eitaa logo
مشکات اهل بیت (ع)
1.2هزار دنبال‌کننده
1.5هزار عکس
935 ویدیو
45 فایل
✅ کانال رسمی ▫️نظرات قرآنی ▫️نظرات فقهی ▫️نظرات تاریخی ▫ ️دیدگاهها ◾️سیدحسین موسوی زنجانی 👈 برای عضویت کلیک کنید 🔻🔻 کانال مشکات در ایتا..👇 https://eitaa.com/meshkat_ahlebeit ارتباط با ادمین @S_A_M15511348
مشاهده در ایتا
دانلود
سوال : سلام علیکم استاد! شما را آدم شجاع می شناسم ، منتها اطلاع دارم آنچه مهم است منتشر می کنید و آنچه اهّم است فعلا منتشر نمی کنید و دست نگهداشته اید!! و از جلسات خصوصی شما با بزرگانی چنین بر می آید شما از اظهارش نگران نیستید بلکه از موج ناشی از آن می ترسید که نتوانید کنترل کنید و یا نشود کنترل کرد! حالا موردیکه چندان موج آفرین نیست منتشر کنید تا یک ارزیابی کلی داشته باشیم که افراد منکر این قضایا کمی آرام شده و بیجا بر هر قولی اعتماد نکنند البته ببخشید منظور من آن دسته از روایات است که شما پیش خودتان اسم آنها را 《روایات کودتا ضد اهلبیت که بدلیل بی اطلاعی ما توسط خود.... تبدیل به اعتقاد ....شده 》گذاشته اید. ✅پاسخ: و علیکم السلام یکی بود یکی نبود غیر از خدا هیچکس نبود فقط یک نفر و یا بفرمایید بود رفت را برداشت و آیات 5 و 6 و7 از باب 6 از انجیل متی را برداشت آورد با امام باقر(ع) مخلوط کرد و روایتی ساخت بنام عنوان اصلا متولد نشده !! و مدتی پیش از آن گویا هم فکرش همین راه را طی کرده بوده و اتفاقا پیروز هم برگشته بوده! بلی آن رفیق شفیق از امثال این مطلب را گرفت که《 علم واقعی از قلب عارف نشائت می گیرد آن هم بدون واسطه انبیا بلی علم از خدا به هر بنده پاک دل و و نه فقط به انبیا القا می شود》سپس در مقابل بیش از 1000آیه قرار داد که هی تاکید و هی تکرار می کند که علم خدا و سپس رسول خدا است. آنگاه این روایت کودتا را وارد های ...... کردند سپس رساندند دست حضرت.... و ایشان بنابر گفته و نقل آیت الله مرحوم ( که اگر جستجو کنید پیدا می کنید) فرموده بودند من تقلید نمی کنم چون (( العلم نور یقذفه الله فی قلب من یشاء )) برگردیم عقب سپس این روایت کودتایی را که با 1000 آیه در تضاد بوده و گویا روایت ساز لقب داده بودند وارد کردند در جرگه روایات خودشان در ردیف روایات جعلی متصوفه ، مانند بخشی از روایات و ، و اثر نخستین این روایت کودتایی این شد که تفسیر های خود را اول حجت دانسته ارائه فرمودند سپس چند تا از روایات اهلبیت (ع) را آن هم از باب تفنن آوردند و اکنون این روایت ضد بیش از 1000 آیه در بالای تمام کل جهان اسلام حرف آخر را می زند . در نتیجه یِ این روایت کودتائی متصوفه اسرائیلی،!! هم تقلید از فقهای اهلبیت را کمتر کرد ، هم مبدا علم را قلبهای دراویش، و و قرار داد و هم روایات تفسیری را به آخر تفاسیر راند و خودش هم مال رسول خدا(ص) و امام صادق(ع) است.،!!! وقس علی هذا فعلل و تفعلل. 🔷بخش اصلی و محوری علم موجود در ناشی از این علم کودتاگر است ، وکذا ، وووو. مطالبی که این حقیر از اظهار آن معذورم در سایت مرکز نشر آثار آیت الله آمده با جستجو کردن آن روایت مجعول پیدا می کنید. کانال مشکات در ایتا.............👇 https://eitaa.com/meshkat_ahlebeit
سوالی داشتم از خدمتتون راجع به آن صد پوشه شما که حدود 90.000 صفحه می شود چگونه به تنهایی نوشته اید؟ ✅پاسخ : در عرف مسلمین زشت ترین کار که زشتی آن حتی به فضای آن هم سرایت می کند تعریف از کار خود است کار اگر برای خدا باشد ذکر آن برای دیگران لازم نیست و اگر ذکر شد می رساند کار برای است اما وقتی می بینیم امامان معصوم و یارانشان در مواقع رجز می خوانند و از خود تعریف می کنند متوجه می شویم گاهی باید خواند بلی این ناشی از یک مسئله مهمتر است این حقیر نیز هنگامی که می بیند اگر موضع صریح و تند نگیرد در شرف از بین رفتن است لذا عیب را و مجروح کردن خود را می پذیرد اما نمی گذارد حق پایمال شود. و ما می خواهیم آبروی خود را هم فدای اسلام کنیم بگذریم . آن صد پوشه غالبا" آدرس است که عملا هر پوشه کمتر از 40 صفحه آدرس است و اگر همه آدرسها تبدیل به متن بشود گاهی هر پوشه تبدیل به 400 صفحه می شود گویا بیش از 100/000 صفحه خواهد بود. مثلا کتاب بنده حقیر بنام در کمتر از صد صفحه چاپ شده اما متنی که آدرس آنها را در آن متمرکز کرده ام بیش از 500 صفحه تاریخ 80 جلدی ابن و400 صفحه از حدود 4000 صفحه است. و تمام متن مورد انتخاب و مربوطه تفسیر را در یک کتاب صد صفحه ای بنام منتشر کردایم که متن خلاصه نشده آن بیش از 200 صفحه است و مجموع متون عصاره شده در کتاب علم در چنگال سیاست که حدود صد صفحه است بیش از 3000 صفحه است و متن عصاره شده در کتاب نخستین کلاسه از پرونده یک صحابه صد و پنجاه کتاب اهل سنت است که متن فشرده شده آن حدود 200 صفحه و متن تفصیلی آن حدود 2000 صفحه است. و متن حدود 300 صفحه مورد نظر را از 7000 صفحه ای کنزالعمال در حدود 40 صفحه عصاره ساختیم . وهکذا.... هنگامی که افرادی با مستقیم وارد فضای علمی می شوند مناسب ترین برخورد تهدید و است. و نه تواضع . چون کالای میدان است و نه فضای توهین مستقیم . کانال مشکات در ایتا.............👇 https://eitaa.com/meshkat_ahlebeit کانال مشکات در تلگرام👇 @mousavizanjany
سوال : در تفسیر تسنیم جلد 5 صفحه 716 می نویسد: {عقل برهانی همانند نقل معتبر حجت است و فرقی بین بدیهی که بین است و نظری منتهی به بدیهی که مبین است نیست . تمسک به اطلاق یا عموم دلیل نقلی قبل از تحقیق در برهان عقلی (بین و مبین) نا صواب است.} در این خصوص چه نظری دارید ؟ ✅پاسخ: ما ابتدا فرمایش استادمان را با توجه به اطلاقش می پذیریم سپس نظر شریف معظم له را به مشکلات متولد از آن اطلاق جلب می کنیم 🔷یک: بیش از 30 تا 40 دارای که می تواند اجمالی درست کند فقط از طریق وارد شده که قرآن با رای ممنوع است و رای اینجا یعنی عقل . ⭕️پس اولین مانع اطلاق فرمایش ایشان دهها روایت است. 🔘پس کسی که این مطلب را می فرماید نمی تواند جبهه مورد هجوم این روایات را ترک کرده برگردد باید در مقابل هماورد طلبی این پهلوانان قوی حرفی برای گفتن داشته باشد 🔷دو : فراوانی داریم که باز در حد تواتر اجمالی است که می فرمایند هیچ چیزی از درک ابعاد بسیار وسیع دورتر از متعارف نیست، این دسته از روایات برای حجیت فرمایش ایشان زمینه ای باقی نمی گذارد پس آن بزرگواری که این قدر برای فهم قرآن عقل بشری را کافی و وافی می دانند بدون پاسخ در خور در قبال این دسته از روایات کثیره نمی توانند میدان را فتح شده تلقی کرده و خالی کنند. 🔷سه: این سوم اساسی تر است آیا تعبیر به ((حجت است)) در کلام شریف استاد به معنای این است که اگر مثلا عقل بگوید پس چون نداریم پس جد با وجود یک برادر نصف بشود! آیا استاد ملتزم این مقدار از داوری عقل در حوزه شرع هستند!؟ اگر هستند پس چرا باطل باشد این همان حرف ابو حنیفه است که همواره می کوبیم و اگر این مقدار نمی توانند جلو بروند پس لطفا باید دامنه ی اطلاق و یا عموم کلام ایشان تنگ تر شود. ⭕️پس هر دو طرف است. اما این حقیر عرض می کند عقل قرآن است و نه یکی از نقاط شرع خیز و احکام خیز اسلام ، عقل هر چه بیاور می شود و نه . ما نمی توانیم مولود عقل را بعنوان مولود شرع محسوب کنیم و اصلا و ابدا عقل از نقاط شرع خیز نیست بلکه عقل کوچک انسانی است از عقل کل یعنی شرع احکام را بگیرد و بین آنها و دهد و نه اینکه در کنار شرع با این همه بی خبری کارخانه تولید حکم شرع بزند. آن وقت هم شارع شود و هم . ما دو تا شارع نداریم . ما در فقه نداریم بلکه داریم که است و و بس . را برای کودتای ساخته بودند که وارد ما شد! کانال مشکات در ایتا.............👇 https://eitaa.com/meshkat_ahlebeit کانال مشکات در تلگرام👇 @mousavizanjany
سوال : سلام جناب آقای موسوی زنجانی از آنجایی که شما روایات صوفیان و عارفان را با سند نقد می کنید و با نهایت احترام از عرفای عالم تشیع یاد می کنید مخالفین شیوه شما کاملا خلع سلاح شده اند و چون توان مقابله منطقی و استدلالی با شما را ندارند بهمین خاطر نقد منطقی شما را بمعنای انکار مقامات اولیا تفسیر می کنند حواستان باشد ✅پاسخ: ممنون و متشکرم بخاطر تذکرتان چون خدای متعال می بیند و هزاران می خوانند و شما هم توجه دارید ما اصلا و ابدا به کاری نداریم حتی یک کلمه در این خصوص بحث نکرده ایم و الا نشان می دادند بحث ما همان طوری که ملاحظه می فرمایید نقد روایات عرفانی است. البته طبیعی است بعضی از افراد کم ظرفیت و ضعیف ناراحت شوند اما نباید از حق بدشان بیاید حرف بنده حق است که معرفی شده ندارد. این کار و است. ما بعنوان یک طلبه حوزه باید به وظیفه خود عمل کنیم که عبارت است از شناسایی بی سند . بارها (ره) فرموده اند بحث طلبگی لازم است . آنچه برای حوزه خوب نیست و است و کار ما مصداق اجتهاد است و اگر اجتهاد نبود ما را می کردند حالا که از نقد منطقی خبری نیست پس اجتهاد ما را با سکوتشان تایید کرده اند اما ناراحتی شان غیر طبیعی نیست بلی برادر هر کاروانی بالاخره روزی متوقف خواهد شد بجز کاروان . دوستان بدانید کاروان علم و دانش متوقف شدنی نیست هر کس خسته شده از کجاوه بیاید پایین ما خسته نیستیم . آنچه عجیب است این است در سفر موسی اهل شریعت و خضر اهل طریقت ، موسی خسته شد و خضر به راه خود ادامه داد ولی در قصه ما دوستان طریقتی ما خسته شدند و اهل شریعت ما می تازند آیا حالا ما باید بگوییم هذا فرق بینی و بینکم یا دوستان عزیز.؟!! کانال مشکات در ایتا.............👇 https://eitaa.com/meshkat_ahlebeit کانال مشکات در تلگرام👇 @mousavizanjany
یک اظهار نظر صمیمانه : اگر کسی استدلالهای شما را در پاسخ به هر سوالی تعقیب کند و تعصب را از خود دور کند متوجه می شود غرض شما از نقد متون تفسیری بزرگان کمک کردن برای بزرگان عالم تشیع است . معلوم است از نظر شما صاحب تفسیر شریف تسنیم از استوانه های بزرگ جهان تشیع هستند و شما تلاش می کنید نقاط آسیب پذیر آن تفسیر بزرگ را به بزرگان نشان دهید این جای تشکر دارد. روزی درباره اعتبار روایت منقول در جلد 14 تسنیم صفحه 159 که مربوط به نزول جفنه و یا مائده آسمانی برای حضرت زهرا (ع) فکر می کردم ولی احاطه به منابع نداشتم حالا از فرصت استفاده کرده از شما در این خصوص کمک می خواهم . ✅پاسخ: آفرین! بلی ارادت به بزرگان با بررسی متون ایشان قابل جمع واقعی است. بلی باید برای نسل جدید که نسل حساس و وسواس و اهل پرسش و دارای ذهن است قوی و معتبر و اسناد قابل قبول ارائه داد. بهرحال برگردیم به پاسخ به سوال شما، توجه جدی کنید بنده درباره حضرت (ع) کتاب نوشته ام، این بانوی بزرگ است چون از نسل او تا زنده است اما نسل بنی پس از حضرت (ع) و حضرت (ع) از حیث امامت است. چون در قرآن برای حضرت مریم غذا نازل شده بوده لذا عده ای از علما خیال می کردند این امتیاز و برتری مریم بر زهرای اطهر است بدین سبب کوشش می کردند اگر روایتی در این باره باشد که دلالت کند بر این که بر حضرت زهرا هم غذا نازل می شده آن را نقل کنند. در حالی که بنده در متن قرآن و آن قدر پیدا کردم بر حضرت زهرا دیگر نیازی به توسل بر روایاتی که قبول نکرده در کتب اصلی خود قبول نکرده شیخ در کتب اصلی اش قبول نکرده سید قبول نکرده نداریم. 🔷 که علامه بزرگوار و مفسر زبر دست عالم تشیع حضرت آیت الله العظمی جوادی در آن صفحه مبارکه نقل فرموده اند از نظر محتوای نه تنها قابل قبول است بلکه مقام بسیار بالاتر از آن برای بنده حقیر در حق حضرت زهرای (ع) است . ⭕️منتها عصر ما عصر و است. و عصر حمله و است از سوی دیگران. باید محکم کاری کنیم .ما فقط با مواجه نیستیم با اقیانوسی از طرف هستیم . به هر حال آن روایت ناقل نزول غذا برای آن حضرت چون سندا فاقد اعتبار است باید اعتمادا علی القرآن برتری او را ثابت کنیم. و برای این امر کتاب نورانی دارای آدرس 1154 آیه در باب مقام اهلبیت است. و نیازی به این قبیل روایات فاقد حداقل اعتبار نیست آن هم در قرآن . مراجعه کنید ☑️ به بحار جلد 43 ص30 و ☑️تفسیرعیاشی ج اول ص171 روایت 41 در تفسیر آل عمران. ☑️و مراجعه کنید به تفاسیر روایی ذیل آیه 37سوره آل عمران در سند این روایت ابو مفضل ضعیف و عبدالرزاق ابن سلیمان مجهول و حسن ابن علی ازدی مجهول و عبدالوهاب ابن همام مجهول و سلیمان ضبعی زاهد فاقد خبر و سیف مشترک و نجم مشترک و ☑️در بحار ج43 ص68 بعض المناقب مجهول . ☑️مراجعه کنید در بحارج41 ص30 وص 28 وج 43 ص50 و ج 43ص27 والبرهان ذیل آیه فوق. معمولا که مشرب و دارند کمتر توجه به روایت دارند و ما به این شیوه شاگردانه داریم. پس این روایت مورد سوال شما است. کانال مشکات در ایتا.............👇 https://eitaa.com/meshkat_ahlebeit کانال مشکات در تلگرام👇 @mousavizanjany
سوال : سلام استاد عزیز. لطفاً در مورد صحت و سقم خطبه فدکیه حضرت زهرا(س) راهنمایی بفرمایید ✅پاسخ : سلام علیکم دوست عزیزم توجه فرمایید شیعه از روز کودتای سقیفه درخطر جدی بود و مواضع سیاسی اش صریح نبود به همین سبب اولین اصلش مخفی کردن اسناد نهج البلاغه , صحیفه سجادیه , کتاب سلیم احتجاج , تحف العقول , زیارت جامعه , دعای ندبه و صنمی قریش وووو بود اکنون اسناد خطبه های نهج البلاغه و دعای ندبه یواش یواش تدوین می شود محتوای دعای ندبه از 1310 روایت شناسایی و استخراج شده است. حالا خطبه فدکیه هم صددرصد مقوله سیاسی اهلبیت بوده و اعتبارش را نباید منحصر در سند دانست قطعه های این خطبه در متون شیعه هر کدام دهها بار تکرار شده است پس اعتبارش را تنها از کتاب طبری شیعی نگرفته است. 🔷بنابر این هر اصل شیعه که در سندش ضعفی باشد مثل و نیست که مشکل ایجاد کند بلکه بالعکس راویان اصول سیاسی واقعی شیعه می باید نگهداشته می شده لذا در سند مواضع شیعه گاهی عمدی بوده راوی به خطر نیفتد و نشر مساوی با مرگ بوده لذا اشخاص را نگه میداشتند . لذا ابهام در سند خطبه فدکیه دلیل و آن است، کانال مشکات در ایتا.............👇 https://eitaa.com/meshkat_ahlebeit کانال مشکات در تلگرام👇 @mousavizanjany
سوال : سلام استاد عزیز. نقدهایی که شما بر روایات اسراییلی صوفیه وارد میکنید کاملاً مورد تأیید عقل هم هست چون صوفیان حرف خود را میزنند و آن را با معدود روایاتی تطبیق میکنند که اگر نکنند هم فرقی نمیکند و بر سخنشان هستند. اما نظر استاد را درباره اصل سیر و سلوک و عرفان ميخواستم. آیا عرفان اصیل اهل بیتی داریم یا نه؟ ✅پاسخ : سلام علیکم صددرصد داریم مانند سید علی قاضی ، علامه طباطبایی، ایت الله بهجت امام خمینی ، فیض کاشانی ، شهید ثانی ، نخودکی ، زرآبادی قزوینی، آیت الله جوادی املی و حسن زاده آملی ووو قدس الله انفاسهم الزکیه و دامت برکاتهم .ما دست بوس این بزرگان هستیم . ما با ای است و مشترک بودن این دو در اعتماد بر یک سری برای عرفای اهلبیتی مشکل عمده ایجاد نمی کند ⭕️بلی هست باید پر شود. کانال مشکات در ایتا.............👇 https://eitaa.com/meshkat_ahlebeit کانال مشکات در تلگرام👇 @mousavizanjany
سوال: جنابعالی بارها تکرار کرده اید اگر فقه سنتی موجود با همین وضع وارد فضای کلان کشوری شود درجا متوقف شده و قادر به تحرک نخواهد شد. و دوستان فاضل ما از طریق یکی از همسایه های سابق شما در مجمعی از فضلای مدرسه امام...... نظر شما را نقل کرد و دوستان بنا گذاشتند مصادیق مورد اشاره شما را بررسی کنند اینک یک مورد از موارد ابتلا را خود شما مطرح کنید که در سطح کشور مورد نیاز و کاربرد دارد. ✅پاسخ : این مساله مورد اتفاق فقهای عظام ما است که قسم فرزند بدون اذن پدر و قسم زن بدون اذن شوهر صحیح نیست. بسیار خوب این حقیر از فضلای عزیز استمداد می کنم به بنده حقیر کمک کنند تا این مسایل را بفهمم : 🔹 یک: نصف رییس جمهوری های مسلمانان در حین پدر زنده دارند آیا اذنشان را قبلا جلب کرده بوده اند سپس خوردند؟ 🔹دو: آیا در قانون اساسی ها جلب پدر ریاست جمهوری ها تصویب شده ؟ 🔹سه: در جهان اسلام بیش از یک میلیون نفر تا حال نماینده قسم خورده , سپس وارد شده , آیا اخذ اذن از پدرشان محرز شده بوده؟ 🔹چهار: در ها این حکم پیش بینی شده ؟ 🔹 پنج: در هر سال در جهان اسلام 50 میلیون مورد در کشورها انسانهایی باید قسم بخورند که هنوز پدرشان زنده است . آیا کسب اذن پدر را به طرف قضاوت گوشزد می کنند؟ 🔹شش: در قانون اساسی و یا و یا شرطیت کسب اذن منکران دعوای از پدرشان آمده؟ 🔹هفت: از هشتصد میلیون زن مسلمان سالانه حدود 1/000/000 نفر زن در دادگاهها می شوند که قسم بخورند و 500/000 نفرشان با شوهر اختلاف دارد حالا منکر دعوا باشد و ملزم به قسم باشد آیا از همان شوهر طرف دعوا اذن بخواهد؟! بنده عرض می کنم دال بر این مشکل دارد و از اساس چنین روایاتی از اهل بیت صادر نشده اصلی شرطیت اذن پدر به فرزند و اذن شوهر به زن در و قسم روی صحیحه منصور ابن حازم است که در نیمه اول قرن دوم بوده از زمان رسول خدا (ص) تا عصر ایشان حداقل مسلمانان در کل دادگاههای دنیای اسلام 500/000 بار اتفاق افتاده بوده که قسم خورده اند اصلا از شرطیت اذن پدر برای قسم فرزند وکذا از شرطیت اذن شوهر برای قسم زن دیده نشده با وجود این که روایات این حکم را از رسول خدا نقل می کنند! ✳️لطفا محترم موجود به این حقیر کمک فرمایند که عندالله ماجور خواهند بود. سید حسین موسوی زنجانی کانال مشکات در ایتا.............👇 https://eitaa.com/meshkat_ahlebeit کانال مشکات در تلگرام👇 @mousavizanjany
💠سوال : سلام آقای زنجانی در مباحث قبلی بطور کلی پیِ قسامه را زده و ثابت کرده اید در اسلام قسامه نیست بلکه مال تورات است که توسط اهل کتاب (با سوء استفاده از بسته بودن دست اهل بیت بخاطر تقیه ) به فقه جهان اسلام تزریق شده است . اما برای استدلال بیشتر به منابع المحلّی ابن حزم ظاهری اعتماد کرده است . ولی بنظر می رسد برای اثبات ادعایی به این بزرگی باید به روایات تکیه شود. ✅پاسخ: چون در فرمایش شما به مشکل تقیه تصریح شده دیگر نیازی نیست از طریق شیعه مدرک بیاورم باید به منابع اهل سنت تکیه کنیم تا مثل سابق خیال نشود مدرک من فقط المحلی است . یعنی از تاریخ خارج بشوم به اخبار عامه بپردازم: اولا تمام روایات باب سنن نسائی نشان میدهد قسامه را اسلام ابداع نکرده است یعنی 4 روایت اول باب قسامه در اول جلد 8 می گوید قسامه حکم جاهلی است. و11 روایت باقی میگوید یهود متهم به قتل بوده و حکم یهود بر یهود بنا بود اجرا شود مسلمین قبول نکردند نه اینکه قبول کرده اند. ثانیا من با نقل این منابع عامی دال بر توراتی بودن قسامه و تقیه ای بودن روایات شیعه در باب قسامه از قوه محترم قضائیه میخواهم دیگر جلو این حکم اسرائیلی را بگیرد. ثالثا من با نقل منابع لازم با دست اندرکاران مربوطه اتمام حجت می کنم تا دوستان عزیز و ارجمند در باب قسامه تجدید نظر فرمایند . اینک این آدرس متون احادیث : 15روایت اول باب قسامه سنن نسایی و صحیح بخاری خبر3841 و 3173 و 6143 و 7192 و 2702 و 6898 و صحیح مسلم کتاب القسامه خبر1و 2 و 3 و 4 و 5 و 6 و سنن ابو داود کتاب دیات خبر 4520 و 4521 و 4523 و سنن ترمذی کتاب دیات خبر 1422 و سنن ابن ماجه کتاب دیات خبر 2677 . و این احادیث در بیش از 3000 کتاب روایی و فقهی رایج اهل سنت منتشر است که دلالت دارد حکم قسامه در روایات و فقه با یهود هم زاد و هم ولادتند و باید مسئولین قضایی کشورهای اسلامی این حکم را از فضایِ قضایِ اسلام ، سریعا خارج سازند. ایتا......................👇👇👇 https://eitaa.com/meshkat_ahlebeit @mousavizanjany [۱۰/۳۰،‏ ۲۲:۰۷] موسوی زنجانی: چکیده بحث + توصیه به و و ⭕️در و در باب ، حکمی وجود دارد مبنی براینکه اگرکسی درمکان خلوتی به برسد و درحین قتل، دو در صحنه قتل نبوده نباشند، دراینصورت اگر ، روی شخص خاصی حساس شده و او را به قتل بدانند، باید پنجاه نفر از اقوام نزدیک مقتول، بخورند که آن "شخص ِمتهم" است. اگر این پنجاه نفر حاضر به قسم خوردن باشند و قسم بخورند، اتهام قتل آن شخص ِمتهم، می شود؛ اما اگر این پنجاه نفر قسم نخوردند، چنانچه نزدیکان قاتل حاضر به قسم خوردن باشند، باید پنجاه نفر از بستگان قاتل را کند و اگر آنها قسم بخورند که "آن شخص ِمتهم" قاتل نیست و قاتل واقعی را هم نمی شناسند، دراین صورت متهم می شود. ⭕️ در سلسله مطالب قبلی براساس استدلال گفته شد که : ۱. قسامه ریشه دارد نه . ۲. قرآن بيان توراتی قضیه قسامه را با نقل داستان در زيرسؤال برده و نموده است. ۳. براساس هجده روایت ، قسامه در صدر هم مخالفانی داشته است. ۴. تمام شیعی ِ مؤيد قسامه، همگی ای بوده است. 🔴 سخن آخر: بحث بیانی است از که می فرمایند: قسامه دارای جنبه هایی است که خلاف در اسلام است. بطور مثال، قسم برای منکِر است اما در قسامه برای مدعی است و دوم اینکه بجای یک قسم پنجاه قسم مقررشده است. سوم اینکه دیگران برای ِدیگری، بدون ، قسم می خورند. چهارم اینکه در ، با دعوا می شود اما در اینجا دعوا ساقط نمی شود و باید منکِر هم قسم بخورد.( جلد۴۲ جواهر، کتاب قصاص، باب قسامه، ص۲۳۰ ) گیری : "حکم قسامه ، حکم توراتی است و نه اسلامی که توسط وارد فضای اسلام شده است و از آنجاییکه این حکم در کشور هم حضور دارد، و براساس اين حكم ممکن است، خون متهمی بدون و فقط با اتكا به قسم ریخته شود ،توصیه می گردد و برجسته نسبت به نقد و بررسی و احیانا اصلاح آن اقدام شایسته انجام دهند". کانال مشکات در ایتا.............👇 https://eitaa.com/meshkat_ahlebeit کانال مشکات در تلگرام👇 @mousavizanjany
💠سوال : سلام استاد عزیز. نقدهایی که شما بر روایات اسراییلی صوفیه وارد میکنید کاملاً مورد تأیید عقل هم هست چون صوفیان حرف خود را میزنند و آن را با معدود روایاتی تطبیق میکنند که اگر نکنند هم فرقی نمیکند و بر سخنشان هستند. اما نظر استاد را درباره اصل سیر و سلوک و عرفان ميخواستم. آیا عرفان اصیل اهل بیتی داریم یا نه؟ ✅پاسخ : سلام علیکم صددرصد داریم مانند سید علی قاضی ، علامه طباطبایی، ایت الله بهجت امام خمینی ، فیض کاشانی ، شهید ثانی ، نخودکی ، زرآبادی قزوینی، آیت الله جوادی املی و حسن زاده آملی ووو قدس الله انفاسهم الزکیه و دامت برکاتهم .ما دست بوس این بزرگان هستیم . ما با ای است و مشترک بودن این دو در اعتماد بر یک سری برای عرفای اهلبیتی مشکل عمده ایجاد نمی کند ⭕️بلی هست باید پر شود. ➖➖➖➖➖➖ 💠سوال: پس پیکار پشت پرده تصوف با اسلام اهلبیتی بیش از پیکار ظاهری آنها مانند تاسیس خانگاه مقابل مسجد و اختراع قطب و اقطاب و بدل و ابدال در قبال فقیه مرجع ، و جعل عرفان و مواعظ عیسوی در قبال فقه اهلبیت ووو می باشد!! خوب شد شهادتین را عوض نکرده اند که بگویند لا اله الا الله و عیسی رسول الله تا کار کودتای فرهنگی بنی اسراییلی علیه اسلام اهلبیتی تکمیل شود.!! ✅پاسخ: هم را عوض کردند و هم را ساختند منتها چون ما عمیق بوده صدای اذان و اشهد ان لا اله الا الله و اشهد ان عیسی رسول الله و عبده را نشنیدیم یک اذان را وابسته به دربار سلطنتی سرکار خانم کرن در کتاب خود تحت نام خدا شناسی از "ابراهیم تا کنون" صفحه 260 از انتشارات نشر مرکز ترجمه محسن سپهر چاپ اول سال 1383 از قول صوفیان ساخته !! به عبارت توجه کنید: " برخی (از )حتی کلمه شهادت را تغییر داده می گفتند : لا الا اله الا الله عیسی رسول الله !!" و خود ما هم بدون اطلاع از کودتای فوق و بدون اطلاع از این اذان ساخت انگلستان این اذان را به زبان امام باقر (ع) با اعتماد به منتشر کردیم توجه کنید به ..... جلد 14صفحه 525 . و روی عن جعفر ابن محمد ان الکلمه هاهنا (آیه 64 آل عمران تعالوا الی کلمه سوا بیننا و بینکم...) هی شهاده ان لااله الاالله و ان محمدا رسول الله و ان عیسی عبدالله!!! و انها مخلوق کآدم.!! حالا سند کو !؟ معلوم نیست و چه کسی گفته ؟! محمدابن حسن شیبانی!؟ محمد ابن حسن شیبانی کیست؟! ابو حنیفه در این که فقه همان رای است و نه سنت الرسول که از سوی دربار فقیه و قاضی القضات درباری عراق شد، که روایت جعلی او سر از البرهان شیعه در آورد!! ( میزان الاعتدال ج3 ص493 و سیر اعلام نبلا جلد 9ص135 ) که در شیعه اثری از او نیست.!! وقس علی هذا فعلل وتفعلل. از ارجمند استدعا دارم دست و پای این حقیر فقیر دست و پاگیر را نبندید ببینیم چه بر سر ما , ما , ما , ما , ما و ما و بالاتر از همه ما آمده است.!! ⭕️ ساخت اهل کتاب است برای مسیحی سازی مسلمانان والسلام. و ما بحول و قوه و توفیق الاهی این خزنده را افشا خواهیم کرد. و مولوی فرزند نا مشروعی است که از ازدواج متون مسحییت با بخش خاص از متون اهل سنت که خود ساخت مسیحیان بوده متولد شده و این کتاب نباید پایه برای تفسیر قرآن شود. تصوفی که اذانشان مرکب از دو پیامبر است پس تمام حرفش را زده پس بی تفاوت بمانیم!؟ کانال مشکات در ایتا.............👇 https://eitaa.com/meshkat_ahlebeit کانال مشکات در تلگرام👇 @mousavizanjany