eitaa logo
مشکات اهل بیت (ع)
1.2هزار دنبال‌کننده
1.5هزار عکس
938 ویدیو
45 فایل
✅ کانال رسمی ▫️نظرات قرآنی ▫️نظرات فقهی ▫️نظرات تاریخی ▫ ️دیدگاهها ◾️سیدحسین موسوی زنجانی 👈 برای عضویت کلیک کنید 🔻🔻 کانال مشکات در ایتا..👇 https://eitaa.com/meshkat_ahlebeit ارتباط با ادمین @S_A_M15511348
مشاهده در ایتا
دانلود
ادامه نقد شیوه مرحوم صاحب جواهر قدّس سّره در کتاب جهاد شماره (12): در قرآن کریم سوره نساء آیه 128می فرماید: والصلح خیر. و در نامه مبارک امیرالمومنین (ع) به مالک اشتر آمده : و لاتدفعّن صلحا دعاک الیه عدّوک ولله فیه رضا.... و در وصیت خود به امام حسن(ع) میفرماید: فان وادعته و صالحته کنت مقتدیا بجدّک (ص) فی موادعته بنی ضمره وبنی اشجع. پس گرایش به صلح در اسلام اصل است و نه گرایش به جنگ . در حدیث منسوب به ایشان در آمده: وجدت المسالمه مالم یکن وهن فی الاسلام انجح من القتال . حالا در راس تمام این مدارک اطلاق آیه شریفه وان جنحواللسلم فاجنح لها(انفال61 ). اگر اشکال شود در نامه به مالک قید شده لله فیه رضا پس اگر در جنگ رضایت باشد جهاد ابتدایی صحیح است . پاسخ این است : تنها یک مورد کافی است نشان دهید که خداوند متعال راضی شود ملتی را مسلمانان مورد هجوم قرار دهند که آنها طرحی بر ضد مسلمین نداشته باشند. بنابر آنچه ذکر شد علت گرایش ذهنی فقهای عظام قدس الله اسرارهم به باور مشروعیت ، روایات تزریقی عمال خلیفه دوم بوده است جهت مشروعیت بخشی به فتوحات شمشیری عمر و قطعی تلقی کردن روایت جعلی و ضد قرآن عمر《انی امرت ان اقاتل الناس حتی یقولوا لااله الله》و باز انتقال آیه های باب بیستم سفر تثنیه تورات تحریف شده 《مبنی بر وجوب قتل عام تمام مردان غیر بنی اسرائیلی و به اسارت گرفتن زنان و کودکان آنها و غارت تمام اموال آنها 》به جهان اسلام و جعل قتل عام بنی قریظه بنام رسول خدا و باوراندن آن به فقهای جهان اسلام . بنابر این حکمی بنام جهاد ابتدایی نداریم. ✅بلی این قضیه هم بی تاثیر نبوده که چون هنگامیکه ائمه اطهار مانع حضور شیعه ها در فتوحات بنی امیه و بنی عباس می شدند طبعا شیعه ها هم سوال می کردند که چرا شرکت نکنیم ؟! اهلبیت هم پاسخ می دادند چون امام معصوم بر سرکار نیست. و منظور امام عدم مشروعیت جنگهای حاکمان بنی امیه و بنی عباس بوده ولی شیعه ها پاسخ امام را بدین شکل تفسیر می کردند که پس اگر امام معصوم بر سرکار باشد جهاد ابتدایی واجب و یا جایز است درحالی که نهی امام از حضور شیعه ها در جهاد خلفای جائر ناظر به اصل مشروعیت خلافت بوده است و بس. اما نتیجه : پیشانی اسلام ، سلام است، و سلام یعنی صلح و تفاهم ، پیشانی اسلام ، بسم الله الرحمن الرحیم است که دارای دو صفت رحمانیت و رحیمیت است. پیشانی اسلام رحمت است و در یک کلام پیشانی اسلام بعثت لاتمم مکارم الاخلاق است و نه امرت ان اقاتل الناس حتی یقولوا لااله الاالله که ابن حزم در المحلی و در و دیگران در کتب خود در اول کتابشان بعنوان پیشانی اسلام معرفی کرده اند. و اینکه در کتابهای جهاد فقهای شیعه , مانند کتاب جهاد مرحوم صاحب جواهر و دهها کتاب جهاد دیگر فقهای شیعه روایت مجعول فوق متن کتاب قرار میگیرد ! غفلت بزرگی است . بنابر این باید و باید پس از این کتاب جهاد با نگاه جدید یعنی متکی بر متن قرآن و روایات اهلبیت و بدون روایات تزریقی تالیف شود. و این کتاب ِ جهادِ اهلِ سنتِ حاملِ روایتِ امرت ان اقاتل الناس است که داعش تربیت می کند. چون شعارش کل بشر است تا تابع اسلام خلیفه دوم شوند . و اما ما شیعه ها چرا اسلام را اسلام قتل معرفی می کنیم؟! عده ای از فضلا کوشش می کنند از برخورد حضرت سلیمان علیه السلام با بلقیس استفاده جهاد ابتدائی کنند. و اصرار هم دارند اما باید چند چیز را بدانند: اول : جریان سلیمان، داود، ذوالقرنین برای این در قرآن آمده است که مسلمانان را توجه دهد به این که بدانند تمام اَشکال و انواع تمدنهای صنعتی در آینده و آخرالزمان مقدور انبیاء و صلحا هم بوده اما خدا خواسته آنها هدایت بشر و اخلاقیات را مهم تر از تمدن سازی بدانند. ثانیا : احکام ویژه سلیمان اگر الهام گر این است که مسلمانان هم آنرا حجت بدانند . پس چرا مثل سلیمان از باد و از شیاطین در تسخیر طبیعت استفاده نمی کنند. ؟! و چرا حشرات و پرندگان را مثل سلیمان مسخر نمی کنند ؟! پس چرا از اسم اعظم استفاده نمی کنند؟ ثالثا : چرا احدی از معصومین شیوه سلیمان را برای مسلمانان حجت معرفی نفرموده اند؟! تا نوبت برسد به جهاد ابتدایی! رابعا : چرا خود سلیمان طبق نقل قرآن از خدا خواسته هیچ پیامبری دارای چنان قدرتی نشود؟! پس هیچ دلیلی بر اقتدای مسلمین به سلیمان نیست. ایتا......................👇👇👇 https://eitaa.com/meshkat_ahlebeit
تذکّر صمیمی و در عین حال جدّی به طلاب و فضلای محترمِ دارایِ غیرِ متکی به حقیقت . از آنجائی که این حقیر سالهای متمادی است که دنبالِ شناساییِ دستهایِ فرهنگیِ پنهانِ تاریخی و بین المللی است. در این راستا سرنخهای زیادی را《 که بیش از 500 مورد آن را از طریق شبکه های ماهواره ای در ضمن 91 ساعت برنامه زنده و غیر زنده منتشر کرده است》 در و فصوص الحکم ابن عربی شناسایی کرده است. و برای این بنده حقیر با توجه به وجود صدها سند و مدرک مسلّم گردید که این عنصر پیچیده در لابلای مطالب بسیار معقول، خط فرهنگی را در فضای اعتقادی مسلمین منتشر کرده است. و از طرفی هم حضرت علامه حسن زاده آملی دامت برکاته همواره ابن عربی را بعنوان برای خود و دیگران معرفی می فرمایند . بدون اینکه از پشت پرده اندیشه های ابن عربی اطلاع داشته باشند و چون برای تایید نظر از قرآن و حدیث مدرکی پیدا نمی کند می رود سراغ روایات جعلی مدافع . ما طلبه ها باید مانند سرباز نگهبان بالای برجک جلو ورود هر واحد بیگانه را با منطق بگیریم ، و اگر در این ممانعت خطا کرده باشیم باید با منطق ما را هدایت کنند و نه با اهانت . بهر حال چون آیت الله علامه حسن زاده همواره کوشش می فرمایند یافته های و احیانا خود را به اسلام هم نسبت بدهد! و ما طلبه ها وظیفه الهی داریم بپرسیم حضرت استاد ! از کجا می فرمایید این حرف ما توسط فلان معصوم هم تایید شده است؟ اگر احیانا ما خطا کرده باشیم باید با مدرک پاسخ فرمایند .و اگر حق گفته باشیم باید تسلیم حق شوند. دیگر اهانت و در این میدان کار ساز نخواهد بود، لیهلک من هلک عن بینه و یحیی من حی عن بینه. و ما انسان حق طلبیم ، و در تمام شرایط احترام استاد حضرت آیت الله علامه معظّم آقای حسن زاده آملی را حفظ کرده و وظیفه دینی داریم پس از این هم حفظ کنیم. نقد علمی منافاتی با ارادت و اخلاص ندارد . ما هم ارادت داریم و هم انتقاد علمی . ✅پس دوستان! میدان جز حریف مسلح به قلم هماوردی را نمی پذیرد. کوشش فرمایید عرایض این بنده حقیر را با ردّ فرمایید. ایتا......................👇👇👇 https://eitaa.com/meshkat_ahlebeit
📖📚 *خطرناکترین جریان تحلیل نشده در * دیروز و اسپانیای امروز در سینه خود دو شخصیت اثر گذار فرهنگی را پرورش داده و هر دو دست پرورده غیر مستقیم بوده اند. اولی مدعی شد این 8000 صفحه کتاب که نوشته ام املای مستقیم خداوند متعال به من است یعنی بمنزله جلد دوم قرآن می باشد .! و دومی هم درضمن حدود 5000 صفحه مقدمه و تاریخ خود نوشت یک) موتور محرکه تاریخ است که می دانیم جز صهیونیسم بین الملل مصداق دیگری ندارد. دو) خاندان سفاک درنده حجاج ابن یوسف هدفشان خدمت به ملت بوده سه) این اولاد امام حسن و اولاد امام صادق بودند که سفاک و خونخوار بودند . ! چهار) اگر پیامبر اسلام از قبیله قریش بوده پس ابن ملجمها شمرها ویزید ها عمر سعدها هم از قریش بودند. ⭕️ آری اولی و دومی است. ابن عربی متوفای 638 و ابن خلدون متولد732 و متوفای 808 میباشند. ابن عربی به اصالت داد و ابن خلدون که خانواده اش اندلس زندگی می کردند به تونس وطن قدیمی خود مهاجرت کردند و ابن خلدون آنجا متولد شد اما هم جدش و هم پدرش علی رغم اینکه در حکومت دارای مقامات عالیه بوده اند پیرو تصوف و مرید امثال ابن عربی شده بودند! انسان با مطالعه دقیق آثار این دو عنصر تابع فرهنگ اهل کتاب یقین می کند ابن عربی به نهایت صراحت می گوید مقام حضرت (ع) بالا تر از مقام رسول خدا(ص) است و ابن خلدون هم بسیار صریحتر از مقامات معاصر اسراییل در بیش از دویست مورد از مقدمه و تاریخ خود تکرار می کند , موتور محرکه تاریخ عصبیت و نژاد پرستی است! مشکل خطرساز اینکه کتابهای این دو عنصر خطرناک متمایل به یهود در موضوع خود در جهان اسلام و حتی در جهان غیر اسلام هنوز هم آخرین حرف را می زنند. ⭕️ بنابراین جهان اسلام ناچار است بپذیرد مقدمه و تاریخ ابن خلدون مولود یک خانواده صوفی است که قوه محرکه تاریخ را نژاد پرستی و عصبیت قومی معرفی کرده است . و صد البته بنده ازسال 1382 شمسی در شانزده عنوان از کتب خود با تکیه بر متن قرآن و حدیث و متون تاریخی اهل کتاب و مسلمین ثابت کرده ام موتور محرکه تاریخ انحصار رسالت و نبوت در یک شاخه از آل .آل . آل . و آل یعنی و و از یک طرف و از طرف دیگر حسادت آل و آل وآل و آل و امروز وارث آن حسادت شجره ملعونه آل یهود وآل سعود است اگر مراد ابن خلدون این باشد کلامش درست است اما در حین معرفی مصداق طرف آل قابیل وآل اسراییل را حق معرفی میکند ! لذا. بر =جدید_لازم است آن 541 مطلب ابن عربی که دلالت بر اسراییلی بودن اندیشه ایشان دارد را مطالعه کند و همچنین خلاصه مقدمه و تاریخ ابن خلدون را که دلالت بر اسراییلی بودن وی دارد را که بنده تدوین کرده ام مورد دقت قرار دهند. ایتا......................👇👇👇 https://eitaa.com/meshkat_ahlebeit
سوال و مشورت: آیا مقدورتان هست یک معیار عام بدهید تا ما با تکیه بر آن خط و مشی صوفیان و عارفان را بشناسیم و از آنها فاصله بگیریم؟ ✅ پاسخ: شما فقط کتاب الجواهرالسنیه مرحوم شیخ حر عاملی را بردارید و آنرا هم بر اخباریون نشان دهید تا متوجه بشوند اگر اصولیون نباشند اخباریون چه عرضه می کنند و هم بر صوفیان تا بدانند چقدر در چنگ اسرائیلیان اسیرند . در قرن 11 هجری قمری سید خلف الحویزی متوفای 1074 صاحب کتاب البلاغ المبین خیال کرد اگر احادیث قدسی را در یک کتابی جمع کند خدمت است که البته از منظر نقد آن خدمت است . سپس شیخ حر خیال کرد خوب کار نشده در راستای تجمیع احادیث جواهرالسنیه را نوشت اما متوجه نمی شد این روایتی که مثلا از امام صادق(ع) در صفحه 595 کتاب ( که همراه با ترجمه اش بنام کلیات حدیث قدسی چاپ شده) آن هم با سند نقل می کنم همان است که از کعب الاحبار یهودی در صفحه 633 نقل می کنم !! یعنی دستهایی روایات اسرائیلی را می آوردند به خانه خودشان سپس یک سند کامل و مرتب و متصل به امام بر سر آن روایت اسراییلی مثل پادشاهی نصب می کردند و ما متوجه نمی شدیم و خیال می کردیم روایت از اهلبیت است !!. و موفق شدند عدد این روایات را به 600 برسانند آن هم با ! آنجا است که 250 صفحه اول کتاب با 221 قدسی ای مزین شده که یک کلمه مربوط به(( اسلام نازل شده کامل و جهانی )) نیست یعنی صددرصد مربوط به بنی اسراییل علیهم سلام الله است . آن هم تحریف شده و نه صحیح ، یعنی از کل 21 باب 10 بابش است اون هم علنا و عملا اسراییلیات است !! سپس در صفحه 595 متن باب 6 آیات 6 به بعد را بنام روایت دارای سند از امام صادق نقل می کند و بعد می رود در صفحه 633 همان متن انجیل شده را از کعب الاحبار نقل می کند!! آنچه تکان دهنده است عدم توجه به پیام حضور یهود در متن آخر کتاب است که مثل ابن عربی آخر کتاب را دربست در اختیار یهود قرار می دهد یعنی از صفحه 633 تا اخر کتاب کلا روایات کعب الاحبار یهودی است!! آری!! خاتمه و کتاب قدسی مسلمانان با 14 روایت یک یهودی مزین می شود علی برکه الله.!! حالا بگذریم از روایات ابن منبه خبیث مسیحی نفوذی ، مقاتل ابن سلیمان اسراییلی کذاب ، وهب ابن وهب کذاب و یا اکذب البریه ابوهریره وانس ابن مالک دشمن امیر المومنین ووووو سایر عمال تزریق اسراییلیات. که راویان اصلی این احادیث اسراییلی ی هستند باید توجه کنیم که دارای مسلک هستند با عرفا و صوفیانی که دارای عرفان سقیفه ای هستند به هیچ وجه با هم قابل نیستند ما تلاش می کنیم روایات بی سندی که از کتب عرفای به کتب فقهای شیعه که مسلک عرفانی دارند وارد شده تفکیک کنیم والسلام و ما دست تک تک عرفای اهلبیتی و فقهای اهلبیتی را می بوسیم و از پرو پاقرص ترین مدافعینشان هم هستیم ما از پیروان همان فقهایی هستیم که دژ بزرگ جهانی در مقابل اسراییل ساخت که تاریخ نظیر آن را ثبت نکرده و اگر دوستانی می ترسند ترکشی از این با روایات نفوذ کرده تصوف سقیفه ای به کتب بزرگان ما به سوی اعاظم ما تغییر جهت دهد ما که هنوز نمرده ایم اعلام می کنیم ارزش یک صفحه از یک کتاب علامه حسن زاده ، علامه جوادی حفظهما الله و علامه طباطبایی و امام خمینی قدس سرهما می ارزد به کل کتابخانه صوفیان سقیفه ای. ما کوشش می کنیم مثل آینه کار خودی ها را کشف و نشان دهیم تا اصلاح شود که وظیفه هر دوست است. من اضطراب دوستان را کاملا و تماما درک می کنم ولی باید این کار بدست خودمان اصلاح شود .عزیزان ! بهتر و مناسبتر و انتظار طبیعی این بود شما شاخه های این خودتان روایات بی سند تزریقی را از کتب جدا کنید و اگر نکردید دست ما را نبندید بخدا به پیر و پیغمبر قسم ما خودی هستیم نترسید ، آرام باشید کمی تحمل کنید تمام می شود. توجه! آدرسها مطابق چاپ اول سال 64 می باشد. کانال مشکات در ایتا.............👇 https://eitaa.com/meshkat_ahlebeit کانال مشکات در تلگرام👇 @mousavizanjany
سوال : سوال من مربوط به بحث دیروز شما در رد احادیث قدسی است . مشکل یکی دو تا نیست .شما کتاب مرحوم حر عاملی را با ادله رد کردید ولی آیت الله وحید خراسانی هم در اثبات و تایید احادیث قدسی کتاب نوشته گویا لایه های بسیار پیچیده ای مخفی زیر این قضیه وجود دارد !! ✅پاسخ: قطعا و مسلما ؛ یک لایه اش را من باز می کنم : 🔹 هنگامی که بین کودتا گران منتشر شد که رسول خدا (ص) در 1000.000 مسئله بدون وساطت آموخته و پس از بازگشت مشغول کردن آن به (ع) است و دارد علی را بعنوان معرفی می کند (محدث با فتحه است) یواش یواش زمزمه انتشار دروغین احادیث بر زبان دشمنان علی شروع شد روزی حسن که جوان 20 ساله بوده خطاب به علی(ع) گفت: بر من هم دارد می رسد علی (ع) فرمود: آن از طرف است مطابق آیه 221 شعرا . اما این جریان که غیر از علی دیگران هم مستقیما از خدای متعال مطالبی اخذ می کنند که در قرآن نیست نه تنها متوقف نشد بلکه در شکل و شمایل شاخ و برگ جهانی پیدا کرد تا جایی که در اواخر صریحا ادعا کرد کل این کتاب من از طرف خدا است و قرآن جلد دوم است! در حالی که علی (ع) مدعی نبود از خدا می گیرم بلکه از رسول خدا گرفته بوده به هرحال ایادی مرتبط با بیش از 600 مطلب بعنوان حدیث قدسی نقل کردند تا ثابت کنند مطالب نازل شده غیر قرآنی در انحصار علی نیست. ما هم با خدا رابطه ای داریم که از فاز منتشر نشده است. لذا می بینید نتوانسته اند احادیث قدسی را بکتب تزریق کنند جز چند روایت محدود . پس ساختن تصوف روشن شد اینها همه مدعی نزول و مکالمه با خدا مثل موسی و طریقت مثل هستند و همان طوری که قبلا آمار دادم 221 روایت فقط احادیث را قدسی کرده اند و چون در فعلی نیست لذا خدای موجود در احادیث قدسی هم خیلی و بقول مولوی چاروق دوز و اهل و است. بقول خرقانی این خدا اصلا بین مسلمان و کافر فرقی قایل نیست. و خدای احادیث قدسی معمولا گویی احکام بلد نیست و کاملا مسلک است. پس یواش یواش معلوم شد چرا 90 درصد روایات صوفی ها هم قدسی است و هم بی سند. ایتا......................👇👇👇 https://eitaa.com/meshkat_ahlebeit @mousavizanjany
💠سوال و مشورت: آیا مقدورتان هست یک معیار عام بدهید تا ما با تکیه بر آن خط و مشی صوفیان و عارفان را بشناسیم و از آنها فاصله بگیریم؟ ✅ پاسخ: شما فقط کتاب الجواهرالسنیه مرحوم شیخ حر عاملی را بردارید و آنرا هم بر اخباریون نشان دهید تا متوجه بشوند اگر اصولیون نباشند اخباریون چه عرضه می کنند و هم بر صوفیان تا بدانند چقدر در چنگ اسرائیلیان اسیرند . در قرن 11 هجری قمری سید خلف الحویزی متوفای 1074 صاحب کتاب البلاغ المبین خیال کرد اگر احادیث قدسی را در یک کتابی جمع کند خدمت است که البته از منظر نقد آن خدمت است . سپس شیخ حر خیال کرد خوب کار نشده در راستای تجمیع احادیث جواهرالسنیه را نوشت اما متوجه نمی شد این روایتی که مثلا از امام صادق(ع) در صفحه 595 کتاب ( که همراه با ترجمه اش بنام کلیات حدیث قدسی چاپ شده) آن هم با سند نقل می کنم همان است که از کعب الاحبار یهودی در صفحه 633 نقل می کنم !! یعنی دستهایی روایات اسرائیلی را می آوردند به خانه خودشان سپس یک سند کامل و مرتب و متصل به امام بر سر آن روایت اسراییلی مثل پادشاهی نصب می کردند و ما متوجه نمی شدیم و خیال می کردیم روایت از اهلبیت است !!. و موفق شدند عدد این روایات را به 600 برسانند آن هم با ! آنجا است که 250 صفحه اول کتاب با 221 قدسی ای مزین شده که یک کلمه مربوط به(( اسلام نازل شده کامل و جهانی )) نیست یعنی صددرصد مربوط به بنی اسراییل علیهم سلام الله است . آن هم تحریف شده و نه صحیح ، یعنی از کل 21 باب 10 بابش است اون هم علنا و عملا اسراییلیات است !! سپس در صفحه 595 متن باب 6 آیات 6 به بعد را بنام روایت دارای سند از امام صادق نقل می کند و بعد می رود در صفحه 633 همان متن انجیل شده را از کعب الاحبار نقل می کند!! آنچه تکان دهنده است عدم توجه به پیام حضور یهود در متن آخر کتاب است که مثل ابن عربی آخر کتاب را دربست در اختیار یهود قرار می دهد یعنی از صفحه 633 تا اخر کتاب کلا روایات کعب الاحبار یهودی است!! آری!! خاتمه و کتاب قدسی مسلمانان با 14 روایت یک یهودی مزین می شود علی برکه الله.!! حالا بگذریم از روایات ابن منبه خبیث مسیحی نفوذی ، مقاتل ابن سلیمان اسراییلی کذاب ، وهب ابن وهب کذاب و یا اکذب البریه ابوهریره وانس ابن مالک دشمن امیر المومنین ووووو سایر عمال تزریق اسراییلیات. که راویان اصلی این احادیث اسراییلی ی هستند باید توجه کنیم که دارای مسلک هستند با عرفا و صوفیانی که دارای عرفان سقیفه ای هستند به هیچ وجه با هم قابل نیستند ما تلاش می کنیم روایات بی سندی که از کتب عرفای به کتب فقهای شیعه که مسلک عرفانی دارند وارد شده تفکیک کنیم والسلام و ما دست تک تک عرفای اهلبیتی و فقهای اهلبیتی را می بوسیم و از پرو پاقرص ترین مدافعینشان هم هستیم ما از پیروان همان فقهایی هستیم که دژ بزرگ جهانی در مقابل اسراییل ساخت که تاریخ نظیر آن را ثبت نکرده و اگر دوستانی می ترسند ترکشی از این با روایات نفوذ کرده تصوف سقیفه ای به کتب بزرگان ما به سوی اعاظم ما تغییر جهت دهد ما که هنوز نمرده ایم اعلام می کنیم ارزش یک صفحه از یک کتاب علامه حسن زاده ، علامه جوادی حفظهما الله و علامه طباطبایی و امام خمینی قدس سرهما می ارزد به کل کتابخانه صوفیان سقیفه ای. ما کوشش می کنیم مثل آینه کار خودی ها را کشف و نشان دهیم تا اصلاح شود که وظیفه هر دوست است. من اضطراب دوستان را کاملا و تماما درک می کنم ولی باید این کار بدست خودمان اصلاح شود .عزیزان ! بهتر و مناسبتر و انتظار طبیعی این بود شما شاخه های این خودتان روایات بی سند تزریقی را از کتب جدا کنید و اگر نکردید دست ما را نبندید بخدا به پیر و پیغمبر قسم ما خودی هستیم نترسید ، آرام باشید کمی تحمل کنید تمام می شود. توجه! آدرسها مطابق چاپ اول سال 64 می باشد. ➖➖➖➖➖➖ 💠سوال : نظرتان درباره اظهارات جناب مرحوم شجریان درباره مولانا در کلیپ بالا چیست؟ ✅ پاسخ: بنده در شبکه های جهانی در ضمن 82 ساعت برنامه با بررسی تک تک منابع مثنوی ثابت کردیم که پایه عرفان سقیفه ای ها روی تورات است و مولوی آیه 251 بقره را ردّ و آیه 6 تا 10 تواریخ ایام اول باب 22 را پذیرفت آن هم صریحا و نه تلویحا ، از نظر مولوی باب علم منحصر به علی (ع) نیست و حتی در تقدیر امور از سینه خدا هم زده عقب ! و گفته ببخشید این من هستم که تقدیر را کنترل می کنم! بلی جناب شجریان در حد اطلاعات خود اظهار نظر فرموده است . پرونده علمی و عرفانی مولانا حدود 9000صفحه است که ایشان اشراف لازم را ندارد. مولوی پرچمدار فرهنگ تورات و فرهنگ باب 6 انجیل متی است👇