📚📗📖🖊 هفتاد و شش #امتیاز_اسلام نسبت به #سایر_ادیان 1)- #وجوب آهسته صحبت کردن با #رسول_خدا(ص) (سوره #حجرات/آیه3) 2)- #پشیمانی تمام #انسانهای #غیر_مسلمان در روز #قیامت از اینکه چرا #اسلام را قبول نکرده اند (سوره احزاب / آیه 66) 3)- #اطاعت از #رسول_خدا(ص) به عنوان #اطاعت_از_خدا تلقی شده است. (سوره نساء /آیه 80) 4)- در #قرآن در #2_آیه در حین ذکر اسامی #انبیاء_الوالعزم اسم رسول خدا را اول آورده است و در یک آیه پس از نوح (سوره احزاب/آیه7 و نساء/163 و شورا/13) 5)- #امت_رسول_خدا #بهترین امت هاست. (آل عمران/آیه110) 6)- خداوند متعال #خودش به رسول خدا #صلوات فرستاده است . (سوره احزاب/آیه56) 7)- #خدا از #انبیاء_سابق #تعهد_گرفته بوده، نبوت رسول خدا را که هنوز #محقق_نشده_بوده تصدیق فرمایند.(آل عمران/آیه 81) 8)- هرجا صدای #لا_اله_الا_الله بلند شود باید #محمد_رسول_الله نیز بلند شود، چه در #نمازهای_واجب ، چه در #جمعه، چه در #عید، چه در #حج و چه در جاهای دیگر 9)- در #صدر_المنتهی و #قاب_قوسین این فقط #رسول_خداست که مورد #خطاب خداوند متعال است (سوره والنجم آیه 9 و 10) 10)- #محتوای_آیه_282_بقره را امتهای سابق تحمل نکردند اما امت رسول خدا تحمل کرد مبنی بر اینکه #نیتهای_باطنی انسان را خداوند #محاسبه خواهد کرد و خداوند بخاطر #تحمل محتوای آیه فوق #آیه_های_بعدی و پایانی سوره #بقره را نازل فرمود که برای #هیچ_امتی نازل نشده است. 11)- #تمام_سطح_کره_زمین مسجد و محل عبادت برای امت رسول خداست فقط (روایات متواتر) 12)- #تمام_سطح_کره_زمین محل #تیمم_و_طهارت برای #نماز است در صورت پیدا نشدن آب. این حکم #مخصوص_اسلام است (روایات متواتر) 13)- #اختصاص دادن تمام اوقات #نماز به دو طرف و وسط روز و اختصاص نیافتن #عبادات_واجبه به نصف شب (سوره هود/آیه 114) 14)- #ثواب یک #عمل امت اسلام #ده_برابر و یک #گناه آن فقط یک گناه محسوب می شود. (سوره انعام / آیه 160) 15)- برای #امتهای_سابق در عمل #ثواب می دهند، در مقابل به #صرف_نیت امت رسول اسلام ثواب نوشته می شود،  اگر چه #قادر به عمل هم نباشد و یا قادر باشد و عمل نکند  16)- در بین #امتهای_سابق پس از #گناه علاوه از #توبه بهترین #طعامشان نیز #حرام می شده ولی در اسلام با #توبه  و #استغفار گناه بخشیده می شود.  17)- اخذ #جزیه از #مشرکین (مالیات مخصوص)  18)- در #معراج تمام #انبیای_سلف پشت سر رسول اسلام #نماز خواندند.  19)- خداوند متعال به #جان رسول خدا(ص) #قسم خورده است (حجر/72)  20)- رسول خدا (ص) #شاهد بر #تمام_انبیای_سابق است.  21)- در #دخول به #بهشت #نخستین_امت، امت رسول اسلام است.  22)- #نماز_امت رسول اسلام #کفاره_گناهان است.  23)- #هفتاد_هزار نفر از امت رسول اسلام #بدون_حساب داخل #بهشت می شوند. (بحار ج 16 ص349)   24)- در امت رسول اسلام #اولیای_مقتول می توانند #قاتل را #بکشند یا #عفو کنند یا #دیه بگیرند ، اما در #بنی_اسرائیل فقط می توانست #قصاص کند 25 )- #سوره_حمد مخصوص #امّت_رسول_خداست. #نصف_اول مربوط به #خدا و #نصف_دوم مربوط به #بنده است. ذیل تفسیر سوره حمد 26)- #صدقه_ی_امتهای_سابق در #مکانهای مخصوص قرار داده می شده، سپس #آتشی میامده آن را می برده، اما #صدقه_ی امت رسول خدا (ص) #طعام است ( #قوت_فقرا). #بحار، جلد 16، صفحه 350 27)- #امّت رسول خدا (ص) از #گرسنگی و #قحطی_مطلق نمی میرند. همان مدرک قبلی 28)- #شفاعت فقط و فقط #مخصوص_امّت رسول خدا (ص) است. بحار، جلد 16، صفحه 360 29)- #تمام_امّت رسول خدا (ص) در #هیچ_زمانی مجتمعاً گمراه نمی شوند (کسانی خواهند بود که برحق ثابت خواهند ماند). بحار، جلد 16، صفحه 350 30)- #حاکمشان چه #ظالم باشد چه #عادل ، از #غیر_مسلمان نخواهد بود. همان مدرک قبلی 31)- #پایتخت حکومت شان در یک حادثه #طبیعی یا #غیر_طبیعی (مانند جنگ #اتمی) زیرو رو نمی شود. همان مدرک قبلی 32)- وقتی دچار #امراض عمومی ( مثل #طاعون ) می شوند و میمیرند #حکم_شهید دارند. همان مدرک قبلی 33)- #هر_کس از امّت رسول خدا (ص) به رسول خدا (ص) #صلوات بفرستد ده #ثواب دارد و ده #گناه از گناهان او کسر می شود. همان مدرک قبلی 34)- خداوند متعال به #هیچ_پیغمبری صفت #رئوف و #رحیم نداده #جز به رسول خدا. سوره توبه، آیه 128 35)- اگر #توبه_ی بنی اسرائیل #قتل_خودشان بوده، توبه ی امّت رسول خدا #پشیمانی و #استغفار است. بحار، جلد 16، صفحه 151 ادامه دارد.... ایتا......................👇👇👇 https://eitaa.com/meshkat_ahlebeit

نظر یکی از اعضای محترم کانال و پاسخ استاد زنجانی در ذیل آن 👇 با سلام از جنابعالی بعید بود با ادله ای به این سستی به جنگ یک دعا بیایید. اگر بی نام این مطلب رو نشر بدید گویا تحلیل یک مفتی وهابی ست!! اولا میدانیم در مستحبات بحث سند خیلی مطرح نیست چون قصد رجاست.. اما در مضامین: اولا استدعا از بنده در قرآن و روایات ما هست و این که آنان از خداوند بخواهند #مشکل انسان را حل کند ریشه در آیات متعددی از قرآن دارد؛ 1⃣بنی اسرائیل هنگامی که در #بیابان گرفتار بودند خطاب به #موسی گفتند ؛ « از خدای خود بخواه که از آنچه از #زمین می روید از سبزیجات و خیار و عدس و پیاز برای ما برویاند» 🔷#بقره61 👌می بینیم بنی اسرائیل از آن حضرت می خواهند که در پیشگاه خداوند #دعا کند تا با رویاندن سبزی های متنوع مشکل آنها را برطرف سازند و حضرت موسی نیز در پاسخ آنان نفرمود که این عملتان شرک است بلکه فرمود آیا غذای #پست تر را به جای غذای بهتر انتخاب می کنید ... 2⃣هنگامی که فرزندان #حضرت یعقوب به خطای خود پی بردند خطاب به آن حضرت گفتند ؛ « ای پدر از خدا آمرزش #گناهان ما را بخواه ، که ما خطاکار بودیم » 🔶حضرت #یعقوب نیز در پاسخ آنان فرمود: « به زودی برای شما از #پرودگارم آمرزش می طلبم که او آمرزنده و مهربان است» 🔷یوسف 97-98 👌بنابراین #گناهکاران می توانند از اولیاء الهی درخواست کنند تا برای آنها از خدا طلب مغفرت کنند. 3⃣خداوند به افرادی که #گناه کرده اند می گوید اگر نزد رسول خدا بروند و علاوه بر استغفار از #گناهان خویش ، از آن حضرت نیز بخواهند که برای آنان استغفار کنند خداوند آنان را می بخشد. « و اگر آنان ، هنگامی که ( با گناه و نافرمانی ) به خود ستم می کردند به نزد تو می آمدند و از خدا طلب آمرزش می کردند و #پیامبر هم برای آنان استغفار می کرد خدا را توبه پذیر و مهربان می یافتند» 🔷#نساء 64 👌بنابراین یکی از راههای بخشش #گناهان درخواست از اولیاء الهی برای استغفار است که مورد سفارش خداوند قرار گرفته است. 4⃣در #آیه دیگر می فرماید: « ای کسانی که ایمان آورده اید ، #تقوای الهی را پیشه کنید ، و وسیله ای برای تقرب به خدا انتخاب کنید و در راه خدا جهاد کنید باشد که رستگار شوید» 🔷#مائده 35 👌شفاعت و #دعای بندگان صالح خداوند نیز داخل در مفهوم کلی وسیله است که سبب #تقرب به خداوند می گردد. 5⃣در آیه دیگر می فرماید: « ای پیامبر بگو کسانی را که غیر از #خدا می خوانید و #معبود خود می دانید آنها را بخوانید ، آنها هیچ مشکلی را از شما نمی توانند حل کنند ، و هیچ تغییر و دگرگونی ایجاد کنند» 🔶#اسراء56 👌با توجه به جمله « قل ادعوا الذین » معلوم می شود که منظور از این آیه #بت ها و امثال آنها نیست چون « الذین » برای « ذوالعقول »( #عاقلان ) بکار می رود بلکه منظور فرشتگانی هستند که آنها را می پرستیدند یا حضرت مسیح است که گروهی به عنوان معبود او را پرستش می کردند . ❗️آیه بعد می گوید: « خود آنها ( مسیح و فرشتگان ) کسانی هستند که به درگاه خداوند می روند و با #وسیله ای به او تقرب می جویند ...» 🔶#اسراء57 👌این آیه نیز مشروعیت توسل را اثبات می کند. ❕بنابراین بر اساس ادله مذکور ، #توسل جستن به اولیاء الهی جهت دعا یا استغفار آنان امری #پسندیده و مورد تایید است که از جمله این اولیاء الهی امامزادگان می باشند. 👌شیخ #مفید می گوید: « بدان مشاهدی که منتسب به #فرزندان ائمه است زیارتشان مستحب بوده زیرا تعظیم آنان ، تعظیم امامان است و اصل اولی در مورد آنان ، ایمان و #صلاح آنان است مگر آنکه خلاف آن ثابت شود مانند جعفر کذاب و مانند آن ...و جایز است زیارت آنان و توسل و استشفاع به آنان و پدران طاهرشان » 📚#بحار الانوار ج99 ص273 حتی بخاری روایت می کند: "عمر وقتی قحطی پیش می آمد به عباس عموی پیامبر توسل می کرد وچنین می گفت: "اللهم انا کنا نتوسل الیک بنبینا فتسقینا وانا نتوسل الیک بعم نبینا فاسقنا" "خدایا ما درگذشته به پیامبرمان متوسل می شدیم وباران می آمد.هم اکنون به عموی پیامبرمان متوسل می شویم بر ما باران نازل بفرما" 📚صحیح بخاری،ج2 ص16 این مطلب اول در نماز استغاثه میگوییم یا مولاتی یا فاطمه اغیثینی... که سیره متشرعه در اقامه این نماز و عدم انکار آن توسط احدی از مراجع محل توجه است این مطلب دوم.. در مجموع ادعیه شیعه توسل به یک معصوم خاص از قضا مستند وجود دارد مثلا نماز عبدالرحیم قصیر که نه تنها در کتب ادعیه که در کافی و عروه هم نقل شده و توسل به رسول خداست حالا باید گفت ۱۳ معصوم دیگه نادیده گرفته شدن؟؟ در قرآن اسم مبارک پیامبر بدون حتی حرف ندا آمده ما کان محمد ابااحد... چرا این آیه را نگفتید؟ الان هتک حرمت شده؟ خلاصه کلام اینکه ادله نه تنها قوی و کافی نیست بلکه معارض هم دارد...

سوال : استاد! در تفسیرتسنیم جلد 6 صفحه 43 دو تا روایت آورده مبنی بر این که تمام آیاتی که در قرآن با عبارت یاایها الذین آمنوا آمده ،در تورات با عبارت یاایها المساکین آمده چه برداشتی دارید؟ این اولا 👆 و ثانیا در مواردی دیده شده شما در سند یک روایت کسانی را تضعیف کرده اید ولی در قرون اخیر بزرگانی آنها را توثیق فرموده اند! ✅پاسخ: اول پاسخ سوال دوم را بدهم بنده حقیر به کنار ولی چرا مرحوم آیت الله #خویی قدس سره الشریف در #رجالش ذیل ترجمه جعفر ابن احمد متیل می فرماید #توثیق متاخرین هیچ ارزشی ندارد.؟! 《لاعبره بمدح المتاخرین وتوثیقهم》و اما پاسخ سوال اول: اولا : در حوزه تحقیق بنده حقیر , #تورات هیچ خطابی به غیر بنی اسرائیل ندارد همه اش یا بنی اسرائیل است. و اگر جنابعالی چنین خطابی پیدا کردید که مساکین کره زمین را مورد خطاب قرار داده باشد بر گردن حقیر منت بگذارید آدرس آنرا برسانید تا من #کتاب خود را اصلاح کنم بنده مصون از خطا نیستم . ثانیا : آن دو روایت در #بحار هم در جلد 13 صفحه 345 و هم در جلد 93 صفحه 142 و 143 آمده که در #عیون_اخبار و تفسیر #عیاشی و #قمی و #صحیفه_الرضا بصورت پراکنده آمده است لکن مشکل اول اشتراک جعفرابن احمدها است . مشکل دوم نبودن چنین آیه ای در #تورات است مشکل سوم : تورات موجود که هیچ آیه ای برای کمک به مسکین بشر ندارد و حتی خروجی آن شده پروتکل های #صهیونیسم که می گوید 《اگر مسکین و غیر مسکین به چاه افتاد نه تنها تکلیفی ندارید او را در بیاورید یک سنگ بزرگ هم بیاندازید تا بمیرد.》چگونه مخاطبش شده نجات #مساکین؟! مشکل چهارم :در روایات #اهلبیت این همه تفسیر آمده مصداق اتم یا ایها الذین آمنوا , #امیرالمومنین است و سائر اهلبیت چگونه شدند مصداق مساکین؟ مشکل پنجم این است همان طوری که مولف عظیم الشان والمنزله #تسنیم همانجا آورده اند یکی از تفسیر کنندگان و یا ناقلین چنین مطلبی خیثمه است که خودش چنین می گوید و نه این که از معصومی نقل کرده باشد .مشکل ششم این است که روایاتی در همان آدرسها(بحار جلد 13 صفحه 345 خبر 28 )با 3 سند نقل کرده که ایها المساکین نیست ایها الناس است. کانال مشکات در ایتا.............👇 https://eitaa.com/meshkat_ahlebeit کانال مشکات در تلگرام👇 @mousavizanjany

سوال دیگری هم هست اینکه شهادت رسول اکرم(ص) توسط دو زن بوده؟ مستند اگر بفرمایید ممنون میشم. ✅پاسخ : در #بحار جلد 22 صفحه 239 که در سطر ما قبل آخر علی ابن ابراهیم می گوید #ابوبکر با دخترش و #عمر هم با دخترش چهار نفره #قاتلند. فاجتمعوا اربعه علی ای یسمّو رسول الله و در همان جلد صفحه 516 امام صادق (ع) در خبر 23 دو همسر رسول خدا (ص) را قاتل می داند. کانال مشکات در ایتا.............👇 https://eitaa.com/meshkat_ahlebeit کانال مشکات در تلگرام👇 @mousavizanjany

سوال : استاد سوالی دارم راجع به تفسیر نمونه که در جلد 20 صفحه 500 می نویسد رسول خدا وقتی وحی نازل می شد مثل انسانهای غشی غش می کرده و از منبریها هم زیاد شنیده ام حتی سید محمد حسین طهرانی که عارف بوده او هم می گفت واقعا چنین بوده ؟ ✅پاسخ : گویا و شاید قطعا وقتی آیه وان یکاد نازل شد و تصریح کرد دشمنان رسول خدا(ص) او را جن زده وانمود می کنند دستهای نا پاک #یهود از طریق عمالش این مطلب ضد #اسلام و توهین به رسول خدا (ص) را به کتب #سنی و #شیعه تزریق کرده اند روزی بنده ریشه این کودتای فرهنگی را تعقیب کردم دیدم یک روایت از #صدوق نقل شده اما طریق صدوق به ابن ابی نجران چنین نیست که در آن این مطلب آمده، که در #بحار جلد 18 ص260 خبر 12 """" در این جلد خبری از المنتقی نقل کرده سند ندارد و در ص 263 نوشته در حدیث مقبول آمده سند ندارد و در ص 254 آمده که همان مال طبقات ابن سعد ج 1 ص134 است که مال سنی ها است و مال ابن اروی دوسی است و یکی هم روایت احمد ابن ابراهیم احمد ابن معلی است که #متهم است به تزریق اخبار اهل سنت به کتب #شیعه و یکی از راویان این قضیه جعلی حسن ابن علی زعفرانی است که در کتب #رجال پیدا نکردیم و یکی از روایات در کتاب #تفسیر منسوب به امام #باقر(غ) پیش سیدابن #طاووس است که کاملا #جعلی و بی سند است و یکی از این روایات در کتاب تفسیر #عیاشی است که از عیسی ابن عبدالله نقل می کند که بین 11 نفر مشترک است و یکی هم حطان ابن عبدالله الرقاشی است و سنی قلیل الروایه است که از 6 رجالی بزرگ اهل سنت فقط یکی او را می شناسد و یکی از راویانش #عکرمه_کذاب خبیث است، و یکی عبدالعزیز ابن عبدالله ابن ابی سلمه است که مجهول است میماند روایت محاسن ولی وقتی ریشه روایت را از دو رکن کودتای حدیثی یعنی هشام ابن عروه با خاله اش #عایشه در طبقات ابن سعد پیدا کردیم مطمین شدیم ان روایت محاسن هم تزریقی است. ❎پس رسول خدا (ص) در حین #نزول_وحی نه تنها #غشوه نداشته بلکه هشیارترین لحظات عمرش بوده است، و تمام روایات دیگر آن هم اگر پیدا شود از این روایات شناسایی شده اخذ شده است , یهود می خواسته رسول خدا را دیوانه معرفی کند توجه کنید به آیه 6 سوره حجر "وقالوا یاایها الذی نزل علیه الذکر انک لمجنون !" و بدبختانه در کل عالم اسلام غش کردن رسولخدا در زمان نزول وحی مقبول افتاده است! دشمن تنها به این #توهین اکتفا نکرده شروع کرده در اصلی ترین کتب مسلمین به تزریق کردن این معنا که در حین آمدن #جبرئیل صدای زنگ و سلسله و زنجیر می آمده العیاذبالله گویی گله احشام می آید و تقریبا کل منابع اهل سنت منتشر کرده اند! ولی به ذهن علیل شان نیامده که قران که می گوید وحی به #قلب رسول خدا(ص) نازل می شده چگونه صدای نزول جبرئیل شبیه رسیدن گله های زنگ و سلسله برگردن می آمده !! کانال مشکات در ایتا.............👇 https://eitaa.com/meshkat_ahlebeit کانال مشکات در تلگرام👇 @mousavizanjany

سوال تفسیری: آیا در عصر رسول خدا (ع) آن قدر شیعه از سنی جدا شده بوده که رسول خدا جامعه شیعه را از اکثریت سنی تفکیک کرده و جداگانه و خاص مورد خطاب قرار دهد و بفرماید : اتقوا الله یا معاشر الشیعه کذا وکذا؟! چون در تفسیر شریف تسنیم در جلد 8 صفحه 460 چنین روایتی را نقل می کند!! ✅پاسخ: این روایت در #تفسیر منسوب به امام حسن عسکری (ع) آمده که مرحوم #مجلسی در #بحار جلد 8 ص 352 آورده و باید توجه کنید این تفسیر #مرکب از چندین یادداشت است و یک یادداشت آن صددرصد از معصوم علیه السلام است بدلیل وجود آثار آن در #متون_معتبر دیگر، و بخشی از یاددشتهای آن کاملا #جعلی و اضافه شده هست و این عبارت بصورت مسلم جعلی است چون در آن شرایط حاد حساسیت #قریش برای بردن #خلافت به شاخه های دیگر قریش مانند بنی تیم و بنی عدی و بنی امیه با شعار "و سعوها فی قریش تتسع " زمینه طرح شاخه تعریف نشده از اقوام بنام شیعه آن هم بدون اضافه به واژه #علی و کاملا مجهول غیر قابل قبول است. این اولا و ثانیا محتوای روایت آن قدر #قوم_گرایانه است که گویی #تورات تحریف شده را می خوانی ! پس باید #طلاب عزیز مشرفانه و مطلعانه و مورخانه به متون روایات توجه کند. کانال مشکات در ایتا.............👇 https://eitaa.com/meshkat_ahlebeit کانال مشکات در تلگرام👇 @mousavizanjany

سوال فقهی: از مطالعه مجموعه مطالب فقهی شما به این نتیجه رسیده ام که فصول اقتصادی فقه ما ربطی به مشکلات مسلمانان عصر ما ندارد و محرومین معاصر هیچ حصار مطمئنی از قوانین فقهی در شکل سیاست اقتصادی در قبال استثمار از آنها ندارد خوب این شد معرفی عیب کار این که خیلی مهم نیست بفرمایید چاره چیست؟ ✅پاسخ: توجه کنید: #اجتهاد عبارت است از کوشش در دو وادی و در دو صحنه اول : شناسایی و شناخت #حوادث ، مشکلات ، موضوع و درد موجود . دوم : #استنباط حکم آن موضوعی که و یا #حادثه ای که قبلا شناسایی شده . تمام. ⭕️اما فضای #تقیه تحمیلی فقهای عظام را وادار کرد بتدریج از شناسایی حوادث دست بکشد چون مربوط به #حکومتها بوده . 🔷 پس نصف #حوزه کار فقها رفت , ماند نصف دیگرش , استنباط احکام و چون نصف احکام هم با #سیاست ممزوج بوده به حکومت تنه می زد مانند قضا و شهادات ، دفاع ، حدود و قصاص و دیات و مدیریت و تفسیر آیات اجتماعی و سیاسی #قرآن , این بخش از #فقه هم رفت پی کار خودش . ماند آن احکامی که مربوط به #تطهیر بدن و عورتین و #عبادات_فردی و نه #سیاسی و #اجتماعی مانند کتاب #طهارت #صلات , #صوم , #زکات و نه #مالیات و #عوارض !! #ارث وصیت مزارعه و مساقات که البته اگر شکل کلان نمی گرفت و الا آن هم میدان اجتهاد نداشت. و بالاخره کار حذف تدریجی حوزه اجتهاد آن قدر موفق بوده از کل بیش از 51 باب فقهی در #عروه که مورد قبول همه است در جلد اولش فقط 15 باب ماند و آنچه پژوهش بنده نشان می دهد تمام 45 حاشیه بر عروه همه تا باب وصیت یعنی آخر جلد اول است . اصلا جلد دوم و سوم عروه که احکام اقتصادی و اجتماعی خوانده می شود #حاشیه نخورده است علی ما تتبعت. و کل ابواب فقهی مطرح شده در دو جلد بعدی عروه نیز 6 باب است پس حدود 30 باب فقه که هسته اصلی ابواب اجتماعی و سیاسی و اقتصادی فقه #شیعه است از حوزه اجتهاد بیرون است !! جالب این است در همان 21 باب عروه هم اگر در بابی که جنبه اقتصادی و اجتماعی دارد نیز اجتهادی صورت گرفته بخاطر بی ارتباطی با جهان خارج و بدون شناسایی موضوعی اجتهاد شده و حاصلی دارد که من باب مثال توضیح داده و معرفی می کنم. 🔷این حقیر پس از مطالعه تاریخ #ویلدورانت ، تاریخ #نهرو بنام نگاهی به تاریخ جهان ،تاریخ #طبری و #تواریخ دیگر و مطالعه متون روایی شیعه مانند #بحار ووو و متون حدیثی اهل سنت مانند #صحاح و اشراف به 150 متن اصلی کتب تاریخی و حدیثی اهل سنت و مطالعه متون #مارکسیستها از #مارکس و #انگلس و #لنین گرفته تا #گورباچف یک مختصر شناختی درباره سیر تاریخی تاسیس و تشکیل #شرکتها در تاریخ ملل پیدا کردم و متوجه این نکته شدم که شرکتها مولود بسیار طبیعی لزوم #تسریع و #تسهیل در تولید و انتقال کالا بوده است . هنگامی که انسانها پی بردند به آنکه در ارتفاعات پیرامون #همالیا زنبوران در 100 متری ارتفاع صخره ها عسل کندوی طبیعی دارند و اگر کسی به تنهایی برود بیاورد روزی فقط 4 بار می تواند بیاورد و هر بار هم فقط 25 کیلو می تواند حمل کند که می شود روزی 100 کیلو. و اما اگر 100 نفر باشند و طول هم و به ردیف بایستند و هر کدام با فاصله یک متری فرد دیگر در طاقچه ای بایستند و از فرد بالا دست گرفته و به فرد پایین دست بدهند چون راه نمی روند سهم هر کدام ده برابر می شود و این باعث شده تولید کنندگان عسل شرکت ابدان تشکیل دهند بدین معنا که همه کار کنند و محصول کارشان را به طور مساوی تقسیم کنند. حالا بر گردیم به فقه موجود. تقریبا اگر از حاشیه مرحوم آیت الله #مرعشی که در تصویر دیگر نظر مساعد دارند تمام فقهای 45 نفره قدس الله انفاسهم الزکیه فتوای داده است شرکت در اعمال و یا #ابدان صحیح نیست. ! شرکتی که تولید را ده برابر بالا می برد و دلیل مستقل هم در کتاب و سنت نداریم بر بطلان آن جز عدم #نص درباره غیر شرکت در #اعیان و #الاموال. حالا برویم به وادی تاریخ #صنایع : ذهن شریفتان را ببرید به قرن 16 میلادی شخصی درشکه می ساخت و هر ماه فقط قادر بود یک درشکه بسازد . شخصی گفت ساختن چرخ ها مال من ، شخص دوم گفت ساختن بدنه مال من شخص سوم گفت ساختن میخ ها مال من، شخص چهارم گفت کار تودوزی مال من. شدند چهار نفر ، از آن جایی که تقسیم کار باعث حذف راه رفتن برای کار دیگر شد لذا تمرکز کارها باعث شد هر دو روز یک درشکه بسارند که عملا ماهی 15 درشکه شد و چون قرار شرکتشان این بوده سود مساوی تقسیم شود برای هر کدام بیش از چهار برابر #سود قبلی حاصل داشت این شرکت ابدان و اعمال است که موتور محرکه برای بوجود آمدن دنیای #صنعت جدید شد و اسم این تعاون در تولید و شرکت در اعمال #مانوفاکتور می باشد و این شرکت بدون دلیل #قرآنی و #حدیثی در فقه ما باطل است. ! یعنی شرکتی که هیچ پیچیدگی ندارد فقط تقسیم کار معقول و طبیعی است که در مدت دو قرن باعث تولد دنیای صنعت جدید شد . حالا شرکتی که ستون فقرات صنعت بوده از نظر ما صحیح 👇👆

سوال: چرا در تفسیر تسنیم جلد 5 ص729 رسول خدا(ص) از خدای موسی طلب یاری می کند؟!! ✅ پاسخ: 🔷اولا : هر جا خدای حضرت #موسی قوی تر از خدای #اسلام شد این خبر #اسرائیلی است چون بیش از یک خدا نداریم 🔷ثانیا : هر #حکم و یا #دعایی که اسلام بیاورد در فرهنگ روایات اسراییلی،، قدسی نمی شود! و هر چه واژه #قدس بهمراه داشته باشد اسرائیلی است!! 🔷ثالثا : این روایت چون اسرائیلی است در #بحار و تفسیر #تسنیم لباس قدسی پوشیده نشسته در #صدر روایات تسنیم 🔷رابعا : هر روایت اسرائیلی بی پدر و مادر است و #منبع واضح ندارد حالا بنده حقیر #شجره اسرائیلی این مولود اسراییلی #نفوذ کرده و به قدسی رسیده در تفسیر تسنیم را در میاورم بحول الله تعالی فقط. 🔘یک: در بحار جلد 95 صفحه 319 از جنه الامان نقل کرده و این جنه الامان در جلد مصباح #کفعمی , شده اسم مصباح 🔘دو: یک فرد نفوذی رفته به مولف بلدالامین گفته من یک دعا دارم #سری است و دارای اسرار است و در وسط باید مسلمانان از خدای موسی در شکستن #سحر یاری جویند " اللهم یا رب موسی و خاصه کلامه و هازم من کاده بسحره بعصاه . و چون جعلی بوده و سند نداشته بعدا سند ساخته شد ان هم در کتابی که مرحوم مجلسی از آن تعبیر کرده بعض کتب الاجازات و خود مجلسی از بلدالامین کل دعای بسیار طولانی و #مجعول فوق را آورده در بحار جلد 95 از صفحه 306 تا صفحه 325 بحار 🔴سپس #سندی را از یک کتاب بی نام به آن #ملحق کرده و البته یک اکیپ #نفوذی دیگر یک سند دیگر ساخته و برده بودند پیش سید ابن #طاووس که چون با آن اکیپ اختلاف زمانی داشته طوری ساخته که هیچ شباهتی با سند قبلی ندارد. 🔘سه: همانطوری که قبلا گفته ام در هر روایتی خطاب یا محمد باشد اسراییلی است چون مقام رسول خدا آن قدر بالا است هیچ وقت خدا به ایشان یا محمد نفرموده . یا به شکل یا ایها الرسول است یا یا ایها النبی و در آغاز #وحی هم #مدثر و #مزمل خطاب فرمود و نه یا محمد ولی چون در #تورات و قرآن خطاب به حضرت موسی یا موسی است این یا محمد برای هم سطح سازی بین دو پیامبر است و این دعای جعلی موسوم به قدسی همه اش یا محمد است، نتیجه این که روایت فوق در تفسیر تسنیم #محکوم به اسراییلی بودن است. چون در بحار از مصباح نقل می کند و منشا آن هم بلد الامین بوده و مجلسی هم بدون سند متصل از بلدالامین گرفته آورده به بحار و تسنیم هم از بحار گرفته است. کانال مشکات در ایتا.............👇 https://eitaa.com/meshkat_ahlebeit کانال مشکات در تلگرام👇 @mousavizanjany

سوالی مربوط به اسرائیلیات : بدترین، بی اعتبار ترین ، و دروغ ترین روایات اسرائیلی که اصلا وجود خارجی ندارد و دشمن توانسته به بحارالانوار تزریق کند کدام است و یا از کیست؟ ✅پاسخ: یک نفر از اراذل و اوباش که القاب ذیل را داشته توانسته دهها #قصص #دروغ را توسط #اسرائیلیون نامریی به #بحار تزریق کند و علامه مجلسی هم نتوانسته او را بشناسد و بنده حقیر می شناسانم : ابوالحسن احمدابن عبدالله ابن محمد البکری 1 الکذاب ، 2الدجال , 3 واضع القصص التی لم تکن قط، 4 فما اجهله ، 5 واقل حیاءا , 6 و ما رواحرفا من العلم بسند....7 کل ما یذکره لا یخلو من بطلان اما اصلا و اما زیاده!! حالا بخشی از #تاریخ بحار از این شخص اخذ شده است. و #منابر ما و #مجالس ما مزین به تاریخ این #دجال است . آنچه نقل کردیم از لسان المیزان ابن حجر #عسقلانی ترجمه احمد است. و یکی از #خطا ها و یا #غفلتهای مشکل ساز علامه مجلسی ((که سبب شد اسرائیلیات زیادی از این خاکریز به جهان تشیع سرازیر شود)) این است که خیال کرده این دجال همان عالم معروف و استاد شهید ثانی است! عجب #خطایی!! این در حالی است که کتاب سراسر #کذب ضیاءالانوار مال آن دجال است و نه این عالم بزرگ . مجلسی توجه نکرده تاریخ کتابت آن کتاب جعلی 696 است و استاد شهیدثانی علاالدین ابوالحسن علی ابن جلال الدین محمد بکری صدیقی #شافعی است متوفای 952 در حالی که آن کذاب #اشعری مذهب بوده است. فاصله زمانی این دو از هم حدود 3 قرن است. در پا ورقی بحار ج15 ص29 به بخشی از این غفلت اشاره شده است. حال به خطای #مجلسی رضوان الله علیه توجه کنید : اقول : قال الشیخ ابو الحسن البکری استاذ الشهید الثانی قدی الله روحهما فی کتابه المسمی بکتاب (ضیاء) الانوار بحارالانوار ج 15 ص29 !! و بنده حقیر وقتی بحارالانوار را بررسی کردم ملاحظه کردم اگر فقط آن بخش از روایاتی که بطور علنی #سند ندارند را که مطابق مذاق #رجالی همه علما محکوم به عدم اعتبار است حذف کنیم از مجموع 110 جلد بحار باید 30 جلد حذف شود .و این 30 جلد تقریبی همه از #کتبی است که مسلما #جعلی است . ولی بدبختانه یکی از #سرمایه_های_روایی تفاسیر مورد #نقد ما است. کانال مشکات در ایتا.............👇 https://eitaa.com/meshkat_ahlebeit کانال مشکات در تلگرام👇 @mousavizanjany

سوال : به معظم له بفرمایید مقدمه مرحوم مجلسی ثانی بر بحار که در مجلد اول یا در بعضی از چاپها مجلد صفر ذکر شده رو مطالعه کنند مرحوم مجلسی ثانی خودشون این شبهه رو در اونجا پاسخ دادن فرمودن بر اینکه هدف ما از نظر اینگونه اخبار فهم اللغه ,رد عقاید باطله بیان موارد التقیه میباشد (فتآملوا فیه جیدا ) ✅پاسخ : اینکه در اول #بحار #منابع بحار را معرفی فرموده مطلب غایبی نیست اما باید مدافع محترم سلیقه حضرت علامه مجلسی قدس سره الشریف در مخلوط کردن هزاران روایت #صحیحه ،، #حسنه و #موثقه به هزاران روایتی که نه اسم کتابش موجود است نه اسم مولفش موجود است نه تاریخ تالیفش معلوم است نه مبدا روایت و ماخوذ عنه الروایاتش معلوم است ووو چه سلیقه ای است ؟! . 🔷بلی مقتضای سلیقه درست این بود این روایات و کتب یتیم و بی اصل و نسب را در آخر بحار در چندین جلد تدوبن می فرمودند دقیقا مثل ابن ابی الحدید می نوشتند ((الروایات المنسوبه الیهم علیهم السلام)). این چه #سلیقه ای است که هی ریشه روایات #مجهول بحار را بررسی می کنی سر از #تورات تحریف شده در می آورد !! آیا کسی قبول می کند که بزرگواری گندم را با جو و جو را با برنج مخلوط کند ؟! همت باید در جهت #تفکیک خرج شود و نه در جهت #تخلیط و #تمزیج . بنده حقیر طرفدار #حذف کامل روایات بی اصل و نسب از بحار نیستم قطعا بنده طرفدار #تفکیک بین روایات هستم . و این کار را باید حوزه شروع کند. تکلیف بیش از دو هزار( روی) روشن نشده تکلیف بیش از 100 مورد (رییت فی بعض الکتب) روشن نشده، تمام روایات وهب ابن #منبه_مسیحی مغرض را در عرض روایات صحیحه قرار دادن حامل چه سودی است خوب جدا بیاریم! و چیزی که مجهول است کجا می توانید مصرف کنید؟ 🔷 بلی در جایی که قراین کمک می کند. بهر حال اگر 1000 نفر #محقق بحار را می خوانند و #اسرائیلیات را می شناسد 10/000/000 نفر کم سواد می خواند آن اسرائیلیات را بحساب اسلام می گذارد ! اگر این #فاجعه فرهنگی نیست پس مصداق فاجعه #فرهنگی چیست!؟ چرا #منابر سنتی در محافل علمی هیچ فروغی ندارد ؟ آنچه منبری ها بر می دارند بخش #تاریخی بحار است که مخلوط به اسرائیلیات است. و نه بخش فقهی آن . کانال مشکات در ایتا.............👇 https://eitaa.com/meshkat_ahlebeit کانال مشکات در تلگرام👇 @mousavizanjany