سوال : سلام حاج آقا وقت بخیر در مورد این آیه (الْخَبِيثَاتُ لِلْخَبِيثِينَ وَالْخَبِيثُونَ لِلْخَبِيثَاتِ وَالطَّيِّبَاتُ لِلطَّيِّبِينَ وَالطَّيِّبُونَ لِلطَّيِّبَاتِ) میشه لطف کنین توضیح بدین چون وقتی به سطح اجتماع نگاه میکنیم کلی مصداق نقض می بینیم که آقا شخصی پلید و خبیث اما خانومش شخصی پاک و مومن و یا بر عکس ممنون از لطفتون ✅پاسخ : سلام علیکم برای این قبیل از آیات #تفاسیری از اهلبیت از طرق خاص رسیده که مفسرین محترم یا ندیده اند و یا بنا نداشتند به بیرون از #عقل مبارک خود اتکا کنند . پیش از تفسیر این آیه باید به روایات #استتاری منتشر شده در مدار خاص #تقیه توجه شود . ⭕️توجه فرمایید روایات استتاری مانند آیات استتاری 🔵اولا : مدار بسته بوده 🔵ثانیا : با راویان دارای اسم مستعار بوده 🔵ثالثا : در یادداشتهای بدون صفحه اول یعنی بی نام بوده . 🔵رابعا : غیر قابل تکثیر در فضای عموم بوده و 🔵خامسا : وقتی به دست #ورثه می افتاده ظرفیت داشته روایات #مجعول به آن تزریق شود بنده باید آمار آنرا که به مجلسی رسیده منتشر کنم انشاالله. در هر حال تفسیر اکثر مفسرین از آیه الخبیثات للخبیثین #بیراهه رفته باید به خبر منقول در بحار ج 44 ص84 و ج67 ص 106 مراجعه شود اگر چه دست #تحریف آنجا هم کاری کرده حاصل این که آیات قبل ذهن شریف مفسرین را #منحرف کرده به این که خیال کنند آیه مربوط به #زنان و #مردان و #جنس است اما آیه نگاه خاص #متشابهی دارد و نه #محکمی . امام باقر(ع) تفسیر کرده به غیر زن و مرد وکذا امام حسن مجتبی (ع) در مجلس بسیار پرتنش با معاویه تفسیر خاصی کرده و چون پس از لو رفتن یادداشتهای علی فرزند ابن عباس بنام صحیفه الدوله( که باعث شد بنی عباس بخاطر محتوای آن صحیفه در جنگ با بنی امیه قدرت را به دست گیرند) بخاطر سادگی او و پسر محمد #حنفیه دیگر یادداشتهای مربوط به آیات متشابه منتشر نمی شده .و تفسیر این آیه جزء تفاسیر استتاری است و ربطی به این ندارد که بفرماید زن خبیث مناسب مرد خبیث است .و مرد و زن مطرح نیست . یک لایه اش این است کل شی یمیل الی مثله بهرحال به آن دو آدرس مراجعه فرمایید. و احتمالات سه گانه در تفاسیر درست نیست و یا #جامع نیست. کانال مشکات در ایتا.............👇 https://eitaa.com/meshkat_ahlebeit کانال مشکات در تلگرام👇 @mousavizanjany