سوال :
سلام حاج آقا وقت بخیر
در مورد این آیه (الْخَبِيثَاتُ لِلْخَبِيثِينَ وَالْخَبِيثُونَ لِلْخَبِيثَاتِ وَالطَّيِّبَاتُ لِلطَّيِّبِينَ وَالطَّيِّبُونَ لِلطَّيِّبَاتِ)
میشه لطف کنین توضیح بدین چون وقتی به سطح اجتماع نگاه میکنیم کلی مصداق نقض می بینیم که آقا شخصی پلید و خبیث اما خانومش شخصی پاک و مومن و یا بر عکس
ممنون از لطفتون
✅پاسخ :
سلام علیکم برای این قبیل از آیات #تفاسیری از اهلبیت از طرق خاص رسیده که مفسرین محترم یا ندیده اند و یا بنا نداشتند به بیرون از #عقل مبارک خود اتکا کنند . پیش از تفسیر این آیه باید به روایات #استتاری منتشر شده در مدار خاص #تقیه توجه شود .
⭕️توجه فرمایید روایات استتاری مانند آیات استتاری
🔵اولا : مدار بسته بوده
🔵ثانیا : با راویان دارای اسم مستعار بوده
🔵ثالثا : در یادداشتهای بدون صفحه اول یعنی بی نام بوده .
🔵رابعا : غیر قابل تکثیر در فضای عموم بوده و
🔵خامسا : وقتی به دست #ورثه می افتاده ظرفیت داشته روایات #مجعول به آن تزریق شود بنده باید آمار آنرا که به مجلسی رسیده منتشر کنم انشاالله.
در هر حال تفسیر اکثر مفسرین از آیه الخبیثات للخبیثین #بیراهه رفته باید به خبر منقول در بحار ج 44 ص84 و
ج67 ص 106 مراجعه شود اگر چه دست #تحریف آنجا هم کاری کرده حاصل این که آیات قبل ذهن شریف مفسرین را #منحرف کرده به این که خیال کنند آیه مربوط به #زنان و #مردان و #جنس است اما آیه نگاه خاص #متشابهی دارد و نه #محکمی . امام باقر(ع) تفسیر کرده به غیر زن و مرد وکذا امام حسن مجتبی (ع) در مجلس بسیار پرتنش با معاویه تفسیر خاصی کرده و چون پس از لو رفتن یادداشتهای علی فرزند ابن عباس بنام صحیفه الدوله( که باعث شد بنی عباس بخاطر محتوای آن صحیفه در جنگ با بنی امیه قدرت را به دست گیرند) بخاطر سادگی او و پسر محمد #حنفیه دیگر یادداشتهای مربوط به آیات متشابه منتشر نمی شده .و تفسیر این آیه جزء تفاسیر استتاری است و ربطی به این ندارد که بفرماید زن خبیث مناسب مرد خبیث است .و مرد و زن مطرح نیست . یک لایه اش این است کل شی یمیل الی مثله
بهرحال به آن دو آدرس مراجعه فرمایید. و احتمالات سه گانه در تفاسیر درست نیست و یا #جامع نیست.
کانال مشکات در ایتا.............👇
https://eitaa.com/meshkat_ahlebeit
کانال مشکات در تلگرام👇
@mousavizanjany
📚🖊📖
جریان تفسیر نشده در تاریخ اسلام
✳️ #رسول_خدا (صلی الله علیه و آله وسلم) موظف بوده است خلافت را پس از .#علی (علیه السلام) در #ذریه_حضرت_علی (علیه السلام) #تثبیت_کند و برای بیان این امر موظف بوده است بفرماید نبوت و خلافت از خاندان #موسی (علیه السلام) پس از موسی (علیه السلام) به #ذریه_هارون منتقل شده است من هم موظف هستم #خلافت را پس از #خودم_و_علی (علیه السلام) به #ذریه_علی (علیه السلام) منتقل سازم.
✅ رسول خدا برای بیان این هدف #موظف بوده است بگوید #علی_هارون_من است اما در چه چیزی #علی_شبیه_هارون است؟ در اینکه #وارث_خلافت_من
#ذریه_علی است ، همانطوریکه #وارث_نبوت و #خلافت_موسی #ذریه_هارون بوده است #منتها هارون قبل از موسی وفات کرد، نه خلیفه موسی شد و نه وارث موسی اما علی (علیه السلام) قبل از ذریه خود هم خلیفه شد و هم وارث .
♦️عایشه از این جریان با خبر شد پیش #ابوبکر رفت و گفت پدر !
🔘اگر من صاحب فرزند هم بشوم باز گویا #خلافت به فرزندم نخواهد رسید! چون #رسول_خدا با گفتن «انت منی بمنزله هارون من موسی» میخواهد بگوید #وارث خلافت اسلامی #ذریه_علی است کما اینکه #وارث_نبوت و خلافت موسی #ذریه_هارون بوده است.
♦️ ابوبکر از رسول خدا پرسید مگر #خانه_نبوت_خانه_فاطمه است؟ ✅رسول خدا فرمود: #بهترین خانه نبوت است.
در روز #غدیر_خم #جبرئیل (علیه السلام) نازل شد و گفت باید انتقال #خلافت از خانه #موسای_اسلام به خانه #هارون_اسلام اعلام شود و به #صراحت اعلام شود بحث تنها #خلافت_علی(علیه السلام) نیست بحث اصلی #انتقال_خلافت به #ذریه_علی است. رسول خدا فرمود: خداوند فرموده: از این جهت #علی_هارون_من است که #خلافت از خانه من به خانه او و به #ذریه_مشترک بین من و او #منتقل شده است. پس #هارون نه پس از #موسی خلیفه شد و نه وارث بلکه #ذریه_هارون بود که #وارث_نبوت و #خلافت شد. لذا پیام #اصلی و #اساسی #حدیث_منزلت و #حادثه #غدیر_خم بیان انتقال #خلافت به #ذریه_علی است منتهی پس از علی (علیه السلام) نه فقط اعلام خلافت علی (علیه السلام).
✳️لذا #عید_غدیر_خم #عید_خلافت_12_امام است نه فقط #خلافت_علی (علیه السلام) .
#عید_ذریه است نه #عید_شخص فقط.
✅ لذا جنگ #عایشه با #علی در باطن سر #خلافت_ذریه بوده و #عایشه حضرت #زهرا (علیها السلام) را #رقیب خود تلقی می کرده است .
✅ لذا #حدیث_کسا بیان کننده #تفکیک و مرز بندی بین خانه #غیر_وارث (زوجات النبی) و #وارث (پنج تن آل کسا) بوده است
و چون #خمس و #فدک مخصوص #خاندان_وارث_خلافت بوده فقط برای #پنج_تن حلال بوده است این #عمر بوده است که با تبریک گفتن به #علی (علیه السلام) به خاطر #مولای_مومنین شدن می خواسته #افکار_عمومی را از #خلافت #ذریه_علی (علیه السلام) #منحرف سازد و منحرف هم ساخت.
✅در #غدیر_خم رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) سخن از #ثقلین فرمود سخن از #امامت 12 #امام_قریشی به میان آورد، سخن از #عترت به میان آورد، سخن از #علی_تنها نبود، سخن از #وراثت_ابدی گفت.
لذا حدیث #غدیر کاملا #تفسیر نشده است.
کانال مشکات در ایتا.............👇
https://eitaa.com/meshkat_ahlebeit
کانال مشکات در تلگرام👇
@mousavizanjany