سوالی داشتم از خدمتتون راجع به آن صد پوشه شما که حدود 90.000 صفحه می شود چگونه به تنهایی نوشته اید؟ ✅پاسخ : در عرف مسلمین زشت ترین کار که زشتی آن حتی به فضای #نقد آن هم سرایت می کند تعریف از کار خود است کار اگر برای خدا باشد ذکر آن برای دیگران لازم نیست و اگر ذکر شد می رساند کار برای #نفس است اما وقتی می بینیم امامان معصوم و یارانشان در مواقع #جهاد رجز می خوانند و از خود تعریف می کنند متوجه می شویم گاهی باید #رجز خواند بلی این ناشی از یک مسئله مهمتر است این حقیر نیز هنگامی که می بیند اگر موضع صریح و تند نگیرد #حقی در شرف از بین رفتن است لذا عیب را و مجروح کردن #آبروی خود را می پذیرد اما نمی گذارد حق پایمال شود. و ما می خواهیم آبروی خود را هم فدای اسلام کنیم بگذریم . آن صد پوشه غالبا" آدرس #روایات است که عملا هر پوشه کمتر از 40 صفحه آدرس است و اگر همه آدرسها تبدیل به متن بشود گاهی هر پوشه تبدیل به 400 صفحه می شود گویا بیش از 100/000 صفحه خواهد بود. مثلا کتاب بنده حقیر بنام #تاریخ_سازان_پنهان در کمتر از صد صفحه چاپ شده اما متنی که آدرس آنها را در آن متمرکز کرده ام بیش از 500 صفحه تاریخ 80 جلدی ابن #عساکر و400 صفحه از حدود 4000 صفحه #مسند_احمد است. و تمام متن مورد انتخاب و مربوطه تفسیر #درالمنثور را در یک کتاب صد صفحه ای بنام #مذهب_سازان_بی_مذهب منتشر کردایم که متن خلاصه نشده آن بیش از 200 صفحه است و مجموع متون عصاره شده در کتاب علم در چنگال سیاست که حدود صد صفحه است بیش از 3000 صفحه است و متن عصاره شده در کتاب نخستین کلاسه از پرونده یک صحابه صد و پنجاه کتاب اهل سنت است که متن فشرده شده آن حدود 200 صفحه و متن تفصیلی آن حدود 2000 صفحه است. و متن حدود 300 صفحه مورد نظر را از 7000 صفحه ای کنزالعمال در حدود 40 صفحه عصاره ساختیم . وهکذا.... هنگامی که افرادی با #اهانت مستقیم وارد فضای علمی می شوند مناسب ترین برخورد تهدید #علمی و #قلمی است. و نه تواضع . چون #تواضع کالای میدان #ادب است و نه فضای توهین مستقیم . کانال مشکات در ایتا.............👇 https://eitaa.com/meshkat_ahlebeit کانال مشکات در تلگرام👇 @mousavizanjany

سوال: در تفسیر تسنیم جلد 10 ص296 از نهج البلاغه نقل می کند که آقا امیرالمومنین فرمود فان یدالله مع الجماعه خوب اگر دست خدا همراه اکثریت باشد پس خلاف مشی قرآن است که فرمود اکثریت در مسیر حق نیستند. ✅پاسخ : این جمله #نهج البلاغه در #بحارالانوار جلد 33 ص373 و جلد 68 ص289 و نهج البلاغه های #منهاج و #فقیهی و #فیض و #کنزالعمال خبر 1030 و1031 و1032 و1025 و در #درالمنثور و تاریخ #بخاری ووو همه #علی_الجماعه است اگر چه در سه مورد هم در کتب اهل سنت مع الجماعه آمده است. در بین نسخ نهج البلاغه موجود در کتابخانه ما فقط در نسخه #دشتی و #علامه_جعفری مع الجماعه آمده است حاصل اینکه بلی دست خدا بر سر مردم هست این قبول اما نه این که دست خدا در جرگه اکثریت است پس علی فرض قبول وجود چنین کلامی . نسخه های اکثریت درست تراست که #علی_الجماعه باشد و نه مع الجماعه . که در #تسنیم آمده است. این اولا و 🔷ثانیا این قسمت از #خطبه نهج البلاغه از باب #الزام_خصم بر قبول مبنای خودش است چون سران کودتای #سقیفه بر زبان رسول خدا(ص) #جعل کردند که طی خطبه ای مفصل فرموده یدالله #علی_الجماعه یعنی همه باید طرف اکثریت را بگیرند که در سقیفه اکثریت طرف #ابوبکر را گرفته بودند و علی(ع) نیز در دعوت خوارج به اطاعت استناد کرد به اصل مورد قبول اهل سنت مثل استناد به بیعت #مهاجرین و #انصار ✳️پس در اسلام چه یدالله مع الجماعه باشد چه علی الجماعه باشد که به #حق نزدیکتر است هیچ اصلی در اسلام اهلبیت ندارد و شعار کودتای سقیفه بوده است که #امیرالمومنین بر ضد #خوارج بکار برد. کانال مشکات در ایتا.............👇 https://eitaa.com/meshkat_ahlebeit کانال مشکات در تلگرام👇 @mousavizanjany

سوال حدیثی: در تفسیر تسنیم جلد 12 صفحه 96 از رسول خدا(ص) نقل می فرمایند که فرموده : اذا کان یوم القیامه انقطعت الارحام و قلت الانساب و ذهبت الاخوه الا الاخوه لله . درالمنثور چاپ قدیم صفحه 21 یعنی در قیامت تمام ارتباطات نسبی قطع می شود. حال سوال : چنین روایتی مطابق با منطق اهلبیت است!؟ ✅پاسخ: این #روایت پرونده دارد اما 🔷صفحه اول : احدی جز ابن مردویه #دروغگو کسی را پیدا نکردیم این #روایت را تحویل گرفته و نقل کند و اگر کسی پیدا کرد به بنده هم ارسال کند . و 🔷صفحه دوم پرونده این است که #رسول_خدا (ص) فرموده بود آنچه از #ارحام قطع می شود غیر ما اهلبیت است ارحام #اهلبیت قطعا قطع نمی شود و #عمر هم به این حقیقت #اعتراف کرده و در این روایت گویا خواسته اند ریشه #اتصال ارحام رسول خدا(ص) را با اطلاق آن روایت #مجعول قطع کنند و این کرامت را از اهلبیت بگیرند و اما 🔷صفحه سوم پرونده این است که چرا در کنار این روایت مفصل ترین #روایت در #درالمنثور مال کعب الاحبار #یهودی است!؟ گویا این روایت هم از او است منتها دو قسمت کرده اند. 🔷اما صفحه چهارم از زمان ابن مردویه متوفای 410 تا سعد ابن معاذ #صحابه رسول خدا (ص) که پیش از رسول خدا(ص) از دنیا رفته حدود چهار قرن فاصله است پس واسطه ها کجا هستند که حداقل باید 8 نفر باشند!؟ از ریخت #سند و #محتوا،، اسرائیلی بودن آن هویدا است. که شده پایه تفسیر #تسنیم.!! کانال مشکات در ایتا.............👇 https://eitaa.com/meshkat_ahlebeit کانال مشکات در تلگرام👇 @mousavizanjany

رصد #صهیونیستهای مستقر شده پیرامون خلیفه دوم توسط رسول خدا (ص)و پیروان اهل بیت (ع) طبق متون اهل سنت. 1_ سوره بقره ذیل آیه 97 تفسیر درالمنثور اهل سنت ، حضور عمر در اطاق فکر_یهود و رصد آنها توسط شخص رسول خدا(ص) 2 _سوره بقره ذیل آیه 127 تفسیر #درالمنثور حضور عمر در اطاق فکر یهود جهت گرفتن پیام آیه 127 در خصوص #بیت_الله_الحرام از کعب الاحبار 3_ در همان سوره ذیل همان آیه در همان تفسیر حضور عمر در اطاق فکر یهود برای گرفتن پیام جحرالاسود از کعب الاحبار یهودی 4_سوره غافر ذیل آیه_7 در همان تفسیر حضور عمر در اطاق فکر یهود جهت اخذ اطلاع از مفهوم جنات عدن از یهود! 5_سوره مدثر ذیل آیه 40 تشکیل اطاق فکر یهود درخانه عمر و استفسار عمر از یهود درباره شفاعت . 6_سوره نمل ذیل آیه_16 انتقال اطاق فکر یهود به خانه عمر و استفسار عمر در خصوص پیامهای ناشی از رفتار خاص جغدها! 7_سوره انعام ذیل آیه_12 درهمان تفسیر سنی حضور عمر در اطاق فکر یهود برای فهم اینکه اول ما خلق الله چه بوده است؟ و با چه قلمی می نوشته است ؟8_سوره رعد ذیل آیه_23 در همان تفسیر در المنثور سنی حضور عمر در اطاق فکر یهود برای اخذ معنای عدن . 9_ سوره نحل ذیل آیه_111 اطاق موعظه یهود برای عمر و درخواست دو بار تمدید زمان جلسه توسط عمر! 10_سوره عنکبوت ذیل آیه_51 از شش طریق نقل کرده البته در دو طریق بخاطر تندی خطاب رسول خدا به عمر اسم عمر را مخفی کرده ولی در 4 طریق باقی کلام رسول خدا را تعدیل کرده سپس اسم عمر را ذکر کرده که عمر به رسول خدا مکرر فشار می آورده که اجازه دهد تا تورات هم مثل قرآن مرجع اعتقادی مسلمین شود و رسول خدا در پاسخ پیشنهاد کنندگان را احمق ترین احمقها و منحرفترین منحرفان و متمایل به ادیان دیگر معرفی فرمود. 11_سوره نساء ذیل آیه_46 در همان تفسیر کیفیت نخستین هماهنگی بین عمر و یهود و محل ملاقاتشان را افشا میکند. 12_درسوره آل عمران ذیل آیه_81 در تفسیر فوق رابط عمر با یهود از یهودیان بنی قریظه کشف میشود. 13_سوره اسراء ذیل اولین آیه در تفسیر فوق مشاوران یهودی عمر شناسایی میگردد 14_درسوره اعراف ذیل آیه_157 در تفسیر فوق نامه مخفی عمر به یک یهودی جهت عزیمت بمدینه جهت مشورت دهی فرهنگی به عمر افشا می شود. 15_درترجمه تاریخ طبری جلد 5 صفحه 2037 کعب الاحبار یهودی درخانه مالک نامی همسایه عمر مستقر می شود , جهت ارتباط باعمر 16_ در کنز العمال خبر37057 مینویسد زید ابن ثابت در مدرسه ماسکه یهودیان درس می خوانده کان زید ابن ثابت یتعلم فی مدارس ماسکه 17_هنگامیکه زید ابن ثابت از دانشگاه ماسکه یهودیان فارغ التحصیل شد عمر و عثمان مامور شدند تمام مناصب اصلی حکومت را تحویل ایشان بدهند که درخبر 37050 کنزالعمال به آن تصریح کرده است (ما کان عمر ولا عثمان یقدمان علی زید ابن ثابت احدا فی القضاء والفتوای والفرایض والقرآئه. 18_ عمر ماءمور بوده احدی را در سفرهای خودش جز زید جانشین خود نکند که در خبر 37051 کنزالعمال آمده است (وکان عمر یستخلف زید ابن ثابت فی کل سفر). و در اخبار دیگر آمده از اهل سنت که عمر هر بار که از سفر بر می گشت یک باغ مستقل به زید می بخشیده است. ✅نتیجه اینکه طبق متون متواتر اهل سنت که در آینده مدارک آن به حدود 90تا100موردخواهد رسید یهود زید را تربیت کرد و به اسم اصحاب خلافت ساخت و خودش کنترل کرد . کانال مشکات در ایتا.............👇 https://eitaa.com/meshkat_ahlebeit کانال مشکات در تلگرام👇 https://t.me/mousavizanjany