eitaa logo
مشکات اهل بیت (ع)
1.1هزار دنبال‌کننده
1.4هزار عکس
843 ویدیو
43 فایل
✅ کانال رسمی ▫️نظرات قرآنی ▫️نظرات فقهی ▫️نظرات تاریخی ▫ ️دیدگاهها ◾️سیدحسین موسوی زنجانی 👈 برای عضویت کلیک کنید 🔻🔻 کانال مشکات در ایتا..👇 https://eitaa.com/meshkat_ahlebeit ارتباط با ادمین @S_A_M15511348
مشاهده در ایتا
دانلود
سوال : در تفسیر تسنیم جلد 5 صفحه 716 می نویسد: {عقل برهانی همانند نقل معتبر حجت است و فرقی بین بدیهی که بین است و نظری منتهی به بدیهی که مبین است نیست . تمسک به اطلاق یا عموم دلیل نقلی قبل از تحقیق در برهان عقلی (بین و مبین) نا صواب است.} در این خصوص چه نظری دارید ؟ ✅پاسخ: ما ابتدا فرمایش استادمان را با توجه به اطلاقش می پذیریم سپس نظر شریف معظم له را به مشکلات متولد از آن اطلاق جلب می کنیم 🔷یک: بیش از 30 تا 40 دارای که می تواند اجمالی درست کند فقط از طریق وارد شده که قرآن با رای ممنوع است و رای اینجا یعنی عقل . ⭕️پس اولین مانع اطلاق فرمایش ایشان دهها روایت است. 🔘پس کسی که این مطلب را می فرماید نمی تواند جبهه مورد هجوم این روایات را ترک کرده برگردد باید در مقابل هماورد طلبی این پهلوانان قوی حرفی برای گفتن داشته باشد 🔷دو : فراوانی داریم که باز در حد تواتر اجمالی است که می فرمایند هیچ چیزی از درک ابعاد بسیار وسیع دورتر از متعارف نیست، این دسته از روایات برای حجیت فرمایش ایشان زمینه ای باقی نمی گذارد پس آن بزرگواری که این قدر برای فهم قرآن عقل بشری را کافی و وافی می دانند بدون پاسخ در خور در قبال این دسته از روایات کثیره نمی توانند میدان را فتح شده تلقی کرده و خالی کنند. 🔷سه: این سوم اساسی تر است آیا تعبیر به ((حجت است)) در کلام شریف استاد به معنای این است که اگر مثلا عقل بگوید پس چون نداریم پس جد با وجود یک برادر نصف بشود! آیا استاد ملتزم این مقدار از داوری عقل در حوزه شرع هستند!؟ اگر هستند پس چرا باطل باشد این همان حرف ابو حنیفه است که همواره می کوبیم و اگر این مقدار نمی توانند جلو بروند پس لطفا باید دامنه ی اطلاق و یا عموم کلام ایشان تنگ تر شود. ⭕️پس هر دو طرف است. اما این حقیر عرض می کند عقل قرآن است و نه یکی از نقاط شرع خیز و احکام خیز اسلام ، عقل هر چه بیاور می شود و نه . ما نمی توانیم مولود عقل را بعنوان مولود شرع محسوب کنیم و اصلا و ابدا عقل از نقاط شرع خیز نیست بلکه عقل کوچک انسانی است از عقل کل یعنی شرع احکام را بگیرد و بین آنها و دهد و نه اینکه در کنار شرع با این همه بی خبری کارخانه تولید حکم شرع بزند. آن وقت هم شارع شود و هم . ما دو تا شارع نداریم . ما در فقه نداریم بلکه داریم که است و و بس . را برای کودتای ساخته بودند که وارد ما شد! کانال مشکات در ایتا.............👇 https://eitaa.com/meshkat_ahlebeit کانال مشکات در تلگرام👇 @mousavizanjany
سوال: اطلاع دارید که مرحوم حر عاملی کتابی دارد در مورد احادیث قدسی؟ ✅ پاسخ: بلی بنام الجواهرالسنیه که 691 دارد که انشاالله می رسیم که از جاعلین عمده آنها مالک ابن دربان رسول خدا (ص) که در آخر عمرش بخدمت ابن یوسف سفاک در آمد و روایات شفا بودن بول شتر را کرد و تبدیل کرد به اسلام و کذا و ابن عباس اند. کانال مشکات در ایتا.............👇 https://eitaa.com/meshkat_ahlebeit کانال مشکات در تلگرام👇 @mousavizanjany
سوال: پس پیکار پشت پرده تصوف با اسلام اهلبیتی بیش از پیکار ظاهری آنها مانند تاسیس خانگاه مقابل مسجد و اختراع قطب و اقطاب و بدل و ابدال در قبال فقیه مرجع ، و جعل عرفان و مواعظ عیسوی در قبال فقه اهلبیت ووو می باشد!! خوب شد شهادتین را عوض نکرده اند که بگویند لا اله الا الله و عیسی رسول الله تا کار کودتای فرهنگی بنی اسراییلی علیه اسلام اهلبیتی تکمیل شود.!! ✅پاسخ: هم را عوض کردند و هم را ساختند منتها چون ما عمیق بوده صدای اذان و اشهد ان لا اله الا الله و اشهد ان عیسی رسول الله و عبده را نشنیدیم یک اذان را وابسته به دربار سلطنتی سرکار خانم کرن در کتاب خود تحت نام خدا شناسی از "ابراهیم تا کنون" صفحه 260 از انتشارات نشر مرکز ترجمه محسن سپهر چاپ اول سال 1383 از قول صوفیان ساخته !! به عبارت توجه کنید: " برخی (از )حتی کلمه شهادت را تغییر داده می گفتند : لا الا اله الا الله عیسی رسول الله !!" و خود ما هم بدون اطلاع از کودتای فوق و بدون اطلاع از این اذان ساخت انگلستان این اذان را به زبان امام باقر (ع) با اعتماد به منتشر کردیم توجه کنید به ..... جلد 14صفحه 525 . و روی عن جعفر ابن محمد ان الکلمه هاهنا (آیه 64 آل عمران تعالوا الی کلمه سوا بیننا و بینکم...) هی شهاده ان لااله الاالله و ان محمدا رسول الله و ان عیسی عبدالله!!! و انها مخلوق کآدم.!! حالا سند کو !؟ معلوم نیست و چه کسی گفته ؟! محمدابن حسن شیبانی!؟ محمد ابن حسن شیبانی کیست؟! ابو حنیفه در این که فقه همان رای است و نه سنت الرسول که از سوی دربار فقیه و قاضی القضات درباری عراق شد، که روایت جعلی او سر از البرهان شیعه در آورد!! ( میزان الاعتدال ج3 ص493 و سیر اعلام نبلا جلد 9ص135 ) که در شیعه اثری از او نیست.!! وقس علی هذا فعلل وتفعلل. از ارجمند استدعا دارم دست و پای این حقیر فقیر دست و پاگیر را نبندید ببینیم چه بر سر ما , ما , ما , ما , ما و ما و بالاتر از همه ما آمده است.!! ⭕️ ساخت اهل کتاب است برای مسیحی سازی مسلمانان والسلام. و ما بحول و قوه و توفیق الاهی این خزنده را افشا خواهیم کرد. و مولوی فرزند نا مشروعی است که از ازدواج متون مسحییت با بخش خاص از متون اهل سنت که خود ساخت مسیحیان بوده متولد شده و این کتاب نباید پایه برای تفسیر قرآن شود. تصوفی که اذانشان مرکب از دو پیامبر است پس تمام حرفش را زده پس بی تفاوت بمانیم!؟ کانال مشکات در ایتا.............👇 https://eitaa.com/meshkat_ahlebeit کانال مشکات در تلگرام👇 @mousavizanjany
💠سوال : سلام آقای زنجانی در مباحث قبلی بطور کلی پیِ قسامه را زده و ثابت کرده اید در اسلام قسامه نیست بلکه مال تورات است که توسط اهل کتاب (با سوء استفاده از بسته بودن دست اهل بیت بخاطر تقیه ) به فقه جهان اسلام تزریق شده است . اما برای استدلال بیشتر به منابع المحلّی ابن حزم ظاهری اعتماد کرده است . ولی بنظر می رسد برای اثبات ادعایی به این بزرگی باید به روایات تکیه شود. ✅پاسخ: چون در فرمایش شما به مشکل تقیه تصریح شده دیگر نیازی نیست از طریق شیعه مدرک بیاورم باید به منابع اهل سنت تکیه کنیم تا مثل سابق خیال نشود مدرک من فقط المحلی است . یعنی از تاریخ خارج بشوم به اخبار عامه بپردازم: اولا تمام روایات باب سنن نسائی نشان میدهد قسامه را اسلام ابداع نکرده است یعنی 4 روایت اول باب قسامه در اول جلد 8 می گوید قسامه حکم جاهلی است. و11 روایت باقی میگوید یهود متهم به قتل بوده و حکم یهود بر یهود بنا بود اجرا شود مسلمین قبول نکردند نه اینکه قبول کرده اند. ثانیا من با نقل این منابع عامی دال بر توراتی بودن قسامه و تقیه ای بودن روایات شیعه در باب قسامه از قوه محترم قضائیه میخواهم دیگر جلو این حکم اسرائیلی را بگیرد. ثالثا من با نقل منابع لازم با دست اندرکاران مربوطه اتمام حجت می کنم تا دوستان عزیز و ارجمند در باب قسامه تجدید نظر فرمایند . اینک این آدرس متون احادیث : 15روایت اول باب قسامه سنن نسایی و صحیح بخاری خبر3841 و 3173 و 6143 و 7192 و 2702 و 6898 و صحیح مسلم کتاب القسامه خبر1و 2 و 3 و 4 و 5 و 6 و سنن ابو داود کتاب دیات خبر 4520 و 4521 و 4523 و سنن ترمذی کتاب دیات خبر 1422 و سنن ابن ماجه کتاب دیات خبر 2677 . و این احادیث در بیش از 3000 کتاب روایی و فقهی رایج اهل سنت منتشر است که دلالت دارد حکم قسامه در روایات و فقه با یهود هم زاد و هم ولادتند و باید مسئولین قضایی کشورهای اسلامی این حکم را از فضایِ قضایِ اسلام ، سریعا خارج سازند. ایتا......................👇👇👇 https://eitaa.com/meshkat_ahlebeit @mousavizanjany [۱۰/۳۰،‏ ۲۲:۰۷] موسوی زنجانی: چکیده بحث + توصیه به و و ⭕️در و در باب ، حکمی وجود دارد مبنی براینکه اگرکسی درمکان خلوتی به برسد و درحین قتل، دو در صحنه قتل نبوده نباشند، دراینصورت اگر ، روی شخص خاصی حساس شده و او را به قتل بدانند، باید پنجاه نفر از اقوام نزدیک مقتول، بخورند که آن "شخص ِمتهم" است. اگر این پنجاه نفر حاضر به قسم خوردن باشند و قسم بخورند، اتهام قتل آن شخص ِمتهم، می شود؛ اما اگر این پنجاه نفر قسم نخوردند، چنانچه نزدیکان قاتل حاضر به قسم خوردن باشند، باید پنجاه نفر از بستگان قاتل را کند و اگر آنها قسم بخورند که "آن شخص ِمتهم" قاتل نیست و قاتل واقعی را هم نمی شناسند، دراین صورت متهم می شود. ⭕️ در سلسله مطالب قبلی براساس استدلال گفته شد که : ۱. قسامه ریشه دارد نه . ۲. قرآن بيان توراتی قضیه قسامه را با نقل داستان در زيرسؤال برده و نموده است. ۳. براساس هجده روایت ، قسامه در صدر هم مخالفانی داشته است. ۴. تمام شیعی ِ مؤيد قسامه، همگی ای بوده است. 🔴 سخن آخر: بحث بیانی است از که می فرمایند: قسامه دارای جنبه هایی است که خلاف در اسلام است. بطور مثال، قسم برای منکِر است اما در قسامه برای مدعی است و دوم اینکه بجای یک قسم پنجاه قسم مقررشده است. سوم اینکه دیگران برای ِدیگری، بدون ، قسم می خورند. چهارم اینکه در ، با دعوا می شود اما در اینجا دعوا ساقط نمی شود و باید منکِر هم قسم بخورد.( جلد۴۲ جواهر، کتاب قصاص، باب قسامه، ص۲۳۰ ) گیری : "حکم قسامه ، حکم توراتی است و نه اسلامی که توسط وارد فضای اسلام شده است و از آنجاییکه این حکم در کشور هم حضور دارد، و براساس اين حكم ممکن است، خون متهمی بدون و فقط با اتكا به قسم ریخته شود ،توصیه می گردد و برجسته نسبت به نقد و بررسی و احیانا اصلاح آن اقدام شایسته انجام دهند". کانال مشکات در ایتا.............👇 https://eitaa.com/meshkat_ahlebeit کانال مشکات در تلگرام👇 @mousavizanjany
💠سوال : سلام استاد عزیز. نقدهایی که شما بر روایات اسراییلی صوفیه وارد میکنید کاملاً مورد تأیید عقل هم هست چون صوفیان حرف خود را میزنند و آن را با معدود روایاتی تطبیق میکنند که اگر نکنند هم فرقی نمیکند و بر سخنشان هستند. اما نظر استاد را درباره اصل سیر و سلوک و عرفان ميخواستم. آیا عرفان اصیل اهل بیتی داریم یا نه؟ ✅پاسخ : سلام علیکم صددرصد داریم مانند سید علی قاضی ، علامه طباطبایی، ایت الله بهجت امام خمینی ، فیض کاشانی ، شهید ثانی ، نخودکی ، زرآبادی قزوینی، آیت الله جوادی املی و حسن زاده آملی ووو قدس الله انفاسهم الزکیه و دامت برکاتهم .ما دست بوس این بزرگان هستیم . ما با ای است و مشترک بودن این دو در اعتماد بر یک سری برای عرفای اهلبیتی مشکل عمده ایجاد نمی کند ⭕️بلی هست باید پر شود. ➖➖➖➖➖➖ 💠سوال: پس پیکار پشت پرده تصوف با اسلام اهلبیتی بیش از پیکار ظاهری آنها مانند تاسیس خانگاه مقابل مسجد و اختراع قطب و اقطاب و بدل و ابدال در قبال فقیه مرجع ، و جعل عرفان و مواعظ عیسوی در قبال فقه اهلبیت ووو می باشد!! خوب شد شهادتین را عوض نکرده اند که بگویند لا اله الا الله و عیسی رسول الله تا کار کودتای فرهنگی بنی اسراییلی علیه اسلام اهلبیتی تکمیل شود.!! ✅پاسخ: هم را عوض کردند و هم را ساختند منتها چون ما عمیق بوده صدای اذان و اشهد ان لا اله الا الله و اشهد ان عیسی رسول الله و عبده را نشنیدیم یک اذان را وابسته به دربار سلطنتی سرکار خانم کرن در کتاب خود تحت نام خدا شناسی از "ابراهیم تا کنون" صفحه 260 از انتشارات نشر مرکز ترجمه محسن سپهر چاپ اول سال 1383 از قول صوفیان ساخته !! به عبارت توجه کنید: " برخی (از )حتی کلمه شهادت را تغییر داده می گفتند : لا الا اله الا الله عیسی رسول الله !!" و خود ما هم بدون اطلاع از کودتای فوق و بدون اطلاع از این اذان ساخت انگلستان این اذان را به زبان امام باقر (ع) با اعتماد به منتشر کردیم توجه کنید به ..... جلد 14صفحه 525 . و روی عن جعفر ابن محمد ان الکلمه هاهنا (آیه 64 آل عمران تعالوا الی کلمه سوا بیننا و بینکم...) هی شهاده ان لااله الاالله و ان محمدا رسول الله و ان عیسی عبدالله!!! و انها مخلوق کآدم.!! حالا سند کو !؟ معلوم نیست و چه کسی گفته ؟! محمدابن حسن شیبانی!؟ محمد ابن حسن شیبانی کیست؟! ابو حنیفه در این که فقه همان رای است و نه سنت الرسول که از سوی دربار فقیه و قاضی القضات درباری عراق شد، که روایت جعلی او سر از البرهان شیعه در آورد!! ( میزان الاعتدال ج3 ص493 و سیر اعلام نبلا جلد 9ص135 ) که در شیعه اثری از او نیست.!! وقس علی هذا فعلل وتفعلل. از ارجمند استدعا دارم دست و پای این حقیر فقیر دست و پاگیر را نبندید ببینیم چه بر سر ما , ما , ما , ما , ما و ما و بالاتر از همه ما آمده است.!! ⭕️ ساخت اهل کتاب است برای مسیحی سازی مسلمانان والسلام. و ما بحول و قوه و توفیق الاهی این خزنده را افشا خواهیم کرد. و مولوی فرزند نا مشروعی است که از ازدواج متون مسحییت با بخش خاص از متون اهل سنت که خود ساخت مسیحیان بوده متولد شده و این کتاب نباید پایه برای تفسیر قرآن شود. تصوفی که اذانشان مرکب از دو پیامبر است پس تمام حرفش را زده پس بی تفاوت بمانیم!؟ کانال مشکات در ایتا.............👇 https://eitaa.com/meshkat_ahlebeit کانال مشکات در تلگرام👇 @mousavizanjany
👆👇👆 تصرف کند..)) ما عرض می کنیم باشد اما قاعده تلقی نشود بلکه بگوییم اگر برای قاضی شواهدی به دست نیاید که ادعای یک طرف راجح است این چنین باشد والا اگر ترجیحی احساس شود نوبت به قرعه نمیرسد. البته توجه فرمائید در هر موردی حکم به تنصیف شود شامل امثال زن نمی شود فقط محدود به اشیاء قابل تنصیف است. در هر حال تمام فروع مذکور در این مسئله سرنوشت واحد دارند. قاعده شدن همه شان مشکل دارد .محور همان نظر نهایی قاضی است .گاهی مرجع قرعه است گاهی غیر آن. 🔸برای طلاب مبتدی توضیح می دهیم فضلا به این توضیح نیاز ندارند. ما عرض می کنیم بخش اعظم تفریعات باب قضا در کتب شریفه فقهیه از اساس هم برای قضات مشکل ساز است و هم ممکن نیست آنها را به ثقلین نسبت بدهیم چرا ؟ چون انسانها و حوادث به وجود آمده با اراده انسانی مانند قتل ،سرقت کلاهبرداری ،و زنا مانند سنگ و چوب ، آجر، و آهن نیستند که محکوم قاعده ثابت طبیعت بشوند. بله ده آجر را روی هم بگذارید ده برابر ارتفاع می گیرد .اما آیا اراده انسانها برای عمل کردن این چنین است!؟ نه خیر . چون ده انسان لامذهب هزار برابر هزار نفر متدین جنایت می کنند، پس حجم جنایات تابعی از تعداد انسانها نیست. و بالعکس یک انسان متدین هزار برابر هزار نفر لامذهب می تواند خدمت کند .پس حجم خدمت تابعی از واحدهای انسانی مانند واحدهای جمادی نیستند که افعال آنها را در چند قالب شکل بدهیم .تقریبا در بخش اعظم تفریعات باب قضای مسلمین فقهای عظام ، اعمال و رفتار انسانها را مانند جمادات قالب بندی کرده اند. که مثلا اگر عین در دست زید باشد او حتما ذوالید است. چه زید آیت الله به هجت باشد چه هیتلر! بله درست است او ذوالید است اما دست قاضی را در داخل یک قالب لایتغیر زندانی نکنیم . ده درصد هم اتفاق میافتد که ذوالید از طریق دزدی ذوالید شده باشد .پس باید ابتدا درباره خود ذوالید بودن زید هم تحقیق میدانی شود. 💢 نتیجه این که تفریعات باب قضاء در سنتی آنقدر از واقعیات بسیار پیچیده و در حال جریان در عصر ما دور است که جزبا بازنگری و جراحی جدی از رکود و عدم تحرک نجات پیدا نمی کند. کانال مشکات در ایتا.............👇 https://eitaa.com/meshkat_ahlebeit کانال مشکات در تلگرام👇 https://t.me/mousavizanjany
صفحات رسمی حضرت آیت الله موسوی زنجانی در اینستاگرام👇👇👇 @mousavi.zanjani.ir @zanjani_naghdonazar ♦️توضیحات تکمیلی در کپشن♦️ چون در تورات در ۲۶ آیه حکم سنگسار کردن افراد مختلف پس از ارتکاب جرم آمده است، یهودیان نفوذی در زمان عمر از طریق عمر به پیرامون مراکز فرهنگی تزریق کردند که سنگسار کردن زناکار در اسلام هم هست و استناد کردند به سنگسار شدن فردی با امر رسول خدا (ص)، در حالیکه آن فرد سنگسار شده یهودی بوده و رسول خدا (ص) حکم خود یهود را بر یهود اجرا فرموده بود، گویا عمال خلیفه، یهودی بودن آن فرد را به تدریج حذف کردند تا حکم را بر مسلمین نیز جاری کنند. و در بیش از صد مورد‌ ، عمال جاسوس خلفا از اهلبیت سوال کردند آیا در اسلام رجم (سنگسار) هست؟ ائمه از باب تقیه فرمودند هست ، اما امام صادق( ع) طبق نقل مرحوم مجلسی در بحار در حالات امام زمان (عج) در یک مجلس خصوصی فرمودند حکم رجم را تا ظهور امام اجرا نکنید. به نظر اینجانب ادله متعدد داریم که سنگسار در اسلام نیست. #سنگسار#زنا #سید_حسین_موسوی_زنجانی#مقام_معظم_رهبری#احکام#مسلمانان#سوالات_شرعی#احکام_شرعی#حوزه_علمیه https://www.instagram.com/reel/C0lQNCNIsqW/?igshid=NjZiM2M3MzIxNA== کانال مشکات در ایتا.............👇 https://eitaa.com/meshkat_ahlebeit کانال مشکات در تلگرام👇 https://t.me/mousavizanjany
مشکات اهل بیت (ع)
✅کپشن مطالعه شود✅ اولا شب ۱۹ رمضان شب استجابت دعا هست اما محتمل القدر نیست. ثانیاً شب قدر با عدد ۷ رابطه دارد یا ۷×۳ است می شود شب ۲۱ و یا ماه رمضان منهای ۷ است می شود شب ۲۳ ثالثاً هنگامی که خورشید در ژاپن غروب می کند شب جمعه را (ویا هرشب ازشبهای هفته را) به ژاپن می آورد، درهمان لحظه برای غرب آلاسکا شب پنج شنبه را می آورد. پس طول ۲۴ ساعت جمعه ژاپن همزمان است با ۲۴ ساعت پنج شنبه آلاسکا. حالا اگر استعداد رؤیت شدن در ماه در اول آن ماه رمضان در غروب ایران پیدا شود و شب جمعه ایران باشد پس هم زمان است با طلوع پنج شنبه آلاسکا ( فرض این است بین آلاسکا وایران ۱۲ ساعت اختلاف است)، پس مسلمانان آلاسکا پس از ۱۲ ساعت دیگر غروب شب جمعه شان است. پس ورود جمعه به ژاپن و خروج جمعه از آلاسکا ۴۸ ساعت است. حالا برویم سراغ شبهای قدر، اگر شب ۲۰ رمضان پنج شنبه آلاسکا باشد پس شب ۲۱ جمعه رمضان ایران است، و چون شب ۲۱ شب قدر در ایران ( فرضاً) همزمان است برای آلاسکا با شب ۲۰ رمضانشان،پس اهل آلاسکا بخاطر شب ۲۱ قدر در ایران باید شب ۲۰ رمضان خودشان را محتمل القدر بدانند. و شب ۲۱ رمضان خودشان هم که شب قدر است می شود دو شب. همین قضیه بر سر شب ۲۲ و ۲۳ هست. این قضیه از شب ۲۰ تا شب ۲۳ محکوم حکم قطعی ریاضی ،هندسی ، جغرافیائی و هیئتی است. نتیجه اینکه اگر کسی می خواهد شبهای محتمل القدر را درک کند باید ۴ شب را در حالت احیا باشد. چون این رمز در کتب فقهی ملحوظ نشده همیشه فقهای عظام در تعمیم و عدم تعمیم حکم رؤیت الهلال در عید فطر اختلاف دارند. تنها صفحه رسمی آیت الله موسوی زنجانی در اینستاگرام👇 @mousavi.zanjani.ir کانال مشکات در ایتا.............👇 https://eitaa.com/meshkat_ahlebeit کانال مشکات در تلگرام👇 https://t.me/mousavizanjany
8.09M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
. در ۵ روایت آمده است وقتی بعضی از اصحاب ائمه وارد حوزه درسی امام (ع) می شدند امام به گوش آن صحابه تذکر می داده که کلاس یک امام معصوم ادامه کلاس انبیای عظام است، باید در این کلاس نظافت و بهداشت رعایت شود و همواره پس از دوش گرفتن (غسل جنابت) وارد شوید، بابررسی ابعاد تاریخی قضیه (که درفقه کمتر ملاحظه می شود) متوجه می شویم که جریان این بوده در آن منطقه گرم بعضی ها پس از نزدیکی با همسرشان فرصت غسل نداشته اند و با بدن عرق کرده و طبعا دارای بوی نامطبوع وارد کلاس می شدند و لذا ائمه (ع) پیش از غسل و دوش گرفتن ورود به کلاس را ممنوع فرموده بوده اند. فقهای عظام باملاحظه این روایات فرمودند پس حرم امام هم محضر امام است و احتیاط کنید درحال جنابت و عادت ماهانه وارد نشوید. ما عرض می کنیم رعایت این احتیاط لازم نیست. چون حرم بمنزله کلاس دارای امام زنده نیست. تنها صفحه رسمی آیت الله موسوی زنجانی در اینستاگرام👇 @mousavi.zanjani.ir کانال مشکات در ایتا.............👇 https://eitaa.com/meshkat_ahlebeit کانال مشکات در تلگرام👇 https://t.me/mousavizanjany
7.88M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
در منطق اسلام ایمان مقوله ای نیست که با تحمیل در قلب کسی مستقر شود. اگر مسلمانی ایمان به ارث رسیده از والدین مسلمانش را کافی و قانع کننده تشخیص ندهد و از اسلام خارج شود تا آزادانه درباره ادیان تحقیق کند و هر کدام از ادیان جامع تر بود به آن ایمان آورد چنین مرتدی محکوم به اعدام نیست. بلکه مصداق انسان معرفی شده در آیات ۷۶ تا ۷۸ سوره انعام است .بله اگر مرتد میشود تا با مسلمین بجنگد، بعنوان مصداق محارب اعدام می شود ولو اینکه مرتد ملی باشد. که والدینش مسلمان نبوده اند. کانال مشکات در ایتا.............👇 https://eitaa.com/meshkat_ahlebeit کانال مشکات در تلگرام👇 https://t.me/mousavizanjany
مشکات اهل بیت (ع)
📹تعریف فقه مطابق تعریف قرآن نیست!👇 چون دست فقهای عظام شیعه در اجرای احکام غیر فردی بسته بوده لذا تعریف فقه هم در محدوده احکام فردی قدرت شمول دارد. در تعریف موجود وظیفه فقیه فقط استخراج احکام است و نه شناخت سیاست زمان. ولی به تعریف قرآن فقیه باید در تمام مسائل دین متخصص باشد‌ (لیتفقهوا فی الدین.) و نه لیتفقهوا فی الاحکام فقط. اگر شرع فرموده فقیه باید تفقه در دین داشته باشد یعنی فقیه باید در تمام ابعاد زندگی اجتماعی و سیاسی متخصص باشد و امروز مشکلات ناشی از نگرش سنتی مشهود است. صفحه رسمی آیت الله موسوی زنجانی در اینستاگرام👇 @mousavi.zanjani.ir ایتا👇 https://eitaa.com/meshkat_ahlebeit تلگرام👇 https://t.me/mousavizanjany
مشکات اهل بیت (ع)
💠سوال : سلام و خدا قوت نظر حضرت استاد راجع به این 👇مناظره چیه آیا دیدن این مناظره رو 📽 دکتر سروش: فقه ما فقهی بریده از اخلاق است/ استاد علیدوست: هیچ‌گاه فقه و اخلاق با یکدیگر تضاد ندارند 🔺مناظره استاد ابوالقاسم علیدوست و دکتر عبدالکریم سروش (بخش اول) ✅پاسخ : اولاً انتظار انسان از دین معیار پذیرنیست . چون انسان موجودی است یک مصداقش علی عادل است و یک مصداقش معاویه ظالم . در عصر ما یک مصداق انسان یحیی سنوار مجاهد است و یک مصداقش نتانیاهو خونخوار ، یکی انتظارش از یهود که دین است جواز جنایت است ، یکی انتظارش از دین که اسلام است تزریق ایمان برای نجات مظلومان . کلام جناب دکتر قابل عرضه در فضای استدلال نیست . چون انتظار خود آقای سروش در این مناظره از دین غیر از انتظار جناب علی دوست از دین است. ثانیاً فقه در قالب فقیه در سیمای امام باقر و امام صادق متجلی شد که اخلاق محض بود .و غیر فقه در قالب منصور ، هارون و متوکل جانی . جناب دکتر اخیرا گفته بودند من شرم دارم از انسان بودنم که در غزه یک نسل دارد توسط غرب دفن می شود ، آن که حرف خوبی بود. ثالثا ، عامل اصلی مسلمان شدن یهودیان منطقه کفل عراق دیدن اخلاق و رفتار سید ابوالحسن اصفهانی فقیه شیعه بوده است. رابعاً حاصل فقه اسلام مجاهدین لبنان، یمن، عراق ،و ایران است و حاصل فقه غرب درّندگان و خون آشامان تلاویو و واشنگتن و لندن ووو است. خامساً محصول فقه ادیان ، ساختن معابد و خانه بندگی بشر در قبال خدا است و ساختن انسان متواضع و با اخلاق ، اما محصول فقه غیر ادیان ساختن زرّادخانه های دارای بمب هسته ای است که می تواند حیات را از زمین برچیند. بنا بر اعتراف آلوین تافلر از زمان تمام شدن جنگ جهانی دوم تاکنون فقط هفت روز در کره زمین جنگ و تجاوز نبوده است و هیچکدام ناشی از دین نبوده و نیست ، بلکه دین بخاطر خواباندن جنگ و تجاوز وارد صحنه جنگ شده است. بنده شخصاً لیست فقط بخشی از تجاوزات غرب دارای فقه مزین به اخلاق (!!) را ۳۱ سال پیش استخراج کرده و در روزنامه جهان اسلام منتشر کرده ام ( که متأسّفانه آمار جنایت آمریکا ناقص است) و عکس آنرا می فرستم تا معلوم شود فقط فقه اسلام واقعی (و نه اسلام موجود در جهان امروز) است که اخلاق ستون فقرات آن است. کانال مشکات در ایتا.............👇 https://eitaa.com/meshkat_ahlebeit کانال مشکات در تلگرام👇 https://t.me/mousavizanjany