فردوس 📚 1⃣- #فارس از واژه #پارس و پارس از واژه #پرشیا و پرشیا از واژه #پردیس و پردیس هم از واژه #فردوس اخذ شده است. 2⃣- فردوس در #قرآن سوره کهف آیه 107 و سوره مؤمنون آیه 11 به معنای #بهشت است و در نتیجه فارس به معنای بهشت است. 3⃣- اسم آن #باغ_دنیوی که حضرت آدم از گل آن باغ خلق شده فردوس است و #اهل_بیت (ع) فرموده اند محل خلقت آدم #نجف اشرف ، محل دفن #امام_علی (ع)، و یا #محراب_مسجد_کوفه، محل شهادت امام علی (ع)، می باشد که فاصله این دو محل بیش از 6 کیلومتر نیست و تمام یا اکثریت قریب به اتفاق 124000 #پیامبر از کوفه به جهان منتشر شده اند. پس کوفه مرکز #فردوس است. 4⃣- وسعت باغ فردوس بدین طریق بدست می آید: پایه ثابت پرگار در محراب مسجد کوفه یا نجف قرار می گیرد و پایه دوّار آن طوری باز می شود که شعاع دایره از #مکه و #طائف بیرون می رود به طوری که #رودهای_هشتگانه مهم جهان، سیحان، جیحان، بلخ، مهران، نیل، فرات و دجله در داخل این دایره قرار می گیرند ( مراجعه شود به روایت منقول در ذیل آیه 32 سوره اعراف در لوامع نورانیه بحرانی) و داخل این دایره ترسیم شده با محوریت محراب مسجد کوفه یا نجف #فردوس نامیده می شود. 5⃣- پیرامون کوفه از سر خلیج فارس گرفته تا کردستان عراق، بخش خشک شده خلیج فارس است. به همین دلیل خلیج فارس همان خلیج فردوس است. 6⃣- #اهل_بیت (ع) فرموده اند مکه #سرّة_الأسلام (ناف اسلام) است یعنی پایتخت عبادی خدا در زمین و کوفه #قبّة_الأسلام است به عنوان پایتخت اجرایی خدا در زمین برای حراست از مکه. 7⃣- علی (ع) خطاب به امام حسن (ع) فرمود: بنیّ اذا ما جاشت التّرک فانتظر ولایة مهدی یقوم و یعدل. یعنی پسرم! هنگامیکه #شعاع شمالغربی این دایره فردوس برای دفاع از اسلام قیام کند ظهور مهدی نزدیک خواهد بود. با این حساب، حضور قدرت اسلام در دریای #اژه و #آدریاتیک و #مدیترانه برای لشکر امام زمان (عج) حیاتی است. از مطالب مذکور در بندهای بالا می توان نتیجه گرفت که شعاع دولت اولیه امام زمان از کجا تا کجاست و نقش آب در آخرالزمان چقدر حیاتی است و مناطق نفت خیز جهان چه مقدار مورد عنایت اسلام است. سرانجام اینکه واژه ی خلیج فارس از روز تدوین تاریخ حضرت آدم در متون ادیان استعمال می شده است. این است پیام زیارت وارث. السّلام علیک یا وارث آدم صفوة الله. السّلام علیک یا وارث نوح نبیّ الله. السّلام علیک یا وارث ابراهیم خلیل الله. السّلام علیک یا وارث موسی کلیم الله. السّلام علیک یا وارث عیسی روح الله. السّلام علیک یا وارث محمد حبیب الله. ایتا......................👇👇👇 https://eitaa.com/meshkat_ahlebeit @mousavizanjany

نظر یکی از اعضای محترم کانال و پاسخ استاد زنجانی در ذیل آن 👇 با سلام از جنابعالی بعید بود با ادله ای به این سستی به جنگ یک دعا بیایید. اگر بی نام این مطلب رو نشر بدید گویا تحلیل یک مفتی وهابی ست!! اولا میدانیم در مستحبات بحث سند خیلی مطرح نیست چون قصد رجاست.. اما در مضامین: اولا استدعا از بنده در قرآن و روایات ما هست و این که آنان از خداوند بخواهند #مشکل انسان را حل کند ریشه در آیات متعددی از قرآن دارد؛ 1⃣بنی اسرائیل هنگامی که در #بیابان گرفتار بودند خطاب به #موسی گفتند ؛ « از خدای خود بخواه که از آنچه از #زمین می روید از سبزیجات و خیار و عدس و پیاز برای ما برویاند» 🔷#بقره61 👌می بینیم بنی اسرائیل از آن حضرت می خواهند که در پیشگاه خداوند #دعا کند تا با رویاندن سبزی های متنوع مشکل آنها را برطرف سازند و حضرت موسی نیز در پاسخ آنان نفرمود که این عملتان شرک است بلکه فرمود آیا غذای #پست تر را به جای غذای بهتر انتخاب می کنید ... 2⃣هنگامی که فرزندان #حضرت یعقوب به خطای خود پی بردند خطاب به آن حضرت گفتند ؛ « ای پدر از خدا آمرزش #گناهان ما را بخواه ، که ما خطاکار بودیم » 🔶حضرت #یعقوب نیز در پاسخ آنان فرمود: « به زودی برای شما از #پرودگارم آمرزش می طلبم که او آمرزنده و مهربان است» 🔷یوسف 97-98 👌بنابراین #گناهکاران می توانند از اولیاء الهی درخواست کنند تا برای آنها از خدا طلب مغفرت کنند. 3⃣خداوند به افرادی که #گناه کرده اند می گوید اگر نزد رسول خدا بروند و علاوه بر استغفار از #گناهان خویش ، از آن حضرت نیز بخواهند که برای آنان استغفار کنند خداوند آنان را می بخشد. « و اگر آنان ، هنگامی که ( با گناه و نافرمانی ) به خود ستم می کردند به نزد تو می آمدند و از خدا طلب آمرزش می کردند و #پیامبر هم برای آنان استغفار می کرد خدا را توبه پذیر و مهربان می یافتند» 🔷#نساء 64 👌بنابراین یکی از راههای بخشش #گناهان درخواست از اولیاء الهی برای استغفار است که مورد سفارش خداوند قرار گرفته است. 4⃣در #آیه دیگر می فرماید: « ای کسانی که ایمان آورده اید ، #تقوای الهی را پیشه کنید ، و وسیله ای برای تقرب به خدا انتخاب کنید و در راه خدا جهاد کنید باشد که رستگار شوید» 🔷#مائده 35 👌شفاعت و #دعای بندگان صالح خداوند نیز داخل در مفهوم کلی وسیله است که سبب #تقرب به خداوند می گردد. 5⃣در آیه دیگر می فرماید: « ای پیامبر بگو کسانی را که غیر از #خدا می خوانید و #معبود خود می دانید آنها را بخوانید ، آنها هیچ مشکلی را از شما نمی توانند حل کنند ، و هیچ تغییر و دگرگونی ایجاد کنند» 🔶#اسراء56 👌با توجه به جمله « قل ادعوا الذین » معلوم می شود که منظور از این آیه #بت ها و امثال آنها نیست چون « الذین » برای « ذوالعقول »( #عاقلان ) بکار می رود بلکه منظور فرشتگانی هستند که آنها را می پرستیدند یا حضرت مسیح است که گروهی به عنوان معبود او را پرستش می کردند . ❗️آیه بعد می گوید: « خود آنها ( مسیح و فرشتگان ) کسانی هستند که به درگاه خداوند می روند و با #وسیله ای به او تقرب می جویند ...» 🔶#اسراء57 👌این آیه نیز مشروعیت توسل را اثبات می کند. ❕بنابراین بر اساس ادله مذکور ، #توسل جستن به اولیاء الهی جهت دعا یا استغفار آنان امری #پسندیده و مورد تایید است که از جمله این اولیاء الهی امامزادگان می باشند. 👌شیخ #مفید می گوید: « بدان مشاهدی که منتسب به #فرزندان ائمه است زیارتشان مستحب بوده زیرا تعظیم آنان ، تعظیم امامان است و اصل اولی در مورد آنان ، ایمان و #صلاح آنان است مگر آنکه خلاف آن ثابت شود مانند جعفر کذاب و مانند آن ...و جایز است زیارت آنان و توسل و استشفاع به آنان و پدران طاهرشان » 📚#بحار الانوار ج99 ص273 حتی بخاری روایت می کند: "عمر وقتی قحطی پیش می آمد به عباس عموی پیامبر توسل می کرد وچنین می گفت: "اللهم انا کنا نتوسل الیک بنبینا فتسقینا وانا نتوسل الیک بعم نبینا فاسقنا" "خدایا ما درگذشته به پیامبرمان متوسل می شدیم وباران می آمد.هم اکنون به عموی پیامبرمان متوسل می شویم بر ما باران نازل بفرما" 📚صحیح بخاری،ج2 ص16 این مطلب اول در نماز استغاثه میگوییم یا مولاتی یا فاطمه اغیثینی... که سیره متشرعه در اقامه این نماز و عدم انکار آن توسط احدی از مراجع محل توجه است این مطلب دوم.. در مجموع ادعیه شیعه توسل به یک معصوم خاص از قضا مستند وجود دارد مثلا نماز عبدالرحیم قصیر که نه تنها در کتب ادعیه که در کافی و عروه هم نقل شده و توسل به رسول خداست حالا باید گفت ۱۳ معصوم دیگه نادیده گرفته شدن؟؟ در قرآن اسم مبارک پیامبر بدون حتی حرف ندا آمده ما کان محمد ابااحد... چرا این آیه را نگفتید؟ الان هتک حرمت شده؟ خلاصه کلام اینکه ادله نه تنها قوی و کافی نیست بلکه معارض هم دارد...

سوال : استاد در همان تفسیر شریف تسنیم ج 7ص135 آن روایتی را آورده که حضرت ابراهیم به اهلبیت می پیوندد و ابراهیم (ع) شیعه علی(ع) می شود! ✅پاسخ: 🔷اولا : در ذیل آیه نور و آیه شجره طیبه و جاهای دیگر در حد تواتر رسول خدا (ص)فرموده اصل #شجره #ابراهیم است 🔷ثانیا : در قرآن کریم ابراهیم(ع) را پدر خاندان وحی و پدر امت معرفی فرموده 🔷ثالثا : در حد نزدیک به تواتر رسول خدا(ص) فرموده انا دعوت ابی ابرهیم من نتیجه دعای پدرم ابراهیم هستم . 🔷رابعا : در #صلوات باید در ضمیمه آل به #پیامبر تابع نحوه صلوات بر ابراهیم باشیم . 🔷خامسا : در #مکه باید کل #امت حتی رسول مصطفی و علی مرتضی تا برسد به #امام_عصر پشت مقام ابراهیم(ع) نماز بخوانیم . 🔷سادسا : باید در #حج به قصد حج #ابراهیمی حج بجا آوریم . 🔷سابعا: در #قرآن کریم بارها فرموده اتبع مله ابراهیم ثامنا فرموده این ابراهیم است که فرمود :فمن تبعنی فانه منی !! ✳️پس احتمال صحت فرمایش ایشان مبنی بر شیعه علی بودن ابراهیم که از طریق یک خبر مخالف دهها ایه آمده تقریبا صفر است و به شدت آدرسی است خطر ساز در فضای اعتقاد. ⭕️اما ماهیت آن خبر را متعاقبا بیان می کنیم انشاالله. کانال مشکات در ایتا.............👇 https://eitaa.com/meshkat_ahlebeit کانال مشکات در تلگرام👇 @mousavizanjany

📽 #ببینید | پیش‌بینی عجیب پیامبر از یک انقلاب ⁉️ چه کسانی سمت راست #عرش_الهی ساکن اند؟! ⁉️ گروه نورانی در عرش الهی که #پیامبر از آنها خبر داد چه کسانی هستند؟ ___ 🔹 برشی از سخنرانی #حجت_الاسلام_راجی مدیر اندیشکده راهبردی سُعَداء 💠 اندیشکده راهبردی #سعداء 🆔 @‌soada_ir 💠سوال : سلام حتما به استاد عزیز سلام برسانید و از قول بنده خواهش کنید نظر کارشناسانه ی خود را در مورد این👆 روایت بفرمایند ✅پاسخ : سلام علیکم ما هم آن اوایل انقلاب روح الله را با حضرت امام تطبیق می کردیم بعد دیدیم در سوره واقعه آیه ۵۹ روح و ریحان آمده با فتح ((ر)) به معنای دیگری است ،و نه با ضمه ((ر)). تفسیر بالا تفسیر نادرستی است ،بحث سندی اش بماند. کانال مشکات در ایتا.............👇 https://eitaa.com/meshkat_ahlebeit کانال مشکات در تلگرام👇 https://t.me/mousavizanjany

💠سوال : سلام عرض ادب خدمت حاج آقا آیا در آیات و احادیث اشاره ای به بحث "ارزش" شده است ؟ از نظر اسلام "ارزش" یک واقعیت ذهنی است یا یک واقعیت عینی؟ ممنون . چند وقت پیش با یکی از دوستان در مورد نحویه قیمت گذاری در مکتب های اقتصادی بحث میکردیم بنده نحوه ی تعیین قیمت نزد کلاسیکها را توضیح دادم ، یکی از حاضرین در پایان اشاره به این حدیث داشتند #پیامبر خدا(ص) گفته شد : خوب است براى ما قیمت بگذارى ؛ زیرا قیمت‌ها بالا می‌روند و پایین می‌آیند. پیامبر فرمود : « من، چنان نیستم که خدا را دیدار کنم، در حالى که بدعتى نهاده باشم که او مرا در آن مُجاز نفرموده است. پس اجازه دهید که بندگان خدا از [داد و ستد با] یکدیگر روزى بخورند، و هر گاه از شما اندرز خواستم ، اندرزم دهید». منبع:۸]. شیخ صدوق ، من لا یحضره الفقیه، محقق و مصحح : غفاری، علی اکبر، ج ‌۳، ص ۲۶۸، دفتر انتشارات اسلامی، قم، چاپ دوم، ۱۴۱۳ ق آیا حدیث یاد شده از نظر استاد صحیح می باشد یا جعلی است؟ ✅پاسخ : وعلیکم السلام --۱-- در قرآن کریم مراد از (( تراض)) در آیه (( الا ان تکون تجارتاً عن تراض )) رضایت طرفین است اما رضایتی که طرفین متوجه بوده اند کسب کالای مقابل بصورت مبادله و تجارت برای او از کسب آن از طریق تولید مستقیم بهتر است ، این دقیقاً میرساند هدف بیان قیمت آن دو کالا نیست بلکه هدف بیان ارزش مبادله آن است. و ارزش با قیمت فرق اساسی دارد ، و مرحوم استاد مطهری هم به تفاوت بین قیمت و ارزش بطور جامع توجه نفرموده است . --۲-- در آیه فوق سِّری هست که در کتب اقتصادی کمتر بیان شده است. چرا که واژه تجارت را به کار برده و نه واژه مبادله و معامله را ،و این میرساند هدف قرآن این است : ملاک در ارزش مبادله آن مبادلات متکرّر است که ارزش میانگین را بیان می کند و نه تبادل انفرادی که ملاک نیست . --۳-- این آیه با قید تراضی می رساند تمام معاملات کشورهای استعماری حرام اندر حرام است ، چون کشورهای جهان سومی ، راضی به آن معاملات نیستند منتها چاره ندارند و مجبورند ، به علاوه اراضی تمام کشور آمریکا و کانادا از سرخپوستان غصب شده محصولات شان حرام اندر حرام است . --۴-- آن روایات علی فرض صدور ناظر به بازار سنتی فصلی و زمانی است. و درست هم هست و هیچ نظری به عصر ما ندارد و نمی تواند هم باشد چون اگر دولت دخالت نکند اقویا ضعفا را می بلعند که البته بلعیده اند. مرحوم آقای آذری قمی این قبیل روایات را در اقتصاد معاصر مطرح می کردند !!. کانال مشکات در ایتا.............👇 https://eitaa.com/meshkat_ahlebeit کانال مشکات در تلگرام👇 https://t.me/mousavizanjany