eitaa logo
مشکات اهل بیت (ع)
@meshkat_ahlebeit
1.2هزار دنبال‌کننده
1.5هزار عکس
926 ویدیو
45 فایل
✅ کانال رسمی ▫️نظرات قرآنی ▫️نظرات فقهی ▫️نظرات تاریخی ▫ ️دیدگاهها ◾️سیدحسین موسوی زنجانی 👈 برای عضویت کلیک کنید 🔻🔻 کانال مشکات در ایتا..👇 https://eitaa.com/meshkat_ahlebeit ارتباط با ادمین @S_A_M15511348
مشاهده در ایتا
پرسش‌ها
قوانین
داغ‌ترین‌ها
چندسکویی
پیوستن
مشکات اهل بیت (ع)
1.2هزار دنبال‌کننده
دانلود
مطالب قبلی
مشکات اهل بیت (ع)
ادامه نقد شیوه مرحوم صاحب جواهر قدّس سّره در کتاب جهاد شماره (12): در قرآن کریم سوره نساء آیه 128می فرماید: والصلح خیر. و در نامه مبارک امیرالمومنین (ع) به مالک اشتر آمده : و لاتدفعّن صلحا دعاک الیه عدّوک ولله فیه رضا.... و در وصیت خود به امام حسن(ع) میفرماید: فان وادعته و صالحته کنت مقتدیا بجدّک (ص) فی موادعته بنی ضمره وبنی اشجع. پس گرایش به صلح در اسلام اصل است و نه گرایش به جنگ . در حدیث منسوب به ایشان در آمده: وجدت المسالمه مالم یکن وهن فی الاسلام انجح من القتال . حالا در راس تمام این مدارک اطلاق آیه شریفه وان جنحواللسلم فاجنح لها(انفال61 ). اگر اشکال شود در نامه به مالک قید شده لله فیه رضا پس اگر در جنگ رضایت باشد جهاد ابتدایی صحیح است . پاسخ این است : تنها یک مورد کافی است نشان دهید که خداوند متعال راضی شود ملتی را مسلمانان مورد هجوم قرار دهند که آنها طرحی بر ضد مسلمین نداشته باشند. بنابر آنچه ذکر شد علت گرایش ذهنی فقهای عظام قدس الله اسرارهم به باور مشروعیت ، روایات تزریقی عمال خلیفه دوم بوده است جهت مشروعیت بخشی به فتوحات شمشیری عمر و قطعی تلقی کردن روایت جعلی و ضد قرآن عمر《انی امرت ان اقاتل الناس حتی یقولوا لااله الله》و باز انتقال آیه های باب بیستم سفر تثنیه تورات تحریف شده 《مبنی بر وجوب قتل عام تمام مردان غیر بنی اسرائیلی و به اسارت گرفتن زنان و کودکان آنها و غارت تمام اموال آنها 》به جهان اسلام و جعل قتل عام بنی قریظه بنام رسول خدا و باوراندن آن به فقهای جهان اسلام . بنابر این حکمی بنام جهاد ابتدایی نداریم. ✅بلی این قضیه هم بی تاثیر نبوده که چون هنگامیکه ائمه اطهار مانع حضور شیعه ها در فتوحات بنی امیه و بنی عباس می شدند طبعا شیعه ها هم سوال می کردند که چرا شرکت نکنیم ؟! اهلبیت هم پاسخ می دادند چون امام معصوم بر سرکار نیست. و منظور امام عدم مشروعیت جنگهای حاکمان بنی امیه و بنی عباس بوده ولی شیعه ها پاسخ امام را بدین شکل تفسیر می کردند که پس اگر امام معصوم بر سرکار باشد جهاد ابتدایی واجب و یا جایز است درحالی که نهی امام از حضور شیعه ها در جهاد خلفای جائر ناظر به اصل مشروعیت خلافت بوده است و بس. اما نتیجه : پیشانی اسلام ، سلام است، و سلام یعنی صلح و تفاهم ، پیشانی اسلام ، بسم الله الرحمن الرحیم است که دارای دو صفت رحمانیت و رحیمیت است. پیشانی اسلام رحمت است و در یک کلام پیشانی اسلام بعثت لاتمم مکارم الاخلاق است و نه امرت ان اقاتل الناس حتی یقولوا لااله الاالله که ابن حزم در المحلی و در و دیگران در کتب خود در اول کتابشان بعنوان پیشانی اسلام معرفی کرده اند. و اینکه در کتابهای جهاد فقهای شیعه , مانند کتاب جهاد مرحوم صاحب جواهر و دهها کتاب جهاد دیگر فقهای شیعه روایت مجعول فوق متن کتاب قرار میگیرد ! غفلت بزرگی است . بنابر این باید و باید پس از این کتاب جهاد با نگاه جدید یعنی متکی بر متن قرآن و روایات اهلبیت و بدون روایات تزریقی تالیف شود. و این کتاب ِ جهادِ اهلِ سنتِ حاملِ روایتِ امرت ان اقاتل الناس است که داعش تربیت می کند. چون شعارش کل بشر است تا تابع اسلام خلیفه دوم شوند . و اما ما شیعه ها چرا اسلام را اسلام قتل معرفی می کنیم؟! عده ای از فضلا کوشش می کنند از برخورد حضرت سلیمان علیه السلام با بلقیس استفاده جهاد ابتدائی کنند. و اصرار هم دارند اما باید چند چیز را بدانند: اول : جریان سلیمان، داود، ذوالقرنین برای این در قرآن آمده است که مسلمانان را توجه دهد به این که بدانند تمام اَشکال و انواع تمدنهای صنعتی در آینده و آخرالزمان مقدور انبیاء و صلحا هم بوده اما خدا خواسته آنها هدایت بشر و اخلاقیات را مهم تر از تمدن سازی بدانند. ثانیا : احکام ویژه سلیمان اگر الهام گر این است که مسلمانان هم آنرا حجت بدانند . پس چرا مثل سلیمان از باد و از شیاطین در تسخیر طبیعت استفاده نمی کنند. ؟! و چرا حشرات و پرندگان را مثل سلیمان مسخر نمی کنند ؟! پس چرا از اسم اعظم استفاده نمی کنند؟ ثالثا : چرا احدی از معصومین شیوه سلیمان را برای مسلمانان حجت معرفی نفرموده اند؟! تا نوبت برسد به جهاد ابتدایی! رابعا : چرا خود سلیمان طبق نقل قرآن از خدا خواسته هیچ پیامبری دارای چنان قدرتی نشود؟! پس هیچ دلیلی بر اقتدای مسلمین به سلیمان نیست. ایتا......................👇👇👇 https://eitaa.com/meshkat_ahlebeit
34 مشاهده
مشکات اهل بیت (ع)
سلام جناب آقای موسوی زنجانی ایشان دکتر فرهنگ هلاکویی به همراه بخشی از سخنانشون هست که در فضای مجازی منتشر شده و بازدید کننده های فراوانی هم داشته است. آیا پاسخی یا نقدی یا نظری به عنوان عالم دینی دارید در ارتباط با سخنان ایشان که بتوان از شما شنید یا مطالعه کرد؟ برای اطلاع بیشتر عرض می کنم چون شاید مفید و جالب باشه دانستن و اطلاع از آن برای شما که ایشان سمینارها و کنفرانس هایی داشتند به نام علم و شبه علم و یا علم و خرافات و گفت و گویی داشتند با دکتر نیری پیرامون وجود یا عدم وجود خدا که در چندین جلسه متعدد مطالبی رو در قالب سمینارها و گفت و گوها بیان داشتند. ●اگر ادیان بر حق هستند چرا تاب کمترین سخن مخالفی را ندارند؟! ~سخنان شنیدنی دکتر هلاکویی در خصوص تفاوت نگاهِ علمی با نگاهِ دینی و عرفانی 🎧 اگر ادیان بر حق هستند چرا تاب کمترین سخن مخالفی را ندارند؟! ~سخنان شنیدنی دکتر هلاکویی در خصوص تفاوت نگاهِ علمی با نگاهِ دینی و عرفانی دوستانی که نسخه دیداری را نمی‌توانند ببنند می‌توانند پخش کننده (player) دستگاه‌شان را به‌روز کنند؛ فایل دیداری سالم است. 🌱بانگِ خرَد و دانش اینم نسخه های دیگری (هم صوتی و هم تصویری) از همان کلیپ از کانال دکتر علی نیری که حجم آن خیلی پایین تر و اما مقدار کلیپ به اندازه یک دقیقه کم و بیش طولانی تر است. ✅پاسخ : سلام علیکم با تشکر از شما بخاطر احساس مسئولیت در قبال خیانتهای افراد با فرهنگ و باصطلاح کار شناس در حق و و و انسانیت و علم و دانش در صحنه جهانی . ببخشید بنده و جناب عالی در عصری زندگی می کنیم که بخاطر حاکمیت شبکه های مجازی و مسلح شدن همه انسانها بر ابزار نشر در سطح جهانی و زیادی و گستردگی عناصر مدافع منافع قدرتها و همچنین آزاد بودن افراد غیر مقید به دین در افترا زدن و دروغ گفتن ووو فرصت رسیدن به پاسخ به همه سوالات نیست . اما بنده دنبال همچنین بهانه و فرصتی بودم به این کذابین حرفه ای یک سیلی و بزنم تا دیگر کذب را وارد صحنه های علمی نکنند و برای این منظور آدرسها و منابع زیادی را با انتشار عکس و آدرسهایی از کتبی که مورد قبول دیگران هم هست در اختیار همه قرار می دهم تا معلوم شود و آنچه بنام علم برای بشر عرضه کرده اند چه بوده است. توجه کنید اکثریت قاطع و یا نود درصد جنگها قتلها و غارتها مال حاکمانی بوده که امروز خط فکر آنها مورد دفاع آقای هولاکویی است . این ها و اند. تمام مدارک ذیل را از کتاب نگاهی به تاریخ جهان نوشته جواهر لعل نهرو آورده ام در مناظرات خودم . و جناب آقای اباذر موسوی تبدیل به کتاب کرده است. ملاحظخ فرمایید 👇👇 کانال مشکات در ایتا.............👇 https://eitaa.com/meshkat_ahlebeit
47 مشاهده
مشکات اهل بیت (ع)
👇👇👇👆👆👆 چه کسی است . سومی شخص . و پیامبر خارج از این سه موضع کسی را نکرد. (المحلی، ج۱۱، ص۲۹۳). ❌ نقد، بررسی و رد (قسمت سوم) ✅ روایت چهارم می گوید : به من گفت که می خواهد قسامه را از های خود حذف کنم. من گفتم : نکن، چون خدا(ص)و قسامه داشته اند. ✅ روایت پنجم می گوید : به عبیدالله بن عمر گفتم راستی رسول خدا طبق قسامه کسی را کرد؟ گفت نه. گفتم چطور؟ گفت نه. گفتم ؟ گفت نه. گفتم : "فکیف تجترئون علیها ؟ فسکت.". پس چگونه با قسامه جرآت بر کشتن می کنید؟ پس ساکت شد و جوابی نداد. (المحلی، ج۱۱، ص ۲۹۹) ✅ روایت ششم معمر می گوید : از پرسیدم رسول خدا باقسامه کسی را کشت؟ گفت: اتفاق نیافتاد، اگر اتفاق می افتاد میکشت.(همان ، ص ۳۰۰). ✅روایت هفتم و هشتم گفته است : قسامه حکم جاهلیت است. (ص۳۱۷) و گفته است قسامه حکم جاهلی است ولی شده رسول خدا(ص)است.(المحلی،۳۰۴) ✅ روایت نهم قسامه حکم جاهلی است اما به امضای رسول خدا(ص) رسیده است. (المحلی، ص ۳۰۴) ✅ روایت دهم عده ای از رسول خدا گفته اند قسامه حکم جاهلی است اما رسول خدا آن را امضا کرده است.(المحلی،ج۱۱، ص۳۰۴). ✅روایت یازدهم اندلسی گفته است قسامه حکم جاهلی امضا شده است.(همان، ص۳۰۹) ✅ روایت دوازدهم گفته است نه عمر و نه ابوبکر کسی را با قسامه قصاص نکرده است.(همان،ص۲۸۸) ✅روایت سیزدهم گفته است نه ابوبکر و نه حاکمان اولیه اسلام، کسی را باقسامه قصاص نکرده اند.(همان،ص۲۸۸) ✅ روایت چهاردهم می گوید پرسید قسامه چیست؟ گفتم با قسامه قصاص می کرد ولی با قسامه قصاص نمی کرد. 🔴 روایات کثیره و ، دلالت دارند رسول خدا(ص)فقط در برخورد با متهم به ، می خواست قسامه را اجرا کند ولی چون مسلمانان نخوردند و قسم یهودیان را قبول نکردند، لذا حضرت از دیه پرداخت کرد. ❎ سرانجام اینکه با توجه به مسائل ذیل می شود فهمید که قسامه چه منشائی دارد: ۱. اولا حکم بوده است. ۲. ثانیا در بوده و رسول خدا(ص) قسامه را برای یهود اجرا می کرد. ۳. ثالثا شدیدترین احکام ای، بوده است و چون (ع) درفضای تقیه بوده اند، در ظاهر ان را می کرده اند. ❎بنابراین اگرچه ده پانزده روایت و غیرصحیحه در تایید قسامه داریم ، قطعا این روایات در فضای تقیه صادرشده و نیستند مخصوصا باتوجه به بعضی روایاتی که تصریح دارند ابن شبرمها و حاکم نزد (ع) می رفتند تا از زبان امام بیرون بکشند که قسامه هست یانه؟ و امام باتقیه می گفته اند قسامه هست. (مثل خبر هفت باب ده از ابواب دعوی القتل) همه اینها دلالت دارند بر اینکه قسامه نمی تواند یک حکم مسلم اسلامی باشد حداقل، است و باید اصل بر عدم قسامه باشد و باید تحقیق بیشتری کرد. ❎ادامه دارد 🆔@mousavizanjany t.me/mousavizanjany
55 مشاهده
مشکات اهل بیت (ع)
نقد و بررسی و رد (بخش پایانی) ⭕️ روایت پانزدهم می گوید قسامه حکمی است که (ص) اولین بار آن را درباره پیاده کرده است و حسب تحقیق غیر ازاین مورد، نه شیعه نقل کرده نه سنی. منبع: الفقه علی المذاهب الاربعه ج۵ ص ۳۸۵ (نشر دارالفکر. چاپ المکتبه التجاریه الکبری بالقاهره) ⭕️ روایت شانزدهم در کتاب ، باب قسامه آمده است : به استاندارخود در نوشت اگر بینه پیدا نکردی حکم قسامه را درحق که در بازار روغن فروشان پیداشده، اجرا نکن. "والاّ تظلم الناس فان هذا لایقضی فیه الی یوم القیامه" . واگر بدون و ، باقسامه کسی را کنی، بدان تاروز حکم قسامه پیاده شدنی نیست.( ذیل خبر ۶۸۹۷ صحیح بخاری) ⭕️ روایت هفدهم باقسامه شخصی را اعدام کرد سپس طوری شد که دستور داد تمام اسامی آن پنجاه نفری را که خورده بودند برای قتلی، ازدفتر حقوق پاک کردند و همه آنها را به کرد.( ذیل خبر شماره ۶۹۸۹ صحیح بخاری) ⭕️ روايت هجدهم در کتاب قسامه آمده است : اگر قسامه نباشد در محله های خلوت خیلی ها به می رسند. این عبارت مالک همان مطلبی است که در کتب روایی به نسبت داده شده است. این نشانگر این است که اگر امام فرموده است در اسلام قسامه هست، همان بیان فتاوای حکومت بوده تا خاندان (ع) به خطر نیافتند کتاب موطا در عصر امام صادق(ع)، تالیف شده است که فتواهای موجود درآن، توسط تبدیل به شده بوده است و به خاطر این امام_صادق( ع) در بودند. ⭕️ فقهای قسامه اسامی تعدادی از فقهای که معتقدند قسامه از احکام اسلام نیست : . . . . . . . و و.... ⭕️ اگر توجه کنیم امام صادق (ع) در یکی از روایات مربوط به قسامه می فرماید: قسامه نزد ما حکم مکتوب است . یعنی حکمی است نوشته شده. درحالیکه امام صادق(ع) و سایر (ع)، از بیان این جمله داشتند که بگویند درمنزل ما حکم مکتوبی وجود دارد،حتی درجریان کشف و تنظیم زمان امام صادق(ع)، (یکی از پسرعموهای امام)، شنید که امام در فضای فرموده اند این حکم پیش ما مکتوب است؛ منصور به منزل امام ریختند و گفتند باید آن حکم مکتوب را بگویی. ایشان فرمودند من نگفتم حکم مکتوب پیش من هست گفتم در حکم مکتوبی قبلا دیده بودم.... این نشانگر آن است که این روایات است و هیچوقت امام صادق(ع) نمی فرماید حکم قسامه یا فلان حکم در منزل ما بصورت مکتوب موجود است... 🔴 گیری کلی بنابراین اگر ما قسامه را بصورت حکم اسلام ندانیم باید گفت حداقل مورد است و نمی شود با این درباره مردم کرد. با وجود اینکه حکم قسامه در متن صریح آمده است با این حال ، درطول ۱۴۰۰ سال گذشته، در کتاب هیچ فقیه شیعه و سنی دیده نشده است که گفته باشند قسامه حکم تورات بوده و متن تورات را هم ذکر کرده باشند. واین نشانگر این است ما نباید در مسائل و و بدون اشراف بر تورات، صادر کنیم چراکه با کمک کوشش می کردند خلاءها و كمبودهاي فقهی را با تورات یا با کمک تورات حل کنند. 🆔@mousavizanjany t.me/mousavizanjany
65 مشاهده
مشکات اهل بیت (ع)
💠سوال : سلام آقای زنجانی در مباحث قبلی بطور کلی پیِ قسامه را زده و ثابت کرده اید در اسلام قسامه نیست بلکه مال تورات است که توسط اهل کتاب (با سوء استفاده از بسته بودن دست اهل بیت بخاطر تقیه ) به فقه جهان اسلام تزریق شده است . اما برای استدلال بیشتر به منابع المحلّی ابن حزم ظاهری اعتماد کرده است . ولی بنظر می رسد برای اثبات ادعایی به این بزرگی باید به روایات تکیه شود. ✅پاسخ: چون در فرمایش شما به مشکل تقیه تصریح شده دیگر نیازی نیست از طریق شیعه مدرک بیاورم باید به منابع اهل سنت تکیه کنیم تا مثل سابق خیال نشود مدرک من فقط المحلی است . یعنی از تاریخ خارج بشوم به اخبار عامه بپردازم: اولا تمام روایات باب سنن نسائی نشان میدهد قسامه را اسلام ابداع نکرده است یعنی 4 روایت اول باب قسامه در اول جلد 8 می گوید قسامه حکم جاهلی است. و11 روایت باقی میگوید یهود متهم به قتل بوده و حکم یهود بر یهود بنا بود اجرا شود مسلمین قبول نکردند نه اینکه قبول کرده اند. ثانیا من با نقل این منابع عامی دال بر توراتی بودن قسامه و تقیه ای بودن روایات شیعه در باب قسامه از قوه محترم قضائیه میخواهم دیگر جلو این حکم اسرائیلی را بگیرد. ثالثا من با نقل منابع لازم با دست اندرکاران مربوطه اتمام حجت می کنم تا دوستان عزیز و ارجمند در باب قسامه تجدید نظر فرمایند . اینک این آدرس متون احادیث : 15روایت اول باب قسامه سنن نسایی و صحیح بخاری خبر3841 و 3173 و 6143 و 7192 و 2702 و 6898 و صحیح مسلم کتاب القسامه خبر1و 2 و 3 و 4 و 5 و 6 و سنن ابو داود کتاب دیات خبر 4520 و 4521 و 4523 و سنن ترمذی کتاب دیات خبر 1422 و سنن ابن ماجه کتاب دیات خبر 2677 . و این احادیث در بیش از 3000 کتاب روایی و فقهی رایج اهل سنت منتشر است که دلالت دارد حکم قسامه در روایات و فقه با یهود هم زاد و هم ولادتند و باید مسئولین قضایی کشورهای اسلامی این حکم را از فضایِ قضایِ اسلام ، سریعا خارج سازند. ایتا......................👇👇👇 https://eitaa.com/meshkat_ahlebeit @mousavizanjany [۱۰/۳۰،‏ ۲۲:۰۷] موسوی زنجانی: چکیده بحث + توصیه به و و ⭕️در و در باب ، حکمی وجود دارد مبنی براینکه اگرکسی درمکان خلوتی به برسد و درحین قتل، دو در صحنه قتل نبوده نباشند، دراینصورت اگر ، روی شخص خاصی حساس شده و او را به قتل بدانند، باید پنجاه نفر از اقوام نزدیک مقتول، بخورند که آن "شخص ِمتهم" است. اگر این پنجاه نفر حاضر به قسم خوردن باشند و قسم بخورند، اتهام قتل آن شخص ِمتهم، می شود؛ اما اگر این پنجاه نفر قسم نخوردند، چنانچه نزدیکان قاتل حاضر به قسم خوردن باشند، باید پنجاه نفر از بستگان قاتل را کند و اگر آنها قسم بخورند که "آن شخص ِمتهم" قاتل نیست و قاتل واقعی را هم نمی شناسند، دراین صورت متهم می شود. ⭕️ در سلسله مطالب قبلی براساس استدلال گفته شد که : ۱. قسامه ریشه دارد نه . ۲. قرآن بيان توراتی قضیه قسامه را با نقل داستان در زيرسؤال برده و نموده است. ۳. براساس هجده روایت ، قسامه در صدر هم مخالفانی داشته است. ۴. تمام شیعی ِ مؤيد قسامه، همگی ای بوده است. 🔴 سخن آخر: بحث بیانی است از که می فرمایند: قسامه دارای جنبه هایی است که خلاف در اسلام است. بطور مثال، قسم برای منکِر است اما در قسامه برای مدعی است و دوم اینکه بجای یک قسم پنجاه قسم مقررشده است. سوم اینکه دیگران برای ِدیگری، بدون ، قسم می خورند. چهارم اینکه در ، با دعوا می شود اما در اینجا دعوا ساقط نمی شود و باید منکِر هم قسم بخورد.( جلد۴۲ جواهر، کتاب قصاص، باب قسامه، ص۲۳۰ ) گیری : "حکم قسامه ، حکم توراتی است و نه اسلامی که توسط وارد فضای اسلام شده است و از آنجاییکه این حکم در کشور هم حضور دارد، و براساس اين حكم ممکن است، خون متهمی بدون و فقط با اتكا به قسم ریخته شود ،توصیه می گردد و برجسته نسبت به نقد و بررسی و احیانا اصلاح آن اقدام شایسته انجام دهند". کانال مشکات در ایتا.............👇 https://eitaa.com/meshkat_ahlebeit کانال مشکات در تلگرام👇 @mousavizanjany
58 مشاهده