eitaa logo
مشکات اهل بیت (ع)
1.1هزار دنبال‌کننده
1.4هزار عکس
843 ویدیو
43 فایل
✅ کانال رسمی ▫️نظرات قرآنی ▫️نظرات فقهی ▫️نظرات تاریخی ▫ ️دیدگاهها ◾️سیدحسین موسوی زنجانی 👈 برای عضویت کلیک کنید 🔻🔻 کانال مشکات در ایتا..👇 https://eitaa.com/meshkat_ahlebeit ارتباط با ادمین @S_A_M15511348
مشاهده در ایتا
دانلود
سوال : تفسیرالمحیط الاعظم نوشته سید حیدر آملی در چه حدی اعتبار دارد؟ ✅ پاسخ: در حد اعتبار که در آن کتاب پایه قرار گرفته در حالی که در عالم اسلام وجود ندارد و ای است. مثل الشریعه اقوالی والطریقه اعمالی ووو و این قبیل تفاسیر از اصدق مصادیق تفسیر به رای است. شبیه کشف الحقایق عبدالعزیز نسفی است در نقل روایات مجعول صوفیان . این اشخاص پاکدامن و زاهد و صادق و ساده و مخلص و مومن و شیعه و عادل در چنگ سنت سازان بی سنت گرفتار شده بوده اند .در به بیراهه رفتن این عالم پاکدامن و مومن خالص کافی است که از بند 472 تا 479 در کتاب جلوه دلدارش تعقیب کنید که می بینید زیر سایه بی اطلاعی از قرآن و بدون توجه به آیه "و شرع لکم من الدین ما وصی به نوحا "ووو در سوره شورای آیه 13 و 7 سوره احزاب رفته برای شریعت سازی برای حضرت تا بشود 6 تا در مقابل قرآن که در آن دو آیه فرمود شریعت 5 تا است! و در بین اوصیای آدم در ترتیب جلوتر از است و در بین اوصیای از کسانی نام می برد که مربوط به حدود هزار سال پیش از عیسی است وهکذا در بین اوصیای انبیای دیگر! صوفیان اسلام اهلبیت را تغییر می دهند ،در کتاب جامع الاسرارش بیش از 40 مطلب خلاف واقع هست. این حقیر حق دارد از علمای عظیم الشان والمنزله دارای مذاق عرفانی و تصوفی شیعه بپرسد شما که 40.000 روایت اهلبیت را در اختیار دارید و از صوفی ها بیش از 40 روایت مجعول ندارید چگونه از 40.000 روایت اهلبیت کمتر از 40 روایت مجعول صوفی ها نقل می کنید؟!. کانال مشکات در ایتا.............👇 https://eitaa.com/meshkat_ahlebeit کانال مشکات در تلگرام👇 @mousavizanjany
سوال تفسیری: آیا در عصر رسول خدا (ع) آن قدر شیعه از سنی جدا شده بوده که رسول خدا جامعه شیعه را از اکثریت سنی تفکیک کرده و جداگانه و خاص مورد خطاب قرار دهد و بفرماید : اتقوا الله یا معاشر الشیعه کذا وکذا؟! چون در تفسیر شریف تسنیم در جلد 8 صفحه 460 چنین روایتی را نقل می کند!! ✅پاسخ: این روایت در منسوب به امام حسن عسکری (ع) آمده که مرحوم در جلد 8 ص 352 آورده و باید توجه کنید این تفسیر از چندین یادداشت است و یک یادداشت آن صددرصد از معصوم علیه السلام است بدلیل وجود آثار آن در دیگر، و بخشی از یاددشتهای آن کاملا و اضافه شده هست و این عبارت بصورت مسلم جعلی است چون در آن شرایط حاد حساسیت برای بردن به شاخه های دیگر قریش مانند بنی تیم و بنی عدی و بنی امیه با شعار "و سعوها فی قریش تتسع " زمینه طرح شاخه تعریف نشده از اقوام بنام شیعه آن هم بدون اضافه به واژه و کاملا مجهول غیر قابل قبول است. این اولا و ثانیا محتوای روایت آن قدر است که گویی تحریف شده را می خوانی ! پس باید عزیز مشرفانه و مطلعانه و مورخانه به متون روایات توجه کند. کانال مشکات در ایتا.............👇 https://eitaa.com/meshkat_ahlebeit کانال مشکات در تلگرام👇 @mousavizanjany
سوال: به نظر شما امروز برای طلابی که سطح را خوانده اند چه کارهای پژوهشی برای مکتب تشیع در اولویت است که روی آن کار کنند؟ ✅پاسخ: با مرور زمان دچار سه بیماری در شده 🔷اول: نفوذ و سقیفه ای (( برون خانگاهی)) در قالب و عرفان اسلامی که هنوز هم علی رغم کاسته شدن از سرعت آنها فعالند چون درون ها مشخصند . 🔷 دوم : و یا غلات معروف به که از درون سطح بسیار پایین نفوذ کرده که البته با به فریاد رسیدن ، اقلیت , توانستند از گسترش این ممانعت کرده متوقفشان کنند. 🔷سه: تندرو و فاقد سواد لازم . اینک طلاب جوان باید مطمئن باشند که علم ، پرچم و بیرق مستقیم همین مراجع و یا مرجعیت شیعه از ابن عقیل عمانی و شیخ مفید و سید مرتضی و شیخ طوسی محقق و علامه حلی تا برسد به شیخ انصاری و فقهای معاصر هستند . فقط و فقط این خط درست است و بس و خارج از هیچ خطی مستقیم نیست . منتها چون پس از ظهور ماشین صنعتی موضوعات عوض شده , باید احکام آنها بازبینی شود تا از زمان عقب نمانیم. و دست پا زدنهای حقیر برای این است که بتوانیم به درون یک لایه پویایی تزریق کنیم که متشکل است از زمان شناسی ، دشمن شناسی و جامعه شناسی. و اگر بتوانیم با حفظ هسته اصلی فقه و فقهای سنتی و سنتی آن سه آگاهی را به درون فضای حوزه ها تزریق کنیم قطعا روحانیون قادر خواهند شد در زمان اثری داشته باشند. و الا اوضاع از این هم بدتر خواهد شد. 🔷نتیجه اینکه با این تغییر مختصر آن سه نیز به تدریج ضعیف خواهد شد. کانال مشکات در ایتا.............👇 https://eitaa.com/meshkat_ahlebeit کانال مشکات در تلگرام👇 @mousavizanjany
سوال : سلام کتابی می خواستم معرفی بفرمایید عربی در دفاع از شیعه و کوچک باشه بطوریکه با خواندن آن هر سنی ای شیعه شود ✅پاسخ: کتاب ((قرائه فی سلوک الصحابه)) نوشته عبدالباقی قرنه ➖➖➖➖➖➖➖ سوال قرانی: تفسیر شریف تسنیم آقای جوادی آملی در تفسیر کدام آیه از همه تفاسیر جلو هست؟! ✅پاسخ: در آیات زیادی منتها در آیه ماه رمضان (185 بقره) به نظر قاصر حقیر از تمام تفسیر های دنیای اسلام در تدریجی بودن قرآن عمیق تر است. دامت برکات مولفه المحقق والمدقق. و ادام الله ظله. ➖➖➖➖➖➖➖ سوال : کدام آیه صراحت دارد در اینکه تمام قران در شب قدر نازل نشده ؟ ✅ پاسخ: در سوره والنجم که در آن خبر از در می دهد آیه ده می فرماید " فاوحی الی عبده ما اوحی " اگر تمام قرآن در شب اول نازل شده باشد پس این همه معراج رفتن و اخذ 1000/000حکم گرفتن (الف باب یفتح من کل باب الف باب) به معنای دنبال کار تکراری رفتن بوده ؟!! ✳️ پس قطع حاصل می شود وحی شده در معراج در نزول اول لابد نازل نشده بوده که رفته در بگیرد. والا می شود کار لغو. کانال مشکات در ایتا.............👇 https://eitaa.com/meshkat_ahlebeit کانال مشکات در تلگرام👇 @mousavizanjany
سوال : در تفسیر تسنیم جلد 5 صفحه 716 می نویسد: {عقل برهانی همانند نقل معتبر حجت است و فرقی بین بدیهی که بین است و نظری منتهی به بدیهی که مبین است نیست . تمسک به اطلاق یا عموم دلیل نقلی قبل از تحقیق در برهان عقلی (بین و مبین) نا صواب است.} در این خصوص چه نظری دارید ؟ ✅پاسخ: ما ابتدا فرمایش استادمان را با توجه به اطلاقش می پذیریم سپس نظر شریف معظم له را به مشکلات متولد از آن اطلاق جلب می کنیم 🔷یک: بیش از 30 تا 40 دارای که می تواند اجمالی درست کند فقط از طریق وارد شده که قرآن با رای ممنوع است و رای اینجا یعنی عقل . ⭕️پس اولین مانع اطلاق فرمایش ایشان دهها روایت است. 🔘پس کسی که این مطلب را می فرماید نمی تواند جبهه مورد هجوم این روایات را ترک کرده برگردد باید در مقابل هماورد طلبی این پهلوانان قوی حرفی برای گفتن داشته باشد 🔷دو : فراوانی داریم که باز در حد تواتر اجمالی است که می فرمایند هیچ چیزی از درک ابعاد بسیار وسیع دورتر از متعارف نیست، این دسته از روایات برای حجیت فرمایش ایشان زمینه ای باقی نمی گذارد پس آن بزرگواری که این قدر برای فهم قرآن عقل بشری را کافی و وافی می دانند بدون پاسخ در خور در قبال این دسته از روایات کثیره نمی توانند میدان را فتح شده تلقی کرده و خالی کنند. 🔷سه: این سوم اساسی تر است آیا تعبیر به ((حجت است)) در کلام شریف استاد به معنای این است که اگر مثلا عقل بگوید پس چون نداریم پس جد با وجود یک برادر نصف بشود! آیا استاد ملتزم این مقدار از داوری عقل در حوزه شرع هستند!؟ اگر هستند پس چرا باطل باشد این همان حرف ابو حنیفه است که همواره می کوبیم و اگر این مقدار نمی توانند جلو بروند پس لطفا باید دامنه ی اطلاق و یا عموم کلام ایشان تنگ تر شود. ⭕️پس هر دو طرف است. اما این حقیر عرض می کند عقل قرآن است و نه یکی از نقاط شرع خیز و احکام خیز اسلام ، عقل هر چه بیاور می شود و نه . ما نمی توانیم مولود عقل را بعنوان مولود شرع محسوب کنیم و اصلا و ابدا عقل از نقاط شرع خیز نیست بلکه عقل کوچک انسانی است از عقل کل یعنی شرع احکام را بگیرد و بین آنها و دهد و نه اینکه در کنار شرع با این همه بی خبری کارخانه تولید حکم شرع بزند. آن وقت هم شارع شود و هم . ما دو تا شارع نداریم . ما در فقه نداریم بلکه داریم که است و و بس . را برای کودتای ساخته بودند که وارد ما شد! کانال مشکات در ایتا.............👇 https://eitaa.com/meshkat_ahlebeit کانال مشکات در تلگرام👇 @mousavizanjany
هشداری در خصوص شان نزول سپس تفسیر جمله لااکراه فی الدین! از آنجایی که تا نیم قرن اخیر مفسرین شیعه از فضای سیاسی و حکومتی به دور بوده اند لذا میدان برای نفوذ و تحریف برای یهود مهیا بوده .و چون ظاهر آیه فوق می فرماید در پذرفتنن دین اجبار نیست لذا اهل کتاب و یهودیان با کمک ایادی شان برای این آیه 14 نوع شان نزول ساخته اند بطوری که محور آن شان نزولهای این است که چون رسول خدا خودش اجازه داده به از دین اسلام پس شما هم اجازه باید بدهید که هر کس خواست بشود خوب چه مانعی دارد بشود و هر کس خواست شود بشود. و متاسفانه در ذیل همین آیه در هم بخشی از شان نزولهای جعلی را تلقی به قبول فرموده است .که باید هوشیار باشیم. آنچه عجیب تر از همه ابعاد است این است که در بین 14 شان نزول متنوع انچه نیست خاندان است. کانال مشکات در ایتا.............👇 https://eitaa.com/meshkat_ahlebeit کانال مشکات در تلگرام👇 @mousavizanjany
سوال : حالا با توجه به بی اعتباری اغلب روایات عرفانی و قدسی تکلیف اعتبار روایات کتاب عیون مسائل نفس علامه حسن زاده آملی چه می شود؟! ✅پاسخ : بد نیست نقل کنم بینی و بین الله من روزی این کتاب را باز کردم صفحه 172 آمد دیدم حضرت علامه حسن زاده آملی دامت برکاته در آن جا روایتی از عمرو ابن یسع نقل کرده دیدم آقای خویی در رجالش نوشته بخاطر وجود دو شخص (ابوالفضل و احمدابن زید) در طریق او ضعیف است . ➖➖➖➖➖➖ سوال : پس تکلیف روایت مربوط به پاسخ به سوالات امیر المومنین(ع) با جاثلیق که در صفحه 313 کتاب عیون مسایل نفس آقای حسن زاده امده و علامه حسن زاده روی آن خیلی بنا کرده چه می شود ؟!! ✅پاسخ: در حوالی سال 770 یک عامل اسراییلی آن روایت را داد به شیخ حسن ابن ابی الحسن معاصر فخرالمحققین و ان بنده خالص و خدا هم بدون اطلاع از خطر در فاز با سایر روایات غالبا اسراییلی جمع کرد شد ارشاد القلوب دیلمی و شد اسلامی ، و سپس شد پایه برای کتب علامه عاملی. و اضافه شد بر خیل روایات یتیم و بی حسب و نسب برای ! و از نظر بنده حقیر دیلمی در بودن بخشی از روایاتش نمره بیست دارد . گویا هر چه سلمی کرده او جمع کرده . ➖➖➖➖➖➖➖ سوال : استاد عجیب است؟! پس روایت الصوره الانسانیه هی اکبر حجج الله علی خلقه در صفحه 65 عیون مسایل نفس علامه حسن زاده آملی هم اسراییلی است ؟! ✅پاسخ : متاسفانه بلی از سه آیه ان الله خلق آدم علی صورته در در باب اولش اخذ شده است . بهر حال صافی و سید حیدر معمولا حامل اسرائیلیات اند. کانال مشکات در ایتا.............👇 https://eitaa.com/meshkat_ahlebeit کانال مشکات در تلگرام👇 @mousavizanjany
سوال : استاد هر چه باشد عرفا به خدا از ما نزدیکترند ✅پاسخ: عرفا زیارت بایزید را بیش از صد نماز برای خدا می دانند توجه کنید : بر مزار پیر بسطام آمدم با صد نیاز.... از شرار عشق او کردم به یک دم صدنماز !! بدون رعایت برنامه ملاقات با خدا که خود خدا در بیان فرموده به خدا رفته اند. و ملاقاتی نیست. و بقول خودشان تحیر است و سرگردانی . ساختند بافتند باختند. ➖➖➖➖➖➖➖ سوال : با سلام بالاخره نفهمیدیم مسیحیت شریعت مستقل دارد که انجیل است و یا کتاب شریعتش همان تورات موسی است و یا شق ثالث دارد؟ ✅پاسخ: جواب کامل را امام صادق(ع) در عیاشی جلد 1 ص198 داده که و و مشترکات دین نوح و ابراهیم و موسی در واقعی آمده مانند , امر به معروف و نهی از منکر و تحریم و تحلیل ولی اختصاصی های انجیل است . اما احکام نیست بلی بخشی از محرمات بر بنی اسراییل تخفیفا حلال شده. و لذا مسیحیت نوعی دو هستند. کانال مشکات در ایتا.............👇 https://eitaa.com/meshkat_ahlebeit کانال مشکات در تلگرام👇 @mousavizanjany
یک اظهار نظر صمیمانه : اگر کسی استدلالهای شما را در پاسخ به هر سوالی تعقیب کند و تعصب را از خود دور کند متوجه می شود غرض شما از نقد متون تفسیری بزرگان کمک کردن برای بزرگان عالم تشیع است . معلوم است از نظر شما صاحب تفسیر شریف تسنیم از استوانه های بزرگ جهان تشیع هستند و شما تلاش می کنید نقاط آسیب پذیر آن تفسیر بزرگ را به بزرگان نشان دهید این جای تشکر دارد. روزی درباره اعتبار روایت منقول در جلد 14 تسنیم صفحه 159 که مربوط به نزول جفنه و یا مائده آسمانی برای حضرت زهرا (ع) فکر می کردم ولی احاطه به منابع نداشتم حالا از فرصت استفاده کرده از شما در این خصوص کمک می خواهم . ✅پاسخ: آفرین! بلی ارادت به بزرگان با بررسی متون ایشان قابل جمع واقعی است. بلی باید برای نسل جدید که نسل حساس و وسواس و اهل پرسش و دارای ذهن است قوی و معتبر و اسناد قابل قبول ارائه داد. بهرحال برگردیم به پاسخ به سوال شما، توجه جدی کنید بنده درباره حضرت (ع) کتاب نوشته ام، این بانوی بزرگ است چون از نسل او تا زنده است اما نسل بنی پس از حضرت (ع) و حضرت (ع) از حیث امامت است. چون در قرآن برای حضرت مریم غذا نازل شده بوده لذا عده ای از علما خیال می کردند این امتیاز و برتری مریم بر زهرای اطهر است بدین سبب کوشش می کردند اگر روایتی در این باره باشد که دلالت کند بر این که بر حضرت زهرا هم غذا نازل می شده آن را نقل کنند. در حالی که بنده در متن قرآن و آن قدر پیدا کردم بر حضرت زهرا دیگر نیازی به توسل بر روایاتی که قبول نکرده در کتب اصلی خود قبول نکرده شیخ در کتب اصلی اش قبول نکرده سید قبول نکرده نداریم. 🔷 که علامه بزرگوار و مفسر زبر دست عالم تشیع حضرت آیت الله العظمی جوادی در آن صفحه مبارکه نقل فرموده اند از نظر محتوای نه تنها قابل قبول است بلکه مقام بسیار بالاتر از آن برای بنده حقیر در حق حضرت زهرای (ع) است . ⭕️منتها عصر ما عصر و است. و عصر حمله و است از سوی دیگران. باید محکم کاری کنیم .ما فقط با مواجه نیستیم با اقیانوسی از طرف هستیم . به هر حال آن روایت ناقل نزول غذا برای آن حضرت چون سندا فاقد اعتبار است باید اعتمادا علی القرآن برتری او را ثابت کنیم. و برای این امر کتاب نورانی دارای آدرس 1154 آیه در باب مقام اهلبیت است. و نیازی به این قبیل روایات فاقد حداقل اعتبار نیست آن هم در قرآن . مراجعه کنید ☑️ به بحار جلد 43 ص30 و ☑️تفسیرعیاشی ج اول ص171 روایت 41 در تفسیر آل عمران. ☑️و مراجعه کنید به تفاسیر روایی ذیل آیه 37سوره آل عمران در سند این روایت ابو مفضل ضعیف و عبدالرزاق ابن سلیمان مجهول و حسن ابن علی ازدی مجهول و عبدالوهاب ابن همام مجهول و سلیمان ضبعی زاهد فاقد خبر و سیف مشترک و نجم مشترک و ☑️در بحار ج43 ص68 بعض المناقب مجهول . ☑️مراجعه کنید در بحارج41 ص30 وص 28 وج 43 ص50 و ج 43ص27 والبرهان ذیل آیه فوق. معمولا که مشرب و دارند کمتر توجه به روایت دارند و ما به این شیوه شاگردانه داریم. پس این روایت مورد سوال شما است. کانال مشکات در ایتا.............👇 https://eitaa.com/meshkat_ahlebeit کانال مشکات در تلگرام👇 @mousavizanjany
سوال: پس پیکار پشت پرده تصوف با اسلام اهلبیتی بیش از پیکار ظاهری آنها مانند تاسیس خانگاه مقابل مسجد و اختراع قطب و اقطاب و بدل و ابدال در قبال فقیه مرجع ، و جعل عرفان و مواعظ عیسوی در قبال فقه اهلبیت ووو می باشد!! خوب شد شهادتین را عوض نکرده اند که بگویند لا اله الا الله و عیسی رسول الله تا کار کودتای فرهنگی بنی اسراییلی علیه اسلام اهلبیتی تکمیل شود.!! ✅پاسخ: هم را عوض کردند و هم را ساختند منتها چون ما عمیق بوده صدای اذان و اشهد ان لا اله الا الله و اشهد ان عیسی رسول الله و عبده را نشنیدیم یک اذان را وابسته به دربار سلطنتی سرکار خانم کرن در کتاب خود تحت نام خدا شناسی از "ابراهیم تا کنون" صفحه 260 از انتشارات نشر مرکز ترجمه محسن سپهر چاپ اول سال 1383 از قول صوفیان ساخته !! به عبارت توجه کنید: " برخی (از )حتی کلمه شهادت را تغییر داده می گفتند : لا الا اله الا الله عیسی رسول الله !!" و خود ما هم بدون اطلاع از کودتای فوق و بدون اطلاع از این اذان ساخت انگلستان این اذان را به زبان امام باقر (ع) با اعتماد به منتشر کردیم توجه کنید به ..... جلد 14صفحه 525 . و روی عن جعفر ابن محمد ان الکلمه هاهنا (آیه 64 آل عمران تعالوا الی کلمه سوا بیننا و بینکم...) هی شهاده ان لااله الاالله و ان محمدا رسول الله و ان عیسی عبدالله!!! و انها مخلوق کآدم.!! حالا سند کو !؟ معلوم نیست و چه کسی گفته ؟! محمدابن حسن شیبانی!؟ محمد ابن حسن شیبانی کیست؟! ابو حنیفه در این که فقه همان رای است و نه سنت الرسول که از سوی دربار فقیه و قاضی القضات درباری عراق شد، که روایت جعلی او سر از البرهان شیعه در آورد!! ( میزان الاعتدال ج3 ص493 و سیر اعلام نبلا جلد 9ص135 ) که در شیعه اثری از او نیست.!! وقس علی هذا فعلل وتفعلل. از ارجمند استدعا دارم دست و پای این حقیر فقیر دست و پاگیر را نبندید ببینیم چه بر سر ما , ما , ما , ما , ما و ما و بالاتر از همه ما آمده است.!! ⭕️ ساخت اهل کتاب است برای مسیحی سازی مسلمانان والسلام. و ما بحول و قوه و توفیق الاهی این خزنده را افشا خواهیم کرد. و مولوی فرزند نا مشروعی است که از ازدواج متون مسحییت با بخش خاص از متون اهل سنت که خود ساخت مسیحیان بوده متولد شده و این کتاب نباید پایه برای تفسیر قرآن شود. تصوفی که اذانشان مرکب از دو پیامبر است پس تمام حرفش را زده پس بی تفاوت بمانیم!؟ کانال مشکات در ایتا.............👇 https://eitaa.com/meshkat_ahlebeit کانال مشکات در تلگرام👇 @mousavizanjany
📚🖊📖 جریان تفسیر نشده در تاریخ اسلام ✳️ (صلی الله علیه و آله وسلم) موظف بوده است خلافت را پس از . (علیه السلام) در (علیه السلام) و برای بیان این امر موظف بوده است بفرماید نبوت و خلافت از خاندان (علیه السلام) پس از موسی (علیه السلام) به منتقل شده است من هم موظف هستم را پس از (علیه السلام) به (علیه السلام) منتقل سازم. ✅ رسول خدا برای بیان این هدف بوده است بگوید است اما در چه چیزی است؟ در اینکه است ، همانطوریکه و بوده است هارون قبل از موسی وفات کرد، نه خلیفه موسی شد و نه وارث موسی اما علی (علیه السلام) قبل از ذریه خود هم خلیفه شد و هم وارث . ♦️عایشه از این جریان با خبر شد پیش رفت و گفت پدر ! 🔘اگر من صاحب فرزند هم بشوم باز گویا به فرزندم نخواهد رسید! چون با گفتن «انت منی بمنزله هارون من موسی» میخواهد بگوید خلافت اسلامی است کما اینکه و خلافت موسی بوده است. ♦️ ابوبکر از رسول خدا پرسید مگر است؟ ✅رسول خدا فرمود: خانه نبوت است. در روز (علیه السلام) نازل شد و گفت باید انتقال از خانه به خانه اعلام شود و به اعلام شود بحث تنها (علیه السلام) نیست بحث اصلی به است. رسول خدا فرمود: خداوند فرموده: از این جهت است که از خانه من به خانه او و به بین من و او شده است. پس نه پس از خلیفه شد و نه وارث بلکه بود که و شد. لذا پیام و و بیان انتقال به است منتهی پس از علی (علیه السلام) نه فقط اعلام خلافت علی (علیه السلام). ✳️لذا است نه فقط (علیه السلام) . است نه فقط. ✅ لذا جنگ با در باطن سر بوده و حضرت (علیها السلام) را خود تلقی می کرده است . ✅ لذا بیان کننده و مرز بندی بین خانه (زوجات النبی) و (پنج تن آل کسا) بوده است و چون و مخصوص بوده فقط برای حلال بوده است این بوده است که با تبریک گفتن به (علیه السلام) به خاطر شدن می خواسته را از (علیه السلام) سازد و منحرف هم ساخت. ✅در رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) سخن از فرمود سخن از 12 به میان آورد، سخن از به میان آورد، سخن از نبود، سخن از گفت. لذا حدیث کاملا نشده است. کانال مشکات در ایتا.............👇 https://eitaa.com/meshkat_ahlebeit کانال مشکات در تلگرام👇 @mousavizanjany
💠سوال : سلام استاد عزیز. نقدهایی که شما بر روایات اسراییلی صوفیه وارد میکنید کاملاً مورد تأیید عقل هم هست چون صوفیان حرف خود را میزنند و آن را با معدود روایاتی تطبیق میکنند که اگر نکنند هم فرقی نمیکند و بر سخنشان هستند. اما نظر استاد را درباره اصل سیر و سلوک و عرفان ميخواستم. آیا عرفان اصیل اهل بیتی داریم یا نه؟ ✅پاسخ : سلام علیکم صددرصد داریم مانند سید علی قاضی ، علامه طباطبایی، ایت الله بهجت امام خمینی ، فیض کاشانی ، شهید ثانی ، نخودکی ، زرآبادی قزوینی، آیت الله جوادی املی و حسن زاده آملی ووو قدس الله انفاسهم الزکیه و دامت برکاتهم .ما دست بوس این بزرگان هستیم . ما با ای است و مشترک بودن این دو در اعتماد بر یک سری برای عرفای اهلبیتی مشکل عمده ایجاد نمی کند ⭕️بلی هست باید پر شود. ➖➖➖➖➖➖ 💠سوال: پس پیکار پشت پرده تصوف با اسلام اهلبیتی بیش از پیکار ظاهری آنها مانند تاسیس خانگاه مقابل مسجد و اختراع قطب و اقطاب و بدل و ابدال در قبال فقیه مرجع ، و جعل عرفان و مواعظ عیسوی در قبال فقه اهلبیت ووو می باشد!! خوب شد شهادتین را عوض نکرده اند که بگویند لا اله الا الله و عیسی رسول الله تا کار کودتای فرهنگی بنی اسراییلی علیه اسلام اهلبیتی تکمیل شود.!! ✅پاسخ: هم را عوض کردند و هم را ساختند منتها چون ما عمیق بوده صدای اذان و اشهد ان لا اله الا الله و اشهد ان عیسی رسول الله و عبده را نشنیدیم یک اذان را وابسته به دربار سلطنتی سرکار خانم کرن در کتاب خود تحت نام خدا شناسی از "ابراهیم تا کنون" صفحه 260 از انتشارات نشر مرکز ترجمه محسن سپهر چاپ اول سال 1383 از قول صوفیان ساخته !! به عبارت توجه کنید: " برخی (از )حتی کلمه شهادت را تغییر داده می گفتند : لا الا اله الا الله عیسی رسول الله !!" و خود ما هم بدون اطلاع از کودتای فوق و بدون اطلاع از این اذان ساخت انگلستان این اذان را به زبان امام باقر (ع) با اعتماد به منتشر کردیم توجه کنید به ..... جلد 14صفحه 525 . و روی عن جعفر ابن محمد ان الکلمه هاهنا (آیه 64 آل عمران تعالوا الی کلمه سوا بیننا و بینکم...) هی شهاده ان لااله الاالله و ان محمدا رسول الله و ان عیسی عبدالله!!! و انها مخلوق کآدم.!! حالا سند کو !؟ معلوم نیست و چه کسی گفته ؟! محمدابن حسن شیبانی!؟ محمد ابن حسن شیبانی کیست؟! ابو حنیفه در این که فقه همان رای است و نه سنت الرسول که از سوی دربار فقیه و قاضی القضات درباری عراق شد، که روایت جعلی او سر از البرهان شیعه در آورد!! ( میزان الاعتدال ج3 ص493 و سیر اعلام نبلا جلد 9ص135 ) که در شیعه اثری از او نیست.!! وقس علی هذا فعلل وتفعلل. از ارجمند استدعا دارم دست و پای این حقیر فقیر دست و پاگیر را نبندید ببینیم چه بر سر ما , ما , ما , ما , ما و ما و بالاتر از همه ما آمده است.!! ⭕️ ساخت اهل کتاب است برای مسیحی سازی مسلمانان والسلام. و ما بحول و قوه و توفیق الاهی این خزنده را افشا خواهیم کرد. و مولوی فرزند نا مشروعی است که از ازدواج متون مسحییت با بخش خاص از متون اهل سنت که خود ساخت مسیحیان بوده متولد شده و این کتاب نباید پایه برای تفسیر قرآن شود. تصوفی که اذانشان مرکب از دو پیامبر است پس تمام حرفش را زده پس بی تفاوت بمانیم!؟ کانال مشکات در ایتا.............👇 https://eitaa.com/meshkat_ahlebeit کانال مشکات در تلگرام👇 @mousavizanjany