eitaa logo
مشکات اهل بیت (ع)
1.1هزار دنبال‌کننده
1.4هزار عکس
844 ویدیو
43 فایل
✅ کانال رسمی ▫️نظرات قرآنی ▫️نظرات فقهی ▫️نظرات تاریخی ▫ ️دیدگاهها ◾️سیدحسین موسوی زنجانی 👈 برای عضویت کلیک کنید 🔻🔻 کانال مشکات در ایتا..👇 https://eitaa.com/meshkat_ahlebeit ارتباط با ادمین @S_A_M15511348
مشاهده در ایتا
دانلود
تذکر مهم ❗️ در کتاب مکاسب و رسائل مرحوم شیخ قدس سره الشریف، دو بار از اسم برده شده است . و در هر دو بار آنرا هم ردیف با ذکر فرموده است ! و این مایه تاسف عمیق است. چرا که اسم مخصوصی است که رسول خدا (ص) با راهنمایی مستقیم آنرا تهیه فرموده و دستور داده امیرالموءمنین (ع) تمام املائآت رسول خدا (ص) در طول 23 سال رسالت به ایشان را که آن هم روی پوست مخصوصی است در داخل آن قرار داده به امام حسن (ع) و او به امام حسین و ایشان هم به امام سجاد و او هم به امام بعدی دست به دست برسد به امام (ع) بعنوان تنها امانت ابدی تحویل داده است. و آن ظرف در نقطه خاصی در حرم امیر الموءمنین (ع) در زیر زمین خاصی در صندوق خاصی همراه با کتب دیگر که جز بر امام عصر (ع) و حضرت (ع) بر همه و است قرار دارد . و اینکه این تنها امانت آسمانی با گذر زمان آن قدر مانده است که در کتاب قرون اخیره در کنار که نوعی جدول بازی دروغین برای پیش بینی آینده است قرار گرفته است جای تآسف بسیار عمیق است . و اینکه تعریف کامل جفر چیست ؟ حقیر کتابی نوشته ام که در انتشارات دارالفکر پاساژ قدس خیابان ارم قم عرضه میشود.انسان با مطالعه آن در می یابد پیش از اشراف کامل به متون روایی کردن چه قدر همراه با احتمال خواهد بود. ایتا......................👇👇👇 https://eitaa.com/meshkat_ahlebeit
سوال : در عهدین (تورات با بقیه کتب بنی اسراییل و انجیل با باقی کتب متعلقه) اسمی از ملائکه نیست که شما در برنامه ماهواره گفته اید؟ ✅پاسخ : فقط در کتاب یادم هست در باب 9 آیه 21 از و در باب دیگر از نام امده. ➖➖➖➖➖➖ سوال : شما فرموده اید کودتای سقیفه مال خلیفه دوم بوده و خلیفه اول در دوره خلافتش هم خلیفه نبوده فقط رییس سنی موقت بوده بعلاوه فرموده اید اولین خطبه خوان پس از انتخاب ابوبکر عمر بوده نه ابوبکر , خطبه عمر برای جا انداختن خلافت ابوبکر و سپس جا انداختن حکم تورات راجع به سنگ سار کردن زناکاران و این حکم مال تورات است. و باز فرموده اید کودتای سقیفه دو مرحله ای بوده است لطفا مدارک را معرفی کنید. ✅پاسخ: سی صفحه آخر ابن . ➖➖➖➖➖➖ سوال : به نظر شما فراگیری علوم غریبه حرام نیست ؟ ✅پاسخ : شبیه چاقوی تیز است اگر دست کودک بدهید هر لحظه ممکن است عضوی از اعضای بدن خودش را ببرد و خود را به خطر اندازد و چنین کاری ممنوع است و اما چاقوی برنده برای یک قصابی لازم و ضروری است. توصیه من این است هیچ وقت اهلبیت به ما توصیه نفرموده اند دنبال علوم غریبه بروید فقط دنبال همین علوم و بروید والسلام. حواستان را پرت نکنید. علوم غریبه ای نیست. کانال مشکات در ایتا.............👇 https://eitaa.com/meshkat_ahlebeit کانال مشکات در تلگرام👇 @mousavizanjany
سوال : استاد سوالی دارم راجع به تفسیر نمونه که در جلد 20 صفحه 500 می نویسد رسول خدا وقتی وحی نازل می شد مثل انسانهای غشی غش می کرده و از منبریها هم زیاد شنیده ام حتی سید محمد حسین طهرانی که عارف بوده او هم می گفت واقعا چنین بوده ؟ ✅پاسخ : گویا و شاید قطعا وقتی آیه وان یکاد نازل شد و تصریح کرد دشمنان رسول خدا(ص) او را جن زده وانمود می کنند دستهای نا پاک از طریق عمالش این مطلب ضد و توهین به رسول خدا (ص) را به کتب و تزریق کرده اند روزی بنده ریشه این کودتای فرهنگی را تعقیب کردم دیدم یک روایت از نقل شده اما طریق صدوق به ابن ابی نجران چنین نیست که در آن این مطلب آمده، که در جلد 18 ص260 خبر 12 """" در این جلد خبری از المنتقی نقل کرده سند ندارد و در ص 263 نوشته در حدیث مقبول آمده سند ندارد و در ص 254 آمده که همان مال طبقات ابن سعد ج 1 ص134 است که مال سنی ها است و مال ابن اروی دوسی است و یکی هم روایت احمد ابن ابراهیم احمد ابن معلی است که است به تزریق اخبار اهل سنت به کتب و یکی از راویان این قضیه جعلی حسن ابن علی زعفرانی است که در کتب پیدا نکردیم و یکی از روایات در کتاب منسوب به امام (غ) پیش سیدابن است که کاملا و بی سند است و یکی از این روایات در کتاب تفسیر است که از عیسی ابن عبدالله نقل می کند که بین 11 نفر مشترک است و یکی هم حطان ابن عبدالله الرقاشی است و سنی قلیل الروایه است که از 6 رجالی بزرگ اهل سنت فقط یکی او را می شناسد و یکی از راویانش خبیث است، و یکی عبدالعزیز ابن عبدالله ابن ابی سلمه است که مجهول است میماند روایت محاسن ولی وقتی ریشه روایت را از دو رکن کودتای حدیثی یعنی هشام ابن عروه با خاله اش در طبقات ابن سعد پیدا کردیم مطمین شدیم ان روایت محاسن هم تزریقی است. ❎پس رسول خدا (ص) در حین نه تنها نداشته بلکه هشیارترین لحظات عمرش بوده است، و تمام روایات دیگر آن هم اگر پیدا شود از این روایات شناسایی شده اخذ شده است , یهود می خواسته رسول خدا را دیوانه معرفی کند توجه کنید به آیه 6 سوره حجر "وقالوا یاایها الذی نزل علیه الذکر انک لمجنون !" و بدبختانه در کل عالم اسلام غش کردن رسولخدا در زمان نزول وحی مقبول افتاده است! دشمن تنها به این اکتفا نکرده شروع کرده در اصلی ترین کتب مسلمین به تزریق کردن این معنا که در حین آمدن صدای زنگ و سلسله و زنجیر می آمده العیاذبالله گویی گله احشام می آید و تقریبا کل منابع اهل سنت منتشر کرده اند! ولی به ذهن علیل شان نیامده که قران که می گوید وحی به رسول خدا(ص) نازل می شده چگونه صدای نزول جبرئیل شبیه رسیدن گله های زنگ و سلسله برگردن می آمده !! کانال مشکات در ایتا.............👇 https://eitaa.com/meshkat_ahlebeit کانال مشکات در تلگرام👇 @mousavizanjany
سوال : سوال من مربوط به بحث دیروز شما در رد احادیث قدسی است . مشکل یکی دو تا نیست .شما کتاب مرحوم حر عاملی را با ادله رد کردید ولی آیت الله وحید خراسانی هم در اثبات و تایید احادیث قدسی کتاب نوشته گویا لایه های بسیار پیچیده ای مخفی زیر این قضیه وجود دارد !! ✅پاسخ: قطعا و مسلما ؛ یک لایه اش را من باز می کنم : 🔹 هنگامی که بین کودتا گران منتشر شد که رسول خدا (ص) در 1000.000 مسئله بدون وساطت آموخته و پس از بازگشت مشغول کردن آن به (ع) است و دارد علی را بعنوان معرفی می کند (محدث با فتحه است) یواش یواش زمزمه انتشار دروغین احادیث بر زبان دشمنان علی شروع شد روزی حسن که جوان 20 ساله بوده خطاب به علی(ع) گفت: بر من هم دارد می رسد علی (ع) فرمود: آن از طرف است مطابق آیه 221 شعرا . اما این جریان که غیر از علی دیگران هم مستقیما از خدای متعال مطالبی اخذ می کنند که در قرآن نیست نه تنها متوقف نشد بلکه در شکل و شمایل شاخ و برگ جهانی پیدا کرد تا جایی که در اواخر صریحا ادعا کرد کل این کتاب من از طرف خدا است و قرآن جلد دوم است! در حالی که علی (ع) مدعی نبود از خدا می گیرم بلکه از رسول خدا گرفته بوده به هرحال ایادی مرتبط با بیش از 600 مطلب بعنوان حدیث قدسی نقل کردند تا ثابت کنند مطالب نازل شده غیر قرآنی در انحصار علی نیست. ما هم با خدا رابطه ای داریم که از فاز منتشر نشده است. لذا می بینید نتوانسته اند احادیث قدسی را بکتب تزریق کنند جز چند روایت محدود . پس ساختن تصوف روشن شد اینها همه مدعی نزول و مکالمه با خدا مثل موسی و طریقت مثل هستند و همان طوری که قبلا آمار دادم 221 روایت فقط احادیث را قدسی کرده اند و چون در فعلی نیست لذا خدای موجود در احادیث قدسی هم خیلی و بقول مولوی چاروق دوز و اهل و است. بقول خرقانی این خدا اصلا بین مسلمان و کافر فرقی قایل نیست. و خدای احادیث قدسی معمولا گویی احکام بلد نیست و کاملا مسلک است. پس یواش یواش معلوم شد چرا 90 درصد روایات صوفی ها هم قدسی است و هم بی سند. ایتا......................👇👇👇 https://eitaa.com/meshkat_ahlebeit @mousavizanjany
📚🖊📖 جریان تفسیر نشده در تاریخ اسلام ✳️ (صلی الله علیه و آله وسلم) موظف بوده است خلافت را پس از . (علیه السلام) در (علیه السلام) و برای بیان این امر موظف بوده است بفرماید نبوت و خلافت از خاندان (علیه السلام) پس از موسی (علیه السلام) به منتقل شده است من هم موظف هستم را پس از (علیه السلام) به (علیه السلام) منتقل سازم. ✅ رسول خدا برای بیان این هدف بوده است بگوید است اما در چه چیزی است؟ در اینکه است ، همانطوریکه و بوده است هارون قبل از موسی وفات کرد، نه خلیفه موسی شد و نه وارث موسی اما علی (علیه السلام) قبل از ذریه خود هم خلیفه شد و هم وارث . ♦️عایشه از این جریان با خبر شد پیش رفت و گفت پدر ! 🔘اگر من صاحب فرزند هم بشوم باز گویا به فرزندم نخواهد رسید! چون با گفتن «انت منی بمنزله هارون من موسی» میخواهد بگوید خلافت اسلامی است کما اینکه و خلافت موسی بوده است. ♦️ ابوبکر از رسول خدا پرسید مگر است؟ ✅رسول خدا فرمود: خانه نبوت است. در روز (علیه السلام) نازل شد و گفت باید انتقال از خانه به خانه اعلام شود و به اعلام شود بحث تنها (علیه السلام) نیست بحث اصلی به است. رسول خدا فرمود: خداوند فرموده: از این جهت است که از خانه من به خانه او و به بین من و او شده است. پس نه پس از خلیفه شد و نه وارث بلکه بود که و شد. لذا پیام و و بیان انتقال به است منتهی پس از علی (علیه السلام) نه فقط اعلام خلافت علی (علیه السلام). ✳️لذا است نه فقط (علیه السلام) . است نه فقط. ✅ لذا جنگ با در باطن سر بوده و حضرت (علیها السلام) را خود تلقی می کرده است . ✅ لذا بیان کننده و مرز بندی بین خانه (زوجات النبی) و (پنج تن آل کسا) بوده است و چون و مخصوص بوده فقط برای حلال بوده است این بوده است که با تبریک گفتن به (علیه السلام) به خاطر شدن می خواسته را از (علیه السلام) سازد و منحرف هم ساخت. ✅در رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) سخن از فرمود سخن از 12 به میان آورد، سخن از به میان آورد، سخن از نبود، سخن از گفت. لذا حدیث کاملا نشده است. کانال مشکات در ایتا.............👇 https://eitaa.com/meshkat_ahlebeit کانال مشکات در تلگرام👇 @mousavizanjany
تذکر مهم ❗️ در کتاب مکاسب و رسائل مرحوم شیخ قدس سره الشریف، دوبار از اسم برده شده است . و در هر دوبار آنرا همردیف با ذکر فرموده است ! و این مایه تاسف عمیق است. چرا که اسم مخصوصی است که رسول خدا (ص) با راهنمایی مستقیم آنرا تهیه فرموده و دستورداده امیرالموءمنین (ع) تمام املائآت رسولخدا (ص) درطول 23 سال رسالت به ایشان را که آن هم روی پوست مخصوصی است در داخل آن قرار داده به امام حسن (ع) و او به امام حسین وایشان هم به امام سجاد و او هم به امام بعدی دست بدست برسد به امام (ع) بعنوان تنها امانت ابدی تحویل داده است. و آن ظرف در نقطه خاصی در حرم امیر الموءمنین (ع) در زیر زمین خاصی در صندوق خاصی همراه با کتب دیگر که جز بر امام عصر (ع) و حضرت (ع) بر همه و است قرار دارد . و اینکه این تنها امانت آسمانی با گذر زمان آن قدر مانده است که در کتاب قرون اخیره در کنار که نوعی جدول بازی دروغین برای پیش بینی آینده است قرار گرفته است جای تآسف بسیار عمیق است . و اینکه تعریف کامل جفر چیست ؟ حقیر کتابی نوشته ام که در انتشارات دارالفکر پاساژ قدس خیابان ارم قم عرضه میشود.انسان با مطالعه آن درمی یابد پیش از اشراف کامل به متون روایی کردن چه قدر همراه با احتمال خواهد بود. کانال مشکات در ایتا.............👇 https://eitaa.com/meshkat_ahlebeit کانال مشکات در تلگرام👇 @mousavizanjany
💠سوال : سلام و عرض ادب و احترام خدمت حضرت آیت الله موسوی عزیز از صحت و سقم متن ذیل مستفیض فرمائید.👇 بسمه تعالی شانه "نکاتی پیرامون شهادت حضرت ختمی مرتبت صلی الله علیه و آله" به دو دلیل عقلی و نقلی حضرت خاتم الانبیاء محمد مصطفی صلی الله علیه و آله شهید شد. دلیل عقلی مستفاد از فرمایش امام رضا علیه السلام که فرمود : ما منا الا مقتول او مسموم. چون انسان کامل دارای اعدل امزجه است و به سبب علم و عصمت اطلاقی احکام هر مرتبه ای از مراتب عالم و هر شأنی از شئون هستی را به نحو اتم و اکمل مراعات می‌کند و با عالم تطابق کامل دارد. و بر مزاج معتدل مرگ جاری نمی شود، مادامیکه از بیرون آسیبی به او نرسد و اراده ی خود امام مبنی بر موت اختیاری هم تعلق بدان نگیرد،شهید نمی شود. لذا اهل بیت علیهم السلام را یا به شمشیر یا به سم شهید کردند. دلایل نقلی مبنی بر شهادت آن جناب: ۱- شهادت (ص)، به نقل از منابع اهل تسنن. قَالَتْ عَائِشَةُ لَدَدْنَاهُ فِي مَرَضِهِ، فَجَعَلَ يُشِيرُ إِلَيْنَا أَنْ لَا تَلُدُّونِي، فَقُلْنَا كَرَاهِيَةُ الْمَرِيضِ لِلدَّوَاءِ، فَلَمَّا أَفَاقَ قَالَ أَلَمْ أَنْهَكُمْ أَنْ تَلُدُّونِي، قُلْنَا كَرَاهِيَةَ الْمَرِيضِ لِلدَّوَاءِ، فَقَالَ لَا يَبْقَى أَحَدٌ فِي الْبَيْتِ إِلَّا لُدَّ، و اَنَا أَنْظُرُ (وَ نَحْنُ أبَاءنَا). ◆ گفت؛ در زمان کسالت رسول الله (ص)، به‌زور در دهان ایشان دوا ريختيم. با اینکه حضرت امر کرده بودند، ابداً چیزی به من نخورانيد. ما گفتيم، اصولاً هر مريضی از دوا بدش می‌آيد. پس فرمودند؛ آيا من شما را از خوراندن هرگونه دوا نهی نكردم؟ سپس امر کردند؛ باید هركسی كه در اين خانه حاضر بوده، جلوی چشم من، از همین دارو بخورد و ما از خوردن إبا کردیم. منابع از اهل تسنن؛ تاريخ طبری ج۲ ص ۴۳۷ ، صحيح البخاری ج۸ ص۴۰ ، صحیح البخاری ج۷ ص۱۷ ، صحیح البخاری ج۵ ص۱۴۳ ، صحيح المسلم ج۷ ص۲۴ ، طبقات الکبری ج۲ ص۲۳۵ ، مسند امام حنبل ج۶ ص۵۳ ۲- صلی‌الله‌علیه‌وآله به وسیله در بیان علیه السلام ۷- ومنها: ما روي عن الصادق، عن آبائه عليهم السلام أن الحسن عليه السلام قال لاهل بيته: إني أموت بالسم، كما مات رسول الله ... علیه السلام به نقل از پدرانشان فرمودند: علیه السلام به اهل بیتشان فرمودند: من با سم از دنیا می روم، همانگونه که از دنیا رفتند. گفتند: چه کسی آن کار را انجام می دهد؟ فرمودند: همسرم دختر (لعنت الله)؛ چراکه (علیه اللعنة) او را فریفته و حکم به قتل من کرده. به عرض شد: جعده را از خانه خود بیرون کنید و از خود دور سازید. علیه السلام فرمودند: چگونه او را بیرون کنم و حال آنکه او هنوز مرتکب خلافی نشده؟ مضافا اینکه اگر او را بیرون کنم، باز هم مرا به قتل خواهد رساند و برای مردم بهانه آورده که چون مرا از خانه بیرون کرده، او را کشتم. الخرائج و الجرائح ج۱ ص۲۴۱ ۳- صلی الله علیه و آله به دست دو زنش عیاشی رضوان الله علیه عالم و مفسر بزرگ شیعه روایت کرده است: عبدالصمد_بن_بشیر گوید که علیه السلام فرمودند: می‌دانید صلی الله علیه و آله درگذشت یا کشته شد؟ همانا خدا می‌فرماید: اگر وفات کند یا کشته شود، آیا به گذشته‌تان بر می‌گردید؟ پس صلی الله علیه و آله قبل از مرگ مسموم شد و همانا آن دو زن ( و ) به او خوراندند. راوی گوید: پس گفتیم که آن دو زن و پدرانشان خدایند. تفسیر العیاشی، جلد ۱، صفحه ۲۲۴ علامه_مجلسی رضوان الله علیه درمورد این روایت می‌نویسد: عیاشی به سند معتبر از حضرت صادق علیه السلام روایت کرده است که عایشه و حفصه آن حضرت را به زهر کردند. و محتمل است که هر دو در آن حضرت دخیل بوده باشد. جلاء العیون (علامه مجلسی) ص۱۱۲ منظور علامه از دو سم یکی سم است و دیگری سمی که در روزهای آخر حیاتش به او نوشاندند. سران رژیم غاصب، برای اینکه اسم آنها به عنوان قاتلین در جامعه پخش نشود به دست و پا افتادند و صحنه را غبار آلود کردند و گفتند: درست است که رسول خدا مسموم شده اما این اثر سم خیبر در سال هفتم هجری بوده است که اینک او را از پای درآورده است!!! البته هیچ عاقلی چنین بهانه واهی را نمی‌پذیرد زیرا رسول خدا در سال ۱۱ هجری کشته شده و حادثه خیبر ( مسمومیت ) در سال هفتم اتفاق افتاده است !!! از آن گذشته رسول خدا صلی الله علیه و آله از مسمومیت طعام خیبر توسط آگاه شد و از آن نخورد. عایشه نیز از آن واقعه عبرت گرفت وخوردن سم را به اختیار خود پیامبر نگذاشت بلکه به آن را به حضرت خوراند.