقر را حتی در جنگ تحمل کردند. باقی خوردند و نوشیدند. --۱۵-- تمام بندهای بالا آیه قرآن است. و علی (ع) مطابق ۶ آیه بالا امام و پادشاه امت شد. باقی در مسئله بعد. مسئله ۱۷۰۲-- ادامه مسئله قبل . یهود پیام آیات فوق را فهمید و کودتای سقیفه را مدیریت کرد و عمر را به قدرت رساند و گشت آیه ۶ تا ۱۰ تواریخ ایام اول باب ۲۲ در عهد عتیق را آماده کرد و سپس اکیبی را فرستاد پیش عمر. گفتند مطابق عهد عتیق ( بر خلاف آیات ۲۴۶ تا ۲۵۱ سوره بقره ) نه تنها داود با قتل جالوت درجه نگرفت بلکه سقوط هم کرد. علی هم مثل داود آدم کش بود ولو در راه حق لذا از علی خلیفه نمی شود باید در شورای ۶ نفره قدرت را بدهی به عثمان و او هم داد به عثمان. ( شرح ابن ابی الحدید جلد۱۲ صفحه ۸۱) و ابن عربی هم در فتوحات مکیه جلد۳ ص ۶۲۵ سطر۴ گفت :(( عرفان من هم بر مبنای این جریان یهود بنا شده است -- ان تفطنت -- ، اگر متوجه این رمز کودتائی بشوی! )) ولذا دشمن سر سخت ولایت علی(ع) است . و مولوی هم در مثنوی در دفتر چهارم قصه مسجد اقصی به صراحت به گوش جهانیان رساند که عرفان او هم بر مبنای این قسمت از فرهنگ یهود بنا شده است. کانال مشکات در ایتا.............👇 https://eitaa.com/meshkat_ahlebeit کانال مشکات در تلگرام👇 https://t.me/mousavizanjany

‏مؤسسه فرانسوی CCFD-Terre Solidaire در گزارش خود آمار غارت و دزدی دیکتاتورهای جهان را منتشر نموده که در آن محمدرضا پهلوی با ۳۵ میلیارد دلار اختلاس (معادل ۱۵۸ میلیارد و ۵۸۰ میلیون دلار به نرخ ۲۰۲۴) رکورددار اختلاس در تاریخ جهان است. 👉 @roshangarii 🚩

مشئله ۱۷۰۳-- در باب ۱۵۵ می نویسد : (( وکل فی هذه الامه شرع مطهر.)) تمام فتاوای اهل سنت حتی دو فتوای متضاد همه مطابق شریعت است. یکی فتوا داده مرتد فطری را باید کشت دیگری نوشته نباید کشت . هر دو شرع انور است!! اکنون سوال : دلیل این فتواهای ابن عربی چیست؟ پاسخ داده شبها خود خدا به خود من تعلیم داده است. خوب ابن عربی چه چیزی را ویران کند که بشود نابودی دین اسلام.!!؟؟ اگر یک فردی از یک روستائی بنام اندلس بیاید و بگوید من هر چه می گویم خدا تعلیم داده و ما بگوئیم این فرد روستائی راست می گوید این شیخ اکبر ما است خب ! ما چکار کنیم که از این باور بیشتر و بدتر اسلام را نابود کند ؟؟ که یک فرد مجهول الهویه مدافع فرعون و متوکل از اروپا بیاید و بگوید تمام کتاب من جلد دوم قرآن است.! و ما بگوئیم بله راست می گوید این کملّ است و شیخ اکبر.!!؟؟ ابن عربی ای که ۵۰۰ روایت نقل می کند که نصفش قطعاً جعلی است و در هیچ کتابی نیست ، خب ( اگر مکاشفاتش درست باشد که شاهد ندارد ) این روایت های غیر موجود که دروغ است . ما سر این مار دارای هزار سر و هزار نوع زهر را هر جا گیر بیاوریم با تمام پیرامون مسمومش با دلیل ، با متانت ، با احترام ، با تواضع ، با حفظ حرمت محترمین . اعزّاء ،و مکرَّمین انشاالله خواهیم کوبید. مسئله ۱۷۰۴-- تقریباً سیاسی ترین زیارت ، زیارت وارث است. چون میگوید : وارث انبیاء ، ائمه اثنی عشری (ع) هستند. با این رمز کل یهود و نصارا وارث نخواهند بود. همین که مفاتیح الجنان مرحوم شیخ عباس رفت زیر چاپ در چاپخانه به زیارت وارث دست برده بودند. که در مفاتیح فریاد شیخ عباس بلد شده است. و چون در سوره اعراف آیه ۱۶۹ آمده :((فخلف من بعدهم خلف ورثوا الکتاب)) و در سوره نمل آیه ۱۶ آمده :((و ورث سلیمان داود)). و در سوره مومنون آیه ۱۰ آمده :(( اولئک هم الوارثون)) و در سوره قصص آیه ۵ آمده (( ونجعلهم الوارثین)). و در سوره ص آیه ۶ آمده :(( ویرث من آل یعقوب )) و در سوره اعراف آیه ۱۰۰ آمده :(( اولم یهد للذین یرثون الارض)) ، مخصوصاً در سوره مومنون آیه ۱۰۱ آمده :(( ان الارض یرثها عبادی الصالحون)) با تکیه بر روایات متواتره در تفسیر آیات فوق معلوم شده وارث تمام جهان اهلبیت است. ابن عربی تمام هّم و غمّ خود را صرف کرد در بیش از حدود یکصد مورد گفت وارث انبیا ، صالحین ، و اولیاء فقط ما هستیم. اول عمر است بعد احمد ابن حنبل سپس ابن عربی. این ماموریت یهود است. مسئله ۱۷۰۶-- در اول باب ۱۵۷ می گوید ابلیس (( ممن کان یستعمل فی الرساله . فهو رسول)) شیطان در مسیر رسالت مورد استعمال و استفاده شده و او رسول است. یعنی چه !؟ چه کسی گفته؟! منبع کجا است؟ چه چیزی را از چه کسی به چه کسی برساند ؟؟! ارسال کننده کیست؟ طرف ابلاغ کیست؟ پاسخ این است طبق رسالت یهود باید عنوان رسول هم مورد توهین واقع شود. مسئله ۱۷۰۷-- در باب ۱۶۱ می گوید (( بعثت درجه ۲ خودم که داشتم پیغمبر رتبه ۲ می شدم مسافر بودم در محرم سال ۵۹۷ بود ، داشت اوامر حق بطور متوالی بر من نازل می شد، و سفراء ( فرشته ها) خیلی کوشش می کردند به حضور من شرفیاب بشوند.)) اما ما معترض هستیم ، برای اینکه چرا حضرت حق و فرشته ها به ابن عربی نفرمودند حدود ۵۰۰ روایت را دروغ نقل کردی؟! دروغ بد است ، فرعون که نور چشمت است بد است.،؟! کانال مشکات در ایتا.............👇 https://eitaa.com/meshkat_ahlebeit کانال مشکات در تلگرام👇 https://t.me/mousavizanjany

در منطق اسلام ایمان مقوله ای نیست که با تحمیل در قلب کسی مستقر شود. اگر مسلمانی ایمان به ارث رسیده از والدین مسلمانش را کافی و قانع کننده تشخیص ندهد و از اسلام خارج شود تا آزادانه درباره ادیان تحقیق کند و هر کدام از ادیان جامع تر بود به آن ایمان آورد چنین مرتدی محکوم به اعدام نیست. بلکه مصداق انسان معرفی شده در آیات ۷۶ تا ۷۸ سوره انعام است .بله اگر مرتد میشود تا با مسلمین بجنگد، بعنوان مصداق محارب اعدام می شود ولو اینکه مرتد ملی باشد. که والدینش مسلمان نبوده اند. #حکم_ارتداد #ارتداد #مرتد #آیت_الله_موسوی_زنجانی #موسوی_زنجانی #سید_حسین_موسوی_زنجانی #محارب #ایمان #فقه #علم #احکام #قرآن #مسلمانان #اسلام #اسلام_شناسی #تشیع #سوالات_شرعی #حوزه_علمیه #علما #مراجع_تقلید #تاریخ کانال مشکات در ایتا.............👇 https://eitaa.com/meshkat_ahlebeit کانال مشکات در تلگرام👇 https://t.me/mousavizanjany

🔶 اتفاق عجیب در پخش زنده: 🔺 وقتی مجری بریتانیایی تحمل شنیدن حرف های کارشناس حامی فلسطین را ندارد و او را از برنامه بیرون میکند! @Fars_plus

مسئله ۱۷۰۸-- در آخر باب ۱۶۱ می گوید :(( حادثه ای بر فردی پیش آمد و از یک یهودی استمداد کرد و طوری از طرح یهودی منفعت برده بود می گفت :(( ولقد اعطانی الله فیه من الخیر فوق ماکنت اشتهی.)) خدا بخاطر گوش کردن به طرح یک یهودی آنقدر خیر بر سرم ریخت که فوق انتظارم بود. احسنت ! مگر کل فتوحاتت در خدمت طرح یهود نیست.!؟ مسئله ۱۷۰۹-- در آخر باب۱۶۱ یک توهین بی سابقه در حق امیرالمومنین (ع) روا داشته که می گوید :((روز رحلت رسول خدا جز ابوبکر صدیق (رئیس سنی کودتای سقیفه،) فعالیت و کار کرد عقلی باقی اصحاب مختل شد، و همه نوعی هزیانگو شدند. مرحوم خواجوی در اینجا ثابت کرد بجای تبعیت از اهلبیت در چنگ مامور کذاب یهود گرفتار شده است . متن توهین را نگاه کنید و ترجمه خواجوی را: (( فمابقی احد یوم مات رسول الله(ص) الاّ ذهل فی ذالک الیوم ، و خولطه فی عقله و تکلم بما لیس الامرعلیه الاّ ابوبکر الصدیق.)) اما ترجمه : روزی که رسول خدا (ص) از دنیا رفت هیچ کس نبود که عقلش را از دست ندهد و فراموشی نگیرد. و آن گونه که با واقعیت ندارد سخن نگوید جز ابوبکر. خوب ! در کدام کتاب آمده ؟ راوی کیست؟ چرا همه دیوانه شدند؟! مگر علی مشغول دفن و کفن نبوده است؟! کدام حرف علی خطا بوده؟! بنده بیش از ۴۰۰ کتاب تاریخی در این خصوص خوانده ام . در هیچ کدام چنین دروغی نیست . بله پاسخ این است : صهیونیستها همه همین جور هستند. مسئله ۱۷۱۰-- یکی از ماموریتهای نفوذیها تزریق اکاذیب است ، می دانیم کتاب عده الداعی مثل ارشاد دیلمی مخزن المجعولات و اسرائیلیات است و اسم مجعولات و اسرائیلیات شده حدیث قدسی .در پایان باب ۱۶۲ بعنوان یک حدیث قدسی نقل می کند :(( اوحی الله الی موسی لاتجعل غیری موضع حاجتک وسلنی حتی الملح تلقیه فی عجینک.)) یعنی ای موسی با وجود من مشکلت را با کسی در میان مگذار. حتی اگر نمک خمیرت باشد. اولا هیچ کتابی این را خبر نمی شناسد. ثانیا هر روایت نادر در عده الداعی یعنی کذب ، که این روایت آنجا است. کانال مشکات در ایتا.............👇 https://eitaa.com/meshkat_ahlebeit کانال مشکات در تلگرام👇 https://t.me/mousavizanjany

مسئله ۱۷۱۱-- در آخر باب۱۶۲ ج ۳ ص ۴۷۸ سطر ۴ می گوید : ((در خواب با خدا توافق کردیم من او را در تمام امور وکیلم کنم و من هم خدا را وکیل کردم ،از آن لحظه احساس کردم عصمت محض بر من مستولی شد)) ولقد رئیته سبحانه وتعالی فی النوم فقال لی : وکلنی فی امورک فوکلته ، فما رئیت الا عصمه محضه ،لله الحمد علی ذالک)) پس مبارک بادا!! علی(ع) در روز رحلت رسول خدا (ص) العیاذبالله عقلش مختل شد و ابن عربی در یک شب معصوم.؟! وه چه دشمنی!!! مسئله ۱۷۱۲-- در پایان باب ۱۶۴ مطلبی دارد ترجمه آن به قلم خواجوی این است : (( صوفی کسی است که در نفس خویش و در خَلق و خُلق قائم مقام حق تعالی در قرآن و دیگر کتابهای آسمانی باشد.)) بسیار خوب!! صوفی ،، هم معصوم شد و هم قائم مقام خدا در قرآن،!! صوفی که رجال در سوره حج را بجای پیاده مردان معنی میکرد !!. فرعون و متوکل را مومن .!!! مسئله ۱۷۱۳-- تمام مطالب باب ۱۶۷ هزیان است روایتی که وجود خارجی ندارد (( القلب بین اصبعین من اصابع الرحمن)) بر آن عالمی را جعل می کند و طلا را تام الخلقه می داند ( چون مطلوب صهاینه است). باقی معادن ناقص الخلقه است.!!! در یکی از این ابواب نوشته اسم مالک آسمان اول اسماعیل است.!! منبع ؟؟ خبری نیست. مسئله ۱۷۱۴-- یک تیتر در باب ۱۶۷ این است : (( روحانیت ستارگان هفت گانه در تربیت اجسام معدنی .)) گویا در اوج حالات و مشکلات روانی بوده است. مسئله ۱۷۱۵-- در ج ۳ ص ۴۹۴ می گوید: من نه تنها برای امت اسلام بلکه بر کل بشر ماموریت نصیحت دارم. (( انی مامور بالنصیحه لهذه الامه بل لعباد الله)) پس شما صوفیها کنج نشین ، ساحل نشین بودید حالا پیامبر شدید؟! ماموریت آری اما از طرف خدا نه از طرف شیطان. کانال مشکات در ایتا.............👇 https://eitaa.com/meshkat_ahlebeit کانال مشکات در تلگرام👇 https://t.me/mousavizanjany

مسئله ۱۷۱۶-- در ج ۳ ص ۴۹۴ می نویسد :(( فهذا هو اکسیر العارفین ،و مارئیت احداً نبهّ علیه غیری )) این سرّ و راز اکسیر عارفین است و من ندیدم کسی غیر از من متوجه وجود این اکسیر بشود. خب!! جناب ابن عربی دیگه چی؟! فرمودند : عیسی و یحیی دو پسر خاله تشریف بردند به آسمان دومّ.!! و یوسف هم رفت آسمان سوم و ستاره زهره هم پیش یوسف آمد. اتفاقا مقداری از گِل باقیمانده از خمیره آدم که خدا با آن زمین را ساخته بود آنجا بود. و ادریس در آسمان چهارم بوده و هارون در آسمان پنجم بود ، ووو خب عزیزان! باز همراه این آدم برویم بالا و یا همراه شدن با کسی که جز حرف مفت و بی مدرک حرفی ندارد به صلاح نیست برگردیم به زمین.!! این مامور دشمن چه در سر داشته این همه خرافات را سرمایه درست کرده برای شاد کردند یهودیان.!؟ این حرفها در کدام کتاب است ؟! در کدام علم است؟!! . کسی که صدها روایت جعلی را خیال می کند مال رسول الله است با جهل در زمین از آسمان خبر می آورد!! . این مامور چقدر پشتوانه سیاسی داشته که پس از ۷ و ۸ قرن شده کُمّل و شیخ اکبر؟! حضور ستاره زهره پیش یوسف عرفان نیست هزیان است . عقل قائل به آن ویران است. همانطوری که خودش گفته حیران است و سرگردان. مسئله ۱۷۱۷-- در ج ۳ ص ۵۰۰ خیال می کند می تواند فرعون را تطهیر کند می نویسد :(( فرجّح جانب لقاء الله علی البقاء بالتلفظ بالایمان، وجعل ذالک الغرق نکال الآخره والاولی.)) یعنی چون فرعون در حین غرق شدن جانب لقای خدا را ترجیح داد دیگر مجازات آخرت و دنیایش همان غرق شدن بود. سپس می بیند در آیه آمده (( ان فی ذالک لعبره لمن یخشی )) خوب پس عبرت بودن دلیل بدبختی فرعون است و نه سقوط فرعون ، می خواهد اصلاح کند ابرو را کور می کند چشم را : (( یعنی فی اخذه نکال الآخره والاولی ،و قدم ذکرالاخره واخّر ذکر الاولی لیعلم ان ذالک العذاب اعنی عذاب الغرق هو نکال الآخره ، فلذالک قدّمها فی الذکر علی الاولی وهذا هوالفضل العظیم.)) یعنی مقدم آوردن واژه آخرت می رساند فرعون دیگر هیچ مجازاتی را در آخرت ندارد ، مجازاتش همان غرق شدن در دنیا بوده که آن هم با غرق شدن حل شد و این نوع مجازات از فضل عظیم خدا در حق فرعون است.!! عجب!! اولا این بنده مفلوک خدا نمی داند در سوره غافر از آیه ۲۴ تا ۳۶ فرعون را کوبیده و در آخر سوره فرموده : فلم یک ینفعهم ایمانهم لما روا باسنا. یعنی ایمان آوردن فرعون در لحظه دیدن شلاق خدا و غرق شدن دیگر نفعی به حال فرعون نخواهد داشت. ابن عربی این مامور موساد قبل الموساد علیه دو آیه آخر سوره غافر که علیه فرعون و امثال فرعون است کودتای فرهنگی می کند. و غرق شدن فرعون را به جای عذاب آخرت مجازات آخری تلقی کرده و فضل عظیم معرفی می کند!!. ابن عربیها بدانند معاد هست و کتک در قبال جنایت هم هست. برداشتن آیات معاد از تورات به درد صهیونیسم نمی خورد .و دفاع از کفر در قالب عرفان رنگ باخته است . و ثانیاً در آیه ۴۶ سوره غافر آمده :(( عذاب-- فرعون فقط غرق شدن نیست-- بلکه آتش است که صبح و شام بر آنها عرضه می شود. و روزی که قیامت بر پا شود خدا می فرماید :ای آل فرعون داخل ! در سخت ترین عذاب ها وارد شوید )) این مامور بیسواد می خواهد برای جنایت فرهنگی خودش پشتوانه قرآنی درست کند. علیه مایستحقه. ثالثاً : اگر استدلال به مجازات دنیوی بشود آیه ۱۶ مزمل مناسب است. و نه آیه ۲۵ سوره نازعات. مسئله ۱۷۱۸-- در همان ص ۵۰۰ ج۳ می گوید : (( چون فرعون در حال ایمان قبض روح شد و فرصت داده نشد تا برگردد به حالت ادعای خدائی پس موحد مرده است.)) خب سوال : اگر در شهر پیشرفته ای و یا در جنگلی انسانی پیدا شود و بگوید : یک : علی (ع) روز رحلت رسول خدا عقلش را از دست داد . دو : شیعه به شکل خوک ظاهر می شود. سه : رسول خدا اصلا اهلبیت ندارد . چهار: منظور از اهلبیت مطهر در قرآن یعنی صحابه مومن مثل عمر. پنج : متوکل عباسی عارف بوده. شش: فرعون موحد مرده . هفت : خانواده رسول الله با دیگران فرقی ندارند. هفت : ابن عربی معصوم است. هشت : جنازه یهودی مقدس است. نُه : اولین عارف عمر است . ده : عالمه ترین زنان عایشه و حفصه است. ووو خوب! آیا ما وظیفه وجوبی نداریم سر این مار صهیونیسم را که به شکل یک انسان ظاهر شده بکوبیم ؟ کانال مشکات در ایتا.............👇 https://eitaa.com/meshkat_ahlebeit کانال مشکات در تلگرام👇 https://t.me/mousavizanjany

💠سوال : 1. چرا خود امام معصوم که در مقام بیان بودند این مطلب رو ذکر نکردند؟ چرا وقتی راوی از امام در مورد غسل ارتماسی میپرسد، امام به او یادآوری نمیکند که اصلا چیزی به نام غسل ارتماسی و ترتیبی نداریم؟! شما این مورد رو از کجا استنباط کردید؟! وقتی امام معصوم در مقام بیان باشه به راحتی میتوانست تذکر دهد که چیزی به نام غسل ارتماسی و ترتیبی نداریم و این مباحث همه کشک است. اما امام نه تنها این مورد رو نفرمودند بلکه مواردی دیگر را منع و جائز کردند و به جزئیات پرداختند. 2. مطلب بعدی این هست که وقتی شما غسل ترتیبی و ارتماسی را به حسب آنچه در لسان شارع آمده انکار کردید، الان وظیفه یک مجنب برای نماز چیست؟ به چه نحوی غسل کند؟ آیا اصلا به غسل نیاز دارد؟ کیفیت آن به چه نحو است؟ آیا صرف اینکه زیر دوش بایستد و خود را خیس کند کفایت میکنه؟! به کدام دلیل؟! مطلبی که شما تبیین فرمودید خیلی عجیب است. آیا فقیهی را سراغ دارید که سخن شما رو گفته باشد. با تشکر ✅پاسخ : دوست محترم ! اگر توجه کنید اشکالی نیست بنده مطلبی عرض می کنم که خلاصه مدعای حقیر است شما هر چه می توانید ردّ کنید به نفع اسلام است عرض حقیر این است : (( یک : جمله و یا واژه { غسل ترتیبی } و { غسل ارتماسی } در لسان نصوص نیست. دو : ترتیبی بودن امر طبیعی در شستشو با آبی است که انسان به داخل آن نمی تواند برود و غسل ارتماسی کند. سه : غسل ارتماسی هم در جائی است که انسان به داخل آب عمیق برود و غسل کند. چهار : وصف ترتیبی و ارتماسی تولید شرع نیست. اسمی است که بین عرب بوده و هست و خواهد بود . پنج : غسل امر عبادی است اگر نیت قربت کند و عمل یکی از دو شکل غسل را انجام دهد می شود غسل شرعی. شش : شرع مقدس شکل عرفی شستن بدن را به شرط قصد قربت امضا فرموده و خودش شکل اختراعی برای غسل ندارد بله فقط قصد قربت را اضافه فرموده است. هفت : از ۳۸ روایت کیفیت غسل ۳۵ روایت خالی از قیود است از آن سه تا هم دو تا مال امام نیست یکی هم مربوط به موی زنان است . اگر در این عبارات حقیر نقص پیدا کردید ردّ بفرمائید نقد بفرمایید هر چه منطقی تر بکوبید ثواب بیشتر می برید. کانال مشکات در ایتا.............👇 https://eitaa.com/meshkat_ahlebeit کانال مشکات در تلگرام👇 https://t.me/mousavizanjany

مسئله ۱۷۱۹-- در ص ۵۲۱ نیم صفحه از وفا و صفا و رعایت حقوق رعیت و مردم داری حَجاج ابن یوسف جلاد تعریف کرده و اظهار رضایت کرده و مطلب می نویسد، سپس در ص۵۲۳ زهرای اطهر را می کوبد که معصوم نیست. الله اکبر.!! مسئله ۱۷۲۰-- روی جمع روایات صحیح اهل سنت که توافق کردند با تفکیک جدید۷۵۶۳ روایت در صحیح بخاری و۷۴۵۷ روایت در صحیح مسلم آمده است جمعا حدود ۱۵۰۰۰ روایت. حدود ۲۰ هزار هم حدیث شیعه می تواند صحیح باشد. چرا ابن عربی با وجود ۳۵۰۰۰ روایت معتبره می رود دنبال روایات جعلی که در هیچ کتابی نیست؟! مثلا در آخر باب ۱۷۰ روایت :(( من سقی البغی الکلب فشکرالله فعلها فغفرلها.)) که در هیچ کتابی نیست. چرا برای آب دادن به سگ هار ،و تبلیغ خدمات حجاج ، و ترویج موحد بودن فرعون ، نقش مثبت یهود ، انتشار عارف اول بودن عمر، و نشر عارف بودن متوکل همت به خرج می دهد؟! اما با دیوانه خواندن نفر دوم پنج تن اهلبیت و در لبه جهنم بودن نفر سوم اهلبیت به اهلبیت توهین می کند،!؟ این عرفان است یا راه شمر را در وادی فرهنگ تایید کردن؟! چرا خدای ابن عربی در فرعون ، یهود، عمر، حجاج، متوکل ووو تجلی میکند؟! مسئله ۱۷۲۱-- مسلمین در آغاز هر کاری کوشش می کنند با قرائت چند آیه کار خود را با قرآن شروع کنند، اما این عنصر خطرناک کوشش می کند هم اول بابها را و هم آخر بابها را با مجعولات ،خرافات اسرئیلیات شروع کند و تمام کند!! مثلاً اول باب ۱۷۶ را با این روایت شروع کرده :(( یموت المرء علی ما عاش علیه، ویحشر علی ما مات علیه)) انسان می میرد در مسیر آن نوع زندگی که داشته و محشور می شود در حالتی که مرده است ، که خمیر مایه عین القضات در کتاب نامه های عین القضات. ص۲۸ والترغیب جلد ۳ ص ۵۰۰ و مرحوم ملامحسن فیض در کتاب حقایق ص ۸۸ .که هر چه باشد حقیقت نبوده. ابن عربی مصدر الاکاذیب است ، اصلا چنین روایتی نیست. سندش کو !!؟ مسئله ۱۷۲۲-- یکی از تاکتیکهای اهل کتاب نفوذی بالا بردن مقام یهودیان نفوذی است. که ابن عربی تعقیب می کند. مثلا درباره عبدالله ابن سلام یهودی در خبری یموت عبدالله ابن سلام و هو آخذ بالعروه الوثقی. در حال مرگ این فرد چنگ میزند به ریسمان محکم خدا و در خبری : و هو عاشر عشره فی الجنه. کنز خبر ۳۳۵۱۸ و ۳۳۵۱۷ و او دهمین اهل بهشت موعود رسول خدا است. صحیح مسلم خبر۶۲۷۶ . جالب این است ناقل فضائلش خودش است مثل زید ابن ثابت رابط یهود. تمام فضائلش را از قول رسول خدا خودش نقل کرده است.! و ابن عربی سازمان دهنده نشر فضایل یهودیان نفوذی است که خودش اصدق مصادیق آن است. کانال مشکات در ایتا.............👇 https://eitaa.com/meshkat_ahlebeit کانال مشکات در تلگرام👇 https://t.me/mousavizanjany

مسئله ۱۷۲۳-- در باب بسیار مختصر ۱۷۰ بزرگ ترین سرقت را انجام می دهد و می گوید ((وارث نبوت صوفی ها هستند)) و نه ۱۲ امام ، یعنی ردّ زیارت وارث. :(( والورثه اهل الالقاء الاهی)) یعنی ورثه انبیاء کسانی هستند که خدا به آنها مطلب القاء می کند که کذب محض است ، فقط مطابق ۳ آیه ، شیطان به غیر نبی مدعی لقاء ، مطلب انحرافی القا می کند. مسئله ۱۷۲۴-- در باب ۱۷۱ اول صوفی را می رساند به سطح انبیاء با مختصر فرق سپس روایت عایشه علیه حضرت زهرا( ع ) را به آن ضمیمه می کند و می کوبد ، چه ماموریتی است !!؟ این روایت مجعول عایشه دشمن حضرت زهرا و عروه پسر خواهر عایشه و زهری معروف به دین فروش ، ریشه در صحیح بخاری خبر ۶۷۸۸ و ۳۴۷۵ و ۳۷۳۳ و ۴۳۰۴ و ۶۷۸۷ دارد و بخاری ناصبی تعریف دروغ از عایشه را در بیش از ۱۸ مورد تکرار کرده و توبیخ حضرت زهرا را در ۵ مورد تکرار کرده. و ابن عربی توهین به حضرت زهرا را چندین بار بیش از بخاری !!! کودتا پیچیده تر بوده است. در هر حال جاعلان این روایت منقول از ابن عربی علیه حضرت زهرای (ع) پیش حقیر در خصوص این خبر مجعول پرونده دارند که عندالانتشار ان شا الله اضافه خواهد شد. مسئله ۱۷۲۶-- در ج ۳ ص ۵۴۰ می گوید : اصلا رسول خدا (ص) تنها وارث انبیا نیست . ولذا صوفی ها به عدد انبیای عظام (ع) مورث دارند. و تمام انبیای اولوالعزم مورثند . لذا رسول خاتم یکصد و بیست و چهار هزارم انبیا حق دارد وارث انبیا باشد و مورث برای صوفیها. قطعا در کودتای سقیفه این قدر علیه رسول خدا کودتا نشده بود. پس حضرت لوط هم به اندازه رسول خاتم مورث است. پس این کودتا نیست ، بلکه تیر خلاص به اسلام است. :(( ومنهم من یتجلی له عندالاحتضار رسوله ،الذی ورثه،(!!!) اذکان العلماء ورثه الانبیاء. فیرای عیسی عنده احتضاره ، او موسی او ابراهیم او محمد اوایّ نبیّ کان .)) پس مسلمان نبودنش را لو داد. مسئله ۱۷۲۷-- از منظر فتوحات مکیه تا باب ۱۷۷ اسلام عبارت است از تولّی با : یک : خدای تورات همیشه مرتبط با صوفی ها.. دو : در حق فرعون . سه : یهود . چهار : حجاج ابن یوسف ‌ پنج : عمر ‌. شش : احمد ابن حنبل . هفت : متوکل . هشت : عایشه نهُ : ابوهریره . و تبرّی از یک : اهلبیت . دو : امامت ۱۲ معصوم. سه : عصمت زهرای اطهر. چهار : شیعیان اهلبیت. پنج : شیعه.. این است خلاصه اسلام و یا تولی و تبری ابن عربی تا باب ۱۷۷ که درست نقطه مقابل مکتب اهلبیت عصمت و طهارت.(ع). پس برای قادرین بر مقابله با این هجوم فرهنگی یهود واجب کفائی است تا به وجود آمدن من به الکفایه این لشکر مهاجم را تا کوه صهیون تعقیب کند و تمام فضای حضور آن را ضد عفونی کند. مسئله ۱۷۲۸-- در باب ۱۷۶ کوشش می کند عرفان خودش را با یک روایت مجعول یک نفر مسیحی که پیش حقیر پرونده مفصل دارد بچسباند به اسلام ، اما حقیر با کشف ۳۱ کانال روائی ریشه جعل را کشف کرده ثابت کرده ام اسرائیلی است و خلاف روایات معتبر و منقول از امام باقر( ع) است. روایت را به شکل حدیث قدسی درست کرده اند : (( قال(ص) عن الله تعالی انه یقول یوم القیامه : انظروا فی صلاه عبدی اتمّها اونقصها ؟ فان کانت تامه کتبت له تامه، وان کانت انتقص منها شیئاً قال : انظروا هل لعبدی من تطوعّ؟! فان کان له تطوع ، قال: اکملوا لعبدی فریضته من تطوعه)) حاصل این که هر کس نماز واجبش نقص داشته باشد و دارای نماز مستحب باشد نماز واجب ناقص با نماز مستحبی اکمال و مونتاژ می شود. اما خیانت ابن عربی : یک: در کنزالعمال خبر ۱۸۸۸۵ و ۱۸۸۶۷ از تمیم داری کذاب مسیحی با فرهنگ یهودی منافق است. دو : در خبر ۱۸۸۸۸ و ۱۸۸۷۷ و ۱۸۸۷۸ همه از ابوهریره کذاب است. سه : در خبر ۱۸۸۵۹ از پسر عمر است. و چهار : ابن ماجه در خبر ۱۴۲۵ از ابوهریره و در خبر۱۴۲۶ از تمیم داری است . پنج : در مسند احمد خبر ۱۶۱۷۸ و ۱۶۵۰۱ و ۲۰۱۶۹ و ۲۲۶۹۲ همه را از مرد مجهولی از اصحاب النبی (ص) نقل می کند.!! بله همان مجهول است که ساخته و گم شده است. و باقی عمله او هستند . این پنج خیانت و جنایت. در فقه اهلبیت نماز مستحب نقص نماز واجب را ترمیم نمی کند. کانال مشکات در ایتا.............👇 https://eitaa.com/meshkat_ahlebeit کانال مشکات در تلگرام👇 https://t.me/mousavizanjany