ادامه نقد شیوه مرحوم صاحب جواهر درکتاب جهاد شماره (6) در شماره قبل اشاره کردیم آنچه در کتب #فقهی سنتی اعاظم ما قدس الله انفاسهم الزکیه تاکنون آمده دو بخش است : یا قواعد کلی و اصول اساسی اسلام در باب #جهاد است الی یوم القیامه ثابت است مانند اصل وفابه معاهده جنگی ، اصل فرار نکردن، اصل عدم تعرض به زنان و کودکان و پیران دشمن ووو و یا جزئیات مربوط به کیفیت جنگ است مانند جزئیات جنگ با شمشیر و سائر آلات قدیمه ، اینها دیگر مال خوداسلام نیست تا در عصر ما هم رعایت شود . بلکه مال جنگهای آن زمان است . مانند کیفیت استعمال نیزه و یا گُرز ، پس تمام مطالب مذکور از نوع دوم مال اسلام نیست که تا بنام جهاد اسلامی در عصر ما در حوزه ها تدریس شود. بلی چون حضرت داود و حضرت سلیمان هم پیامبر بودند و هم پادشاه و همچنین حضرت طالوت پادشاه آسمانی برای حضرت شموئیل بوده بخش اعظم قصه های آنها برای بیان ضرورت استفاده از بالاترین علوم پیشرفته در جنگ برای مسلمانان #آخرالزمان است. در حالیکه در کتب جهادی کوچکترین اثری را در این باب حداقل بنده ندیده ام که شیوه داود ، سلیمان و طالوت در تاسیس ارتش بر مبنای استفاده از علم فوق الکترونیک را اساسنامه جهاد مسلمانان آخرالزمان بدانند . بهرحال یکی از اصول نظامی #آخرالزمان در قرآن کریم اصول نظامی اول الزمان جناب ذوالقرنین در سوره مبارکه کهف است که سد سازی و استخدام مس و ماده های آلیاژی برای کنترل مرزها است. که در این سیاست نظامی کل ملت بطور موقت و ضربتی با بسیج عام استثنایی در سدسازی شرکت می کنند. اما سدی که جلو #تروریسم_بین_المللی و #داعشیسم_جهانی , امنیت جهانی بیاورد. یاجوج و ماجوج گویا همان هرج و مرج بین المللی است که تغییر چهره پیدا کرده شده یاجوج و ماجوج که در تورات هم یاگوگ و ماگوگ شده است. پس یکی از اصول ارتش اسلام سد سازی نظامی در قبال تروریسم جهانی است. که یک کلمه درباب جهاد سنتی از آنها یاد نشده است من جمله در جواهر . جالب اینکه چه در جنگ داود چه طالوت چه سلیمان و چه ذوالقرنین اثری از جهاد ابتدایی نیست . همه جنبه دفاعی در قبال خطر در حال گسترش کفر داشته است. باید توجه کنیم منظور از رباط الخیل در آیه شریفه استخدام وسیله های سریع در هر زمان است. آنچه مهم است ترهبون به عدوالله در هر زمان است. باید دید چه چیزی موجب وحشت دشمن در عصر حاضراست , آن را به دست آورید . و باید مصداق خصوصیات ملک سلیمان در عصر حاضر پیدا شود. پس کتاب جهاد اسلام در عصر حاضر استخدام ابزاری است که در عصر ما . دشمن از دستیابی ما بر آن وحشت دارد . کتاب جهاد اسلام آن است .و امروز ظاهرا عبارت است از تسلط #علمی و کنترل از دور ابزار جنگی دشمن. بنده حدود پنج سال با کیانوری مدتی با طبری حدود پنچ سال با جوانشیر و حدود سه ماه با حسین روحانی موءسس نخستین مجاهدین خلق سیامک زعیمی معروف به سید و جواد قاعدی از سران اتحادیه کمونیستهای ایران ، و مدت زیادی با بابک زهرایی رئیس تروتسکیستهای ایران و قریب به چندین هزار نفر دیگر از متفکرین دگر اندیش ایران مناظراتی داشته ام و چهل سال هم هست از نزدیک دوستان حوزوی تدریس کننده امثال کتب جهاد را هم می بینم و عدم توانایی تصمیم گیران کلان در امر #حوزه در هدایت حوزه ها را میبینم ، باید صادقانه بگویم . یک درصد امید اثر بخشی از این بافت موجود در حوزه برای ایفای نقش در فضای جهاد معاصر نمی بینم . و آنچه بخیال خودم کشف می کنم را جهاد اسلام می دانم و بس. ایتا👇👇👇 https://eitaa.com/meshkat_ahlebeit

سوال : سلام علیکم استاد! شما را آدم شجاع می شناسم ، منتها اطلاع دارم آنچه مهم است منتشر می کنید و آنچه اهّم است فعلا منتشر نمی کنید و دست نگهداشته اید!! و از جلسات خصوصی شما با بزرگانی چنین بر می آید شما از اظهارش نگران نیستید بلکه از موج ناشی از آن می ترسید که نتوانید کنترل کنید و یا نشود کنترل کرد! حالا موردیکه چندان موج آفرین نیست منتشر کنید تا یک ارزیابی کلی داشته باشیم که افراد منکر این قضایا کمی آرام شده و بیجا بر هر قولی اعتماد نکنند البته ببخشید منظور من آن دسته از روایات است که شما پیش خودتان اسم آنها را 《روایات کودتا ضد اهلبیت که بدلیل بی اطلاعی ما توسط خود.... تبدیل به اعتقاد ....شده 》گذاشته اید. ✅پاسخ: و علیکم السلام یکی بود یکی نبود غیر از خدا هیچکس نبود فقط یک نفر #صوفی و یا بفرمایید #عارف_سنی بود رفت #انجیل را برداشت و آیات 5 و 6 و7 از باب 6 از انجیل متی را برداشت آورد با #روایات امام باقر(ع) مخلوط کرد و روایتی ساخت بنام عنوان #بصری اصلا متولد نشده !! و مدتی پیش از آن گویا هم فکرش همین راه را طی کرده بوده و اتفاقا پیروز هم برگشته بوده! بلی آن رفیق شفیق از امثال #فیلون_یهودی این مطلب را گرفت که《 علم واقعی از قلب عارف نشائت می گیرد آن هم بدون واسطه انبیا بلی علم از خدا به هر بنده پاک دل و #درویش و نه فقط به انبیا القا می شود》سپس در مقابل بیش از 1000آیه #قرآن قرار داد که هی تاکید و هی تکرار می کند که #مبدا علم خدا و سپس رسول خدا است. آنگاه این روایت کودتا را وارد #حوزه های ...... کردند سپس رساندند دست حضرت.... و ایشان بنابر گفته و نقل آیت الله مرحوم #بهجت ( که اگر جستجو کنید پیدا می کنید) فرموده بودند من تقلید نمی کنم چون (( العلم نور یقذفه الله فی قلب من یشاء )) برگردیم عقب سپس این روایت کودتایی را که با 1000 آیه در تضاد بوده و گویا روایت #قطب ساز لقب داده بودند وارد کردند در جرگه روایات #مصباح_الشریعه_مجهول_المولف خودشان در ردیف روایات جعلی متصوفه #اسرائیلی ، مانند بخشی از روایات #مثنوی و #فتوحات_مکی، و اثر نخستین این روایت کودتایی این شد که تفسیر های خود را اول حجت دانسته ارائه فرمودند سپس چند تا از روایات اهلبیت (ع) را آن هم از باب تفنن آوردند و اکنون این روایت ضد بیش از 1000 آیه در بالای تمام #منبرهای کل جهان اسلام حرف آخر را می زند . در نتیجه یِ این روایت کودتائی متصوفه اسرائیلی،!! هم تقلید از فقهای اهلبیت را کمتر کرد ، هم مبدا علم را قلبهای دراویش، #صوفیان و #عارفان و #فلاسفه قرار داد و هم روایات تفسیری را به آخر تفاسیر راند و خودش هم مال رسول خدا(ص) و امام صادق(ع) است.،!!! وقس علی هذا فعلل و تفعلل. 🔷بخش اصلی و محوری علم موجود در #مثنوی_مولوی ناشی از این علم کودتاگر است ، وکذا #علم_غزّالیین، وووو. مطالبی که این حقیر از اظهار آن معذورم در سایت مرکز نشر آثار آیت الله #بهجت آمده با جستجو کردن آن روایت مجعول پیدا می کنید. کانال مشکات در ایتا.............👇 https://eitaa.com/meshkat_ahlebeit

سوال حدیثی : در تفسیر کبیر تسنیم جلد 6 صفحه 511 روایتی نقل می فرمایند که حاوی چند نکته است . اول جبرئیل بجای آیات قرآنی آیاتی از تورات می آورد دوم اینکه رسول خدا مامور است عین عبری آنرا تحویل گیرد و نه عربی آنرا سوم این که این آیات تورات را به علی (ع) تعلیم دهد چهارم این که خود رسول خدا آنرا به علی از عبری به عربی منتقل کند. پنجم این که رسول خدا از عبدالله ابن سلام یهودی و ظاهرا مسلمان درباره این آیات نظر خواهی کرد و او هم رسول خدا را راهنمائی کرد. و عبدالله محتوای آیه 124 سوره بقره را برای رسول خدا تطبیق کرد با اعمال ماه رجب . و مولف تفسیر تسنیم هم در ضمن شش سطر تلاش می کند ثابت کند در انطباق این روایت با مصادیق و تطبیق آن با سایر روایات مشکلی نیست. نظر شما چیست؟ ✅پاسخ: متاسفم! 🔷 اولا این #روایت در کتابی است که ارزشش صفر است. چون کتاب #خطی است بنام نوادر مال شخصی بنام سید ابوالرضا ضیاء الدین فضل الله ابن علی حسینی راوندی متوفای 570 ادیب بوده و نقش استادی نسبت به ابن شهراشوب داشته به پدر خواجه نصیر طوسی مطالبی یاد داده بوده. هر چه بوده کتاب خطی اش دارای راویانی است که هیچ کس نمی شناسد. 🔷ثانیا در #سند این روایت ابوالمجالس مجهول عبدالله ابن محمد مشترک ابی جعفر مشترک عقیل ابن شمر #مجهول محمدابن ابی عثمان مجهول هذیل ابن ابراهیم مجهول صالح ابن بنان مجهول سلیمان مشترک حالا از مشکل سندی بگذریم مشکل اساسی تر در #محتوا است یک چرا بجای #وحی مستقل #تورات می آورد؟ دو چرا علی باید شاگر کلاس تورات باشد؟ سه چرا ترجمه تورات را نیاورده کار آسانتر بشود؟ چهار چرا رسولخدا شاگرد عبدالله ابن سلام یهودی شده ؟ ⭕️ بلی پاسخ همه اینها این است اینها روایت نیست #اسرائیلیات مسلط بر جهان اسلام در میدان تفسیر است. پیش از تسلط بر #قدس. انتظار از اعاظم دامت برکاتهم این است پس از این با نگاه #سنتی به تفسیر نگاه نکنند و عنایت فرمایند که تخریب اسلام با نظم و #انسجام و برنامه و سازمان یافته بوده اما کیفیت دفاع از اسلام هیچ برنامه نداشته و ندارد. این هم وضع #حوزه است که کاری کرده اند طبق گزارش تحول خواهان اصفهان ورودی حوزه تبدیل به فاجعه شده است. کانال مشکات در ایتا.............👇 https://eitaa.com/meshkat_ahlebeit کانال مشکات در تلگرام👇 @mousavizanjany

سوال : در عهدین (تورات با بقیه کتب بنی اسراییل و انجیل با باقی کتب متعلقه) اسمی از ملائکه نیست که شما در برنامه ماهواره گفته اید؟ ✅پاسخ : فقط در کتاب #دانیال یادم هست در باب 9 آیه 21 از #جبرئیل و در باب دیگر از #میکاییل نام امده. ➖➖➖➖➖➖ سوال : شما فرموده اید کودتای سقیفه مال خلیفه دوم بوده و خلیفه اول در دوره خلافتش هم خلیفه نبوده فقط رییس سنی موقت بوده بعلاوه فرموده اید اولین خطبه خوان پس از انتخاب ابوبکر عمر بوده نه ابوبکر , خطبه عمر برای جا انداختن خلافت ابوبکر و سپس جا انداختن حکم تورات راجع به سنگ سار کردن زناکاران و این حکم مال تورات است. و باز فرموده اید کودتای سقیفه دو مرحله ای بوده است لطفا مدارک را معرفی کنید. ✅پاسخ: سی صفحه آخر #سیره ابن #هشام . ➖➖➖➖➖➖ سوال : به نظر شما فراگیری علوم غریبه حرام نیست ؟ ✅پاسخ : #علوم_غریبه شبیه چاقوی تیز است اگر دست کودک بدهید هر لحظه ممکن است عضوی از اعضای بدن خودش را ببرد و خود را به خطر اندازد و چنین کاری ممنوع است و اما چاقوی برنده برای یک قصابی لازم و ضروری است. توصیه من این است هیچ وقت اهلبیت به ما توصیه نفرموده اند دنبال علوم غریبه بروید فقط دنبال همین علوم #حوزه و #دانشگاه بروید والسلام. حواستان را پرت نکنید. علوم غریبه #تحفه ای نیست. کانال مشکات در ایتا.............👇 https://eitaa.com/meshkat_ahlebeit کانال مشکات در تلگرام👇 @mousavizanjany

سوال : هسته اصلی اختلاف و یا تفاوت دیدگاه شما با مفسرین معاصر چیست؟ ✅پاسخ : عرض این حقیر به خدمت #اساتید عظیم المنزله والشان خودش این است که #اسلام #دین است و این دین در گذشته نازل شده پس مقوله #تاریخی است پس لازم است #اشراف به #تاریخ , #اصل باشد که در #حوزه اصل که چه عرض کنم اقلا #فرع هم نیست . این اولا و 🔷ثانیا دین #احکام است و احکام در #احادیث است پس #دین در داخل آیه و حدیث است پس چگونه احادیث را رها کرده از #فلسفه و #عقل برای کشف احکام استفاده می کنند؟! و پس از #تفسیر عقلی خود به عنوان چاشنی از یکی دو تا حدیث هم چیزی نقل می کنند! ما کاملا #ضرر این تفسیر را بالعین والعیان می بینیم که باعث شد #صوفی ها و باصطلاح #عرفای دارای گرایش #اسراییلی #نفوذ کنند به #منابع مسلمین؛ چون بخش #تهدید کننده قرآن در قبال منکرین اعجاز قرآن، معجزه قرآن از ناحیه ادبی است (فاتو بسوره من مثله) #مثنوی با ابزار #ادبی با توسل به منابع اهل کتابی در مقابل قرآن قد علم کرده است و با توسل به آیات 6 تا 10 تواریخ ایام اول باب 22 به جنگ آیه 251 سوره بقره رفته است، 🔷پس همان طوری که حفظ احترام #مفسرین معظم #شیعه اعلا الله مقامهم الشریف طبق دستور #اهلبیت برای ما لازم است نقد مطالب شان هم مجاز است، کما اینکه نقد عرایض این حقیر هم بر سر ما منت است. ⭕️حاصل این که ما سهم خودمان از ((شیوه به ارث رسیده در علوم سنتی حوزه)) را نمی خواهیم . و با رضایت خودمان واگذار می کنیم به دیگران .و سالهای متمادی است که شعار #ثبت شده روی #کتابهای ما این است : قرن نو ، جهان نو و نسل نو نگاه نو. و با نهایت رغبت راه بسیار #بکر و خاکی را که خودمان دستی کنده ایم بر جاده اتوبان عریض و آسفالت #سنتی قدیمی ترجیح می دهیم و با احتیاط و آرامی طی می کنیم و بقول آقا امیرالمومنین (ع) از کم بودن مسافرین این جاده خاکی و تقریبا خالی هم اصلا و ابدا نمی ترسیم چون می دانیم فردا این جاده تبدیل به بزرگترین اتوبان خواهد شد ان شاالله. کانال مشکات در ایتا.............👇 https://eitaa.com/meshkat_ahlebeit کانال مشکات در تلگرام👇 @mousavizanjany

سوال فقهی : شما چند روز پیش کتاب صلح را دارای ظرفیت زیاد برای ورود به عرصه های اقتصادی عصر صنعت معرفی کردید اینک سوال این است آیا منظورتان کتاب صلح موجود در کتب فقهی است و یا کتاب صلح موجود در کتاب و سنت که استعداد برداشت نو دارد؟ ✅پاسخ: کتاب #صلح موجود در کتاب و #سنت و الا کتاب صلح #حدایق 63 صفحه است و دهها مورد مشکل شبیه مشکل #آپارتمان نشینی مطرح کرده اما بخش اعظم آن حتی در یک روستای زمان ما قابل عمل نیست . یکی از #معضلات اصلی #فقه موجود این است می خواهد #منازعات را با #اصل حل کند که گفتیم در هیچ منازعه ای اصل حجت نیست مگر این که تحقیق میدانی جواب ندهد. باز یکی از گرفتاری های ما در #حوزه این است تقریبا تمام فضلا خیال می کنند احکام موضوعات #مستحدثه احکام #توسعه ای و #ثانوی و #جنبی است و اما احکامی که تاکنون اجتهاد شده و قدیمی است اسکلت و اصل و اولیه است. در حالی که قضیه بر عکس است چون موضوعات جدید تا روز قیامت وجود خواهد داشت این موضوعات قدیمی است که از باب برنامه موقت #حکمش صادر شده است و موضوعات در حال #افول است. مثلا شکسته شدن #نماز در 4 فرسخی #محدود به مسافرتهایی است که وسیله نقلیه اش #شتر است و قاطر . که پس از اسلام 1300 سال دوام آورد اما مسافرت با وسیله نقلیه #صنعتی شاید ده میلیون سال ادامه داشته باشد. چگونه #حکم دارای دوام 1300 ساله اولیه است اما حکم دارای موضوع ده میلیون ساله #ثانویه و از باب توسعه و #عارضی است !؟ کانال مشکات در ایتا.............👇 https://eitaa.com/meshkat_ahlebeit کانال مشکات در تلگرام👇 @mousavizanjany

سوال : مطلب مربوط به شرکتها خوب بود منتها بسیار خلاصه است فقط به درد مطلعین می خورد . ✅پاسخ: اگر کسی #گروندریسه و یا کتاب اقتصاد #ارنست_ماندیل وووو را بخواند و یا به برنامه های رادیو پیک ایران و یا صدای ملی را گوش کرده باشد و پس از آن به متن رساله توضیح المسائل مراجعه کرده بعضی از مسایل آن در باب #شرکتهای_تضامنی و نسبی و سهامی #خاص و #عام را مطالعه کند ما را متهم می کند به پر و پاقرص ترین مدافعین نظام #بورژوازی و حتی برده داری! حال توجه کنید: اگر کسی از روی #کتب مذکور در بالا و تاریخ #هرودوت و کتاب #آمریکا چگونه آمریکا شد و 7 جلد اول کتاب #تاریخ_تمدن صددرصد جهت دار و تحت مدیریت #هری_ولفسن_صهیونیست هاروارد ، #ویلدورانت و و بالاخره تاریخ مدت 7000 سال اخیر و منتهی به تمدن جدید جوامع بشری را مطالعه کند آن وقت است که جایگاه #فقه ما در برخورد با عدالت اجتماعی و اقتصاد را خواهد شناخت. اجازه دهید خلاصه پیام آن متون تاریخی را بخوانم : بخش اعظم #جوامع مرکب از دو #قشر بود یک قشر در 24 ساعت تا 18 ساعت کار می کرد تا جایی که تعداد مرگ و میر آنها در هنگام کار در یک دهه مساوی با تعداد کشته های جنگ جهانی دوم بود ولی دست مزد آنها از این همه کار طاقت فرسا جز در حد #بقای خود آن هم برای اینکه فردا به درد صاحب کار بخورد هیچی نبود. یعنی در حدی مزد می گرفت که بتواند فردا به کارخانه برود و کار کند!! همین !! اما قشر دوم : #پول و #ثروت مال این قشر بود ، #آقایی و #قدرت مال این قشر بود. و بالاخره کار مال آن قشر اول و ((مرگ در حال کار)) مال قشر اول. ولی پول در دست قشر دوم!! آری #زجر مال قشر اول ولی #فخر مال قشر دوم!! عذاب و شکنجه مال قشر اول ولی لذت مال قشر دوم !! حالا برویم یک عبارت از یک #فتوای رایج و عمومی و همه گانی و منتشر در کل عالم اسلام در قالب رساله توضیح المسائل بعنوان #فقه آل محمد و آل علی در باب شرکت در منطق #اهلبیت برای مردم و کارگران قرن بیست و یکمی که زیر فشار چرخ دنده ها له شده بخوانیم: احکام شرکت مسئله (.....) ((اگر در عقد شرکت شرط کنند کسی که کار نمی کند و یا کمتر کار می کند بیشتر منفعت ببرد باید به شرطی که کرده عمل نماید!!)) حالا تامل کنید!! بلی من قبول دارم این مسائل بیشتر ناظر بشرایط متعارف در جامعه ابتدای است و نه #عصر_صنعت خوب این قبول , اما آقایان از سوی دیگر می فرمایند از #مجتهد آگاه به زمان #تقلید کنید ! این عبارت که خواندیم فتوای همان بزرگانی است که جامعه محترم #مدرسین بعنوان علمای #جامع_الشرایط و زمان شناس برای مردم زمان و شرایط زمان و برای حل #معضلات زمان معرفی کرده اند! خوب حالا وقتش رسیده سوال کنیم پس آن #جامعه ای که یک قشر بدبخت و #محکوم بکار #اجباری و یک قشر همه کاره و #آزاد مگر در قانون شرکتشان چه نوشته بودند!! بلی همان را نوشته بوده اند که ما بعنوان فقه آل محمد نوشته ایم! آن هم بعنوان علمای زمان شناس! آیا با این خط و مشی سنتی!! ما می توانیم به دستور بزرگانمان عمل کنیم که صدها بار تاکید و صدها بار تکرار فرمودند یک #تار_موی یک #کوخ_نشین را به همه #کاخ نشینان نمی دهم ! آیا این شعار #اعاظم ما نبود ؟! ما با وجود این زیربنای #اجتهادی با کدام #تحلیل_فقهی و یا #اجتهاد_فقهی می توانیم از قشر له شده حمایت کنیم !وقتی خروجی نهایی #حوزه عصر صنعت پذیرفتن مزد بدون کار و کار بدون مزد آن هم در قالب احکام شرکت در مکتب اهلبیت باشد چرا کارگر #گرسنه نمیرد و چرا سرمایه دار کاخ نشین #وارث انقلاب نشود! ملت ایران در تشییع جنازه سردار شهید #سلیمانی تمام حرفشان را زدند که مستقیما گفتند ما طالب چه نوع #انسانی هستیم و غیر مستقیم هم رساندند که از چه نوع انسانها هم متنفریم. کانال مشکات در ایتا.............👇 https://eitaa.com/meshkat_ahlebeit کانال مشکات در تلگرام👇 @mousavizanjany

سوال فقهی: از مطالعه مجموعه مطالب فقهی شما به این نتیجه رسیده ام که فصول اقتصادی فقه ما ربطی به مشکلات مسلمانان عصر ما ندارد و محرومین معاصر هیچ حصار مطمئنی از قوانین فقهی در شکل سیاست اقتصادی در قبال استثمار از آنها ندارد خوب این شد معرفی عیب کار این که خیلی مهم نیست بفرمایید چاره چیست؟ ✅پاسخ: توجه کنید: #اجتهاد عبارت است از کوشش در دو وادی و در دو صحنه اول : شناسایی و شناخت #حوادث ، مشکلات ، موضوع و درد موجود . دوم : #استنباط حکم آن موضوعی که و یا #حادثه ای که قبلا شناسایی شده . تمام. ⭕️اما فضای #تقیه تحمیلی فقهای عظام را وادار کرد بتدریج از شناسایی حوادث دست بکشد چون مربوط به #حکومتها بوده . 🔷 پس نصف #حوزه کار فقها رفت , ماند نصف دیگرش , استنباط احکام و چون نصف احکام هم با #سیاست ممزوج بوده به حکومت تنه می زد مانند قضا و شهادات ، دفاع ، حدود و قصاص و دیات و مدیریت و تفسیر آیات اجتماعی و سیاسی #قرآن , این بخش از #فقه هم رفت پی کار خودش . ماند آن احکامی که مربوط به #تطهیر بدن و عورتین و #عبادات_فردی و نه #سیاسی و #اجتماعی مانند کتاب #طهارت #صلات , #صوم , #زکات و نه #مالیات و #عوارض !! #ارث وصیت مزارعه و مساقات که البته اگر شکل کلان نمی گرفت و الا آن هم میدان اجتهاد نداشت. و بالاخره کار حذف تدریجی حوزه اجتهاد آن قدر موفق بوده از کل بیش از 51 باب فقهی در #عروه که مورد قبول همه است در جلد اولش فقط 15 باب ماند و آنچه پژوهش بنده نشان می دهد تمام 45 حاشیه بر عروه همه تا باب وصیت یعنی آخر جلد اول است . اصلا جلد دوم و سوم عروه که احکام اقتصادی و اجتماعی خوانده می شود #حاشیه نخورده است علی ما تتبعت. و کل ابواب فقهی مطرح شده در دو جلد بعدی عروه نیز 6 باب است پس حدود 30 باب فقه که هسته اصلی ابواب اجتماعی و سیاسی و اقتصادی فقه #شیعه است از حوزه اجتهاد بیرون است !! جالب این است در همان 21 باب عروه هم اگر در بابی که جنبه اقتصادی و اجتماعی دارد نیز اجتهادی صورت گرفته بخاطر بی ارتباطی با جهان خارج و بدون شناسایی موضوعی اجتهاد شده و حاصلی دارد که من باب مثال توضیح داده و معرفی می کنم. 🔷این حقیر پس از مطالعه تاریخ #ویلدورانت ، تاریخ #نهرو بنام نگاهی به تاریخ جهان ،تاریخ #طبری و #تواریخ دیگر و مطالعه متون روایی شیعه مانند #بحار ووو و متون حدیثی اهل سنت مانند #صحاح و اشراف به 150 متن اصلی کتب تاریخی و حدیثی اهل سنت و مطالعه متون #مارکسیستها از #مارکس و #انگلس و #لنین گرفته تا #گورباچف یک مختصر شناختی درباره سیر تاریخی تاسیس و تشکیل #شرکتها در تاریخ ملل پیدا کردم و متوجه این نکته شدم که شرکتها مولود بسیار طبیعی لزوم #تسریع و #تسهیل در تولید و انتقال کالا بوده است . هنگامی که انسانها پی بردند به آنکه در ارتفاعات پیرامون #همالیا زنبوران در 100 متری ارتفاع صخره ها عسل کندوی طبیعی دارند و اگر کسی به تنهایی برود بیاورد روزی فقط 4 بار می تواند بیاورد و هر بار هم فقط 25 کیلو می تواند حمل کند که می شود روزی 100 کیلو. و اما اگر 100 نفر باشند و طول هم و به ردیف بایستند و هر کدام با فاصله یک متری فرد دیگر در طاقچه ای بایستند و از فرد بالا دست گرفته و به فرد پایین دست بدهند چون راه نمی روند سهم هر کدام ده برابر می شود و این باعث شده تولید کنندگان عسل شرکت ابدان تشکیل دهند بدین معنا که همه کار کنند و محصول کارشان را به طور مساوی تقسیم کنند. حالا بر گردیم به فقه موجود. تقریبا اگر از حاشیه مرحوم آیت الله #مرعشی که در تصویر دیگر نظر مساعد دارند تمام فقهای 45 نفره قدس الله انفاسهم الزکیه فتوای داده است شرکت در اعمال و یا #ابدان صحیح نیست. ! شرکتی که تولید را ده برابر بالا می برد و دلیل مستقل هم در کتاب و سنت نداریم بر بطلان آن جز عدم #نص درباره غیر شرکت در #اعیان و #الاموال. حالا برویم به وادی تاریخ #صنایع : ذهن شریفتان را ببرید به قرن 16 میلادی شخصی درشکه می ساخت و هر ماه فقط قادر بود یک درشکه بسازد . شخصی گفت ساختن چرخ ها مال من ، شخص دوم گفت ساختن بدنه مال من شخص سوم گفت ساختن میخ ها مال من، شخص چهارم گفت کار تودوزی مال من. شدند چهار نفر ، از آن جایی که تقسیم کار باعث حذف راه رفتن برای کار دیگر شد لذا تمرکز کارها باعث شد هر دو روز یک درشکه بسارند که عملا ماهی 15 درشکه شد و چون قرار شرکتشان این بوده سود مساوی تقسیم شود برای هر کدام بیش از چهار برابر #سود قبلی حاصل داشت این شرکت ابدان و اعمال است که موتور محرکه برای بوجود آمدن دنیای #صنعت جدید شد و اسم این تعاون در تولید و شرکت در اعمال #مانوفاکتور می باشد و این شرکت بدون دلیل #قرآنی و #حدیثی در فقه ما باطل است. ! یعنی شرکتی که هیچ پیچیدگی ندارد فقط تقسیم کار معقول و طبیعی است که در مدت دو قرن باعث تولد دنیای صنعت جدید شد . حالا شرکتی که ستون فقرات صنعت بوده از نظر ما صحیح 👇👆

متن وارده و سوال : 👇 🔊 در ۳ سال گذشته ۲۰۰ هزار #موقوفه_حوزوی شناسایی شده که اگر همه آنها به استفاده و بهره برداری برسد به طور یقین پیشرفت های بزرگی را به دنبال خواهد داشت و بسیاری از مشکلات بودجه ای حوزه رفع می شود، چرا که عوائد #حوزه از این #موقوفات تقریباً #صفر است!! 💬 آیت الله اعرافی ✍️ پی‌نوشت: اگر همین یک مسئله در حوزه‌ها حل شود، بسیاری از مسائل معیشتی طلاب حل خواهد شد. 🔺منتظر #گزارش_شفاف راجع به این موقوفات، هم‌از جانب مدیر محترم حوزه و هم از جانب مدیریت اوقاف هستیم. #توئیت 🆔 @sedayehowzeh 💠سوال : واقعا چنین👆 است؟! ✅پاسخ: ۴۲ سال است تازه رسیده ایم به مرحله شناسائی موقوفات تا مرحله اجرا هم ۵۸ سال طول میکشد این یک قرن . مگر بزرگواری نفرمود برای راه اندازی کرسیهای آزاداندیشی ۸۰۰ ساعت جلسه داشته ایم .! کانال مشکات در ایتا.............👇 https://eitaa.com/meshkat_ahlebeit کانال مشکات در تلگرام👇 @mousavizanjany