تذکر مهم ❗️ در کتاب مکاسب و رسائل مرحوم شیخ قدس سره الشریف، دو بار از #علم_جفر اسم برده شده است . و در هر دو بار آنرا هم ردیف با #رمل ذکر فرموده است ! و این مایه تاسف عمیق است. چرا که #جفر اسم #ظرف_پوستین مخصوصی است که رسول خدا (ص) با راهنمایی مستقیم #جبرئیل آنرا تهیه فرموده و دستور داده امیرالموءمنین (ع) تمام املائآت رسول خدا (ص) در طول 23 سال رسالت به ایشان را که آن هم روی پوست مخصوصی است در داخل آن قرار داده به امام حسن (ع) و او به امام حسین و ایشان هم به امام سجاد و او هم به امام بعدی دست به دست برسد به امام #عصر(ع) بعنوان تنها امانت ابدی #آسمانی تحویل داده است. و آن ظرف در نقطه خاصی در حرم امیر الموءمنین (ع) در زیر زمین خاصی در صندوق خاصی همراه با کتب #موروثی_خاص_انبیاء دیگر که جز بر امام عصر (ع) و حضرت #خضر (ع) بر همه #مجهول و #مستور است قرار دارد . و اینکه این تنها امانت آسمانی با گذر زمان آن قدر #غریب مانده است که در کتاب #فقیه_اعلم قرون اخیره در کنار #رمل که نوعی جدول بازی دروغین برای پیش بینی آینده است قرار گرفته است جای تآسف بسیار عمیق است . و اینکه تعریف کامل جفر چیست ؟ حقیر کتابی نوشته ام که در انتشارات دارالفکر پاساژ قدس خیابان ارم قم عرضه میشود.انسان با مطالعه آن در می یابد پیش از اشراف کامل به متون روایی #اجتهاد کردن چه قدر همراه با احتمال #خطا خواهد بود. ایتا......................👇👇👇 https://eitaa.com/meshkat_ahlebeit

عنوان : اول تاریخ دوم رجال آنگاه اجتهاد در فقه از آنجاییکه اسلام در مقطعی از تاریخ گذشته و در شرایط بسیار متفاوت باعصر ما نازل شده و طبعا از یک نظر مقوله تاریخی است . لذا یک #طلبه_فقهی برای #مطالعه و #اجتهاد در #فقه باید ابتدا تاریخ نزول آیات ؛ تاریخ صدور احادیث و شرایط نزول و صدور را به دقت مطالعه کند سپس بر حالات راویان احاطه پیدا کند , آنگاه وارد اجتهاد در فقه بشود اینک برای اثبات درستی روش فوق از یک مسئله از مسائل مطرح در #مکاسب_محرمه شیخ قدس سره الشریف مثال می آورم... در حالات وهب ابن وهب لامذهب در تاریخ ابن عساکر و غیره آمده این رییس قوه قضائیه هارون الرشید کنار وی ایستاده و هارون مشغول کبوتر بازی بود از وهب پرسید آیا چیزی از حکم این عمل در حافظه داری؟ گفت بلی از طریق عایشه خبر نقل شده شخص رسول خدا گاهی کبوتر بازی هم می کرده! ! هارون گفت برو بیرون سپس گفت اگر قرشی نبود از قوه قضائیه عزلش می کردم و در حالات غیاث ابن ابراهیم هم در ترجمه او در تاریخ ابن عساکر و میزان الاعتدال و لسان المیزان و تاریخ بغداد خطیب آمده ایشان وقتی دیده بود مهدی عباسی اشتهای زیادی به کبوتر بازی دارد از روایت مشهور (لاسبق الافی خف) و (حافر اونصل ) کلمه خف را حذف کرده بوده و بجای آن (اوجناح) اضافه کرده بود یعنی برد و باخت در هیچ مسابقه ای جایز نیست مگر در مسابقه در اسب سواری و تیراندازی و کبوتر بازی و بخاطر این جعل , خود او از مهدی عباسی جایزه گرفت . ولی علمای رجال او را کذاب خوانده اند. سپس ایادی نفوذی واژه حمام و جناح را تبدیل کردند به واژه ریش و وارد فضای روایی شیعه کردند تا جایی که مرحوم بحرانی بخاطر این روایات جعلی در حدائق جلد 22 صفحه 361 فتوای داده کبوتر بازی هم از مسابقات مباح است !! و مرحوم شیخ هم در مکاسب محرمه روایت دارای ریش (پر پرنده که به معنای کبوتر گرفته بشود) را نقل کرده بدون توجه به #جعلیات پشت پرده و بدون توضیح و بدون کوچکترین اطلاع رسانی درباره فلسفه این قصه جعلی. ! ✅ نتیجه اینکه #شیوه مرسوم دراجتهاد برای نسل ما و آینده #پاسخ_گو نیست . و باید با #اشراف_تاریخی و #رجالی کامل وارد اجتهاد بشویم . ایتا......................👇👇👇 https://eitaa.com/meshkat_ahlebeit

سوال : طبق اطلاع جنابعالی نه تعریف فقه را منتسب به کتاب و سنت می دانید و نه تعریف اصول را , پس تکیف ما طلبه ها چیست ؟! ✅پاسخ: تکلیف شما این است تعریف فقه را از "لیتفقهوا فی الدین " قرآن و التفقه فی الدین #اهلبیت و #سنت بگیرید؛ آنگاه بجای 499 آیه مربوط به #احکام فرعی فردی ، در بیش 6000 آیه قرآن خیمه #اجتهاد بزنید تا هم فضای اجتهاد را از سستی و بی رمقی نجات دهید و هم پاسخگوی بشر در #جهان دارای حاکمیت شبکه های #مجازی باشید. و تعریف اصول هم مربوط به #قرآن و #حدیث نیست باید بجای بخشی از اصول موجود دنبال اصلهایی بگردید که اهلبیت حکم را با تکیه بر آن اصلها صادر فرموده اند. بخشهایی از اصول موجود هیچ ریشه ای در اسلام ندارد مانند بخش عمده مباحث الفاظ. و کوشش کنید یک سیر کامل در #کانال_مشکات_اهلبیت بزنید و همچنین در وبلاگ سابق بنده با اسم بنده (سید حسین موسوی زنجانی). و همچنین تا یک بار کامل کتاب #الحیات استاد محمد رضا #حکیمی را نخوانده اید هیچ وقت به #منبر نروید. و اگر تبلیغ تلقی نمی فرمایید یک دور کتابهای #تاریخی و #حدیثی بنده حقیر قابل دریافت در دارالفکر . قم پاساژ قدس را مطالعه فرمایید. کانال مشکات در ایتا.............👇 https://eitaa.com/meshkat_ahlebeit کانال مشکات در تلگرام👇 @mousavizanjany

سوال فقهی: از مطالعه مجموعه مطالب فقهی شما به این نتیجه رسیده ام که فصول اقتصادی فقه ما ربطی به مشکلات مسلمانان عصر ما ندارد و محرومین معاصر هیچ حصار مطمئنی از قوانین فقهی در شکل سیاست اقتصادی در قبال استثمار از آنها ندارد خوب این شد معرفی عیب کار این که خیلی مهم نیست بفرمایید چاره چیست؟ ✅پاسخ: توجه کنید: #اجتهاد عبارت است از کوشش در دو وادی و در دو صحنه اول : شناسایی و شناخت #حوادث ، مشکلات ، موضوع و درد موجود . دوم : #استنباط حکم آن موضوعی که و یا #حادثه ای که قبلا شناسایی شده . تمام. ⭕️اما فضای #تقیه تحمیلی فقهای عظام را وادار کرد بتدریج از شناسایی حوادث دست بکشد چون مربوط به #حکومتها بوده . 🔷 پس نصف #حوزه کار فقها رفت , ماند نصف دیگرش , استنباط احکام و چون نصف احکام هم با #سیاست ممزوج بوده به حکومت تنه می زد مانند قضا و شهادات ، دفاع ، حدود و قصاص و دیات و مدیریت و تفسیر آیات اجتماعی و سیاسی #قرآن , این بخش از #فقه هم رفت پی کار خودش . ماند آن احکامی که مربوط به #تطهیر بدن و عورتین و #عبادات_فردی و نه #سیاسی و #اجتماعی مانند کتاب #طهارت #صلات , #صوم , #زکات و نه #مالیات و #عوارض !! #ارث وصیت مزارعه و مساقات که البته اگر شکل کلان نمی گرفت و الا آن هم میدان اجتهاد نداشت. و بالاخره کار حذف تدریجی حوزه اجتهاد آن قدر موفق بوده از کل بیش از 51 باب فقهی در #عروه که مورد قبول همه است در جلد اولش فقط 15 باب ماند و آنچه پژوهش بنده نشان می دهد تمام 45 حاشیه بر عروه همه تا باب وصیت یعنی آخر جلد اول است . اصلا جلد دوم و سوم عروه که احکام اقتصادی و اجتماعی خوانده می شود #حاشیه نخورده است علی ما تتبعت. و کل ابواب فقهی مطرح شده در دو جلد بعدی عروه نیز 6 باب است پس حدود 30 باب فقه که هسته اصلی ابواب اجتماعی و سیاسی و اقتصادی فقه #شیعه است از حوزه اجتهاد بیرون است !! جالب این است در همان 21 باب عروه هم اگر در بابی که جنبه اقتصادی و اجتماعی دارد نیز اجتهادی صورت گرفته بخاطر بی ارتباطی با جهان خارج و بدون شناسایی موضوعی اجتهاد شده و حاصلی دارد که من باب مثال توضیح داده و معرفی می کنم. 🔷این حقیر پس از مطالعه تاریخ #ویلدورانت ، تاریخ #نهرو بنام نگاهی به تاریخ جهان ،تاریخ #طبری و #تواریخ دیگر و مطالعه متون روایی شیعه مانند #بحار ووو و متون حدیثی اهل سنت مانند #صحاح و اشراف به 150 متن اصلی کتب تاریخی و حدیثی اهل سنت و مطالعه متون #مارکسیستها از #مارکس و #انگلس و #لنین گرفته تا #گورباچف یک مختصر شناختی درباره سیر تاریخی تاسیس و تشکیل #شرکتها در تاریخ ملل پیدا کردم و متوجه این نکته شدم که شرکتها مولود بسیار طبیعی لزوم #تسریع و #تسهیل در تولید و انتقال کالا بوده است . هنگامی که انسانها پی بردند به آنکه در ارتفاعات پیرامون #همالیا زنبوران در 100 متری ارتفاع صخره ها عسل کندوی طبیعی دارند و اگر کسی به تنهایی برود بیاورد روزی فقط 4 بار می تواند بیاورد و هر بار هم فقط 25 کیلو می تواند حمل کند که می شود روزی 100 کیلو. و اما اگر 100 نفر باشند و طول هم و به ردیف بایستند و هر کدام با فاصله یک متری فرد دیگر در طاقچه ای بایستند و از فرد بالا دست گرفته و به فرد پایین دست بدهند چون راه نمی روند سهم هر کدام ده برابر می شود و این باعث شده تولید کنندگان عسل شرکت ابدان تشکیل دهند بدین معنا که همه کار کنند و محصول کارشان را به طور مساوی تقسیم کنند. حالا بر گردیم به فقه موجود. تقریبا اگر از حاشیه مرحوم آیت الله #مرعشی که در تصویر دیگر نظر مساعد دارند تمام فقهای 45 نفره قدس الله انفاسهم الزکیه فتوای داده است شرکت در اعمال و یا #ابدان صحیح نیست. ! شرکتی که تولید را ده برابر بالا می برد و دلیل مستقل هم در کتاب و سنت نداریم بر بطلان آن جز عدم #نص درباره غیر شرکت در #اعیان و #الاموال. حالا برویم به وادی تاریخ #صنایع : ذهن شریفتان را ببرید به قرن 16 میلادی شخصی درشکه می ساخت و هر ماه فقط قادر بود یک درشکه بسازد . شخصی گفت ساختن چرخ ها مال من ، شخص دوم گفت ساختن بدنه مال من شخص سوم گفت ساختن میخ ها مال من، شخص چهارم گفت کار تودوزی مال من. شدند چهار نفر ، از آن جایی که تقسیم کار باعث حذف راه رفتن برای کار دیگر شد لذا تمرکز کارها باعث شد هر دو روز یک درشکه بسارند که عملا ماهی 15 درشکه شد و چون قرار شرکتشان این بوده سود مساوی تقسیم شود برای هر کدام بیش از چهار برابر #سود قبلی حاصل داشت این شرکت ابدان و اعمال است که موتور محرکه برای بوجود آمدن دنیای #صنعت جدید شد و اسم این تعاون در تولید و شرکت در اعمال #مانوفاکتور می باشد و این شرکت بدون دلیل #قرآنی و #حدیثی در فقه ما باطل است. ! یعنی شرکتی که هیچ پیچیدگی ندارد فقط تقسیم کار معقول و طبیعی است که در مدت دو قرن باعث تولد دنیای صنعت جدید شد . حالا شرکتی که ستون فقرات صنعت بوده از نظر ما صحیح 👇👆

تذکر مهم ❗️ در کتاب مکاسب و رسائل مرحوم شیخ قدس سره الشریف، دوبار از #علم_جفر اسم برده شده است . و در هر دوبار آنرا همردیف با #رمل ذکر فرموده است ! و این مایه تاسف عمیق است. چرا که #جفر اسم #ظرف_پوستین مخصوصی است که رسول خدا (ص) با راهنمایی مستقیم #جبرئیل آنرا تهیه فرموده و دستورداده امیرالموءمنین (ع) تمام املائآت رسولخدا (ص) درطول 23 سال رسالت به ایشان را که آن هم روی پوست مخصوصی است در داخل آن قرار داده به امام حسن (ع) و او به امام حسین وایشان هم به امام سجاد و او هم به امام بعدی دست بدست برسد به امام #عصر(ع) بعنوان تنها امانت ابدی #آسمانی تحویل داده است. و آن ظرف در نقطه خاصی در حرم امیر الموءمنین (ع) در زیر زمین خاصی در صندوق خاصی همراه با کتب #موروثی_خاص_انبیاء دیگر که جز بر امام عصر (ع) و حضرت #خضر (ع) بر همه #مجهول و #مستور است قرار دارد . و اینکه این تنها امانت آسمانی با گذر زمان آن قدر #غریب مانده است که در کتاب #فقیه_اعلم قرون اخیره در کنار #رمل که نوعی جدول بازی دروغین برای پیش بینی آینده است قرار گرفته است جای تآسف بسیار عمیق است . و اینکه تعریف کامل جفر چیست ؟ حقیر کتابی نوشته ام که در انتشارات دارالفکر پاساژ قدس خیابان ارم قم عرضه میشود.انسان با مطالعه آن درمی یابد پیش از اشراف کامل به متون روایی #اجتهاد کردن چه قدر همراه با احتمال #خطا خواهد بود. کانال مشکات در ایتا.............👇 https://eitaa.com/meshkat_ahlebeit کانال مشکات در تلگرام👇 @mousavizanjany