دو فاطمه در میان ما شیعیان، حضرت فاطمه زهرا(س) در دو قاب ، تصویر شده است: یکی فاطمه ای که بانوی با عظمت جهان اسلام است ، به علم و حلم و زهد و تقوا شهره است و همسر با وفای علی و الگوی کامل برای زنان است. کسی جرئت نداشت به ساحت او جسارت کند، در جریان غصب خلافت و مسئله فدک، به ابوبکر و عمر ، بشدت شورید و آن خطبه مشهور را ایراد کرد. اصحاب سقیفه، خانه‌اش را «تهدید» کردند، اما چند روز بعد از این جسارت، پشیمان شدند و به بهانه عیادت از فاطمه، به دیدار آن بانو رفتند و چون کودکی در برابرش زانو زدند و از «تهدید» عذر خواستند، چون فاطمه چنان عظمتی داشت که همه را مقهور خود می‌کرد.( این فاطمه اول است و بعضی از علمای شیعه این فاطمه را تبلیغ می‌کنند) ❇️ فاطمه دوم کسی است که عمر ، درِ خانه اش را آتش زد ، او را زیر مشت و لگد خود گرفت ، به صورتش سیلی زد ، پهلویش را شکست و میخ در را به سینه اش فرو برد، محسن‌اش را کشت و هر چه خواست به بانو گفت. شگفت اینکه عمر همه این کارها را جلوی چشمان علی و شجاعان بنی هاشم که در خانه فاطمه بودند انجام داد ، آنها همه تماشاچی بودند و عمر ، بانوی بزرگ اسلام را میزد و لگدکوب می‌کرد‌.(عده ای دیگر از علمای شیعه هم این فاطمه را تبلیغ می‌کنند) سلام علیکم و رحمه الله صبح شما به خیر آقا جان ببخشید مزاحم شدم ، متن فوق از یکی از دوستان است و شخص خودشان ارسال کرده اند اجر شما با صاحب الزمان عجل الله تعالی فرجه الشریف جزاکم الله خیرا 🌹🙏🏻 ✅سلام علیکم متشکرم که واسطه شدید تا این متن به دست این بنده حقیر برسد .به خدمت آن برادر مکرم برسانید چون فضای #کودتای عقبه در حدی خطر آفرین بوده که از سوی #رسول_خدا (ص) سالم مولی #حذیفه به سراسر همراهان خود اعلام و اعلان کرد اجتماع بیش از سه نفر ممنوع است اتفاقا سالم مولی حذیفه دید ابوبکر عمر و عثمان در نقطه ای با هم جلسه سرپایی دارند فورا دستور تفرق رسول خدا(ص) را اعلام کرد. ولی به محض شهادت رسول خدا این سه نفر به همراه چند نفر دیگر رفتند خانه #عباس عموی #لیبرال و غیر #مهاجر رسول خدا و گفتند درصدی از #حکومت را به خاندان شما عباس بعنوان بزرگ خاندان بنی هاشم میدهیم اما (( لتقطع ناحیه علی ابن ابی طالب )) از تحرک بنی هاشم به رهبری علی پیشگیری کنید و عباس اگر چه جواب واقعا منطقی داد اما بنا شد پسرش ابن عباس همواره در خدمت #خلفا باشد و بود تا در تصمیمات کلان کشوری #ذی_رای باشند #هجوم به خانه علی(ع) مورد قبول عباس نبود مجبور بودند به یکی از مواد #توافقنامه نقض شده برگردند عمل کنند. لذا آمدن #شیخین به خانه زهرای اطهر پاسخ مثبت بود به #تبانی با خاندان عباس . کانال مشکات در ایتا.............👇 https://eitaa.com/meshkat_ahlebeit کانال مشکات در تلگرام👇 @mousavizanjany

💠سوال : متأسفانه مبحث قسامه ،در حقوق ایران خیلی جایگاه خاصی پیدا کرده ،حتی از حقوق دان های برجسته کشور همچون دکتر میر محمد صادقی هم نقد دارند إن شاء الله اگر عمری باشد ، میخواهم با عنایت و کمک حضرتعالی مقاله ای بنویسم در رد قسامه و لوث ووووو برای مقالات حقوقی دانشگاه تهران اگر إن شاء الله کمک بفرمایید من رو ✅پاسخ: من مطالب پراکنده ای که در مشکات آورده ام می فرستم شما خودتان زحمت تنظیم مجدد آنرا بکشید.👇👇👇👇 مشکات اهل بیت(ع): ❌ نقد، بررسی و رد حکم #قسامه( بخش اول) 🔴 #مقدمه و #تذکر براساس ایات ۶۷ تا ۷۳ #سوره مبارکه #بقره، در زمان #حضرت_موسی(ع)، باوساطت و #معجزه آن حضرت، #مقتولی که #قاتلش معلوم نبود، زنده شد و قاتلش را معرفی کرد و چون وسیله معجزه جزئی از یک #گاو بوده، به دستور خدا، اسم این سوره، بقره انتخاب شده است؛ یعنی "سوره ِمعجزه ِگاو". این سوره هشداری است به اینکه آنچه در #تورات واقعی بوده، همین حقایق سوره بقره است و نه بحثی تحت عنوان قسامه. مسلمانان با مراجعه به تورات تحریف شده،مشاهده کردند که این معجزه تبدیل شده است به حکم قسامه. بعبارتی، ابتدا حکم قسامه را در تورات #جعل کرده اند و سپس برخی از مسلمانان، آن را با واسطه خلیفه_دوم، به فضای #اسلام منتقل نمودند. لذا قسامه نه در تورات اصلی وجود دارد و نه در قرآن کریم. وچون #اهل_بیت، مخصوصا #امام_صادق و #امام_باقر(ع)، درفضای #تقیه بودند، اگر آن معدود روایات(۱۰_۱۲ روایت) دلالت دارند بر اینکه دراسلام قسامه وجود دارد، قطعا ناظر به فضای تقیه بوده است . نتیجه اینکه قسامه نه حکمی #موسوی (ع) است و نه حکمی #محمدی(ص). سوره بقره و #قصه بقره و وجه نامگذاری آن هشداری است به #مسلمین که بدانند حکمی به نام قسامه که در تورات آمده است، وجود ندارد .آنچه در پی می آید تفصیل این مطلب است. ✅ داستان بقره در #قرآن کریم: در سوره مبارکه بقره آیات ۵۷ الی ۶۳ #خداوند متعال می فرماید : برای پیداکردن قاتل ِمجهول یک مقتول، به موسی(ع) دستور داد گاوی با ویژگیهای ذیل پیدانموده و پس ازکشتن آن ، عضوی از آن را بریده و به بدن مقتول بزنید تا زنده شود و قاتل ِخود را معرفی کند. و آنها این کار را کردند و قاتل مشخص شد. واما ویژگی گاو مورد نظر كه درقرآن ذکرشده : ۱. نه #پیرباشد و نه #جوان.. ۲. #زرد رنگ یکدست و پرجلا باشد. ۳. باآن تاکنون #شخمی نزده باشند. ۴. باآن برای #زراعت #آبکشی نکرده باشند. ۵. ازهر #عیب مبرا و پاک باشد. آنچه در قرآن در خصوص این داستان آمده، فقط همین مقدار است. ✅ داستان بقره در #تورات تحریف شده : ۱. مسافت تمام #شهر ها را از شهری که #مقتول درآن پیداشده، اندازه گیری کنند و مردم شهر نزدیکتر به مقتول را #متهم بشناسند. ۲. یک #گوساله ای راکه #خیش نزده و #یوغ به آن نبسته باشند شناسایی کنند. ۳. آن گوساله را #ذبح کنند. ۴. سپس جمیع #مشایخ شهر نزدیک را به محل پیداشدن مقتول بیاورند و آنها دستان خود را روی #گوساله مزبور بشویند . ۵. سپس بگویند: دستهای ما این #خون را نریخته و چشمانمان این خون را ندیده است.(تورات، باب ۲۱ ، #سفر #تثنیه، آیات ۱الی ۸) ❎ادامه دارد..... 🆔@mousavizanjany t.me/mousavizanjany ❌ نقد، بررسی و رد حکم #قسامه(بخش دوم) #دلایل #روایی ✅ روایت اول #عمربن_عبدالعزیز از #ابن_شهاب_زهری (این دین فروش وابسته به بنی امیه) پرسید #قسامه، چه حکمی است ؟ زهری گفت : " کانت من امرالجاهلیه اقرها رسول الله ".یعنی از احکام #جاهلیت بوده که #رسول الله(ص) آن را امضا فرموده است و سپس افزوده : " از #سنت ماهم هست و به ما چنین رسیده است که اگر #مقتول حرف بزند و #قاتل خود را مشخص کند ، حکم معلوم است والّا باید متهمین قسم بخورند و در ادامه گفت " وذلک فعل عمربن خطاب" این کار عمربن خطاب بود و آنچه مردم از قسامه می دانند همین است.(#المحلی، ج۱۱، ص۲۹۰ چ دارالفکر) ازاین سخن زهری معلوم می شود که این آیات توراتی، خمیر مایه اولیه ای است که به صراحت خودش، خلیفه_دوم آن را تبدیل به قانون کرده است. ✅ روایت دوم #سالم_بن_عبدالله(نوه عمر)، می گوید:" مردمی که ندیده به چیزی #قسم می خورند اگر قدرت دست من می افتاد، توبیخشان کرده و چنین #شهادتی را قبول نمی کردم. این سخن، یعنی اینکه من قسامه را جزئی از #احکام_اسلام نمی دانم.(#المحلی، ج۱۱، ص۲۹۳). ✅ روایت سوم طبق نقل #بخاری، #عمربن_عبدالعزیز مردم را اذن داد به حضورشان بیایند، وقتی آمدند، پرسید قسامه چه حکمی است؟ گفتند : #خلفا طبق آن #قصاص می کردند. سپس پرسید ای #ابو_قلابه نظرتو چیست؟ گفت : اشراف و اعیان حضور دارند، اما عرض می کنم اگر پنجاه نفر #شهادت دهند به #زنایی که ندیده اند و به #سرقتی که ندیده اند، می پذیری؟ گفت : نه . ابوقلابه گفت: به خدا قسم #رسول_خدا(ص) جز در سه مورد کسی را نکشت. اولی #قاتلی که مشخص شود چه کسی است. دومی #زانی #محصن که معلوم شود چه 👇👇

👇👇👇👆👆👆 چه کسی است . سومی شخص #محارب. و پیامبر خارج از این سه موضع کسی را #اعدام نکرد. (المحلی، ج۱۱، ص۲۹۳). ❌ نقد، بررسی و رد #حکم #قسامه(قسمت سوم) ✅ روایت چهارم #زهری می گوید : #عمربن_عبد_العزیز به من گفت که می خواهد قسامه را از #دادگستری های خود حذف کنم. من گفتم : نکن، چون #رسول خدا(ص)و #خلفا قسامه داشته اند. ✅ روایت پنجم #معمر می گوید : به عبیدالله بن عمر گفتم راستی رسول خدا طبق قسامه کسی را #قصاص کرد؟ گفت نه. گفتم #ابوبکر چطور؟ گفت نه. گفتم #عمرچطور؟ گفت نه. گفتم : "فکیف تجترئون علیها ؟ فسکت.". پس چگونه با قسامه جرآت بر کشتن می کنید؟ پس ساکت شد و جوابی نداد. (المحلی، ج۱۱، ص ۲۹۹) ✅ روایت ششم معمر می گوید : از #مالک پرسیدم رسول خدا باقسامه کسی را کشت؟ گفت: اتفاق نیافتاد، اگر اتفاق می افتاد میکشت.(همان ، ص ۳۰۰). ✅روایت هفتم و هشتم #ابراهیم_نخعی گفته است : قسامه حکم جاهلیت است. (ص۳۱۷) و #سلیمان_بن_یسار گفته است قسامه حکم جاهلی است ولی #امضا شده رسول خدا(ص)است.(المحلی،۳۰۴) ✅ روایت نهم قسامه حکم جاهلی است اما به امضای رسول خدا(ص) رسیده است. (المحلی، ص ۳۰۴) ✅ روایت دهم عده ای از #اصحاب رسول خدا گفته اند قسامه حکم جاهلی است اما رسول خدا آن را امضا کرده است.(المحلی،ج۱۱، ص۳۰۴). ✅روایت یازدهم #ابن_حزم اندلسی گفته است قسامه حکم جاهلی امضا شده است.(همان، ص۳۰۹) ✅ روایت دوازدهم #عبدالله_بن_عمر گفته است نه عمر و نه ابوبکر کسی را با قسامه قصاص نکرده است.(همان،ص۲۸۸) ✅روایت سیزدهم #حسن_بصری گفته است نه ابوبکر و نه حاکمان اولیه اسلام، کسی را باقسامه قصاص نکرده اند.(همان،ص۲۸۸) ✅ روایت چهاردهم #عبدالله_بن_ابی_ملیکه می گوید #عمربن_عبدالعزیز پرسید قسامه چیست؟ گفتم #عبدالله_بن_زبیر با قسامه قصاص می کرد ولی #معاویه با قسامه قصاص نمی کرد. 🔴 روایات کثیره #شیعه و #سنی، دلالت دارند رسول خدا(ص)فقط در برخورد با #یهودیان متهم به #قتل ، می خواست قسامه را اجرا کند ولی چون مسلمانان #قسم نخوردند و قسم یهودیان را قبول نکردند، لذا حضرت از #بیت_المال دیه پرداخت کرد. ❎ سرانجام اینکه با توجه به مسائل ذیل می شود فهمید که قسامه چه منشائی دارد: ۱. اولا حکم #یهود بوده است. ۲. ثانیا در #تورات بوده و رسول خدا(ص) قسامه را برای یهود اجرا می کرد. ۳. ثالثا شدیدترین احکام #تقیه ای، #احکام_قضایی بوده است و چون #اهل_بیت (ع) درفضای تقیه بوده اند، در ظاهر ان را #امضا می کرده اند. ❎بنابراین اگرچه ده پانزده روایت #صحیحه و غیرصحیحه در تایید قسامه داریم ، قطعا این روایات در فضای تقیه صادرشده و #حجت نیستند مخصوصا باتوجه به بعضی روایاتی که تصریح دارند ابن شبرمها و #قضات حاکم نزد #امام_صادق (ع) می رفتند تا از زبان امام بیرون بکشند که قسامه هست یانه؟ و امام باتقیه می گفته اند قسامه هست. (مثل خبر هفت باب ده از ابواب دعوی القتل) همه اینها دلالت دارند بر اینکه قسامه نمی تواند یک حکم مسلم اسلامی باشد حداقل، #مشکوک است و باید اصل بر عدم #تکلیف قسامه باشد و باید تحقیق بیشتری کرد. ❎ادامه دارد 🆔@mousavizanjany t.me/mousavizanjany