eitaa logo
مشکات اهل بیت (ع)
1.1هزار دنبال‌کننده
1.4هزار عکس
844 ویدیو
43 فایل
✅ کانال رسمی ▫️نظرات قرآنی ▫️نظرات فقهی ▫️نظرات تاریخی ▫ ️دیدگاهها ◾️سیدحسین موسوی زنجانی 👈 برای عضویت کلیک کنید 🔻🔻 کانال مشکات در ایتا..👇 https://eitaa.com/meshkat_ahlebeit ارتباط با ادمین @S_A_M15511348
مشاهده در ایتا
دانلود
فیلمنامه حضرت موسی (ع) صبح سینما/ ایوب سلحشور فرزند مرحوم فرج الله سلحشور طی نامه ای خطاب به رئیس صدا و سیما نوشت: «ریاست محترم سازمان صدا و سیمای جمهوری اسلامی ایران جناب آقای دکتر علی عسکری سلام علیکم و رحمت الله احتراما معروض میدارد، قبول کارگردانی سریال «موسی کلیم الله» توسط برادر عزیز و ارجمند، جناب ابراهیم حاتمی کیا و اهتمام مسئولین آن سازمان برای تولید این اثر جهانی، خبر خوشی بود که کام علاقه مندان به هنر دینی و انقلابی را شیرین و پس از سال ها، بارقه ی امیدی در دل مشتاقان به ساخت این اثر قرآنی روشن نمود ولی متاسفانه خبربازنویسی و پژوهش دوباره ی این اثر و حذف قسمت هایی از فیلمنامه ی مرحوم فرج الله سلحشور، کام مان را تلخ و افکار عمومی را با این سوال مواجه نمود که دلیل حذف ۲۲ قسمت از ۷۲ قسمت فیلمنامهی مذکور و خلاصه نمودن آن در ۵۰ قسمت چیست؟! این چندمین بار است که فیلمنامه ی موسی کلیم الله نوشته ی مرحوم سلحشور، بدون هیچ اذن و اجازه ای مورد بازنویسی و تغییرات گسترده قرار می گیرد، بطوریکه آگاهان معتقدند با این تغییرات، فیلمنامه ی جدیدی بوجود آمده که با فیلمنامه ی قبلی بسیار متفاوت است و اگر مرحوم پدر زنده بود قطعا اجازه چنین تغییراتی را نمیداد و از مالک اثر نیز همین انتظار می رود. بی شک، ورّاث مرحوم سلحشور نیز مانند ایشان، وفق شرع و قانون، مالکیت معنوی فیلمنامه مذکور را (که در تاریخ ۱۳۹۰/۳/۲۳به شماره ۲۶۸۱ در دفتر حقوقی و مالکیت فکری وزارت فرهنگ و ارشاد اسالمی به ثبت رسیده است)از آنِ خود دانسته و پیگیری حقوقی بابت هرگونه دخل و تصرف و تغییر در محتوای آن را بدون اذن و اجازه ی آنان، وظیفه ی خود می دانند. با تشکر از توجه و پیگیری آن مقام ارجمند.» به پیج اینستاگرامی «آخرین خبر» بپیوندید instagram.com/akharinkhabar بسمه تعالی با توجه به هشدار خانواده مرحوم در نامه فوق و طبق اطلاعات رسیده، عدّه ای از دست اندرکاران جدید فیلم حضرت موسی (ع) که مامورند باقی کارهای این فیلم عظیم و تاریخی و سرنوشت ساز را پس از فوت کارگردان شایسته برادر عزیزمان مرحوم فرج الله سلحشور و پس از بیمار شدن برادر عزیز دیگرمان جناب آقای بر عهده گیرند و طبق اخبار رسیده بر عهده هم گرفته اند. ولی گویا می خواهند تغییراتی را بدون اطلاع و مشورت با مشاورین تاریخی و علمی آن فیلم بزرگ منجمله این بنده حقیر در آن ملحوظ کنند ، از آنجائی که تنها این بنده حقیر 64 مورد اصلاحیه در بخش تاریخی فیلمنامه بخدمت مرحوم سلحشور ارسال کرده بودم که لحاظ کردن 7 مورد آن شرط استمرار همکاری بنده بوده و ایشان نیز طی جلسه ای در کتابخانه بنده حقیر در قم و سپس طی تماس تلفنی تصریح فرموده بودند بجز یک مورد قطعا 6 مورد را ملحوظ خواهند کرد، لذا با توجه به اطلاعات رسیده و با توجه به هشدار وراّث مرحوم سلحشور به دست اندرکاران محترم جدید مبنی بر عدم اجازه خانواده ایشان برای ایجاد تغییر در ، اینجانب نیز بدین وسیله اعلام می کنم اگر تذکرات ما و اصلاحیه ما دست بخورد اعتبار این فیلم مورد تایید ما نخواهد بود. بعلاوه تمام موارد جعلی و اسرائیلی آنرا (بشرط حیات) همزمان با پخش فیلم با استناد به منابع معتبر تاریخی بعنوان موارد تحریفی و فیلم باطلاع عموم رسانده و آنرا فیلم مجعول و بیرون از چهار چوبهای معتبر اعلام خواهیم کرد. بنابر این انتظار این است بلکه شایسته این است اگر برادر عزیزمان جناب آقای حاتمی کیا حفظه الله تبارک و تعالی نمیخواهند زحماتشان هدر برود و نمی خواهند اعتبار فیلمشان زیر تیغ برود و نمی خواهند زحمات پرحاصلشان زیر سوال برود حتما تغییرات را با مشورت با مشاورین قبلی انجام دهند و فیلم مربوط بکل بلکه مربوط به کل را طبق ذوق بعضی ها نسازند که قطعا نتیجه عکس خواهند گرفت. جناب حاتمی کیا کارگردانی است بسیار تیز هوش ، نکته سنج , رازدان ، همه جانبه نگر ، خط شناس، زبردست ، انتظار اولیه از چنین انسانی این است زیربار این ریسک نروند، شما برادر عزیز از مشاورین محترم خود بپرسید جریان که مربوط به است در کدام سفر بین بنی اسرائیل اجرا شده بوده و پیامش برای مسلمین چه بوده است که در فیلم پیامی را از آن برای مسلمین برگیریم؟ اگر《 مشاورین محترم درتغییر فیلم 》 پاسخ مستند دادند کارتان را ادامه دهید که پاسخ مستند نخواهند داشت و شما با این خلاء های موجود در پیامهای اصلی فیلم، نمی توانید فیلم را گویا کنید. بهرحال، چون حل مشکل هیچ هزینه ای ندارد . اصلاحاتشان را تکثیر کرده در اختیار مشاورین قبلی فیلم قرار دهند ،و نظرات آنها را هم ملاحظه کنند سپس تصمیم بگیرند والسلام. سید حسین موسوی زنجانی. کانال مشکات در ایتا.............👇 https://eitaa.com/meshkat_ahlebeit کانال مشکات در تلگرام👇 @mousavizanjany
سوالی داشتم از خدمتتون راجع به آن صد پوشه شما که حدود 90.000 صفحه می شود چگونه به تنهایی نوشته اید؟ ✅پاسخ : در عرف مسلمین زشت ترین کار که زشتی آن حتی به فضای آن هم سرایت می کند تعریف از کار خود است کار اگر برای خدا باشد ذکر آن برای دیگران لازم نیست و اگر ذکر شد می رساند کار برای است اما وقتی می بینیم امامان معصوم و یارانشان در مواقع رجز می خوانند و از خود تعریف می کنند متوجه می شویم گاهی باید خواند بلی این ناشی از یک مسئله مهمتر است این حقیر نیز هنگامی که می بیند اگر موضع صریح و تند نگیرد در شرف از بین رفتن است لذا عیب را و مجروح کردن خود را می پذیرد اما نمی گذارد حق پایمال شود. و ما می خواهیم آبروی خود را هم فدای اسلام کنیم بگذریم . آن صد پوشه غالبا" آدرس است که عملا هر پوشه کمتر از 40 صفحه آدرس است و اگر همه آدرسها تبدیل به متن بشود گاهی هر پوشه تبدیل به 400 صفحه می شود گویا بیش از 100/000 صفحه خواهد بود. مثلا کتاب بنده حقیر بنام در کمتر از صد صفحه چاپ شده اما متنی که آدرس آنها را در آن متمرکز کرده ام بیش از 500 صفحه تاریخ 80 جلدی ابن و400 صفحه از حدود 4000 صفحه است. و تمام متن مورد انتخاب و مربوطه تفسیر را در یک کتاب صد صفحه ای بنام منتشر کردایم که متن خلاصه نشده آن بیش از 200 صفحه است و مجموع متون عصاره شده در کتاب علم در چنگال سیاست که حدود صد صفحه است بیش از 3000 صفحه است و متن عصاره شده در کتاب نخستین کلاسه از پرونده یک صحابه صد و پنجاه کتاب اهل سنت است که متن فشرده شده آن حدود 200 صفحه و متن تفصیلی آن حدود 2000 صفحه است. و متن حدود 300 صفحه مورد نظر را از 7000 صفحه ای کنزالعمال در حدود 40 صفحه عصاره ساختیم . وهکذا.... هنگامی که افرادی با مستقیم وارد فضای علمی می شوند مناسب ترین برخورد تهدید و است. و نه تواضع . چون کالای میدان است و نه فضای توهین مستقیم . کانال مشکات در ایتا.............👇 https://eitaa.com/meshkat_ahlebeit کانال مشکات در تلگرام👇 @mousavizanjany
سوال : سلام جناب آقای موسوی زنجانی از آنجایی که شما روایات صوفیان و عارفان را با سند نقد می کنید و با نهایت احترام از عرفای عالم تشیع یاد می کنید مخالفین شیوه شما کاملا خلع سلاح شده اند و چون توان مقابله منطقی و استدلالی با شما را ندارند بهمین خاطر نقد منطقی شما را بمعنای انکار مقامات اولیا تفسیر می کنند حواستان باشد ✅پاسخ: ممنون و متشکرم بخاطر تذکرتان چون خدای متعال می بیند و هزاران می خوانند و شما هم توجه دارید ما اصلا و ابدا به کاری نداریم حتی یک کلمه در این خصوص بحث نکرده ایم و الا نشان می دادند بحث ما همان طوری که ملاحظه می فرمایید نقد روایات عرفانی است. البته طبیعی است بعضی از افراد کم ظرفیت و ضعیف ناراحت شوند اما نباید از حق بدشان بیاید حرف بنده حق است که معرفی شده ندارد. این کار و است. ما بعنوان یک طلبه حوزه باید به وظیفه خود عمل کنیم که عبارت است از شناسایی بی سند . بارها (ره) فرموده اند بحث طلبگی لازم است . آنچه برای حوزه خوب نیست و است و کار ما مصداق اجتهاد است و اگر اجتهاد نبود ما را می کردند حالا که از نقد منطقی خبری نیست پس اجتهاد ما را با سکوتشان تایید کرده اند اما ناراحتی شان غیر طبیعی نیست بلی برادر هر کاروانی بالاخره روزی متوقف خواهد شد بجز کاروان . دوستان بدانید کاروان علم و دانش متوقف شدنی نیست هر کس خسته شده از کجاوه بیاید پایین ما خسته نیستیم . آنچه عجیب است این است در سفر موسی اهل شریعت و خضر اهل طریقت ، موسی خسته شد و خضر به راه خود ادامه داد ولی در قصه ما دوستان طریقتی ما خسته شدند و اهل شریعت ما می تازند آیا حالا ما باید بگوییم هذا فرق بینی و بینکم یا دوستان عزیز.؟!! کانال مشکات در ایتا.............👇 https://eitaa.com/meshkat_ahlebeit کانال مشکات در تلگرام👇 @mousavizanjany
یک اظهار نظر صمیمانه : اگر کسی استدلالهای شما را در پاسخ به هر سوالی تعقیب کند و تعصب را از خود دور کند متوجه می شود غرض شما از نقد متون تفسیری بزرگان کمک کردن برای بزرگان عالم تشیع است . معلوم است از نظر شما صاحب تفسیر شریف تسنیم از استوانه های بزرگ جهان تشیع هستند و شما تلاش می کنید نقاط آسیب پذیر آن تفسیر بزرگ را به بزرگان نشان دهید این جای تشکر دارد. روزی درباره اعتبار روایت منقول در جلد 14 تسنیم صفحه 159 که مربوط به نزول جفنه و یا مائده آسمانی برای حضرت زهرا (ع) فکر می کردم ولی احاطه به منابع نداشتم حالا از فرصت استفاده کرده از شما در این خصوص کمک می خواهم . ✅پاسخ: آفرین! بلی ارادت به بزرگان با بررسی متون ایشان قابل جمع واقعی است. بلی باید برای نسل جدید که نسل حساس و وسواس و اهل پرسش و دارای ذهن است قوی و معتبر و اسناد قابل قبول ارائه داد. بهرحال برگردیم به پاسخ به سوال شما، توجه جدی کنید بنده درباره حضرت (ع) کتاب نوشته ام، این بانوی بزرگ است چون از نسل او تا زنده است اما نسل بنی پس از حضرت (ع) و حضرت (ع) از حیث امامت است. چون در قرآن برای حضرت مریم غذا نازل شده بوده لذا عده ای از علما خیال می کردند این امتیاز و برتری مریم بر زهرای اطهر است بدین سبب کوشش می کردند اگر روایتی در این باره باشد که دلالت کند بر این که بر حضرت زهرا هم غذا نازل می شده آن را نقل کنند. در حالی که بنده در متن قرآن و آن قدر پیدا کردم بر حضرت زهرا دیگر نیازی به توسل بر روایاتی که قبول نکرده در کتب اصلی خود قبول نکرده شیخ در کتب اصلی اش قبول نکرده سید قبول نکرده نداریم. 🔷 که علامه بزرگوار و مفسر زبر دست عالم تشیع حضرت آیت الله العظمی جوادی در آن صفحه مبارکه نقل فرموده اند از نظر محتوای نه تنها قابل قبول است بلکه مقام بسیار بالاتر از آن برای بنده حقیر در حق حضرت زهرای (ع) است . ⭕️منتها عصر ما عصر و است. و عصر حمله و است از سوی دیگران. باید محکم کاری کنیم .ما فقط با مواجه نیستیم با اقیانوسی از طرف هستیم . به هر حال آن روایت ناقل نزول غذا برای آن حضرت چون سندا فاقد اعتبار است باید اعتمادا علی القرآن برتری او را ثابت کنیم. و برای این امر کتاب نورانی دارای آدرس 1154 آیه در باب مقام اهلبیت است. و نیازی به این قبیل روایات فاقد حداقل اعتبار نیست آن هم در قرآن . مراجعه کنید ☑️ به بحار جلد 43 ص30 و ☑️تفسیرعیاشی ج اول ص171 روایت 41 در تفسیر آل عمران. ☑️و مراجعه کنید به تفاسیر روایی ذیل آیه 37سوره آل عمران در سند این روایت ابو مفضل ضعیف و عبدالرزاق ابن سلیمان مجهول و حسن ابن علی ازدی مجهول و عبدالوهاب ابن همام مجهول و سلیمان ضبعی زاهد فاقد خبر و سیف مشترک و نجم مشترک و ☑️در بحار ج43 ص68 بعض المناقب مجهول . ☑️مراجعه کنید در بحارج41 ص30 وص 28 وج 43 ص50 و ج 43ص27 والبرهان ذیل آیه فوق. معمولا که مشرب و دارند کمتر توجه به روایت دارند و ما به این شیوه شاگردانه داریم. پس این روایت مورد سوال شما است. کانال مشکات در ایتا.............👇 https://eitaa.com/meshkat_ahlebeit کانال مشکات در تلگرام👇 @mousavizanjany
سوالی مربوط به اسرائیلیات : بدترین، بی اعتبار ترین ، و دروغ ترین روایات اسرائیلی که اصلا وجود خارجی ندارد و دشمن توانسته به بحارالانوار تزریق کند کدام است و یا از کیست؟ ✅پاسخ: یک نفر از اراذل و اوباش که القاب ذیل را داشته توانسته دهها را توسط نامریی به تزریق کند و علامه مجلسی هم نتوانسته او را بشناسد و بنده حقیر می شناسانم : ابوالحسن احمدابن عبدالله ابن محمد البکری 1 الکذاب ، 2الدجال , 3 واضع القصص التی لم تکن قط، 4 فما اجهله ، 5 واقل حیاءا , 6 و ما رواحرفا من العلم بسند....7 کل ما یذکره لا یخلو من بطلان اما اصلا و اما زیاده!! حالا بخشی از بحار از این شخص اخذ شده است. و ما و ما مزین به تاریخ این است . آنچه نقل کردیم از لسان المیزان ابن حجر ترجمه احمد است. و یکی از ها و یا مشکل ساز علامه مجلسی ((که سبب شد اسرائیلیات زیادی از این خاکریز به جهان تشیع سرازیر شود)) این است که خیال کرده این دجال همان عالم معروف و استاد شهید ثانی است! عجب !! این در حالی است که کتاب سراسر ضیاءالانوار مال آن دجال است و نه این عالم بزرگ . مجلسی توجه نکرده تاریخ کتابت آن کتاب جعلی 696 است و استاد شهیدثانی علاالدین ابوالحسن علی ابن جلال الدین محمد بکری صدیقی است متوفای 952 در حالی که آن کذاب مذهب بوده است. فاصله زمانی این دو از هم حدود 3 قرن است. در پا ورقی بحار ج15 ص29 به بخشی از این غفلت اشاره شده است. حال به خطای رضوان الله علیه توجه کنید : اقول : قال الشیخ ابو الحسن البکری استاذ الشهید الثانی قدی الله روحهما فی کتابه المسمی بکتاب (ضیاء) الانوار بحارالانوار ج 15 ص29 !! و بنده حقیر وقتی بحارالانوار را بررسی کردم ملاحظه کردم اگر فقط آن بخش از روایاتی که بطور علنی ندارند را که مطابق مذاق همه علما محکوم به عدم اعتبار است حذف کنیم از مجموع 110 جلد بحار باید 30 جلد حذف شود .و این 30 جلد تقریبی همه از است که مسلما است . ولی بدبختانه یکی از تفاسیر مورد ما است. کانال مشکات در ایتا.............👇 https://eitaa.com/meshkat_ahlebeit کانال مشکات در تلگرام👇 @mousavizanjany