eitaa logo
مشکات اهل بیت (ع)
1.2هزار دنبال‌کننده
1.5هزار عکس
935 ویدیو
45 فایل
✅ کانال رسمی ▫️نظرات قرآنی ▫️نظرات فقهی ▫️نظرات تاریخی ▫ ️دیدگاهها ◾️سیدحسین موسوی زنجانی 👈 برای عضویت کلیک کنید 🔻🔻 کانال مشکات در ایتا..👇 https://eitaa.com/meshkat_ahlebeit ارتباط با ادمین @S_A_M15511348
مشاهده در ایتا
دانلود
مشکات اهل بیت (ع)
نظر یکی از عزیزان اعضای کانال خب الحمدلله... آقا شما باید ولو بصورت مجازی، از طریق لایو اینستاگرام یا شبکه های اجتماعی دیگه ، یک دوره حدیث پژوهی برگزار کنید ، تا هزار تا موسوی زنجانی در سراسر عالم تولید بشوند که این روال غلط از بین برود. به نظرم اولین و مهمترین خدمت شما و اطرافیان ، مجموعه کتب است!! ما یکبار تیتروار و خلاصه ، به ترتیب الفبا بگیم این مثلا هزار حدیث جعلی اند ، حالا ادله هم به شکل مقتضی بیان بشن. با این پراکندگی ، کار شدنی نیست! محصول ۲۰ سال حدیث پژوهی آقای زنجانی در تمییز جعلی از صحیح، نه برای خودشان ، که برای و و مخاطبان چیست؟؟ کدام‌ کتابها اولا : ثانیا : شما را مشخص میکند؟؟ تلک آثارنا تدل الینا فانظروا بعدنا نه !! همین حالا فانظروا الی الآثار !! به ملت نمیشه گفت برو ۱۰۰ ساعت بیانات از نت دانلود و دنبال کن تا بفهمی جعلیات ابن عربی چیست!!! یکبار برای همیشه، کتاب باید تالیف بشه!! پاسخ: کاملا منطقی است . ببینیم آیا حوزه تحرکی دارد تا مقدمات کار را فراهم سازد.؟ ایتا......................👇👇👇 https://eitaa.com/meshkat_ahlebeit
مشکات اهل بیت (ع)
🔺 ضرورت تفکیک میان بُعد "الهی" و بُعد "بشری" پیامبر اکرم (ص) ➖ فقط افعالی که از جنبه الهی و وحیانی
از مطالب کلیپ فوق و استاد : ✅ سلام نظر شما درباره مطالب آقای درکلیپ بالا چیست؟!واخیرا مطالب ایشان درحدی مطابق نظر است که درمصر بخشی ازایده های ایشان واکاوی شده است. ✅ پاسخ: ❎ اولاایشان بایدپاسخ بگوید آیا موضع درمنطق قرآن درآیه 25سوره مائده موضع هست یانیست؟! ❎ ثانیا: تشبیه موضع اصحاب رسول خدا به موضع اصحاب گوساله پرست حضرت ازسوی خود رسول خدا(ص) را که در168منبع حدیثی اصلی اهل سنت آمده《 منجمله در مکررا آمده》قبول دارد یاندارد.؟! ❎ ثالثا اگر از 14معصوم احدی کلام را به دوقسم تقسیم نکرده باشند جز عمر ومن تبعه درآن صورت موضع خودرا درقبال موضع (ع) و روشن سازد که درکدام جبهه است.؟! اگر کلام رسول خدا به دوقسم فوق تقسیم شود پس آیا رسول خدا می شود قسم سوم ؟! اگر جواب مثبت باشد سندی برتثلیث کلام رسولخدا از وسنت بیاورد. اگرسندی نیست تسلیم شود. ❎خامسا : "...ماآتاکم الرسول فخذوه..." از کدام قسم است ؟!که نیست! پس غیر قرآن است. پس غیر قرآن ازکلام رسول خدا هم است. ❎سادسا! درقرآن دوبار واژه آمده ودرآیه 42نسا و 59هود و 10الحاقه و 216شعرا و21نوح و 16مزمل معصیت رسول عدل معصیت خدا است.آیا آقای حیدری این آیات را قبول ندارد؟! البته نمی تواند بگوید بخاطر بخش قول خدا بودن آن است چون وقتی معصیت الرسول ازمعصیت الله جدا شود این احتمال اصلا بذهن نمی آید چون آن مصداق معصیت الله است. ❎سابعا درحدیث کتاب و یعنی کتاب وسنت الرسولِ منقول ازسوی اهلبیت است ودیگر سخنی از قول سوم نداردتا قول شخصی رسول خدا وارد فضای بحث شود. ❎ثامنا تمام مشورتهای رسول خدادرجنگها وتبعیت ازقول امثال و گذشتن ازنظر شخصی خود برای تعلیم شیوه فرماندهی به یارانش بوده تا فرماندهان فنون فرماندهی درجنگ را یادبگیرند ومستبد محض نشوند.نه این که موضع او درسرنوشت سازترین اعمال که است موضع شخصی بوده ! که ازهمه امور بیشتر نیاز به هدایت های دارد .آخر چگونه انسان می پذیرید که ازیک سو قرآن بارها می فرماید خدا تورا درجنگ توسط لشکر یاری کرد اما خود رسول خدا حرفش مستند به خدا نباشد !آیا ملائکه به لشکری کمک می کنند که فرماندهش به نظرشخصیش عمل می کند؟! واگر درآیه 43سوره توبه خدا به رسول خدا می فرماید ایکاش به آنها فلان اجازه را نمی دادی درهمان آیه عبارت را با عفا الله عنک شروع کرده تاثابت کند یک امر غیر اساسی بوده وترجیح درطرف مقابل بوده است. چون معتقد نیست که رسول خدا درآب خوردن و اینکه فلانی آن لیوان را بمن بده هم تابع وحی آسمانی بوده است. واین آیه قرینه این است حتی دریک امر جزئی هم اعمال رسول خدا زیر نظر خدا بوده حتی درامری که درخصوص آن امری نازل نشده بوده است. ❎تاسعا :اگر کسی هیچ سوره ای را نخواند جز سوره خواهد دید تمام کار دست خدااست تا جائیکه می فرماید مارمیت اذرمیت و می فرماید فلم تقتلوهم ولکن قتلهم الله . (انفال /17) حال آقای حیدری می فرمایند جهادی که خود خدا دشمن را می کشته یعنی یارلشکر بوده وخودخدا تیراندازی می کرده یعنی یار تیراندازان بوده این جهاد حاصل تصمیم شخصی رسول خدا بوده !!پس بفرمایید خدا تابع تصمیم شخصی رسول خدا بوده!! تا دعوا تمام بشود.! نتیجه اینکه احدی معتقدنیست رسول خدا درتمام جزئیات حتی درکیفیت کفش پوشیدن و آب خواستن وغذا خواستن هم تابع بوده بلکه درتمام امور مربوط به اسلام و تابع محض وحی بوده است. وحرف جناب حیدری دراین خصوص همان استدلال عمر است که در وارد شده است. عمر مکرر می پرسد آیا این امر خدا است؟ ویا نظر شخصی شما است؟! ازنظر قرآن واهلبیت اصحاب نماد ازقول رسول است و ایشان موضع اصحاب را موضع اسلام می داند آن هم در قبال امررسول خدا (ص)!! آقای حیدری فقط یک بار سوره انفال را مطالعه کند مشکل حل است. پس رسول خدا درامر دین نظر شخصی و بشری اعمال نکرده است، تاما موظف شویم آنرا ازاخبار استخراج کنیم. ایتا......................👇👇👇 https://eitaa.com/meshkat_ahlebeit
💠سوال : متأسفانه مبحث قسامه ،در حقوق ایران خیلی جایگاه خاصی پیدا کرده ،حتی از حقوق دان های برجسته کشور همچون دکتر میر محمد صادقی هم نقد دارند إن شاء الله اگر عمری باشد ، میخواهم با عنایت و کمک حضرتعالی مقاله ای بنویسم در رد قسامه و لوث ووووو برای مقالات حقوقی دانشگاه تهران اگر إن شاء الله کمک بفرمایید من رو ✅پاسخ: من مطالب پراکنده ای که در مشکات آورده ام می فرستم شما خودتان زحمت تنظیم مجدد آنرا بکشید.👇👇👇👇 مشکات اهل بیت(ع): ❌ نقد، بررسی و رد حکم ( بخش اول) 🔴 و براساس ایات ۶۷ تا ۷۳ مبارکه ، در زمان (ع)، باوساطت و آن حضرت، که معلوم نبود، زنده شد و قاتلش را معرفی کرد و چون وسیله معجزه جزئی از یک بوده، به دستور خدا، اسم این سوره، بقره انتخاب شده است؛ یعنی "سوره ِمعجزه ِگاو". این سوره هشداری است به اینکه آنچه در واقعی بوده، همین حقایق سوره بقره است و نه بحثی تحت عنوان قسامه. مسلمانان با مراجعه به تورات تحریف شده،مشاهده کردند که این معجزه تبدیل شده است به حکم قسامه. بعبارتی، ابتدا حکم قسامه را در تورات کرده اند و سپس برخی از مسلمانان، آن را با واسطه خلیفه_دوم، به فضای منتقل نمودند. لذا قسامه نه در تورات اصلی وجود دارد و نه در قرآن کریم. وچون ، مخصوصا و (ع)، درفضای بودند، اگر آن معدود روایات(۱۰_۱۲ روایت) دلالت دارند بر اینکه دراسلام قسامه وجود دارد، قطعا ناظر به فضای تقیه بوده است . نتیجه اینکه قسامه نه حکمی (ع) است و نه حکمی (ص). سوره بقره و بقره و وجه نامگذاری آن هشداری است به که بدانند حکمی به نام قسامه که در تورات آمده است، وجود ندارد .آنچه در پی می آید تفصیل این مطلب است. ✅ داستان بقره در کریم: در سوره مبارکه بقره آیات ۵۷ الی ۶۳ متعال می فرماید : برای پیداکردن قاتل ِمجهول یک مقتول، به موسی(ع) دستور داد گاوی با ویژگیهای ذیل پیدانموده و پس ازکشتن آن ، عضوی از آن را بریده و به بدن مقتول بزنید تا زنده شود و قاتل ِخود را معرفی کند. و آنها این کار را کردند و قاتل مشخص شد. واما ویژگی گاو مورد نظر كه درقرآن ذکرشده : ۱. نه و نه .. ۲. رنگ یکدست و پرجلا باشد. ۳. باآن تاکنون نزده باشند. ۴. باآن برای نکرده باشند. ۵. ازهر مبرا و پاک باشد. آنچه در قرآن در خصوص این داستان آمده، فقط همین مقدار است. ✅ داستان بقره در تحریف شده : ۱. مسافت تمام ها را از شهری که درآن پیداشده، اندازه گیری کنند و مردم شهر نزدیکتر به مقتول را بشناسند. ۲. یک ای راکه نزده و به آن نبسته باشند شناسایی کنند. ۳. آن گوساله را کنند. ۴. سپس جمیع شهر نزدیک را به محل پیداشدن مقتول بیاورند و آنها دستان خود را روی مزبور بشویند . ۵. سپس بگویند: دستهای ما این را نریخته و چشمانمان این خون را ندیده است.(تورات، باب ۲۱ ، ، آیات ۱الی ۸) ❎ادامه دارد..... 🆔@mousavizanjany t.me/mousavizanjany ❌ نقد، بررسی و رد حکم (بخش دوم) ✅ روایت اول از (این دین فروش وابسته به بنی امیه) پرسید ، چه حکمی است ؟ زهری گفت : " کانت من امرالجاهلیه اقرها رسول الله ".یعنی از احکام بوده که الله(ص) آن را امضا فرموده است و سپس افزوده : " از ماهم هست و به ما چنین رسیده است که اگر حرف بزند و خود را مشخص کند ، حکم معلوم است والّا باید متهمین قسم بخورند و در ادامه گفت " وذلک فعل عمربن خطاب" این کار عمربن خطاب بود و آنچه مردم از قسامه می دانند همین است.(، ج۱۱، ص۲۹۰ چ دارالفکر) ازاین سخن زهری معلوم می شود که این آیات توراتی، خمیر مایه اولیه ای است که به صراحت خودش، خلیفه_دوم آن را تبدیل به قانون کرده است. ✅ روایت دوم (نوه عمر)، می گوید:" مردمی که ندیده به چیزی می خورند اگر قدرت دست من می افتاد، توبیخشان کرده و چنین را قبول نمی کردم. این سخن، یعنی اینکه من قسامه را جزئی از نمی دانم.(، ج۱۱، ص۲۹۳). ✅ روایت سوم طبق نقل ، مردم را اذن داد به حضورشان بیایند، وقتی آمدند، پرسید قسامه چه حکمی است؟ گفتند : طبق آن می کردند. سپس پرسید ای نظرتو چیست؟ گفت : اشراف و اعیان حضور دارند، اما عرض می کنم اگر پنجاه نفر دهند به که ندیده اند و به که ندیده اند، می پذیری؟ گفت : نه . ابوقلابه گفت: به خدا قسم (ص) جز در سه مورد کسی را نکشت. اولی که مشخص شود چه کسی است. دومی که معلوم شود چه 👇👇
سرانجام اینکه عمر و بود و برای استحکام کار، و در به مدت را تبدیل نمودند به نقطه قوت بنی اسرائیل سپس به مسلمین باوراندند نبوده بلکه است از مراحل عرفان و تعدادی از هنوز هم در دام و و و گرفتارند و معتقدند مرحله ایی از عرفان است. کانال مشکات در ایتا.............👇 https://eitaa.com/meshkat_ahlebeit کانال مشکات در تلگرام👇 https://t.me/mousavizanjany