اسلام یک سلسله #احکام آورده در قالب آیه و روایت. این آیه ها و روایتها دو قسم است : یک قسم ناظر به یک موضوع خاص و شخصی مانند این که باید در مقابل شخص یزید ایستاد . باید با خوارج موجود در عصر امیرالمومنین(ع) مردم آن عصر بجنگند. باید با بنی قریظه جنگید . باید در حدیبیه صلح کنیم. اینها #حوادث_خاص اند #عام نیستند تا در زمان دیگر تکرار شوند. اما قسم دیگر از آیات و روایات قانون اساسی دین است و عام است و بقول ما طلبه ها #کبرای_کلی است. دعوای در بحث مرجعیت و حجیت قول فقیه اینجا است که آن آقایان هیچ توجهی به بحث ندارند. اگر #مرجع ، مرجع است برای این است این مرجع وقتی بمدت نیم قرن این قانون اساسی و قانون کلی و عام را یاد گرفت شروع می کند به حوادث شناسی ، جامعه شناسی , شخصیت شناسی و در یک کلام صغرای شناسی و مصداق شناسی .و این حوادث ، جامعه ، شخصیت و صغرای دیگر حکم شرعی و آیه و روایت نیست که آقایان خیال کرده اند وظیفه فقیه نقل روایت است. حال به ادامه کلام دقت کنید ✅ بلی: وظیفه مرجع این است اول از صبح تا شب #صغریات، حوادث و شخصیتها، و سیاست های زمان خود را بشناسد سپس آنها را با زمان شناسی خودش و سیاست دانی خودش و جامعه شناسی خودش با مهارت و ظرافت کامل ببرد زیر یکی از احکام عام و زیر اصلی از اصول قانون اساسی اسلام و زیر کبریات و بفرماید امروز وظیفه امت در قبال #استعمار_انگلیس و یا اشغالگری #اسرائیل و #امریکا این است .و اسم این وظیفه مرجع تعیین《 تکلیف امت در قبال فلان جریانات 》است. بعبارت دیگر وظیفه فقیه دوختن تک تک حوادث و صغریات بر کبریات و قانون عام و کلی اسلام است .و نه این که وظیفه فقیه نقل قانون باشد و اگر بپرسید کالباس و سوسیس چیست بگوید نمی دانم شاید نوعی اسلحه باشد . تکرار کنم وظیفه فقیه رصد حوادث و تطبیق آن با #کلیات_احکام است . ولذا وقتی فقیهی می میرد دیگر خبری از حوادث ندارد . مخصوصا حوادثی که پس از فقیه اتفاق افتد. ولذا با مرگ او دیگر حادثه شناسی او هم می میرد. پس مرجع شیعه مرجع تعیین تکلیف #امت در قبال حوادث است. و نه اینکه وظیفه اش نقل روایت بدون شناخت موضوع باشد . و آن دو عالم مذکور هم خیلی اطلاعات ابتدائی داشته اند. ایتا......................👇👇👇 https://eitaa.com/meshkat_ahlebeit

﷽؛ ترس دراویش از #آمریکا و شیطان بزرگ، ضابطه و قاعده‌ی تمامی فرق منحرف و دست‌ساز استکبار است. اساساً هر شخص یا گروهی که از خدای بزرگ و روحیه‌ی توحیدی فاصله داشته باشد از شیطان و ایادی او وحشت دارد. یا سعی میکند با او مذاکره کند یا عَبد حلقه به گوش او می‌شود تا به هر صورت با او پنجه در پنجه نکند و شاخ به شاخ نشود! حقد و کینه‌ی دراویش از نظام اسلامی و انقلاب مردم مسلمان در برابر حکومت پهلویِ طاغوت و دست‌نشانده‌ی آمریکا، در شاکله‌ی ایشان نهادینه است و اراجیف این جُرثومه‌ مربوط به اظهارات شخص او نیست، بلکه از خُبث باطن درویشی فرقه‌های منحرف حکایت کرده و خبر می‌دهد. #نقد_تصوف 🔈https://www.instagram.com/tv/CHNhxuInRuc/?igshid=1ogjup0dm6t38

سوال : مطلب مربوط به شرکتها خوب بود منتها بسیار خلاصه است فقط به درد مطلعین می خورد . ✅پاسخ: اگر کسی #گروندریسه و یا کتاب اقتصاد #ارنست_ماندیل وووو را بخواند و یا به برنامه های رادیو پیک ایران و یا صدای ملی را گوش کرده باشد و پس از آن به متن رساله توضیح المسائل مراجعه کرده بعضی از مسایل آن در باب #شرکتهای_تضامنی و نسبی و سهامی #خاص و #عام را مطالعه کند ما را متهم می کند به پر و پاقرص ترین مدافعین نظام #بورژوازی و حتی برده داری! حال توجه کنید: اگر کسی از روی #کتب مذکور در بالا و تاریخ #هرودوت و کتاب #آمریکا چگونه آمریکا شد و 7 جلد اول کتاب #تاریخ_تمدن صددرصد جهت دار و تحت مدیریت #هری_ولفسن_صهیونیست هاروارد ، #ویلدورانت و و بالاخره تاریخ مدت 7000 سال اخیر و منتهی به تمدن جدید جوامع بشری را مطالعه کند آن وقت است که جایگاه #فقه ما در برخورد با عدالت اجتماعی و اقتصاد را خواهد شناخت. اجازه دهید خلاصه پیام آن متون تاریخی را بخوانم : بخش اعظم #جوامع مرکب از دو #قشر بود یک قشر در 24 ساعت تا 18 ساعت کار می کرد تا جایی که تعداد مرگ و میر آنها در هنگام کار در یک دهه مساوی با تعداد کشته های جنگ جهانی دوم بود ولی دست مزد آنها از این همه کار طاقت فرسا جز در حد #بقای خود آن هم برای اینکه فردا به درد صاحب کار بخورد هیچی نبود. یعنی در حدی مزد می گرفت که بتواند فردا به کارخانه برود و کار کند!! همین !! اما قشر دوم : #پول و #ثروت مال این قشر بود ، #آقایی و #قدرت مال این قشر بود. و بالاخره کار مال آن قشر اول و ((مرگ در حال کار)) مال قشر اول. ولی پول در دست قشر دوم!! آری #زجر مال قشر اول ولی #فخر مال قشر دوم!! عذاب و شکنجه مال قشر اول ولی لذت مال قشر دوم !! حالا برویم یک عبارت از یک #فتوای رایج و عمومی و همه گانی و منتشر در کل عالم اسلام در قالب رساله توضیح المسائل بعنوان #فقه آل محمد و آل علی در باب شرکت در منطق #اهلبیت برای مردم و کارگران قرن بیست و یکمی که زیر فشار چرخ دنده ها له شده بخوانیم: احکام شرکت مسئله (.....) ((اگر در عقد شرکت شرط کنند کسی که کار نمی کند و یا کمتر کار می کند بیشتر منفعت ببرد باید به شرطی که کرده عمل نماید!!)) حالا تامل کنید!! بلی من قبول دارم این مسائل بیشتر ناظر بشرایط متعارف در جامعه ابتدای است و نه #عصر_صنعت خوب این قبول , اما آقایان از سوی دیگر می فرمایند از #مجتهد آگاه به زمان #تقلید کنید ! این عبارت که خواندیم فتوای همان بزرگانی است که جامعه محترم #مدرسین بعنوان علمای #جامع_الشرایط و زمان شناس برای مردم زمان و شرایط زمان و برای حل #معضلات زمان معرفی کرده اند! خوب حالا وقتش رسیده سوال کنیم پس آن #جامعه ای که یک قشر بدبخت و #محکوم بکار #اجباری و یک قشر همه کاره و #آزاد مگر در قانون شرکتشان چه نوشته بودند!! بلی همان را نوشته بوده اند که ما بعنوان فقه آل محمد نوشته ایم! آن هم بعنوان علمای زمان شناس! آیا با این خط و مشی سنتی!! ما می توانیم به دستور بزرگانمان عمل کنیم که صدها بار تاکید و صدها بار تکرار فرمودند یک #تار_موی یک #کوخ_نشین را به همه #کاخ نشینان نمی دهم ! آیا این شعار #اعاظم ما نبود ؟! ما با وجود این زیربنای #اجتهادی با کدام #تحلیل_فقهی و یا #اجتهاد_فقهی می توانیم از قشر له شده حمایت کنیم !وقتی خروجی نهایی #حوزه عصر صنعت پذیرفتن مزد بدون کار و کار بدون مزد آن هم در قالب احکام شرکت در مکتب اهلبیت باشد چرا کارگر #گرسنه نمیرد و چرا سرمایه دار کاخ نشین #وارث انقلاب نشود! ملت ایران در تشییع جنازه سردار شهید #سلیمانی تمام حرفشان را زدند که مستقیما گفتند ما طالب چه نوع #انسانی هستیم و غیر مستقیم هم رساندند که از چه نوع انسانها هم متنفریم. کانال مشکات در ایتا.............👇 https://eitaa.com/meshkat_ahlebeit کانال مشکات در تلگرام👇 @mousavizanjany