*نقد شیوه سنتی تدوین کتاب جهاد ، مقیاس کتاب جهاد #جواهر * (1): در اول کتاب #جهاد ، مرحوم صاحب جواهر برای اثبات جواز و یا حتی وجوب آن در زمان حضور امام معصوم به آیه 216 بقره استدلال کرده است که انحصارا با توجه به ادامه آیات مربوط به #جهاد_دفاعی است. و اگر شآن نزول هم ضمیمه شود . کاملا معلوم می شود این آیه هیچ دلالتی بر جهاد ابتدایی ندارد. این اولا و ثانیا آیه 8 سوره ممتحنه بطور صریح اعلام می کند با #کفاری که با شما کاری ندارند رابطه حسنه داشته باشید و سخنی از جهاد با آن دسته از کفار نیست. حال اگر صددرصد کفار موجود در کل جهان چنین باشند طبق چه دلیلی مسلمین حق دارند با چنین کفار دوست ،، بجنگند؟! (2) : آوردن و اعتنا کردن و محتمل الحقیقه تلقی کردن روایت ابو هریره مبنی بر این که رسول خدا فرموده باشد : اگر کسی بمیرد در حالی که نه موفق به جهاد شود و نه در فکر چنین عمل ثوابی باشد او بر یکی از شاخه های نفاق مرده است. این روایت را #ابوهریره طبق شواهدی جهت راه باز کردن برای عمر #جعل کرده است تا عمر مستمسک بدست آورد برای کشور گشائی , آن هم برای تجمیع غنایم برای لشکر مسلمانان متمرّد از خط تعیین شده اهلبیت(ع) و حمل این روایت بر وجوهی که صاحب جواهر تصور فرموده محتمل نیست. ما همین را عرض می کنیم چرا صاحب جواهر اصلا احتمال نداده این روایت برای #عمر ساخته شده باشد ؟! چون در اجتهاد در جهاد لازم است ابتدا اجتهاد در تاریخ داشته باشیم چون قبلا گفتیم باب جهاد مثل سایر ابواب فقه نیست , فهم آن سیاست میخواهد نظامی گری میخواهد. جغرافی دانی میخواهد. تاریخ دانی میخواهد ووو (3):صاحب جواهر روایتی از رسول خدا (ص) آورده است که بدون جهاد مردن و بدون آرزوی جهاد مردن نشان از شعبه ای از نفاق است . صاحب جواهر برای توجیه آن احتمالاتی را بیان فرموده اما آنچه تاریخ نشان می دهد نود درصد احتمال دارد آن احتمال باشد (که برای وجه شرعی سازی برای کشورگشایی عمر است) فقط آن احتمال را نداده است.!!چون باب جهاد هم نظامی است هم سیاسی است هم بین المللی ، ولی بزرگان ما بخاطر #تقیه و خطر نمی توانستند بیش از این جلو بروند. و آن روایت را ابوهریره جعل کرده است. و او عاملی بوده است تا برای عمر وجه شرعی بسازد تا عمر کشورگشایی کند. همین. تقریبا کلیه روایات اهل سنت دال بر جهاد ابتدایی ساخته جعالین است جهت مشروعیت بخشی به فتوحات عمر. ولی این رمز در هیچ کتاب جهادی که ما دیده ام گشوده نشده است. در یک کلام هنوز در هیچ کتابی از کتب جهادی سنی و شیعه ندیدام که مسلمانان را به این رمز متوجه سازند که بخش اعظم روایات دال بر جهاد ابتدایی در عصر عمر قلم به مزدان حکومت ساخته اند تا راه را برای کشور گشایی عمر هموار سازند. باید توجه کرد علت اساسی که سبب شده است فقهای عظام شیعه خیال کنند اگر امام معصوم حضور داشته باشد جهاد ابتدایی مشروع است این است که در عصر ائمه (ع) بنی امیه و بنی عباس مسلمانان مشغول کشورگشایی بودند. و شیعه ها هم علاقه داشتند در این کشورگشایی آنها نیز شرکت کرده سهمی از غنائم ببرند ، اهلبیت (ع) نیز برای ممانعت از شرکت شیعه ها می فرمودند حکومت دست ما نیست و بدون ما این جهادها باطل است و شیعه ها از این تعبیر امامان (ع) این چنین #استنباط می کردند پس اگر امام معصوم بر سر کار بیاید جهاد ابتدایی مشروع خواهد بود . در حالی که چنین نبود . هدف امام انصراف شیعه ها بوده ، نه اینکه با حضور امام جهاد ابتدایی مشروع است. پس در دین مقوله جهاد ابتدایی مفهوم ندارد ولو با حضور امام معصوم. ایتا👇👇👇 https://eitaa.com/meshkat_ahlebeit

سوال: شما در موارد متعدد گفته اید اگر چه عمر گفته بوده است حسبنا کتاب الله لکن هیچ کس به اندازه عمر با کتاب الله مخالفت نکرده است. لطفا چند مورد نقل کنید: ✅پاسخ : اولا با تمام آیات اطیعوا الرسول و ثانیا آیات زیادی در قرآن فرموده اهل کتاب می خواهند شما موفق نشوید و شما کافر شوید و شکست بخورید و به آنها اعتماد نکنید وووو مانند آیات 105 و 109بقره و 69 و 119 آل عمران و 89 و 42 نسآ ووو که می فرمایند به #یهود و #نصارای اعتماد نکنید .اما #عمر آنها را به وزارت و صدارت رساند , مانند کعب الاحبار و عبدالله ابن سلام و تمیم داری و بعدها وهب ابن منبه که عملا وزارت فرهنگ را اداره می کردند. به آیات مورد اشاره توجه کنید: ما یوّد الذین کفروا من اهل الکتاب ولا المشرکین ان ینزل علیکم من خیر من ربکم.... ودّ کثیر من اهل الکتاب لو یردونکم .... ودّت طائفه من اهل الکتاب لویضلونکم .....ودّوا لو تکفرون فتکونوا سوآء .....ودّوا لوتکفرون ....ودّوا لو تدهنون فیدهنون ....یودّالذین کفروا و عصوا الرسول لوتسوای بینهم ....ها انتم تحبونهم ولایحبونکم ....وووو تمام آیات فوق یک طرف , آیه 118 آل عمران یک طرف که از بیگانگان برای خود محرم اسرار نسازید. لاتتخذوا بطانه من دونکم. عمر در قبال هشدار آیات فوق ایستاد و اهل کتاب نفوذی را بر امور مسلمین مسلط کرد و عملا ثابت کرد در قول خود حسبنا کتاب الله هم صادق نبوده است. ایتا......................👇👇👇 https://eitaa.com/meshkat_ahlebeit

📚🗞🖋 ⭕️مدارک #ترور_ابوبکر توسط #عمر و #عثمان و نماینده #یهودیان #اسید_بن_سعیه ❌ #عمر و #عثمان و #اسید_بن_سعیه شبانه وارد #خانه_ابوبکر شده به ابوبکر گفتند #باید این #متن را که ما #تدوین کرده ایم #امضاء کنی در این متن #عمر به عنوان #خلیفه از طرف #ابوبکر تعیین شده بوده و ابوبکر #مجبور به امضاء شد، صورت قضیه به این شکل بود ابوبکر به حالت اغماء رفت سپس به هوش آمد و  از عثمان پرسید چه نوشته اید تا من #امضاء کنم؟ گفت نوشته ام تو عمر را خلیفه تعیین کرده ای، ابوبکر گفت: چه کسی به تو گفته بود این چنین بنویس. عثمان گفت: تو #نمی_توانی_غیر از عمر را تعیین کنی ، ابوبکر گفت: حالا که تو عمر را از طرف من تعیین کرده ای چرا خودت را تعیین نکرده ای! پس بروید مبارکتان باد. 📖شرح ابن ابی الاحدید ج 1 ص 163 چاپ منشورات آیت الله نجفی 📖  کنزالعمال خبر 14175 نقل کرده عثمان ، عمر و اسید بن سعیه قرضی سه نفره از منزل ابوبکر خارج شده و به #مردم_گفتند ابوبکر عمر را خلیفه تعیین کرد 📖 در تاریخ #ابن_عساکر ج 32 ص 271 همین مطلب به صورت مفصل آمده است 📖 در مروج الذهب فصل مربوط به ابوبکر به صراحت آمده است ابوبکر توسط #عوامل_یهودی_ترور شد و در اکثر متون اهل سنت آمده است #ابوبکر_شبانه از دنیا رفت شبانه غسل و دفن شد و #احدی_جنازه او را ندید فقط خواهر ابوبکر قصد داشت گریه کند که عمر بر سر او با درّه (چوب دستی) خود با شدت کوبید و همه #زنها فرار کردند و #احدی از #امت_اسلامی از #کیفیت_مرگ و غسل و دفن ابوبکر مطلع نشد و تمام قضایا تا اذان صبح فیصله پیدا کرد . 📖 در جلد 12 شرح #ابن_ابی_الاحدید ص 81 به صراحت آمده است #کعب_الاحبار یهودی به عمر گفت حالا که در حال مردن هستی #طبق_کتابهای ما یهودیها باید #قدرت را به #بنی_امیه #منتقل_کنی و منتقل هم کرد ایتا......................👇👇👇 https://eitaa.com/meshkat_ahlebeit

❌ پشت پرده #سیاست اختلاف در #قرائت #قرآن ✅ ۱. #امیر_المومنین #علی علیه السلام براساس قرائت املا شده از طرف #رسول_خدا به ایشان٬ #قرآن را تدوین نموده و آن را همزمان با دفن بدن مطهر رسول خدا(ص) به پایان رساند. در جریان #سقیفه بنا شد رای گیری کنند که آیا پس از رسول خدا #مهاجرین #مکی شایستگی بیشتری برای #خلافت دارند یا #انصار #مدنی؟ مهاجرین مکه یعنی #ابوبکر ٬ #عمر٬ #عثمان و سایر #قرشی های مخالف #اهل_بیت٬ ابتدا قرائت آیه ۱۱۷ #سوره #توبه را تغییر داده و مدعی شدند مطابق این آیه فقط مهاجرین دارای شرایط #رهبری هستند؛ چون در این آیه رسول خدا هم٬ #رتبه ای بالاتر از مهاجرین ندارد در حالیکه این حرف وقتی درست می‌شد که آیه مطابق قرائت مهاجرین باشد اما آیه در نسخه منحصر به فردی که شخص رسول خدا(ص) بدون واسطه به امیرالمومنین(ع) املا فرموده بود (و کل تفسیر آیات هم در حاشیه آن قرار داشته)٬ اینچنین بوده است :« لقد تاب الله بالنبی علی المهاجرین والانصار» بود. ✅ ۲. اما نسخه موجود در خانه عثمان( من جمله آن نسخه ای که حافظ آن #حفصه دختر عمر و بیوه رسول الله بوده) همان نسخه ای است که امروز دردست همگان است٬ در این نسخه عبارت «بالنبی» را تغییر داده اند به «علی النبی» و بااین اقدام معنای آیه را مطابق میل جریان #سقیفه درآورده اند. معنای آن جمله از آیه در نسخه های موجود فعلی(نسخه عثمان که نزد حفصه بوده) این است:« خداوند هم #توبه رسول خدا را قبول کرده هم توبه مهاجرین و انصار را». پس با این قرائت ثابت می کنند اولا رسول خدا #گناه کرده و #معصوم نبوده است ثانیاً رسول خدا در حد و رتبه مهاجرین و انصار است ثالثاً مهاجرین مقدم بر انصار اند. لذا با این یک تیر سه نشان زده اند. اما مطابق نسخه امیرالمومنین معنای آیه این خواهد بود: «خداوند به احترام رسول خدا توبه مهاجرین و انصار را قبول کرده و آنان را بخشیده است». ✅ ۳. در نسخه ای از قرآن که در عصر #امام_حسن_عسکری(ع)٬ نزد #علی_بن _ابراهیم بوده (و نسخه ای از آن٬ هم اکنون پیش ماست)٬ عبارت مذکور مطابق همان نسخه #امیر_المومنین(ع) است . ✅ ۴. #امام_صادق(ع) فرموده است «بالنبی» درست است نه «علی النبی» ..«ویل لهم فای ذنب لرسول الله حتی تاب الله علیه منه انما تاب الله به علی امته».( #احتجاج #طبرسی جلد ۱ صفحه ۹۸ چاپ مصطفوی) ✅ ۵. #امام_رضا(ع) طبق تفسیر #مجمع_البیان فرموده است قرائت «بالنبی» صحیح است . ۵. شأن نزول آیه اول یعنی آیه ۱۱۷ سوره توبه٬ مربوط به جنگ تبوک و تعلل ابوحیثمه است و شأن نزول آیه ۱۱۸ مربوط به کعب بن مالک و مرارة بن ربیع و هلال ابن امیه است و پذیرش توبه هم ناظر به این افراد است نه رسول خدا. 🔴 حاصل این که اختلاف در قرائت به منزله ترکشی بوده که از جریان سقیفه سرچشمه می گرفته است و باید قرائت قرآن یک بار دیگر با این دید و نگاه جدید بررسی گردد. ایتا......................👇👇👇 https://eitaa.com/meshkat_ahlebeit

❌#سوال از مطالب کلیپ فوق و #پاسخ استاد : ✅ سلام نظر شما درباره مطالب آقای #سید_کمال_حیدری درکلیپ بالا چیست؟!واخیرا مطالب ایشان درحدی مطابق نظر #اهل_تسنن است که درمصر بخشی ازایده های ایشان واکاوی شده است. ✅ پاسخ: ❎ اولاایشان بایدپاسخ بگوید آیا موضع #اصحاب درمنطق قرآن درآیه 25سوره مائده موضع #فاسقین هست یانیست؟! ❎ ثانیا: تشبیه موضع اصحاب رسول خدا به موضع اصحاب گوساله پرست حضرت #موسی ازسوی خود رسول خدا(ص) را که در168منبع حدیثی اصلی اهل سنت آمده《 منجمله در#صحیح_بخاری مکررا آمده》قبول دارد یاندارد.؟! ❎ ثالثا اگر از 14معصوم احدی کلام #رسول_خدا را به دوقسم تقسیم نکرده باشند جز عمر ومن تبعه درآن صورت موضع خودرا درقبال موضع #اهلبیت(ع) و #عمر روشن سازد که درکدام جبهه است.؟! #رابعا اگر کلام رسول خدا به دوقسم فوق تقسیم شود پس آیا #سنت رسول خدا می شود قسم سوم ؟! اگر جواب مثبت باشد سندی برتثلیث کلام رسولخدا از #کتاب وسنت بیاورد. اگرسندی نیست تسلیم شود. ❎خامسا : "...ماآتاکم الرسول فخذوه..." از کدام قسم است #قرآن ؟!که نیست! پس غیر قرآن است. پس غیر قرآن ازکلام رسول خدا هم #حجت است. ❎سادسا! درقرآن دوبار واژه #معصیت_الرسول آمده ودرآیه 42نسا و 59هود و 10الحاقه و 216شعرا و21نوح و 16مزمل معصیت رسول عدل معصیت خدا است.آیا آقای حیدری این آیات را قبول ندارد؟! البته نمی تواند بگوید بخاطر بخش قول خدا بودن آن است چون وقتی معصیت الرسول ازمعصیت الله جدا شود این احتمال اصلا بذهن نمی آید چون آن مصداق معصیت الله است. ❎سابعا درحدیث #ثقلین کتاب و #عترت یعنی کتاب وسنت الرسولِ منقول ازسوی اهلبیت است ودیگر سخنی از قول سوم نداردتا قول شخصی رسول خدا وارد فضای بحث شود. ❎ثامنا تمام مشورتهای رسول خدادرجنگها وتبعیت ازقول امثال #سلمان و گذشتن ازنظر شخصی خود برای تعلیم شیوه فرماندهی به یارانش بوده تا فرماندهان فنون فرماندهی درجنگ را یادبگیرند ومستبد محض نشوند.نه این که موضع او درسرنوشت سازترین اعمال که #جنگ است موضع شخصی بوده ! #جهادی که ازهمه امور بیشتر نیاز به هدایت های #وحیانی دارد .آخر چگونه انسان می پذیرید که ازیک سو قرآن بارها می فرماید خدا تورا درجنگ توسط لشکر #ملائکه یاری کرد اما خود رسول خدا حرفش مستند به خدا نباشد !آیا ملائکه به لشکری کمک می کنند که فرماندهش به نظرشخصیش عمل می کند؟! واگر درآیه 43سوره توبه خدا به رسول خدا می فرماید ایکاش به آنها فلان اجازه را نمی دادی درهمان آیه عبارت را با عفا الله عنک شروع کرده تاثابت کند یک امر غیر اساسی بوده وترجیح درطرف مقابل بوده است. چون #شیعه معتقد نیست که رسول خدا درآب خوردن و اینکه فلانی آن لیوان را بمن بده هم تابع وحی آسمانی بوده است. واین آیه قرینه این است حتی دریک امر جزئی هم اعمال رسول خدا زیر نظر خدا بوده حتی درامری که درخصوص آن امری نازل نشده بوده است. ❎تاسعا :اگر کسی هیچ سوره ای را نخواند جز سوره #انفال خواهد دید تمام کار دست خدااست تا جائیکه می فرماید مارمیت اذرمیت و می فرماید فلم تقتلوهم ولکن قتلهم الله . (انفال /17) حال آقای حیدری می فرمایند جهادی که خود خدا دشمن را می کشته یعنی یارلشکر بوده وخودخدا تیراندازی می کرده یعنی یار تیراندازان بوده این جهاد حاصل تصمیم شخصی رسول خدا بوده !!پس بفرمایید خدا تابع تصمیم شخصی رسول خدا بوده!! تا دعوا تمام بشود.! نتیجه اینکه احدی معتقدنیست رسول خدا درتمام جزئیات حتی درکیفیت کفش پوشیدن و آب خواستن وغذا خواستن هم تابع #وحی بوده بلکه درتمام امور مربوط به اسلام و #مسلمین تابع محض وحی بوده است. وحرف جناب حیدری دراین خصوص همان استدلال عمر است که در #حج #تمتع وارد شده است. عمر مکرر می پرسد آیا این امر خدا است؟ ویا نظر شخصی شما است؟! ازنظر قرآن واهلبیت اصحاب نماد #تمرد ازقول رسول است و ایشان موضع اصحاب #کودتاگر را موضع اسلام می داند آن هم در قبال امررسول خدا (ص)!! آقای حیدری فقط یک بار سوره انفال را مطالعه کند مشکل حل است. پس رسول خدا درامر دین نظر شخصی و بشری اعمال نکرده است، تاما موظف شویم آنرا ازاخبار استخراج کنیم. ایتا......................👇👇👇 https://eitaa.com/meshkat_ahlebeit

سوال دیگری هم هست اینکه شهادت رسول اکرم(ص) توسط دو زن بوده؟ مستند اگر بفرمایید ممنون میشم. ✅پاسخ : در #بحار جلد 22 صفحه 239 که در سطر ما قبل آخر علی ابن ابراهیم می گوید #ابوبکر با دخترش و #عمر هم با دخترش چهار نفره #قاتلند. فاجتمعوا اربعه علی ای یسمّو رسول الله و در همان جلد صفحه 516 امام صادق (ع) در خبر 23 دو همسر رسول خدا (ص) را قاتل می داند. کانال مشکات در ایتا.............👇 https://eitaa.com/meshkat_ahlebeit کانال مشکات در تلگرام👇 @mousavizanjany

بخش دوم نقد تفسیر شریف تسنیم درخصوص آیه 143 سوره مبارکه بقره....... قصه از این قرار است که در #تفسیر شریف #تسنیم کم لطفی فرموده اند و ایکاش به این حقیقت #قرآنی بسیار حیاتی برای اعتقادات امت توجه می دادند که: در حین ارسال #رسل و در حین شهادت هر امامی برای #امام بعدی معاهده ای بین خدای عزوجل و آن بزرگواران صورت می گیرد مبنی بر این که در یکی از 70 مرحله #قیامت شما با تک تک #امت تحت هدایت شما با هم وارد دادگاه شوید آن هم مطابق صراحت شدید آیه 69 زمر (و وضع الکتاب وجئی بالنبیین والشهدا ) در این فضا است که بخاطر دو نفر بودن به آن #هادی_شفیع اطلاق می شود . و اگر شفاعت کند در حق آن فرد آن می شود عمل شفاعت و الا شفیع هست اما عملا شفاعت نکرده است و تمام آیاتی که مثل #آیه مورد بحث (143بقره) و آیه "وفی هذا لیکون الرسول شهیدا علیکم وتکونوا شهدآ علی الناس" آیه 78 حج و و آیه 69 زمر و آیه 140 آل عمران و 69 #نساء بنابر تفسیر مسلم اهلبیت در قرآن آمده در همه و همه منظور از مخاطب ها با ضمیر" کُم " فقط ائمه یعنی 12 امام است و بس آن هم فقط بخاطر #امام بودن و نه بخاطر #متقی بودن و اهل #کشف و #شهود بودن . و احدی هیچ سهمی از این مقام دارای اشراف معنوی بر اعمال امم ندارد. بطور قطع ما انسانها از حال همسایه در پشت دیوار خبر نداریم حالا می خواهیم از حال #مسلمانان ساکن #نیویورک در دادگاه خدا خبر و شهادت بدهیم؟! و آیه 41 نسا هم می رساند تمام #ملل تحت هدایت #انبیا دارای این قبیل شهدا هستند و از اینجا روشن می شود که امتهایی که #ندا_هدایت از سوی رسولی نداشته اند مصداق #مستضعف اند و در دادگاه قیامت #نبی و #شهید ندارند. و مطابق بعض از روایات رفع عنهم القلم. بگذریم . آیات مورد بحث آن قدر واضح الدلاله است روزی #عمر به #ابن_عباس گفت می دانی چرا من روز اول #رحلت رسول خدا زیر بار مرگ ایشان نرفتم و امت را تهدید کردم که هر کس بگوید رسول خدا وفات کرده با این #شمشیر دو نیم می کنم ؟! آنچه مرا وادار کرد چنین کنم آیه 143 بقره بود که می فرماید رسول خدا شاهد شما است من خیال می کردم زنده می ماند تا آخر حیات امت! (سیره ابن هشام جلد 4 ص312) پس عمر هم نگفت نیمه دوم آیه دلالت دارد ما اصحاب هم شاهد عمل امت خواهیم بود . ✳️پس ما چگونه #اصحاب خاصی را دارای توان شهادت می دانیم . کانال مشکات در ایتا.............👇 https://eitaa.com/meshkat_ahlebeit کانال مشکات در تلگرام👇 @mousavizanjany

سوال حدیثی: در تفسیر تسنیم جلد 12 صفحه 96 از رسول خدا(ص) نقل می فرمایند که فرموده : اذا کان یوم القیامه انقطعت الارحام و قلت الانساب و ذهبت الاخوه الا الاخوه لله . درالمنثور چاپ قدیم صفحه 21 یعنی در قیامت تمام ارتباطات نسبی قطع می شود. حال سوال : چنین روایتی مطابق با منطق اهلبیت است!؟ ✅پاسخ: این #روایت پرونده دارد اما 🔷صفحه اول : احدی جز ابن مردویه #دروغگو کسی را پیدا نکردیم این #روایت را تحویل گرفته و نقل کند و اگر کسی پیدا کرد به بنده هم ارسال کند . و 🔷صفحه دوم پرونده این است که #رسول_خدا (ص) فرموده بود آنچه از #ارحام قطع می شود غیر ما اهلبیت است ارحام #اهلبیت قطعا قطع نمی شود و #عمر هم به این حقیقت #اعتراف کرده و در این روایت گویا خواسته اند ریشه #اتصال ارحام رسول خدا(ص) را با اطلاق آن روایت #مجعول قطع کنند و این کرامت را از اهلبیت بگیرند و اما 🔷صفحه سوم پرونده این است که چرا در کنار این روایت مفصل ترین #روایت در #درالمنثور مال کعب الاحبار #یهودی است!؟ گویا این روایت هم از او است منتها دو قسمت کرده اند. 🔷اما صفحه چهارم از زمان ابن مردویه متوفای 410 تا سعد ابن معاذ #صحابه رسول خدا (ص) که پیش از رسول خدا(ص) از دنیا رفته حدود چهار قرن فاصله است پس واسطه ها کجا هستند که حداقل باید 8 نفر باشند!؟ از ریخت #سند و #محتوا،، اسرائیلی بودن آن هویدا است. که شده پایه تفسیر #تسنیم.!! کانال مشکات در ایتا.............👇 https://eitaa.com/meshkat_ahlebeit کانال مشکات در تلگرام👇 @mousavizanjany

السلام علیک یا بقیة الله: سلام علیکم و رحمة الله سوال : قرآن کریم از عثمان بن عفان و همکاران او ماخوذ شده است و مابقی قرآن ها را عثمان علیه ما علیه سوزاند. اکنون تکلیف ما چیست از کجای باید یقین کنیم که این قرآن همان قرآن نبی صلی الله علیه و آله است و کوچکترین تغییری در آن نیست؟ همچنین درباره نسخه صنعاء که میگویند تغییراتی دارد توضیح جدی و عمیق علمی دهید تا دهان یاوه گویان بسته شود؟ ✅پاسخ : پشت پرده #سیاست اختلاف در #قرائت #قرآن ✅ ۱. #امیر_المومنین #علی علیه السلام براساس قرائت املا شده از طرف #رسول_خدا به ایشان٬ #قرآن را تدوین نموده و آن را همزمان با دفن بدن مطهر رسول خدا(ص) به پایان رساند. در جریان #سقیفه بنا شد رای گیری کنند که آیا پس از رسول خدا #مهاجرین #مکی شایستگی بیشتری برای #خلافت دارند یا #انصار #مدنی؟ مهاجرین مکه یعنی #ابوبکر ٬ #عمر٬ #عثمان و سایر #قرشی های مخالف #اهل_بیت٬ ابتدا قرائت آیه ۱۱۷ #سوره #توبه را تغییر داده و مدعی شدند مطابق این آیه فقط مهاجرین دارای شرایط #رهبری هستند؛ چون در این آیه رسول خدا هم٬ #رتبه ای بالاتر از مهاجرین ندارد در حالیکه این حرف وقتی درست می‌شد که آیه مطابق قرائت مهاجرین باشد اما آیه در نسخه منحصر به فردی که شخص رسول خدا(ص) بدون واسطه به امیرالمومنین(ع) املا فرموده بود (و کل تفسیر آیات هم در حاشیه آن قرار داشته)٬ اینچنین بوده است :« لقد تاب الله بالنبی علی المهاجرین والانصار» بود. ✅ ۲. اما نسخه موجود در خانه عثمان( من جمله آن نسخه ای که حافظ آن #حفصه دختر عمر و بیوه رسول الله بوده) همان نسخه ای است که امروز دردست همگان است٬ در این نسخه عبارت «بالنبی» را تغییر داده اند به «علی النبی» و بااین اقدام معنای آیه را مطابق میل جریان #سقیفه درآورده اند. معنای آن جمله از آیه در نسخه های موجود فعلی(نسخه عثمان که نزد حفصه بوده) این است:« خداوند هم #توبه رسول خدا را قبول کرده هم توبه مهاجرین و انصار را». پس با این قرائت ثابت می کنند اولا رسول خدا #گناه کرده و #معصوم نبوده است ثانیاً رسول خدا در حد و رتبه مهاجرین و انصار است ثالثاً مهاجرین مقدم بر انصار اند. لذا با این یک تیر سه نشان زده اند. اما مطابق نسخه امیرالمومنین معنای آیه این خواهد بود: «خداوند به احترام رسول خدا توبه مهاجرین و انصار را قبول کرده و آنان را بخشیده است». ✅ ۳. در نسخه ای از قرآن که در عصر #امام_حسن_عسکری(ع)٬ نزد #علی_بن _ابراهیم بوده (و نسخه ای از آن٬ هم اکنون پیش ماست)٬ عبارت مذکور مطابق همان نسخه #امیر_المومنین(ع) است . ✅ ۴. #امام_صادق(ع) فرموده است «بالنبی» درست است نه «علی النبی» ..«ویل لهم فای ذنب لرسول الله حتی تاب الله علیه منه انما تاب الله به علی امته».( #احتجاج #طبرسی جلد ۱ صفحه ۹۸ چاپ مصطفوی) ✅ ۵. #امام_رضا(ع) طبق تفسیر #مجمع_البیان فرموده است قرائت «بالنبی» صحیح است . ۵. شأن نزول آیه اول یعنی آیه ۱۱۷ سوره توبه٬ مربوط به جنگ تبوک و تعلل ابوحیثمه است و شأن نزول آیه ۱۱۸ مربوط به کعب بن مالک و مرارة بن ربیع و هلال ابن امیه است و پذیرش توبه هم ناظر به این افراد است نه رسول خدا. 🔴 حاصل این که اختلاف در قرائت به منزله ترکشی بوده که از جریان سقیفه سرچشمه می گرفته است و باید قرائت قرآن یک بار دیگر با این دید و نگاه جدید بررسی گردد. ایتا......................👇👇👇 https://eitaa.com/meshkat_ahlebeit @mousavizanjany

📚🖊📖 جریان تفسیر نشده در تاریخ اسلام ✳️ #رسول_خدا (صلی الله علیه و آله وسلم) موظف بوده است خلافت را پس از .#علی (علیه السلام) در #ذریه_حضرت_علی (علیه السلام) #تثبیت_کند و برای بیان این امر موظف بوده است بفرماید نبوت و خلافت از خاندان #موسی (علیه السلام) پس از موسی (علیه السلام) به #ذریه_هارون منتقل شده است من هم موظف هستم #خلافت را پس از #خودم_و_علی (علیه السلام) به #ذریه_علی (علیه السلام) منتقل سازم. ✅ رسول خدا برای بیان این هدف #موظف بوده است بگوید #علی_هارون_من است اما در چه چیزی #علی_شبیه_هارون است؟ در اینکه #وارث_خلافت_من #ذریه_علی است ، همانطوریکه #وارث_نبوت و #خلافت_موسی #ذریه_هارون بوده است #منتها هارون قبل از موسی وفات کرد، نه خلیفه موسی شد و نه وارث موسی اما علی (علیه السلام) قبل از ذریه خود هم خلیفه شد و هم وارث . ♦️عایشه از این جریان با خبر شد پیش #ابوبکر رفت و گفت پدر ! 🔘اگر من صاحب فرزند هم بشوم باز گویا #خلافت به فرزندم نخواهد رسید! چون #رسول_خدا با گفتن «انت منی بمنزله هارون من موسی» میخواهد بگوید #وارث خلافت اسلامی #ذریه_علی است کما اینکه #وارث_نبوت و خلافت موسی #ذریه_هارون بوده است. ♦️ ابوبکر از رسول خدا پرسید مگر #خانه_نبوت_خانه_فاطمه است؟ ✅رسول خدا فرمود: #بهترین خانه نبوت است. در روز #غدیر_خم #جبرئیل (علیه السلام) نازل شد و گفت باید انتقال #خلافت از خانه #موسای_اسلام به خانه #هارون_اسلام اعلام شود و به #صراحت اعلام شود بحث تنها #خلافت_علی(علیه السلام) نیست بحث اصلی #انتقال_خلافت به #ذریه_علی است. رسول خدا فرمود: خداوند فرموده: از این جهت #علی_هارون_من است که #خلافت از خانه من به خانه او و به #ذریه_مشترک بین من و او #منتقل شده است. پس #هارون نه پس از #موسی خلیفه شد و نه وارث بلکه #ذریه_هارون بود که #وارث_نبوت و #خلافت شد. لذا پیام #اصلی و #اساسی #حدیث_منزلت و #حادثه #غدیر_خم بیان انتقال #خلافت به #ذریه_علی است منتهی پس از علی (علیه السلام) نه فقط اعلام خلافت علی (علیه السلام). ✳️لذا #عید_غدیر_خم #عید_خلافت_12_امام است نه فقط #خلافت_علی (علیه السلام) . #عید_ذریه است نه #عید_شخص فقط. ✅ لذا جنگ #عایشه با #علی در باطن سر #خلافت_ذریه بوده و #عایشه حضرت #زهرا (علیها السلام) را #رقیب خود تلقی می کرده است . ✅ لذا #حدیث_کسا بیان کننده #تفکیک و مرز بندی بین خانه #غیر_وارث (زوجات النبی) و #وارث (پنج تن آل کسا) بوده است و چون #خمس و #فدک مخصوص #خاندان_وارث_خلافت بوده فقط برای #پنج_تن حلال بوده است این #عمر بوده است که با تبریک گفتن به #علی (علیه السلام) به خاطر #مولای_مومنین شدن می خواسته #افکار_عمومی را از #خلافت #ذریه_علی (علیه السلام) #منحرف سازد و منحرف هم ساخت. ✅در #غدیر_خم رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) سخن از #ثقلین فرمود سخن از #امامت 12 #امام_قریشی به میان آورد، سخن از #عترت به میان آورد، سخن از #علی_تنها نبود، سخن از #وراثت_ابدی گفت. لذا حدیث #غدیر کاملا #تفسیر نشده است. کانال مشکات در ایتا.............👇 https://eitaa.com/meshkat_ahlebeit کانال مشکات در تلگرام👇 @mousavizanjany

✅جریان تحلیل نشده در تاریخ اسلام 1⃣ در #قرآن_کریم در سوره کهف قصه #موسی و #خضر آمده است.  از این قضیه به دست می آید مرتبه ای از #سیر_الی_الله (طریقت) وجود دارد که بالاتر از سیر الی الله از طریق #شریعت است. 2⃣#یهود پس از بعثت رسول خدا کوشش می کردند شریعت اسلام را به طریقی دور بزنند و از مرتبه #وجوب تبعیت بیاندازند. پس از جلساتی تصمیم گرفتند یک یهودی نفوذی تازه مسلمان مانند #کعب_الاحبار را بفرستند پیش #عمر و از طریق او این کار صورت گرفت. (تاریخ ابن عساکر ج47 ص 99) 3⃣یهودیان از روزهای قبل از بعثت و در طول زمان بعثت رسول خدا از حضور عمر در جلسات یهود دریافته بودند در عمر این زمینه وجود دارد یعنی عمر خود قبل از یهود در کوشش بوده است از #عقاید_یهود حداقل در پاره ایی از امور پیروی کند و اما برخورد رسول خدا با وی باعث شکست او در این جریان شد و برخورد رسول خدا با عمر به خاطر گرایش به یهود در 134 منبع اهل سنت آمده و ما بخش زیادی از آن را بازگو کرده ایم. 4⃣ در آغاز کار عمر از یهود قبول نکرد که او از طریق #خواب_احکام_خدا را قبل از رسول خدا دریافت کرده است حتی با یهودیان در این زمینه برخورد کرد وقتی یهودیان می گفتند یا امیر المومنین (هل تری فی منامک شیئاً) یعنی از طریق خواب #مکاشفه_ایی برای شما حاصل می شود #فانتهره یعنی بر سریهودی داد کشید که چرا از من انتظار دارید از طریق خواب مکاشفه ای حاصل کنم ولی وقتی یهودیان گفتند انا نجد رجلاً یری امرالامه فی منامه(ابن عساکر ج47 ص 99) یعنی طبق پیشگویی #تورات باید یک نفر از امت رسول خدا(ص) اهل مکاشفه باشد!یعنی نقش خضر را برای امت بازی کند هنگامی که عمر این مطلب را از یهود شنید راضی شد او خضر امت بشود پس از آن ادعا کرد من با خدا و یا خدا با من در آیات زیادی موافق هم درآمدیم! حتی بعضی از آیات را من به قرآن اضافه کردم خدا هم قبول کرد مانند آیه 125 سوره بقره و آیه 5 سوره تحریم و آیه 53 سوره احزاب و آیه 14 سوره مومنون (ابن عساکر جلد 47 ص 111) 5⃣  پس از #ادعای_عمر مبنی بر اهل مکاشفه بودن 70 طریق روایت جعل کردند که رسول خدا فرموده عمر #محدث_الملائکه امت من است (ابن عساکر جلد 47 فصل عمر) 6⃣یهود پس از چند قرن از طرق مختلف به #ابن_عربی رساندند که عمر می تواند در #مکاشفه و #عرفان مقتدای شما باشد!، و ابن عربی هم در #فصِ_شیثیه نوشته مکاشفات من در مسیر مکاشفات عمر می باشد. و ان کان خاتم الاولیاء تابعا فی الحکم لما جاء به خاتم الرسل من التشریع فذالک لایقدح فی مقامه و لایناقض ما ذهبنا الیه فأنه من وجه یکون انزل کما انه من وجه یکون اعلا وقد ظهر فی ظاهر شرعنا مأیوید ما ذهبنا الیه فی فضل عمر فی اسارا بدر بالحکم فیهم و فی تأبیر النخل (فص شیثیه) ✳️طبق این عبارت اگر رسول خدا از جهت #شریعت بر ابن عربی مقدم است ابن عربی هم از نظر #طریقت به رسول خدا العیاذبالله برتر است و عمر نیز طبق گفته او در چند مسأله بر رسول خدا برتری داشته است!. و #ابن_تیمیه رهبر #وهابیون نیز در منهاج السنه علی رغم اظهار مخالفت با امثال ابن عربی پا بر جای ابن عربی گذاشته و نوشته قدکان فی الامم قبلکم محدثون فإن یکن فی امتی احد فعمر (ج 3 ص 135) سپس نوشت و من المعلوم ان رای المحدث الملهم افضل من رای من لیس کذالک ؛ یعنی عمر تنها کسی است که اخبار و احکام را از طریق مکاشفه به دست می آورد و #فتوای او بر فتوای دیگران مقدم است!(ج3ص157) ✳️طبق نظر ابن عربی و ابن تیمیه عمر مانند خضر رهبر طریقت امت است و ابن عربی طریقت را بر شریعت برتر و مقدم می داند به همین خاطر در تفسیر قرآن مانند جریان #نوح و #ابراهیم در مقابل #اهلبیت به صراحت ایستاده و گفته نظر من چون ملهم است مقدم بر نظر شماست که تابع شریعت هستید. 7⃣ در مرحله بعد فاز فرهنگی یهود به عمر #القاء کردند از رسول خدا فقط #قرآن را بگیرید #سنت اضافه است و به جای سنت نظرات ملهم و مکاشفه ایی خودت را تدوین کرده و جایگزین کن و عمر نیز گفت #حسبنا_کتاب الله و پس از رسول خدا سنت را آتش زد و یکصد فتوای بر خلاف سنت صادر کرد که #علامه_امینی در جلد 5 الغدیر جمع کرده است. 8⃣ در نتیجه یهود #عمر، #ابن_عربی و #ابن_تیمیه را با توسل به قضیه حضرت خضر(ع) در مقابل رسول خدا و اهل بیت قرار داد و خط مشی خضر را (طریقت را) در مقابل قرآن و فقه اهل بیت (شریعت) قرار داد و #صوفی را در مقابل #فقیه قرار داد و #خانقاه را در مقابل #مسجد قرار داد و زیارت #قونیه را (بارگاه مولوی شاگرد ابن عربی) در مقابل #کربلا قرار داد و #ابن_تیمیه را در مقابل #امام_حسین (ع)قرار داد ادامه دارد👇

سرانجام اینکه عمر #عامل_ایجاد_صوفی_گری و #وهابی_گری بود و #یهودیان_نفوذی برای استحکام کار، #سرگردانی و #حیرانی #بنی_اسرائیل در #وادی_تیه به مدت #40_سال را تبدیل نمودند به نقطه قوت بنی اسرائیل سپس به مسلمین باوراندند #حیرانی_عیب_بنی_اسرائیل نبوده بلکه #مرحله_ایی است از مراحل عرفان و تعدادی از #مسلمین هنوز هم در دام #یهود و #عمر و #ابن_عربی و #ابن_تیمیه گرفتارند و معتقدند #تحیّر مرحله ایی از عرفان است. کانال مشکات در ایتا.............👇 https://eitaa.com/meshkat_ahlebeit کانال مشکات در تلگرام👇 https://t.me/mousavizanjany